قديم جنگ جا ديوتا ۽ ديوي: 8 ديوتا جنگ جا سڄي دنيا کان

جنگ: اهو ڇا لاءِ سٺو آهي؟

جيتوڻيڪ اهو سوال ڪيترن ئي سالن کان اُڇلايو ويو آهي، ڪو به ڪوڪي ڪٽر جواب نه آهي. يقينن ونڊو ٻاهر اڇلائي ويا آهن. ايندڙ جنگ ۾ زندهه رهڻ جي ضمانت آهي، اڇي پرچم جي لهر ڏسڻ جي، يا فاتح جي پيالي مان پيئڻ جي؛ اهڙين سرد سخت حقيقتن جنگ جي سخت گير سپاهين جي ذهنن کي نسلن تائين جهليو آهي.

بهرحال، افراتفري ۽ ظلم جي وچ ۾، شينهن جي دل وارن جنگي ديوتائن ۽ ديوتائن لاءِ احترام پيدا ٿيو، جن پنهنجا پتا کيڏيا. جنگ جو ميدان. ڇاڪاڻ ته اهي - ۽ اهي اڪيلو - ممڪن طور تي ڪنهن کي فتح تائين پهچائي سگهن ٿا.

سئو صدين تائين، جنگي ديوتائن کي عام ماڻهو ۽ جنگجو هڪجهڙا پوڄا ڪندا رهيا آهن. دور دور جي بادشاهن طرفان. انهن عظيم ديوتائن جي خوف ۽ پوڄا جي ڪري وڏا مندر ٺاهيا ويا. جيڪي تحفظ، فتح، هيرو جي شان ۽ هيرو جي موت جي طلب ڪن ٿا، انهن آزمائشن ۽ امن جي ٻنهي وقتن ۾ دعا ڪئي.

انهن بدنام ديوتائن ۽ ديوتائن جون قربان گاہون جنگ جي رت ۽ گندم سان ٺهيل هيون.

هيٺ اسين 8 قديم دنيا جي سڀ کان بدنام جنگي ديوتائن جو جائزو وٺنداسين.

8 قديم دنيا جا سڀ کان وڌيڪ معزز جنگي ديوتا

Apedemak - جنگ جو قديم نوبيان خدا

• دريا(ز) : جنگ، تخليق، فتح
• هٿيار پسند جو: بو ۽ amp; تير

هيءُ جنگي ديوتا مصر جي ڏاکڻي پاڙيسري، قديم ڪش جي بادشاهه جو پسنديده هو.اصل گرين ڊريگن ڪريسنٽ بليڊ کي گھرايو).

وڌيڪ پڙهو: چيني ديوي ۽ ديوي

آرس - جنگ جو يوناني خدا

• مذهب/ثقافت: يونان
11> علائقه: جنگ 11> چوائس جو هٿيار: ڀال & Aspis

اڳ ۾ ذڪر ڪيل اڪثر ديوتا جي برعڪس، آريس پنهنجي وقت جي عام ماڻهن ۾ ايترو مشهور ناهي. هن کي ڏٺو ويندو هو هڪ وڌيڪ تباهي ڪندڙ ۽ مزاج رکندڙ يوناني ديوتا ۽ ديوي (جيتوڻيڪ هو محبت ۽ خوبصورتي جي تمام گهڻي ڳولا واري ديوي، ايفروڊائٽ) کي راغب ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو). ته قديم يونانين پيار، جوش ۽ حسن جي وچ ۾ پتلي پردي واري لاڳاپي کي ڳولي لڌو آهي ۽ اهي لاڳاپا جنگ، وڙهڻ ۽ جنگ جي ميدان ۾ قتل عام سان آهن. پياري يوناني شاعر هومر پاران Iliad ان جو نتيجو برفاني اثر ڏيکاري ٿو ته محبت ڪيئن جنگ جو سبب بڻجي سگهي ٿي؛ وڌيڪ خاص طور تي، جڏهن پئرس هيلن کي مينيلوس کان وٺي ٿو ۽ هيرا ۽ ايٿينا جي وچ ۾ افروڊائيٽ کي سڀ کان خوبصورت ديوتا چونڊڻ کانپوءِ ٽروجن جنگ جي مڪمل سبب ڪري ٿو.

يقيناً ان ۾ ٻيا عنصر به شامل هئا، جن ۾ اختلاف جي ديوي پهرين جاءِ تي تڪرار جو سبب بڻيا، پر مان سمجهان ٿو: گهٽ يا گهٽ، قديم دنيا جي عظيم ترين عڪسن مان هڪ لاءِ، اسان Aphrodite جو شڪريو ادا ڪري سگهون ٿا. ان کي شروع ڪرڻ لاء ۽آريس جي ساراهه ڪريو، خير، جيڪو ڪم هو ۽ سندس حاضرين واه ۾ بهترين ڪم ڪن ٿا: مڪمل تباهي.

آريس جا طاقتور ٻار

ايرس جا ٻار جن ۾ ايفروڊائٽ شامل آهن، جاوڙا ايروس ۽ انٽروس، هارمونيا، دي جڙيل ٻار فوبوس ۽ ڊيموس، پوٿوس ۽ هيمروز.

