قەدىمكى ئۇرۇش ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى: دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن 8 جەڭ ئىلاھى

ئۇرۇش: بۇ نېمىگە پايدىلىق؟ جەزملەشتۈرۈش كۆزنىكىگە تاشلىنىدۇ. كېيىنكى جەڭدە ھايات قېلىش ، ئاق بايراق دولقۇنىنى كۆرۈش ياكى غالىب لوڭقىسىدىن ئىچىشنىڭ كاپالىتى بار مۇشۇنىڭغا ئوخشاش سوغۇق قاتتىق ھەقىقەتلەر ئەۋلادمۇ ئەۋلاد جەڭدە چىڭ تۇرغان ئەسكەرلەرنىڭ كاللىسىنى قوزغىدى. جەڭ مەيدانى. چۈنكى ئۇلار ۋە ئۇلار يالغۇز بىرسىنى غەلىبىگە ئېلىپ بارالايدۇ.

نەچچە يۈز مىڭ يىلدىن بۇيان ، ئۇرۇش ئىلاھلىرىغا پۇقرالار ۋە جەڭچىلەر ئوخشاشلا چوقۇندى. يىراقتىكى پادىشاھلار تەرىپىدىن. بۇ قۇدرەتلىك ئىلاھلارغا بولغان قورقۇنچ ۋە ئىبادەتتىن ياسالغان گىگانت ئىبادەتخانىلار. قوغداش ، غەلىبە ، قەھرىمانلىق شان-شەرىپى ۋە قەھرىماننىڭ ئۆلۈمى ئىزدەۋاتقانلار سىناق ۋە تىنچلىق ۋاقىتلىرىدا دۇئا-تىلاۋەت قىلدى.

تۆۋەندە بىز دۇنيادىكى ئەڭ مەشھۇر ئۇرۇش ئىلاھلىرىدىن 8 نى كۆرۈپ ئۆتىمىز.

قەدىمكى دۇنيانىڭ ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر 8 ئىلاھ ئىلاھى

• خان جەمەتى : ئۇرۇش ، يارىتىش ، غەلىبە
• قورال تاللاشنىڭ: ئوقيا & amp; ئوقيا

بۇ ئۇرۇش ئىلاھى مىسىرنىڭ جەنۇبىدىكى قوشنىسى بولغان قەدىمكى كۇش پادىشاھىنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن ..ھەقىقىي يېشىل ئەجدىھا ھىلال ئاينى تىزىڭ).

تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ: جۇڭگو ئىلاھلىرى ۋە ئايال ئىلاھلىرى

• دىن / مەدەنىيەت: گرېتسىيە
• خان جەمەتى: ئۇرۇش
• تاللاش قورالى: نەيزە & amp; ئاسپىس

ئىلگىرى تىلغا ئېلىنغان كۆپىنچە ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئارېس ئۆز دەۋرىدىكى ئاۋام خەلق ئارىسىدا ئالقىشقا ئېرىشەلمەيدۇ. ئۇ تېخىمۇ بۇزغۇنچىلىق ۋە كەيپىيات گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ بىرى دەپ قارالدى (گەرچە ئۇ نۇرغۇن كىشىلەر ئىزدەۋاتقان مۇھەببەت ۋە گۈزەللىك ئىلاھى ئافرودىتېنى ئۆزىگە جەلپ قىلالىغان بولسىمۇ).

ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۇنىڭ ئافرودىتې بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئىدى. قەدىمكى گرېتسىيەلىكلەرنىڭ مۇھەببەت ، قىزغىنلىق ۋە گۈزەللىك ئوتتۇرىسىدىكى نېپىز پەردە باغلىنىشى ۋە بۇ تەرەپلەرنىڭ ئۇرۇش ، ئۇرۇش ۋە جەڭ مەيدانىنى بوغۇزلاش بىلەن بولغان باغلىنىشى ئۈستىدە ئىزدەنگەنلىكى. سۆيۈملۈك گرېتسىيە شائىرى گومېر يازغان ئىلياد مۇھەببەتنىڭ ئۇرۇشنى قانداق كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقىنىڭ ئاقىۋەت قار توپى تەسىرىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، پارىژ خېلېننى مېنېلاۋدىن ئېلىپ ، ئافرودىتېنى ھېرا بىلەن ئافىنا ئوتتۇرىسىدىكى ئىلاھلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ گۈزەل دەپ تاللىغاندىن كېيىن ، ترويا ئۇرۇشىنىڭ پۈتۈنلەي نى كەلتۈرۈپ چىقارغاندا.

ئەلۋەتتە باشقا ئامىللارمۇ بار ، جۈملىدىن زىددىيەت ئىلاھى تالاش-تارتىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئىلاھنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ئەمما مەن سەل قارايمەن: ئازدۇر-كۆپتۇر قەدىمكى دۇنيانىڭ ئەڭ بۈيۈك داستانلىرىنىڭ بىرى ئۈچۈن بىز ئافرودىتېغا رەھمەت ئېيتالايمىز. ئۇنى باشلاش ۋەئالقىش ساداسى ، ياخشى ، ئۇ ۋە ئۇنىڭ خىزمەتچىلىرىنىڭ ئەڭ ياخشى قىلغىنىنى ۋا: پۈتۈنلەي يوقىتىش.

ئارېسنىڭ كۈچلۈك بالىلىرى قوشكېزەكلەر فوبوس ۋە دەيموس ، پوتوس ۋە ھىمېروس.

