Odin: Duw Doethineb Norsaidd Newid Siâp

Mae Odin, duw Llychlynaidd doethineb, brwydr, hud, marwolaeth a gwybodaeth wedi cael ei adnabod gan lawer o enwau. Mae Odin, Woden, Wuotan, neu Woden, yn eistedd ar frig hierarchaeth dduwiol y pantheon Llychlynnaidd.

Mae prif dduw'r pantheon Norsaidd wedi cael ei alw'n nifer o enwau trwy gydol hanes ac mae wedi gwisgo sawl ffurf wahanol. Mae'r newid siâp “Pob-dad” fel y cyfeirir ato weithiau yn un o'r duwiau proto-indo Ewropeaidd hynaf. Mae Odin yn ymddangos yn holl hanes cofnodedig Gogledd Ewrop.

Mae Odin yn un o'r duwiau mwyaf toreithiog sydd i'w gael ym mytholeg Norsaidd, ac efallai unrhyw bantheon. Mae'n dduwdod hynafol, wedi'i addoli gan lwythau Germanaidd Gogledd Ewrop am filoedd o flynyddoedd.

Odin yw creawdwr y bydysawd Llychlynnaidd a'r bod dynol cyntaf. Byddai llywodraethwr unllygeidiog yr hen dduwiau Llychlynnaidd, yn aml yn gadael ei gartref ar Asgard, yn gwisgo dillad a oedd yn gweddu i deithiwr yn hytrach na brenin, tra'n sgwrio naw teyrnas y Bydysawd Llychlynnaidd wrth iddo geisio gwybodaeth.

Beth yw Duw Odin?

Ym mytholeg Norseg, mae Odin yn dduw doethineb, gwybodaeth, barddoniaeth, rhediadau, ecstasi a hud. Mae Odin hefyd yn dduw rhyfel ac mae wedi bod ers ei grybwyllion cynharaf. Fel duw rhyfel, mae Odin yn dduw brwydr a marwolaeth. Disgrifir Odin fel teithio trwy lawer o deyrnasoedd neu fydoedd, gan ennill pob brwydr.

Fel duw rhyfel, galwyd ar Odin i gynnig cyngor cyn unrhyw frwydr neucymerwyd y llu o helwyr goruwchnaturiol i fod yn arwydd bod digwyddiad ofnadwy ar fin digwydd, megis dechrau rhyfel neu salwch.

Roedd gan bob diwylliant a llwyth ei enw ar gyfer yr Helfa Wyllt. Yn Sgandinafia, fe’i gelwid yn Odensjakt, sy’n cyfieithu i ‘Odin’s Ride.’ Roedd Odin yn gysylltiedig â’r meirw, efallai oherwydd ei fod yn dduw rhyfel, ond hefyd oherwydd yr Helfa Wyllt.

I’r bobl Germanaidd, credid mai Odin oedd arweinydd y marchogion arswydus a adawodd yr Isfyd i’w ganlyn. Byddent yn marchogaeth trwy goedwigoedd Gogledd Ewrop o gwmpas amser Yule, gydag Odin yn cael ei ddisgrifio yn y cyd-destun hwn fel ffigwr marwolaeth tywyll â chwfl.

Myth Creu Llychlynnaidd

Yn myth creu’r Hen Norseg fel y’i hadroddir gan Snorri Sturluson yn y Rhyddiaith Edda a hefyd yn y Poetic Edda, mae Ginnunggap yn wedi'i lleoli rhwng dwy deyrnas arall, sef Muspelheim danllyd a Niflheim rhewllyd.

Yr oedd y tân o Muspelheim a'r rhew o Niflheim yn cyfarfod yn yr affwys, ac o'u cyfarfod hwy y crewyd y cawr rhew duwiol Ymir. O Ymir, crewyd cewri eraill, o'i chwys a'i goesau. Goroesodd Ymir yn Ginnungagap trwy sugno ar deth buwch.

Y fuwch, a enwydLlyfodd Audhumla y creigiau hallt o’i chwmpas, gan ddatgelu’r cawr Buri, taid Odin a’r cyntaf o’r Aesir.