جڏهن ته آريس جا چار پٽ بدنام ايروٽس (پرن وارا ديوان جيڪي ايفروڊائٽ سان گڏ آهن) ٺاهڻ ۾ مدد ڪن ٿا، هن جا ٻيا پٽ، فوبوس ۽ ڊيموس اڪثر جنگ ۾ پنهنجي پيءُ سان گڏ هئا. خوف ۽ خوف جي ديوتا جي طور تي، فوبوس. پنهنجي پيءُ جي پاسي ۾ رهيو، جيڪو جذباتي سوز جو روپ آهي، جيڪو جنگ سان جڙيل آهي.

جڏهن ته، ڊيموس، هڪ خوف ۽ دهشت جو ديوتا، انهن جذبن جو مجسمو بڻجي ويو، جيڪي سپاهين کي فرنٽ لائنز تي وڃڻ کان اڳ محسوس ڪيا هئا. : هن جو نالو فقط سڄي قديم يونان ۾ سپاهين ۾ خوفزده هو، ڇاڪاڻ ته ان جو تعلق شڪست ۽ نقصان سان آهي.

آريس جي جنگي ساٿين مان هڪ ٻي سندس جڙيل ڀيڻ، اينيو آهي، جيڪا پنهنجي حق ۾ هڪ جنگجو ديوي آهي. هن لاءِ چيو ويندو هو ته هوءَ آرس جي رٿ کي جنگ ۾ وٺي وئي هئي، ۽ هن کي جنگين جو شوق هو، جيڪي خاص طور تي تباهيءَ واريون هيون؛ ان کان علاوه، هوء ڪافي حڪمت عملي جي طور تي سڃاتل هئي، ۽ شهرن جي گهيري جي منصوبابندي ڪرڻ ۾ لطف اندوز ٿيو. انهن جي ڀيڻ، ايريس، تڪرار ۽ تڪرار جي ديوي، پڻ پاڻ کي ڳولي لڌو جتي ڪٿي به جنگ ٿي چڪي هئي.

جيتوڻيڪ هو اڳ ۾ ئي هڪ شاندار وفد کي ٽوڙيندو آهي، آريس جي ديوتائن ۽ ديوتائن جي ڊگهي لسٽ اڃا تائين هن جي اختيار ۾ ناهي.ختم ٿي ويو.

خدائي مخلوق جهڙوڪ الالا، جيئرو جنگ جو آواز، ۽ هن جو پيء، جنگ جي شيطاني شخصيت، پوليموس، جنگ جي اندر ۽ ٻاهر کان واقف آهن. اتي ماخائي، ايرس جا ٻار ۽ جنگ ۽ جنگ جا روح پڻ هئا. ساڳيءَ طرح، Androktasiai (Eris جي وڌيڪ اولاد)، جنگ دوران قتل عام ۽ تشدد يا ظالماڻي موت جا واقعا، پڻ جنگ دوران موجود هئا. تباهه ڪندڙ، افراتفري واري ديوتائن جو هي مجموعو شهر جي 10 سالن جي محاصري کان پوءِ ٽرائي جي گهٽين ۾ پکڙجي ويو.

Odin — Norse War God

• مذهب/ثقافت: قديم نارس / جرمن
• علاقه: جنگ، شاعري، جادو، ڪڏهن ڪڏهن موت جو ديوتا
• چوائس جو هٿيار: سپيئر

پيءُ هجڻ ڪافي مشڪل آهي - اهو تصور ڪرڻ ڏکيو آهي ته ”آل-فادر“. اڃا تائين، اوڊين منظم ڪري ٿو ته ڪنهن به طريقي سان Ragnarok جي ايندڙ اپوپيليپس کي روڪيو، نارس ديوتا ۽ ديوتائن جو گهر. هي جنگي ديوتا ڪيترن ئي هيروڪ ڪهاڻين جو موضوع آهي ۽ هڪ سٺي سبب لاءِ: هن دنيا کي پهرين جاءِ تي ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي.

جيئن ڪهاڻي وڃي ٿي، شروعات ۾ صرف هڪ خلا هو جنهن کي گنننگاگپ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو: A. تمام وسيع بيڪار. هن خال مان ٻه علائقا نڪرندا آهن جن کي نفل هيم سڏيو ويندو آهي، هڪ برف جي سرزمين جيڪا گنونگاپ جي اتر ۾ رکيل هئي، ۽ مسپيليم، لاوا جي هڪ زمين جيڪا ڏکڻ ۾ رکيل هئي.

اهو انهن انتهائي منظرنامن ۾ هو جو نارس ۽ جرمنڪ ماٿري ۾ سڀ کان وڏو رانديگر پيدا ٿيا…

جڏهن گنونگاگپ جي وچ واري ميدان ۾ نفل هيم ۽ مسپيليم جي ماحول ۽ پهلوئن جو ميلاپ ٿيو. يمير نالي هڪ جوتن وجود ۾ آيو. يمير جي پگهر مان ٽي وڌيڪ جوتون ٺهيون - هن جي بغلن ۽ پيرن مان، ترتيب سان.

ڪجهه وقت تي، آڌمبلا نالي هڪ ڳئون به يمير جي ساڳي انداز ۾ ٺاهي وئي هئي ۽ نئين جوتن کي کير پيارڻ هن جي ذميواري هئي. ٿوري دير کان پوءِ، آڌمبلا هڪ خاص طور تي لوڻ واري برف جي ٽڪري کي چاڙهيو ۽ پهرين ديوتائن کي ظاهر ڪرڻ ۾ مدد ڪئي: بوري.

