ਓਡਿਨ: ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਸ਼ੈਪਸ਼ਿਫਟਿੰਗ ਨੋਰਸ ਗੌਡ

ਓਡਿਨ, ਬੁੱਧ, ਲੜਾਈ, ਜਾਦੂ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ, ਵੋਡੇਨ, ਵੂਓਟਨ, ਜਾਂ ਵੋਡੇਨ, ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਧਰਮੀ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ "ਆਲ-ਫਾਦਰ" ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤਾ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਅਕਸਰ ਅਸਗਾਰਡ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨੌਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੁਰਦ-ਬੁਰਦ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਓਡਿਨ ਦੇਵਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਬੁੱਧੀ, ਗਿਆਨ, ਕਵਿਤਾ, ਰੰਨਸ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿਕਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਓਡਿਨ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ, ਹਰ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ, ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਗਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ।

ਹਰੇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਸੀ। ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਓਡੇਨਸਜਕਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਓਡਿਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ' ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਾਰਨ ਵੀ।

ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਘੋਰ ਸਵਾਰਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨੂੰ ਪਿੱਛਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਯੂਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨਗੇ, ਓਡਿਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਕ ਹਨੇਰੀ, ਹੂਡ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਕ੍ਰਿਏਸ਼ਨ ਮਿੱਥ

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਚਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਨੋਰਸ ਕਹਾਣੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਜਿਸਨੂੰ ਗਿੰਨੁੰਗਾਗਪ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਲਡ ਨੋਰਸ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੁਆਰਾ ਗਦ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਗਿੰਨੁੰਗਾਗਪ ਹੈ। ਦੋ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਅਤੇ ਬਰਫੀਲੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਦੇ ਹਨ।

ਮੁਸਪੇਲਹਾਈਮ ਤੋਂ ਅੱਗ ਅਤੇ ਨਿਫਲਹਾਈਮ ਤੋਂ ਬਰਫ਼ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਤੋਂ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਠੰਡ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਮੀਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਮੀਰ ਤੋਂ, ਉਸਦੇ ਪਸੀਨੇ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਤੋਂ, ਹੋਰ ਦੈਂਤ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਯਮੀਰ ਗਿੰਨੁਨਗਾਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੀ ਛਾਤੀ ਦਾ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾ ਕੇ ਬਚ ਗਿਆ।

ਗਊ, ਨਾਮਔਧੁਮਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਮਕੀਨ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੱਟਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਡਿਨ ਦੇ ਦਾਦਾ ਅਤੇ ਏਸੀਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬੁਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ।

ਬੁਰੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬੋਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬੈਸਟਲਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਠੰਡ ਦੇ ਦੈਂਤ ਯਮੀਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਯਮੀਰ ਦੇ ਲਹੂ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ, ਉਸਦੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਮਿੱਟੀ, ਉਸਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਬਨਸਪਤੀ, ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਬੱਦਲ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਖੋਪੜੀ ਤੋਂ ਅਸਮਾਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਦੈਂਤ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਬੌਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉੱਚਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬੀਚ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਲੱਭੇ ਗਏ ਦੋ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਤਣਿਆਂ ਤੋਂ ਦੋ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਏ।

ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਜੇ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਆਸਕ ਅਤੇ ਐਂਬਲਾ, ਜੀਵਨ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਮਿਡਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੈਂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾੜ ਬਣਾਈ ਸੀ।

ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਰੁੱਖ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਐਸ਼ ਦਾ ਰੁੱਖ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਸਿਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਘਰ, ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ

ਜਾਦੂ ਜਾਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਸ਼ਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਓਡਿਨ ਜਾਣੂਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਾਣੂ ਭੂਤ ਹਨ ਜੋਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਰੂਪ ਲਓ ਜੋ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਓਡਿਨ ਦੇ ਕਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੋ ਕਾਵ ਹੂਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ। ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਕਮ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਾਵ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਓਡਿਨ ਦੇ ਜਾਸੂਸਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਹੁਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਏ ਤਾਂ ਪੰਛੀ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਫੁਸਫੁਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਆਲ-ਫਾਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਰਹੇ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਨੌਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸਿਰਫ ਰਾਵੇਨ ਹੀ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਓਡਿਨ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅੱਠ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ, ਸਲੀਪਨੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਡਿਨ ਸਲੀਪਨੀਰ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੂਟਾਂ ਨੂੰ ਤੂੜੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸੀ।