Gan Buri Bor, a briododd Bestla, a gyda’i gilydd esgor ar dri mab. Gyda chymorth ei frawd, lladdodd Odin y cawr rhew Ymir, a chreodd y byd o'i gorff. Creodd Odin a’i frawd y cefnforoedd o waed Ymir, y pridd o’i gyhyrau a’i groen, llystyfiant o’i wallt, y cymylau o’i ymennydd, a’r awyr o’i benglog.

Yn debyg i’r syniad o bedair piler o’r ddaear a geir ym mytholeg Groeg, roedd penglog y cawr yn cael ei ddal yn uchel gan bedwar corrach. Unwaith y crëwyd y byd, cerfiodd y brodyr ddau fodau dynol o ddau foncyff coeden y gwnaethant eu darganfod wrth gerdded ar hyd y traeth.

Rhoddodd y tri duw y bodau dynol newydd eu creu, dyn a dynes o'r enw Gofyn ac Embla, y rhodd o fywyd, symudiad, a deallusrwydd. Roedd y bodau dynol yn byw ar Midgard, felly adeiladodd y duwiau ffens o'u cwmpas i'w hamddiffyn rhag y cewri.

Yng nghanol y bydysawd Llychlynnaidd roedd coeden y byd, a adnabyddir fel Yggdrasil. Roedd y goeden Ynn gosmig yn dal naw teyrnas y bydysawd o fewn ei changhennau, gydag Asgard, cartref duwiau a duwiesau llwyth Aesir, ar y brig.

Odin a'i Gyfarwydd

Fel duw hud neu ddewiniaeth sy'n gysylltiedig â siamaniaid paganaidd, mae Odin yn aml yn ymddangos ym mhresenoldeb cyfarwydd. Cyfarwydd yn gythreuliaid sy'nar ffurf anifail sy'n helpu ac yn amddiffyn swynwyr a gwrachod.

Roedd gan Odin nifer o gyfarwyddwyr megis y ddau gigfran Hugin a Munin. Roedd y cigfrain bob amser yn cael ei ddisgrifio fel rhai oedd yn clwydo ar ysgwyddau'r pren mesur. Mae'r cigfrain yn teithio trwy'r tiroedd bob dydd yn arsylwi ac yn casglu gwybodaeth, gan weithredu fel ysbiwyr Odin.

Pan ddychwelodd Hugin a Munin i Asgard byddai'r adar yn sibrwd eu harsylwadau at Odin fel bod yr Holl-dad bob amser yn ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd ar draws y byd.

Nid y Gigfran yw'r unig anifeiliaid sy'n gysylltiedig â phen y pantheon Llychlynnaidd. Mae gan Odin geffyl wyth coes, Sleipnir, sy'n gallu teithio trwy bob byd yn y bydysawd Llychlynnaidd. Credwyd bod Odin yn reidio trwy'r tiroedd ar Sleipnir yn danfon anrhegion i blant oedd yn stwffio eu hesgidiau gyda gwellt.

Yn y Grimnism, mae gan Odin ddau arall cyfarwydd, y bleiddiaid Geri a Freki. Yn y gerdd Hen Norwyeg, mae Odin yn rhannu ei gyda'r bleiddiaid tra ei fod yn ciniawa yn Valhalla.

Chwiliad Cyson am Wybodaeth Odin

Roedd Odin yn hysbys i ymgynghori â necromancers, gweledyddion, a siamaniaid wrth geisio gwybodaeth a doethineb. Dros amser, dysgodd y pren mesur unllygad gelfyddyd hud rhagwelediad fel y gallai siarad â'r meirw a gweld y dyfodol.

Er ei fod yn dduw doethineb, nid oedd Odin yn cael ei ystyried i ddechrau fel y doethaf o'r holl dduwiau. Mimir, dwr cysgodoldwyfoldeb, yn cael ei ystyried y doethaf o'r duwiau. Roedd Mimir yn byw yn y ffynnon oedd wedi'i lleoli o dan wreiddiau'r goeden gosmig Yggdrasil.

Yn y myth, daeth Odin at Mimir a gofyn am gael yfed o'r dyfroedd i ennill eu doethineb. Cytunodd Mimir ond gofynnodd i bennaeth y duwiau am aberth. Doedd yr aberth hwnnw ddim llai nag un o lygaid Odin. Cytunodd Odin i delerau Mimir a thynnu ei lygad am wybodaeth am y ffynnon. Unwaith y bu Odin yn yfed o'r ffynnon, disodlodd Mimir fel y doethaf o'r duwiau.

