Dewa Perang Purba dan Dewi: 8 Dewa Perang dari Seluruh Dunia

Perang: Apakah kebaikannya?

Walaupun soalan itu telah dilontarkan selama berabad-abad, tiada jawapan pemotong kuki. Kepastian dibuang ke luar tingkap. Terdapat jaminan untuk bertahan dalam pertempuran seterusnya, melihat gelombang bendera putih, atau minum dari cawan pemenang; kebenaran keras yang dingin seperti ini telah menggerakkan minda tentera yang keras pertempuran selama beberapa generasi.

Namun, di antara kekacauan dan kekejaman, timbul penghormatan kepada tuhan dan dewi perang yang berhati singa yang bermain kad mereka pada medan perang. Kerana mereka — dan mereka sahaja — mungkin boleh membawa satu kepada kemenangan.

Selama ratusan ribu tahun, tuhan perang telah disembah oleh orang awam dan pahlawan; oleh raja-raja yang jauh dan luas. Kuil-kuil gergasi dibina kerana ketakutan dan pemujaan kepada dewa-dewa yang maha kuasa ini. Mereka yang mencari perlindungan, kemenangan, kemuliaan kepahlawanan dan kematian seorang pahlawan berdoa dalam kedua-dua masa ujian dan masa damai.

Dewa dan dewi yang terkenal ini telah membina mezbah mereka dengan darah dan belerang peperangan.

Di bawah ini kami akan menyemak 8 tuhan perang yang paling terkenal di dunia purba .

8 Dewa Perang yang Paling Dihormati di Dunia Purba

Apedemak — Dewa Peperangan Nubia Purba

• Realm(s) : Peperangan, Penciptaan, Kemenangan
• Senjata Pilihan: Tunduk & Anak panah

Dewa perang ini adalah kegemaran di kalangan raja Kush purba, jiran selatan Mesir..menempatkan Bilah Bulan Sabit Naga Hijau sebenar).

BACA LEBIH LANJUT: Dewa dan Dewi Cina

Ares — Dewa Perang Yunani

• Agama/Budaya: Greece
• Alam: Perang
• Senjata Pilihan: Lembing & Aspis

Tidak seperti kebanyakan tuhan yang disebutkan sebelum ini, Ares tidak begitu popular di kalangan orang biasa pada zamannya. Dia dilihat sebagai salah satu tuhan dan dewi Yunani yang lebih merosakkan dan murung (walaupun dia berjaya memikat dewi cinta dan kecantikan yang sangat dicari, Aphrodite).

Malah, itu adalah hubungannya dengan Aphrodite bahawa orang Yunani purba meneroka hubungan yang terselubung tipis antara cinta, keghairahan, dan kecantikan dan hubungan aspek ini dengan peperangan, pertempuran, dan penyembelihan di medan perang.

Perpaduan antara dua tuhan Yunani ini adalah samar-samar, walaupun Iliad oleh penyair Yunani yang dikasihi Homer memang menunjukkan kesan bola salji akibat bagaimana cinta boleh menyebabkan perang; lebih khusus, apabila Paris mengambil Helen daripada Menelaos dan menyebabkan keseluruhan Perang Trojan selepas memilih Aphrodite untuk menjadi dewi tercantik antara Hera dan Athena.

Sudah tentu ada faktor lain yang terlibat, termasuk dewi perselisihan yang menyebabkan pertikaian pada mulanya, tetapi saya menyimpang: lebih kurang, untuk salah satu epik terbesar dunia purba, kita boleh berterima kasih kepada Aphrodite untuk memulakannya danmemuji Ares untuk, baik, melakukan apa yang dia dan pembantunya lakukan yang terbaik dalam wa: kemusnahan total.

Anak-anak Ares yang Berkuasa

Anak-anak Ares dengan Aphrodite termasuk kembar Eros dan Anteros, Harmonia, kembar Phobos dan Deimos, Pothos, dan Himeros.