ਗਰੀਮਨਿਸਮਲ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਦੇ ਦੋ ਹੋਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਹਨ, ਬਘਿਆੜ ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਕੀ। ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਵਲਹੱਲਾ ਵਿੱਚ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਵੇਲੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਗਿਆਨ ਲਈ ਓਡਿਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ

ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਨੇਕਰੋਮੈਨਸਰਾਂ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਦੂਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜਾਦੂ ਕਲਾ ਸਿੱਖ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕੇ।

ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਮੀਰ, ਇੱਕ ਛਾਂ ਵਾਲਾ ਪਾਣੀਦੇਵਤਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮਿਮੀਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਮਿਮੀਰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਪੀਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਮਿਮੀਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਹ ਕੁਰਬਾਨੀ ਓਡਿਨ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਓਡਿਨ ਮਿਮੀਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੂਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਓਡਿਨ ਨੇ ਖੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀ ਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਮਿਮੀਰ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਜੋਟੂਨ (ਦੈਂਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਾਫਰੁਦਰਨੀਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੁਲਾਹੇ'। ਜੋਟੂਨ ਦੈਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ। Vafþrúðnir ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਡਿਨ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਗਿਆ। ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਦੈਂਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਸਿਰਫ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਵਾਫਰੂਦਰਨੀਰ ਨੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਇਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਦੈਂਤ ਦਾ ਸਿਰ ਸੀ।

ਓਡਿਨ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿੱਚ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਤੋਂ ਲਟਕਾਇਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਐਸ਼ ਦੇ ਰੁੱਖ ਜਿਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੌਰਜ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਨੌਰਨਜ਼

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈਨੌਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਤਿੰਨ ਨੌਰਨਸ। ਨੌਰਨ ਤਿੰਨ ਮਾਦਾ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ।

ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਏਸੀਰ ਦਾ ਨੇਤਾ ਵੀ ਤਿੰਨ ਨੌਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨੌਰਨ ਕਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜੀਵ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ।

ਨੌਰਨਜ਼ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਨੌਰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇੱਕ ਖੂਹ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਖੂਹ" ਜਾਂ ਉਰਦਾਰਬਰੂਨਰ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਐਸ਼ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ

ਸਿਆਣਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਨੌਰਨਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਗਿਆਨ ਲਈ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਰੰਨਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਸਨ। ਰੂਨਸ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਰਮਨਿਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਕੈਲਡਿਕ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਰਨਸ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਪੁਰਾਣੀ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੋਰਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ, ਰੂਨ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਨੌਰਨਜ਼ ਕੋਲ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਸੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਰੂਨਸ ਦੇ ਭੇਦ ਮਿਮੀਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬੁੱਧੀ ਜਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰਨਸ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ-ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਲਟਕਾਇਆ।

ਓਡਿਨ ਨੇ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਨੌਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਛੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ। 'ਆਲ-ਫਾਦਰ' ਨੇ ਰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਮਿਹਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਭੁੱਖੇ ਰਹੇ।

ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੰਨਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨੌਰਨ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਰੂਨ ਪੱਥਰ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਜਾਦੂਗਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਵਲਹੱਲਾ

ਓਡਿਨ ਵਲਹੱਲਾ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 'ਹਾਲ ਆਫ਼ ਦ ਸਲੇਨ' ਹੈ। ਹਾਲ ਅਸਗਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਅੱਧੇ ਲੋਕ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਨਹਰਜਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਆਇਨਹਰਜਰ ਵਲਹੱਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਡਿਨ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਅਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਨਾਮਕ ਸਾਧਾਰਨ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧੇ ਫਿਰ ਆਖਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ।

ਵਾਲਹੱਲਾ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਯੋਧੇ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਅੱਧੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧੇ ਜੋ ਵਲਹਾਲਾ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੇਜਾ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, (793 ਤੋਂ 1066 ਈ.) ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਯੋਧੇ ਓਡਿਨ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਵਾਲਕੀਰੀ

ਜਿਵੇਂਲੜਾਈ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਾਂਡ ਹੇਠ ਵਾਲਕੀਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਕੁਲੀਨ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਸੀ। ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਵਿੱਚ, ਡਰਾਉਣੇ ਵਾਲਕੀਰੀ ਨੂੰ ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਜੀਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੌਣ ਮਰੇਗਾ।

ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਾਲਕੀਰੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜੀਵੇਗਾ ਜਾਂ ਮਰੇਗਾ, ਉਹ ਮਾਰੇ ਗਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਯੋਗ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਲਹੱਲਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਫਿਰ ਵਾਲਹਾਲਾ ਵਿੱਚ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਮੀਡ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਰਾਗਨਾਰੋਕ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵੋਲੁਸਪਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਗਦ ਐਡਾ ਅਤੇ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਹ ਸਾਕਾਤਮਕ ਘਟਨਾ, ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਹੈ। ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੰਧਿਆ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਨੌਰਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸੰਧਿਆ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਓਡਿਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਅੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਇੱਕ ਕੌੜੀ, ਲੰਬੀ ਸਰਦੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਭੁੱਖੇ ਮਰਨ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਵਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੁਆਹ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ ਕਰੇਗਾਕੰਬਣਾ ਅਤੇ ਹਿਲਾਓ, ਸਾਰੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਢਾਹ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਰਾਖਸ਼ ਬਘਿਆੜ, ਫੈਨਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਰਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਭਿਆਨਕ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੱਪ ਜੋਰਮੁੰਗੰਡ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਤੋਂ ਉੱਠੇਗਾ, ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਅਕਾਸ਼ ਫੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਦੈਂਤ ਫੈਲਾਏਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬੀਫ੍ਰੋਸਟ (ਸਤਰੰਗੀ ਪੁਲ ਜੋ ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹੈ) ਦੇ ਪਾਰ ਦੌੜੇਗਾ, ਜਿਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਹੀਮਡਾਲ ਅਲਾਰਮ ਵੱਜੇਗਾ ਕਿ ਰਾਗਨਾਰੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹੈ।

ਓਡਿਨ, ਵਾਲਹਾਲਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਯੋਧੇ, ਅਤੇ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਆਇਨਹਰਜਾਰ ਫੈਨਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਕੀ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਮਗਰ ਜਲਦੀ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਡਿਨ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਯੋਧੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਓਡਿਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਰਮਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਵੇਨ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਕਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਨ, ਦੋ ਰਾਵਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੂਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਬਘਿਆੜ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫਰੀਕੀ ਹਨ।

ਓਡਿਨ ਕਿਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ?

ਓਡਿਨ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਏਸੀਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ, ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਡੈਨਮਾਰਕ, ਸਵੀਡਨ, ਆਈਸਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਧਰਮ ਨੂੰ ਜਰਮਨਿਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨੌਰਡਿਕ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਓਡਿਨ ਨਾਮ ਦੀ ਵਿਆਪਤੀ

ਨਾਮ ਓਡਿਨ ਜਾਂ Óðinn ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਨੋਰਸ ਨਾਮ ਹੈ। Óðinn ਅਨੰਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਏਸੀਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੂੰ 170 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕ.

ਓਡਿਨ ਨਾਮ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਜਰਮੈਨਿਕ ਨਾਮ ਵੌਡਨਾਜ਼ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜਨੂੰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਜਾਂ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ। ਮੂਲ ਨਾਮ Wōđanaz ਤੋਂ, ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਓਡਿਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਪੁਰਾਣੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਵੂਡਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਡੱਚ ਵਿੱਚ ਵੂਡਾਨ, ਪੁਰਾਣੇ ਸੈਕਸਨ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਵੂਡਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਉੱਚੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਵੁਓਟਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Wotan ਲਾਤੀਨੀ ਸ਼ਬਦ furor ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੁੱਸਾ।

ਓਡਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ

ਓਡਿਨ ਦਾ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਓਡਿਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਡਿਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਏ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦੇਵਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਥੋਰ ਥੰਡਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਓਡਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਟੈਸੀਟਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਰਿਕਾਰਡ ਰੋਮੀਆਂ ਦਾ ਹੈ। ਟੈਸੀਟਸ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 100 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਐਗਰੀਕੋਲਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਜਿੱਤ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

ਟੈਸੀਟਸ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈਯੂਰਪ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਟਿਊਟਨ ਦਾ ਡਿਊਜ਼ ਮੈਕਸਿਮਸ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ Wōđanaz ਹੈ। ਟੈਸੀਟਸ ਦੁਆਰਾ ਟਿਊਟਨ ਦੇ ਡੀਯੂਸ ਮੈਕਸਿਮਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ, ਮਰਕਰੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਟੈਸੀਟਸ ਉਸ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਓਡਿਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਮੱਧ ਦਿਨ, ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਕਾਰਨ। ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਮਰਕੁਰੀ ਮਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਵੋਡਨ ਡੇ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪਾਰਾ ਨੋਰਸ ਚਿੱਤਰ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਬਰਾਬਰ ਜੁਪੀਟਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਰਾਵੇਨਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੌਡਨਾਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਬੁਧ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਓਡਿਨ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਟੈਸੀਟਸ ਦੇ ਡਿਊਸ ਮੈਕਸਿਮਸ ਅਤੇ ਵੌਡਨਾਜ਼ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ। ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਟੈਸੀਟਸ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵੋਡਾਨਾਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਓਡਿਨ ਨੇ ਲੈ ਲਈ।

ਬ੍ਰੇਮੇਨ ਦੇ ਐਡਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਓਡਿਨ

ਓਡਿਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਜ਼ਿਕਰ 1073 ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੇਮੇਨ ਦੇ ਐਡਮ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਾਠ ਨੂੰ Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਧਰਮ ਦਾ ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੱਖਪਾਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਵੋਟਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬ੍ਰੇਮੇਨ ਦੇ ਐਡਮ ਨੇ 'ਫਿਊਰੀਅਸ' ਕਿਹਾ ਸੀ। ਦਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਉਪਸਾਲਾ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੋਟਨ, ਫਰਿਗ ਅਤੇ ਥੋਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੈਗਨਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ, ਥੋਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਡਿਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਥੋਰ ਦੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬ੍ਰੇਮੇਨ ਦੇ ਐਡਮ ਨੇ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਓਡਿਨ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣਗੇ। 'ਵੌਡਨ' ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਗਲ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਦੇ ਨੋਰਡਿਕ ਖਾਤੇ

ਓਡਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨੋਰਡਿਕ ਜ਼ਿਕਰ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਸ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਨੋਰਸ ਪਾਠ ਹਨ। .

ਦੋ ਲਿਖਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਲਝੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਅਗਿਆਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਦ ਐਡਾ ਆਈਸਲੈਂਡ ਦੇ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਿਦਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਓਡਿਨ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਦਵਾਨ, ਜੇਂਸ ਪੀਟਰ ਸ਼ਜੋਡਟ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓਡਿਨ ਦੇ ਨੇਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਜਾਂ ਆਲਫਾਦਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਜੋੜ ਹੈ।

Schjødt ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਓਡਿਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਰੱਖੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੀ ਓਡਿਨ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁਰਾ?

ਓਡਿਨ, ਬੁੱਧੀ, ਮੌਤ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਤਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਓਡਿਨ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਿਡਗਾਰਡ (ਧਰਤੀ) 'ਤੇ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸੀ.

ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਨੋਰਸ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ ਜਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਚਲਾਕ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਤੱਥ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਛੇੜਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਨਿਆਂ ਜਾਂ ਕਨੂੰਨੀਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਸੀ।

ਓਡਿਨ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ?

ਓਡਿਨ ਜਰਮਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੰਬੇ, ਇੱਕ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਲੰਬੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਅਕਸਰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਨੋਰਸ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚਾਦਰ ਅਤੇ ਚੌੜੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨ ਕੇ। ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗੁੰਗਨੀਰ ਨਾਮਕ ਬਰਛੀ ਚਲਾਉਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋ ਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਗੇਰੀਅਤੇ ਫਰੀਕੀ। ਆਲ-ਫਾਦਰ ਨੂੰ ਸਲੀਪਨੀਰ ਨਾਮਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਇੱਕ ਸ਼ੇਪਸ਼ਿਫਟਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਕਈ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਜਾਂ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਓਡਿਨ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ?