Yn y Barddonol Edda, mae Odin yn brwydro yn erbyn y Jotun (Cawr), Vafþrúðnir sy’n golygu ‘gwehydd nerthol.’ Mae’r Jotun yn ddigymar yn ei ddoethineb a’i wybodaeth ymhlith y cewri. Dywedir bod Vafþrúðnir yn meddu ar wybodaeth am orffennol, presennol a dyfodol y bydysawd Llychlynnaidd.

Enillodd Odin frwydr tennyn, gan ddymuno bod yn ddigymar yn ei wybodaeth. I ennill y frwydr, gofynnodd Odin i'r cawr rywbeth y byddai Odin yn unig yn ei wybod. Datganodd Vafþrúðnir fod Odin yn ddigyffelyb ledled y bydysawd yn ei wybodaeth a'i ddoethineb. Rheolwr gwobr Asgard oedd pen y cawr.

Nid ei lygad ef yw'r unig beth a aberthodd Odin i geisio gwybodaeth. Crogodd Odin ei hun oddi wrth Yggdrasil, y goeden Onnen gysegredig y mae naw byd y bydysawd Llychlynnaidd yn bodoli o'i hamgylch.

Odin a'r Norns

Yn un o'r mythau enwocaf am Odin, mae'n nesáu at y tri bod mwyaf pwerus yn yBydysawd Llychlynnaidd, y tri Norns. Mae'r Norns yn dri bod benywaidd a greodd a rheoli tynged, yn debyg i'r tair tynged a geir ym mytholeg Groeg.

Nid oedd hyd yn oed arweinydd yr Aesir yn imiwn i rym y tri Norn. Nid yw'n glir yn yr Edda Barddonol pa fath o greadur yw'r Norns, dim ond eu bod yn gyfriniol ac yn meddu ar allu aruthrol.

Roedd y Norns yn byw yn Asgard, mewn neuadd yn agos at ffynhonnell eu grym. Derbyniodd y Norns eu pŵer o ffynnon, a elwid yn briodol yn “Well of Fates,” neu Urðarbrunnr, a leolir o dan wreiddiau'r goeden Ynn gosmig.

Aberth Odin

Yn ei ymgais i ennill doethineb, ceisiodd Odin y Norns am y wybodaeth oedd ganddynt. Y bodau pwerus hyn oedd amddiffynwyr y rhediadau. Mae runes yn symbolau sy'n ffurfio'r wyddor Germanaidd hynafol gysegredig sy'n dal cyfrinachau a dirgelion y bydysawd. Mewn barddoniaeth Skaldic, rhediadau sy'n dal yr allwedd i wielding hud.

Yn yr hen Gerdd Norseg, mae tynged pob bod yn cael ei gerfio i wreiddiau Yggdrasil gan ddefnyddio'r wyddor rune, gan y Norns. Roedd Odin wedi gwylio dro ar ôl tro, gan ddod yn fwyfwy eiddigedd o'r pŵer a'r wybodaeth oedd gan y Norns.

Ni chyrhaeddwyd cyfrinachau rhediad mor hawdd â'r doethineb a roddwyd gan Mimir. Ni fyddai'r rhediadau ond yn datgelu eu hunain i un yr oeddent yn ei ystyried yn deilwng. I brofi ei hun yn deilwng o'r bydysawd ofnus-gan newid hud, crogodd Odin ei hun oddi ar goeden y byd am naw noson.

Ni stopiodd Odin hongian ei hun oddi wrth Yggdrasil. I wneud argraff ar y Norns, fe impaled ei hun ar waywffon. Bu’r ‘All-tad’ yn llwgu am naw diwrnod a naw noson i ennill ffafr tri cheidwad y rhediadau.

Ar ôl naw noson, fe ddatgelodd y rhediadau a'r Norns eu hunain i Odin o'r diwedd. cerrig rhedyn a oedd wedi'u cerfio i wreiddiau'r goeden gosmig. Mae pennaeth y duwiau felly yn cadarnhau ei rôl fel duw hud, neu fel dewin meistr.

