Starożytni bogowie i boginie wojny: 8 bogów wojny z całego świata

Wojna: Do czego się przydaje?

Chociaż pytanie to jest zadawane od wieków, nie ma na nie gotowej odpowiedzi. Pewności są wyrzucane przez okno. Istnieje gwarancja przetrwania następnej bitwy, zobaczenia białej flagi lub picia z pucharu zwycięzcy; zimne, twarde prawdy, takie jak te, poruszają umysły zaprawionych w bojach żołnierzy od pokoleń.

Pośród chaosu i okrucieństwa pojawiła się jednak cześć dla bogów i bogiń wojny o lwich sercach, którzy rozgrywali swoje karty na polu bitwy. To oni - i tylko oni - mogli doprowadzić do zwycięstwa.

Przez setki tysiącleci bogowie wojny byli czczeni zarówno przez cywilów, jak i wojowników; przez królów daleko i szeroko. Gigantyczne świątynie zbudowane ze strachu i czci dla tych wszechmocnych bóstw. Ci, którzy szukali ochrony, zwycięstwa, heroicznej chwały i śmierci bohatera, modlili się zarówno w czasach prób, jak i pokoju.

Ci niesławni bogowie i boginie mieli swoje ołtarze zbudowane z krwi i siarki działań wojennych.

Poniżej przedstawiamy 8 najbardziej znanych bogów wojny starożytnego świata.

8 najbardziej szanowanych bogów wojny starożytnego świata

Apedemak - starożytny nubijski bóg wojny

• Krainy Wojna, Stworzenie, Zwycięstwo
• Broń z wyboru: Łuk i strzały

Ten bóg wojny był ulubieńcem króla starożytnego Kusz, południowego sąsiada Egiptu... Przedstawiany najczęściej jako człowiek z głową lwa - lub jak w przypadku świątyni w Naqa, trzy lwie głowy - Apedemak reprezentował niezachwianą władzę klasy rządzącej w Kusz.

Królestwo Kusz było monarchią absolutną, która została założona w 1070 r. p.n.e. Leżało na żyznych terenach doliny Nilu i było ośrodkiem obróbki żelaza. Ze względu na bliskość Egiptu, istniała pewna zbieżność kulturowa: zapisy wskazują, że egipscy bogowie byli czczeni w niektórych miastach, że mieszkańcy Kusz również mumifikowali swoich zmarłych, a także budowali piramidy grobowe.Królestwo zostało rozwiązane w 350 r. n.e.

Zapewnienie zwycięstwa i sprawiedliwości

Wielu z tych królów, którzy złożyli hołd temu bóstwu wojny, domagało się jego łaski, przysięgając, że poprowadzi ich do zwycięstwa nad przeciwnikami. Na ścianach świątyń znajdują się niezliczone wizerunki Apedemaka w pełnej postaci leonina, które ukazują go pożerającego wrogów i udzielającego pomocy królom w trakcie wojny.

Wielu spekuluje, że ten bóg wojny uosabia również wojskową sprawiedliwość: jego wizerunki trzymające kajdany jeńców wojennych, jak również jedzenie Tak okrutnej śmierci należało się spodziewać jako kary za tak zuchwałe przestępstwo, a liczne relacje potwierdzają karmienie jeńców lwami w Egipcie, a także w Kusz w tym czasie.

Nie wiadomo, czy było to praktykowane jako uspokojenie Apedemaka, czy też pokaz jego mocy. Podobne wydarzenia mogły mieć miejsce również w Rzymie, choć najczęściej podczas wielu krwawych sportów, które miały miejsce w Koloseum.

Najbardziej znanym władcą w Kush, który to zrobił, jest taktyczny, jednooki Kandake Amanirenas. Tak się złożyło, że posiadała lwa jako zwierzę domowe w tym przypadku i miała w zwyczaju wkurzać Augusta Cezara, władcę Rzymu.