Sementara empat anak lelaki Ares membantu membentuk Erotes yang terkenal (dewa bersayap yang menemani Aphrodite), anak lelakinya yang lain, Phobos dan Deimos sering menemani bapa mereka dalam pertempuran. Sebagai dewa panik dan ketakutan, Phobos kekal di sisi bapanya, sebagai personifikasi dari gelombang emosi yang dikaitkan dengan pertempuran.

Sementara itu, Deimos, dewa ketakutan dan ketakutan, menjadi penjelmaan perasaan yang dirasai oleh tentera sebelum menuju ke barisan hadapan : Namanya sahaja digeruni di kalangan askar di seluruh Greece purba, kerana ia dikaitkan dengan kekalahan dan kehilangan.

Satu lagi rakan pertempuran Ares ialah adik kembarnya, Enyo — seorang dewi pahlawan dalam dirinya sendiri. Dia dikatakan telah memandu kereta Ares ke dalam peperangan, dan mempunyai kegemaran untuk pertempuran yang sangat merosakkan; lebih-lebih lagi, dia terkenal sebagai ahli taktik, dan gemar merancang pengepungan bandar. Kakak mereka, Eris, dewi perselisihan dan perselisihan, juga mendapati dirinya mengikuti ke mana sahaja peperangan meletus.

Walaupun dia sudah pun menggembar-gemburkan rombongan yang mengagumkan, senarai panjang tuhan dan dewi Ares yang ada padanya masih belum cukup.selesai.

Makhluk ilahi seperti Alala, seruan perang yang hidup, dan bapanya, personifikasi perang iblis, Polemos, sudah biasa dengan selok-belok peperangan. Terdapat juga Makhai, anak-anak Eris dan semangat pertempuran dan pertempuran; begitu juga, Androktasiai (lebih ramai kanak-kanak Eris), personifikasi pembunuhan beramai-ramai dan kematian ganas atau kejam semasa pertempuran, turut hadir semasa perang.

Ingat Perang Trojan yang disebut sebelum ini? Kolektif tuhan yang merosakkan dan huru-hara ini berleluasa melalui jalan-jalan Troy selepas pengepungan 10 tahun bandar itu.

Odin — Dewa Perang Norse

• Agama/Budaya: Norse Purba / Jermanik
• Alam: Peperangan, Puisi, Sihir, kadangkala dewa Kematian
• Senjata Pilihan: Lembing

Menjadi seorang bapa adalah cukup sukar — sukar untuk membayangkan menjadi seorang “All-Bather”. Namun, entah bagaimana Odin berjaya mengelakkan kiamat Ragnarok yang akan berlaku, rumah tuhan dan dewi Norse. Dewa perang ini menjadi subjek banyak kisah kepahlawanan dan atas alasan yang kukuh: Dia membantu mencipta dunia pada mulanya.

Seperti cerita, pada mulanya hanya terdapat kekosongan yang dikenali sebagai Ginnungagap: A ketiadaan yang luas. Dua alam bercambah dari kekosongan ini yang dikenali sebagai Niflheim, tanah ais yang terletak di utara Ginnungagap, dan Muspelheim, tanah lava yang terletak di selatan.

Dalam landskap ekstrem inilah pemain terbesar dalam mitos Norse dan Jermanik dibuat…

Apabila gabungan suasana dan aspek Niflheim dan Muspelheim berlaku di kawasan tengah Ginnungagap seorang jötunn bernama Ymir telah diwujudkan. Peluh Ymir membentuk tiga lagi jötunn — dari ketiak dan kakinya, masing-masing.

Pada satu ketika, seekor lembu bernama Audhumbla juga dibuat dengan cara yang serupa dengan Ymir dan menjadi tanggungjawabnya untuk menyusukan jötunn baharu itu. Sedikit lagi pada masanya, Audhumbla menjilat bongkah ais yang sangat masin dan membantu dewa pertama muncul: Buri.