ئارېسنىڭ تۆت ئوغلى كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان ئېروت (ئافرودىتېغا ھەمراھ بولىدىغان قاناتلىق ئىلاھلار) نى ياساشقا ياردەم قىلسىمۇ ، ئۇنىڭ باشقا ئوغۇللىرى فوبوس ۋە دەيموس دادىسىغا دائىم جەڭدە بىللە بولدى. ۋەھىمە ۋە قورقۇنچ ئىلاھى فوبوس بولۇش سۈپىتى بىلەن دادىسىنىڭ يېنىدا قالدى ، ئۇ جەڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھېسسىيات ئىششىقىنىڭ ئوبرازى بولۇپ قالدى. : ئۇنىڭ ئىسمى يالغۇز قەدىمكى گرېتسىيەدىكى ئەسكەرلەر ئارىسىدا قورقىدۇ ، چۈنكى ئۇ مەغلۇبىيەت ۋە مەغلۇبىيەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇ ئارېسنىڭ ھارۋىسىنى ئۇرۇشقا ھەيدىگەن ، ھەمدە ئالاھىدە ۋەيران قىلغۇچ جەڭلەرگە ئامراق. ئۇندىن باشقا ، ئۇ خېلى تاكتىكاچى ئىكەنلىكى بىلىنىپ ، شەھەرلەرنى قورشاشنى پىلانلىغان. ئۇلارنىڭ سىڭلىسى ئېرىس ، جېدەل-ماجىرا ۋە قالايمىقانچىلىقنىڭ ئىلاھى ، ئۇمۇ ئۇرۇشنىڭ قەيەردە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ئۆزىگە ئەگىشىدىغانلىقىنى بايقىدى.ئاخىرلاشتى. بۇ يەردە يەنە ماخاي ، ئېرىسنىڭ بالىلىرى ۋە جەڭ ۋە جەڭ روھى بار ئىدى. ئوخشاشلا ، ئاندروكتاساي (ئېرىسنىڭ تېخىمۇ كۆپ بالىلىرى) ، ئادەم ئۆلتۈرۈش ۋە جەڭ جەريانىدا زوراۋان ياكى رەھىمسىز ئۆلۈشنىڭ ئوبرازلىرىمۇ ئۇرۇش جەريانىدا بار ئىدى.

ئىلگىرى تىلغا ئېلىنغان ترويا ئۇرۇشىنى ئېسىڭىزدىمۇ؟ بۇ بۇزغۇنچىلىق ، قالايمىقان ئىلاھلار كوللىكتىپى شەھەرنىڭ 10 يىللىق قورشاۋىدىن كېيىن تروي كوچىلىرىدا ئەۋج ئالدى.

ئودىن - نورۇز ئۇرۇشى تەڭرى

• دىن / مەدەنىيەت: قەدىمكى نورۇز / گېرمان تىلى
• رېئاللىق: ئۇرۇش ، شېئىر ، سېھىرگەرلىك ، بەزىدە ئۆلۈم ئىلاھى
• تاللاش قورالى: نەيزە

دادا بولۇش تەس - «ھەممە ئاتا» بولۇشنى تەسەۋۋۇر قىلىش تەس. شۇنداقتىمۇ ، ئودىن قانداقتۇر نورس ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنىڭ ماكانى بولغان راگناروكنىڭ يېتىپ كېلىش ئالدىدا تۇرغان ئاخىرەتلىكىدىن ئۆزىنى قاچۇرالايدۇ. بۇ ئۇرۇش ئىلاھى نۇرغۇن قەھرىمانلىق ھېكايىلىرىنىڭ تېمىسى ۋە ياخشى سەۋەب بىلەن: ئۇ دۇنيانى ئەڭ دەسلەپتە يارىتىشقا ياردەم بەردى. پۈتۈنلەي بىمەنە. نىفلېخېم دەپ ئاتىلىدىغان بۇ بوشلۇقتىن گىننۇڭگاگنىڭ شىمالىغا تۇتىشىدىغان مۇز زېمىنى ۋە جەنۇبقا تۇتىشىدىغان لاۋا زېمىنى مۇسپېلخېم دەپ ئىككى بوشلۇق بارلىققا كەلدى.

دەل مۇشۇ پەۋقۇلئاددە مەنزىرىلەردە نورس ۋە گېرمان ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ چوڭ توپچىلار بارلىققا كەلدى…

گىننۇڭگاگنىڭ ئوتتۇرا يېرىدە نىفلېخېم ۋە ماسپېلخېمنىڭ ئاتموسفېرا ۋە تەرەپلىرى ئارىلاشتۇرۇلغاندا. يىمىر ئىسىملىك ​​بىر جۇتۇن بارلىققا كەلدى. يىمىرنىڭ تەرلىرى ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئۇنىڭ قولتۇق ۋە پۇتىدىن ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئۈچ جۇتۇننى شەكىللەندۈردى. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ئاۋدخۇمبلا ئالاھىدە تۇزلۇق مۇز توپىنى يالاپ ، ئىلاھلارنىڭ بىرىنىڭ پەيدا بولۇشىغا ياردەم بەردى: بۇرى. ئەر-ئايالنىڭ ۋىللى ، ۋې ۋە ئودىندىن ئىبارەت ئۈچ ئوغلى بار. دەل مۇشۇ ئۈچ ئاكا-ئۇكا يىمىرنى ئۆلتۈرگەن ۋە ئۇنىڭ جەسىتىنى بىز بىلگەندەك دۇنيانى ياراتقان (مىدگاردمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ). elm tree. ئۇلار ئۇلارغا «سوراڭ ۋە ئەمبلا» دەپ ئىسىم قويدى. ئودىن ئۇلارغا دەسلەپكى ھايات ۋە روھ ئاتا قىلىشقا مەسئۇل ئىدى. ۋاقىت ۋە دۇنيا بەرپا قىلىشلا ئەمەس ، بەلكى ئىنسانىيەتنى يارىتىشتىمۇ قولى بار ئىدى.

