Turinys
Karas: kam jis naudingas?
Nors šis klausimas buvo keliamas jau daugybę amžių, tačiau nėra vienareikšmio atsakymo. Tikrumas išmetamas pro langą. Yra garantija, kad išgyvensime kitame mūšyje, pamatysime plevėsuojančią baltą vėliavą ar gersime iš nugalėtojo taurės; tokios šaltos tiesos ištisas kartas jaudino mūšio užgrūdintų kareivių protus.
Tačiau tarp chaoso ir žiaurumo atsirado pagarba liūto širdies karo dievams ir deivėms, kurie žaidė savo kortomis mūšio lauke. Nes jie - ir tik jie vieni - galėjo atvesti žmogų į pergalę.
Šimtus tūkstantmečių karo dievus garbino ir civiliai, ir kariai, ir tolimi bei tolimi karaliai. Iš baimės ir pagarbos šioms visagalėms dievybėms buvo statomos milžiniškos šventyklos. Ieškantieji apsaugos, pergalės, didvyriškos šlovės ir didvyrio mirties meldėsi ir išbandymų, ir taikos metu.
Šių liūdnai pagarsėjusių dievų ir deivių altoriai buvo pastatyti iš karo kraujo ir sieros.
Toliau apžvelgsime 8 garsiausius senovės pasaulio karo dievus.
8 labiausiai gerbiami senovės pasaulio karo dievai
Apedemakas - senovės nubių karo dievas
- Sritis (-ys) : Karas, kūryba, pergalė
- Pasirinktas ginklas: Lankas ir strėlės
Šį karo dievą mėgo senovės Kušo, pietinio Egipto kaimyno, karalius.Dažniausiai jis vaizduojamas kaip žmogus su liūto galva, kaip kad buvo Naka šventykloje, trys liūto galvos - Apedemakas simbolizavo neabejotiną Kušo valdančiosios klasės autoritetą.
Kušo karalystė buvo absoliutinė monarchija, įkurta 1070 m. pr. m. e. Ji buvo derlingoje Nilo slėnio žemėje ir geležies apdirbimo centre. Dėl artimos kaimynystės su Egiptu tam tikru mastu sutapo kultūros: įrašai rodo, kad kai kuriuose miestuose buvo garbinami Egipto dievai, Kušo gyventojai taip pat mumifikavo savo mirusiuosius ir statė laidojimo piramides.350 m. po Kr. karalystė buvo panaikinta.
Pergalės ir teisingumo užtikrinimas
Daugelis karalių, atidavusių pagarbą šiai karo dievybei, prašė jo palankumo, prisiekdami, kad jis ves juos į pergalę prieš priešininkus. Ant šventyklų sienų yra daugybė Apedemako atvaizdų, vaizduojančių jį, kaip jis praryja priešus ir teikia pagalbą karaliui karo metu.
Daugelis spėja, kad šis karo dievas taip pat įkūnija karinį teisingumą: vaizduojamas laikantis karo belaisvių pančius, taip pat valgyti Tokios žiaurios mirties buvo galima tikėtis kaip bausmės už tokį įžūlų nusikaltimą, nes daugybė liudijimų patvirtina, kad tuo metu Egipte ir Kušo žemėje belaisviai buvo šeriami liūtams.
Nežinia, ar tai buvo daroma siekiant nuraminti Apedemaką, ar parodyti jo galią. Panašūs įvykiai galėjo vykti ir Romoje, tačiau dažniausiai per daugybę kruvinų varžybų, vykusių Koliziejuje.
Labiausiai pagarsėjusi Kušo valdovė, kuri taip pasielgė, yra taktiškoji vienakojė Kandakė Amanirenas. Šiuo atveju ji tiesiog turėjo liūtą kaip naminį gyvūną ir turėjo įprotį supykdyti Romos valdovą Augustą Cezarį.
Daugybė Apedemako šventyklų
Apedemako šventykla Musavvarat es-Sufroje yra liūto galvos dievui Apedemakui skirta šventykla: didžiulis Meroe kompleksas, datuojamas III a. pr. m. e. Šis kompleksas yra šiuolaikiniame Vakarų Butane, Sudane. Manoma, kad didžioji Musavvarat es-Sufros dalis buvo pastatyta Meroe, kaip Kušo karalystės sostinės, valdžios centralizavimo metu.
Tiksliau, Apedemakui skirta vieta vadinama Liūto šventykla, o statyba pradėta karaliaus Arnekhamanio valdymo laikotarpiu. Tekste ant Apedemako šventyklos Musavvarat es-Sufra sienų jis vadinamas "Nubijos galva esančiu dievu", taip pabrėžiant jo svarbą regione.
Jo vaidmuo regione ypač pabrėžiamas jo šventykloje Nakoje, esančioje į vakarus nuo Amono, vieno iš pirmapradžių dievų visoje egiptiečių mitologijoje, šventyklos. Čia Apedemakas vaizduojamas šalia Amono ir Horo, o išoriniuose šventyklos kraštuose jį vaizduoja gyvatė su liūto galva.
Iš tikrųjų Apedemako ginklas - lankas - atspindėjo jo reikšmę: Nubiją - regioną, kuriame buvo Kušas, šiauriniai kaimynai egiptiečiai vadino Ta-Seti, o tai išvertus reiškia "lankų šalis".
Morrígan - airių karo deivė
- Religija / kultūra: Airija
- Sritis (-ys): Karas, likimas, mirtis, pranašystės, vaisingumas
- Pasirinktas ginklas: Spear
Dabar ši Airijos karo deivė gali priversti jus matyti dvigubai. Arba trigubai. Gerai, tiesą sakant, kartais galite net nematyti. jos .
Dažnai sakoma, kad Morrígan yra mirties pranašė, mūšio lauke pasirodanti varnos ar varnėno pavidalu, tačiau amžių bėgyje būta pakankamai skirtingų pasakojimų, leidžiančių manyti, kad iš tikrųjų ji buvo trys deivės. Šios trys karo dievybės, garbintos atskirai kaip Nemain, Badb ir Macha, tapo žinomos kaip Morrígan: galingos, nepalaužiamos karių deivės, galinčios pakeisti karo eigą.
Kai tik jiems norėdavosi, trijulė ir pati dalyvaudavo kovose. Morrígan kovodavo už tą pusę, kurią norėdavo nugalėti, arba už tą, kuriai būdavo lemta laimėti. Badb taip dažnai kovų metu pasirodydavo kaip varna, kad ją imta vadinti Badb Catha ("mūšio varna").
Lauke esantys kariai, pamatę virš galvos praskrendantį varną, užsidegdavo noru dar labiau kovoti dėl bet kokio tikslo. Kita vertus, juodo paukščio žvilgsnis paskatindavo kitus sudėti ginklus ir pralaimėti.
Badb: Svajonių deivė karžygė
Kai kurie Badb aiškinimai ją sieja su šiuolaikine banshee, kurios nežmoniškas klyksmas pranašauja žmogaus ar mylimo šeimos nario mirtį. Pranašaujantis banshee klyksmas būtų panašus į pranašiškas Badb vizijas.
Ji pasirodydavo karių, kuriems buvo lemta žūti artėjančiame mūšyje, sapnuose, raganos pavidalu plaudama jų kruvinus šarvus. Badb turi bendrą vyrą su savo seserimi Morrígan, Nemain. Vyras, vadinamas Neitu, yra dar vienas airių karo dievas, padėjęs ilgame mūšyje prieš fomorus: destruktyvius, chaotiškus milžinus, priešiškus ankstyviausioms Airijos civilizacijoms, atėjusius iš po žemių.
Nemainas: Kvailai išprotėjęs?
Palyginti su ja, sesuo Nemain įkūnijo pašėlusį karo siautulį. vadinama "mūšio furija", karo metu ji sąmoningai sukeldavo sąmyšį ir paniką mūšio lauke. Mėgdavo matyti, kaip buvę sąjungininkų būriai atsigręžia vieni prieš kitus. Jai patiko mūšio lauke kilęs chaosas, kurį dažnai sukeldavo jos skardus karo šauksmas.
Macha: varnėnas (Macha: The Raven)
Ši airių karingoji deivė, dar vadinama "varna", labiausiai siejama su pačia Airija, ypač su jos suverenumu. Daug kas Mačą laikė vaisingumo deive. Ji ne tik buvo žymi jėga, su kuria reikėjo skaitytis mūšio lauke, nes nukovė tūkstančius vyrų, bet ir tapo gerai žinoma dėl savo asociacijų su moteriška galia ir daugiauypač motinystę.
