Xweda û Xwedayên Şer ên Kevnar: 8 Xwedayên Şer ên ji çaraliyê cîhanê

Şer: Ji bo çi baş e?

Tevî ku ev pirs bi salan e li dora xwe tê avêtin jî, bersivek kuxikê tune ye. Bê guman ji pencereyê têne avêtin. Garantiya saxbûna şerê din, dîtina pêla ala spî, an vexwarina ji kasa serfiraziyê heye; rastiyên sar ên sar ên mîna van bi nifşan hişê leşkerên dijwar ên şer dihejand.

Lê belê, di nav kaos û hovîtiyê de, rêzgirtinek ji xweda û xwedawendên şer ên dilê şêr re derket holê ku kartên xwe li ser meydana şer. Ji ber ku ew - û tenê ew - dikarin yekî ber bi serkeftinê ve bibin.

Bi sed hezar salan, xwedayên şer hem ji hêla sivîl û hem jî ji hêla şervanan ve têne perizandin; ji aliyê padîşahên dûr û dirêj. Perestgehên dêw ji tirs û hurmetê ji bo van xwedayên hemî-hêz hatine çêkirin. Yên ku li parastin, serfirazî, rûmeta qehremantiyê û mirina lehengekî digeriyan hem di dema ceribandinê de hem jî di demên aştiyê de dua kirin.

Van xweda û xwedawendên bêrûmet gorîgehên xwe bi xwîn û kevroşkên şer ava kirin.

Li jêr em ê 8 xwedayên şer ên herî navdar ên cîhana kevnar binirxînin.

8 Xwedayên Şer ên Herî Bihurmet ên Cîhana Kevin

Apedemak — Xwedayê Şerê Nûbiyayê yê Kevnar

• Qad(ên) : Şer, Afirandin, Serkeftin
• Çek ya Hilbijartinê: Bow & amp; Tîran

Ev xwedayê şer di nav padîşahê Kuşê kevnar de, cîranê başûrê Misrê, bijare bû..Mala rasteqîna Kesk Dragon Crescent Blade).

BİXWÎNE BİXWÎNE: Xwedayên Çînî û Xwedawendên Çînî

Ares - Xwedayê Yewnanî yê Şer

Berevajî piraniya xwedayên ku berê hatine behs kirin, Ares ji bo dema xwe di nav gelê hevpar de ne ewqas populer e. Ew wekî yek ji xweda û xwedawendên Yewnanî yên wêranker û şêrîntir dihat dîtin  (tevî ku wî karî xwedawenda evînê û bedewiyê, Aphrodite, ku pir lê digeriyan, bikişîne).

Bi rastî, ew têkiliya wî bi Aphrodite re bû. ku Yewnaniyên kevn di navbera evîn, azwerî û bedewiyê de û têkiliyên van aliyan bi şer, şer, û qirkirina qada şer re hene.

Yekitiya di navbera van her du xwedayên Yewnanî de herî baş nezelal e, her çend Îlyada ya helbestvanê Yewnanî yê delal Homeros bandorek berfê ya berfê nîşan dide ku çawa evîn dikare bibe sedema şer; bi taybetî, dema ku Parîs Helenê ji Menelaos distîne û dibe sedema tevahî Şerê Troyayê piştî ku Aphrodite di navbera Hera û Athena de ji xwedawendên herî xweşik hilbijart.

Bê guman faktorên din jî hebûn, di nav wan de xwedawenda nakokiyê ku di rêza yekem de bû sedema nakokî, lê ez dûr dibim: kêm û zêde, ji bo yek ji mezintirîn destanên cîhana kevnar, em dikarin spasiya Aphrodite bikin. ji bo destpêkirina wê ûji bo Ares li çepikan bidin, baş e, tiştê ku ew û xizmetkarên wî di wa de herî baş dikin dikin: wêrankirina tevahî.

Zarokên Hêzdar ên Ares

Zarokên Ares bi Aphrodite re cêwî Eros û Anteros, Harmonia, cêwîyên Phobos û Deimos, Pothos û Himeros.

