Старажытныя багі і багіні вайны: 8 багоў вайны з усяго свету

Вайна: для чаго яна карысная?

Хоць гэтае пытанне ламалі галаву на працягу векаў, адназначнага адказу няма. Упэўненасці выкідваюцца ў акно. Ёсць гарантыя выжыць у наступнай бітве, убачыць белы сцяг або выпіць з кубка пераможцы; халодныя жорсткія ісціны, такія як гэтыя, бударажылі розумы загартаваных у баях салдат на працягу многіх пакаленняў.

Сярод хаосу і жорсткасці, аднак, узнікла пашана да багоў і багінь вайны з ільвіным сэрцам, якія разыгрывалі свае карты на поле бою. Бо яны — і толькі яны — маглі б прывесці аднаго да перамогі.

На працягу сотняў тысячагоддзяў багам вайны пакланяліся як мірныя жыхары, так і воіны; царамі далёка і шырока. Гіганцкія храмы, пабудаваныя з-за страху і пашаны перад гэтымі ўсемагутнымі бажаствамі. Тыя, хто шукаў абароны, перамогі, гераічнай славы і смерці героя, маліліся як у час выпрабаванняў, так і ў мірны час.

Алтары гэтых сумна вядомых багоў і багінь былі пабудаваны крывёю і серай вайны.

Ніжэй мы разгледзім 8 самых сумна вядомых багоў вайны ў старажытным свеце.

8 самых шанаваных багоў вайны старажытнага свету

Апедэмак — Старажытны нубійскі бог вайны

• Сфера(ы) : вайна, стварэнне, перамога
• Зброя на выбар: Лук & Стрэлкі

Гэты бог вайны быў любімым сярод цароў старажытнага Куша, паўднёвага суседа Егіпта.змяшчае сапраўдны Клінок Паўмесяца Зялёнага Цмока).

ЧЫТАЦЬ БОЛЬШ: Кітайскія багі і багіні

Арэс — грэчаскі бог вайны

• Рэлігія/Культура: Грэцыя
• Сфера(ы): Вайна
• Абраная зброя: Дзіда & Аспіс

У адрозненне ад большасці багоў, згаданых раней, Арэс не так папулярны сярод простых людзей у свой час. Яго лічылі адным з самых разбуральных і капрызных грэчаскіх багоў і багінь  (хаця яму ўдалося заляцацца да вельмі запатрабаванай багіні кахання і прыгажосці Афрадыты).

Насамрэч гэта былі яго адносіны з Афрадытай што старажытныя грэкі даследавалі тонка завуаляваную сувязь паміж каханнем, запалам і прыгажосцю, а таксама сувязь гэтых аспектаў з вайной, барацьбой і бойняй на полі бітвы.

Адзінства паміж гэтымі двума грэчаскімі багамі ў лепшым выпадку расплывістае, хаця Іліяда любімага грэчаскага паэта Гамера паказвае паслядоўны эфект снежнага кома таго, як каханне можа выклікаць вайну; больш канкрэтна, калі Парыс забірае Алену ў Менелая і выклікае поўную Траянскую вайну пасля выбару Афрадыты самай прыгожай з багінь паміж Герай і Афінай.

Вядома, былі і іншыя фактары, у тым ліку багіня разладу, якая ў першую чаргу выклікала спрэчку, але я адцягваюся: больш-менш за адзін з найвялікшых эпасаў старажытнага свету мы можам падзякаваць Афрадыце для пачатку яго іапладзірую Арэсу за тое, што ён і яго спадарожнікі ўмеюць лепш за ўсё ва: поўнае знішчэнне.

Магутныя дзеці Арэса

Дзеці Арэса з Афрадытай уключалі двайнят Эраса і Антэраса, Гармонію, блізняты Фобас і Дэймос, Потас і Гімер.

У той час як чатыры сыны Арэса дапамагаюць стварыць сумна вядомых Эротаў (крылатых божых, якія суправаджаюць Афрадыту), іншыя яго сыны, Фобас і Дэймас, часта суправаджалі свайго бацьку ў бітве. Як бог панікі і страху, Фобас заставаўся побач з бацькам, з'яўляючыся ўвасабленнем эмацыйнага напружання, звязанага з баявымі дзеяннямі.

Тым часам Дэймас, бог страху і тэрору, стаў увасабленнем пачуццяў, якія адчувалі салдаты перад тым, як адправіцца на лінію фронту. : Яго аднаго толькі імя баяліся салдаты па ўсёй Старажытнай Грэцыі, бо яно асацыявалася з паражэннем і стратамі.