Odin a Valhalla

Odin sy'n llywyddu Valhalla, sef 'neuadd y lladdedigion.' Mae'r neuadd wedi'i lleoli yn Asgard a dyma'r man y mae hanner y rhai sy'n marw mewn brwydr yn hysbys. fel yr einherjar fyned pan fyddont feirw. Mae'r einherjar yn byw yn Valhalla, yn gwledda yn neuadd Odin tan y digwyddiad apocalyptaidd o'r enw Ragnarok. Byddai'r rhyfelwyr syrthiedig wedyn yn dilyn Odin i'r frwydr olaf.

Credwyd bod Valhalla yn wlad o wrthdaro cyson, lle gallai rhyfelwyr ymladd yn eu bywyd ar ôl marwolaeth. Mae hanner y rhyfelwyr a laddwyd nad ydynt yn cyrraedd neuadd Valhalla yn cael eu hanfon i ddôl o dan oruchafiaeth y dduwies ffrwythlondeb Freyja.

Yn Oes y Llychlynwyr, (793 i 1066 OC) credid yn gyffredinol y byddai pob rhyfelwr a fu farw mewn brwydr yn mynd i mewn i neuadd Odin.

Odin a'r Valkyrie

Asduw'r frwydr, roedd gan Odin fyddin o ryfelwyr benywaidd elitaidd o'r enw Valkyrie dan ei orchymyn. Yn y Poetic Edda, mae’r Valkyrie brawychus yn cael eu hanfon i faes y gad gan Odin i benderfynu pwy fydd yn byw a phwy fydd yn marw.

Nid yn unig y mae'r Valkyrie yn penderfynu pwy fydd yn byw neu'n marw mewn brwydr, maent yn casglu'r rhyfelwyr lladdedig y maent yn eu hystyried yn deilwng ac yn eu danfon i Valhalla. Yna mae'r Valkyries yn gwasanaethu'r medd a ddewiswyd yn Valhalla.

Odin a Ragnarok

Rôl Odin mewn mytholeg yw casglu gwybodaeth i atal dyfodiad diwedd y byd. Mae'r digwyddiad apocalyptaidd hwn, a grybwyllir yn y Prose Edda a'r Poetic Edda yn y gerdd Völuspá, yn ddigwyddiad a ragfynegwyd i Odin ac a enwyd yn Ragnarok. Mae Ragnarok yn cyfieithu i gyfnos y duwiau.

Rhagnarok yw diwedd a dechrau newydd y byd, a benderfynwyd gan y Norns. Mae cyfnos y duwiau yn gyfres o ddigwyddiadau sy'n arwain at frwydr nerthol pan fydd llawer o dduwiau Asgard yn marw, gan gynnwys Odin. Yn ystod Oes y Llychlynwyr, credwyd bod Ragnarok yn broffwydoliaeth a ragfynegodd ddiwedd anochel y byd.

Dechreuad y Diwedd

Yn y myth, mae diwedd dyddiau yn dechrau gyda gaeaf hir, chwerw. Mae dynolryw yn dechrau llwgu a throi ar ei gilydd. Mae'r haul a'r lleuad yn cael eu bwyta gan y bleiddiaid a'u hymlidiodd ar draws yr awyr, gan ddiffodd y golau ar draws y naw teyrnas.

Bydd y goeden onnen gosmig, Yggdrasilcrynu ac ysgwyd, gan ddod â'r holl goed a mynyddoedd ledled y tiroedd yn chwalu. Bydd y blaidd gwrthun, Fenrir, yn cael ei ryddhau i'r tiroedd gan fwyta pawb yn ei lwybr. Bydd y sarff fôr brawychus o amgylch y ddaear Jormungand yn codi o ddyfnderoedd y cefnfor, yn gorlifo'r byd yn ei sgil ac yn gwenwyno popeth.

Bydd yr awyr yn hollti, gan chwistrellu tân cewri i'r byd. Bydd eu harweinydd yn rasio ar draws y Bifrost (y bont enfys sy'n fynedfa i Asgard), a bryd hynny bydd Heimdall yn canu'r larwm y mae Ragnarok arnynt.