Kini, Buri mempunyai seorang anak lelaki bernama Borr, yang kemudiannya berkahwin dengan Bestla, dan pasangan itu mempunyai tiga anak lelaki: Vili, Ve, dan Odin. Tiga beradik inilah yang membunuh Ymir dan menggunakan tubuhnya untuk mencipta dunia seperti yang kita ketahui (termasuk Midgard).

Selain itu, ketiga-tiga beradik itu juga mencipta manusia pertama daripada abu dan pokok elm. Mereka menamakan mereka Ask dan Embla; Odin bertanggungjawab untuk memberi mereka kehidupan dan semangat awal.

Memandangkan semua ini, masuk akal mengapa Odin digambarkan sebagai seorang lelaki tua bermata satu yang penuh kebijaksanaan: Dia telah wujud sejak awal masa dan mempunyai peranan dalam bukan sahaja membina dunia, tetapi juga dalam mencipta manusia.

Seiring dengan dipandang sebagai tuhan perang, Odin juga merupakan penaung pahlawan.Askar berani yang setia kepada tuhan ini percaya mereka akan dibawa pergi ke Valhalla yang mulia selepas mati dalam pertempuran untuk dijaga olehnya.

Sebaliknya, sementara Odin boleh mengekalkan dewan Valhalla dan mengawasi fungsinya, Valkyrieslah yang menentukan siapa yang akan hidup dan siapa yang akan mati dalam pertempuran. Disebabkan ini, pemandangan Valkyrie boleh ditafsirkan sebagai pelindung ilahi atau pewarta kematian. Peranan Valkyries juga adalah untuk mengetahui askar mana yang pergi ke Valhalla dan menjadi einherjar, dan mana yang pergi ke alam padang rumput Freyja di Fólkvangr. Terlepas dari keputusannya, roh-roh wanita yang melayani Bapa Yang Maha Esa ini penting dalam berfungsinya kehidupan Norse Lama dengan baik.

Hachiman — Dewa Perang Jepun

• Agama/Budaya: Shinto, Buddhisme Jepun
• Alam: Peperangan, Perlindungan, Memanah, Pertanian
• Senjata Pilihan: Tunduk & Anak panah

Hachiman sering dikenali sebagai tuhan perang di Jepun, dengan ramai di seluruh dunia mempercayainya sebagai pendewaan maharaja ke-15, Ōjin, yang pemerintahannya berlangsung dari 270 hingga 310 AD.

Sekurang-kurangnya, itulah konsensus bersama. Dilahirkan pada 201 AD tiga tahun selepas kematian bapanya (ini ditafsirkan sebagai lebih simbolik daripada literal), Ōjin tidak menjadi maharaja sehingga 270 AD, pada usia 70 tahun, dan dia memerintah selama 40 tahun sehingga dia meninggal dunia pada usia itu. daripada 110.Menurut rekod, dia mempunyai 28 anak daripada seorang isteri dan sepuluh gundik. Anak lelakinya — Maharaja Saint Nintoku yang lagenda — ialah penggantinya.

Sementara ahli sejarah memperdebatkan sama ada Ōjin adalah tokoh sebenar atau tidak, kesannya terhadap sejarah Jepun tidak dapat dinafikan. Semasa pemerintahannya, beliau dikatakan telah mengetuai pertuduhan mengenai pembaharuan tanah, serta menggalakkan pertukaran budaya dengan negara-negara tanah besar China dan Korea. Penyatuan sepenuhnya kuasa empayar, sekali gus mengukuhkan pemerintahan beraja, adalah satu lagi peristiwa yang dikaitkan dengannya.