ئودىن ئۇرۇش ئىلاھى دەپ قاراش بىلەن بىللە ، جەڭچىلەرنىڭ ھىمايىچىسى.بۇ ئىلاھقا سادىق باتۇر ئەسكەرلەر ئۇلارنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئېلىش ئۈچۈن جەڭدە ئۆلگەندىن كېيىن شانلىق ۋالخاللاغا ئېلىپ بېرىلىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن.

يەنە بىر تەرەپتىن ، ئودىن ۋالخاللانىڭ زاللىرىنى ساقلاپ ، ئۇنىڭ فۇنكسىيەسىنى نازارەت قىلالايدۇ ، كىمنىڭ ياشاشنى ، كىمنىڭ جەڭدە ئۆلىدىغانلىقىنى ۋالكېرلار بەلگىلەيدۇ. مۇشۇ سەۋەبتىن ، ۋالكېريېنىڭ كۆرۈنۈشىنى ئىلاھى قوغدىغۇچى ياكى ئۆلۈم خەۋەرچىسى دەپ ئىزاھلاشقا بولىدۇ. ۋالكېريېنىڭ رولى يەنە قايسى ئەسكەرلەرنىڭ ۋالخاللاغا بېرىپ ئاينېرخارغا ئايلىنىدىغانلىقىنى ، قايسىسىنىڭ فرېيجانىڭ يايلاق رايونى فولكۋاڭغا بارىدىغانلىقىنى ئېنىقلاش. مەيلى قانداق قارار بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئاتا-ئانىغا خىزمەت قىلىدىغان بۇ ئايال روھلار كونا نورۇزنىڭ كېيىنكى ھاياتىنىڭ نورمال ئىشلىشىدە ئىنتايىن مۇھىم. 11> دىن / مەدەنىيەت: شىنتو ، ياپون بۇددا دىنى

ھاچىمان دائىم ياپونىيىدىكى ئۇرۇش ئىلاھى دەپ تونۇلغان ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى 15-ئىمپېراتور شىجىننىڭ ئىلاھى دەپ قارايدۇ ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقى مىلادى 270-يىلدىن 310-يىلغىچە داۋاملاشقان. 1>

ھېچ بولمىغاندا ، بۇ ئورتاق تونۇش. دادىسى ۋاپات بولۇپ ئۈچ يىلدىن كېيىن مىلادىيە 201-يىلى تۇغۇلغان (بۇ سۆزنىڭ مەنىسى سىمۋوللۇق مەنىگە ئىگە دەپ ئىزاھلىنىدۇ) ، جىنجىن مىلادى 270-يىلغىچە ، 70 ياشتا ئىمپېراتور بولالمىغان ، ئۇ تاكى ئۇ ۋاپات بولغۇچە 40 يىل ھۆكۈمرانلىق قىلغان. of 110.خاتىرىلەرگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ بىر ئايالى ۋە ئون جۈپچىسىدىن 28 بالىسى بار. ئۇنىڭ ئوغلى - رىۋايەتلىك ئەۋلىيا ئىمپېراتورى نىنتوكو ئۇنىڭ ۋارىسى. ئۇ ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە يەر ئىسلاھاتىغا مەسئۇل بولغان ، شۇنداقلا جۇڭگو ۋە كورېيە چوڭ قۇرۇقلۇقىدىكى دۆلەتلەر بىلەن مەدەنىيەت ئالماشتۇرۇشىغا ئىلھام بەرگەن. ئىمپېرىيە كۈچىنىڭ پۈتۈنلەي بىرلىشىشى ، بۇنىڭ بىلەن پادىشاھلىق تۈزۈمنى كۈچەيتىشى ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغان يەنە بىر ھادىسە. سامۇراينىڭ يېشى ئۇنىڭغا شەخسىي جەمەتلىرىنىڭ كۈزەتكۈچى ئىلاھى دەپ قارايدۇ. جەڭچىلەر باشتىن-ئاخىر ھاچىمانغا يېتەكچىلىك قىلىدۇ ، ئىمپېرىيە سارىيى ئۇنى مىللەتنى قوغدىغۇچى ۋە قوغدىغۇچى دەپ قارايدۇ (بۇ ئادەت مىلادىيە 710-يىلدىن 792-يىلغىچە بولغان نارا دەۋرىدە باشلانغان).

بۇ مەزگىلدە دۆلەتنىڭ پايتەختى نارا شەھىرىگە جايلاشقان. بۇ دەۋر پۈتكۈل رايوندا بۇددا دىنىنىڭ تەرەققىي قىلىشى بىلەن گەۋدىلىنىپ ، ياپونىيەنى مەنىۋى جەھەتتىن قوغداش مەقسىتىدە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بۇددا دىنى ئىبادەتخانىلىرى قۇرۇلدى. ئىمپېرىيە سوتىنىڭ بىر سۆزىدە ھاچىماننىڭ قىممەتلىك مېتاللارنى بايقاشقا ۋەدە بەرگەنلىكى ، بۇ بۇتخانىلارنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ ئەھمىيەتلىك بۇدداغا تاشلىنىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان.Nara. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، ھاچىمان ھاچىمان دىيابوساسۇ دەپ ئاتالدى ۋە ئۇنىڭ بۇتخانىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىكەنلىكى ئۇنىڭ بۇنىڭدىن كېيىن مىللەتنىڭ ۋەسىيسى سۈپىتىدە تېخىمۇ كەڭ رول ئوينىدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، خېين دەۋرىنىڭ قۇيرۇق قىسمىدا (مىلادىيە 794-1185-يىللىرى) بۇ ئۇرۇش ئىلاھى باشقا نۇرغۇن بۇددا ئىبادەتخانىلىرىنىڭ قۇرۇلۇشى بىلەن ئاممىباب گۈللەنگەن. ئۇنى ئۇلۇغلاش جەريانىدا ، بۇ ئۇرۇش ئىلاھى دائىم بىشامون بىلەن بىللە دۇئا-تىلاۋەت قىلىنغان: جەڭچىلەر ۋە ئادالەت ئىلاھى ۋە ۋىراۋاۋانىڭ بىر تەرىپى.