هاڻي، بوري کي بورر نالي هڪ پٽ ٿيو، جنهن بيسٽلا سان شادي ڪئي، ۽ هن جوڙي کي ٽي پٽ هئا: ولي، وي ۽ اوڊين. اهي ئي ٽي ڀائر هئا جن يمير کي قتل ڪيو ۽ هن جي جسم کي دنيا ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪيو جيئن اسان ڄاڻون ٿا (مڊگارڊ شامل آهي).

انهن سڀني کان علاوه، ٽنهي ڀائرن پڻ پهريون انسان هڪ راھ مان پيدا ڪيو. ۽ ايلم جو وڻ. انهن کي نالو Ask ۽ Embla؛ اوڊين انهن کي شروعاتي زندگي ۽ روح ڏيڻ جو ذميوار هو.

انهن سڀني تي غور ڪندي، اهو سمجهه ۾ اچي ٿو ته ڇو اوڊين کي هڪ پراڻي، هڪ اکين وارو انسان جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي: هو لفظي طور تي شروع کان وٺي هو. وقت ۽ نه رڳو دنيا جي اڏاوت ۾، پر انسان ذات جي تخليق ۾ به هٿ هو.بهادر سپاهين جو هن ديوتا سان وفاداري جو يقين هو ته هو جنگ ۾ مرڻ کان پوءِ شاندار والهالا ڏانهن هليا ويندا ته جيئن هن جي نگراني ڪئي وڃي. اهو والڪيريز ئي آهي جيڪو طئي ڪري ٿو ته ڪنهن کي جيئڻو آهي ۽ ڪير جنگ ۾ مرڻو آهي. ان جي ڪري، والڪيري جي نظر کي خدائي محافظ يا موت جي خبر جي طور تي تعبير ڪري سگهجي ٿو. والڪيريس جو ڪردار اهو به معلوم ڪرڻ آهي ته ڪهڙا سپاهي والهالا ڏانهن وڃن ٿا ۽ انهرجر بڻجي وڃن ٿا، ۽ ڪير فرييجا جي ميڊو-رئم آف فوڪ وانگر ڏانهن وڃن ٿا. فيصلي جي باوجود، اهي عورتون روحون جيڪي آل-پيءَ جي خدمت ڪن ٿيون، پراڻن نارس کان پوءِ جي زندگي جي مناسب ڪم ۾ ضروري آهن. 11> مذهب/ثقافت: شنٽو، جاپاني ٻڌمت

هيچيمن کي جاپان ۾ اڪثر جنگي ديوتا طور سڃاتو وڃي ٿو، ڪيترن ئي دائري ۾ هن کي 15 هين شهنشاهه اوجن جو معبود مڃي ٿو، جنهن جي حڪومت 270 کان 310 ع تائين رهي. 1>

گهٽ ۾ گهٽ، اهو عام اتفاق آهي. 201ع ۾ ڄائو پنهنجي پيءُ جي وفات کان ٽي سال پوءِ (اها معنيٰ لفظي معنيٰ ۾ وڌيڪ علامتي آهي) اوجن 70 سالن جي ڄمار ۾ 270ع تائين شهنشاهه نه ٿيو ۽ هن 40 سالن تائين حڪومت ڪئي جيستائين هن عمر ۾ وفات ڪئي. 110 جو.رڪارڊ موجب، هن کي 28 ٻار هئا هڪ زال ۽ ڏهن ڪنوارين مان. هن جو پٽ - افسانوي سينٽ شهنشاهه Nintoku - هن جو جانشين آهي.

جڏهن ته مورخ بحث ڪن ٿا ته اوجن هڪ حقيقي شخصيت هئي يا نه، جاپان جي تاريخ تي هن جو اثر ناقابل ترديد آهي. هن جي راڄ دوران هن کي چيو ويندو هو ته زمين جي سڌاري جي ذميواري جي اڳواڻي ڪئي، انهي سان گڏ چين ۽ ڪوريا جي سرزمين ملڪن سان ثقافتي مٽاسٽا جي حوصلا افزائي ڪئي. سامراجي طاقت جو مڪمل اتحاد، اهڙيءَ طرح بادشاهي حڪمراني کي مضبوط ڪرڻ، هڪ ٻيو واقعو آهي جنهن سان هن کي منسوب ڪيو ويو آهي.

ماهيگيرن ۽ بزرگن جا هاري هاچيمان (جڏهن ته يهتا جي نالي سان مشهور هئا) کي ڪامياب فصل لاءِ دعا ڪندا هئا، جڏهن ته سمورين جي عمر هن کي پنهنجي ذاتي قبيلن جي هڪ نگران ديوتا جي طور تي ڏسندي هئي. ويڙهاڪن هر وقت هدايت جي لاءِ هيچيمان ڏانهن ڏسندا هئا، جڏهن ته شاهي گهر هن کي پنهنجي قوم جو محافظ ۽ سرپرست سمجهي ٿو (هڪ رواج جيڪو نارا دور ۾ 710 کان 792 ع تائين شروع ٿيو).