Nepriklausomai nuo to, kas sudaro bebaimę Morrígan, ji apibūdinama kaip Tuath Dé - antgamtinės rasės airių mitologijoje, kuri paprastai gyveno žemėje, vadinamoje Kitu pasauliu (pasak legendų, Kitas pasaulis buvo po vandens telkiniais, tokiais kaip ežeras ar jūra), - narė. Jie buvo nepaprastai talentingi žmonės, pasižymintys unikaliais antgamtiniais gebėjimais, garbinantys Žemę.motina deivė Danu.
Maahes - senovės Egipto karo dievas
- Religija / kultūra: Egiptas
- Sritis (-ys): Karas, apsauga, peiliai, orai
- Pasirinktas ginklas: Peilis
Panašiai kaip ir kiti karo dievai, pvz., Nubijos dievas Apedemakas, ši egiptiečių dievybė taip pat atsitiktinai turi liūto galvą ir yra žinomas kaip įsitraukęs į karus ir mūšius. Jo kilmė nežinoma ir skyrėsi priklausomai nuo to, ar buvo Aukštutiniame, ar Žemutiniame Egipte. Kai kurie egiptiečiai tikėjo, kad Maahesas yra Ptah ir Bastet sūnus, o kiti - kad jis gimė Sekmet ir Ra (kai kuriais variantais - Sekmet ir Ptah).
Maahes tėvai buvo įvairūs, priklausomai nuo to, kas buvo laikomas pagrindiniu to meto dievu. Tačiau nėra absoliučių įrodymų, kurie visiškai patvirtintų vieną ar kitą pusę. Jei atsižvelgtume į fizinę išvaizdą ir dieviškąjį vaidmenį, tuomet galima drąsiai teigti, kad labiausiai tikėtina, jog jo motina buvo Sekmet:
Savo išvaizda ir praktika jis panašus į Sėkmetą, nes yra leoninės karo dievybės ir panašiai.
Galima teigti, kad kaip motina, taip ir sūnus...
Bet! Jei ribos nebuvo pakankamai neryškios, tarp šio karo dievo ir aromaterapijos dievo Nefertumo (kito arba kačių deivių sūnaus) yra tiek daug panašumų, kad mokslininkai spėliojo, jog Maahesas gali būti jo aspektas. Be to, nors jis yra kilęs iš didžiųjų egiptiečių kačių dievų , daugelis spėlioja, kad šis didysis karo dievas gali būti ne egiptietis. Tiesą sakant, daugelis mano, kad jis buvo adaptuotasiš Apedemako iš Kušo.
Yra žinoma, kad jis padeda Ra, vienam iš Egipto saulės dievų, naktį kovoti su chaoso dievu Apepu, kad būtų palaikoma dieviškoji tvarka. Kova prasidėdavo po to, kai Apepas, pamatęs Ra, per požeminį pasaulį gabenantį saulę, pradėdavo puolimą.
Be to, tikėta, kad Maahesas saugojo Egipto faraonus. Apskritai jam buvo pavesta palaikyti Ma'at (pusiausvyrą) ir bausti tuos, kurie ją pažeidė, tačiau jis nebuvo tik karo dievas.
Guan Gongas - senovės kinų karo dievas
- Religija / kultūra: Kinija / Taoizmas / Kinų budizmas / Konfucianizmas
- Sritis (-ys): Karas, lojalumas, turtas
- Pasirinktas ginklas: Guandao (Žaliojo drakono pusmėnulio ašmenys)
Kadaise šis dievas buvo paprastas žmogus: Trijų karalysčių laikotarpiu jis buvo generolas, žinomas kaip Guan Yu, ištikimai tarnavęs karvedžiui Liu Bei (Šu Han karalystės įkūrėjui). 1594 m., kai Mingų dinastijos (1368-1644 m.) imperatorius jį kanonizavo, jis tapo oficialiu Kinijos (karo) dievu.