ਓਡਿਨ ਨੋਰਸ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਓਡਿਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵੀ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਲ-ਫਾਦਰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਅਜੇਤੂ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਦਾ ਫੈਮਿਲੀ ਟ੍ਰੀ

ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੀਆਂ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਕੈਲਡਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਓਡਿਨ ਦੈਂਤਾਂ ਜਾਂ ਜੋਟੂਨਸ, ਬੈਸਟਲਾ ਅਤੇ ਬੋਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਬੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਬੁਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਚੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੋਰ ਅਤੇ ਬੈਸਟਲਾ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਸਨ, ਓਡਿਨ ਵਿਲੀ ਅਤੇ ਵੇ।

ਓਡਿਨ ਨੇ ਦੇਵੀ ਫਰਿਗ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਦੋਹਰੇ ਦੇਵਤੇ ਬਾਲਡਰ, ਅਤੇ ਹੋਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣਾਏ, ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਫਰਿਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਡਿਨ, ਉਸਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜ਼ਿਊਸ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੀ।

ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਥੋਰ ਓਡਿਨਸਨ ਆਲ-ਫਾਦਰਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਥੋਰ ਦੀ ਮਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈਜੋਰਡ।

ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਨ: ਥੋਰ, ਬਾਲਡਰ, ਹੋਡਰ, ਵਿਦਰ, ਵਾਲੀ, ਹੇਮਡਾਲਰ, ਬ੍ਰਾਗੀ, ਟਾਇਰ, ਸੇਮਿੰਗਰ, ਸਿਗੀ, ਇਟਰੈਕਸਜੋਡ, ਹਰਮੋਡ ਅਤੇ ਸਕਜੋਲਡ। ਥੋਰ ਓਡਿਨਸਨ ਥੋਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ। ਵਿਦਾਰ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਥੋਰ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਕੈਲਡਿਕ ਕਵਿਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਕਵਿਤਾ ਹੈ, ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਓਡਿਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੇਵਲ ਥੋਰ, ਬਾਲਡਰ ਅਤੇ ਵਲੀ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ।

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ

ਜੋ ਅਸੀਂ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਵਿਕ ਐਡਾ ਅਤੇ ਗਦ ਐਡਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਦੀ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਸ਼ੇਪਸ਼ਿਫਟਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਲਾਂ ਖੇਡਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਅਕਸਰ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ, ਓਡਿਨ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ, ਗ੍ਰਿਮਨੀਰ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਅਸਗਾਰਡ ਓਡਿਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੋਂ, ਹਲੀਡਸਕਾਜਲਫ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਨੌਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਵੋਲੁਸਪਾ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਸੀਰ-ਵਾਨੀਰ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਜੰਗ, ਓਡਿਨ ਦੁਆਰਾ ਲੜੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਹੈ।

ਵਾਨੀਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਵਨਹੀਮ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਬੀਲਾ ਸਨ। ਓਡਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਰਛੇ, ਗੁੰਗਨੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਕੇ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਨੀਰ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ।

ਅਸਗਾਰਡ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਸਕਵਾਈਨ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਦਾਅਵਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿਸੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਓਡਿਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਵਲਹਾਲਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੋਰਸ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਓਡਿਨ ਅਕਸਰ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਡਿਨ ਖੁਦ ਅਸਗਾਰਡ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ। ਅਸਗਾਰਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਿਡਗਾਰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸ਼ਲੀਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਓਡਿਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਾਕਾਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੈਗਨਾਰੋਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ

ਓਡਿਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਈਲਡ ਹੰਟ ਦੀ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਅੱਧੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਸਨ।

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਵਾਈਲਡ ਹੰਟ ਹਿੰਸਕ ਤੂਫਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰੀ ਕਰੇਗਾ। ਸਵਾਰਾਂ ਦੀ ਭੂਤਨੀ ਭੀੜ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਜਾਂ ਐਲਵਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਭਰ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇਹ ਖਾਸ ਟੁਕੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਿਆ