د پخوانۍ جګړې خدایان او خدایان: د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د جګړې 8 خدایان

جګړه: دا د څه لپاره ښه ده؟

که څه هم دا پوښتنه د کلونو لپاره راښکاره شوې، د کوکیز کټر ځواب نشته. ډاډمن شیان د کړکۍ څخه بهر ایستل کیږي. په راتلونکې جګړه کې د ژوندي پاتې کیدو تضمین شتون لري، د سپینې بیرغ څپې لیدل، یا د فاتح جام څخه څښل؛ د دې په څیر سړه سخت حقیقتونه د نسلونو لپاره د جنګیدونکو سرتیرو ذهنونه هڅولي دي.

د ګډوډۍ او ظلم په منځ کې، په هرصورت، د زمري زړه جنګی خدایانو او دیویانو لپاره درناوی رامینځته شوی چې خپل کارتونه یې لوبولي دي. د جګړې ډګر ځکه چې دوی - او یوازې دوی - ممکن یو څوک بریا ته ورسوي.

د سلګونو زرو کلونو راهیسې، د جګړې خدایان د ملکيانو او جنګیالیو لخوا یو شان عبادت کیږي. د لرې او پراخه پاچاهانو لخوا. لوی معبدونه د دې ټولو ځواکمنو خدایانو لپاره د ویره او عبادت څخه جوړ شوي. هغه کسان چې د ساتنې، بریا، د اتلولۍ ویاړ او د یو اتل مرګ په لټه کې وو، د آزموینې او سولې په دواړو وختونو کې دعا کوله.

دغو بدنامو خدایانو او دیوتاګانو خپل قربانګاه د جګړې په وینو او کنډک جوړ کړي وو.

لاندې به موږ د لرغونې نړۍ 8 ترټولو بدنام جنګی خدایان بیاکتنه وکړو.

د لرغونې نړۍ 8 خورا درناوي شوي جنګ خدایان

اپډیمیک - د جنګ لرغونی نوبیان خدای

• سیمه(s) : جګړه، تخلیق، بریا
• وسله د انتخاب: رکوع او amp; تیر

دا د جنګ خدای د مصر د سویلي ګاونډ لرغوني کوش د پاچا تر منځ د خوښې وړ و.د ریښتیني شنه ډریګن کریسنټ بلیډ کور.

نور ولولئ: چینایي خدایان او دیوی

اریس - د یونان د جنګ خدای

• مذهب/کلتور: یونان
• سیمې: جنګ
11> د انتخاب وسله: <4 نیزه & Aspis

د ډیرو خدایانو برعکس چې مخکې یې یادونه وشوه، آریس د خپل وخت لپاره د عامو خلکو په منځ کې دومره مشهور نه دی. هغه د یو ډیر ویجاړونکي او مزاج لرونکي یوناني خدایانو او دیوانو په توګه لیدل کیده (که څه هم هغه وکولی شو چې د مینې او ښکلا خورا ډیر مطلوب دیوی، افروډایټ راوباسي).

په حقیقت کې، دا د افروډایټ سره د هغه اړیکه وه. دا چې پخوانیو یونانیانو د مینې، لیوالتیا او ښکلا تر منځ پټه پټه اړیکه کشف کړې او هغه اړیکې چې دا اړخونه د جګړې، جګړې او د جګړې په ډګر کې د وژلو سره لري. الیاد د ګران یوناني شاعر هومر لخوا د سنوبال پایله ښیې چې مینه څنګه د جګړې لامل کیدی شي. په ځانګړې توګه، کله چې پاریس له مینیلاوس څخه هیلین اخلي او د تروجن جګړې د بشپړ لامل کیږي وروسته له دې چې افروډایټ د هیرا او اتینا تر مینځ ترټولو ښکلې دیوی وټاکي.

البته نور عوامل هم پکې شامل وو، پشمول د اختلاف د خدای په شمول چې په لومړي ځای کې د شخړو لامل کیږي، مګر زه په دې اړه فکر کوم: لږ یا لږ، د لرغونې نړۍ د یوې لویې افسانې لپاره، موږ کولی شو د افروډایټ څخه مننه وکړو. د پیل کولو لپاره اود آریس ستاینه وکړئ، ښه، هغه څه چې هغه او د هغه حاضرین یې په ښه توګه ترسره کوي: بشپړ ویجاړتیا.

د آریس ځواکمن ماشومان

د ایرس ماشومان چې په افروډایټ کې شامل دي دوه ایروس او انټروس، هارمونیا، د فوبوس او ډیموس، پوتوس او هیمیرس دوه دوه ماشومان.