Tačiau kinų kariai, civiliai ir karaliai jį gerbė nuo pat pirmosios mirties ir egzekucijos 219 m. Po mirties jam buvo suteikiami didingi titulai. Per šimtmečius didingi titulai buvo suteikiami po mirties. Pasakojimai apie jo žygdarbius iš kartos į kartą sklido po visą šalį, o pasakojimai apie jo gyvenimą ir kitus Trijų karalysčių laikotarpio veikėjus tapo Luo Guanzhong romano Trijų karalysčių romanas (1522).
Žmonės masiškai investavo; jie buvo pasimetę; juos apėmė baimė. Visiems, kurie skaitė "Trijų karalysčių romanas", Guan Yu savybėmis reikėjo ne tik žavėtis: tai buvo savybės, kuriomis reikėjo išaukštinti Taip prasidėjo Guan Yu kilimas į kinų dievą Guan Gongą.
Kas buvo Guang Gongas?
Daugybė Guan Gongo atvaizdų atskleidžia daugiau įžvalgų apie jo charakterį ir tai, ką jis įkūnija. Meno kūriniuose jis dažnai vaizduojamas su įspūdinga barzda (kurią Luo Guanzhongas apibūdino kaip "nepakartojamą"), vilkintis žalius drabužius ir labai raudonu veidu.
Kaip ir visų kitų karo dievų atveju , jo vaizdavimas turi gilesnį tikslą: mokslininkai turi pagrindo manyti, kad jo veido raudona spalva yra kilusi iš tradicinio kinų operos kostiumo, o raudona spalva simbolizuoja ištikimybę, drąsą ir narsą. Panašūs veido dažai atsispindi Pekino operos stiliuose.
Dar daugiau, nors populiariuose šio karo dievo atvaizduose jis nuolat vaizduojamas apsirengęs žaliai, nėra tiksliai žinoma, kodėl taip yra. Kai kurie spėlioja, kad jo drabužių spalva atspindi jo tyrus ketinimus, rodo augimą (ekonominį, socialinį ir politinį) arba - jei savo pastebėjimus grįsime Pekino opera - kad jis yra dar viena herojiška figūra.
Guan Gong tarp kultūrų
Šiuolaikinėse religinėse interpretacijose jis laikomas karingu išminčiumi konfucianizme, Sangharama bodhisatva kinų budizme ir dievybe daoizme.
Žymiausios jo karių šventyklos: Guanlin šventykla Luoyang mieste (jo galvos galutinio poilsio vieta), Guan Di šventykla Haizhou mieste (didžiausia šventykla, pastatyta jo gimtajame mieste) ir Zixiao rūmai / Purpurinio debesies šventykla Hubei mieste (daoistų šventykla, kurioje, kaip teigiama, saugomas tikrasis Žaliojo drakono pusmėnulio ašmenys).
TAIP PAT SKAITYKITE: Kinų dievai ir deivės
Aras - graikų karo dievas
- Religija / kultūra: Graikija
- Sritis (-ys): Karas
- Pasirinktas ginklas: Spear & amp; Aspis
Skirtingai nei dauguma anksčiau minėtų dievų, Aresas savo laiku nebuvo toks populiarus tarp paprastų žmonių. Jis buvo laikomas vienu iš destruktyvesnių ir nuotaikingesnių graikų dievų ir deivių (nors jam pavyko prisijaukinti taip geidžiamą meilės ir grožio deivę Afroditę).
Iš tikrųjų būtent jo santykiai su Afrodite senovės graikams padėjo atskleisti meilės, aistros ir grožio ryšį bei šių aspektų sąsajas su karu, kova ir žudynėmis mūšio lauke.
Šių dviejų graikų dievų vienybė geriausiu atveju yra miglota, nors Iliada mylimo graikų poeto Homero knyga parodo, kaip meilė gali sukelti karą; tiksliau, kai Paris paima Heleną iš Menelaoso ir sukelia karą. visuma Trojos karo, išrinkęs Afroditę gražiausia iš deivių tarp Heros ir Atėnės.
Žinoma, buvo ir kitų veiksnių, įskaitant nesantaikos deivę, kuri pirmiausia sukėlė ginčą, bet aš nukrypau nuo temos: daugiau ar mažiau, už vieną didžiausių antikinio pasaulio epų galime dėkoti Afroditei, kad jį pradėjo, ir sveikinti Arėją už tai, kad jis su savo palydovais padarė tai, ką geriausiai moka: visiškai sunaikino.