Odin, ei ryfelwyr o Valhalla, a'r duwiau Aesir i frwydro a phenderfynu cyfarfod â'u gelynion ar faes y gad. Mae Odin a'r Einherjar yn ymgysylltu â Fenrir sy'n llyncu'r Odin holl-bwerus. Mae'r duwiau sy'n weddill yn disgyn yn gyflym ar ôl eu harweinydd. Mae'r byd yn suddo i'r môr, heb adael dim byd ond yr affwys ar ôl.

Yn ogystal, Odin yw noddwr uchelwyr ac felly credir ei fod yn hynafiad y brenhinoedd hynaf. Fel duw uchelwyr a sofraniaeth, nid rhyfelwyr yn unig oedd yn addoli Odin, ond pawb a oedd yn dymuno ymuno â rhengoedd yr elitaidd yn y gymdeithas Almaenig hynafol.

Cyfeirir ato weithiau fel y duw cigfran oherwydd ei fod yn meddu ar nifer o gyfarwyddwyr, dau gigfran o'r enw Hugin a Munin, a dau flaidd o'r enw Geri a Freki.

Pa Grefydd Mae Odin yn Perthyn iddi?

Odin yw pennaeth y duwiau Aesir a geir ym mytholeg Norsaidd. Roedd Odin a'r duwiau Llychlynnaidd yn cael eu haddoli gan bobloedd Germanaidd Gogledd Ewrop o'r enw Sgandinafia ac yn dal i fod. Mae Sgandinafia yn cyfeirio at wledydd Denmarc, Sweden, Gwlad yr Iâ, a Norwy.

Cyfeirir hefyd at yr Hen grefydd Norsaidd fel paganiaeth Germanaidd. Arferid y grefydd amldduwiol gan y bobl Nordig a Germanaidd.

Etymoleg yr Enw Odin

Mae'r enw Odin neu Óðinn yn enw Hen Norseg ar ben y duwiau. Mae Óðinn yn cyfieithu i feistr ecstasi. Mae Odin yn dduw gyda llawer o enwau gyda phenaethiaid yr Aesir yn cael ei gyfeirio ato gan dros 170 o enwau, felly, yn ei wneud yn dduw gyda'r enwau mwyaf adnabyddus i'rpobloedd Germanaidd.

Mae'r enw Odin yn tarddu o'r enw Proto-Germanaidd Wōđanaz, sy'n golygu Lord of frenzy neu arweinydd y meddiannol. O'r enw gwreiddiol Wōđanaz, bu llawer o ddeilliadau ar draws sawl iaith, pob un ohonynt yn cael eu defnyddio i gyfeirio at y duw rydyn ni'n ei alw'n Odin.

Yn yr Hen Saesneg, gelwir y duw yn Woden, yn yr hen Iseldireg Wuodan, yn yr hen Sacson Odin a elwir yn Wōdan, ac yn yr hen Almaeneg uchel gelwir y duw yn Wuotan. Cysylltir Wotan â'r term Lladin ffwr sy'n golygu cynddaredd.

Sôn am Odin yn Gyntaf

Mae tarddiad Odin yn aneglur, rydyn ni'n gwybod bod fersiwn o'r duwdod rydyn ni'n ei alw'n Odin wedi bodoli ers miloedd o flynyddoedd ac wedi cael ei alw'n llawer o wahanol enwau.

Nid yw'n ymddangos bod gan Odin, fel y rhan fwyaf o dduwiau a duwiesau a geir trwy fytholeg y byd, bersoneiddiad yn gysylltiedig ag ef. Mae hyn yn anarferol gan fod y rhan fwyaf o dduwdodau cynnar wedi’u creu i egluro swyddogaeth naturiol o fewn bydysawd yr hen fyd. Er enghraifft ym mytholeg Norseg, mab Odin, Thor, yw duw Thunder. Nid yw Odin, er mai duw marwolaeth, yw marwolaeth wedi'i bersonoli.

Mae'r sôn cyntaf am Odin gan yr hanesydd Rhufeinig Tacitus; mewn gwirionedd, gan y Rhufeiniaid y daw'r cofnod cynharaf o'r bobloedd Germanaidd. Roedd Tacitus yn hanesydd Rhufeinig a ysgrifennodd am ehangiad a choncwest y Rhufeiniaid yn Ewrop yn ei weithiau Agricola a Germania yn 100 BCE.