Nelayan dan petani tua akan berdoa kepada Hachiman (dikenali sebagai Yahata) untuk menuai yang berjaya, manakala mereka di umur samurai akan memandangnya sebagai dewa yang berjaga-jaga bagi puak peribadi mereka. Pahlawan sepanjang masa akan mencari bimbingan kepada Hachiman, manakala Rumah Diraja memandangnya sebagai pelindung dan penjaga negara mereka (suatu amalan yang bermula pada Tempoh Nara 710 hingga 792 AD).

Pada masa ini, ibu kota negara terletak dalam bandar Nara. Tempoh itu ditandai dengan perkembangan agama Buddha di seluruh rantau ini, yang membawa kepada pembinaan kuil Buddha di seluruh alam dalam usaha untuk melindungi Jepun secara rohani. Peramal mahkamah empayar mendakwa bahawa Hachiman menjanjikan penemuan logam berharga untuk melemparkan Buddha besar-besaran untuk kuil terbesar dan paling penting inidalam Nara. Lama kelamaan, Hachiman dirujuk sebagai Hachiman Diabosatsu dan identitinya sebagai penjaga kuil bergantung kepada peranannya yang lebih luas sebagai penjaga negara selepas itu.

Walau bagaimanapun, semasa penghujung Zaman Hein (794-1185 AD) tuhan perang ini berkembang pesat dalam populariti dengan pembinaan banyak tempat suci Buddha yang lain. Sepanjang pemujaannya, dewa perang ini sering didoakan bersama dengan Bishamon: Dewa pahlawan dan keadilan, dan satu aspek Viśravaṇa.

Sebagai penjaga negara, ia adalah wajar. bahawa Hachiman dikreditkan untuk dua angin ketuhanan yang menamatkan pencerobohan akuatik Kublai Khan ke atas Jepun pada 1274 AD. Selepas itu, terdapat juga petunjuk kukuh bahawa ibu Ōjin, Permaisuri Jingū, juga dikenali sebagai avatar Hachiman untuk pencerobohannya ke Korea pada suatu ketika semasa pemerintahannya.

Mars — Dewa Perang Rom

• Agama/Budaya: Empayar Rom
• Alam: Perang, Pertanian
• Senjata Pilihan: Lembing & Parma

Amaran yang adil: Marikh sangat serupa dengan tuhan Yunani, Ares. Sungguhpun begitu, walaupun terdapat trend persamaan kebetulan antara tuhan dan dewi Yunani dan Rom, (sesuatu yang dilakukan oleh orang Rom untuk mencuba dan membawa orang ke dalam empayar mereka) tuhan Rom ini adalah unik dengan caranya sendiri.

Lebih daripada segalanya, tuhan perang ini ialahpenggabungan asas cita-cita Rom. Penghormatan beliau yang juga tuhan pertanian melambangkan tahun-tahun awal Republik, di mana beban tentera Rom adalah petani yang tidak terlatih. Tambahan pula, dia dipercayai membersihkan tanah ladang untuk memastikan tanaman sihat. Walaupun dia bukan satu-satunya tuhan yang terkenal bekerja dalam pertanian, dia cukup dihormati untuk mengadakan upacara korban untuk menghormatinya. Secara perbandingan, Ares tidak mempunyai dua alam, dengan tumpuannya pada peperangan dan peperangan sahaja.

Ya , Marikh dikaitkan secara romantik dengan Venus yang setara dengan Aphrodite, dan ya dia memang mempunyai saudara kembar yang merupakan dewi pahlawan tetapi dalam kes ini, namanya Bellona dan bukan Enyo.

Walau bagaimanapun, ini bukan salin dan tampal. Tidak mungkin!

Mars ialah tuhan perang yang popular, berkuasa dan dihormati di seluruh dunia Rom. Banyak perkara ini berkaitan dengan sifat seimbangnya; Terus terang, tidak seperti Ares, Marikh hampir disenangi. Dia tidak impulsif, dan sebaliknya memikirkan sesuatu dengan bijak. Daripada panas kepala, dia lambat marah. Begitu juga, dia dianggap sebagai tuhan yang berbudi pekerti mempertahankan diri.

