Óðinn: Norræni viskuguðurinn sem breytir forminu

Óðinn, hinn eineygði norræni guð visku, bardaga, galdra, dauða og þekkingar hefur verið þekktur undir mörgum nöfnum. Óðinn, Woden, Wuotan eða Woden, situr efst í guðlegu stigveldi norræna pantheonsins.

Helstu guð hins norræna pantheon hefur verið kallaður mörgum nöfnum í gegnum tíðina og hefur klæðst mörgum mismunandi búningum. Hinn breytilegi „All-faðir“ eins og hann er stundum nefndur er einn af elstu frum-indó evrópskum guðum. Óðinn kemur fyrir í allri skráðri sögu Norður-Evrópu.

Óðinn er einn afkastamesti guði sem finnast innan norrænnar goðafræði, og ef til vill hvaða pantheon sem er. Hann er forn guð, dýrkaður af germönskum ættkvíslum Norður-Evrópu í þúsundir ára.

Óðinn er skapari norræna alheimsins og fyrsta mannveran. Eineygður höfðingi hinna gömlu norrænu guða, yfirgaf oft heimili sitt á Ásgarði, klæddur fötum sem sæmdu ferðamanni fremur en konungi, á meðan hann rannsökaði níu ríki norræna alheimsins í leit sinni að þekkingu.

Hvers er Guð Óðinn?

Í norrænni goðafræði er Óðinn guð visku, þekkingar, ljóða, rúna, alsælu og galdra. Óðinn er líka stríðsguð og hefur verið það frá því að hann minntist fyrst á hann. Sem stríðsguð er Óðinn guð bardaga og dauða. Óðni er lýst þannig að hann hafi ferðast um mörg ríki eða heima og unnið hverja bardaga.

Sem stríðsguð var Óðinn kallaður til að gefa ráð fyrir hvers kyns bardaga eðahjörð yfirnáttúrulegra veiðimanna var litið svo á að það væri fyrirboði um að hræðilegur atburður væri að fara að eiga sér stað, eins og stríðsbrot eða veikindi.

Hver menning og ættbálkur bar nafn sitt fyrir villta veiðina. Í Skandinavíu var það þekkt sem Odensjakt, sem þýðir „Óðinsferð.“ Óðinn var tengdur hinum látnu, kannski vegna þess að hann var stríðsguð, en einnig vegna villta veiðinnar.

Fyrir germönsku þjóðina var talið að Óðinn væri leiðtogi hinna hryllilegu reiðmanna sem yfirgáfu undirheimana í eftirför. Þeir myndu hjóla í gegnum skóga Norður-Evrópu í kringum jólin og Óðni lýst í þessu samhengi sem myrkri, hettuklæddri mynd dauðans.

The Norse Creation Myth

Í norrænni goðafræði tekur Óðinn þátt í bæði sköpun heimsins og fyrstu mannanna. Svipað og í mörgum fornum sköpunargoðsögnum byrjar norræna sagan á engu, tómu hyldýpi sem kallast Ginnungagap.

Í fornnorrænu sköpunargoðsögninni eins og Snorri Sturluson segir frá í prósa-Eddu og einnig í ljóðrænu Eddu, er Ginnungagap staðsett á milli tveggja annarra ríkja, hins eldsvoða Muspelheims og ískalda Niflheims.

Eldurinn úr Múspelheimi og ísinn úr Niflheimi mættust í hyldýpinu og af fundi þeirra varð til hinn guðrækni frostrisi Ymir. Frá Ymi urðu til aðrir risar, af svita hans og fótum. Ymir lifði af í Ginnungagap með því að sjúga spena af kú.

Kýrin, nefndAudhumla sleikti saltsteinana í kringum sig og afhjúpaði risann Búra, afa Óðins og fyrstur Æsanna.

Búri gat Bor, sem giftist Bestlu, og saman eignuðust þau þrjá syni. Óðinn drap frostjötunninn Ymi með hjálp bróður síns og skapaði heiminn úr líki hans. Óðinn og bróðir hans sköpuðu höfin úr blóði Ymis, jarðveginn úr vöðvum hans og húð, gróður úr hári hans, skýin úr heilanum og himininn úr höfuðkúpunni.