هن وقت ۾، ملڪ جي گاديءَ جو هنڌ نارا شهر ۾ هو. اهو دور سڄي علائقي ۾ ٻڌمت جي ترقيءَ سان نشان لڳايو ويو هو، جنهن جي نتيجي ۾ سڄي دنيا ۾ ٻڌ ڌرم جي مندرن جي تعمير جاپان کي روحاني طور تي تحفظ ڏيڻ جي ڪوشش ۾ هئي. شاهي درٻار جي هڪ اوريڪل دعويٰ ڪئي ته هيچيمن قيمتي ڌاتن جي دريافت جو واعدو ڪيو هو ته هو انهن مندرن جي سڀ کان وڏي ۽ اهم ترين مندر لاءِ هڪ وڏي مهاتما ٻڌ کي اڇلائي.نارا جي اندر. وقت گذرڻ سان گڏ، Hachiman کي Hachiman Diabosatsu جي نالي سان سڏيو ويو ۽ سندس سڃاڻپ مندرن جي سرپرست جي حيثيت سان ڪئي وئي، ان کان پوءِ قوم جي سرپرست جي حيثيت ۾ سندس وسيع ڪردار کي وڌايو ويو.

بهرحال، هيئن دور (794-1185ع) جي پڇاڙيءَ ۾ هو ته جنگ جو هي ديوتا ڪيترن ئي ٻين ٻڌمت جي مزارن جي تعمير سان مشهور ٿيو. هن جي پوڄا جي دوران، جنگ جي هن ديوتا کي اڪثر بشامون سان گڏ دعا ڪئي وئي هئي: جنگجو ۽ انصاف جو ديوتا، ۽ وشراونا جو هڪ پاسو.

قوم جو محافظ هجڻ جي ڪري، اهو صرف صحيح آهي هيچيمان کي انهن ٻن آسماني هوائن جو اعتبار ڏنو وڃي ٿو جن 1274ع ۾ جاپان تي ڪوبلائي خان جي آبي حملي کي ختم ڪيو. ان کان پوء، اتي پڻ هڪ مضبوط اشارو آهي ته اوجن جي ماء، ايمپريس جينگو، هن جي راڄ دوران ڪنهن وقت ڪوريا تي حملي لاء هاچيمن جي اوتار طور سڃاتو وڃي ٿو.

مارس - رومن وار خدا 4>

11> مذهب/ثقافت: رومن سلطنت 11> علاقه: جنگ، زراعت
• هٿيار جو انتخاب: ڀلا ۽ amp; پرما

منصفانه خبردار: مريخ يوناني ديوتا، آريس سان ملندڙ جلندڙ بلڪل آهي. ان جي باوجود، يوناني ۽ رومن ديوتائن ۽ ديوتائن جي وچ ۾ اتفاقي مماثلت جي هن رجحان جي باوجود، (ڪجهه رومن ڪوشش ڪئي ۽ ماڻهن کي پنهنجي سلطنت ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪئي) هي رومن ديوتا پنهنجي انداز ۾ منفرد آهي.

سڀ کان وڌيڪ، هي جنگ جو ديوتا هورومن آدرشن جو عمدو انضمام. زراعت جو ديوتا هجڻ جي پڻ هن جي تعظيم جمهوريت جي شروعاتي سالن جي علامت هئي، جتي رومن سپاهين جي ڀڃڪڙي غير تربيت يافته هارين هئا. ان کان علاوه، هن کي يقين ڪيو ويو ته هو زرعي زمينن کي صاف ڪرڻ لاء صحتمند فصلن کي يقيني بڻائي. جڏهن ته هو واحد ديوتا نه هو جيڪو زراعت ۾ محنت ڪرڻ لاءِ سڃاتو وڃي ٿو، هن کي ڪافي عزت ڏني وئي هئي ته هن جي عزت ۾ قرباني جون تقريبون ڪيون ويون. مقابلي ۾، آرس کي ٻٽي دائري نه آهي، هن جو ڌيان صرف جنگ ۽ جنگ تي آهي.

ها ، مريخ رومانوي طور تي Aphrodite-برابر وينس سان ڳنڍيل هو، ۽ ها هن کي هڪ جڙيل ڀيڻ هئي جيڪا هڪ جنگجو ديوي هئي پر هن معاملي ۾، هن جو نالو بيلونا آهي ۽ نه اينيو.

بهرحال، هي ڪا ڪاپي ۽ پيسٽ ناهي. هرگز نه!

مارس هڪ مشهور، طاقتور ۽ عزت وارو جنگي ديوتا هو، سڄي رومن دنيا ۾. هن جو گهڻو تعلق هن جي متوازن خاصيتن سان آهي؛ سچ پچ، آرس جي برعڪس، مارس تقريبا پسند آهي. هو متاثر ڪندڙ نه آهي، ۽ ان جي بدران شين کي حڪمت سان سوچي ٿو. هو گرم سر ٿيڻ بدران، ڪاوڙ ۾ سست آهي. اهڙي طرح، هن کي مارشلائي طور تي نيڪ ديوتا سمجهيو ويندو آهي.

هي رومن ديوتا عوام طرفان ايترو پسند ڪيو ويو هو، هن کي صرف پينٿيون جي بنيادي ديوتا، جپان کان پوء ٻيو نمبر سمجهيو ويندو هو.

ڇا وڌيڪ اهو آهي ته مارس کي جاڙن ٻارن رومولس ۽ ريمس جو پيءُ هجڻ جو به اعزاز ڏنو وڃي ٿو: روم جا افسانوي باني.