Dewa Rom ini sangat disenangi oleh orang ramai, dia dianggap hanya kedua daripada tuhan utama pantheon, Musytari.

Apa Lebih-lebih lagi bahawa Marikh juga dikreditkan sebagai bapa kepada kembar Romulus dan Remus: pengasas mitos Rom.

Sebagaimana cerita, seorang wanita bernamaRhea Silvia telah dipaksa untuk menjadi Vestal Virgin oleh bapa saudaranya berikutan penyingkiran bapa Silvia, raja Alba Longa. Memandangkan bapa saudaranya tidak mahu sebarang ancaman terhadap tuntutannya ke atas takhta, dia melihat ini sebagai jalan terbaik. Malangnya bagi raja baru, Rhea Silvia telah mengandung dan, lebih-lebih lagi, mendakwa dewa perang Mars sebagai bapa kepada anak-anaknya yang belum lahir.

Melalui tindakan ini, Marikh dianggap secara meluas sebagai pelindung ketuhanan Rom, serta penjaga kepada cara hidup Rom. Kehadirannya dipercayai telah meningkatkan kekuatan tentera tentera semasa bertempur.

Tidak hairanlah apabila mengambil kira nama bulan Mac untuknya (Martius), kebanyakan perayaan untuk menghormatinya diadakan ketika itu. Ini termasuk segala-galanya daripada mempersembahkan kekuatan ketenteraan kepada menjalankan ritual untuk berkat Marikh sebelum pertempuran.

Kerajaan Kush ialah sebuah monarki mutlak yang ditubuhkan pada 1070 SM. Ia terletak di dalam tanah subur Lembah Nil dan merupakan hab untuk kerja besi. Disebabkan jaraknya yang dekat dengan Mesir, terdapat satu tahap pertindihan budaya: Rekod menunjukkan bahawa tuhan-tuhan Mesir disembah di beberapa bandar, bahawa penduduk Kush juga memumikan orang mati mereka, dan bahawa mereka juga membina piramid pengebumian. Kerajaan itu dibubarkan pada 350 AD.

Menjamin Kemenangan dan Keadilan

Ramai raja-raja yang memberi penghormatan kepada dewa perang ini menuntut bantuannya, bersumpah bahawa dia akan membawa mereka kepada kemenangan melawan mereka. musuh. Terdapat banyak imej Apedemak dalam bentuk leonine lengkap di dinding kuil yang menunjukkan dia melahap musuh dan memberikan bantuan kepada raja-raja di tengah-tengah peperangan.

Ramai yang akan membuat spekulasi bahawa tuhan perang ini juga merangkumi keadilan ketenteraan: Penggambaran dia memegang belenggu tawanan perang serta memakan tawanan menunjukkan hasil yang teruk bagi sesiapa yang menentang pemerintahan raja yang sedang duduk. Kematian yang kejam itu dijangkakan sebagai hukuman untuk jenayah yang begitu berani, dengan beberapa akaun mengesahkan pemberian makan kepada tawanansinga di Mesir, dan juga di Kush pada masa ini.

Sama ada ini diamalkan atau tidak sebagai menenangkan Apedemak, atau menunjukkan kuasanya, tidak diketahui. Peristiwa serupa juga mungkin berlaku di Rom, walaupun paling kerap semasa banyak sukan darah yang berlaku di Colosseum.

Pemerintah paling terkenal di Kush yang melakukan perkara ini ialah Kandake Amanirenas bermata satu yang taktikal. Dia kebetulan memiliki singa sebagai haiwan peliharaan dalam kes ini, dan dia membuat kebiasaan untuk marah Augustus Caesar, pemerintah Rom.

