Odin: Ang Hugis na Norse na Diyos ng Karunungan

Odin: Ang Hugis na Norse na Diyos ng Karunungan
James Miller

Si Odin, ang may isang mata na Norse na diyos ng karunungan, labanan, mahika, kamatayan, at kaalaman ay kilala sa maraming pangalan. Si Odin, Woden, Wuotan, o Woden, ay nakaupo sa tuktok ng maka-Diyos na hierarchy ng Norse pantheon.

Ang pangunahing diyos ng panteon ng Norse ay tinawag ng maraming pangalan sa buong kasaysayan at nagsuot ng maraming iba't ibang anyo. Ang nagbabagong hugis na "All-father" na kung minsan ay tinutukoy siya ay isa sa mga pinakalumang proto-indo na mga diyos sa Europa. Lumilitaw ang Odin sa lahat ng naitala na kasaysayan ng Hilagang Europa.

Si Odin ay isa sa pinakamaraming diyos na matatagpuan sa mitolohiya ng Norse, at marahil sa anumang panteon. Siya ay isang sinaunang diyos, sinasamba ng mga tribong Aleman ng Hilagang Europa sa loob ng libu-libong taon.

Si Odin ang lumikha ng sansinukob ng Norse at ang unang tao. Ang isang mata na pinuno ng lumang mga diyos ng Norse, ay madalas na umalis sa kanyang tahanan sa Asgard, nakasuot ng damit na angkop sa isang manlalakbay sa halip na isang hari, habang siya ay nagsusumikap sa siyam na kaharian ng Norse Universe sa kanyang paghahanap ng kaalaman.

Ano ang Diyos ni Odin?

Sa mitolohiya ng Norse, si Odin ang diyos ng karunungan, kaalaman, tula, rune, ecstasy, at magic. Si Odin ay isa ring diyos ng digmaan at mula pa noong una niyang binanggit. Bilang diyos ng digmaan, si Odin ang diyos ng labanan at kamatayan. Inilarawan si Odin bilang naglalakbay sa maraming kaharian o mundo, na nanalo sa bawat labanan.

Bilang diyos ng digmaan, tinawag si Odin na magbigay ng payo bago ang anumang labanan oang kawan ng mga supernatural na mangangaso ay itinuturing na isang palatandaan na malapit nang mangyari ang isang kakila-kilabot na kaganapan, tulad ng pagsiklab ng digmaan o sakit.

Ang bawat kultura at tribo ay may pangalan nito para sa Wild Hunt. Sa Scandinavia, ito ay kilala bilang Odensjakt, na isinalin sa 'Odin's Ride.' Si Odin ay nauugnay sa mga patay, marahil dahil siya ay isang diyos ng digmaan, ngunit dahil din sa Wild Hunt.

Para sa mga taong Germanic, pinaniniwalaang si Odin ang pinuno ng mga masasamang mangangabayo na umalis sa Underworld sa pagtugis. Sasakay sila sa mga kagubatan ng Hilagang Europa noong panahon ng Yule, kung saan inilarawan si Odin sa kontekstong ito bilang isang madilim at naka-hood na pigura ng kamatayan.

The Norse Creation Myth

Sa mitolohiyang Norse, nakikilahok si Odin sa parehong paglikha ng mundo at sa mga unang tao. Katulad ng maraming sinaunang alamat ng paglikha, ang kuwentong Norse ay nagsisimula sa wala, isang walang laman na kailaliman na tinatawag na Ginnungagap.

Sa Lumang Norse na alamat ng paglikha na sinabi ni Snorri Sturluson sa Prose Edda at gayundin sa Poetic Edda, ang Ginnungagap ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang iba pang kaharian, ang nagniningas na Muspelheim at nagyeyelong Niflheim.

Nagtagpo sa kailaliman ang apoy mula sa Muspelheim at yelo mula sa Niflheim, at mula sa kanilang pagkikita, nilikha ang makadiyos na frost giant na si Ymir. Mula kay Ymir, nilikha ang iba pang mga higante, mula sa kanyang pawis at binti. Nakaligtas si Ymir sa Ginnungagap sa pamamagitan ng pagsuso sa utong ng baka.

Ang baka, pinangalananDinilaan ni Audhumla ang maalat na mga bato sa paligid niya, na inihayag ang higanteng si Buri, ang lolo ni Odin at ang una sa Aesir.

Si Buri ay naging ama ni Bor, na nagpakasal kay Bestla, at magkasama silang nagkaanak ng tatlong anak na lalaki. Si Odin, sa tulong ng kanyang kapatid, ay pinatay ang frost giant na si Ymir, at nilikha ang mundo mula sa kanyang bangkay. Nilikha ni Odin at ng kanyang kapatid ang mga karagatan mula sa dugo ni Ymir, ang lupa na ginawa mula sa kanyang mga kalamnan at balat, mga halaman na gawa sa kanyang buhok, ang mga ulap mula sa kanyang utak, at ang langit mula sa kanyang bungo.