Mae Tacitus yn cyfeirio at dduw sy’n cael ei addoli gan niferllwythau o Ewrop y mae'r hanesydd Rhufeinig yn eu galw yn Dues Maximus o'r Teutoniaid. sef Wōđanaz. Mae Tacitus yn cymharu Deus Maximus o'r Teutoniaid â'r Duw Rhufeinig, Mercwri.

Rydym yn gwybod bod Tacitus yn cyfeirio at y duw rydyn ni'n ei adnabod fel Odin oherwydd yr enw ar ddiwrnod canol yr wythnos, dydd Mercher. Galwyd dydd Mercher yn Mercurii yn marw yn Lladin, a ddaeth yn Ddydd Woden.

Ni fyddai arian byw yn gymhariaeth amlwg â'r ffigwr Llychlynnaidd a ddisgrifir yn y Poetic Edda, gan mai Jupiter fyddai'r cywerth Rhufeinig. Credir i'r Rhufeiniaid gymharu Wōđanaz â Mercwri oherwydd ei gysylltiad â'r Cigfrain.

Nid yw’n gwbl glir sut esblygodd cymeriad Odin o Deus Maximus a Wōđanaz gan Tacitus. Yn y blynyddoedd rhwng sylwadau Tacitus am y llwythau Germanaidd a phan ryddhawyd yr Edda Barddonol, mae Odin yn cymryd lle Wōđanaz.

Odin Yn ôl Adda o Bremen

Gellir dod o hyd i un o'r cyfeiriadau cynharaf at Odin mewn testun o 1073 yn manylu ar hanes a mythau'r Bobloedd Germanaidd cyn-Gristnogol gan Adam o Bremen.

Gelwir y testun yn Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum sy'n cyfieithu i Weithredoedd Esgobion Hambwrg. Credir bod yr hanes hwn am grefydd yr Hen Norseg yn dra rhagfarnllyd gan ei fod wedi ei ysgrifennu o safbwynt Cristnogol.

Mae’r testun yn cyfeirio at Odin fel Wotan, a alwodd Adda o Bremen yn ‘gandryll’. Mae'rMae hanesydd o'r ddeuddegfed ganrif yn disgrifio Teml Uppsala lle roedd Wotan, Frigg, a Thor yn cael eu haddoli gan y Paganiaid. Yn y ffynhonnell hon, disgrifir Thor fel y duw mwyaf pwerus, a disgrifir Odin, a ddisgrifir fel un sy'n sefyll wrth ymyl Thor fel duw rhyfel.

Mae Adam o Bremen yn disgrifio Odin fel y duw oedd yn rheoli rhyfel, yr oedd pobl yn chwilio amdano am nerth mewn brwydr. Byddai'r Germaniaid yn cynnig aberthau Odin yn ystod cyfnodau o ryfel. Mae'r cerflun o 'Woden' wedi'i orchuddio â arfwisg, yn debyg i'r duw Mars.

Cyfrifon Nordig Odin

Mae'r cyfeiriad Nordig cyntaf a gofnodwyd am Odin i'w weld yn y Poetic Edda a'r Prose Edda, sef y testunau Nordig ysgrifenedig cynharaf sy'n ymwneud â'r Pantheon Norsaidd a mytholeg Germanaidd .

Mae'r ddau destun yn aml yn ddryslyd, ond maen nhw'n weithiau ar wahân. Casgliad o hen gerddi Llychlynnaidd a ysgrifennwyd yn ddienw yw The Poetic Edda, tra ysgrifennwyd y Rhyddiaith Edda gan ysgolhaig mynachaidd o Wlad yr Iâ o’r enw Snorri Sturluson.

Odin yw pennaeth y duwiau Llychlynnaidd, yn ôl cerddi Hen Norseg sy'n dyddio'n ôl i'r 13eg ganrif. Mae un ysgolhaig, Jens Peter Schjødt, yn nodi bod y syniad o Odin fel yr arweinydd, neu Allfather, yn ychwanegiad diweddar at hanes hir y duwdod.