Many Shrines to Apedemak

Terdapat sebuah kuil yang didedikasikan untuk dewa berkepala singa Apedemak di Musawwarat es-Sufra: Kompleks Meroitik yang besar yang wujud sejak abad ke-3 SM. Kompleks ini terletak di Bhutan Barat moden di Sudan. Adalah dipercayai bahawa majoriti Musawwarat es-Sufra telah dibina semasa pemusatan kuasa di Meroe sebagai ibu kota Kerajaan Kush.

Secara lebih khusus, lokasi yang dikhaskan untuk Apedemak dirujuk sebagai Kuil Singa, dengan pembinaan bermula semasa pemerintahan Raja Arnekhami. Teks pada dinding kuil Apedemak di Musawwarat es-Sufra merujuknya sebagai "Tuhan di kepala Nubia," sekali gus menekankan kepentingannya di rantau itu.

Peranan beliau di rantau ini terutama ditonjolkan di kuilnya di Naqa yang terletak di sebelah baratkuil Amun, salah satu tuhan purba dalam semua mitologi Mesir. Di sana, Apedemak ditunjukkan di sebelah Amun dan Horus, dan diwakili oleh seekor ular dengan kepala singa di tepi luar kuil.

Malah, senjata Apedemak, busur, mencerminkan kepentingannya: Nubia – the wilayah di mana Kush terletak – dikenali sebagai “Ta-Seti” oleh jiran Utara mereka di Mesir, yang diterjemahkan kepada “Tanah Busur”.

The Morrígan — Dewi Perang Ireland

• Agama/Budaya: Ireland
• Alam: Peperangan, Nasib, Kematian, Nubuatan, Kesuburan
• Senjata Pilihan: Lembing

Kini, dewi perang Ireland ini mungkin membuatkan anda melihat dua kali ganda. Atau tiga kali ganda. Okey, secara jujur, kadangkala anda mungkin tidak benar-benar melihat dia .

Selalunya dikatakan sebagai pertanda kematian dalam bentuk burung gagak atau burung gagak di medan perang, The Morrígan sudah cukup akaun yang berbeza sepanjang zaman untuk menunjukkan bahawa dia benar-benar tiga dewi. Dipuja secara berasingan sebagai Nemain, Badb dan Macha, ketiga-tiga dewa perang ini dikenali sebagai Morrígan: Dewi pahlawan yang kuat dan tidak goyah yang boleh mengubah arus peperangan.

Setiap kali mereka merasakannya, ketiga-tiga mereka juga akan mengambil bahagian dalam pertempuran itu sendiri. Morrígan akan berjuang untuk pasukan yang mereka mahu menang; atau, untuk pihak yang ditakdirkan untuk menang. Begitu kerap Badb muncul sebagai burung gagak semasa pertempuran sehingga dia dikenalisebagai Badb Catha (“gagak perang”).

Askar di padang akan melihat burung gagak terbang di atas kepala dan bersemangat untuk berjuang lebih keras untuk apa jua sebab yang mendorong mereka. Sebaliknya, pemandangan burung hitam akan mencetuskan orang lain untuk meletakkan senjata mereka dalam kekalahan.

Badb: Pahlawan Dewi Mimpi

Beberapa tafsiran Badb mengaitkannya dengan banshee moden, jeritannya yang tidak berperikemanusiaan akan meramalkan kematian seseorang individu atau ahli keluarga tercinta. Raungan yang memilukan dari banshee akan serupa dengan penglihatan bernubuat tentang Badb.

Dia akan muncul dalam mimpi askar yang ditakdirkan untuk mati dalam pertempuran yang akan datang, membasuh perisai berdarah mereka dalam bentuk seperti hag. Badb berkongsi suami dengan kakak Morrígannya, Nemain. Suaminya, yang dikenali sebagai Neit, ialah seorang lagi tuhan perang Ireland yang dibantu dalam pertempuran panjang menentang Fomorian: Gergasi yang merosakkan dan huru-hara yang memusuhi tamadun terawal Ireland yang berasal dari bawah bumi.

Nemain: The Crazy One?

Secara perbandingan, saudara perempuan Nemain menjelmakan kekacauan perang yang hiruk-pikuk. Dipanggil "kemarahan pertempuran," semasa perang dia sengaja menyebabkan kekeliruan dan panik di padang. Melihat kumpulan pahlawan yang dahulunya bersekutu bergaduh antara satu sama lain adalah kegemarannya. Dia menikmati kekacauan yang berlaku di medan perang, sering kali dicetuskan oleh teriakan perangnya yang menusuk.

Macha: The Raven

Kemudian, masuklah Macha. Juga dikenali sebagai "gagak,"dewi pahlawan Ireland ini paling rapat dikaitkan dengan Ireland sendiri, dan terutamanya kedaulatannya. Macha juga dilihat oleh ramai sebagai dewi kesuburan. Dia bukan sahaja seorang tenaga yang terkenal di medan perang, telah membunuh beribu-ribu lelaki, tetapi dia menjadi terkenal kerana pergaulannya dengan kuasa feminin dan lebih khusus keibuan.

Tidak kira siapa yang membentuk Morrígan yang tidak gentar, dia digambarkan sebagai ahli Tuath Dé — bangsa ghaib dalam mitologi Ireland yang biasanya tinggal di tanah yang dipanggil The Otherworld (menurut legenda, The Otherworld berada di bawah badan air seperti tasik atau laut) . Mereka adalah individu yang sangat berbakat, dengan kebolehan ghaib unik masing-masing yang menyembah dewi ibu Bumi bernama Danu.

Maahes — Dewa Perang Mesir Kuno

• Agama/Budaya: Mesir
• Alam: Perang, Perlindungan, Pisau, Cuaca
• Senjata Pilihan: Pisau

Serupa dengan tuhan perang lain, seperti tuhan Nubia Apedemak, dewa Mesir ini juga kebetulan mempunyai kepala singa dan dikenali sebagai campur tangan dalam peperangan dan peperangan. Keturunan beliau tidak diketahui dan berbeza-beza berdasarkan sama ada anda berada di Mesir Hulu atau Hilir. Sesetengah orang Mesir percaya Maahes adalah anak kepada Ptah dan Bastet, manakala yang lain percaya dia dilahirkan oleh Sekhmet dan Ra (dalam beberapavariasi, Sekhmet dan Ptah).

Bapa Maahes berbeza-beza bergantung kepada sesiapa yang bertekad untuk menjadi tuhan utama pada masa itu. Walau bagaimanapun, tidak ada bukti mutlak untuk memberikan fakta sepenuhnya kepada satu pihak atau yang lain. Jika seseorang mengambil kira rupa fizikal dan peranan ketuhanan, maka ada sedikit keyakinan dengan mengatakan ibunya yang paling mungkin ialah Sekhmet:

Dia serupa dengan Sekhmet dalam penampilan dan amalan, menjadi dewa perang leonine dan semua itu .

Seperti ibu, seperti anak lelaki yang boleh membantah…

Tetapi! Sekiranya garis itu tidak cukup kabur, terdapat banyak persamaan antara tuhan perang ini dan tuhan aromaterapi, Nefertum (seorang anak lelaki sama ada dewi kucing), sehingga para sarjana telah membuat spekulasi bahawa Maahes mungkin merupakan satu aspek dalam dirinya. Selain itu, walaupun dia adalah keturunan tuhan kucing Mesir yang hebat, ramai yang berspekulasi bahawa tuhan perang yang hebat ini mungkin bukan orang Mesir. Malah, ramai yang mencadangkan dia diadaptasi daripada Apedemak dari Kush.

Dia terkenal membantu Ra, salah seorang tuhan matahari Mesir, dalam pertarungan malamnya menentang Apep, dewa huru-hara, untuk menegakkan perintah ilahi . Pergaduhan akan berlaku selepas Apep, melihat Ra mengangkut matahari melalui Dunia Bawah, melancarkan serangan.