جيئن ڪهاڻي هلي ٿي، نالي هڪ عورتسلويا جي پيءُ، البا لانگا جي بادشاهه جي معزول ٿيڻ کانپوءِ، ريا سلويا کي پنهنجي چاچي طرفان ويسٽل ورجن ٿيڻ تي مجبور ڪيو ويو. ڇاڪاڻ ته سندس چاچي تخت تي سندس دعويٰ کي ڪو خطرو نه ٿي چاهيو ته هن اهو ئي بهترين رستو ڏٺو. بدقسمتي سان نئين بادشاهه لاءِ، ريا سلويا حامله ٿي وئي ۽، وڌيڪ، دعوي ڪئي ته جنگي ديوتا مارس پنهنجي پيدائشي ٻارن جو پيءُ آهي.

هن عمل جي ذريعي، مارس کي وڏي پيماني تي روم جي ديوي محافظ طور سڃاتو وڃي ٿو، ۽ انهي سان گڏ رومن جي زندگي جي هڪ محافظ. وڙهڻ دوران هن جي موجودگيءَ سان فوج جي فوجي طاقت ۾ واڌارو ڪيو ويو.

اها ڪا تعجب جي ڳالهه ناهي ته جڏهن مارچ جو مهينو هن (مارٽيس) جي نالي تي رکيو ويو آهي، تڏهن هن جي اعزاز ۾ سڀ کان وڌيڪ تقريبون منعقد ڪيون وينديون آهن. ھن ۾ فوجي طاقت پيش ڪرڻ کان وٺي جنگ کان اڳ مريخ جي نعمت لاءِ رسمون ادا ڪرڻ تائين سڀ ڪجھ شامل ھوندو.

ڪش جي بادشاهت هڪ مطلق بادشاهت هئي جيڪا 1070 ق. اهو نيل وادي جي زرخيز زمين جي اندر هو ۽ لوهه جي ڪم جو مرڪز هو. مصر جي ويجهو هجڻ جي ڪري، اتي ثقافتي ورهاڱي جو هڪ درجو هو: رڪارڊ مان معلوم ٿئي ٿو ته مصري ديوتائن جي پوڄا ڪن شهرن ۾ ڪئي ويندي هئي، ته ڪُش جي ماڻهن به پنهنجن مئلن کي مٽيءَ سان ڍڪيندا هئا، ۽ انهن کي دفنائڻ لاءِ اهرام به ٺاهيندا هئا. 350ع ۾ سلطنت کي ٽوڙيو ويو.

فتح ۽ انصاف جي حفاظت

انهن بادشاهن مان ڪيترن ئي هن جنگي ديوتا کي عزت ڏني، هن جي حق جي دعويٰ ڪئي، قسم کنيو ته هو انهن جي اڳواڻي ڪندو. مخالف. مندرن جي ڀتين تي مڪمل ليونين شڪل ۾ اپيڊيمڪ جون بيشمار تصويرون موجود آهن جيڪي هن کي دشمنن کي کائيندي ۽ جنگ جي وچ ۾ بادشاهن کي امداد ڏيندي ڏيکارينديون آهن.

ڪيترائي ئي اهو اندازو لڳائي سگهندا ته هي جنگي ديوتا پڻ آهي. فوجي انصاف: هن جي جنگي قيدين جي زنجيرن کي هٿ ۾ کڻڻ ۽ کاڌو قيدين جي تصويرن مان ظاهر ٿئي ٿو ته هر ڪنهن لاءِ سخت نتيجا نڪرندا آهن جيڪي ويٺل بادشاهه جي حڪمراني جي مخالفت ڪن ٿا. اهڙي ظالمانه موت جي توقع اهڙي جرئت واري ڏوهه جي سزا جي طور تي ڪئي ويندي هئي، ڪيترن ئي اڪائونٽن سان قيدين کي کاڌو کارائڻ جي تصديق ڪئي وئي هئي.هن دور ۾ مصر ۽ ڪش ۾ به شينهن هئا.

اهو معلوم ناهي ته اهو اپيڊيمڪ جي توفيق جي طور تي ڪيو ويو هو يا نه، ان جي طاقت جو مظاهرو ڪيو ويو آهي. اهڙا واقعا روم ۾ پڻ ٿي سگھن ٿا، جيتوڻيڪ اڪثر گهڻو ڪري ڪيترن ئي خوني راندين جي دوران جيڪي ڪولوسيم ۾ ٿي ويا آهن.

ڪوش ۾ سڀ کان وڌيڪ بدنام حڪمران جيڪو اهو ڪيو آهي اهو حڪمت عملي، هڪ اکين وارو ڪنڊڪ امانيريناس آهي. ائين ئي ٿيو آهي ته هوءَ هن معاملي ۾ شينهن کي هڪ پالتو جانور جي حيثيت ۾ رکي هئي، ۽ هن روم جي حاڪم آگسٽس سيزر کي چيڀاٽڻ جي عادت بڻائي ڇڏي هئي.

The Many Shrines to Apedemak

مسوارات ايس-صفرا ۾ هڪ شينهن جي سر واري ديوي اپيڊيمڪ لاءِ وقف ٿيل مندر آهي: هڪ وڏو ميروٽڪ ڪمپليڪس جيڪو 3 صدي قبل مسيح جو آهي. هي پيچيده سوڊان ۾ جديد مغربي ڀوٽان ۾ واقع آهي. اهو مڃيو وڃي ٿو ته Musawwarat es-Sufra جي اڪثريت ميرو ۾ طاقت جي مرڪزيت جي دوران تعمير ڪئي وئي هئي جيئن ڪش جي بادشاهي جي راڄڌاني.