مىللەتنىڭ قوغدىغۇچىسى بولۇش ، بۇ پەقەت توغرا. ھاچىماننىڭ مىلادى 1274-يىلى كۇبلاي خاننىڭ ياپونىيەگە قىلغان سۇ ھۇجۇمىغا خاتىمە بەرگەن ئىككى ئىلاھىي شامال دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، يەنە جىننىڭ ئاپىسى ئىمپېراتور جىڭچنىڭ ھاكىمىيەت يۈرگۈزگەن مەزگىلدە كورېيەگە تاجاۋۇز قىلغانلىقى ئۈچۈن ھاچىماننىڭ باش سۈرىتى ئىكەنلىكىمۇ كۈچلۈك بىر ئالامەت بار.

مارس - رىم ئۇرۇشى ئىلاھى

• دىن / مەدەنىيەت: رىم ئىمپېرىيىسى
• خان جەمەتى: ئۇرۇش ، دېھقانچىلىق
• تاللاش قورالى: نەيزە & amp; پارما

ئادىل ئاگاھلاندۇرۇش: مارس ناھايىتى گرېتسىيە ئىلاھى ئارېسقا ئوخشايدۇ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، گرېتسىيە ۋە رىم ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئوتتۇرىسىدا تاسادىپىي ئوخشاشلىق يۈزلىنىشىگە قارىماي ، (رىملىقلار كىشىلەرنى ئىمپېرىيىسىگە ئېلىپ كىرىش ئۈچۈن سىناپ باققان) بۇ رىم ئىلاھى ئۆزىگە خاس.

ھەممىدىن مۇھىمى ، بۇ ئۇرۇش ئىلاھىرىم غايىسىنىڭ جەۋھىرى. ئۇنىڭ دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھىغا بولغان ھۆرمىتى جۇمھۇرىيەتنىڭ دەسلەپكى يىللىرىغا سىمۋول قىلىنغان ، بۇ يەردە رىم ئەسكەرلىرىنىڭ كۆپ قىسمى تەربىيەلەنمىگەن دېھقانلار ئىدى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇ تېرىلغۇ يەرلەرنى تازىلاپ ، ساغلام زىرائەتلەرگە كاپالەتلىك قىلدى. ئۇ دېھقانچىلىقتا جاپالىق بىلىدىغان بىردىنبىر ئىلاھ بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ شەرىپىگە قۇربانلىق مۇراسىمى ئۆتكۈزۈشكە يېتەرلىك ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى. سېلىشتۇرۇپ كۆرىدىغان بولساق ، ئارېسنىڭ قوش ساھەسى يوق ، ئۇنىڭ زېھنى يالغۇز ئۇرۇش ۋە ئۇرۇشقا مەركەزلەشتى. 15> ئۇنىڭ بىر قوشكېزەك سىڭلىسى بار ، ئۇ جەڭچى ئىلاھ ئىدى ، ئەمما بۇ ئەھۋالدا ئۇنىڭ ئىسمى بېلونا ، ئېنيو ئەمەس.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ كۆچۈرۈپ چاپلاش ئەمەس. ئامال يوق!

مارس رىم دۇنياسىدا مودا ، كۈچلۈك ۋە ھۆرمەتكە سازاۋەر ئۇرۇش ئىلاھى ئىدى. بۇنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنىڭ تەڭپۇڭلۇق ئالاھىدىلىكى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئوچۇقىنى ئېيتقاندا ، ئارېسقا ئوخشىمايدىغىنى ، مارس ئاساسەن دېگۈدەك. ئۇ ھاياجانلانمايدۇ ، ئەكسىچە ئىشلارنى ئەپچىللىك بىلەن ئويلايدۇ. ئۇ قىزىق باشلىقنىڭ ئورنىغا ئاچچىقلىنىشقا ئاستا. ئوخشاشلا ، ئۇ جەڭگىۋار پەزىلەتلىك ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ. تېخىمۇ كۆپ بولغىنى ، مارس يەنە رومۇلۇس ۋە رېمۇس قوشكېزەكلەرنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتالغان: رىمنىڭ ئەپسانىۋى قۇرغۇچىلىرى.

ھېكايىگە ئاساسلانغاندا ، بىر ئايال ئىسىملىك ​​ئايالرېيا سىلۋىيا سىلۋىيەنىڭ دادىسى ئالبا لونگا پادىشاھىنىڭ تەختتىن چۈشۈشىدىن كېيىن تاغىسى تەرىپىدىن ۋېستال قىز بولۇشقا مەجبۇر بولدى. تاغىسى ئۇنىڭ تەختكە چىقىشىدا ھېچقانداق تەھدىد پەيدا قىلىشنى خالىمىغاچقا ، ئۇ بۇنى ئەڭ ياخشى يول دەپ قارىدى. بەختكە قارشى ، يېڭى پادىشاھ ئۈچۈن رېيا سىلۋىيا ھامىلىدار بولۇپ قالدى ، مورېسو ئۇرۇش ئىلاھى مارسنى ئۆزىنىڭ قورسىقىدىكى بالىلىرىنىڭ دادىسى دەپ دەۋا قىلدى.

بۇ ھەرىكەت ئارقىلىق مارس رىمنىڭ ئىلاھى قوغدىغۇچىسى ، شۇنداقلا رىمنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى ئۇرۇش جەريانىدا ئارمىيەنىڭ ھەربىي كۈچىنى كۈچەيتتى دەپ قارالغان.