Яшчэ адзін з баявых таварышаў Арэса - яго сястра-блізнюк Эньо - сама па сабе багіня-ваяўніца. Кажуць, што яна вяла калясьніцу Арэса на вайну і любіла бітвы, якія былі асабліва разбуральнымі; акрамя таго, яна была вядомая як выдатны тактык і любіла планаваць аблогу гарадоў. Іх сястра, Эрыс, багіня сваркі і нязгоды, таксама аказалася следам за ўсімі месцамі вайны.

Хоць ён ужо рэкламуе ўражлівае атачэнне, доўгі спіс багоў і багінь Арэса ў яго распараджэнні яшчэ не зусімскончана.

Боскія істоты, такія як Алала, жывы баявы кліч, і яе бацька, дэман, увасабленне вайны, Палемос, знаёмыя з тонкасцямі вайны. Былі таксама Махаі, дзеці Эрыс і духі бітвы і змагання; аналагічным чынам, Androktasiai (яшчэ дзеці Эрыс), увасабленні ненаўмыснага забойства і гвалтоўнай або жорсткай смерці падчас бітвы, таксама прысутнічалі падчас вайны.

Памятаеце Траянскую вайну, згаданую раней? Гэты калектыў разбуральных, хаатычных багоў лютаваў па вуліцах Троі пасля 10-гадовай аблогі горада.

Одзін — бог скандынаўскай вайны

• Рэлігія/Культура: Старажытнаскандынаўская / Германская
• Сфера(ы): Вайна, Паэзія, Магія, часам бог Смерці
• Абраная зброя: Дзіда

Быць бацькам дастаткова цяжка — цяжка ўявіць сябе «Усе-Айцом». Тым не менш, Одзіну ўдаецца нейкім чынам прадухіляць надыходзячы апакаліпсіс Рагнарока, дома скандынаўскіх багоў і багінь. Гэты бог вайны з'яўляецца тэмай многіх гераічных апавяданняў і па ўважлівай прычыне: ён дапамог стварыць свет у першую чаргу.

Як гаворыцца ў гісторыі, на пачатку была толькі пустэча, вядомая як Гіннунгагап: A цэлае велізарнае нішто. Два каралеўства прараслі з гэтай пустэчы, вядомай як Ніфльхейм, зямля лёду, якая ляжала на поўнач ад Гінунгагапа, і Муспельхейм, зямля лавы, якая ляжала на поўдзень.

Менавіта ў гэтых экстрэмальных ландшафтах з'явіліся найбуйнейшыя гульцы ў скандынаўскіх і германскіх міфах...

Калі сумесь атмасферы і аспектаў Ніфльхейма і Муспельхейма адбылася ў цэнтры Гінунгагапа з'явіўся джотун па імі Імір. Пот Іміра ўтварыў яшчэ тры джотуны — адпаведна з яго падпах і ног.

У нейкі момант карова па мянушцы Аўдхумбла таксама была зроблена падобным чынам, як Імір, і яна павінна была карміць грудзьмі новага джотуна. Крыху далей у часе Аўдхумбла лізнуў асабліва салёную глыбу лёду і дапамог з'явіцца першаму з багоў: Буры.

Цяпер у Буры нарадзіўся сын па імі Бор, які ажаніўся з Бэстлай, і ў пары было трое сыноў: Вілі, Вэ і Одзін. Менавіта гэтыя тры браты забілі Іміра і выкарысталі яго цела для стварэння свету, якім мы яго ведаем (уключаючы Мідгард).

У дадатак да ўсяго гэтага, тры браты таксама стварылі першых людзей з попелу і вяз. Яны назвалі іх Аск і Эмбла; Одзін быў адказны за тое, каб надаць ім першапачатковае жыццё і дух.

Улічваючы ўсё гэта, зразумела, чаму Одзін намаляваны як стары, аднавокі чалавек, поўны мудрасці: ён літаральна існуе з самага пачатку часу і прыклаў руку не толькі да будаўніцтва свету, але і да стварэння чалавецтва.

Разам з тым, што Одзін лічыцца богам вайны, ён таксама з'яўляецца заступнікам воінаў.Адважныя салдаты, верныя гэтаму богу, верылі, што пасля смерці ў бітве іх адвязуць у слаўную Вальхалу, каб яны апекаваліся ім.