وڌيڪ خاص طور تي، اپيڊيمڪ لاء وقف ڪيل جڳهه کي شعر جو مندر سڏيو ويندو آهي. تعمير جي شروعات بادشاهه ارنخماني جي دور ۾ ٿي. Musawwarat es-Sufra ۾ Apedemak جي مندر تي ڀتين تي متن هن کي "نوبيا جي سر تي خدا" طور حوالو ڏئي ٿو، اهڙيء طرح هن علائقي ۾ هن جي اهميت تي زور ڏنو. هن علائقي ۾ هن جو ڪردار خاص طور تي نقا جي مندر ۾ نمايان آهي، جيڪو هن جي اولهه ۾ واقع آهي.امون جو مندر، مصري تصوف جي سڀني قديمي ديوتائن مان هڪ آهي. اتي، Apedemak امون ۽ Horus جي ڀرسان ڏيکاريو ويو آهي، ۽ ٻاهرئين مندر جي ڪنارن تي هڪ شينهن جي سر سان گڏ هڪ نانگ جي نمائندگي ڪئي وئي آهي.

حقيقت ۾، اپيدمڪ جو هٿيار، ڪمان، هن جي اهميت کي ظاهر ڪري ٿو: نوبيا. اهو علائقو جتي ڪش واقع هو - مصر ۾ سندن اترين پاڙيسرين طرفان ”تا-سيٽي“ جي نالي سان مشهور هو، جنهن جو ترجمو ”لئنڊ آف بوز“ آهي.

The Morrígan - جنگ جي آئرش ديوي

• مذهب/ثقافت: آئرلينڊ
11> زمين: جنگ، قسمت، موت، پيشنگوئي، زرخيزي <11 چوائس جو ھٿيار: بھاري 13>

ھاڻي، ھي آئرش جنگي ديوي توھان کي ٻيڻو ڏسڻ ۾ آڻيندي. يا ٽي ڀيرا. ٺيڪ آهي، ايمانداري سان، ڪڏهن ڪڏهن توهان شايد حقيقت ۾ ڏسي به نه سگهندا آهيو هن کي .

اڪثر چيو ويندو آهي موت جو شڪار ٿيڻ لاءِ ڪانءَ جي شڪل ۾ يا جنگ جي ميدان تي، موريگن وٽ ڪافي آهي. مختلف اڪائونٽس سڄي عمر ۾ اهو مشورو ڏئي ٿو ته هوء واقعي ٽي ديوي هئي. نيمين، بڊب ۽ ماچا جي طور تي الڳ الڳ پوڄا ڪري، اهي ٽي جنگي ديوتا موريگن جي نالي سان سڃاتا ويا: طاقتور، غير متزلزل جنگي ديويون جيڪي جنگ جي موج کي تبديل ڪري سگهن ٿيون.

جڏهن به انهن کي ائين محسوس ٿيندو هو، اهي ٽيئي به هوندا. پاڻ به جنگ ۾ حصو وٺندا. موريگن ان پاسي لاءِ وڙهندا جن کي هو فتح ڪرڻ چاهيندا هئا. يا، فتح حاصل ڪرڻ واري پاسي لاء. ايتري قدر جو بادب جنگ جي دوران ڪنگ وانگر ظاهر ٿيندو هو ته هوء مشهور ٿي وئيجيئن Badb Catha ("جنگ ڪانو").

ميدان ۾ لشڪر ڏسندا ته ڪاوءَ کي مٿي تي اڏامندو ۽ جذباتي ٿي وڙهڻ جي لاءِ وڌيڪ سخت وڙهڻ لاءِ ڪنهن به سبب جي لاءِ کين ڊاهيو. ٻئي طرف، ڪاري پکيءَ جو نظارو ٻين کي اڀاريندو هو ته هو شڪست ۾ پنهنجا هٿيار رکي.

بدب: خوابن جي جنگي ديوي

بدب جون ڪجهه تعبيرون هن جو تعلق جديد بنشي سان ڪن ٿيون، جنهن جي غير انساني رڙ ڪنهن فرد يا خاندان جي محبوب فرد جي موت جي اڳڪٿي ڪري ٿي. بانشي جو بدبودار روئي بادب جي پيشنگوئي ڪندڙ خوابن وانگر هوندو. 1><0 بيڊب هڪ مڙس کي پنهنجي موريگن ڀيڻ، نيمين سان حصيداري ڪري ٿو. مڙس، جيڪو نيٽ جي نالي سان مشهور آهي، هڪ ٻيو آئرش جنگي ديوتا آهي جنهن جي مدد ڪئي وئي فومورين جي خلاف ڊگهي جنگ ۾: تباهي ڪندڙ، افراتفري ديو جيڪي آئرلينڊ جي ابتدائي تهذيبن جا دشمن آهن جيڪي زمين جي هيٺان آيون آهن.

نيمين: The Crazy One?