مارت ئېيىنىڭ ئۇنىڭغا (مارتىئۇس) دەپ ئاتالغانلىقىنى ئويلاشقاندا ، ئۇنىڭ شەرىپىگە ئائىت نۇرغۇن تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى شۇ ۋاقىتتا ئۆتكۈزۈلىدۇ. بۇ ھەربىي كۈچ كۆرسىتىشتىن تارتىپ مارسقا بەخت تىلەش ئۈچۈن ئۇرۇشتىن بۇرۇنقى بارلىق ئىشلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

كۇش پادىشاھلىقى مىلادىدىن بۇرۇنقى 1070-يىلى قۇرۇلغان مۇتلەق پادىشاھلىق تۈزۈم ئىدى. ئۇ نىل جىلغىسىنىڭ مۇنبەت تۇپرىقىدا ياتقان بولۇپ ، تۆمۈرچىلىكنىڭ مەركىزى ئىدى. ئۇنىڭ مىسىرغا يېقىن بولغانلىقى ئۈچۈن ، مەدەنىيەتنىڭ بىر-بىرىگە زىتلىقى بىر قەدەر يۇقىرى بولغان: خاتىرىلەردە مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ بەزى شەھەرلەردە چوقۇنىدىغانلىقى ، كۇش خەلقىنىڭمۇ ئۆلۈكلەرنى مۇمىيا قىلغانلىقى ، شۇنداقلا قەبرىستانلىق ئېھراملىرى ياسىغانلىقى كۆرسىتىلدى. بۇ پادىشاھلىق مىلادىيە 350-يىلى تارقىتىۋېتىلگەن.

غەلبە ۋە ئادالەتنى كاپالەتلەندۈرۈش رەقىبلىرى. بۇتخانىلارنىڭ تاملىرىدا ئاپېدېماكنىڭ مۇكەممەل لېئون شەكلىدە سان-ساناقسىز سۈرەتلىرى بار بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئۇرۇش جەريانىدا دۈشمەنلەرنى يەپ ، پادىشاھلارغا ياردەم بەرگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ھەربىي ئەدلىيە: ئۇنىڭ ئۇرۇش ئەسىرلىرىنىڭ كىشەنلىرىنى تۇتقانلىقى شۇنداقلا تۇتقۇنلارنى يېگەنلىكى توغرىسىدىكى تەسۋىرلەر ئولتۇرغان پادىشاھنىڭ ھۆكۈمرانلىقىغا قارشى تۇرغانلارنىڭ ئېغىر نەتىجىسىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. بۇنداق رەھىمسىز ئۆلۈم بۇنداق جاسارەتلىك جىنايەتنىڭ جازاسى سۈپىتىدە كۈتۈلۈشى كېرەك ئىدى ، نۇرغۇن ھېساباتلار تۇتقۇنلارنىڭ ئوزۇقلىنىشىنى ئىسپاتلايدۇبۇ مەزگىلدە مىسىردىكى ، شۇنداقلا كۇشتىكى شىرلار.

بۇنىڭ Apedemak نىڭ كۆڭلىنى يېرىم قىلىش ياكى ئۇنىڭ كۈچىنى كۆرسىتىش سۈپىتىدە قوللىنىلغان ياكى قىلىنمىغانلىقى نامەلۇم. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ۋەقەلەر رىمدىمۇ يۈز بەرگەن بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە كولوسىيىدە يۈز بەرگەن نۇرغۇن قان پونكىتىدا.

كۇشتىكى ئەڭ داڭلىق ھۆكۈمدار تاكتىكا ، بىر كۆزلۈك كانداكې ئامېرېناس. ئۇ دەل مۇشۇ ئەھۋالدا شىرغا ئەرمەك ھايۋان سۈپىتىدە ئىگىدارچىلىق قىلىدىغان بولۇپ ، ئۇ رىمنىڭ ھۆكۈمرانى ئاۋگۇسۇس قەيسەرنى ئاچچىقلاشنى ئادەتكە ئايلاندۇردى.

مۇساۋاۋارت سۇفرادا شىر باشلىق ئىلاھ ئاپېدېماكقا بېغىشلانغان بۇتخانا بار: مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-ئەسىرگە تۇتىشىدىغان غايەت زور مېروتىك مۇرەككەپلىكى. بۇ مۇرەككەپ سۇداننىڭ ھازىرقى غەربىي بۇتانغا جايلاشقان. Musawwarat es-Sufra نىڭ كۆپىنچىسى مېرودىكى كۈچنى كۇش پادىشاھلىقىنىڭ پايتەختى سۈپىتىدە مەركەزلەشتۈرۈش جەريانىدا ياسالغان دەپ قارىلىدۇ.

تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، ئاپېدېماكقا بېغىشلانغان ئورۇن شىر بۇتخانىسى دەپ ئاتىلىدۇ ، پادىشاھ ئارنېخامانى ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە باشلانغان. مۇساۋىۋارات سۇفرادىكى ئاپېدېماكنىڭ بۇتخانىسىدىكى تاملاردىكى تېكىستلەر ئۇنى «نۇبىيەنىڭ بېشىدىكى ئىلاھ» دەپ ئاتايدۇ ، شۇڭا ئۇنىڭ بۇ رايوندىكى مۇھىملىقىنى تەكىتلەيدۇ.

ئۇنىڭ رايوندىكى رولى بولۇپمۇ غەربنىڭ غەربىگە جايلاشقان ناكادىكى بۇتخانىسىدا ئالاھىدە گەۋدىلىنىدۇمىسىر ئەپسانىلىرىنىڭ ھەممىسىدە ئىپتىدائىي ئىلاھلارنىڭ بىرى بولغان ئامۇن بۇتخانىسى. ئۇ يەردە ، ئاپېدېماك ئامۇن ۋە خورۇسنىڭ يېنىدا كۆرسىتىلىدۇ ، ھەمدە سىرتقى ئىبادەتخانا گىرۋىكىدە شىرنىڭ بېشى بار يىلان بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. كۇش جايلاشقان رايون - مىسىردىكى شىمالىي قوشنىلىرى تەرىپىدىن «تا-سېتى» دەپ ئاتالغان ، بۇ «ئوقيا يۇرتى» غا تەرجىمە قىلىنغان.