З іншага боку, у той час як Одзін можа падтрымліваць залы Вальхалы і кантраляваць іх функцыі, менавіта Валькірыі вызначаюць, каму жыць, а каму памерці ў баі. Дзякуючы гэтаму, выгляд Валькірыі можна інтэрпрэтаваць як боскага абаронцу ці вестуна смерці. Роля Валькірый таксама заключаецца ў тым, каб высветліць, якія салдаты ідуць у Вальгаллу і становяцца эйнхер'ярамі, а якія - у лугавое царства Фрэйі Фолкванг. Незалежна ад рашэння, гэтыя жаночыя духі, якія служаць Усебацьку, важныя для правільнага функцыянавання замагільнага жыцця старажытнаскандынаўскай мовы.

Хачыман — японскі бог вайны

• Рэлігія/Культура: Сінта, японскі будызм
• Сфера(ы): Вайна, Абарона, Стральба з лука, Сельская гаспадарка
• Зброя на выбар: Лук & Стрэлкі

Хачымана часта называюць богам вайны ў Японіі, прычым многія па ўсёй краіне лічаць яго абагаўленнем 15-га імператара Одзіна, праўленне якога працягвалася з 270 па 310 год нашай эры.

Прынамсі, гэта агульны кансенсус. Оджын, які нарадзіўся ў 201 годзе нашай эры праз тры гады пасля смерці бацькі (гэта тлумачыцца больш сімвалічна, чым літаральна), стаў імператарам толькі ў 270 годзе нашай эры, ва ўзросце 70 гадоў, і кіраваў 40 гадоў, пакуль не памёр ва ўзросце з 110.Паводле запісаў, у яго было 28 дзяцей ад жонкі і дзесяць наложніц. Яго сын — легендарны святы імператар Нінтоку — з'яўляецца яго пераемнікам.

У той час як гісторыкі спрачаюцца, ці быў Одзін рэальнай асобай, яго ўплыў на гісторыю Японіі неабвержны. Кажуць, што падчас свайго кіравання ён кіраваў зямельнай рэформай, а таксама заахвочваў культурны абмен з мацерыковымі краінамі Кітая і Карэі. Поўнае аб'яднанне імперскай улады, такім чынам, умацаванне манархічнага кіравання, - гэта яшчэ адна падзея, якую яму прыпісвалі.

Рыбакі і фермеры старадаўніх маліліся Хачыману (тады вядомаму як Яхата) аб паспяховым ураджаі, у той час як тыя, хто знаходзіўся ў Эпоха самураяў глядзела б на яго як на пільнае бажаство сваіх асабістых кланаў. Воіны на працягу ўсяго часу звярталіся да Хачымана за кіраўніцтвам, у той час як Імператарскі дом разглядаў яго як свайго абаронцу і апекуна нацыі (гэта практыка пачалася ў перыяд Нара з 710 па 792 г. н. э.).

У гэты час сталіца краіны знаходзілася ў горадзе Нара. Гэты перыяд быў адзначаны развіццём будызму ва ўсім рэгіёне, што прывяло да будаўніцтва будыйскіх храмаў па ўсім каралеўстве з мэтай духоўнай абароны Японіі. Аракул імператарскага двара сцвярджаў, што Хачыман абяцаў адкрыццё каштоўных металаў, каб адліць велізарны Буда для самага вялікага і значнага з гэтых храмаўу межах Нары. З цягам часу Хачымана сталі называць Хачыманам Дыябасацу, і яго асоба як ахоўніка храмаў абапіралася на яго больш шырокую ролю ахоўніка нацыі.

Аднак менавіта ў канцы перыяду Хэйн (794-1185 гг. н.э.) папулярнасць гэтага бога вайны дасягнула росквіту з пабудовай шматлікіх іншых будысцкіх святынь. На працягу яго шанавання гэтаму богу вайны часта маліліся разам з Бішамонам: богам ваяроў і справядлівасці, а таксама аспектам Вішраваны.

З'яўляючыся ахоўнікам нацыі, гэта правільна што Хачыману прыпісваюць два боскія вятры, якія паклалі канец воднаму ўварванню Кублай-хана ў Японію ў 1274 годзе нашай эры. У далейшым таксама ёсць пераканаўчыя прыкметы таго, што маці Одзіна, імператрыца Цзінгу, таксама была вядомая як аватар Хачымана падчас яе ўварвання ў Карэю падчас яе праўлення.