مقابلي طور، ڀيڻ نيمين جنگ جي جنوني تباهي کي مجسم ڪيو. جنهن کي ”جنگ جو غضب“ سڏيو وڃي ٿو، جنگ دوران هوءَ مقصد سان ميدان تي مونجهارو ۽ خوف پيدا ڪري ٿي. ويڙهاڪن جي اڳوڻي اتحادي بينڊ کي هڪ ٻئي تي ڦرندي ڏسي هن جي پسنديده آهي. هوءَ جنگ جي ميدان تي ايندڙ افراتفري مان لطف اندوز ٿي رهي هئي، اڪثر ڪري هن جي ڇنڊڇاڻ واري جنگ جي آواز سان شروع ٿيندي هئي.

Macha: The Raven

پوءِ، اچي ماچا. پڻ سڏيو ويندو آهي "روين"،هي آئرش ويڙهاڪ ديوي سڀ کان وڌيڪ ويجهي آئرلينڊ سان لاڳاپيل آهي، ۽ خاص طور تي ان جي خودمختياري. ماچا پڻ ڪيترن ئي ماڻهن کي زرخيز ديوي طور ڏٺو ويو. نه رڳو هوءَ هڪ قابل ذڪر قوت هئي جنهن کي جنگ جي ميدان ۾ شمار ڪيو وڃي ٿو، جنهن هزارين مردن کي قتل ڪيو، پر هوءَ عورت جي طاقت ۽ خاص ڪري مادريت سان پنهنجي وابستگي جي ڪري مشهور ٿي وئي. بي خوف موريگن، هن کي ٽوئٿ ڊي جي ميمبر طور بيان ڪيو ويو آهي - آئرش تصوف ۾ هڪ مافوق الفطرت نسل جيڪا عام طور تي هڪ ملڪ ۾ رهندي هئي جنهن کي The Otherworld سڏيو ويندو هو (ليجنڊن مطابق، The Otherworld پاڻيءَ جي هيٺان هئي جهڙوڪ ڍنڍ يا سمنڊ) . اهي بيحد باصلاحيت ماڻهو هئا، جن ۾ هر هڪ منفرد مافوق الفطرت صلاحيتن سان گڏ هڪ ڌرتي ماءُ جي ديوي جي پوڄا ڪندو هو، جنهن جو نالو ڊانو هو>

• مذهب/ثقافت: مصر
• علاقه: جنگ، تحفظ، چاقو، موسم
11> هٿيار جو پسند: چاقو

ٻين جنگي ديوتائن وانگر، جهڙوڪ نيوبين ديوتا اپيڊيمڪ، هي مصري ديوتا پڻ به ٿئي ٿو ته شينهن جو مٿو هجي ۽ ان کي سڃاتو وڃي ٿو. جنگين ۽ جنگين ۾ مداخلت. هن جي والدين نامعلوم ۽ مختلف آهي ته ڇا توهان اپر يا لوئر مصر ۾ هئا. ڪجهه مصري مڃيندا هئا ته ماهيس پٽه ۽ بسطت جو پٽ آهي، جڏهن ته ٻيا مڃيندا آهن ته هو سيخمت ۽ را (ڪجهه ۾.variations، Sekhmet ۽ Ptah).

ماهيس جا ابا ڏاڏا مختلف هئا، ان تي منحصر هو ته ڪير به ان وقت جو وڏو ديوتا ٿيڻ جو ارادو رکي ٿو. بهرحال، حقيقت کي مڪمل طور تي هڪ طرف يا ٻئي ڏانهن قرض ڏيڻ لاء ڪو به مڪمل ثبوت نه آهي. جيڪڏهن ڪنهن کي جسماني شڪل ۽ خدائي ڪردار کي نظر ۾ رکڻو هو، ته پوءِ اهو چوڻ ۾ ڪجهه اعتماد آهي ته هن جي غالباً ماءُ سيخمت هئي:

هو ظاهر ۽ عمل ۾ سيخمت سان مشابهت رکي ٿي، ليونين جنگي ديوتائن جي حيثيت ۾ ۽ اهو سڀ ڪجهه. .

جھڙو ماءُ، جھڙو پٽ، جھڙو ڪو به بحث ڪري سگھي ٿو...

پر! ان صورت ۾ جيڪڏهن لڪير ڪافي نه ٿي چڪيون هيون، ته هن جنگي ديوتا ۽ خوشبوءِ جي ديوتا، نيفرٽم (ٻئي ڪنهن به ديوتا جو ٻيو پٽ) جي وچ ۾ ڪيتريون ئي هڪجهڙائيون آهن، ته عالمن اهو اندازو لڳايو آهي ته مهيس به هن جو هڪ پاسو آهي. انهي سان گڏ، جيتوڻيڪ هو عظيم مصري ٻلي ديوتا جو اولاد آهي، ڪيترن ئي جو اندازو آهي ته هي عظيم جنگي ديوتا مصري نه ٿي سگهي. حقيقت ۾، ڪيترائي چون ٿا ته هو ڪش جي اپيڊيمڪ کان ٺهرايو ويو هو.

هو را، مصري سج جي ديوتائن مان هڪ آهي، پنهنجي رات جي جنگ ۾، افراتفري جي ديوتا، ايپيپ جي خلاف، خدا جي حڪم کي برقرار رکڻ ۾ مدد ڪرڻ لاء مشهور آهي. . جنگ ايپپ کان پوءِ ٿيندي ، را کي انڊرورلڊ ذريعي سج کي ٻيڙي ڪندي ڏسي ، حملو ڪيو.