Tambahan pula, Maahes dipercayai melindungi firaun Mesir. Secara umum, dia ditugaskan untuk mengekalkan Ma’at (keseimbangan), dan menghukum mereka yang melanggarnya, di luar sebagai tuhan perang.

GuanGong — Dewa Perang China Purba

• Agama/Budaya: China / Taoisme / China Buddhisme / Konfusianisme
• Alam: Perang, Kesetiaan, Kekayaan
• Senjata Pilihan: Guandao (Bilah Bulan Sabit Naga Hijau)

Seterusnya tiada selain Guan Gong. Pada suatu masa dahulu, tuhan ini hanyalah seorang lelaki: seorang jeneral pada zaman Tiga Kerajaan yang dikenali sebagai Guan Yu yang berkhidmat dengan setia di bawah panglima perang Liu Bei (pengasas kerajaan Shu Han). Dia menjadi tuhan rasmi Cina (peperangan) pada tahun 1594 apabila dia dikanonkan oleh seorang maharaja Dinasti Ming (1368-1644 AD).

Walau bagaimanapun, penghormatan beliau di kalangan askar, orang awam dan raja Cina telah teguh sejak kematian awalnya dan hukuman mati pada tahun 219 Masihi. Gelaran besar telah diberikan kepadanya secara anumerta selama berabad-abad. Kisah-kisah tentang eksploitasinya tersebar ke seluruh negara selama beberapa generasi, dan kisah-kisah kehidupannya serta watak-watak lain semasa tempoh Tiga Kerajaan menjadi daging novel Luo Guanzhong Romantik Tiga Kerajaan (1522).

Orang ramai telah dilaburkan; mereka bingung; mereka berasa kagum. Kepada semua yang membaca Percintaan Tiga Kerajaan, kualiti yang ada pada Guan Yu adalah lebih daripada sekadar dikagumi: Ini adalah kualiti untuk ditinggikan . Maka bermulalah kenaikan Guan Yu untuk menjadi tuhan Cina, Guan Gong.

Siapakah Guang Gong?

Sebilangan besar daripadapenggambaran Guan Gong mendedahkan pandangan lanjut tentang wataknya dan apa yang terkandung di dalamnya. Dalam seni, dia sering ditunjukkan dengan janggut yang mencolok (yang disifatkan sebagai "tanpa banding" oleh Luo Guanzhong), memakai jubah hijau, dan dengan muka yang sangat merah.

Seperti semua dewa perang yang lain, ada yang lebih dalam tujuan di sebalik bagaimana dia diwakili: Ulama mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa merah mukanya berasal dari kostum opera Cina tradisional, dan merah mewakili kesetiaan, keberanian, dan keberanian. Cat muka yang serupa dicerminkan dalam gaya Opera Peking.

Lebih jauh lagi, walaupun penggambaran popular tuhan perang ini menunjukkannya dalam warna hijau berulang kali, ia tidak diketahui dengan tepat mengapa ini berlaku. Ada yang membuat spekulasi bahawa warna pakaiannya mencerminkan niat murninya, menunjukkan pertumbuhan (dari segi ekonomi, sosial dan politik), atau — jika kita mendasarkan pemerhatian kita pada Opera Peking — maka dia adalah seorang lagi tokoh heroik.

Guan Gong Across Cultures

Bagi peranannya yang banyak dalam tafsiran agama yang lebih moden, dia dipandang sebagai seorang pejuang bijak dalam Konfusianisme, sebagai Sangharama Bodhisattva dalam Buddhisme Cina, dan sebagai dewa dalam Taoisme.

Kuil Pahlawannya yang paling terkenal termasuk Kuil Guanlin di Luoyang (tempat peristirahatan terakhir kepalanya), Kuil Guan Di di Haizhou (kuil terbesar dan dibina di kampung halamannya), dan Istana Zixiao / Kuil Awan Ungu di Hubei (kuil Tao yang mendakwa