Katulad ng ideya ng apat na haligi ng daigdig na matatagpuan sa mitolohiyang Griyego, ang bungo ng higante ay pinataas ng apat na dwarf. Nang malikha ang mundo, inukit ng magkapatid ang dalawang tao mula sa dalawang puno ng kahoy na natuklasan nila habang naglalakad sa dalampasigan.

Binigyan ng tatlong diyos ang mga bagong likhang tao, isang lalaki at isang babae na tinatawag na Ask and Embla, ng regalo ng buhay, paggalaw, at talino. Ang mga tao ay nanirahan sa Midgard, kaya ang mga diyos ay nagtayo ng bakod sa paligid nila upang protektahan sila mula sa mga higante.

Tingnan din: Sinaunang Sparta: Ang Kasaysayan ng mga Spartan

Sa gitna ng Norse universe ay ang puno ng mundo, na kilala bilang Yggdrasil. Ang cosmic Ash tree ay nagtataglay sa loob ng mga sanga nito ng siyam na kaharian ng uniberso, kasama ang Asgard, ang tahanan ng mga diyos at diyosa ng tribong Aesir, sa tuktok.

Si Odin at ang Kanyang mga Pamilya

Bilang diyos ng mahika o pangkukulam na nauugnay sa mga paganong shaman, madalas na lumilitaw si Odin sa presensya ng mga pamilyar. Ang mga pamilyar ay mga demonyo nakumuha ng anyo ng isang hayop na tumutulong at nagpoprotekta sa mga mangkukulam at mangkukulam.

Si Odin ay may ilang mga pamilyar tulad ng dalawang uwak na sina Hugin at Munin. Ang mga uwak ay palaging inilarawan bilang nakadapo sa mga balikat ng pinuno. Ang mga uwak ay naglalakbay sa mga kaharian araw-araw na nagmamasid at nangangalap ng impormasyon, na kumikilos bilang mga espiya ni Odin.

Nang bumalik sina Hugin at Munin sa Asgard, ibinubulong ng mga ibon ang kanilang mga obserbasyon kay Odin upang laging alam ng All-ama kung ano ang nangyayari sa buong kaharian.

Ang mga Raven ay hindi lamang ang mga hayop na nauugnay sa pinuno ng Norse pantheon. Si Odin ay nagtataglay ng isang kabayong may walong paa, si Sleipnir, na maaaring maglakbay sa bawat mundo sa uniberso ng Norse. Si Odin ay pinaniniwalaang sumakay sa mga kaharian sa Sleipnir na naghahatid ng mga regalo sa mga bata na nilagyan ng dayami ang kanilang mga bota.

Sa Grimnismal, may dalawa pang pamilyar si Odin, ang mga lobo na sina Geri at Freki. Sa Old Norse tula, ibinahagi ni Odin ang kanyang sa mga lobo habang kumakain siya sa Valhalla.

Ang Patuloy na Paghahanap ng Kaalaman ni Odin

Kilala si Odin na kumunsulta sa mga necromancer, seers, at shaman sa kanyang paghahanap ng kaalaman at karunungan. Sa paglipas ng panahon, natutunan ng pinunong may isang mata ang magic art ng foresight para makausap niya ang mga patay at makita ang hinaharap.

Sa kabila ng pagiging diyos ng karunungan, si Odin sa una ay hindi itinuturing na pinakamatalino sa lahat ng mga diyos. Mimir, isang anino ng tubigdiyos, ay itinuturing na pinakamatalino sa mga diyos. Si Mimir ay nanirahan sa balon na nasa ilalim ng mga ugat ng cosmic tree na Yggdrasil.

Sa mito, nilapitan ni Odin si Mimir at humiling na uminom mula sa tubig upang makuha ang kanilang karunungan. Pumayag si Mimir ngunit humingi ng sakripisyo sa pinuno ng mga diyos. Ang sakripisyong iyon ay walang iba kundi ang isa sa mga mata ni Odin. Sumang-ayon si Odin sa mga tuntunin ni Mimir at inalis ang kanyang mata para sa kaalaman sa balon. Sa sandaling uminom si Odin mula sa balon, pinalitan niya si Mimir bilang pinakamatalino sa mga diyos.

Sa Poetic Edda, nakipagdigma si Odin sa Jotun (Giant), Vafþrúðnir na nangangahulugang ‘makapangyarihang manghahabi.’ Ang Jotun ay walang kaparis sa kanyang karunungan at kaalaman sa mga higante. Sinasabing ang Vafþrúðnir ay nagtataglay ng kaalaman sa nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap ng sansinukob ng Norse.