Dema ku çar ji kurên Ares ji bo çêkirina Erotên navdar (xwedayên bi bask ên ku bi Aphrodite re dibin alîkar), kurên wî yên din, Phobos û Deimos gelek caran bi bavê xwe re di şer de bûn. Weke xwedayê panîkê û tirsê, Phobos li tenişta bavê xwe ma, bû kesayeta geşbûna hestyarî ya ku bi şer re têkildar e.

Di vê navberê de, Deimos, xwedayê tirs û xofê, bû cewherê hestên ku leşkeran berî ku berê xwe bidin eniyên şer. : Navê wî bi tenê di nav leşkeran de li seranserê Yewnanistana kevnar dihat tirsandin, ji ber ku ew têkçûn û windabûnê ve girêdayî ye.

Yek din ji hevalbendên şer ên Ares xwişka wî ya cêwî, Enyo ye - xwedawendek şervan bi serê xwe. Tê gotin ku wê erebeya Ares ajotiye şer, û heza wê ji şerên ku bi taybetî wêranker bûn hebû; Wekî din, ew bi taktîkî pir tê zanîn û ji plankirina dorpêçkirina bajaran kêfxweş bû. Xwişka wan, Eris, xwedawenda pevçûn û nakokiyan, jî dît ku her cihê ku şer lê diqewime li pey xwe diçû.

Tevî ku ew ji niha ve dorvegerek balkêş dişopîne jî, lîsteya dirêj a xweda û xwedawendên Ares di destê wî de hîn ne tam e.qediya.

Xwedayên mîna Alala, qîrîna cengê ya zindî û bavê wê, kesayetiya cengê, Polemos, bi nav-û-derketinên şer re nas in. Her weha Makhai, zarokên Eris û ruhên şer û şerker jî hebûn; Bi heman awayî, Androktasiai (zêdetir zarokên Eris), kesayetiyên kuştina mêrkuj û mirina bi şîdet an hovane ya di dema şer de, di dema şer de jî hebûn.

Şerê Troyayê ku berê hatibû gotin tê bîra we? Ev kolektîf xwedayên wêranker û kaotîk piştî dorpêçkirina 10 salan a bajêr, li kolanên Troyayê belav bû.

Odin — Xwedayê Şerê Norwêcî

• Dîn/Çand: Andî Norse/Almanî
• Mal(ên): Şer, Helbest, Sêrbaz, carinan xwedayê mirinê
• Çeka Hilbijartinê: Spîr

Bêvbûn têra xwe zor e - zehmet e ku meriv "Bav Hemî" xeyal bike. Dîsa jî, Odin karî bi rengekî dev ji apocalypsiya nêzîk a Ragnarok, mala xweda û xwedawendên Norse berde. Ev xwedayê şer mijara gelek çîrokên qehremaniyê ye û ji ber sedemek baş e: Wî di serî de alîkariya afirandina cîhanê kir.

Wek ku çîrok jî derbas dibe, di destpêkê de tenê valahiyek hebû ku bi navê Ginnungagap tê zanîn: A tevahî tunebûna mezin. Ji vê valahiya ku bi navê Niflheim, welatek ji qeşayê ku li bakurê Ginnungagap-ê ye, û Muspelheim, welatek lavayê ku ber bi başûr ve tê, du wargeh derketin.

Di van dîmenên tundrew de lîstikvanên herî mezin di mîtosên Norsî û Almanî de hatin çêkirin…

Dema ku tevliheviya atmosfer û aliyên Niflheim û Muspelheim li naverastê Ginnungagap qewimî. jötunnek bi navê Ymir hate çêkirin. Ji xwîdana Ymir sê jötunn din ava kirin - ji milên wî û ji lingên wî.

Di demekê de, çêlekek bi navê Audhumbla jî bi şêwaza Ymir hate çêkirin û berpirsiyariya wê bû ku jötunn-a nû şîr bide. Piçekî pêştir, Audhumbla qeşayek bi taybetî şor leyz kir û alikariya xwedaya yekem kir: Buri.