Liczne świątynie Apedemaka

W Musawwarat es-Sufra znajduje się świątynia poświęcona lwiemu bogu Apedemakowi: ogromny kompleks meroicki, którego początki sięgają III wieku p.n.e. Kompleks ten znajduje się we współczesnym zachodnim Bhutanie w Sudanie. Uważa się, że większość Musawwarat es-Sufra została zbudowana podczas centralizacji władzy w Meroe jako stolicy Królestwa Kusz.

Dokładniej, miejsce poświęcone Apedemakowi jest określane jako Świątynia Lwa, a jego budowa rozpoczęła się za panowania króla Arnekhamaniego. Tekst na ścianach świątyni Apedemaka w Musawwarat es-Sufra odnosi się do niego jako "Boga na czele Nubii", podkreślając w ten sposób jego znaczenie w regionie.

Jego rola w regionie jest szczególnie podkreślona w jego świątyni w Naqa, która znajduje się na zachód od świątyni Amona, jednego z pierwotnych bogów w całej egipskiej mitologii. Tam Apedemak jest pokazany obok Amona i Horusa i jest reprezentowany przez węża z głową lwa na zewnętrznych krawędziach świątyni.

W rzeczywistości broń Apedemaka, łuk, odzwierciedlała jego znaczenie: Nubia - region, w którym znajdował się Kush - była znana jako "Ta-Seti" przez ich północnych sąsiadów w Egipcie, co tłumaczy się jako "Kraina łuków".

Morrígan - irlandzka bogini wojny

• Religia/kultura: Irlandia
• Krainy: Wojna, los, śmierć, przepowiednie, płodność
• Broń z wyboru: Włócznia

Ta irlandzka bogini wojny może sprawić, że będziesz widzieć podwójnie. Albo potrójnie. Dobra, szczerze mówiąc, czasami możesz nawet nie widzieć. ona .

Często mówi się, że jest zwiastunem śmierci w postaci wrony lub kruka na polu bitwy, Morrígan ma wystarczająco dużo różnych relacji na przestrzeni wieków, aby zasugerować, że tak naprawdę była trzema boginiami. Czczone osobno jako Nemain, Badb i Macha, te trzy bóstwa wojny stały się znane jako Morrígan: potężne, niezachwiane boginie wojowników, które mogą zmienić losy wojny.

Kiedy tylko mieli na to ochotę, trio również brało udział w walkach. Morrígan walczyli po stronie, po której chcieli wygrać; lub po stronie, która miała wygrać. Badb tak często pojawiała się jako wrona podczas walki, że stała się znana jako Badb Catha ("wrona bojowa").

Żołnierze w polu widzieli wronę przelatującą nad ich głowami i byli podekscytowani, by walczyć zacieklej o jakąkolwiek sprawę, która ich napędzała. Z drugiej strony, widok czarnego ptaka prowokował innych do złożenia broni w porażce.

Badb: Wojownicza bogini snów

Niektóre interpretacje Badb odnoszą ją do współczesnej banshee, której nieludzki krzyk zapowiadałby śmierć jednostki lub ukochanego członka rodziny. Złowieszcze zawodzenie banshee byłoby podobne do proroczych wizji Badb.

Pojawiała się w snach żołnierzy, którzy mieli zginąć w nadchodzącej bitwie, obmywając ich zakrwawione zbroje w postaci przypominającej wiedźmę. Badb dzieli męża ze swoją siostrą Morrígan, Nemain. Mąż, znany jako Neit, jest kolejnym irlandzkim bogiem wojny, który pomagał w długiej walce z Fomorianami: niszczycielskimi, chaotycznymi gigantami wrogimi najwcześniejszym cywilizacjom Irlandii, które przybyły spod ziemi.

Nemain: Szalony?

Dla porównania, siostra Nemain uosabiała szaleńcze spustoszenie wojny. Nazywana "bitewną furią", podczas wojny celowo wywoływała zamieszanie i panikę na polu bitwy. Jej ulubionym zajęciem było obserwowanie, jak dawniej sprzymierzone grupy wojowników zwracają się przeciwko sobie. Lubiła chaos na polu bitwy, często wywoływany przez jej przeszywający okrzyk wojenny.