Mae Schjødt yn credu bod y syniad o Odin fel pennaeth y duwiau yn cynrychioli safbwynt mwy Cristnogol, ac nid yw'n cynrychioli credoau a ddelid yn ystod Oes y Llychlynwyr.

Ydy Odin yn Dda neu'n Drygioni?

Nid yw Odin, duw doethineb, marwolaeth, hud brwydr a mwy, yn gwbl dda nac yn gwbl ddrwg ym mytholeg Norsaidd. Mae Odin yn gynhesydd ac felly'n gludwr marwolaeth ar faes y gad. Mewn cyferbyniad, creodd Odin y bodau dynol cyntaf lle roedd yr holl fywyd ar Midgard (y Ddaear).

Mae pennaeth y duwiau yn gymeriad cymhleth a allai daro ofn i galonnau rhyfelwyr ar faes y gad, ond a fyddai'n llawenhau calonnau'r rhai o'i gwmpas. Siaradodd mewn posau a gafodd effaith ryfedd ar y rhai oedd yn gwrando.

Mewn cyfrifon Llychlynnaidd, gallai Odin annog pobl i wneud pethau a oedd yn groes i'w cymeriad neu bethau nad oeddent am eu gwneud. Gwyddys bod y duw cyfrwys yn cynhyrfu rhyfel rhwng hyd yn oed y rhai mwyaf heddychlon oherwydd y ffaith syml ei fod yn ymhyfrydu yn nyfnder rhyfel.

Nid oedd rheolwr Asgard yn poeni am bethau fel cyfiawnder na chyfreithlondeb, byddai'r newidiwr siâp un llygad yn aml yn cyd-fynd â'r gwaharddiadau ym mythau Llychlynnaidd.

Sut mae Odin yn Edrych?

Mae Odin yn ymddangos ym mytholeg Germanaidd fel dyn tal, un llygad, oedrannus fel arfer, gyda barf hir. Mae Odin yn aml mewn cuddwisg pan gaiff ei ddisgrifio mewn testunau a cherddi Hen Norseg, yn gwisgo clogyn a het ymyl llydan. Disgrifir Odin yn aml fel un sy'n chwifio gwaywffon o'r enw Gungnir.

Mae arweinydd y duwiau Llychlynnaidd yn ymddangos yn aml ym mhresenoldeb ei gyfarwydd, y ddau gigfran a'r bleiddiaid Geria Freki. Disgrifir yr Holl-dad fel un yn marchogaeth ceffyl wyth coes i frwydr o'r enw Sleipnir.

Mae Odin yn newidiwr siâp, sy'n golygu y gallai drawsnewid ei hun i beth bynnag y mae'n ei hoffi ac felly nid yw bob amser yn ymddangos fel y dyn un llygad. Yn lle ymddangos fel hen ŵr neu deithiwr mewn llawer o gerddi, mae’n ymddangos yn aml fel anifail pwerus.

Ydy Odin yn Dduw Pwerus?

Odin yw'r duw mwyaf pwerus yn y pantheon Norseaidd, nid yn unig yw Odin y duw mwyaf pwerus ond mae hefyd yn hynod ddoeth. Credwyd mai Odin oedd y cryfaf o'r duwiau, Mae llawer yn credu bod yr Holl-dad yn ddiguro mewn brwydr.

Coeden Deulu Odin

Yn ôl gweithiau Snorri Sturluson o'r 13eg ganrif ac mewn barddoniaeth Skaldic, mae Odin yn fab i'r cewri neu Jotuns, Bestla, a Bor. Dywedir bod tad Odin, Bor, yn fab i dduw primordial Buri, a ffurfiwyd neu yn hytrach ei lyfu i fodolaeth ar ddechrau amser. Roedd gan Bor a Bestla dri mab gyda'i gilydd, Odin Vili, a Ve.

Priododd Odin y dduwies Frigg a gyda'i gilydd cynhyrchodd y pâr yr efeilliaid Baldr, a Hodr. Syrdodd Odin lawer o feibion, nid pob un gyda'i wraig, Frigg. Mae gan feibion ​​​​Odin famau gwahanol, gan fod Odin, fel ei gymar Groegaidd Zeus, yn ffilander.

Cynhyrchodd arweinydd y duwiau Llychlynnaidd blant â duwiesau a chewri. Thor Odinson oedd mab cyntaf yr Holl-dadau, mam Thor yw duwies y ddaearIorddonen.