Марс — рымскі бог вайны

• Рэлігія/Культура: Рымская імперыя
• Сфера(ы): Вайна, Сельская гаспадарка
• Абраная зброя: Дзіда & Парма

Справядлівае папярэджанне: Марс вельмі падобны да грэчаскага бога Арэса. Тым не менш, нягледзячы на ​​гэтую тэндэнцыю выпадковага падабенства паміж грэцкімі і рымскімі багамі і багінямі (тое, што зрабілі рымляне, каб паспрабаваць прывесці людзей у сваю імперыю), гэты рымскі бог унікальны па-свойму.

Больш за ўсё, гэты бог вайны быўквінтэсенцыя аб'яднання рымскіх ідэалаў. Яго шанаванне як бога сельскай гаспадаркі сімвалізавала першыя гады рэспублікі, калі асноўны цяжар рымскіх салдат прыпадалі на непадрыхтаваных фермераў. Акрамя таго, лічылася, што ён ачышчае сельскагаспадарчыя ўгоддзі, каб забяспечыць здаровы ўраджай. Хоць ён быў не адзіным богам, які працаваў у сельскай гаспадарцы, яго паважалі дастаткова, каб у яго гонар праводзіліся цырымоніі ахвярапрынашэнняў. Параўнальна, у Арэса няма падвойнага царства, у цэнтры ўвагі якога — вайна і толькі вайна.

Так , Марс быў рамантычна звязаны з Венерай, эквівалентнай Афрадыце, і так у яго сапраўды была сястра-блізнюк, якая была багіняй-ваяўніцай, але ў дадзеным выпадку яе імя Бэлона, а не Эніо.

Аднак гэта не капіраванне і ўстаўка. Ні ў якім разе!

Марс быў папулярным, магутным і шанаваным богам вайны ва ўсім рымскім свеце. Шмат у чым гэта звязана з яго ўраўнаважанымі рысамі; Шчыра кажучы, у адрозненне ад Арэса, Марс амаль сімпатычны. Ён не імпульсіўны, а ўсё абдумвае тактоўна. Замест таго, каб быць гарачым, ён павольны на гнеў. Сапраўды гэтак жа ён лічыцца багам баявой дабрадзейнасці.

Гэты рымскі бог так падабаўся публіцы, што ён лічыўся другім пасля галоўнага бога пантэона, Юпітэра.

Што больш за тое, што Марс таксама лічыцца бацькам двайнят Ромула і Рэма: міфічных заснавальнікаў Рыма.

Як гаворыцца ў гісторыі, жанчына па іміРэя Сільвія была вымушана стаць Весталкай яе дзядзькам пасля звяржэння бацькі Сільвіі, караля Альба-Лонгі. Паколькі яе дзядзька не хацеў пагрозы сваім прэтэнзіям на трон, ён бачыў гэта як лепшы шлях. На жаль для новага караля, Рэя Сільвія зацяжарыла і, больш таго, прызнала бога вайны Марса бацькам сваіх ненароджаных дзяцей.

Дзякуючы гэтаму акту Марс шырока лічыцца боскім абаронцам Рыма, а таксама захавальнікам рымскага ладу жыцця. Лічылася, што яго прысутнасць узмацняла ваенную моц арміі падчас бою.

Нядзіўна, што калі ўлічыць, што месяц сакавік названы ў яго гонар (Марцый), большасць святкаванняў у яго гонар праводзіцца тады. Гэта будзе ўключаць усё: ад прадстаўлення ваеннай моцы да правядзення рытуалаў дабраславення Марса перад бітвай.

Каралеўства Куш было абсалютнай манархіяй, створанай у 1070 г. да н. Ён ляжаў на ўрадлівых землях даліны Ніла і быў цэнтрам апрацоўкі жалеза. З-за блізкасці да Егіпта існавала пэўная ступень культурнага перакрыцця: запісы паказваюць, што егіпецкім багам пакланяліся ў некаторых гарадах, што жыхары Куша таксама муміфікавалі сваіх памерлых і што яны таксама будавалі пахавальныя піраміды. Каралеўства было распушчана ў 350 годзе нашай эры.

Забеспячэнне перамогі і справядлівасці

Многія з тых каралёў, якія аддалі пашану гэтаму ваеннаму бажаству, патрабавалі яго прыхільнасці, пакляўшыся, што ён прывядзе іх да перамогі супраць сваіх праціўнікі. На сценах храмаў ёсць незлічоная колькасць выяваў Апедэмака ў поўным выглядзе льва, якія паказваюць, як ён пажырае ворагаў і аказвае дапамогу каралям у разгар вайны.