Galingi Arėjo vaikai
Areso vaikai su Afrodite buvo dvyniai Erosas ir Anteras, Harmonija, dvyniai Fobosas ir Deimosas, Pothosas ir Himerosas.
Keturi Arėjo sūnūs sudaro liūdnai pagarsėjusias Erotes (Afroditę lydinčias sparnuotas deives), o kiti jo sūnūs - Fobas ir Deimonas - dažnai lydėdavo savo tėvą mūšyje.Fobas, kaip panikos ir baimės dievas, liko šalia tėvo, įkūnydamas su mūšiu susijusį emocinį pakilimą.
Tuo tarpu Deimosas, baimės ir siaubo dievas, tapo jausmų, kuriuos kariai jausdavo prieš eidami į frontą, įsikūnijimu: vien jo vardo bijojo senovės Graikijos kariai, nes jis asocijavosi su pralaimėjimu ir netektimi.
Taip pat žr: Furijos: keršto ar teisingumo deivės?Kita Areso kovos palydovė yra jo sesuo dvynė Enio - deivė dvynė, pati būdama karingoji deivė. Sakoma, kad ji vairavo Areso kovos vežimą ir mėgo itin griaunančius mūšius; be to, ji buvo žinoma kaip taktikė ir mėgo planuoti miestų apgultis. Jų sesuo Eris, nesutarimų ir nesantaikos deivė, taip pat sekė paskuikur tik karas prasiveržė.
Nors Aresas jau turi įspūdingą svitą, jo turimų dievų ir deivių sąrašas dar nebaigtas.
Taip pat žr: ConstantineDieviškosios būtybės, tokios kaip Alala, gyvoji karo šauklė, ir jos tėvas, karą įkūnijantis demonas Polemosas, išmano karybos subtilybes. Taip pat buvo Makhai, Eris vaikai, mūšio ir kovos dvasios; taip pat Androktėjai (dar daugiau Eris vaikų), įkūnijantys žmogžudystę ir smurtinę ar žiaurią mirtį mūšio metu.karas.
Prisimenate anksčiau minėtą Trojos karą? Po 10 metų trukusios miesto apgulties Trojos gatvėse siautėjo šis destruktyvių, chaotiškų dievų kolektyvas.
Odinas - norvegų karo dievas
- Religija / kultūra: Senovės norvegų / germanų
- Sritis (-ys): Karas, poezija, magija, kartais mirties dievas
- Pasirinktas ginklas: Spear
Būti tėvu pakankamai sunku - sunku įsivaizduoti, kad būtų "visagalis tėvas". Vis dėlto Odinui kažkaip pavyksta sustabdyti artėjančią Ragnaroko apokalipsę, norvegų dievų ir deivių namus. Šis karo dievas yra daugelio herojiškų pasakojimų objektas ir ne veltui: jis padėjo sukurti pasaulį.
Pasakojama, kad pradžioje buvo tik tuštuma, vadinama Ginnungagapu: visa didžiulė nebūtis. Iš šios tuštumos išaugo dvi karalystės, vadinamos Niflheimu - ledo šalimi, esančia į šiaurę nuo Ginnungagapo, ir Muspelheimu - lavos šalimi, esančia į pietus nuo Ginnungagapo.
Būtent šiuose ekstremaliuose kraštovaizdžiuose atsirado didžiausi šiaurės ir germanų mitų veikėjai...
Ginungagapės vidurinėje žemėje susimaišius Niflheimo ir Muspelheimo atmosferai bei aspektams, atsirado jötunnas, vardu Ymiras. Ymiro prakaitas suformavo dar tris jötunnus - atitinkamai iš jo pažastų ir kojų.
Kažkuriuo metu, panašiai kaip ir Ymiras, buvo pagaminta karvė Audhumbla, kurios pareiga buvo žindyti naująjį jötunną. Kiek vėliau Audhumbla išlaižė itin sūrų ledo luitą ir padėjo atsirasti pirmajam iš dievų - Buriui.
Buriui gimė sūnus Borras, kuris vedė Bestlą, o ši pora susilaukė trijų sūnų: Vilio, Ve ir Odino. Būtent šie trys broliai nužudė Ymirą ir jo kūnu sukūrė mums žinomą pasaulį (įskaitant Midgardą).