پداسې حال کې چې د ایرس څلور زامن د بدنامه ایروټس په جوړولو کې مرسته کوي (د وزرونو لرونکي خدایان چې د افروډایټ سره ملګري دي)، د هغه نور زامن، فوبوس او ډیموس اکثرا د خپل پلار سره په جګړه کې ملګري وو. د ویرې او ډار خدای په توګه، فوبوس د خپل پلار په څنګ کې پاتې شو، د هغه احساساتي پړسوب د انځور په توګه چې د جګړې سره تړاو لري.

په عین حال کې، ډیموس، د ویرې او ترور خدای، د هغه احساساتو مجسم شو چې سرتیري یې د لومړۍ لیکې څخه مخکې احساس کاوه. : د هغه نوم یوازې په لرغوني یونان کې د سرتیرو ترمنځ ویره درلوده، ځکه چې دا د ماتې او تاوان سره تړاو لري.

د ایرس د جګړې یو بل ملګری د هغه دوه ویشت خور، اینیو - په خپل حق کې یو جنګیالی دیوی دی. د هغې په اړه ویل کیږي چې د آریس موټر یې په جګړه کې اچولی و، او د هغو جګړو سره یې مینه درلوده چې په ځانګړې توګه ویجاړونکي وو. برسېره پر دې، هغه خورا تکتیک پوه و، او د ښارونو د محاصرې پلان کولو څخه یې خوند اخیست. د دوی خور، ایریس، د شخړو او اختلافونو دیوی، هم په هر ځای کې چې جګړه پای ته ورسیده، ځان تعقیب کړ.

که څه هم هغه لا دمخه یو اغیزمنه ډله بولي، د آریس د خدایانو او دیوانو اوږد لیست د هغه په ​​اختیار کې نه دی.پای ته ورسیده.

الهي مخلوقات لکه علاله، ژوندی جنګی غږ، او د هغې پلار، د جنګ شیطاني شخصیت، پولیموس، د جګړې له داخلي او بهر څخه خبر دي. ماخای، د ایریس اولادونه او د جنګ او جګړې روحیه هم وه. په ورته ډول، اندروکتاسیايي (د ایریس ډیر اولادونه)، د جګړې په جریان کې د انسان وژنې او وحشي یا ظالمانه مرګ شخصیتونه هم د جګړې په جریان کې شتون درلود. د ویجاړونکي، ګډوډ خدایانو دا ټولګه د ښار د 10 کلن محاصرې وروسته د ټرای په کوڅو کې په پراخه کچه روانه شوه.

اوډین - د نورس جنګ خدای

• مذهب/کلتور: لرغونی نورس / جرمني
• سیمې: جګړه، شاعري، جادو، ځینې وختونه د مرګ خدای
<11 د انتخاب وسله: نیره

د پلار کیدل کافي سخت دي - د "ټول پلار" کیدو تصور کول ګران دي. بیا هم ، اوډین اداره کوي چې په یو ډول د راګناروک راتلونکي اپوکلپس مخه ونیسي ، د نورس خدایانو او دیوانو کور. دا د جګړې خدای د ډیری اتلانو کیسې موضوع ده او د ښه دلیل لپاره: هغه په ​​​​لومړي ځای کې د نړۍ په جوړولو کې مرسته وکړه. ټول پراخه هیڅ شی. له دې خلا څخه دوه سیمې راوتلې چې د نیفلهیم په نوم پیژندل کیږي ، د یخ ځمکه چې د ګینونګګاپ شمال ته ایښودل شوې ، او مسپییلهیم ، د لاوا ځمکه چې سویل ته ایښودل شوې.

دا په دې سختو منظرو کې و چې په نورس او آلماني افسانو کې ترټولو لوی لوبغاړي رامینځته شوي ...

کله چې د نیفل هایم او میوسپیلهیم د فضا او اړخونو ترکیب د ګینونګګاپ په مینځ کې رامینځته شو. د یمیر په نوم یو جوتون په وجود کې راغی. د یمیر له خولې درې نور جوتونونه جوړ شول — په ترتیب سره د هغه له بغلو او پښو څخه.

په ځینو وختونو کې د اودومبلا په نوم یوه غوا هم د یمیر په څیر جوړه شوې وه او د هغې دنده وه چې نوي جوتون ته شیدې ورکړي. د وخت په تیریدو سره، آدومبلا په ځانګړي ډول د مالګین یخ بلاک چاټ کړ او د لومړي خدایانو سره یې مرسته وکړه: بوري.

اوس، بوري د بور په نوم زوی درلود، چې د بیسټلا سره یې واده وکړ. او جوړه درې زامن درلودل: ویلی، وی او اوډین. دا درې وروڼه وو چې یامیر یې وواژه او د هغه جسد یې د نړۍ د جوړولو لپاره کارولی و لکه څنګه چې موږ پوهیږو (میډګارډ شامل دي).

د دې ټولو سربیره، دریو وروڼو هم لومړی انسانان د ایش څخه جوړ کړل. او د ایلم ونه. دوی ورته د اسک او ایمبلا نوم ورکړ؛ اوډین دوی ته د لومړني ژوند او روح ورکولو مسؤلیت په غاړه درلود.

د دې ټولو په پام کې نیولو سره، دا معنی لري چې ولې اوډین د یو زوړ، یو سترګې لرونکي سړی په توګه انځور شوی دی: هغه په ​​حقیقت کې د پیل راهیسې شاوخوا و. وخت او نه یوازې د نړۍ په جوړولو کې، بلکې د انسانیت په جوړولو کې هم لاس درلود.

د جنګ د خدای په توګه د لیدلو ترڅنګ، اوډین د جنګیالیو سرپرست هم دی.دې خدای ته وفادار زړور سرتیري په دې باور وو چې دوی به په جګړه کې له مړینې وروسته عالي والهاله ته واستول شي ترڅو د هغه ساتنه وکړي. دا والکیریز دی چې ټاکي چې څوک ژوند کوي او څوک باید په جګړه کې مړ شي. د دې له امله، د والکیري لید د الهی محافظ په توګه تشریح کیدی شي یا د مړینې خبرتیا. د والکیریز رول دا هم معلومول دي چې کوم سرتیري والهاله ته ځي او اینهیرجر کیږي، او کوم چې د فولک وینګر د فرییجا د څړځای سیمې ته ځي. د پریکړې په پام کې نیولو پرته، دا ښځینه روحونه چې د ټول پلار خدمت کوي د زاړه نورز وروسته ژوند په مناسب فعالیت کې اړین دي.

هچیمان - د جاپاني جنګ خدای

• مذهب/کلتور: شینټو، جاپاني بودیزم
• سیمې: جګړه، ساتنه، تیراندي، کرنه
• وسله د انتخاب: رکوع او amp; تیر

هچیمان اکثرا په جاپان کې د جنګ خدای په توګه پیژندل کیږي، په ټوله نړۍ کې ډیری خلک په دې باور دي چې هغه د 15 ام امپراتور، اوجین معبود دی، چې د هغه واکمنۍ له 270 څخه تر 310 میلادي کال پورې دوام درلود. 1>

لږترلږه، دا مشترکه اجماع ده. اوجین د خپل پلار له مړینې درې کاله وروسته په 201 میلادي کال کې زیږیدلی (دا له لفظي څخه ډیر سمبولیک تعبیر شوی)، اوجین تر 270 میلادي کال پورې امپراتور نه و، د 70 کلنۍ په عمر کې، هغه د 40 کلونو لپاره حکومت وکړ تر هغه چې هغه په ​​​​عمر کې مړ شو. د 110 څخه.د ریکارډونو له مخې، هغه د یوې میرمنې او لسو لوڼو څخه 28 ماشومان درلودل. د هغه زوی - افسانوي سینټ امپراتور نینتوکو - د هغه ځای ناستی دی.

په داسې حال کې چې تاریخ پوهان بحث کوي چې آیا اوجین یو ریښتینی شخصیت و که نه، د جاپان په تاریخ کې د هغه اغیز بې بنسټه دی. ویل کیږي چې هغه د خپلې واکمنۍ په جریان کې د ځمکې د سمون په برخه کې د مسؤلیت مشري کوله او همدارنګه یې د چین او کوریا د اصلي هیوادونو سره کلتوري تبادلې هڅولې. د امپراطوري ځواک بشپړ یووالی، په دې توګه د سلطنتي واکمنۍ پیاوړتیا، یوه بله پیښه ده چې هغه ته منسوب شوی و.

ماهیانو او د زړو کروندګرو هاچیمان (هغه وخت د یاهتا په نوم پیژندل شوی) ته به د بریالي حاصل لپاره دعا کوله. د سامورای عمر به هغه ته د خپلو شخصي قبیلو د څارونکي خدای په توګه ګوري. جنګیالیو به د وخت په اوږدو کې هچیمان ته د لارښوونې لپاره ګوري، پداسې حال کې چې امپراطوري ماڼۍ هغه د خپل ملت ساتونکي او ساتونکي په توګه ګوري (یو عمل چې د 710 څخه تر 792 AD پورې د نارا دورې کې پیل شوی).

د دې وخت په جریان کې، د هیواد پلازمینه د نارا په ښار کې موقعیت درلود. دا دوره په ټوله سیمه کې د بودیزم د پراختیا لخوا په نښه شوې وه، چې په ټوله سیمه کې د بودا معبدونو د جوړولو لامل شو چې د جاپان روحاني ساتنه وکړي. د امپراطورۍ محکمې یوه اوریکل ادعا وکړه چې هاچیمان د قیمتي فلزاتو کشف ژمنه کړې ترڅو د دې لوی او خورا مهم معبدونو لپاره لوی بودا وغورځوي.په نارا کې د وخت په تیریدو سره، هیچیمان د هاچیمان دیابوساتسو په نوم یاد شو او د معبدونو د ساتونکي په توګه د هغه پیژندنه وروسته له هغه د ملت ساتونکي په توګه د هغه پراخه رول ته لاره هواره کړه. په هرصورت، دا د هاین دورې (794-1185 AD) په پای کې و چې دا د جګړې خدای د ډیری نورو بودایی زیارتونو په جوړولو سره په شهرت کې وده وکړه. د هغه د تعظیم په جریان کې، د جګړې دې خدای ته ډیری وختونه د بشامون سره یوځای دعا ویل کیده: د جنګیالیو او عدالت خدای، او د ویشروانا یو اړخ.

د ملت ساتونکي په توګه، دا یوازې حق دی هچیمان د دوو الهی بادونو لپاره اعتبار لري چې په 1274 میلادي کال کې د جاپان د کبلي خان د اوبو یرغل پای ته ورساوه. وروسته، داسې قوي نښې هم شتون لري چې د اوجین مور، امپراتور جینګو، د هغې د واکمنۍ پرمهال یو څه وخت د کوریا د یرغل لپاره د هاچیمان اوتار په توګه پیژندل شوی و.

مریخ - د روم جنګ خدای 4>

• مذهب/کلتور: رومن امپراتورۍ
11> سلطنتونه: جګړه، کرنه
• د انتخاب وسله: برښنا & پارما

عادلانه خبرداری: مریخ د یونان خدای اریس ته ورته دی ډیر . سره له دې، د یوناني او رومي خدایانو او دیوانو ترمنځ د تصادفي ورته والي سره سره، (رومنانو یو څه هڅه وکړه چې خلک په خپله امپراتورۍ کې راولي) دا رومي خدای په خپله لاره کې ځانګړی دی.

د هر څه څخه ډیر، دا د جنګ خدای ود رومي ایډیالونو خورا مهم ترکیب. د هغه درناوی د کرنې د خدای په توګه هم د جمهوریت په لومړیو کلونو کې سمبول و، چیرې چې د رومي سرتیرو ځورول غیر روزل شوي بزګران وو. سربیره پردې، هغه په ​​​​دې باور و چې د صحي فصلونو د تضمین لپاره د کرنې ځمکې پاکوي. پداسې حال کې چې هغه یوازینی خدای نه و چې په کرنه کې د کار کولو لپاره پیژندل شوی و، هغه ته دومره درناوی کیده چې د هغه په ​​​​عزت کې د قربانۍ مراسم ترسره کړي. په مقایسه، اریس دوه ګونی سیمه نه لري، د هغه تمرکز یوازې په جنګ او جګړو کې دی.

هو ، مریخ په رومانتيک ډول د افروډایټ مساوي زهري سره وصل شوی و، او هو هغه یوه جوړه خور درلوده چې د جنګیالیو دیوی وه خو په دې حالت کې د هغې نوم بیلونا دی نه اینیو.

په هرصورت، دا کاپي او پیسټ نه دی. هیڅ لاره نه!

مریخ په ټوله رومن نړۍ کې یو مشهور، ځواکمن او د درناوي وړ جنګ خدای و. د دې ډیری برخه د هغه متوازن ځانګړتیاو سره تړاو لري؛ په ریښتیا، د ایرس برعکس، مریخ تقریبا د خوښې وړ دی. هغه اجباري نه دی، او پرځای یې په تاکتیک سره شیان فکر کوي. د دې پر ځای چې ګرم وي، هغه په ​​غوسه کې سست دی. په ورته ډول، هغه د مارشال له پلوه نیک خدای ګڼل کیږي.

دا رومي خدای د خلکو لخوا خورا خوښ و، هغه د پینتیون لومړني خدای، مشتري څخه یوازې دویم ګڼل کیده.

څه نور دا چې مریخ د رومولس او ریموس د جالبو پلار په توګه هم پیژندل کیږي: د روم افسانوي بنسټ ایښودونکي.ریا سلویا مجبوره شوه چې د خپل تره لخوا د سیلویا پلار، د البا لونگا پاچا له ګوښه کولو وروسته ویستال ورجن شي. ځکه چې د هغې تره نه غوښتل چې د تخت لپاره د هغه ادعا ته کوم ګواښ وي، هغه دا د غوره لار په توګه ولیدل. له بده مرغه د نوي پاچا لپاره، ریا سلویا امیندواره شوه او د جګړې خدای مریخ د خپلو زیږیدلو ماشومانو د پلار په توګه ادعا وکړه.

د دې عمل په واسطه، مریخ په پراخه کچه د روم د الهی محافظ په توګه ګڼل کیږي، او همدارنګه د روم د ژوند طرزالعمل ساتونکی. داسې انګیرل کیږي چې د هغه شتون د جګړې پرمهال د اردو نظامي ځواک پیاوړی کړی دی.

دا د حیرانتیا خبره نه ده چې کله د مارچ میاشت د هغه (مارټیس) لپاره نومول شوې ده، د هغه په ​​ویاړ ډیری جشنونه ترسره کیږي. پدې کې به د نظامي ځواک وړاندې کولو څخه د جګړې دمخه د مریخ د برکت لپاره د مراسمو ترسره کولو پورې هرڅه شامل وي.

د کوش سلطنت یوه مطلقه پاچاهي وه چې په 1070 ق م کې تاسیس شوه. دا د نیل دره په حاصلخیزه ځمکه کې پروت و او د اوسپنې کار کولو مرکز و. د مصر سره د نږدې کیدو له امله، هلته د کلتوري تفاوت کچه ​​لوړه وه: ریکارډونه ښیي چې په ځینو ښارونو کې د مصري خدایانو عبادت کېده، د کوش خلکو هم د خپلو مړو مړینه ساتله، او دوی د ښخولو اهرامونه هم جوړ کړل. سلطنت په 350 میلادي کال کې منحل شو.

د بریا او عدالت خوندي کول

ډیرو هغو پاچاهانو چې د دې جنګ دیوتا ته یې درناوی کاوه د هغه د احسان ادعا وکړه او قسم یې وخوړ چې هغه به دوی د دوی په وړاندې فتح کړي. مخالفین د معبدونو په دیوالونو کې د اپیډیمیک بې شمیره عکسونه په بشپړ لیونین شکل کې شتون لري چې هغه ښیې چې هغه د دښمنانو خوړل او د جګړې په جریان کې پاچاهانو ته مرستې ورکوي.

ډیری به دا اټکل وکړي چې دا د جنګ خدای هم مجسم دی. پوځي عدالت: د هغه عکسونه چې د جنګی بندیانو بیرغونه یې په لاس کې نیولي دي او همدارنګه د بندیانو خواړه خوړل د هر هغه چا لپاره جدي پایلې وړاندیز کوي چې د اوسني پاچا د واکمنۍ مخالفت کوي. دا ډول ظالمانه مرګ د داسې زړه بوږنوونکي جرم لپاره د سزا په توګه تمه کیده، د ډیری حسابونو سره چې د بندیانو تغذیه تاییدوي.په دې وخت کې په مصر او همدارنګه په کوش کې زمریان.

دا معلومه نده چې ایا دا د اپیډیمیک د خوښې په توګه عملي شوی او یا د هغه د ځواک څرګندونه. ورته پیښې ممکن په روم کې هم پیښ شوي وي ، که څه هم ډیری وختونه د ډیری وینې سپورتونو په جریان کې چې په کولوزیم کې ترسره شوي.

په کوش کې ترټولو بدنام واکمن چې دا کار یې کړی دی تاکتیکي، یو سترګې کنډک امانریناس دی. هغه په ​​دې قضیه کې د زمري د څارویو په توګه د زمري مالکیت درلود، او هغې دا عادت وګرځاوه چې د روم واکمن، اګسټس سیزر ته خپه کړي. د اپیډیمک معبد

په موسوارات ایس-صفرا کې د زمري سر لرونکي خدای اپیدیمک ته وقف شوی معبد شتون لري: یو لوی میروټیک کمپلیکس چې د BC دریمې پیړۍ پورې اړه لري. دا کمپلیکس د سوډان په عصري لویدیځ بوتان کې موقعیت لري. داسې انګیرل کیږي چې د موسوارات الصفرا ډیری برخه د کوش سلطنت د پلازمینې په توګه په میرو کې د واک د مرکزي کیدو پرمهال جوړه شوې وه. د ودانولو کار د پاچا ارنخماني د واکمنۍ پرمهال پیل شو. په موسوارات ایس-صفرا کې د اپیدیمک معبد په دیوالونو متن هغه ته د "نوبیا په سر کې د خدای" په توګه اشاره کوي ، پدې توګه په سیمه کې د هغه اهمیت ټینګار کوي.

په سیمه کې د هغه رول په ځانګړې توګه د نقا په معبد کې روښانه شوی چې لویدیځ ته پروت دی.د امون معبد، د مصر په ټولو افسانو کې یو له لومړنیو خدایانو څخه دی. هلته، اپیدیمک د امون او هورس تر څنګ ښودل شوی، او د معبد په څنډو کې د زمري سر سره د مار لخوا استازیتوب کیږي.

په حقیقت کې، د اپیډیمک وسله، کمان، د هغه اهمیت منعکس کوي: نوبیا - د هغه سیمه چیرې چې کوش موقعیت درلود – په مصر کې د دوی شمالي ګاونډیانو لخوا د "تا سیتي" په نوم پیژندل کیده ، کوم چې د "د کمانونو ځمکه" ته ژباړل کیږي.

موریګان - د آیرلینډ جنګ دیوی

• مذهب/کلتور: آیرلینډ
11> سیمې: جنګ، برخلیک، مرګ، وړاندوینې، زرغونتیا <11 د انتخاب وسله: نیره

اوس، دا د آیرلینډ جنګ دیوی ممکن تاسو ته دوه چنده وګوري. یا درې ځله. سمه ده، په ریښتیا، ځینې وختونه تاسو ممکن حتی واقعیا هم ونه ګورئ هغې .

اکثرا د جګړې په ډګر کې د کانګ یا کاهن په شکل کې د مرګ خنډ بلل کیږي، موریګان کافي دي په ټول عمر کې مختلف حسابونه دا وړاندیز کوي چې هغه واقعیا درې خدایانې وې. د نیمین، بډب او ماچا په توګه په جلا توګه عبادت کول، دا درې جنګی خدایان د موریګان په نوم پیژندل شوي: ځواکمن، بې ثباته جنګیالي خدایان چې کولی شي د جګړې جریان بدل کړي.

کله چې دوی ورته احساس وکړي، درې واړه به هم پخپله جګړه کې برخه اخلي. موریګان به د هغه اړخ لپاره جګړه وکړي چې دوی یې ګټل غواړي؛ یا، د هغه لوري لپاره چې د ګټلو لپاره ټاکل شوي. بادب د جګړې په جریان کې ډیری وختونه د یوې کاوې په توګه څرګندیدل چې هغه پیژندل شوېد بادب کاتا په توګه ("جګړی کوا").

په میدان کې سرتېری به یو بانګ لیدل چې په سر به یې الوتنه کوله او د هر هغه لامل لپاره به یې سخته مبارزه کوله چې دوی یې له مینځه وړي. له بلې خوا، د تور مرغۍ لیدل به نور خلک هڅوي چې په ماتې کې خپلې وسلې کېږدي.

بدب: د خوبونو جنګیالی دیوی

د بدب ځینې تعبیرونه هغه د عصري بنشي سره تړاو لري، د چا غیر انساني چیغې به د یو فرد یا د کورنۍ د یوه محبوب غړي د مړینې وړاندوینه وکړي. د بنشي بدرنګه چیغې به د بدب د وړاندوینې لیدونو سره ورته وي.

هغه به د هغو سرتیرو په خوبونو کې راښکاره شي چې په راتلونکې جګړه کې به د مرګ لپاره ټاکل شوي وي، د دوی وینې زغره به د هګ په څیر مینځل کیږي. بادب د خپلې موریګان خور نیمین سره میړه شریکوي. میړه چې د نیټ په نوم پیژندل کیږي، یو بل د آیرلینډ جنګ خدای دی چې د فوموریانو په وړاندې په اوږده جګړه کې مرسته کوي: ویجاړونکي، ګډوډ جنات د آیرلینډ د لومړنیو تمدنونو سره دښمني کوي چې د ځمکې لاندې راغلی.

نیمین: لیونی یو؟

په نسبي توګه، خور نیمین د جنګ جنون تباهۍ مجسمه کړه. د جګړې په جریان کې د "جګړې غضب" ویل کیږي، هغه به په قصدي توګه په ساحه کې ګډوډي او ویره رامنځته کړي. د جنګیالیو پخوانیو متحدینو لیدل چې یو بل ته مخه کوي د هغې غوره ده. هغې د جګړې په ډګر کې د راتلونکي ګډوډۍ څخه خوند واخیست، ډیری وختونه د هغې د جنګیالیو د ژړا له امله رامینځته کیږي. د "راوین" په نوم هم پیژندل کیږيدا آیرلینډ جنګیالی دیوی پخپله آیرلینډ او په ځانګړي توګه د هغې حاکمیت سره نږدې تړاو لري. مچه هم د ډیرو لخوا د زیږیدنې خدای په توګه لیدل کیده. هغه نه یوازې د جګړې په ډګر کې د پام وړ ځواک و، چې په زرګونو نارینه یې ووژل، بلکې هغه د ښځینه ځواک او په ځانګړې توګه د مورتوب سره د هغې د ملګرتیا له امله مشهوره شوه.

پرته له دې چې څوک جوړ کړي. بې ډاره موریګان، هغه د توات ډی د غړې په توګه بیان شوې - په آیرلینډ افسانه کې یو فوق العاده نسل چې معمولا په یوه ځمکه کې ژوند کاوه چې د نورورلډ په نوم یادیږي (د افسانې له مخې، نوره نړۍ د اوبو لاندې وه لکه یو جهيل یا بحر) . دوی خورا باصلاحیته اشخاص وو، د ځانګړي فوق العاده وړتیاوو سره هر یو چې د دانو په نوم د ځمکې مور دیوی عبادت کاوه.

ماهیس - د لرغوني مصر جنګ خدای

د نورو جنګی خدایانو سره ورته، لکه د نوبیان خدای اپیدیمک، دا مصري دیوتا هم د زمري سر لري او پیژندل کیږي. په جنګونو او جګړو کې لاسوهنه. د هغه مور او پلار نامعلوم او متنوع دی چې آیا تاسو په پورتنۍ یا ښکته مصر کې یاست. ځینې ​​مصریان په دې باور دي چې ماهس د پتا او بستیت زوی دی، په داسې حال کې چې نور په دې باور دي چې هغه د سخمت او را (په ځینو کې) زیږیدلی دی.تغیرات، Sekhmet او Ptah).

د ماهیس پلرونه په دې پورې اړه لري چې څوک د وخت لوی خدای ټاکل شوی و. په هرصورت، هیڅ مطلق شواهد شتون نلري چې حقیقت په بشپړه توګه یو اړخ یا بل ته پور ورکړي. که یو څوک فزیکي بڼه او الهی رول په پام کې ونیسي، نو په دې کې یو څه باور شتون لري چې ویل یې د هغه ترټولو احتمالي مور سیخمت وه:

هغه په ​​ظاهر او عمل کې د سیخمت سره ورته دی، د لیونین جنګی خدایانو په توګه او نور ټول هغه څه دي. .

لکه مور، د زوی په څیر یو څوک کولی شي بحث وکړي…

مګر! په هغه صورت کې چې کرښې په کافي اندازه روښانه شوي نه وي، د دې جنګ خدای او د اروماتراپي خدای، نیفرتم (د یو بل بل زوی) ترمنځ دومره ورته والی شتون لري چې پوهانو اټکل کړی چې ماهیس ممکن د هغه یو اړخ وي. همدارنګه، که څه هم هغه د لوی مصري پیشو خدایانو څخه دی، ډیری اټکل کوي چې دا لوی جنګ خدای ممکن مصري نه وي. په حقیقت کې، ډیری وړاندیز کوي چې هغه د کوش د اپیدیمک څخه جوړ شوی و.

هغه د را، د مصر د لمر خدایانو څخه یو، د اپیپ په وړاندې د شپې په جګړه کې، د ګډوډۍ خدای سره مرسته کولو لپاره پیژندل کیږي، ترڅو د الهي حکم ساتنه وکړي. . جګړه به وروسته له هغه رامنځ ته شي چې اپیپ ولیدل چې را د انډرورلډ له لارې لمر ته بېړۍ کوي، برید پیل کړ.

سربیره پردې، داسې انګیرل کیږي چې ماهیس د مصر د فرعونانو ساتنه کوي. په عموم کې، هغه ته دنده ورکړل شوې وه چې ماات (توازن) وساتي، او هغه چا ته سزا ورکړي چې سرغړونه کوي، د جنګ خدای څخه بهر.

ګوانګونګ - د لرغوني چینایي جګړې خدای

• مذهب/کلتور: چین / تاوزم / چینایي بودیزم / کنفیوشیزم
• <3 سیمه: جګړه، وفاداري، شتمني
• د انتخاب وسله: ګوانډاو (شنه ډریګن کریسنټ بلیډ)
13>

وروستی هیڅ نه دی د ګوان ګونګ څخه پرته. په یو وخت کې، دا خدای یوازې یو سړی و: د دریو سلطنتونو په دوره کې یو جنرال چې د ګوان یو په نوم پیژندل شوی و چې د جنګسالار لیو بی (د شو هان د سلطنت بنسټ ایښودونکی) په وفادارۍ سره خدمت کاوه. هغه په ​​1594 کې د چین رسمي خدای (جنګ) شو کله چې هغه د مینګ امپراتور (1368-1644 میلادي کال) لخوا کینونیز شو. په 219 میلادي کال کې د هغه د لومړني مړینې او اعدام راهیسې ثابت. هغه ته لوی لقبونه د پیړیو وروسته وروسته ورکړل شوي. د هغه د کارنامو کیسې په ټول هیواد کې د نسلونو لپاره خپریږي، او د درې سلطنتونو په دوره کې د هغه د ژوند او نورو کرکټرونو کیسې د لوو ګوانژونګ ناول د دریو سلطنتونو رومانس (1522) په غوښه بدل شو.

خلک په ډله ایزه توګه پانګونه شوي؛ دوی پراسرار وو؛ دوی حیران شول. د ټولو لپاره چې د دریو سلطنتونو رومانس لوستل، هغه ځانګړتیاوې چې ګوان یو یې درلود یوازې د ستاینې وړ نه دي: دا د لوړولو ځانګړتیاوې وې. په دې توګه د ګوان یو د چینایي خدای، ګوان ګونګ په توګه پورته کیدل پیل شول.

ګوانګ ګونګ څوک و؟

یو شمیرد ګوان ګونګ انځورونه د هغه د شخصیت او هغه څه په اړه نور لیدونه څرګندوي. په هنر کې هغه ډیری وخت په زړه پورې ږیره (یو چې د لوو ګوانژونګ لخوا د "بې مثال" په توګه تشریح شوی) ښودل شوی، شین جامې اغوستي، او ډیر سور مخ دی.

د نورو ټولو جنګی خدایانو په څیر، یو ژور دی. د هغه د نمایندګۍ تر شا موخه: پوهان په دې باور دي چې د هغه د مخ سور رنګ د چینایي اوپیرا له دودیزې جامې څخه اخیستل شوی، او دا چې سور د وفادارۍ، زړورتیا او زړورتیا استازیتوب کوي. د مخ رنګ ورته د پیکینګ اوپیرا په سټایلونو کې منعکس شوی دی.

که څه هم د دې جنګ خدای مشهور انځورونه هغه په ​​​​شنه وخت کې او وخت په وخت ښودل کیږي، دا معلومه نده چې ولې دا دی. ځینې ​​اټکل کوي چې د هغه د جامو رنګ د هغه خالص اراده منعکس کوي، وده ښيي (په اقتصادي، ټولنیز او سیاسي توګه)، یا - که موږ د پیکینګ اوپرا په اړه خپل نظرونه بنسټیز کړو - نو هغه یو بل اتل شخصیت دی.

ګوان ګونګ په کلتورونو کې

په نورو عصري مذهبي تفسیرونو کې د هغه د پراخه رولونو لپاره، هغه په ​​کنفوسیانزم کې د یو جنګیالي بابا په توګه لیدل کیږي، په چینایي بودیزم کې د سنګاراما بودیساتوا په توګه، او په تاوزم کې د یو خدای په توګه.

د هغه تر ټولو د پام وړ جنګیالي معبدونه په لوویانګ کې د ګوانلین معبد (د هغه د سر وروستی استراحت ځای) ، په هایژو کې د ګوان دی معبد (تر ټولو لوی معبد او د هغه په ​​ټاټوبي کې جوړ شوی) او په هوبي کې د زیکسیاو ماڼۍ / ارغواني کلاوډ مندر شامل دي. (د تاویسټ معبد چې ادعا کوي