Հին պատերազմի աստվածներ և աստվածուհիներ. պատերազմի 8 աստվածներ ամբողջ աշխարհից

Պատերազմ. ինչի՞ համար է դա լավ:

Չնայած հարցը դարեր շարունակ շփոթվել է, թխվածքաբլիթների պատասխանը չկա: Որոշությունները դուրս են նետվում պատուհանից: Կա հաջորդ ճակատամարտը գոյատևելու, սպիտակ դրոշի ծածանման կամ հաղթական գավաթից խմելու երաշխիք. Սառը դժվար ճշմարտությունները, ինչպիսիք են սրանք, գրգռել են մարտերում կարծրացած զինվորների մտքերը սերունդների ընթացքում:

Քաոսի և դաժանության մեջ, այնուամենայնիվ, առաջացավ ակնածանք առյուծասիրտ պատերազմի աստվածների և աստվածուհիների նկատմամբ, ովքեր իրենց խաղաքարտերն էին խաղում մարտադաշտ. Որովհետև նրանք, և միայն նրանք, կարող են տանել մեկին դեպի հաղթանակ: հեռու ու հեռու թագավորների կողմից։ Հսկայական տաճարներ՝ կառուցված այս ամենազոր աստվածների վախից և պաշտամունքից: Նրանք, ովքեր փնտրում էին պաշտպանություն, հաղթանակ, հերոսական փառք և հերոսի մահ, աղոթում էին և՛ փորձությունների, և՛ խաղաղության ժամանակներում:

Այս տխրահռչակ աստվածներն ու աստվածուհիները իրենց զոհասեղանները կառուցեցին պատերազմի արյունով և ծծումբով:

Ստորև մենք կքննարկենք հին աշխարհի ամենահայտնի պատերազմական աստվածներից 8-ը:

Հին աշխարհի 8 ամենահարգված պատերազմական աստվածները

Apedemak — Հին Նուբիական պատերազմի աստված

• Թագավորություն(ներ) . պատերազմ, արարում, հաղթանակ
• Զենք Ընտրության՝ Բոու & AMP; Ռադիո

Պատերազմի այս աստվածը սիրելի էր Եգիպտոսի հարավային հարևան Քուշի թագավորի կողմից:տուն է իրական Կանաչ վիշապի կիսալուսնի սայրը):

ԿԱՐԴԱԼ ԱՎԵԼԻՆ.

• Կրոն/մշակույթ՝ Հունաստան
• Թագավորություն(ներ)՝ Պատերազմ
• Ընտրության զենք՝ Նիզակ & AMP; Ասպիս

Ի տարբերություն նախկինում հիշատակված աստվածների մեծամասնության, Արեսն այնքան էլ հայտնի չէ իր ժամանակի հասարակ ժողովրդի մեջ: Նա համարվում էր հունական ավելի կործանարար և տրամադրություն ունեցող աստվածներից և աստվածուհիներից մեկը (չնայած նրան հաջողվեց սիրաշահել սիրո և գեղեցկության շատ պահանջված աստվածուհուն՝ Աֆրոդիտեին):

Իրականում դա նրա հարաբերություններն էին Աֆրոդիտեի հետ: որ հին հույները ուսումնասիրել են սիրո, կրքի և գեղեցկության միջև բարակ քողարկված կապը և կապերը այս ասպեկտների միջև պատերազմի, կռվի և մարտադաշտում սպանության հետ:

Այս երկու հունական աստվածների միասնությունը լավագույն դեպքում մշուշոտ է, թեև Իլիական սիրված հույն բանաստեղծ Հոմերոսի կողմից ցույց է տալիս ձնագնդի հետևողական ազդեցությունը, թե ինչպես սերը կարող է պատերազմ առաջացնել. ավելի կոնկրետ, երբ Պարիսը վերցնում է Հելենին Մենելաոսից և առաջացնում է Տրոյական պատերազմի ամբողջությունը այն բանից հետո, երբ Աֆրոդիտեին ընտրել է որպես Հերայի և Աթենայի միջև եղած աստվածուհիներից ամենագեղեցիկը:

Իհարկե, կային նաև այլ գործոններ, այդ թվում՝ առաջին հերթին վեճի պատճառ դարձած տարաձայնությունների աստվածուհին, բայց ես շեղվում եմ. քիչ թե շատ, հին աշխարհի մեծագույն էպոսներից մեկի համար մենք կարող ենք շնորհակալություն հայտնել Աֆրոդիտեին։ այն սկսելու համար ևծափահարեք Արեսին, որ նա արեց այն, ինչ նա և իր սպասավորները լավագույնս անում են աշխարհում՝ լիակատար ոչնչացում:

Արեսի Հզոր երեխաները

Աֆրոդիտեով Արեսի երեխաները ներառում էին երկվորյակներ Էրոսը և Անտերոսը, Հարմոնիան, երկվորյակներ Ֆոբոսը և Դեյմոսը, Պոտոսը և Հիմերոսը:

Մինչ Արեսի չորս որդիները օգնում են կազմելու տխրահռչակ Էրոտեսները (թևավոր աստվածներ, որոնք ուղեկցում են Աֆրոդիտեին), նրա մյուս որդիները՝ Ֆոբոսը և Դեյմոսը, հաճախ ուղեկցում էին իրենց հորը ճակատամարտում: Որպես խուճապի և վախի աստված՝ Ֆոբոսը մնաց իր հոր կողքին՝ լինելով մարտական ​​գործողությունների հետ կապված զգացմունքային բուռն անձնավորում:

Միևնույն ժամանակ, Դեյմոսը, ահի և սարսափի աստվածը, դարձավ այն զգացմունքների մարմնավորումը, որոնք զգում էին զինվորները՝ նախքան առաջնագիծ մեկնելը: Հին Հունաստանում զինվորների մեջ միայն նրա անունն էր վախենում, քանի որ դա կապված է պարտության և կորստի հետ:

Արեսի մարտական ​​ուղեկիցներից մեկը նրա երկվորյակ քույրն է՝ Էնյոն, որն ինքնին ռազմիկ աստվածուհի է: Ասում էին, որ նա Արեսի կառքը քշել էր պատերազմի մեջ և սիրում էր մարտերը, որոնք հատկապես կործանարար էին. Ավելին, նա հայտնի էր որպես բավականին մարտավարուհի և հաճույքով ծրագրում էր քաղաքների պաշարումը: Նրանց քույրը՝ Էրիսը, վեճի և անհամաձայնության աստվածուհին, նույնպես հետևում էր ուր որ պատերազմը պատռվում էր:

Չնայած նա արդեն տպավորիչ շրջապատ է հավաքում, Արեսի աստվածների և աստվածուհիների երկար ցուցակը դեռևս դեռևս չկա:Ավարտված է:

Աստվածային էակները, ինչպիսիք են Ալալան, կենդանի պատերազմական աղաղակը, և նրա հայրը, պատերազմի դև անձնավորությունը՝ Պոլեմոսը, ծանոթ են պատերազմի ներթափանցմանը: Կային նաև Մախայները՝ Էրիսի զավակները և կռվի ու կռվի հոգիները. Նմանապես, Անդրոկթասիաները (Էրիսի ավելի շատ երեխաներ), որոնք մարմնավորում են անզգույշ սպանությունը և ճակատամարտի ժամանակ բռնի կամ դաժան մահը, նույնպես ներկա են եղել պատերազմի ժամանակ: Կործանարար, քաոսային աստվածների այս կոլեկտիվը մոլեգնում էր Տրոյայի փողոցներով՝ քաղաքի 10 տարվա պաշարումից հետո:

Օդին — Սկանդինավյան պատերազմի աստված

• Կրոն/մշակույթ՝ Հին սկանդինավյան / գերմանական
• Թագավորություն(ներ)՝ Պատերազմ, պոեզիա, մոգություն, երբեմն մահվան աստված
• Ընտրության զենք. Նիզակ

Հայր լինելը բավական դժվար է. դժվար է պատկերացնել «Ամենայն Հայր» լինելը: Այնուամենայնիվ, Օդինին հաջողվում է ինչ-որ կերպ խուսափել Ռագնարոկի մոտալուտ ապոկալիպսիսից, որը սկանդինավյան աստվածների և աստվածուհիների տունն է: Պատերազմի այս աստվածը բազմաթիվ հերոսական հեքիաթների թեմա է և լավ պատճառով. Նա ի սկզբանե օգնեց ստեղծել աշխարհը:

Ինչպես ասվում է պատմության մեջ, սկզբում կար միայն դատարկություն, որը հայտնի էր որպես Ginnungagap. ամբողջ հսկայական ոչինչ. Երկու թագավորություններ բողբոջեցին այս դատարկությունից, որը հայտնի է որպես Նիֆլհայմ, սառույցի երկիր, որը գտնվում էր Գիննանգագապից հյուսիս, և Մուսպելհայմ՝ լավայի երկիր, որը գտնվում էր հարավում:

Հենց այս էքստրեմալ լանդշաֆտներում ստեղծվեցին սկանդինավյան և գերմանական առասպելների ամենամեծ խաղացողները…

Երբ Նիֆլհայմի և Մուսպելհայմի մթնոլորտի և ասպեկտների խառնուրդը տեղի ունեցավ Գիննունգագապի միջին հատվածում։ գոյացաւ Յմիր անունով jötunn-ը: Յմիրի քրտինքը ձևավորեց ևս երեք jötunn՝ համապատասխանաբար նրա թեւատակերից և ոտքերից:

Ինչ-որ պահի, Audhumbla անունով կովը նույնպես պատրաստվեց Ymir-ի նման ձևով, և նրա պարտականությունն էր կրծքով կերակրել նոր jötunn-ին: Ժամանակի ընթացքում Աուդումբլան լիզեց հատկապես աղի սառցաբեկորը և օգնեց, որ հայտնվի աստվածներից առաջինը՝ Բուրին:

Այժմ Բուրին ուներ Բոր անունով որդի, որն ամուսնացավ Բեստլայի հետ, և զույգն ուներ երեք որդի՝ Վիլին, Վեն և Օդինը։ Այս երեք եղբայրներն էին, որ սպանեցին Յմիրին և օգտագործեցին նրա մարմինը՝ ստեղծելով աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին մենք գիտենք (ներառյալ Միդգարդը):

Այս ամենից բացի, երեք եղբայրները նաև ստեղծեցին առաջին մարդկանց մոխիրից: և կնձնի ծառ: Նրանք նրանց անվանեցին Ասք և Էմբլա; Օդինը պատասխանատու էր նրանց սկզբնական կյանք և ոգի տալու համար:

Հաշվի առնելով այս ամենը, տրամաբանական է, թե ինչու է Օդինը պատկերված որպես ծեր, մի աչք ունեցող մարդ՝ լի իմաստությամբ. ժամանակը և իր դերն է ունեցել ոչ միայն աշխարհաշինության, այլև մարդկության ստեղծման գործում:

Որպես պատերազմի աստված դիտարկվելու հետ մեկտեղ Օդինը նաև ռազմիկների հովանավորն է:Այս աստծուն հավատարիմ քաջ զինվորները հավատում էին, որ մարտում մահանալուց հետո իրենց կտեղափոխեն փառավոր Վալհալլա, որպեսզի նրանց խնամի:

Մյուս կողմից, մինչ Օդինը կարող է պահպանել Վալհալայի սրահները և վերահսկել նրա գործառույթները, Վալկիրիաներն են որոշում, թե ով պետք է ապրի և ով մեռնի մարտում: Դրա շնորհիվ Վալկիրիայի տեսարանը կարող է մեկնաբանվել որպես աստվածային պաշտպան կամ մահվան ավետաբեր։ Վալկիրիաների դերը նաև պարզելն է, թե որ զինվորներն են գնում Վալհալլա և դառնում էյնհերջար, և որոնք են գնում Ֆրեյջայի մարգագետնում Ֆոլկվանգր: Անկախ որոշումից, այս կանացի հոգիները, որոնք ծառայում են Ամենահորը, կարևոր նշանակություն ունեն հին սկանդինավյան հետմահու կյանքի պատշաճ գործունեության համար:

Հաչիման — Ճապոնական պատերազմի Աստված

• Կրոն/մշակույթ՝ Սինտո, ճապոնական բուդդիզմ
• Ոլորտ(ներ). Ընտրության՝ Բոու & AMP; Սլաքներ

Հաչիմանը հաճախ հայտնի է որպես պատերազմի աստված Ճապոնիայում, շատերը կարծում են, որ նա 15-րդ կայսր Ուջինի աստվածացումն է, որի թագավորությունը տևել է մ.թ. 270-ից մինչև 310 թվականը: 1>

Համենայնդեպս, դա ընդհանուր կոնսենսուս է: Ծնվել է մ.թ. 201 թվականին հոր մահից երեք տարի անց (սա ավելի շատ խորհրդանշական է, քան բառացի), Օջինը կայսր դարձավ միայն մ.թ. 270 թվականին՝ 70 տարեկան հասակում, և նա կառավարեց 40 տարի, մինչև մահացավ այդ տարիքում։ 110-ից։Ըստ արձանագրությունների՝ նա կնոջից ուներ 28 երեխա և տասը հարճ։ Նրա որդին՝ լեգենդար սուրբ կայսր Նինտոկուն, նրա իրավահաջորդն է:

Մինչ պատմաբանները վիճում են, թե արդյոք Ուջինը իրական կերպար էր, թե ոչ, նրա ազդեցությունը Ճապոնիայի պատմության վրա անհերքելի է: Նրա օրոք նա ղեկավարում էր հողային բարեփոխումները, ինչպես նաև խրախուսում էր մշակութային փոխանակումը մայրցամաքային Չինաստանի և Կորեայի հետ: Կայսերական իշխանության ամբողջական միավորումը, այդպիսով ամրապնդելով միապետական ​​իշխանությունը, ևս մեկ իրադարձություն է, որին նրան վերագրում էին:

Ձկնորսներն ու հին հողագործները աղոթում էին Հաչիմանին (այն ժամանակ հայտնի էր որպես Յահաթա) հաջող բերքի համար, մինչդեռ նրանք Սամուրայների տարիքը նրան կնայեր որպես իրենց անձնական կլանների զգոն աստվածության: Ժամանակի ընթացքում մարտիկները կդիմեն Հաչիմանին առաջնորդության համար, մինչդեռ Կայսերական տունը նրան դիտարկում է որպես ազգի իրենց պաշտպան և խնամակալ (սովորություն, որը սկսվել է 710-ից մինչև 792 թվականների Նարա ժամանակաշրջանում):

Այս ընթացքում երկրի մայրաքաղաքը գտնվում էր Նարա քաղաքում: Ժամանակաշրջանը նշանավորվեց բուդդայականության զարգացմամբ ողջ տարածաշրջանում, ինչը հանգեցրեց բուդդայական տաճարների կառուցմանը ողջ թագավորությունում՝ փորձելով հոգեպես պաշտպանել Ճապոնիան: Կայսերական արքունիքի մի պատգամը պնդում էր, որ Հաչիմանը խոստացել է թանկարժեք մետաղներ հայտնաբերել՝ հսկայական Բուդդա ձուլելու համար այս տաճարներից ամենամեծ և ամենակարևորը:Նառայի ներսում։ Ժամանակի ընթացքում Հաչիմանը կոչվեց Հաչիման Դիաբոսացու, և նրա ինքնությունը որպես տաճարների պահապան հակված էր հետագայում ազգի պահապանի նրա ավելի լայն դերին:

Սակայն Հեյնի ժամանակաշրջանի վերջում (մ.թ. 794-1185) էր, որ պատերազմի այս աստվածը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեց բազմաթիվ այլ բուդդայական սրբավայրերի կառուցմամբ: Իր պաշտամունքի ընթացքում պատերազմի այս աստծուն հաճախ աղոթում էին Բիշամոնի հետ միասին՝ ռազմիկների և արդարության աստծուն և Վիշրավանայի մի ասպեկտին:

Լինելով ազգի պահապանը, դա ճիշտ է: որ Հաչիմանին վերագրվում է աստվածային երկու քամիները, որոնք վերջ դրեցին Կուբլայ խանի ջրային արշավանքին Ճապոնիա 1274 թ. Հետագայում, կա նաև ուժեղ ցուցում այն ​​մասին, որ Ուջինի մայրը՝ կայսրուհի Ջինգուն, նույնպես հայտնի էր որպես Հաչիմանի ավատար՝ նրա կառավարման ժամանակաշրջանում Կորեա ներխուժելու համար:

Մարս — Հռոմեական պատերազմի աստվածը

• Կրոն/մշակույթ՝ Հռոմեական կայսրություն
• Թագավորություն(ներ)՝ Պատերազմ, գյուղատնտեսություն
• Ընտրության զենք՝ Նիզակ & amp; Պարմա

Արդար նախազգուշացում. Մարսը շատ նման է հունական աստծուն՝ Արեսին: Այնուամենայնիվ, չնայած հունական և հռոմեական աստվածների և աստվածուհիների միջև պատահական նմանությունների այս միտումին (մի բան, որ հռոմեացիներն արեցին մարդկանց իրենց կայսրություն բերելու համար) այս հռոմեական աստվածը եզակի է իր ձևով:

Ամեն ինչից առավել այս պատերազմի աստվածն էրհռոմեական իդեալների էական միաձուլում: Նրա ակնածանքը՝ լինելով նաև գյուղատնտեսության աստված, խորհրդանշում էր Հանրապետության առաջին տարիները, որտեղ հռոմեացի զինվորների հիմնական մասը չվարժված ֆերմերներն էին: Ավելին, ենթադրվում էր, որ նա մաքրում էր գյուղատնտեսական հողերը՝ առողջ բերք ապահովելու համար: Թեև նա միակ աստվածը չէր, որը հայտնի էր գյուղատնտեսության մեջ, նա բավական հարգված էր, որ իր պատվին զոհաբերություններ կատարեին։ Համեմատաբար, Արեսը չունի երկակի տիրույթ՝ կենտրոնանալով միայն պատերազմի և պատերազմի վրա:

Այո , Մարսը ռոմանտիկորեն կապված էր Աֆրոդիտեին համարժեք Վեներայի հետ, և այո նա ուներ երկվորյակ քույր, որը ռազմիկ աստվածուհի էր, բայց այս դեպքում նրա անունը Բելոնա է և ոչ Էնյո:

Սակայն սա պատճենահանում և տեղադրում չէ: Ոչ մի կերպ:

Մարսը հայտնի, հզոր և հարգված պատերազմի աստված էր ողջ հռոմեական աշխարհում: Դրա մեծ մասը կապված է նրա հավասարակշռված հատկությունների հետ. Անկեղծ ասած, ի տարբերություն Արեսի՝ Մարսը գրեթե համակրելի է: Նա իմպուլսիվ չէ, փոխարենը նրբանկատորեն է մտածում։ Տաքագլուխ լինելու փոխարեն՝ նա դանդաղ է զայրանում։ Նմանապես, նա համարվում է մարտականորեն առաքինի աստված:

Այս հռոմեական աստվածն այնքան էր հավանվել հանրության կողմից, որ նա համարվում էր պանթեոնի հիմնական աստծուց՝ Յուպիտերից հետո միայն երկրորդը:

Ի՞նչ է: ավելին այն է, որ Մարսին վերագրվում է նաև երկվորյակների՝ Ռոմուլոսի և Ռեմուսի հայրը՝ Հռոմի առասպելական հիմնադիրները:

Ինչպես ասվում է պատմության մեջ, մի կին անունովՌեա Սիլվիային ստիպել է դառնալ Վեստալ Կույս իր հորեղբայրը Սիլվիայի հոր՝ Ալբա Լոնգայի թագավորի պաշտոնանկությունից հետո: Քանի որ նրա հորեղբայրը չէր ցանկանում որևէ վտանգ սպառնալ իր գահին հավակնելու համար, նա դա համարեց լավագույն ճանապարհը: Ի դժբախտություն նոր թագավորի, Ռեա Սիլվիան հղիացավ և, առավել ևս, հայտարարեց պատերազմի աստված Մարսին որպես իր չծնված երեխաների հայր:

Այս ակտով Մարսը լայնորեն համարվում է Հռոմի աստվածային պաշտպանը, ինչպես նաև հռոմեական ապրելակերպի պահապանը: Ենթադրվում էր, որ նրա ներկայությունը ուժեղացրել է բանակի ռազմական ուժը կռվելիս:

Զարմանալի չէ, որ եթե հաշվի առնենք, որ մարտ ամիսն անվանվել է նրա (Մարտիուս) անունով, նրա պատվին տոնակատարությունների մեծ մասը տեղի են ունենում հենց այդ ժամանակ: Սա կներառի ամեն ինչ՝ ռազմական հզորություն ներկայացնելուց մինչև մարտից առաջ Մարսի օրհնության ծեսեր անցկացնելը:

Քուշի թագավորությունը բացարձակ միապետություն էր, որը ստեղծվել է մ.թ.ա. 1070 թվականին: Այն ընկած էր Նեղոսի հովտի բերրի հողում և երկաթագործության կենտրոն էր։ Եգիպտոսի հետ սերտ հարևանության պատճառով մշակութային որոշակի համընկնումներ են եղել. Արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ որոշ քաղաքներում եգիպտական ​​աստվածներին պաշտում էին, որ Քուշի բնակիչները նույնպես մումիա էին անում իրենց մահացածներին, և որ նրանք նաև թաղման բուրգեր էին կառուցում: Թագավորությունը լուծարվեց մ.թ. 350 թվականին:

Հաղթանակի և արդարության ապահովում

Այն թագավորներից շատերը, ովքեր իրենց հարգանքը մատուցեցին պատերազմի այս աստվածությանը, հավակնեցին նրա բարեհաճությանը` երդվելով, որ նա կառաջնորդի նրանց հաղթանակի իրենց դեմ: հակառակորդները. Տաճարների պատերին կան Ապեդեմակի ամբողջական լեոնին ձևով անթիվ պատկերներ, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես է նա խժռում թշնամիներին և օգնում թագավորներին պատերազմի ժամանակ:

Շատերը կշարունակեն ենթադրել, որ պատերազմի այս աստվածը նույնպես մարմնավորում է Ռազմական արդարադատություն. նրա պատկերները, որոնք բռնում են ռազմագերիների կապանքները, ինչպես նաև ուտում գերիներին, ենթադրում են ծանր արդյունքներ յուրաքանչյուրի համար, ով դեմ է նստած թագավորի իշխանությանը: Նման դաժան մահը պետք է սպասել որպես պատիժ նման հանդուգն հանցագործության համար, քանի որ բազմաթիվ պատմություններ հաստատում են գերիներին կերակրելու մասին:առյուծներ Եգիպտոսում, ինչպես նաև այս ընթացքում Քուշում։

Արդյո՞ք դա կիրառվել է որպես ապեդեմակի հանդարտեցում կամ նրա զորության ցուցադրում, անհայտ է: Նմանատիպ իրադարձություններ կարող են տեղի ունենալ նաև Հռոմում, թեև առավել հաճախ Կոլիզեյում տեղի ունեցած բազմաթիվ արյունահեղությունների ժամանակ։

Քուշի ամենատխրահռչակ տիրակալը, ով դա արել է, մարտավարական, միաչք Կանդակե Ամանիրենասն է: Պատահաբար, նա առյուծին որպես ընտանի կենդանի ուներ այս դեպքում, և նա սովորություն դարձրեց բարկացնել Օգոստոս Կեսարին՝ Հռոմի տիրակալին:

Ապեդեմակի բազմաթիվ սրբավայրեր

Մուսավվարաթ էս-Սուֆրայում կա առյուծագլուխ աստծուն նվիրված Ապեդեմակին նվիրված տաճար. Մերոյական հսկայական համալիր, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3-րդ դարով: Այս համալիրը գտնվում է ժամանակակից Արևմտյան Բութանում՝ Սուդանում: Ենթադրվում է, որ Մուսավվարաթ էս-Սուֆրայի մեծ մասը կառուցվել է իշխանության կենտրոնացման ժամանակ՝ Մերոեում՝ որպես Քուշի թագավորության մայրաքաղաք:

Ավելի կոնկրետ, Ապեդեմակին նվիրված վայրը կոչվում է Առյուծի տաճար, որտեղ կա: Արնեհամանի թագավորի օրոք սկսված շինարարությունը։ Մուսավվարաթ էս-Սուֆրայում Ապեդեմակի տաճարի պատերի տեքստը նրան վերաբերում է որպես «Աստված Նուբիայի գլխին»՝ այդպիսով ընդգծելով նրա կարևորությունը տարածաշրջանում:

Նրա դերը տարածաշրջանում հատկապես ընդգծված է Նաքայում գտնվող նրա տաճարում, որը գտնվում է արևմուտքում:Ամունի տաճար, եգիպտական ​​ողջ դիցաբանության նախնադարյան աստվածներից մեկը: Այնտեղ Ապեդեմակը ցուցադրված է Ամոնի և Հորուսի կողքին և ներկայացված է օձով, որի գլուխն առյուծ է տաճարի արտաքին եզրերին:

Իրականում, Ապեդեմակի զենքը` աղեղը, արտացոլում էր նրա նշանակությունը. Նուբիան. շրջանը, որտեղ գտնվում էր Քուշը, հայտնի էր որպես «Տա-Սեթի» իրենց հյուսիսային հարևանների կողմից Եգիպտոսում, որը թարգմանաբար նշանակում է «Աղեղների երկիր»:

Մորրիգան — պատերազմի իռլանդական աստվածուհի 7>

• Կրոն/մշակույթ՝ Իռլանդիա
• Թագավորություն(ներ)՝ Պատերազմ, ճակատագիր, մահ, մարգարեություններ, պտղաբերություն
• Ընտրության զենք. Նիզակ

Այժմ, այս իռլանդական պատերազմի աստվածուհին կարող է ձեզ կրկնակի տեսնել: Կամ եռակի: Լավ, ազնվորեն, երբեմն դուք կարող եք նույնիսկ իրականում չտեսնել նրան :

Հաճախ ասվում է, որ մահվան ավետաբեր է մարտի դաշտում ագռավի կամ ագռավի տեսքով, The Morrígan-ը բավական է: Տարբեր պատմություններ տարբեր դարերի ընթացքում ենթադրում էին, որ նա իսկապես երեք աստվածուհի էր: Երկրպագվել են առանձին որպես Նեմեյն, Բադբ և Մաչա, այս երեք պատերազմական աստվածները հայտնի են դարձել որպես Մորրիգան. Հզոր, անսասան ռազմիկ աստվածուհիներ, որոնք կարող են փոխել պատերազմի ալիքները: իրենք մասնակցել մարտերին. Morrigan-ը կպայքարի այն կողմի համար, որին ցանկանում էին հաղթել. կամ՝ հաղթելու վիճակված կողմի համար։ Բադբն այնքան հաճախ էր ագռավի կերպարանքով հայտնվում մարտի ժամանակ, որ հայտնի դարձավորպես Badb Catha («մարտական ​​ագռավ»):

Զինվորները դաշտում տեսնում էին, թե ինչպես է ագռավը թռչում գլխավերևում և ցանկանում էին ավելի կոշտ պայքարել իրենց մղած պատճառի համար: Մյուս կողմից, սև թռչնի տեսքը կստիպի մյուսներին վայր դնել զենքերը՝ ի նշան պարտության:

Բադբ. երազների աստվածուհի մարտիկը

Բադբ-ի որոշ մեկնաբանություններ նրան կապում են ժամանակակից բանշիի հետ, որի անմարդկային ճիչը կգուշակեր անհատի կամ ընտանիքի սիրելի անդամի մահը: Բանշիի չարագուշակ ողբը նման կլինի Բադբի մարգարեական տեսիլքներին:

Նա կհայտնվեր այն զինվորների երազներում, որոնց վիճակված էր զոհվել գալիք ճակատամարտում՝ լվանալով նրանց արյունոտ զրահները խարազանման տեսքով: Բադբը ամուսին ունի իր Մորրիգան քրոջ՝ Նեմեյնի հետ: Ամուսինը, որը հայտնի է Նեյթ անունով, իռլանդական պատերազմի ևս մեկ աստված է, որին աջակցում են Ֆոմորյանների դեմ երկարատև ճակատամարտում. կործանարար, քաոսային հսկաները թշնամաբար են տրամադրված Իռլանդիայի ամենավաղ քաղաքակրթություններին, որոնք եկել են երկրի տակից:

Nemain: The Crazy One?

Համեմատաբար, քույր Նեմայնը մարմնավորում էր պատերազմի կատաղի ավերածությունները: «Մարտական ​​կատաղություն» կոչված՝ պատերազմի ժամանակ նա նպատակաուղղված խառնաշփոթ ու խուճապ էր առաջացնում դաշտում: Տեսնելով, որ նախկինում դաշնակից ռազմիկների խմբերը շրջվում են միմյանց դեմ, նրա սիրելին է: Նա վայելում էր ռազմի դաշտում տեղի ունեցած քաոսը, որը հաճախ առաջանում էր նրա սուր պատերազմական աղաղակով:

Macha: The Raven

Այնուհետև գալիս է Macha: Նաև հայտնի է որպես «ագռավ»,Այս իռլանդական ռազմիկ աստվածուհին առավել սերտորեն կապված է հենց Իռլանդիայի և հատկապես նրա ինքնիշխանության հետ: Մաչան նույնպես շատերի կողմից համարվում էր պտղաբերության աստվածուհի: Նա ոչ միայն նշանավոր ուժ էր ռազմի դաշտում, որը սպանել էր հազարավոր տղամարդկանց, այլև նա հայտնի դարձավ կանացի ուժի և ավելի կոնկրետ մայրության հետ իր կապերով:

Անկախ նրանից, թե ով է կազմում այդ պայքարը: անվախ Մորրիգանը նկարագրվում է որպես Tuath Dé-ի անդամ՝ գերբնական ցեղի իռլանդական դիցաբանության մեջ, որը սովորաբար բնակվում էր Այլաշխարհ կոչվող երկրում (ըստ լեգենդների՝ The Otherworld-ը ջրային մարմինների տակ էր, ինչպիսիք են լճը կամ ծովը) . Նրանք անչափ տաղանդավոր անհատներ էին, յուրահատուկ գերբնական ունակություններով, որոնցից յուրաքանչյուրը երկրպագում էր Դանու անունով Երկրի մայր աստվածուհուն:

Մաահես — Հին եգիպտական ​​պատերազմի աստված

• Կրոն/մշակույթ՝ Եգիպտոս
• Թագավորություն(ներ)՝ Պատերազմ, պաշտպանություն, դանակներ, եղանակ
• Զենք Ընտրություն. Դանակ

Ինչպես պատերազմական այլ աստվածների, ինչպիսին է Նուբիական Ապեդեմակ աստվածը, եգիպտական ​​այս աստվածությունը նաև պատահում է առյուծի գլուխ ունենալ և հայտնի է խառնվել պատերազմներին և մարտերին. Նրա ծագումն անհայտ է և տարբեր՝ անկախ նրանից՝ դուք Վերին Եգիպտոսում էիք, թե Ստորին Եգիպտոսում: Որոշ եգիպտացիներ կարծում էին, որ Մաահեսը կամ Պտահի և Բաստետի որդին է, իսկ մյուսները կարծում են, որ նա ծնվել է Սեխմետի և Ռայի ընտանիքում (որոշներումտատանումներ, Սեխմեթ և Պտահ):

Մաահեսի հայրերը տարբերվում էին կախված նրանից, թե ով էր որոշվում լինել ժամանակի գլխավոր աստվածը: Այնուամենայնիվ, բացարձակ ապացույցներ չկան այս կամ այն ​​կողմին փաստն ամբողջությամբ փոխանցելու համար: Եթե ​​մեկը պետք է հաշվի առնի ֆիզիկական տեսքը և աստվածային դերը, ապա կա որոշակի վստահություն՝ ասելով, որ նրա ամենահավանական մայրը Սեխմեթն է. .

Ինչպես մայրը, ինչպես որդու պես կարելի է վիճել…

Բայց! Այն դեպքում, երբ գծերը բավականաչափ լղոզված չեն, այնքան շատ նմանություններ կան պատերազմի այս աստծո և արոմաթերապիայի աստծու՝ Նեֆերտումի (կատվային աստվածուհիների մեկ այլ որդին), որ գիտնականները ենթադրել են, որ Մաահեսը կարող է լինել նրա կողմը: Բացի այդ, չնայած նա սերում է եգիպտական ​​մեծ կատու աստվածներից, շատերը ենթադրում են, որ պատերազմի այս մեծ աստվածը կարող է եգիպտացի չլինել: Իրականում, շատերը ենթադրում են, որ նա հարմարեցվել է Քուշի Ապեդեմակից:

Հայտնի է, որ նա օգնում է Ռային՝ եգիպտական ​​արևի աստվածներից մեկին, իր գիշերային պայքարում քաոսի աստված Ապեպի դեմ՝ պաշտպանելու աստվածային կարգը: . Կռիվը տեղի կունենար այն բանից հետո, երբ Ապեպը, տեսնելով Ռային, որը արևը տանում էր Անդրաշխարհի միջով, հարձակվեց:

Ավելին, ենթադրվում է, որ Մաահեսը պաշտպանում է Եգիպտոսի փարավոններին: Ավելի ընդհանուր առմամբ, նրան հանձնարարված էր պահպանել Մաաթը (հավասարակշռությունը) և պատժել նրանց, ովքեր խախտում էին այն, բացի պատերազմի աստված լինելուց:

Գուան:Գոնգ — Հին չինական պատերազմի աստված

• Կրոն/մշակույթ՝ Չինաստան / դաոսականություն / չինական բուդդիզմ / կոնֆուցիականություն
• Ոլորտ(ներ). Պատերազմ, հավատարմություն, հարստություն
• Ընտրության զենք. Գուանդաո (Կանաչ վիշապի կիսալուսնի շեղբ)

Հաջորդը չկա բացի Գուան Գոնգից: Ժամանակին այս աստվածը պարզապես մարդ էր. գեներալ Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանում, որը հայտնի էր որպես Գուան Յու, ով հավատարմորեն ծառայում էր պատերազմի առաջնորդ Լյու Բեյի (Շու Հանի թագավորության հիմնադիր) օրոք: Նա դարձավ պաշտոնական չինական աստված (պատերազմի) 1594 թվականին, երբ Մին դինաստիայի կայսրի կողմից դասվեց սրբերի շարքը (մ.թ. 1368-1644 թթ.):

Սակայն նրա հարգանքը չինացի զինվորների, խաղաղ բնակիչների և թագավորների շրջանում եղել է: հաստատուն իր նախնական մահից և մահապատժից ի վեր՝ մ.թ. 219 թ. Դարերի ընթացքում նրան շնորհվել են մեծ կոչումներ հետմահու։ Նրա սխրագործությունների մասին պատմությունները շրջանառվում էին ամբողջ երկրում սերունդներ շարունակ, և Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանում նրա կյանքի և այլ հերոսների պատմությունները դարձան Լուո Գուանչժոնի Երեք թագավորությունների սիրավեպը (1522) վեպի մարմինը:

Մարդիկ զանգվածաբար ներդրվել են. նրանք առեղծվածային էին. նրանք ապշած էին: Բոլոր նրանց համար, ովքեր կարդում են Երեք թագավորությունների սիրավեպը, Գուան Յուի ունեցած հատկությունները պետք է ավելին լինեն, քան պարզապես հիացմունքը. Այսպիսով սկսվեց Գուան Յուի վերելքը՝ դառնալով չինական աստված Գուան Գոնգը:

Ո՞վ էր Գուան Գոնգը:

Բազմաթիվ մարդիկԳուան Գոնգի պատկերները բացահայտում են նրա կերպարի և նրա մարմնավորածի հետագա պատկերացումները: Արվեստում նա հաճախ ցուցադրվում է աչքի ընկնող մորուքով (մեկը նկարագրում է որպես «անզուգական» Լուո Գուանչժոնգի կողմից), կանաչ զգեստներ հագած և շատ կարմիր դեմքով:

Ինչպես բոլոր պատերազմի աստվածների դեպքում, կա ավելի խորը Գիտնականները հիմքեր ունեն ենթադրելու, որ նրա դեմքի կարմիրը ծագում է ավանդական չինական օպերային հագուստից, և որ կարմիրը ներկայացնում է հավատարմություն, քաջություն և խիզախություն: Նմանատիպ դեմքի ներկը արտացոլված է Պեկինի օպերայի ոճերում:

Նույնիսկ ավելին, թեև պատերազմի այս աստծո հանրաճանաչ պատկերները ժամանակ առ ժամանակ ցույց են տալիս նրան կանաչ գույնով, հստակ հայտնի չէ, թե ինչու է դա տեղի ունենում: Ոմանք ենթադրում են, որ նրա հագուստի գույնը արտացոլում է նրա մաքուր մտադրությունները, ցույց է տալիս աճ (տնտեսական, սոցիալական և քաղաքական) կամ, եթե մենք հիմնավորենք մեր դիտարկումները Պեկինի օպերայի վրա, ապա նա ևս մեկ հերոսական կերպար է:

Գուան Գոնգը: Մշակույթների միջով

Ինչ վերաբերում է նրա առատ դերերին ավելի ժամանակակից կրոնական մեկնաբանություններում, նա դիտվում է որպես ռազմիկ իմաստուն կոնֆուցիականության մեջ, որպես Սանգհարամա Բոդհիսատվա չինական բուդդիզմում և որպես աստվածություն տաոիզմում:

Նրա ամենանշանավոր Ռազմիկների տաճարները ներառում են Գուանլին տաճարը Լուոյանգում (նրա գլխի վերջին հանգրվանը), Գուան դի տաճարը Հայչժոուում (ամենամեծ տաճարը և կառուցվել է իր հայրենի քաղաքում) և Զիքսյաո պալատը / Մանուշակագույն ամպի տաճարը Հուբեյում։ (դաոսական տաճար, որը պնդում է