Si Odin, na nagnanais na maging walang kaparis sa kanyang kaalaman, ay nanalo sa labanan ng talino. Upang manalo sa labanan, tinanong ni Odin ang higante ng isang bagay na tanging si Odin lang ang nakakaalam. Ipinahayag ni Vafþrúðnir na si Odin ay walang kaparis sa buong sansinukob sa kanyang kaalaman at karunungan. Ang pinuno ng premyo ni Asgard ay ang ulo ng higante.

Hindi lamang ang kanyang mata ang isinakripisyo ni Odin sa paghahanap ng kaalaman. Nagbigti si Odin mula sa Yggdrasil, ang sagradong puno ng Ash kung saan umiiral ang siyam na mundo ng uniberso ng Norse.

Odin and the Norns

Sa isa sa mga pinakatanyag na alamat tungkol kay Odin, nilapitan niya ang tatlong pinakamakapangyarihang nilalang saNorse universe, ang tatlong Norns. Ang Norns ay tatlong babaeng nilalang na lumikha at kinokontrol ang kapalaran, katulad ng tatlong kapalaran na matatagpuan sa mitolohiyang Griyego.

Maging ang pinuno ng Aesir ay hindi nakaligtas sa kapangyarihang hawak ng tatlong Norn. Hindi malinaw sa Poetic Edda kung anong uri ng nilalang ang mga Norn, sadyang sila ay mystical at nagtataglay ng napakalaking kapangyarihan.

Nanirahan ang mga Norn sa Asgard, sa isang bulwagan na malapit sa pinagmumulan ng kanilang kapangyarihan. Natanggap ng mga Norn ang kanilang kapangyarihan mula sa isang balon, na angkop na pinangalanang "Well of Fates," o Urðarbrunnr, na matatagpuan sa ibaba ng mga ugat ng cosmic Ash tree.

Ang Sakripisyo ni Odin

Sa kanyang paghahangad na makakuha ng karunungan, hinanap ni Odin ang mga Norn para sa kaalamang hawak nila. Ang mga makapangyarihang nilalang na ito ay ang mga tagapagtanggol ng mga rune. Ang mga rune ay mga simbolo na bumubuo sa sagradong sinaunang alpabetong Aleman na nagtataglay ng mga lihim at misteryo ng uniberso. Sa Skaldic na tula, hawak ng mga rune ang susi sa paggamit ng mahika.

Sa lumang Norse Poem, ang kapalaran ng lahat ng nilalang ay inukit sa mga ugat ng Yggdrasil gamit ang rune alphabet, ng Norns. Paulit-ulit na pinanood ni Odin ang mga ito, lalong naging inggit sa kapangyarihan at kaalamang taglay ng mga Norn.

Ang mga sikreto ng mga rune ay hindi kasingdali ng karunungan na ibinigay ni Mimir. Ang mga rune ay maghahayag lamang ng kanilang sarili sa isang itinuturing nilang karapat-dapat. Upang patunayan ang kanyang sarili na karapat-dapat sa nakakatakot na sansinukob-Binago ni Odin ang mahika, nagbigti si Odin sa puno ng mundo sa loob ng siyam na gabi.

Hindi tumigil si Odin sa pagbibigti sa sarili kay Yggdrasil. Upang mapabilib ang mga Norn, ibinaon niya ang kanyang sarili sa isang sibat. Ang 'All-father' ay nagugutom sa loob ng siyam na araw at siyam na gabi upang makuha ang pabor ng tatlong tagabantay ng rune.

Pagkatapos ng siyam na gabi, ang mga rune at sa pamamagitan ng pagpapalawig ng mga Norn ay nagpahayag ng kanilang sarili kay Odin. rune stones na inukit sa mga ugat ng cosmic tree. Ang pinuno ng mga diyos sa gayon ay nagpapatibay sa kanyang tungkulin bilang diyos ng mahika, o bilang isang dalubhasang salamangkero.

Odin at Valhalla

Si Odin ang namumuno sa Valhalla, na isinasalin bilang 'bulwagan ng mga napatay.' Ang bulwagan ay matatagpuan sa Asgard at ang lugar kung saan kalahati ng mga namamatay sa labanan, na kilala. bilang ang einherjar kapag sila ay namatay. Ang einherjar ay nakatira sa Valhalla, nagpipista sa bulwagan ng Odin hanggang sa apocalyptic na kaganapan na tinatawag na Ragnarok. Susundan ng mga nahulog na mandirigma si Odin sa huling labanan.