موررىگان - ئېرلاندىيە ئۇرۇش ئىلاھى

• دىن / مەدەنىيەت: ئىرېلاندىيە
• خان جەمەتى: ئۇرۇش ، تەقدىر ، ئۆلۈم ، پەيغەمبەرلىك ، تۇغۇش> تاللاش قورالى: نەيزە

ھازىر ، بۇ ئىرېلاندىيە ئۇرۇش ئىلاھى سىزنى قوش كۆرۈشى مۇمكىن. ياكى ئۈچ ھەسسە. بولىدۇ ، راستىنى ئېيتقاندا ، بەزىدە سىز ھەتتا ئۇنىڭ نى ھەقىقىي كۆرەلمەسلىكىڭىز مۇمكىن.

دائىم ئۇرۇش مەيدانىدا قاغا ياكى قاغا شەكلىدە ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى دېيىلىدۇ ، موررىگان يېتەرلىك ئوخشىمىغان دەۋرلەردە ئوخشىمىغان ھېساباتلار ئۇنىڭ ھەقىقەتەن ئۈچ ئىلاھ ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. نېمايىن ، بەدب ۋە ماچا دەپ ئايرىم-ئايرىم چوقۇنىدىغان بۇ ئۈچ ئۇرۇش ئىلاھى موررىگان دەپ ئاتالغان: ئۇرۇش دولقۇنىنى ئۆزگەرتەلەيدىغان كۈچلۈك ، تەۋرەنمەس جەڭچى ئايال ئىلاھلار. ئۆزى ئۇرۇشقا قاتنىشىدۇ. موررىگان ئۇلار ئېرىشمەكچى بولغان تەرەپ ئۈچۈن كۈرەش قىلىدۇ ياكى غەلىبە قىلىدىغان تەرەپ ئۈچۈن. بەدب دائىم ئۇرۇش جەريانىدا قاغادەك پەيدا بولۇپ ، تونۇلدىBadb Catha («جەڭ قاغىسى») غا ئوخشاش.

مەيداندىكى ئەسكەرلەر قاغا ئۈستىدىن ئۇچۇپ يۈرگەنلىكىنى كۆرۈپ ، ئۇلارنى نېمە سەۋەبتىن ھەيدىگەنلىكى ئۈچۈن تېخىمۇ قاتتىق كۈرەش قىلىشقا ھەۋەس قىلىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، قارا قۇشنى كۆرۈش باشقىلارنى مەغلۇبىيەت بىلەن قوللىرىنى قويۇۋېتىشكە ئۈندەيدۇ.

Badb: جەڭچى ئىلاھ <<> ئىنسان قېلىپىدىن چىققان ۋارقىراش شەخس ياكى سۆيۈملۈك ئائىلە ئەزالىرىنىڭ ئۆلۈمىنى ئالدىن بېشارەت بېرىدۇ. باناننىڭ شۇملۇق نالە-پەريادلىرى بەدبنىڭ بېشارەت بېرىدىغان كۆرۈنۈشلىرىگە ئوخشايدۇ.

ئۇ كېلەر قېتىملىق جەڭدە ئۆلمەكچى بولغان ئەسكەرلەرنىڭ چۈشىدە پەيدا بولۇپ ، قانلىق ساۋۇتلىرىنى ھاڭغا ئوخشاش ھالەتتە يۇياتتى. Badb مورىگان سىڭلىسى نېمايىن بىلەن بىر ئەرنى ھەمبەھىرلەيدۇ. نېيت دەپ ئاتالغان بۇ يول فومورىيىلىكلەرگە قارشى ئۇزۇن جەڭدە ياردەم بەرگەن يەنە بىر ئېرلاندىيە ئۇرۇش ئىلاھى: بۇزغۇنچىلىق ، قالايمىقان گىگانت ئادەملەر ئېرلاندىيەنىڭ يەر يۈزىدىن كەلگەن ئەڭ بۇرۇنقى مەدەنىيەتلىرىگە دۈشمەن.

نېمېن: ساراڭمۇ؟

سېلىشتۇرۇشقا سېلىشتۇرغاندا ، سىڭلىسى نېمايىن ئۇرۇشنىڭ قاينام-تاشقىنلىققا چۆمگەنلىكىنى گەۋدىلەندۈردى. «ئۇرۇش غەزىپى» دەپ ئاتالغان ئۇرۇش جەريانىدا ئۇ مەقسەتلىك ھالدا مەيداندا قالايمىقانچىلىق ۋە ۋەھىمە پەيدا قىلىدۇ. ئىلگىرى ئىتتىپاقداش جەڭچىلەر ئەترىتىنىڭ بىر-بىرىگە قارىغانلىقىنى كۆرۈش ئۇنىڭ ئەڭ ياقتۇرىدىغان ئىشى. ئۇ ئۇرۇش مەيدانىدا يۈز بەرگەن مالىمانچىلىقتىن ھۇزۇرلاندى ، دائىم ئۇنىڭ تۆشۈك ئۇرۇش ئاۋازى كەلتۈرۈپ چىقارغان.

ماچا: قاغا

ئاندىن ، ماچا كېلىدۇ. «قاغا» دەپمۇ ئاتىلىدۇ.بۇ ئىرېلاندىيە جەڭ ئىلاھى ئىرېلاندىيەنىڭ ئۆزى بىلەن ، بولۇپمۇ ئۇنىڭ ئىگىلىك ھوقۇقى بىلەن ئەڭ زىچ مۇناسىۋەتلىك. ماچا يەنە نۇرغۇن كىشىلەر تەرىپىدىن تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارالغان. ئۇ جەڭ مەيدانىدا كۆزگە كۆرۈنەرلىك كۆرۈنەرلىك كۈچ بولۇپلا قالماي ، مىڭلىغان ئەرلەرنى بوغۇزلاپلا قالماستىن ، بەلكى ئۇ ئاياللار كۈچى ۋە تېخىمۇ ئېنىق ئانا بولۇش بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بىلەن تونۇلدى.

كىمنىڭ تەشكىل قىلىدىغان بولۇشىدىن قەتئىينەزەر قورقماس موررىگان ، ئۇ تۇئات دېنىڭ بىر ئەزاسى دەپ تەسۋىرلەنگەن - ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئادەتتىن تاشقىرى مۇسابىقە بولۇپ ، ئۇ ئادەتتە «باشقا دۇنيا» دەپ ئاتىلىدىغان بىر جايدا ياشايدۇ (رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، باشقا دۇنيا كۆل ياكى دېڭىز قاتارلىق سۇلارنىڭ ئاستىدا ئىدى) . ئۇلار غايەت زور تالانتلىق شەخسلەر بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرى دانۇ ئىسىملىك ​​يەرشارى ئانا ئىلاھىغا چوقۇنىدىغان ئۆزگىچە ئادەتتىن تاشقىرى قابىلىيەتكە ئىگە ئىدى.

>

دىن / مەدەنىيەت: مىسىر

خان جەمەتى: ئۇرۇش ، قوغداش ، پىچاق ، ھاۋارايى

قورال تاللاش: پىچاق

باشقا ئۇرۇش ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ، مەسىلەن نۇبىيان ئىلاھى ئاپېدېماكقا ئوخشاش ، بۇ مىسىر ئىلاھى مۇ شىرنىڭ بېشى بولۇپ ، ئۇنىڭغا مەلۇم ئۇرۇش ۋە جەڭلەرگە ئارىلاش. ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى نامەلۇم ۋە كۆپ خىل بولۇپ ، مەيلى سىز يۇقىرى ياكى تۆۋەن مىسىردا بولسىڭىز. بەزى مىسىرلىقلار ماخېسنى پىتا ۋە باستېتنىڭ ئوغلى دەپ قارىسا ، يەنە بەزىلەر ئۇنى سېخمەت ۋە رادىن تۇغۇلغان دەپ قارايدۇ (بەزىلىرىدەvariations, Sekhmet and Ptah).

ماخېسنىڭ ئاتىلىرى كىمنىڭ ئەينى ۋاقىتتىكى باش ئىلاھ بولۇشقا بەل باغلىغانلىقىغا قاراپ ھەر خىل ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، پاكىتنى بىر تەرەپكە ياكى باشقا تەرەپكە تولۇق ئارىيەتكە بېرىدىغان مۇتلەق پاكىت يوق. ئەگەر بىر ئادەم جىسمانىي قىياپەت ۋە ئىلاھىي رولنى ئويلاشقان بولسا ، ئۇنداقتا ئۇنىڭ ئەڭ مۇمكىنچىلىكى بولغان ئانىسىنىڭ سېخمەت ئىكەنلىكىنى ئېيتىشتا بىر ئاز ئىشەنچ بار:

ئۇ تاشقى قىياپىتى ۋە ئەمەلىيىتىدە سېخمەتكە ئوخشايدۇ ، ئۇ يالغۇز ئۇرۇش ئىلاھلىرى ۋە بۇلارنىڭ ھەممىسى. .

ئانىغا ئوخشاش ، ئوغلىغا ئوخشاش تالاش-تارتىش قىلالايدۇ…

ئەمما! بۇ قۇرلار يېتەرلىك دەرىجىدە قالايمىقانلاشتۇرۇلمىغان ئەھۋال ئاستىدا ، بۇ ئۇرۇش ئىلاھى بىلەن ئاروماتىك داۋالاش ئىلاھى نېفېرتۇم (ھەر ئىككى ئىلاھنىڭ يەنە بىر ئوغلى) ئوتتۇرىسىدا نۇرغۇن ئوخشاشلىقلار بار ، ئالىملار ماخېسنىڭ ئۇنىڭ بىر تەرىپى بولۇشى مۇمكىنلىكىنى پەرەز قىلدى. شۇنداقلا ، گەرچە ئۇ بۈيۈك مىسىر مۈشۈك ئىلاھلىرىدىن كەلگەن بولسىمۇ ، نۇرغۇن كىشىلەر بۇ ئۇلۇغ ئۇرۇش ئىلاھىنىڭ مىسىرلىق بولماسلىقى مۇمكىنلىكىنى پەرەز قىلدى. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنى كۇشنىڭ ئاپېدېماكتىن ماسلاشتۇرۇلغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. . ئاپېپ رانىڭ يەر ئاستى دۇنياسىدا قۇياشنى بويلاپ مېڭىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ ، ھۇجۇم قوزغىغاندىن كېيىن يۈز بېرىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، ماخېس مىسىرنىڭ پىرئەۋنلىرىنى قوغدايدۇ دەپ قارىلىدۇ. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇنىڭغا ئۇرۇش ئىلاھى بولۇشنىڭ سىرتىدا مائات (تەڭپۇڭلۇق) نى ساقلاش ۋە ئۇنىڭغا خىلاپلىق قىلغانلارنى جازالاش ۋەزىپىسى يۈكلەنگەن.

گۈەنگوڭ - قەدىمكى جۇڭگو ئۇرۇشى تەڭرى

• دىن / مەدەنىيەت: جۇڭگو / تاۋزىم / جۇڭگو بۇددا دىنى / كۇڭزىچىلىق
• خان جەمەتى: ئۇرۇش ، ساداقەت ، بايلىق
• تاللاش قورالى: گۈەن گوڭدىن باشقا. بۇرۇن ، بۇ ئىلاھ نوقۇل ئادەم ئىدى: ئۈچ پادىشاھلىق دەۋرىدە گېنېرال لىيۇ بېي (شۇ خەن خانلىقىنىڭ قۇرغۇچىسى) دەۋرىدە ساداقەتمەنلىك بىلەن خىزمەت قىلغان گۈەن يۈ دەپ ئاتالغان گېنېرال. ئۇ 1594-يىلى مىڭ سۇلالىسىنىڭ ئىمپېراتورى (مىلادىيە 1368-1644) تەرىپىدىن قانۇنلۇق قىلىنغاندا رەسمىي جۇڭگو ئىلاھىغا ئايلانغان (ئۇرۇش). مىلادىيە 219-يىلى دەسلەپكى ۋاپات بولغان ۋە ئىجرا قىلىنغاندىن بۇيان قەتئىي. نەچچە ئەسىردىن بۇيان ئۇنىڭغا كاتتا ئۇنۋانلار بېرىلگەن. ئۇنىڭ سەرگۈزەشتىلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىلەر ئەۋلادمۇ ئەۋلاد مەملىكەتكە تارقالغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئۈچ پادىشاھلىق دەۋرىدىكى ھاياتى ۋە باشقا پېرسوناژلارنىڭ ھېكايىلىرى لو گۇەنجوڭنىڭ ئۈچ پادىشاھلىقنىڭ رومانتىكىسى (1522) نىڭ تېنىگە ئايلانغان.

  نۇرغۇن كىشىلەر مەبلەغ سالدى ئۇلار سىرلىق ئىدى. ئۇلار قاتتىق ھەيران قالدى. ئۈچ پادىشاھلىقنىڭ رومانتىكىسىنى ئوقۇغانلارنىڭ ھەممىسىگە ، گۈەن يۈنىڭ سۈپەتلىرى پەقەت قايىل بولمايلا قالماستىن: بۇلار نى يۇقىرى كۆتۈرۈشتىكى سۈپەتلەر ئىدى. شۇنداق قىلىپ گۈەن يۈنىڭ جۇڭگو ئىلاھى گۈەن گوڭغا ئايلىنىشى باشلاندى.

  گۇاڭ گوڭ كىم؟

  نۇرغۇن كىشىلەرگۈەن گوڭنىڭ تەسۋىرلىرى ئۇنىڭ خاراكتېرى ۋە نېمىلەرنى گەۋدىلەندۈرىدىغانلىقى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ چۈشەنچىلەرنى ئاشكارىلىدى. سەنئەتتە ئۇ دائىم كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدىغان ساقاللار بىلەن كۆرسىتىلىدۇ (بىرى لو گۇەنجوڭ تەرىپىدىن «تەڭداشسىز» دەپ تەسۋىرلەنگەن) ، يېشىل رەڭلىك كىيىملەرنى كىيىپ ، چىرايى ئىنتايىن قىزىل.

  باشقا بارلىق ئۇرۇش ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ، تېخىمۇ چوڭقۇر. ئۇنىڭ قانداق ۋەكىللىك قىلىنىشىدىكى مەقسەت: ئۆلىمالارنىڭ يۈزىدىكى قىزىلنىڭ جۇڭگونىڭ ئەنئەنىۋى ئوپېرا كىيىمىدىن كەلگەنلىكىگە ، قىزىلنىڭ ساداقەت ، جاسارەت ۋە باتۇرلۇققا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىشكە ئاساسى بار. مۇشۇنىڭغا ئوخشاش يۈز بوياق بېيجىڭ ئوپېرا ئۇسلۇبىدا ئەكىس ئەتتۈرۈلگەن.

  تېخىمۇ شۇنداق ، گەرچە بۇ ئۇرۇش ئىلاھىنىڭ ئاممىباب تەسۋىرلىرى ئۇنى قايتا-قايتا يېشىل رەڭدە كۆرسەتسىمۇ ، ئەمما بۇنىڭ نېمە ئۈچۈن ئىكەنلىكى ئېنىق ئەمەس. بەزىلەر ئۇنىڭ كىيىمىنىڭ رەڭگى ئۇنىڭ ساپ مۇددىئاسىنى ئەكىس ئەتتۈرىدۇ ، ئېشىشنى كۆرسىتىدۇ (ئىقتىسادىي ، ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي) ياكى - ئەگەر كۆزىتىشلىرىمىزنى بېيجىڭ ئوپېراسىغا تايانساق ، ئۇنداقتا ئۇ يەنە بىر قەھرىمان شەخس.

  گۈەن گوڭ مەدەنىيەتلەر ئارا

  ئۇنىڭ تېخىمۇ زامانىۋى دىنىي تەبىرلەردە مول روللىرىغا كەلسەك ، ئۇ كۇڭزىچىلىقتىكى جەڭگىۋار دانىشمەن ، جۇڭگو بۇددا دىنىدىكى سانخاراما بودىساتۋا ۋە تاۋزىمدىكى ئىلاھ دەپ قارىلىدۇ.

  ئۇنىڭ ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن جەڭچىلەر بۇتخانىسى لۇياڭدىكى گۈەنلىن بۇتخانىسى (بېشىنىڭ ئاخىرقى دەم ئېلىش ئورنى) ، خەيجۇدىكى گۈەن دى بۇتخانىسى (ئەڭ چوڭ بۇتخانا ۋە ئۇنىڭ يۇرتىدا سېلىنغان) ۋە خۇبېيدىكى زىشياۋ ئوردىسى / بىنەپشە بۇلۇت بۇتخانىسى قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. (تەلەپ قىلىدىغان تاۋىست بۇتخانىسى