ان کان علاوه، Maahes کي مصر جي فرعونن جي حفاظت لاء مڃيو وڃي ٿو. وڌيڪ عام طور تي، هن کي Ma'at (توازن) کي برقرار رکڻ، ۽ انهن کي سزا ڏيڻ جو ڪم ڪيو ويو جيڪي ان جي خلاف ورزي ڪن ٿا، جنگي ديوتا کان ٻاهر.

گوانگونگ - قديم چيني جنگ جو خدا

• مذهب/ثقافت: چين / تائو ازم / چيني ٻڌمت / ڪنفيوشسزم
• Realm(s): جنگ، وفاداري، دولت
• چوائس جو هٿيار: گوانڊو (گرين ڊريگن ڪريسنٽ بليڊ)
13>

اڳيون مٿي ڪو به ناهي گوان گونگ کان سواءِ. هڪ دفعي، هي ديوتا صرف هڪ ماڻهو هو: هڪ جنرل ٽن بادشاهن جي دور ۾ گوان يو جي نالي سان مشهور هو، جيڪو وفاداري سان جنگجو ليو بيئي (شو هان جي بادشاهي جو باني) جي تحت خدمت ڪندو هو. هو 1594 ۾ هڪ سرڪاري چيني ديوتا (جنگ جو) بڻجي ويو جڏهن هن کي منگ خاندان جي هڪ شهنشاهه (1368-1644 عيسوي) پاران تسليم ڪيو ويو. 219ع ۾ پنهنجي ابتدائي موت ۽ ڦاسي کان وٺي ثابت قدم رهيو. صدين کان پوءِ کيس وڏا وڏا لقب عطا ڪيا ويا. هن جي ڪارنامن جون ڪهاڻيون سڄي ملڪ ۾ نسلن تائين گردش ڪنديون رهيون، ۽ ٽن بادشاهن جي دور ۾ هن جي زندگي ۽ ٻين ڪردارن جون ڪهاڻيون لوو گوانزونگ جي ناول Romance of the Three Kingdoms (1522) جو گوشت بڻجي ويون.

ماڻهن تي وڏي پئماني تي سيڙپڪاري ڪئي وئي؛ اهي پراسرار هئا؛ اهي حيران ٿي ويا. انهن سڀني لاءِ جيڪي پڙهن ٿا ٽن بادشاهن جو رومانس، گوان يو ۾ جيڪي خوبيون هيون انهن کي صرف ساراهيو وڃي ٿو: اهي بلند ڪرڻ خاصيتون هيون. اهڙيءَ ريت گوان يو جي چڙهائي شروع ٿي ته چيني ديوتا گوان گونگ بڻجي ويو.

گوانگ گونگ ڪير هو؟

هڪ ميڙگوان گونگ جي تصويرن مان ظاهر ٿئي ٿو ته هن جي ڪردار ۾ وڌيڪ بصيرت ۽ هن کي ڇا آهي. فن ۾ هن کي اڪثر ڏاڙهيءَ سان ڏيکاريو ويو آهي (جنهن کي لوو گوانزونگ ”پيئر لیس“ جي نالي سان بيان ڪيو آهي)، سائو پوشاڪ پائڻ ۽ ڏاڍي ڳاڙهي چهري سان. هن جي نمائندگي ڪرڻ جو مقصد: عالمن وٽ اهو يقين ڪرڻ جو سبب آهي ته هن جي منهن جو ڳاڙهو روايتي چيني اوپيرا لباس مان نڪتل آهي، ۽ اهو لال وفاداري، جرئت ۽ بهادري جي نمائندگي ڪري ٿو. ساڳئي طرح جي چهري جو رنگ پيڪنگ اوپيرا جي طرز ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

ان کان به اڳتي، جيتوڻيڪ هن جنگي ديوتا جي مشهور تصويرن ۾ هن کي بار بار سائي رنگ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، اهو معلوم ناهي ته اهو ڇو آهي. ڪجهه اندازو لڳايو ته هن جي ڪپڙن جو رنگ هن جي خالص ارادن کي ظاهر ڪري ٿو، ترقي ڏيکاري ٿو (معاشي، سماجي ۽ سياسي طور تي)، يا - جيڪڏهن اسان پنهنجي مشاهدي جو بنياد پيڪنگ اوپيرا تي رکون ٿا - ته پوء هو هڪ ٻيو هيرو شخصيت آهي.

گوان گونگ. ثقافتن ۾

جيئن ته وڌيڪ جديد مذهبي تشريحن ۾ هن جي شاندار ڪردار جي ڪري، هن کي ڪنفيوشسزم ۾ هڪ جنگجو بابا، چيني ٻڌمت ۾ سنگهاراما بوده ستوا، ۽ تائو ازم ۾ ديوتائن طور ڏٺو وڃي ٿو.

هن جي سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر جنگي مندرن ۾ شامل آهن لوئيانگ ۾ گوانلين مندر (هن جي سر جي آخري آرام جي جاءِ)، هائيزو ۾ گوان دي مندر (سڀ کان وڏو مندر ۽ هن جي اباڻي شهر ۾ ٺهيل)، ۽ هوبي ۾ زيڪسيو پيلس/پرپل ڪلائوڊ مندر. (هڪ تائوسٽ مندر جيڪو دعوي ڪري ٿو