Ang Valhalla ay pinaniniwalaang isang lupain ng patuloy na labanan, kung saan ang mga mandirigma ay maaaring makipaglaban sa kanilang kabilang buhay. Kalahati ng mga napatay na mandirigma na hindi napupunta sa bulwagan ng Valhalla ay ipinadala sa isang parang sa ilalim ng kapangyarihan ng fertility goddess na si Freyja.

Sa Panahon ng Viking, (793 hanggang 1066 AD) karaniwang pinaniniwalaan na ang lahat ng mga mandirigma na namatay sa labanan ay papasok sa bulwagan ng Odin.

Odin at ang Valkyrie

Bilangang diyos ng labanan, si Odin ay nasa ilalim ng kanyang pamumuno ng isang hukbo ng mga piling babae na mandirigma na kilala bilang Valkyrie. Sa Poetic Edda, ang nakakatakot na Valkyrie ay ipinadala ni Odin sa larangan ng digmaan upang magpasya kung sino ang mabubuhay at kung sino ang mamamatay.

Hindi lamang nagpapasya ang Valkyrie kung sino ang mabubuhay o mamamatay sa labanan, tinitipon nila ang mga napatay na mandirigma na sa tingin nila ay karapat-dapat at inihatid sila sa Valhalla. Pagkatapos ay ihahatid ng mga Valkyry ang napiling mead sa Valhalla.

Odin at Ragnarok

Ang tungkulin ni Odin sa mitolohiya ay mangalap ng kaalaman upang ihinto ang pagsisimula ng katapusan ng mundo. Ang apocalyptic na kaganapang ito, na binanggit sa Prose Edda at ang Poetic Edda sa tulang Völuspá, ay isang pangyayaring inihula kay Odin at pinangalanang Ragnarok. Ang Ragnarok ay isinasalin sa takip-silim ng mga diyos.

Ang Ragnarok ang katapusan at bagong simula ng mundo, na pinasiyahan ng mga Norn. Ang takip-silim ng mga diyos ay isang serye ng mga kaganapan na nagtatapos sa isang malakas na labanan kung saan marami sa mga diyos ng Asgard ang mamamatay, kasama si Odin. Sa Panahon ng Viking, ang Ragnarok ay pinaniniwalaang isang propesiya na naghula sa hindi maiiwasang katapusan ng mundo.

Ang Simula ng Wakas

Sa mito, ang pagtatapos ng mga araw ay nagsisimula sa isang mapait, mahabang taglamig. Nagsisimulang magutom ang sangkatauhan at magsalubong sa isa't isa. Ang araw at ang buwan ay kinakain ng mga lobo na humabol sa kanila sa kalangitan, pinapatay ang liwanag sa siyam na kaharian.

Ang cosmic ash tree, gagawin ni Yggdrasilnanginginig at nanginginig, na nagbagsak sa lahat ng puno at bundok sa buong kaharian. Ang halimaw na lobo, si Fenrir ay ilalabas sa mga kaharian na kakainin ang lahat ng nasa kanyang landas. Ang nakakatakot na sea serpent na si Jormungand na nakapalibot sa lupa ay babangon mula sa kailaliman ng karagatan, babahain ang mundo at lalason ang lahat.

Mahahati ang langit, bumubula ng mga higanteng apoy sa mundo. Ang kanilang pinuno ay sasabak sa Bifrost (ang bahaghari na tulay na pasukan sa Asgard), kung saan ipaparinig ni Heimdall ang alarma na ang Ragnarok ay nasa kanila.

Si Odin, ang kanyang mga mandirigma mula sa Valhalla, at ang mga diyos ng Aesir upang labanan at magpasya na makipagkita sa kanilang mga kaaway sa larangan ng digmaan. Sina Odin at ang Einherjar ay nakipag-ugnayan kay Fenrir na nilamon ang pinakamakapangyarihang Odin. Ang natitirang mga diyos ay mabilis na bumagsak pagkatapos ng kanilang pinuno. Ang mundo ay lumulubog sa dagat, walang iniwan kundi ang kailaliman.

Tingnan din: Vesta: Ang Romanong Diyosa ng Tahanan at Apuyannagsimula ang digmaan. Sa mga taong Aleman, nagpasya ang All-father kung sino ang mananalo at kung sino ang mapapahamak, kasama na kung ano ang kahihinatnan ng labanan.

Sa karagdagan, si Odin ay ang patron ng maharlika at samakatuwid ay pinaniniwalaan na ang ninuno ng mga pinaka sinaunang hari. Bilang diyos ng maharlika at soberanya, hindi lamang mga mandirigma ang sumamba kay Odin, kundi lahat ng nagnanais na sumali sa hanay ng mga piling tao sa sinaunang lipunang Aleman.