Líkt og hugmyndin um fjórar stoðir jarðar sem finnast í grískri goðafræði, var höfuðkúpa risans haldið á lofti af fjórum dvergum. Þegar heimurinn var skapaður ristu bræðurnir tvær manneskjur úr tveimur trjástofnum sem þeir fundu þegar þeir gengu meðfram ströndinni.

Guðirnir þrír gáfu hinum nýsköpuðu mönnunum, karli og konu sem kallast Ask og Embla, gjöf lífs, hreyfingar og vitsmuna. Mennirnir bjuggu á Miðgarði, svo guðirnir byggðu girðingu utan um þá til að vernda þá fyrir risunum.

Í miðju norræna alheimsins var heimstréð, þekkt sem Yggdrasil. Kosmíska öskutréð hélt innan greinar sinna níu ríkjum alheimsins, með Ásgarði, heimili guða og gyðja Æsaættbálksins, efst.

Óðinn og kunningjar hans

Sem guð galdra eða galdra sem tengist heiðnum sjamanum, kemur Óðinn oft fram í viðurvist kunnugra. Kunnugir eru djöflar semtaka á sig mynd dýrs sem hjálpar og verndar galdramenn og nornir.

Óðinn átti nokkra kunnuga eins og hrafnana tvo Hugin og Munin. Hrafnunum var alltaf lýst sem sitjandi á herðum höfðingjans. Hrafnarnir ferðast um ríkin á hverjum degi og fylgjast með og safna upplýsingum og starfa sem njósnarar Óðins.

Þegar Hugin og Munin sneru aftur til Ásgarðs hvíslaðu fuglarnir athugunum sínum að Óðni svo að alfaðirinn sé alltaf meðvitaður um hvað er að gerast víðsvegar um ríkin.

Hrafnarnir eru ekki einu dýrin sem tengjast höfði norræna pantheonsins. Óðinn á áttafættan hest, Sleipni, sem getur ferðast um hvern heim í norræna alheiminum. Óðinn var talinn hjóla um ríkin á Sleipni og afhenda börnum gjafir sem fylltu strá í stígvélunum sínum.

Í Grímnismálinu á Óðinn tvo kunnuga til viðbótar, úlfana Geri og Freki. Í fornnorræna ljóðinu deilir Óðinn sínu með úlfunum á meðan hann borðar í Valhöll.

Stöðug leit Óðins að þekkingu

Óðinn var þekktur fyrir að ráðfæra sig við necromancers, sjáendur og shamans í leit sinni að þekkingu og visku. Með tímanum lærði eineygði höfðinginn töfralistina framsýni svo hann gæti talað við hina látnu og séð framtíðina.

Þrátt fyrir að vera guð viskunnar var Óðinn upphaflega ekki talinn vera vitrastur allra guða. Mimir, skuggalegt vatnguðdómur, var talinn vitrastur guðanna. Mímir bjó í brunninum sem staðsettur var undir rótum alheimstrésins Yggdrasils.

Í goðsögninni gekk Óðinn að Mími og bað um að drekka úr vötnunum til að öðlast visku sína. Mímir játti því en bað höfðingja guðanna fórn. Sú fórn var engin önnur en eitt af augum Óðins. Óðinn féllst á skilmála Mímis og fjarlægði auga hans til að þekkja brunninn. Þegar Óðinn drakk úr brunninum kom hann í stað Mímírs sem vitrastur guðanna.

Í Ljóðrænu Eddu lendir Óðinn í vitsmunabaráttu við Jötuna (risinn), Vafþrúðnir sem þýðir „máttugur vefari.“ Jótunninn er óviðjafnanlegur í visku sinni og þekkingu meðal risanna. Sagt er að Vafþrúðnir hafi þekkingu á fortíð, nútíð og framtíð hins norræna alheims.

Óðinn, sem vildi vera óviðjafnanlegur í þekkingu sinni, vann vitsmunabaráttuna. Til að vinna bardagann spurði Óðinn risann eitthvað sem aðeins Óðinn myndi vita. Vafþrúðnir lýsti því yfir að Óðinn væri óviðjafnanlegur um allan alheiminn í þekkingu sinni og visku. Drottinn yfir verðlaunum Ásgarðs var höfuð risans.

Auga hans er ekki það eina sem Óðinn fórnaði í þekkingarleit. Óðinn hengdi sig í Yggdrasil, hinu helga öskutré sem níu heimar norræna alheimsins eru í kringum.

Óðinn og Nornurnar

Í einni af frægustu goðsögnum um Óðinn nálgast hann þrjár öflugustu verurnar íNorræni alheimurinn, Nornarnir þrír. Nornurnar eru þrjár kvenverur sem sköpuðu og stjórnuðu örlögum, svipað og þau þrjú örlög sem finnast í grískri goðafræði.

Jafnvel leiðtogi Ása var ekki ónæmur fyrir valdinu sem Nornarnir þrír fóru með. Það er ekki ljóst í Ljóðrænu Eddu hvers konar skepna Nornarnir eru, bara að þeir eru dulrænir og búa yfir gífurlegum krafti.

Nórnarnir bjuggu í Ásgarði, í sal skammt frá valdsuppsprettu þeirra. Nornarnir fengu vald sitt úr brunni, sem er viðeigandi nefndur „Bunnur örlaganna“ eða Urðarbrunnr, sem staðsettur er fyrir neðan rætur hins kosmíska öskutrés.

Fórn Óðins

Í leit sinni að visku leitaði Óðinn Nornanna vegna þekkingar sem þeir höfðu. Þessar öflugu verur voru verndarar rúnanna. Rúnir eru tákn sem mynda hið heilaga forna germanska stafróf sem geymir leyndarmál og leyndardóma alheimsins. Í Skaldic ljóð eru rúnir lykillinn að galdra.

Í gamla norræna ljóðinu eru örlög allra vera skorin í rætur Yggdrasils með því að nota rúnastafrófið, af Nornunum. Óðinn hafði fylgst með þessu aftur og aftur og varð æ öfundsjúkari af krafti og þekkingu sem Nornarnir bjuggu yfir.

Leyndardómur rúnanna var ekki eins auðveldur og spekin sem Mímir gaf. Rúnirnar myndu aðeins opinbera sig þeim sem þeir töldu verðugar. Til að sanna sig verðugur hins óttalega alheims-Óðinn breytti töfrum og hengdi sig af heimstrénu í níu nætur.

Óðinn hætti ekki að hengja sig í Yggdrasil. Til að heilla Nornanna spýtti hann sjálfan sig á spjót. „Alfaðirinn“ svelti í níu daga og níu nætur til að öðlast hylli hinna þriggja sem vörðu rúnanna.

Eftir níu nætur birtust rúnirnar og í framhaldi af því Nornarnir að lokum Óðni. rúnasteinar sem skornir höfðu verið í rætur geimtrésins. Höfðingi guðanna styrkir þannig hlutverk sitt sem guð galdra, eða sem töframaður.

Óðinn og Valhalli

Óðinn stjórnar Valhöll, sem þýðir „sal hinna vegnu.“ Salurinn er staðsettur í Ásgarði og er sá staður þar sem helmingur þeirra sem deyja í bardaga er þekktur. sem einherjar fara þegar þeir deyja. Einherjar búa í Valhöll og veisla í sal Óðins fram að heimsendaviðburðinum sem kallaður er Ragnarök. Hinir föllnu stríðsmenn myndu þá fylgja Óðni inn í síðustu bardaga.

Valhalla var talið vera land stöðugra átaka, þar sem stríðsmenn gætu tekið þátt í bardaga í framhaldslífinu. Helmingur hinna vígðu stríðsmanna sem ekki lenda í sal Valhallar er sendur á tún undir yfirráðum frjósemisgyðjunnar Freyju.

Á víkingaöld, (793 til 1066 e.Kr.) var almennt talið að allir kappar sem féllu í bardaga myndu fara inn í sal Óðins.

Óðinn og Valkyrjan

Asguð bardaga, Óðinn hafði undir stjórn her af úrvals kvenkyns stríðsmönnum sem kallast Valkyrjan. Í Ljóðrænu Eddu er hin ógurlega Valkyrja send á vígvöllinn af Óðni til að ákveða hverjir munu lifa og hverjir deyja.

Ekki aðeins ákveða Valkyrjan hverjir munu lifa eða deyja í bardaga, þær safna saman hinum drepnu stríðsmönnum sem þeir telja verðuga og afhenda þá til Valhallar. Valkyrjurnar þjóna síðan valinn mjöð í Valhöll.

Hlutverk Óðins og Ragnaröks

Óðins í goðafræði er að safna þekkingu til að stöðva upphaf heimsendisins. Þessi heimsendaviðburður, sem nefndur er í Prósa-Eddu og ljóðrænu Eddu í kvæðinu Völuspá, er atburður sem Óðni var spáð og nefndur Ragnarökur. Ragnarök þýðir rökkur guðanna.

Ragnarök er endir og nýtt upphaf heimsins, ákveðið af Nornunum. Rökkur guðanna er röð atburða sem ná hámarki í voldugri bardaga þar sem margir af guðum Ásgarðs munu deyja, þar á meðal Óðinn. Á víkingatímanum var talið að Ragnarök væri spádómur sem sagði fyrir um óumflýjanlegan heimsendi.

Upphaf endalokanna

Í goðsögninni byrjar endir daganna með beiskum, löngum vetri. Mannkynið byrjar að svelta og snúast hvert við annað. Sólin og tunglið eru étin af úlfunum sem eltu þá yfir himininn og slökktu ljósið yfir ríkin níu.

Alheimsöskutréð, Yggdrasil muntitra og hrista, sem færir öll tré og fjöll um ríkin að hrynja. Hinn voðalega úlfur, Fenrir, verður sleppt út í ríkin og étur alla sem verða á vegi hans. Hinn ógnvekjandi jarðarkringla sjávarormur Jormungand mun rísa úr djúpum hafsins, flæða heiminn í kjölfarið og eitra allt.

Himinn mun klofna og spúa eldrisum út í heiminn. Leiðtogi þeirra mun hlaupa yfir Bifröst (regnbogabrúna sem er inngangur að Ásgarði), en þá mun Heimdall láta vekja athygli á því að Ragnarök sé yfir þeim.

Óðinn, kappar hans frá Valhöll, og Æsir guðirnir til að berjast og ákveða að mæta óvinum sínum á vígvellinum. Óðinn og Einherjar taka þátt í Fenri sem gleypir hinn alvalda Óðni. Hinir guðirnir sem eftir eru falla fljótt á eftir leiðtoga sínum. Heimurinn sekkur í hafið og skilur ekkert eftir nema hyldýpið.

Að auki er Óðinn verndari aðalsmanna og er því talinn vera forfaðir hinna fornu konunga. Sem guð aðals og fullveldis voru það ekki bara stríðsmenn sem dýrkuðu Óðinn, heldur allir þeir sem vildu ganga í raðir elítunnar í forngermansku samfélagi.

Stundum kallaður hrafnaguðinn vegna þess að hann átti nokkra kunnuga, tvo hrafna sem hétu Hugin og Munin og tvo úlfa sem heita Geri og Freki.

Hvaða trúarbrögðum tilheyrir Óðinn?

Óðinn er höfðingi ásagoða sem finnast innan norrænnar goðafræði. Óðinn og norrænu guðirnir voru og eru enn dýrkaðir af germönskum þjóðum í Norður-Evrópu sem kallast Skandinavía. Með Skandinavíu er átt við löndin Danmörk, Svíþjóð, Ísland og Noreg.

Fornnorræna trúin er einnig nefnd germansk heiðni. Fjölgyðistrúin var iðkuð af norrænum og germönskum þjóðum.

Orðsifjafræði nafnsins Óðinn

Nafnið Óðinn eða Óðinn er fornnorrænt nafn á höfðingja guðanna. Óðinn þýðir meistara alsælunnar. Óðinn er guð með mörgum nöfnum þar sem höfðingi ása er nefndur með yfir 170 nöfnum, sem gerir hann að þeim guði með þekktustu nöfnunum.germanskar þjóðir.

Nafnið Óðinn er dregið af frumgermanska nafninu Wōđanaz, sem þýðir Drottinn æði eða leiðtogi andsetinna. Frá upprunalega nafninu Wōđanaz hafa verið margar afleiður á nokkrum tungumálum, sem allar eru notaðar til að vísa til guðsins sem við köllum Óðinn.

Á fornensku er guðinn kallaður Woden, á fornhollensku Wuodan, á forn-saxnesku er Odin þekktur sem Wōdan og á gamalli háþýsku er guðinn þekktur sem Wuotan. Wotan er tengt latneska hugtakinu furor sem þýðir heift.

Fyrst minnst á Óðin

Uppruni Óðins er óljós, við vitum að útgáfa af guðdómnum sem við köllum Óðinn hefur verið til í þúsundir ára og hefur verið kölluð mörgum mismunandi nöfnum.

Óðinn, eins og flestir guðir og gyðjur sem finnast í goðafræði heimsins, virðist ekki hafa persónugerð tengda honum. Þetta er óvenjulegt þar sem flestir snemma guðir voru búnir til til að útskýra náttúrulega virkni í alheimi hins forna. Til dæmis í norrænni goðafræði er sonur Óðins Þórs guð þrumunnar. Óðinn, þótt guð dauðans sé, er ekki dauðinn persónugervingur.

Fyrst minnst á Óðin er eftir rómverska sagnfræðinginn Tacitus; raunar er elsta heimildin um germönsku þjóðirnar frá Rómverjum. Tacitus var rómverskur sagnfræðingur sem skrifaði um útrás og landvinninga Rómverja í Evrópu í verkum sínum Agricola og Germania árið 100 f.Kr.

Tacitus vísar til guðs sem margir dýrkaðuættkvíslir Evrópu sem rómverski sagnfræðingurinn kallar Dues Maximus of the Teutons. sem er Wōđanaz. Deus Maximus af Teutons er líkt af Tacitus við rómverska guðinn, Merkúríus.

Við vitum að Tacitus er að vísa til guðsins sem við þekkjum sem Óðinn vegna nafnsins á miðdegi vikunnar, miðvikudaginn. Miðvikudagurinn var kallaður Mercurii dies á latínu, sem varð Woden's Day.

Merkúríus væri ekki augljós samanburður við norrænu persónuna sem lýst er í Ljóðrænu Eddu, þar sem rómversk jafngildi væri Júpíter. Talið er að Rómverjar hafi borið Wōđanaz saman við Merkúríus vegna tengsla hans við Hrafna.

Það er ekki alveg ljóst hvernig persóna Óðins þróaðist úr Deus Maximus og Wōđanaz eftir Tacitus. Á árunum milli athugana Tacitusar um germönsku ættkvíslana og þegar ljóðrænu Eddu var gefin út, er Wōđanaz skipt út fyrir Óðinn.

Óðinn að sögn Adams frá Bremen

Eitt af því fyrsta sem minnst er á Óðin er að finna í texta frá árinu 1073 þar sem greint er frá sögu og goðsögnum germönsku þjóðanna fyrir kristni eftir Adam frá Bremen.

Textinn heitir Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum sem þýðir að verkum biskupanna í Hamborg. Þessi frásögn af fornnorrænu trúarbrögðunum er talin vera mjög hlutdræg þar sem hún var skrifuð út frá kristinni skoðun.

Í textanum er vísað til Óðins sem Wotan, sem Adam frá Bremen kallaði „hinn tryllta“. TheSagnfræðingur á tólftu öld lýsir Uppsalahofinu þar sem Wotan, Frigg og Þór voru tilbeðnir af heiðingjum. Í þessari heimild er Þór lýst sem voldugasta guði og Óðni, sem lýst er að standi við hlið Þórs, er lýst sem stríðsguð.

Adam frá Bremen lýsir Óðni sem guðinum sem réði stríði, sem fólk leitaði eftir styrk í bardaga. Germönsk þjóð myndi færa Óðni fórnir á stríðstímum. Styttan af 'Woden' er klædd herklæðum, svipað og guðinn Mars.