Niha, Buri kurê xwe bi navê Borr kir, ku bi Bestla re zewicî. û zewacê sê kur hebûn: Vili, Ve, û Odin. Ev her sê bira bûn ku Ymir kuştin û laşê wî ji bo afirandina cîhana ku em pê dizanin bikar anîn (Midgard jî di nav de). û dara îsotê. Navên Ask û Embla danî; Odin berpirsiyarê dayîna jiyan û ruhê destpêkê bû.

Li gorî van hemûyan, tê fêm kirin ku çima Odin wekî zilamekî kal, yek çav û tije jîr tê teswîr kirin: Ew bi rastî ji destpêka dem û zeman ne tenê di avakirina cîhanê de, di afirandina mirovatiyê de jî hebû.

Ligel ku Odin wekî xwedayê şer tê dîtin, patronê şervanan e jî.Leşkerên wêrek ên dilsozên vî Xwedayî bawer dikirin ku ew ê piştî mirina di şer de ji bo Valhallaya birûmet birevin û li wan binêrin.

Ji aliyê din ve, dema ku Odin dikare salonên Valhalla biparêze û çavdêriya fonksiyonên wê bike. ew Valkyries e ku diyar dike ka kî di şer de bijî û kî dê bimire. Ji ber vê yekê, dîtina Valkyrie dikare wekî parastvanek xwedayî an mizgînek mirinê were şîrove kirin. Rola Valkyries jî ew e ku fêhm bikin ka kîjan leşker diçin Valhalla û dibin einherjar, û kîjan diçin mêrga-warê Freyja ya Fólkvangr. Bêyî biryarê, ev ruhên jin ên ku ji Hemî Bav re xizmetê dikin, di xebata rast a jîyana axretê ya Norsa Kevin de girîng in.

Hachiman - Xwedayê Şerê Japonî

• Dîn/Çand: Şînto, Bûdîzma Japonî
• Qad(ên): Şer, Parastin, Archery, Çandinî
• Çek ya Hilbijartinê: Bow & amp; Arrows

Hachiman bi gelemperî wekî xwedayê şer li Japonyayê tê zanîn, ku gelek kes li seranserê herêmê bawer dikin ku ew xwedakirina împaratorê 15emîn, Ōjin, ku desthilatdariya wî ji 270 heta 310 PZ dom kir. 1>

Bi kêmanî, ew lihevhatina hevpar e. Ōjin di sala 201 PZ de sê sal piştî mirina bavê xwe hat dinê (ev ji wêjeyê bêtir sembolîk e), Ōjin di 70 saliya xwe de heta sala 270 piştî zayînê nebû împarator û 40 salan hukum kir heya ku di temenê xwe de mir. ji 110.Li gorî agahiyan, ji jinekê 28 zarokên wî û deh hevjînên wî hebûne. Kurê wî - Împeratorê Saint efsanewî Nintoku - cîgirê wî ye.

Dema ku dîroknas nîqaş dikin ka Ōjin kesayetiyek rastîn bû an na, bandora wî li ser dîroka Japonya nayê red kirin. Di dema serweriya wî de hate gotin ku wî rêberiya berpirsiyariya reforma axê kiriye, û hem jî danûstendina çandî bi welatên sereke yên Chinaîn û Koreyê re teşwîq kiriye. Yekbûna tam ya hêza emperyal, bi vî awayî bihêzkirina desthilatdariya padîşah, bûyerek din e ku wî jê re diyar kir.

Masîgir û cotkarên pîr ji Hachiman (wê hingê wekî Yahata dihat zanîn) ji bo dirûnek serfiraz dua dikirin, lê yên di temenê samurai dê ji wî re wekî xwedawendek hişyar a eşîrên wan ên kesane xuya bike. Şervan li seranserê demê dê ji bo rêberiyê li Hachiman bigerin, dema ku Mala Imperial wî wekî parêzvan û parêzgerê milet dibîne (pratîkek ku di Serdema Nara ya 710 heta 792 PZ de dest pê kir).

Di vê demê de, paytexta welat di nav bajarê Nara de bû. Serdem ji hêla pêşveçûna Bûdîzmê ve li seranserê herêmê hate nîşankirin, ku rê li ber avakirina perestgehên Budîst li seranserê herêmê di hewildanek ji bo parastina giyanî ya Japonê de. Gotarek ji dadgeha împaratorî îdîa kir ku Hachiman soza vedîtina metalên giranbuha da ku ji van perestgeha herî mezin û girîng Buddhayek mezin bavêje.di nav Nara de. Bi demê re, Hachiman wekî Hachiman Diabosatsu hate binav kirin û nasnameya wî wekî parêzgerê perestgehan bi rola wî ya berfirehtir wekî parêzgerê neteweyê paşde ve girêdayî bû.

Lêbelê, di dawiya dawiya Serdema Hein de (794-1185 PZ) bû ku ev xwedayê şer bi avakirina gelek perestgehên din ên Budîst re populer bû. Di dirêjahiya hurmeta wî de, gelek caran ji vî Xwedayê şer re bi Bishamon re hate dua kirin: Xwedayê şervanan û dadmendiyê, û aliyek Viśravaṇa.

Parêzerê miletê ye, tenê rast e. ku Hachiman ji bo du bayên xwedayî yên ku dawî li êrîşa Kublai Khan a avî ya Japonyayê di sala 1274 PZ de anîn. Dûv re, nîşanek xurt jî heye ku diya Ōjin, Empress Jingū, di heman demê de wekî avatara Hachiman ji bo dagirkirina Koreyê di demekê de di dema desthilatdariya wê de tê zanîn.

Mars - Xwedayê Şerê Romayê

• Dîn / Çand: Împaratoriya Romayê
• Qad(ên): Şer, Çandinî
• Çek Hilbijartinê: Spear & amp; Parma

Hişyariya rast: Mars pir dişibe xwedayê Yewnanî, Ares. Digel vê yekê, tevî vê meyla wekheviyên rasthatî yên di navbera xweda û xwedawendên Yewnanî û Romayî de, (tiştek ku Romayiyan kir ku hewl bidin mirovan bînin nav împaratoriya xwe) ev xwedayê Romayî bi awayê xwe bêhempa ye.

Ji her tiştî zêdetir, ev Xwedayê şer bûtevlihevbûna bingehîn a îdealên Romayî. Rûmeta wî ya ku di heman demê de xwedayê çandiniyê bû, salên destpêkê yên Komarê nîşan da, ku giraniya leşkerên Romayê cotkarên bêperwerde bûn. Wekî din, ew dihat bawer kirin ku zeviyên çandiniyê paqij dike da ku hilberên saxlem peyda bike. Digel ku ew ne tenê xwedayê ku di çandiniyê de dixebitî bû, ew têra xwe rêzdar bû ku ji bo rûmeta wî merasîmên qurbanan têne kirin. Beramberî vê yekê, Ares ne xwediyê herêmek dualî ye, bi baldariya wî tenê li ser şer û şer.

Erê , Mars bi romantîkî bi Aphrodite-hevheva Venusê ve girêdayî bû, û erê Xwişkeke wî ya cêwî hebû ku xwedawenda şerker bû, lê di vê rewşê de, navê wê Bellona ye û ne Enyo ye.

Lêbelê, ev ne kopî-û-pace ye. Qet nebe!

Mars li seranserê cîhana Romayê xwedayekî şer ê populer, bi hêz û rêzdar bû. Pir ji vê yekê bi taybetmendiyên wî yên hevseng ve girêdayî ye; bi eşkereyî, berevajî Ares, Mars hema hema dilxweş e. Ew ne bêhêz e, û li şûna wê tiştan bi taktîkî difikire. Li şûna ku germ bibe, ew hêdî hêdî hêrs dibe. Di heman demê de, ew wekî xwedayekî şerxwaz tê hesibandin.

Ev xwedayê Romî ji hêla gel ve ewqasî dihate ecibandin, ew ji xwedayê sereke yê pantheonê, Jupiter, tenê diduyan dihat hesibandin.

Çi zêdetir ew e ku Mars jî wekî bavê cêwîyên Romulus û Remus tê hesibandin: damezrînerên efsanewî yên Romayê.

Wekî ku çîrok derbas dibe, jinek bi navêRhea Silvia neçar ma ku bibe Vestal Virgin ji hêla mamê xwe ve piştî hilweşandina bavê Silvia, padîşahê Alba Longa. Ji ber ku mamê wê nexwest ku tu gefek li ser îdiaya wî ya li ser text hebe, wî ev yek wekî riya çêtirîn dît. Mixabin ji bo padîşahê nû, Rhea Silvia ma ducanî bû û ji ber vê yekê, xwedayê şer Mars wekî bavê zarokên xwe yên ku ji dayik nebûne, îdîa kir.

Bi vê kiryarê, Mars bi berfirehî wekî parêzvanê xwedayî yê Romayê, û her weha parêzgerek awayê jiyana Romayê tê hesibandin. Tê bawer kirin ku hebûna wî hêza leşkerî ya artêşê di dema şer de xurt kiriye.

Ne ecêb e ku dema ku were hesibandin ku navê wî (Martius) meha Adarê ye, pirtirîn pîrozbahiyên li rûmeta wî wê demê têne lidarxistin. Ev dê her tiştî ji pêşkêşkirina hêza leşkerî bigire heya pêkanîna rîtuelên ji bo bereketa Marsê berî şer.

Padîşahiya Kuş padîşahiyek mutleq bû ku di sala 1070 BZ de hate damezrandin. Ew di nav axa bi bereket a Geliyê Nîlê de bû û navendek ji bo hesinkarî bû. Ji ber nêzîkbûna wê ya bi Misrê re, derecek hevbendiya çandî hebû: Qeyd nîşan didin ku xwedayên Misrê li hin bajaran dihatin perizandin, ku gelê Kuş jî miriyên xwe mumya dikirin, û ku wan pîramîdên goran jî çêkirin. Padîşahiya di sala 350 P.Z. de hat hilweşandin.

Serkeftin û Dadperwerî. dijberan. Li ser dîwarên perestgehan bêhejmar wêneyên Apedemak bi rengekî temam leonîn hene ku nîşan didin ku wî dijminan dixwe û di nav şer de alîkariya padîşahan dike.

Gelek kes wê texmîn bikin ku ev Xwedayê şer jî di nav xwe de ye. dadweriya leşkerî: Wêneyên wî yên ku zencîrên girtiyên şer di destê wî de ye û her weha xwarin êsîran encamên giran ji bo her kesê ku li dijî serweriya padîşahê rûniştî ye destnîşan dike. Mirinek wusa hovane wekî cezayê sûcek wusa wêrek dihat hêvî kirin, digel gelek hesabên ku xwarina girtiyan piştrast dike.şêrên li Misrê, û herweha li Kuş di vê demê de.

Gelo ev yek wekî razîkirina Apedemak, an nîşankirina hêza wî hate kirin an na, nayê zanîn. Bûyerên bi vî rengî dibe ku li Romayê jî qewimîn, her çend pir caran di dema gelek werzîşên xwînê yên ku li Colosseum de pêk hatin.

Serwerê herî navdar ê Kuş ê ku ev yek kiriye Kandake Amanirenas taktîk, yek çav e. Di vê meselê de wê şêr wek heywanek xwedî kir, û wê kir adet ku pişaftina Augustus Caesar, hukumdarê Romayê bike.

Gelek Perestgehên Apedemak

Li Musawwarat es-Sufra perestgehek ji xwedayê serê şêr Apedemak re heye: Kompleksek mezin a Meroîtîk ku vedigere sedsala 3-an berî zayînê. Ev kompleks li Bhutana rojavayî ya nûjen li Sûdanê ye. Tê bawer kirin ku piraniya Musawwarat es-Sufra di dema navendîkirina hêzê de li Meroe wekî paytexta Padîşahiya Kuş hate avakirin.

Zêdetir, cîhê ku ji Apedemak re hatî veqetandin wekî Perestgeha Şêr tê binav kirin. avakirina di dema desthilatdariya King Arnekhamani de dest pê kir. Nivîsa li ser dîwarên perestgeha Apedemak a li Musawwarat es-Sufra, wî wekî "Xwedayê li serê Nûbia" bi nav dike, bi vî rengî girîngiya wî ya li herêmê destnîşan dike.

Rola wî ya li herêmê bi taybetî di perestgeha wî ya li Naqayê de ku dikeve rojavayê rojavayêperestgeha Amun, yek ji xwedayên seretayî di tevahiya mîtolojiya Misrê de. Li wir, Apedemak li kêleka Amun û Horus tê nîşandan, û bi marekî ku serê şêr li kêleka perestgehê ya derve ye, tê temsîlkirin.

Di rastiyê de, çeka Apedemak, kevan, girîngiya wî nîşan dide: Nubia - herêma ku Kuş lê bû - ji hêla cîranên xwe yên bakur ve li Misrê wekî "Ta-Seti" dihat zanîn, ku tê wergerandin "Welatê Bows". 7>

• Dîn/Çand: Îrlanda
• Mal(ên): Şer, Çarenûs, Mirin, Pêxembertî, Berberî
• Çeka Hilbijartinê: Spear

Naha, ev xwedawenda şer a Îrlandî dibe ku we ducarî bibîne. An jî sêqat. Baş e, bi rastî, carinan dibe ku hûn bi rastî jî wê nebînin .

Gelek caran tê gotin ku li qada şer di şeklê qijik an roviyek de mizgîniya mirinê ye, Morrígan têra xwe heye. di nav temenan de hesabên cihêreng destnîşan dikin ku ew bi rastî sê xwedawend in. Van her sê xwedayên şer ên ku wekî Nemain, Badb û Macha ji hev cuda dihatin perizîn, wekî Morrígan dihatin nasîn: Xwedawendên şerker ên hêzdar û netewandî yên ku dikarin pêlên şer biguhezînin.

Dema ku wan jê hez dikir, dê sê jî bi xwe beşdarî şer dibin. Morrígan dê ji bo aliyê ku dixwestin bi ser bikevin şer bikin; an jî, ji bo aliyê qedera qezenckirina. Wisa pir caran Badb di dema şer de wekî qijik xuya dikir ku ew dihat nasînwek Badb Catha ("qiraxa şer").

Leşkerên li meydanê dê bibînin ku qijik di ser serê xwe re difire û ji bo çi sedemê ku wan dişopîne, dilgirantir şer dikin. Ji hêleke din ve, dîtina çûkê reş dê hinên din tehrîk bike ku di têkçûnê de çekên xwe deynin.

Badb: Xwedawenda Xewnan a Şervan

Hin şîrovekirinên Badb wê bi banshee ya nûjen ve girêdidin. qîrîna wî ya nemirovî dê mirina kesek an endamek malbatek delal pêşbînî bike. Girîna xedar a banşê dê dişibihe dîtinên pêxemberîtiyê yên Badbê.

Ew ê di xewnên leşkerên ku ji bo mirina di şerê pêş de dihatin xwestin xuya bikira, zirxên xwe yên bi xwîn bi şeklek mîna hespan şuştin. Badb bi xwişka xwe Morrígan, Nemain re mêrek parve dike. Mêrê, ku bi navê Neit tê zanîn, xwedayekî din ê şerê Îrlandayê ye ku di şerê dirêj ê li dijî Fomoriyan de alîkariya wî kiriye: Dêwên wêranker, kaotîk ên dijminê şaristaniyên pêşîn ên Îrlandayê yên ku ji binê erdê hatine.

Nemain: Yê Dîn?

Bi berawirdî, xwişka Nemain wêraniya hovane ya şer pêk anî. Bi navê "hêrsa şer", di dema şer de ew ê bi mebest bibe sedema tevlihevî û panîkê li qadan. Dîtina komên hevalbendên berê yên şerker ku li ser hevûdu zivirîn, bijareya wê ye. Kêfa wê ji kaosa ku li meydana şer derketibû, pir caran ji ber qîrîna wê ya şer a qulkirî pêk dihat.

Macha: The Raven

Piştre, Macha tê. Her weha wekî "rovî" tê zanîn.ev xwedawenda şervanê Îrlandî herî zêde bi Îrlanda bi xwe ve, û bi taybetî jî serweriya wê ve girêdayî ye. Macha di heman demê de ji hêla gelek kesan ve wekî xwedawendek zayînê hate dîtin. Ew ne tenê hêzek berbiçav bû ku di qada şer de dihat hesibandin, bi hezaran mêr qetil kirin, lê ew bi têkiliyên xwe yên bi hêza jinê û bi taybetî jî bi dayikbûnê re baş hate nas kirin.

Bêyî ku kê ji kê pêk tê. Morrígan netirs, ew wekî endamek Tuath Dé tête binav kirin - di mîtolojiya Îrlandî de nijadek serxwezayî ya ku bi gelemperî li erdek bi navê Cîhana Din dijiya (li gorî efsaneyan, Cîhana Din di binê beşên avê de mîna gol an deryayek bû) . Ew ferdên pir jêhatî bûn, xwedan şiyanên serxwezayî yên yekta bûn, ku her yek ji xwedawenda dayika Erdê ya bi navê Danu perizand.

Maahes - Xwedayê Şerê Misrê kevnar

• Dîn/Çand: Misir
• Mal(ên): Şer, Parastin, Kêr, Hewa
• Çek Hilbijartin: Kêr

Mîna xwedayên şer ên din, wek xwedayê Nûbiyan Apedemak, ev xwedawenda Misrê jî Herwiha serê şêrekî jî heye û tê zanîn. tevlî şer û şeran dibin. Dêûbavê wî nenas e û cihêreng e ka hûn li Misrê Jorîn an Jêrîn bûn. Hin Misrî bawer kirin ku Maahes kurê Ptah û Bastet e, hinên din jî bawer dikin ku ew ji Sekhmet û Ra hatiye dinyayê (di hinan devariations, Sekhmet û Ptah).

Bav û kalên Maahes li gorî kê hate diyarkirin ku bibe xwedayê serekî yê wê demê diguhere. Lêbelê, delîlek bêkêmasî tune ku bi tevahî rastiyê bide aliyekî an aliyekî. Ger mirov awirên bedenî û rola xwedayî bihesibîne, wê demê hinek bawerî heye ku bibêje diya wî ya herî mezin Sexmet bû:

Ew di xuyan û pratîkê de dişibihe Sexmet, xwedayên şer ên leonîn û her tiştên din. .

Wek dê, wekî kur meriv dikare nîqaş bike…

Lê! Ger xêz bi têra xwe zelal nebûne, di navbera vî xwedayê şer û xwedayê aromaterapiyê, Nefertum (kurê din ê her du xwedawendên feline) de ew qas wekhevî hene, ku zanyar texmîn kirine ku dibe ku Maahes aliyek wî be. Di heman demê de, her çend ew ji xwedayên pisîkên mezin ên Misrê tê, pir kes texmîn dikin ku ev xwedayê şer ê mezin dibe ku ne Misrî be. Di rastiyê de, gelek kes pêşniyar dikin ku ew ji Apedemak Kuş hatiye adaptekirin.

Tê zanîn ku ew alîkariya Ra, yek ji xwedayên rojê yên Misrê, di şerê xwe yê şevê de li dijî Apep, xwedayê kaosê, dike da ku emrê Xwedê biparêze. . Pevçûn piştî ku Apep, dît ku Ra roj di binê Cîhanê re derbas dike, êrîşek dest pê kir.

Wekî din, tê bawer kirin ku Maahes fîrewnên Misrê diparêze. Bi gelemperî, wî wezîfedar kir ku Ma'at (hevseng) biparêze, û kesên ku ew binpê kirine, ji derveyî xwedayê şer ceza bike.

GuanGong — Xwedayê Şerê Çînî yê Kevnar

• Dîn / Çand: Çîn / Taoîzm / Bûdîzma Çînî / Konfuçyûsîzm
• Qad(ên): Şer, Dilsozî, Dewlemendî
• Çeka Hilbijartinê: Guandao (Belgeya Heyva ejderhaya Kesk)

Piştre tune ye ji bilî Guan Gong. Carekê, ev xweda merivek tenê bû: generalek di heyama Sê Padîşahiyan de ku bi navê Guan Yu tê zanîn ku bi dilsozî di bin serwerê şer Liu Bei (damezrînerê Padîşahiya Shu Han) de xizmet kir. Ew di sala 1594-an de dema ku ew ji hêla împaratorekî Xanedaniya Ming (1368-1644 PZ) ve hate pîroz kirin (1368-1644 PZ) bû xwedayê fermî yê Chineseînî (şer). ji mirin û îdamkirina xwe ya destpêkê di sala 219'an de domdar bû. Sernavên mezin bi sedsalan piştî mirinê jê re hatin dayîn. Çîrokên kedên wî bi nifşan li seranserê welêt belav bûn, û çîrokên jiyana wî û karakterên din ên di heyama Sê Padîşahiyan de bûne goştê romana Luo Guanzhong Romance of the Three Kingdoms (1522).

Mirov bi girseyî hatin razandin; ew sist bûn; ew bi heybet bûn. Ji bo hemû kesên ku Romansa Sê Padîşahiyan dixwînin, taybetiyên Guan Yu yên ku ji tenê heyrana wan bû wêdetir bihatana pesinandin: Ev xisletên ku bilind kirin bûn. Bi vî awayî dest bi hilkişîna Guan Yu kir ku bû xwedayê çînî, Guan Gong.

Guang Gong Kî bû?

Gelek kesteswîrên Guan Gong li ser karakterê wî û tiştê ku ew dihewîne de têgihiştinên din eşkere dike. Di hunerê de ew gelek caran bi rîhekî balkêş (yek ji hêla Luo Guanzhong ve wekî "bêheval" tê binav kirin), cil û bergên kesk li xwe kiriye, û bi rûyekî pir sor tê nîşandan.

Wekî hemû xwedayên şer ên din, yekî kûrtir jî heye. mebesta li pişt çawa ew tê temsîl kirin: Alim xwedî sedem hene ku bawer bikin ku soriya rûyê wî ji cil û bergên kevneşopî yên opera ya Chineseînî hatî çêkirin, û ku sor dilsozî, cesaret û wêrekiyê temsîl dike. Di şêwazên Operaya Pekingê de jî rengê rûyê bi vî rengî tê xuyang kirin.

Herwekî din, her çend wêneyên populer ên vî Xwedayê şer car û car wî bi rengê kesk nîşan bidin, bi rastî nayê zanîn çima ev e. Hin kes texmîn dikin ku rengê cil û bergên wî niyeta wî ya pak nîşan dide, mezinbûnê (aborî, civakî û siyasî) nîşan dide, an - heke em çavdêriyên xwe li ser Operaya Pekinê bingeh bigirin - wê hingê ew kesayetek din a qehreman e.

Guan Gong Li seranserê Çandan

Ji bo rolên wî yên pir di şîroveyên olî yên nûjen de, ew di Konfuçyûsîzmê de wekî şehrezayekî şerker, di Budîzma Çînî de wekî Sangharama Bodhisattva û di Taoîzmê de wekî xwedawendek tê dîtin.

Perestgehên Şervanên wî yên herî navdar di nav de Perestgeha Guanlin li Luoyang (cihê rûniştina serê wî ya dawîn), Perestgeha Guan Di li Haizhou (perestgeha herî mezin û li bajarê wî hatî çêkirin), û Qesra Zixiao / Perestgeha Ewrê Purple li Hubei (perestgehek Taoîst ku îdîa dike