Minsan ay tinutukoy bilang diyos ng uwak dahil mayroon siyang maraming pamilyar, dalawang uwak na tinatawag na Hugin at Munin, at dalawang lobo na ang pangalan ay Geri at Freki.

Saang Relihiyon Nabibilang si Odin?

Si Odin ang pinuno ng mga diyos ng Aesir na matatagpuan sa mitolohiya ng Norse. Sina Odin at ang mga diyos ng Norse ay sinasamba ng mga Aleman sa Hilagang Europa na tinatawag na Scandinavia. Ang Scandinavia ay tumutukoy sa mga bansang Denmark, Sweden, Iceland, at Norway.

Ang relihiyong Old Norse ay tinutukoy din bilang Germanic paganism. Ang polytheistic na relihiyon ay isinagawa ng nordic at Germanic na mga tao.

Ang Etimolohiya ng Pangalang Odin

Ang pangalang Odin o Óðinn ay isang Old Norse na pangalan para sa pinuno ng mga diyos. Ang Óðinn ay isinasalin sa master ng ecstasy. Si Odin ay isang diyos na may maraming pangalan na ang pinuno ng Aesir ay tinutukoy ng higit sa 170 mga pangalan, samakatuwid, ginagawa siyang diyos na may pinakakilalang mga pangalan saMga taong Aleman.

Ang pangalang Odin ay nagmula sa Proto-Germanic na pangalang Wōđanaz, ibig sabihin ay Lord of frenzy o pinuno ng may-ari. Mula sa orihinal na pangalang Wōđanaz, nagkaroon ng maraming mga derivatives sa iba't ibang wika, na lahat ay ginagamit upang tumukoy sa diyos na tinatawag nating Odin.

Sa Old English, ang diyos ay tinatawag na Woden, sa lumang dutch na Wuodan, sa lumang Saxon Odin ay kilala bilang Wōdan, at sa matandang high German ang diyos ay kilala bilang Wuotan. Ang Wotan ay nauugnay sa salitang Latin na furor na nangangahulugang fury.

Unang Pagbanggit ng Odin

Ang pinagmulan ni Odin ay hindi malinaw, alam namin na ang isang bersyon ng diyos na tinatawag naming Odin ay umiral sa libu-libong taon at tinawag na maraming iba't ibang mga pangalan.

Si Odin, tulad ng karamihan sa mga diyos at diyosa na natagpuan sa pamamagitan ng mitolohiya ng mundo, ay hindi lumilitaw na may personipikasyon na nauugnay sa kanya. Ito ay hindi pangkaraniwan dahil karamihan sa mga unang diyos ay nilikha upang ipaliwanag ang isang natural na gawain sa loob ng sinaunang uniberso. Halimbawa sa mitolohiya ng Norse, ang anak ni Odin na si Thor ay ang diyos ng Thunder. Si Odin, bagaman ang diyos ng kamatayan, ay hindi personified ng kamatayan.

Ang unang pagbanggit ng Odin ay ng Romanong mananalaysay na si Tacitus; sa katunayan, ang pinakaunang talaan ng mga taong Aleman ay mula sa mga Romano. Si Tacitus ay isang Romanong mananalaysay na sumulat tungkol sa pagpapalawak at pananakop ng mga Romano sa Europa sa kanyang mga akdang Agricola at Germania noong 100 BCE.

Tumutukoy si Tacitus sa isang diyos na sinasamba ng ilanmga tribo ng Europa na tinawag ng Romanong mananalaysay na Dues Maximus ng mga Teuton. na Wōđanaz. Si Deus Maximus ng Teuton ay inihambing ni Tacitus sa Romanong Diyos, si Mercury.

Alam namin na tinutukoy ni Tacitus ang diyos na kilala namin bilang Odin dahil sa pangalan ng gitnang araw ng linggo, Miyerkules. Ang Miyerkules ay tinawag na Mercurii dies sa Latin, na naging Woden's Day.

Ang Mercury ay hindi magiging malinaw na paghahambing sa Norse figure na inilarawan sa Poetic Edda, bilang ang katumbas ng Romano ay Jupiter. Ito ay pinaniniwalaan na inihambing ng mga Romano si Wōđanaz sa Mercury dahil sa kanyang pakikipag-ugnayan sa mga Raven.

Hindi lubos na malinaw kung paano umunlad ang karakter ni Odin mula sa Deus Maximus at Wōđanaz ni Tacitus. Sa mga taon sa pagitan ng mga obserbasyon ni Tacitus tungkol sa mga tribong Aleman at nang ilabas ang Poetic Edda, si Wōđanaz ay pinalitan ni Odin.

Odin Ayon kay Adam ng Bremen

Ang isa sa pinakamaagang pagbanggit ng Odin ay matatagpuan sa isang teksto mula 1073 na nagdedetalye ng kasaysayan at mga alamat ng pre-christian Germanic Peoples ni Adam ng Bremen.