Norrænar frásagnir af Óðni

Fyrstu skráða norrænu minnst á Óðin er að finna í ljóðrænu Eddu og prósaeddu, sem eru elstu rituðu norrænu textarnir sem tengjast norræna Pantheon og germanskri goðafræði .

Textunum tveimur er oft ruglað saman, en þeir eru aðskilin verk. Ljóða-Edda er safn nafnlausra norrænna ljóða, en Prósa-Edda er samin af munkafræðingi frá Íslandi að nafni Snorri Sturluson.

Óðinn er höfðingi norrænu guðanna, samkvæmt fornnorrænum ljóðum frá 13. öld. Einn fræðimaður, Jens Peter Schjødt, bendir á að hugmyndin um að Óðinn sé leiðtogi eða Alfaðir sé nýleg viðbót við langa sögu guðdómsins.

Schjødt telur að hugmyndin um Óðin sem höfðingja guðanna tákni kristilegri skoðun og sé ekki framsetning á viðhorfum sem haldið var uppi á víkingaöld.

Er Óðinn góður eða vondur?

Óðinn, guð viskunnar, dauðans, bardagagaldursins og fleira er hvorki fullkomlega góður né fullkomlega vondur í norrænni goðafræði. Óðinn er stríðsárásarmaður og sem slíkur dauðafæri á vígvellinum. Aftur á móti skapaði Óðinn fyrstu mennina sem allt líf var af á Miðgarði (jörðinni).

Höfðingi guðanna er flókin persóna sem gæti slegið ótta í hjörtu stríðsmanna á vígvellinum, en glatt hjörtu þeirra sem eru í kringum hann. Hann talaði í gátum sem höfðu sérkennileg áhrif á þá sem á hlýddu.

Í norrænum frásögnum gat Óðinn tælt fólk til að gera hluti sem voru á móti eðli þeirra eða sem þeir vildu ekki gera. Vitað er að hinn lævísi guð vekur stríð á milli jafnvel hinna friðsamlegustu fyrir þá einföldu staðreynd að hann gleðst yfir stríðsbrjálæðinu.

Stjórnandinn í Ásgarði hafði ekki áhyggjur af hlutum eins og réttlæti eða lögmæti. Eineygði formbreytirinn var oft í takt við útlagana í norrænum goðsögnum.

Hvernig lítur Óðinn út?

Óðinn kemur fyrir í germanskri goðafræði sem hávaxinn, eineygður maður, venjulega aldraður, með sítt skegg. Óðinn er oft í dulargervi þegar honum er lýst í fornnorrænum textum og ljóðum, klæddur skikkju og breiðum hatti. Óðni er oft lýst með spjóti sem heitir Gungnir.

Leiðtogi norrænu guðanna kemur oft fram í viðurvist kunningja sinna, hrafnanna tveggja og úlfanna Geriog Freki. Alföðurnum er lýst þannig að hann hafi riðið áttafættum hesti í bardaga sem heitir Sleipnir.

Óðinn er formbreytir, sem þýðir að hann gæti umbreytt sjálfum sér í hvað sem honum þóknast og kemur því ekki alltaf fram sem eineygði maðurinn. Í stað þess að koma fram sem gamall maður eða ferðalangur í mörgum ljóðum kemur hann oft fram sem kraftmikið dýr.

Er Óðinn kraftmikill Guð?

Óðinn er öflugasti guðinn í norræna pantheon, ekki bara er Óðinn voldugasti guðinn heldur er hann líka gríðarlega vitur. Óðinn var talinn vera sterkastur guðanna, margir trúa því að alfaðirinn sé ósigraður í bardaga.

Ættartré Óðins

Samkvæmt 13. aldar ritum Snorra Sturlusonar og í skáldskri kveðskap er Óðinn sonur jötna eða Jötúna, Bestlu og Bora. Faðir Óðins, Bor er sagður vera sonur frumguðsins Buri, sem var myndaður eða öllu heldur sleiktur inn í tilveru í upphafi tímans. Bor og Bestla eignuðust saman þrjá syni, Óðinn Vila og Vé.