Be viso to, trys broliai iš uosio ir uosio medžio sukūrė ir pirmuosius žmones. Jie pavadino juos Ask ir Embla; Odinas buvo atsakingas už tai, kad suteikė jiems pradinę gyvybę ir dvasią.
Atsižvelgiant į visa tai, logiška, kodėl Odinas vaizduojamas kaip senas, vienakojis vyras, kupinas išminties: jis tiesiogine to žodžio prasme egzistuoja nuo pat laikų pradžios ir prisidėjo ne tik prie pasaulio kūrimo, bet ir prie žmonijos sukūrimo.
Odinas laikomas ne tik karo dievu, bet ir karių globėju. Šiam dievui ištikimi drąsūs kariai tikėjo, kad po mirties mūšyje jie bus nugabenti į šlovingąją Valhalą, kur jais rūpinsis Odinas.
Kita vertus, nors Odinas gali prižiūrėti Valhalos sales ir prižiūrėti jos funkcijas, būtent valkirijos sprendžia, kas turi gyventi ir kas mirti mūšyje. Dėl šios priežasties valkirijos regėjimas gali būti aiškinamas kaip dieviškojo globėjo. arba Valkirijų vaidmuo taip pat yra nuspręsti, kurie kariai keliauja į Valhalą ir tampa einherjar, o kurie keliauja į Frejos pievų karalystę Fólkvangr. Nepriklausomai nuo sprendimo, šios Visagaliui tarnaujančios moteriškos dvasios yra labai svarbios tinkamam senovės šiauriečių pomirtinio gyvenimo funkcionavimui.
Hačimanas - japonų karo dievas
- Religija / kultūra: Šintoizmas, japonų budizmas
- Sritis (-ys): Karas, Apsauga, Šaudymas iš lanko, Žemės ūkis
- Pasirinktas ginklas: Lankas ir strėlės
Hačimanas Japonijoje dažnai vadinamas karo dievu, o daugelis visoje karalystėje tiki, kad jis yra 15-ojo imperatoriaus Ōjin, valdžiusio nuo 270 iki 310 m., dievybė.
Bent jau toks yra bendras sutarimas. 201 m. po Kr. gimęs praėjus trejiems metams po tėvo mirties (tai aiškinama labiau simboliškai nei pažodžiui), Ōjin tapo imperatoriumi tik 270 m., būdamas 70 metų, ir valdė 40 metų, kol mirė sulaukęs 110 m. Pasak įrašų, jis turėjo 28 vaikus nuo žmonos ir dešimties sugulovių. Jo sūnus - legendomis apipintas šventasis imperatorius Nintoku - yra joįpėdinis.
Nors istorikai ginčijasi, ar Ōjin buvo reali asmenybė, jo įtaka Japonijos istorijai nenuginčijama. Teigiama, kad savo valdymo metu jis vadovavo žemės reformai, taip pat skatino kultūrinius mainus su žemyninės Kinijos ir Korėjos šalimis. Dar vienas jam priskiriamas įvykis - visiškas imperijos valdžios suvienijimas, taip sustiprinant monarchinį valdymą.
Senolių žvejai ir žemdirbiai meldėsi Hačimanui (tuomet vadintam Jahata) už sėkmingą derlių, o samurajų epochos gyventojai į jį žvelgė kaip į savo asmeninių klanų budinčią dievybę. Kariai visais laikais kreipdavosi į Hačimaną, prašydami patarimo, o Imperatoriškieji rūmai į jį žvelgė kaip į savo globėją ir tautos sergėtoją (ši praktika prasidėjo Naros laikotarpiu 710-792 m.).AD).
Šiuo laikotarpiu šalies sostinė buvo įsikūrusi Naros mieste. Šiuo laikotarpiu visame regione vystėsi budizmas, todėl visoje karalystėje buvo statomos budistų šventyklos, siekiant dvasiškai apsaugoti Japoniją. Imperatoriškojo dvaro orakulas teigė, kad Hačimanas pažadėjo atrasti brangiųjų metalų, iš kurių būtų galima nulieti didžiulį Budą.Laikui bėgant Hačimanas buvo pradėtas vadinti Hačimanu Diabosatsu, o jo, kaip šventyklų globėjo, tapatybė vėliau tapo platesniu tautos globėjo vaidmeniu.