Ang teksto ay tinatawag na Gesta Hammaburgensis ecclesiae Pontificum na isinasalin sa Deeds of the Bishops of Hamburg. Ang salaysay na ito ng Old Norse na relihiyon ay pinaniniwalaan na mabigat ang kinikilingan dahil ito ay isinulat mula sa isang Kristiyanong pananaw.

Tumutukoy ang teksto kay Odin bilang Wotan, na tinawag ni Adam ng Bremen na 'galit na galit'. AngInilalarawan ng istoryador noong ikalabindalawang siglo ang Uppsala Temple kung saan sina Wotan, Frigg, at Thor ay sinasamba ng mga Pagano. Sa source na ito, inilarawan si Thor bilang ang pinakamakapangyarihang diyos, at si Odin, na inilarawan bilang nakatayo sa tabi ni Thor ay inilarawan bilang isang diyos ng digmaan.

Inilarawan ni Adam ng Bremen si Odin bilang ang diyos na namuno sa digmaan, na hinahanap ng mga tao para sa lakas sa labanan. Ang mga Aleman ay nag-aalok ng mga sakripisyo sa Odin sa panahon ng digmaan. Ang estatwa ni 'Woden' ay nakasuot ng baluti, katulad ng diyos na Mars.

Nordic Accounts of Odin

Ang unang naitalang Nordic na pagbanggit ng Odin ay matatagpuan sa Poetic Edda at Prose Edda, na siyang pinakaunang nakasulat na Norse texts na nauugnay sa Norse Pantheon at Germanic mythology. .

Madalas na nalilito ang dalawang teksto, ngunit magkahiwalay ang mga ito. Ang Poetic Edda ay isang koleksyon ng mga hindi kilalang nakasulat na lumang Norse na tula, habang ang Prose Edda ay isinulat ng isang monastic scholar mula sa Iceland na tinatawag na Snorri Sturluson.

Si Odin ang pinuno ng mga diyos ng Norse, ayon sa mga tula ng Old Norse na itinayo noong ika-13 siglo. Itinuro ng isang iskolar, si Jens Peter Schjødt na ang ideya na si Odin ang pinuno, o Allfather ay isang kamakailang karagdagan sa mahabang kasaysayan ng diyos.

Naniniwala si Schjødt na ang ideya ni Odin bilang pinuno ng mga diyos ay kumakatawan sa isang mas Kristiyanong pananaw, at hindi isang representasyon ng mga paniniwalang pinanghahawakan noong Panahon ng Viking.

Mabuti ba o Masama si Odin?

Si Odin, ang diyos ng karunungan, kamatayan, salamangka sa labanan at higit pa ay hindi lubos na mabuti at hindi rin siya ganap na masama sa mitolohiyang Norse. Si Odin ay isang warmonger at bilang isang nagdadala ng kamatayan sa larangan ng digmaan. Sa kaibahan, nilikha ni Odin ang mga unang tao kung saan ang lahat ng buhay ay nasa Midgard (Earth).

Ang pinuno ng mga diyos ay isang kumplikadong karakter na maaaring magdulot ng takot sa puso ng mga mandirigma sa larangan ng digmaan, ngunit nagpapasaya sa mga puso ng mga taong nakapaligid sa kanya. Nagsalita siya sa mga bugtong na may kakaibang epekto sa mga nakikinig.

Sa mga account ng Norse, maaaring hikayatin ni Odin ang mga tao na gumawa ng mga bagay na labag sa kanilang pagkatao o hindi nila gustong gawin. Ang tusong diyos ay kilala na pumukaw ng digmaan sa pagitan ng kahit na ang pinaka mapayapang dahil sa simpleng katotohanan na siya ay nagsasaya sa siklab ng digmaan.

Ang pinuno ng Asgard ay hindi nag-aalala tungkol sa mga bagay tulad ng katarungan o pagiging matuwid na madalas ihanay ng one-eyed shapeshifter sa mga bawal sa mga alamat ng Norse.

Ano ang Mukha ni Odin?

Lumilitaw si Odin sa Germanic mythology bilang isang matangkad, isang mata na lalaki, kadalasang matanda, na may mahabang balbas. Madalas na nakabalatkayo si Odin kapag inilarawan siya sa mga teksto at tula ng Old Norse, na nakasuot ng balabal at malawak na sumbrero. Madalas na inilarawan si Odin bilang may hawak na sibat na tinatawag na Gungnir.

Ang pinuno ng mga diyos ng Norse ay madalas na lumilitaw sa presensya ng kanyang mga pamilyar, ang dalawang uwak at ang mga lobong Geriat Freki. Ang All-father ay inilarawan bilang nakasakay sa isang walong paa na kabayo sa labanan na tinatawag na Sleipnir.