Многія працягваюць меркаваць, што гэты бог вайны таксама ўвасабляе ваеннае правасуддзе: малюнкі, на якіх ён трымае кайданы ваеннапалонных, а таксама есць палонных мяркуюць цяжкія наступствы для тых, хто выступае супраць улады сядзячага караля. Такую жорсткую смерць можна было чакаць у якасці пакарання за такое дзёрзкае злачынства, з мноствам апісанняў, якія пацвярджаюць кармленне палонныхльвоў у Егіпце, а таксама ў Куш у гэты час.

Невядома, ці практыкавалася гэта як замірэнне Апедэмака або дэманстрацыя яго ўлады. Падобныя падзеі маглі адбыцца і ў Рыме, але часцей за ўсё падчас шматлікіх крывавых гульняў, якія адбываліся ў Калізеі.

Самы вядомы кіраўнік у Кушы, які зрабіў гэта, - тактычны аднавокі Кандаке Аманірэнас. Выпадкова ў яе быў леў у якасці хатняй жывёлы ў гэтым выпадку, і яна ўзяла за звычку злаваць Аўгуста Цэзара, кіраўніка Рыма.

Шмат святынь Апедэмаку

У Мусаварат-эс-Суфра ёсць храм, прысвечаны богу Апедэмаку з галавой ільва: гэта вялізны комплекс мероітаў, які датуецца 3-м стагоддзем да н.э. Гэты комплекс знаходзіцца на тэрыторыі сучаснага Заходняга Бутану ў Судане. Мяркуецца, што большасць Мусаварат эс-Суфра была пабудавана падчас цэнтралізацыі ўлады ў Мероэ як сталіцы каралеўства Куш.

Больш канкрэтна, месца, прысвечанае Апедэмаку, называюць Храмам Льва, з пачатак будаўніцтва падчас праўлення караля Арнехамані. Тэкст на сценах храма Апедэмака ў Мусаварат-эс-Суфра называе яго «Богам на чале Нубіі», такім чынам падкрэсліваючы яго значэнне ў рэгіёне.

Яго роля ў рэгіёне асабліва падкрэсліваецца ў яго храме ў Нака, які ляжыць на захад адхрам Амона, аднаго з першабытных багоў ва ўсёй егіпецкай міфалогіі. Там Апедэмак паказаны побач з Амонам і Гарам і прадстаўлены змяёй з галавой ільва на вонкавых краях скроні.

Насамрэч, зброя Апедэмака, лук, адлюстроўвала яго значэнне: Нубія - рэгіён, дзе знаходзіўся Куш, быў вядомы іх паўночнымі суседзямі ў Егіпце як «Та-Сэты», што ў перакладзе азначае «Зямля лукаў».

Марыган — ірландская багіня вайны

• Рэлігія/Культура: Ірландыя
• Сфера(ы): Вайна, Лёс, Смерць, Прароцтвы, Урадлівасць
• Абраная зброя: Дзіда

Цяпер гэтая ірландская багіня вайны, магчыма, прымушае вас бачыць падвойнае. Або патройны. Добра, шчыра кажучы, часам вы можаце нават не бачыць яе .

Часта кажуць, што Морыган з'яўляецца прадвеснікам смерці ў выглядзе вароны або крумкача на полі бітвы. розныя звесткі на працягу стагоддзяў сведчаць аб тым, што яна сапраўды была трыма багінямі. Гэтым тром бажаствам вайны пакланяліся асобна як Немаіну, Бадбу і Махі, і яны сталі вядомыя як Марыган: магутныя, непахісныя багіні-ваяўніцы, якія маглі змяніць ход вайны.

Кожны раз, калі яны хацелі, трыо таксама рабіла самі ўдзельнічаць у баявых дзеяннях. Морыган будзе змагацца за бок, які яны жадаюць выйграць; або для боку, якому наканавана перамагчы. Так часта Бадб з'яўлялася ў выглядзе вароны падчас бою, што стала вядомайяк Badb Catha («баявая варона»).

Салдаты ў полі бачылі, як варона ляціць над галавой, і з запалам імкнуліся біцца яшчэ мацней за тое, што іх гнала. З іншага боку, выгляд чорнай птушкі прымусіў бы іншых скласці зброю ў знак паражэння.