Tačiau šio karo dievo populiarumas suklestėjo Heino laikotarpio (794-1185 m. po Kr.) pabaigoje, kai buvo pastatyta daugybė kitų budistinių šventyklų. Per savo garbinimo laikotarpį šis karo dievas dažnai buvo meldžiamas kartu su Bišamonu: karių ir teisingumo dievu, Višravos aspektu.
Būdamas tautos globėjas, Hačimanas pagrįstai laikomas dviejų dieviškųjų vėjų, kurie nutraukė Kublajano vandens invaziją į Japoniją 1274 m. Vėliau taip pat yra tvirtų požymių, kad Ōjin motina, imperatorienė Jingū, taip pat buvo žinoma kaip Hačimano avataras, kuris kažkuriuo savo valdymo laikotarpiu įsiveržė į Korėją.
Marsas - romėnų karo dievas
- Religija / kultūra: Romos imperija
- Sritis (-ys): Karas, žemės ūkis
- Pasirinktas ginklas: Spear ir antgalis; Parma
Įspėjimas: Marsas yra labai Nepaisant to, kad graikų ir romėnų dievų ir deivių panašumai sutampa (tai romėnai darė norėdami pritraukti žmones į savo imperiją), šis romėnų dievas yra savaip unikalus.
Šis karo dievas labiau nei bet kas kitas buvo romėnų idealų samplaika. Jo pagarba ir kaip žemės ūkio dievo simbolizavo pirmuosius Respublikos metus, kai didžioji dalis romėnų karių buvo nekvalifikuoti žemdirbiai. Be to, buvo tikima, kad jis valo dirbamąsias žemes, kad užtikrintų sveiką derlių. Nors jis nebuvo vienintelis dievas, dirbęs žemės ūkyje, jis buvo pakankamai gerbiamas.jo garbei atliekamos aukojimo apeigos. Palyginimui, Aresas neturi dvigubos sferos, jo dėmesys sutelktas tik į karą ir tik į karą.
Taip , Marsas buvo romantiškai susijęs su Afroditės atitikmeniu - Venera, ir taip jis turėjo seserį dvynę, kuri buvo karo deivė, tačiau šiuo atveju jos vardas yra Bellona, o ne Enyo.
Tačiau tai nėra "kopijuok ir įklijuok". Jokiu būdu!
Marsas buvo populiarus, galingas ir gerbiamas karo dievas visame romėnų pasaulyje. Daug ką lėmė jo subalansuoti bruožai; atvirai kalbant, priešingai nei Arėjas, Marsas yra beveik simpatiškas. Jis nėra impulsyvus, o viską apgalvoja taktiškai. Vietoj to, kad būtų karštakošis, jis lėtai pyksta. Taip pat jis laikomas dorybingu dievu.
Šis romėnų dievas buvo toks mėgstamas visuomenės, kad buvo laikomas antruoju po pagrindinio panteono dievo Jupiterio.
Be to, Marsui priskiriamas dvynių Romulo ir Remo - mitinių Romos įkūrėjų - tėvas.
Kaip pasakojama, moterį, vardu Rėja Silvija, jos dėdė privertė tapti Vestaline Mergele po to, kai buvo nušalintas Silvijos tėvas, Alba Longos karalius. Kadangi dėdė nenorėjo jokios grėsmės savo pretenzijoms į sostą, jis manė, kad tai geriausias būdas. Naujojo karaliaus nelaimei, Rėja Silvija ar tapo nėščia ir, dar daugiau, pareiškė, kad karo dievas Marsas yra jos negimusių vaikų tėvas.
Dėl šio poelgio Marsas plačiai laikomas dieviškuoju Romos globėju ir romėnų gyvenimo būdo sergėtoju. Tikėta, kad jo buvimas sustiprindavo kariuomenės karinę jėgą kovojant.
Nenuostabu, kad, turint omenyje, jog kovo mėnuo yra pavadintas jo vardu (Marso vardu), dauguma švenčių jo garbei vyksta būtent tada. Tai apima viską - nuo karinės galios pristatymo iki Marso palaiminimo ritualų prieš mūšį.