Si Odin ay isang shapeshifter, na nangangahulugang maaari niyang baguhin ang kanyang sarili sa anumang gusto niya at samakatuwid ay hindi palaging lumilitaw bilang isang taong may isang mata. Sa halip na lumitaw bilang isang matanda o isang manlalakbay sa maraming mga tula, siya ay madalas na lumilitaw bilang isang makapangyarihang hayop.

Si Odin ba ay isang Makapangyarihang Diyos?

Si Odin ang pinakamakapangyarihang diyos sa panteon ng Norse, hindi lamang si Odin ang pinakamakapangyarihang diyos ngunit siya rin ay napakatalino. Si Odin ay pinaniniwalaang pinakamalakas sa mga diyos, Marami ang naniniwala na ang All-father ay walang talo sa labanan.

Family Tree ni Odin

Ayon sa mga akda ni Snorri Sturluson noong ika-13 siglo at sa Skaldic na tula, si Odin ay anak ng mga higante o Jotuns, Bestla, at Bor. Ang ama ni Odin, si Bor ay sinasabing anak ng isang primordial god na si Buri, na nabuo o sa halip ay dinilaan sa pag-iral sa simula ng panahon. Nagkaroon ng tatlong anak na lalaki sina Bor at Bestla, sina Odin Vili, at Ve.

Si Odin ay pinakasalan ang diyosa na si Frigg at magkasama silang nagbunga ng kambal na diyos na sina Baldr, at Hodr. Si Odin ay nagkaroon ng maraming anak, hindi lahat kasama ang kanyang asawang si Frigg. Ang mga anak ni Odin ay may iba't ibang mga ina, dahil si Odin, tulad ng kanyang katapat na Griyego na si Zeus, ay isang philanderer.

Ang pinuno ng mga diyos ng Norse ay nagbunga ng mga anak na may mga diyosa at higante. Si Thor Odinson ang unang anak ng All-fathers, ang ina ni Thor ay ang diyosa ng lupaJord.

Ang mga anak ni Odin ay sina: Thor, Baldr, Hodr, Vidar, Vali, Heimdallr, Bragi, Tyr, Sæmingr, Sigi, Itreksjod, Hermod at Skjold. Si Thor Odinson ang pinakamalakas sa mga anak ni Thor at ang mga diyos. Mahigpit na sinusundan ni Vidar si Thor sa lakas.

Skaldic na tula, na isang tula na isinulat noong pre-Christian period, noong Viking Age ay pinangalanan lamang sina Thor, Baldr, at Vali bilang mga anak ni Odin.

Odin sa Norse Mythology

Ang alam natin sa Norse mythology ay kadalasang dahil sa Poetic Edda at Prose Edda. Nagtatampok si Odin sa halos bawat tula sa Poetic Edda. Si Odin ay madalas na inilalarawan bilang isang tusong shapeshifter, na kilala sa paglalaro.

Ang punong diyos sa mitolohiya ng Norse ay kadalasang nakabalatkayo. Sa tulang Norse na Poetic Edda, nagsasalita si Odin sa ilalim ng ibang pangalan, Grímnir. Mula sa kanyang trono, si Hlidskajlf, sa Asgard, natatanaw ni Odin ang bawat isa sa siyam na kaharian na matatagpuan sa mga sanga ng sagradong puno ng mundo.

Sa tulang Völuspá, ipinakilala si Odin bilang ang lumikha ng sansinukob at ang unang tao. Ang unang digmaan sa Norse mythology ay inilarawan din sa teksto. Ang digmaan, na kilala bilang digmaang Aesir-Vanir, ay ang unang labanang ipinaglaban ni Odin.

Ang mga diyos at diyosa ng Vanir ay isang tribo ng mga diyos ng pagkamayabong at mga salamangkero mula sa kaharian ng Vanahiem. Nanalo si Odin sa digmaan sa pamamagitan ng paghagis ng kanyang sibat, si Gungnir sa kanyang mga kalaban, kaya natalo ang Vanir at pinag-iisa ang mga diyos.

Ang may isang mata na pinuno ng Asgardnabuhay sa alak at hindi nangangailangan ng anumang pagkain sa kabila ng pagdaraos ng mga kapistahan para sa mga napatay na mandirigma na nanirahan sa Valhalla, ang maalamat na bulwagan ni Odin para sa mga pinakamarangal na mandirigmang napatay sa labanan.

Sa ilang lumang tula ng Norse, madalas na tinutulungan ni Odin ang mga ipinagbabawal na bayani. Ito ay dahil dito na si Odin ay madalas na nakikita bilang patron ng mga Outlaw. Si Odin mismo ay ipinagbawal nang ilang panahon mula sa Asgard. Ang pinuno ng Asgard ay ipinagbawal ng ibang mga diyos at diyosa dahil sa medyo bulgar na reputasyon na nakuha niya sa mga mortal ng Midgard.

Layunin ni Odin sa buong mitolohiya ng Norse na mangalap ng sapat na kaalaman sa pag-asang mapapahinto ng kanyang natuklasan ang apocalypse, na tinatawag na Ragnarok.

Odin and the Wild Hunt

Isa sa mga pinakalumang kwentong kinasasangkutan ni Odin ay ang Wild Hunt. Sa buong iba't ibang sinaunang tribo at kultura na matatagpuan sa Hilagang Europa, isang kuwento ang sinabi tungkol sa isang grupo ng mga supernatural na mangangaso na sumakay sa mga kagubatan sa kalagitnaan ng taglamig.

Sa kalagitnaan ng taglamig, ang Wild Hunt ay sumakay sa kalaliman ng gabi, sa gitna ng marahas na bagyo. Ang makamulto na sangkawan ng mga mangangabayo ay binubuo ng mga kaluluwa ng mga patay, minsan Valkyries o mga duwende. Ang mga nagsasanay ng mahika ay maaaring sumali sa pangangaso mula sa kanilang mga kama, na nagpapadala ng kanilang mga kaluluwa upang sumakay sa buong gabi.

Ang partikular na bahagi ng alamat na ito ay umiral at sinabi na mula sa pinakaunang sinaunang mga tribo hanggang sa Middle Ages at higit pa. Kung nakita mo




James Miller
James Miller
Si James Miller ay isang kinikilalang mananalaysay at may-akda na may hilig sa paggalugad sa malawak na tapestry ng kasaysayan ng tao. Sa pamamagitan ng isang degree sa History mula sa isang prestihiyosong unibersidad, ginugol ni James ang karamihan sa kanyang karera sa pagsisiyasat sa mga kasaysayan ng nakaraan, sabik na natuklasan ang mga kuwentong humubog sa ating mundo.Ang kanyang walang sawang pag-uusisa at malalim na pagpapahalaga sa magkakaibang kultura ay nagdala sa kanya sa hindi mabilang na mga archaeological site, sinaunang guho, at mga aklatan sa buong mundo. Pinagsasama ang maselang pananaliksik na may mapang-akit na istilo ng pagsulat, si James ay may natatanging kakayahan na maghatid ng mga mambabasa sa paglipas ng panahon.Ang blog ni James, The History of the World, ay nagpapakita ng kanyang kadalubhasaan sa malawak na hanay ng mga paksa, mula sa mga dakilang salaysay ng mga sibilisasyon hanggang sa hindi masasabing mga kuwento ng mga indibidwal na nag-iwan ng kanilang marka sa kasaysayan. Ang kanyang blog ay nagsisilbing isang virtual hub para sa mga mahilig sa kasaysayan, kung saan maaari nilang isawsaw ang kanilang mga sarili sa kapanapanabik na mga salaysay ng mga digmaan, rebolusyon, pagtuklas sa siyensiya, at mga rebolusyong pangkultura.Higit pa sa kanyang blog, nag-akda din si James ng ilang kinikilalang aklat, kabilang ang From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Sa isang nakakaengganyo at naa-access na istilo ng pagsulat, matagumpay niyang binigyang buhay ang kasaysayan para sa mga mambabasa sa lahat ng background at edad.Ang hilig ni James sa kasaysayan ay higit pa sa nakasulatsalita. Regular siyang nakikilahok sa mga akademikong kumperensya, kung saan ibinabahagi niya ang kanyang pananaliksik at nakikibahagi sa mga talakayan na nakakapukaw ng pag-iisip sa mga kapwa mananalaysay. Kinilala para sa kanyang kadalubhasaan, itinampok din si James bilang panauhing tagapagsalita sa iba't ibang mga podcast at palabas sa radyo, na lalong nagpalaganap ng kanyang pagmamahal sa paksa.Kapag hindi siya nakikisawsaw sa kanyang mga makasaysayang pagsisiyasat, makikita si James na nag-e-explore sa mga art gallery, nagha-hiking sa mga nakamamanghang tanawin, o nagpapasasa sa mga culinary delight mula sa iba't ibang sulok ng mundo. Siya ay lubos na naniniwala na ang pag-unawa sa kasaysayan ng ating mundo ay nagpapayaman sa ating kasalukuyan, at siya ay nagsusumikap na pag-alab ang parehong pag-usisa at pagpapahalaga sa iba sa pamamagitan ng kanyang mapang-akit na blog.