Meibion ​​Odin yw: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod a Skjold. Thor Odinson yw'r cryfaf o feibion ​​​​Thor a'r duwiau. Mae Vidar yn dilyn Thor mewn cryfder yn agos.

Barddoniaeth Skaldic, sef barddoniaeth a ysgrifennwyd yn y cyfnod cyn-Gristnogol, yn ystod Oes y Llychlynwyr yn unig sy’n enwi Thor, Baldr, a Vali fel meibion ​​Odin.

Odin mewn Mytholeg Norseg

Mae'r hyn a wyddom am fytholeg Norseg yn bennaf oherwydd yr Edda Barddonol a'r Rhyddiaith Edda. Mae Odin i'w weld ym mron pob cerdd yn y Poetic Edda. Mae Odin yn aml yn cael ei bortreadu fel newidiwr siâp cyfrwys, sy'n cael ei adnabod i chwarae triciau.

Mae prif dduw chwedloniaeth Norseg yn aml yn cuddio. Yn y gerdd Norseg y Barddonol Edda, mae Odin yn siarad dan enw gwahanol, sef Grímnir. O'i orsedd, Hlidskajlf, yn Asgard gallai Odin weld i mewn i bob un o'r naw teyrnas yn swatio yng nghanghennau coeden y byd cysegredig.

Yn y gerdd Völuspá, cyflwynir Odin fel crëwr y bydysawd a’r bod dynol cyntaf. Disgrifir y rhyfel cyntaf ym mytholeg Norsaidd yn y testun hefyd. Y rhyfel, a elwir yn rhyfel Aesir-Vanir, yw'r frwydr gyntaf a ymladdwyd gan Odin.

Llwyth o dduwiau ffrwythlondeb a duwiesau o deyrnas Vanahiem oedd y duwiau a'r duwiesau Vanir. Mae Odin yn ennill y rhyfel trwy daflu ei waywffon, Gungnir at ei wrthwynebwyr, gan drechu'r Vanir ac uno'r duwiau.

Rheolwr unllygaid Asgardyn byw ar win ac nid oedd angen unrhyw fwyd arno er gwaethaf cynnal gwleddoedd ar gyfer y rhyfelwyr a laddwyd a oedd yn byw yn Valhalla, neuadd chwedlonol Odin ar gyfer y rhyfelwyr bonheddig a laddwyd mewn brwydr.

Mewn sawl hen gerdd Norseg, mae Odin yn aml yn helpu arwyr gwaharddedig. Oherwydd hyn mae Odin yn aml yn cael ei weld fel noddwr yr Outlaws. Mae Odin ei hun wedi'i wahardd am gyfnod o Asgard. Mae llywodraethwr Asgard wedi'i wahardd gan y duwiau a'r duwiesau eraill oherwydd yr enw eithaf di-chwaeth a gafodd ymhlith meidrolyn Midgard.

Nod Odin ym mytholeg Norsaidd yw casglu digon o wybodaeth yn y gobaith y bydd yr hyn y mae'n ei ddarganfod yn atal yr apocalypse, o'r enw Ragnarok.

Odin a'r Helfa Wyllt

Un o'r chwedlau hynaf am Odin yw'r Helfa Wyllt. Drwy gydol y gwahanol lwythau a diwylliannau hynafol a geir yng Ngogledd Ewrop, adroddwyd stori am grŵp o helwyr goruwchnaturiol a fyddai’n marchogaeth drwy’r coedwigoedd ganol gaeaf.

Canol gaeaf, byddai’r Helfa Wyllt yn marchogaeth ym meirw’r nos, ynghanol stormydd treisgar. Roedd y llu ysbrydion o farchogion yn cynnwys eneidiau'r meirw, weithiau Valkyries neu gorachod. Gallai'r rhai a oedd yn ymarfer hud ymuno â'r helfa o'u gwelyau, gan anfon eu heneidiau i farchogaeth trwy'r nos.

Mae’r darn arbennig hwn o lên gwerin wedi bodoli ac wedi’i adrodd o’r llwythau hynafol cynharaf hyd at yr Oesoedd Canol a thu hwnt. Pe gwelsoch