Бадб: багіня сноў ваяра

Некаторыя інтэрпрэтацыі Бадб звязваюць яе з сучасным баншы, чый нечалавечы крык прадказваў смерць чалавека або каханага члена сям'і. Злавесны лямант баншы быў бы падобны да прарочых бачанняў Бадба.

Яна з'яўлялася ў снах воінаў, якім наканавана было загінуць у будучай бітве, абмываючы акрываўленыя даспехі ў выглядзе дзядзькі. Бадб падзяляе мужа са сваёй сястрой Морыган Немайн. Муж, вядомы як Нейт, з'яўляецца яшчэ адным ірландскім богам вайны, якому дапамагалі ў доўгай бітве супраць фамораў: разбуральных, хаатычных гігантаў, варожых самым раннім цывілізацыям Ірландыі, якія прыйшлі з-пад зямлі.

Немэйн: Вар'ят?

Для параўнання, сястра Нёмана ўвасабляла шалёны хаос вайны. Падчас вайны яе называлі «баявой лютасцю», і яна мэтанакіравана выклікала блытаніну і паніку на полі. Бачыць, як былыя саюзніцкія атрады ваяроў кідаюцца адзін на аднаго, ёй вельмі падабаецца. Яна атрымлівала асалоду ад наступнага хаосу на полі бою, які часта выклікаўся яе пранізлівым баявым клічам.

Мача: Крумкач

Затым з'яўляецца Маха. Таксама вядомы як «крумкач»,гэтая ірландская багіня-ваяўніца найбольш цесна звязана з самой Ірландыяй і асабліва з яе суверэнітэтам. Многія таксама лічылі Маху багіняй урадлівасці. Мала таго, што яна была прыкметнай сілай, з якой трэба было лічыцца на полі бітвы, забіўшы тысячы мужчын, яна стала добра вядомай дзякуючы сваёй асацыяцыі з жаночай сілай і, дакладней, мацярынствам.

Незалежна ад таго, хто складае бясстрашная Марыган, яна апісваецца як член Туат Дэ — звышнатуральнай расы ў ірландскай міфалогіі, якая звычайна пражывала ў зямлі пад назвай Іншы свет (паводле легенд, Іншы свет знаходзіўся пад вадаёмамі, такімі як возера ці мора) . Яны былі надзвычай таленавітымі асобамі, кожная з унікальнымі звышнатуральнымі здольнасцямі, якія пакланяліся багіні-маці Зямлі па імені Дану.

Маахес — старажытнаегіпецкі бог вайны

• Рэлігія/Культура: Егіпет
• Караліны: Вайна, Абарона, Нажы, Надвор'е
• Зброя Выбар: Нож

Падобна да іншых багоў вайны, такіх як нубійскі бог Апедэмак, гэта егіпецкае бажаство таксама мае галаву льва і, як вядома, умешвацца ў войны і бітвы. Яго паходжанне невядомае і адрозніваецца ў залежнасці ад таго, былі вы ў Верхнім ці Ніжнім Егіпце. Некаторыя егіпцяне верылі, што Маахес з'яўляецца сынам альбо Птаха і Бастэт, а іншыя лічаць, што ён быў народжаны ад Сехмет і Ра (у некаторыхварыяцыі, Сехмет і Птах).

Бацькі Маахеса адрозніваліся ў залежнасці ад таго, хто быў вызначаны галоўным богам таго часу. Тым не менш, няма абсалютных доказаў, каб цалкам пазычыць факт на той ці іншы бок. Калі прыняць да ўвагі фізічны выгляд і боскую ролю, то можна з упэўненасцю сказаць, што яго маці, хутчэй за ўсё, была Сехмет:

Ён падобны да Сехмета знешнім выглядам і практыкай, з'яўляючыся левіным бажаством вайны і ўсім такім .

Якая маці, такі і сын, можна спрачацца…

Але! У выпадку, калі межы не былі дастаткова размытымі, паміж гэтым богам вайны і богам ароматэрапіі Нефертумам (яшчэ адным сынам любой з каціных багінь) так шмат падабенстваў, што навукоўцы выказалі здагадку, што Маахес можа быць яго аспектам. Акрамя таго, хаця ён і паходзіць ад вялікіх егіпецкіх багоў катоў, многія мяркуюць, што гэты вялікі бог вайны не можа быць егіпцянінам. Фактычна, многія мяркуюць, што ён узяты з Апедэмака з Куша.