Óðinn kvæntist gyðjunni Frigg og saman mynduðu þau tvíburaguðina Baldri og Hodr. Óðinn gat marga sonu, ekki allir með Frigg konu sinni. Synir Óðins eiga ólíkar mæður, þar sem Óðinn, líkt og gríski starfsbróðir hans Seifur, var mannvonska.

Leiðtogi norrænu guðanna fæddi börn með gyðjum og risum. Þór Óðinsson var fyrsti sonur alfeðranna, móðir Þórs er jarðgyðjanJord.

Synir Óðins eru: Þór, Baldur, Höður, Viðar, Vali, Heimdall, Bragi, Týr, Sæmingr, Sigi, Ítreksjöð, Hermóður og Skjöldur. Þór Óðinsson er sterkastur sona Þórs og guðanna. Viðar fylgir Þór af krafti.

Skaldísk kveðskapur, sem er skáldskapur fyrir kristni, á víkingaöld nefna aðeins Þór, Baldri og Vala sem syni Óðins.

Óðinn í norrænni goðafræði

Það sem við vitum um norræna goðafræði er að mestu leyti tilkomið vegna ljóðrænu Eddu og prósa Eddu. Óðinn kemur fyrir í nánast öllum ljóðum Ljóðrænu Eddu. Óðinn er oft sýndur sem slægur formbreytir, þekktur fyrir að bregðast við.

Höfuðguðinn í norrænni goðafræði er oft í dulargervi. Í norræna kvæðinu ljóðrænu Eddu talar Óðinn undir öðru nafni, Grímnir. Frá hásæti sínu, Hlíðskajlf, í Ásgarði gat Óðinn séð inn í hvert hinna níu ríkja sem hreiðra um sig í greinum hins helga heimstrés.

Í ljóðinu Völuspá er Óðinn kynntur sem skapari alheimsins og fyrsta mannveran. Fyrsta stríðinu í norrænni goðafræði er einnig lýst í textanum. Stríðið, þekkt sem Ása-Vanir stríðið, er fyrsta orrustan sem Óðinn háði.

Vanir guðir og gyðjur voru ættkvísl frjósemisgoða og töframanna úr ríki Vanahiem. Óðinn vinnur stríðið með því að kasta spjóti sínu, Gungni, að andstæðingum sínum og sigra þannig Vanina og sameina guðina.

Hinn eineygði höfðingi Ásgarðslifði á víni og þurfti ekki matar þrátt fyrir að halda veislur fyrir drepna stríðsmenn sem bjuggu í Valhöll, goðsagnakenndum sal Óðins fyrir göfugustu stríðsmenn sem féllu í bardaga.

Í nokkrum gömlum norrænum ljóðum er Óðinn oft að hjálpa ólöglegum hetjum. Það er vegna þessa sem Óðinn er oft talinn verndari Outlaws. Óðinn sjálfur er um tíma bannaður frá Ásgarði. Ásgarðshöfðingi er bannaður af hinum guðunum og gyðjunum vegna þess frekar dónalega orðspors sem hann hafði öðlast meðal dauðlegra manna í Miðgarði.

Markmið Óðins í allri norrænni goðafræði er að safna nægri þekkingu í von um að það sem hann uppgötvar geti stöðvað heimsendarásina, kallað Ragnarök.

Óðinn og villta veiðin

Ein elsta sagan sem tengist Óðni er sagan um villta veiðina. Í gegnum hina mismunandi fornu ættbálka og menningu sem finnast í Norður-Evrópu var sögð saga um hóp yfirnáttúrulegra veiðimanna sem riðu í gegnum skóga um miðjan vetur.

Um miðjan vetur ríða villta veiðin í næturlagi, innan um ofsafenginn storma. Draugaleg hjörð reiðmanna samanstóð af sálum hinna látnu, stundum valkyrjum eða álfum. Þeir sem stunduðu galdra gátu gengið í veiðina úr rúmum sínum og sent sál sína til að hjóla um nóttina.

Þessi tiltekna þjóðsögu hefur verið til og verið sögð frá elstu fornu ættkvíslum til miðalda og víðar. Ef þú sást