Вядома, што ён дапамагае Ра, аднаму з егіпецкіх багоў сонца, у яго начной барацьбе супраць Апэпа, бога хаосу, каб падтрымліваць боскі парадак. . Баявыя дзеянні адбудуцца пасля таго, як Апеп, убачыўшы, як Ра перапраўляе сонца праз падземны свет, пачне атаку.

Акрамя таго, лічыцца, што Маахес ахоўвае фараонаў Егіпта. У больш агульным плане яму было даручана падтрымліваць Маат (раўнавагу) і караць тых, хто яе парушаў, акрамя таго, што ён быў богам вайны.

Гуань.Гун — старажытны кітайскі бог вайны

• Рэлігія/Культура: Кітай / даасізм / кітайскі будызм / канфуцыянства
• Сферы: Вайна, Вернасць, Багацце
• Абраная зброя: Гуаньдао (Клінок Паўмесяца Зялёнага Цмока)

Далей няма акрамя Гуань Гун. Даўным-даўно гэты бог быў простым чалавекам: генералам перыяду Трох Каралеўстваў, вядомым як Гуань Юй, які верна служыў пад камандаваннем ваеначальніка Лю Бэя (заснавальніка каралеўства Шу Хань). Ён стаў афіцыйным кітайскім богам (вайны) у 1594 г., калі быў кананізаваны імператарам дынастыі Мін (1368-1644 гг. н.э.).

Аднак яго шанаванне сярод кітайскіх салдат, грамадзянскіх асоб і каралёў было шырокае. цвёрды з моманту яго першай смерці і пакарання смерцю ў 219 годзе нашай эры. Вялікія тытулы надаваліся яму пасмяротна на працягу стагоддзяў. Апавяданні пра яго подзвігі хадзілі па краіне на працягу некалькіх пакаленняў, а гісторыі яго жыцця і іншых персанажаў у перыяд Трох Каралеўстваў сталі сутнасцю рамана Ло Гуаньчжуна Раман пра Трое Каралеўства (1522).

Людзі масава інвеставалі; яны былі здзіўлены; яны былі ашаломлены. Усім, хто чытаў Раман пра Трое Каралеўства, якасці Гуань Юй выклікалі не толькі захапленне: гэта былі якасці, якія варта ўзвышаць . Так пачалося ўзыходжанне Гуань Юй да таго, каб стаць кітайскім богам Гуань Гун.

Кім быў Гуан Гун?

Мноствавыявы Гуань Гуна раскрываюць далейшае разуменне яго характару і таго, што ён увасабляе. У мастацтве яго часта паказваюць з яркай барадой (Луо Гуаньчжун апісаў яе як «бязроўнай»), у зялёным адзенні і з вельмі чырвоным тварам.

Як і ва ўсіх іншых багоў вайны, ёсць больш глыбокае Мэта таго, як ён прадстаўлены: у навукоўцаў ёсць падставы меркаваць, што чырвоны колер яго твару паходзіць ад традыцыйнага кітайскага опернага касцюма і што чырвоны сімвалізуе вернасць, мужнасць і адвагу. Падобная фарба для твару адлюстравана ў стылях Пекінскай оперы.

Больш за тое, хоць на папулярных вобразах гэтага бога вайны ён зноў і зноў паказваецца ў зялёным колеры, дакладна невядома, чаму гэта так. Некаторыя мяркуюць, што колер яго вопраткі адлюстроўвае яго чыстыя намеры, дэманструе рост (эканамічны, сацыяльны і палітычны), або — калі мы засноўваем нашы назіранні на Пекінскай оперы — то ён яшчэ адна гераічная фігура.

Гуань Гун У розных культурах

Што тычыцца яго вялікай колькасці роляў у больш сучасных рэлігійных інтэрпрэтацыях, то ў канфуцыянстве яго разглядаюць як мудраца-ваяра, у кітайскім будызме як бодхісаттву Сангарама і ў даасізме як боства.

Самыя вядомыя храмы воінаў ўключаюць у сябе храм Гуаньлінь у Лаяне (месца апошняга спачыну яго галавы), храм Гуань Ды ў Хайчжоу (самы вялікі храм, пабудаваны ў яго родным горадзе) і палац Цзысяо / Храм фіялетавага воблака ў правінцыі Хубэй (даоскі храм, які сцвярджае, што