Macha: Kruk

Następnie pojawia się Macha. Znana również jako "kruk", ta irlandzka bogini wojowników jest najbardziej związana z samą Irlandią, a zwłaszcza z jej suwerennością. Macha była również postrzegana przez wielu jako bogini płodności. Nie tylko była godną uwagi siłą, z którą należało się liczyć na polu bitwy, zabijając tysiące mężczyzn, ale stała się dobrze znana ze swoich skojarzeń z kobiecą siłą i nie tylko.w szczególności macierzyństwo.

Niezależnie od tego, kto składa się na nieustraszoną Morrígan, jest ona opisywana jako członkini Tuath Dé - nadprzyrodzonej rasy w mitologii irlandzkiej, która zwykle zamieszkiwała krainę zwaną Zaświatem (według legend Zaświat znajdował się pod zbiornikami wodnymi, takimi jak jezioro lub morze). Były to niezwykle utalentowane jednostki, z unikalnymi nadprzyrodzonymi zdolnościami, z których każda czciła Ziemię.bogini matka o imieniu Danu.

Maahes - starożytny egipski bóg wojny

• Religia/kultura: Egipt
• Krainy: Wojna, ochrona, noże, pogoda
• Broń z wyboru: Nóż

Podobnie jak inni bogowie wojny, tacy jak nubijski bóg Apedemak, to egipskie bóstwo również Ma głowę lwa i jest znany z mieszania się w wojny i bitwy. Jego pochodzenie jest nieznane i różni się w zależności od tego, czy byłeś w Górnym czy Dolnym Egipcie. Niektórzy Egipcjanie wierzyli, że Maahes jest synem Ptaha i Bastet, podczas gdy inni wierzyli, że urodził się z Sekhmet i Ra (w niektórych odmianach Sekhmet i Ptah).

Ojcowie Maahesa różnili się w zależności od tego, kto został uznany za głównego boga tamtych czasów. Nie ma jednak absolutnych dowodów, które całkowicie potwierdzałyby jedną lub drugą stronę. Jeśli wziąć pod uwagę wygląd fizyczny i boską rolę, to istnieje pewna pewność, że jego najbardziej prawdopodobną matką była Sekhmet:

Jest podobny do Sekhmet w wyglądzie i praktyce, będąc leońskim bóstwem wojennym i tak dalej.

Jak matka, tak syn, można by rzec...

W przypadku, gdyby linie nie były wystarczająco rozmyte, istnieje tak wiele podobieństw między tym bogiem wojny a bogiem aromaterapii, Nefertumem (kolejnym synem obu kocich bogiń), że uczeni spekulują, że Maahes może być jego aspektem. Ponadto, chociaż wywodzi się od wielkich egipskich bogów kotów, wielu spekuluje, że ten wielki bóg wojny może nie być Egipcjaninem. W rzeczywistości wielu sugeruje, że został zaadaptowany.od Apedemaka z Kush.

Wiadomo, że pomagał Ra, jednemu z egipskich bogów słońca, w jego nocnej walce z Apepem, bogiem chaosu, aby utrzymać boski porządek. Walka miała miejsce po tym, jak Apep, widząc Ra przewożącego słońce przez Zaświaty, rozpoczął atak.

Co więcej, uważa się, że Maahes chronił faraonów Egiptu. Ogólnie rzecz biorąc, jego zadaniem było utrzymywanie Ma'at (równowagi) i karanie tych, którzy ją naruszyli, poza byciem bogiem wojny.

Guan Gong - starożytny chiński bóg wojny

• Religia/kultura: Chiny / taoizm / chiński buddyzm / konfucjanizm
• Krainy: Wojna, lojalność, bogactwo
• Broń z wyboru: Guandao (Ostrze Półksiężyca Zielonego Smoka)

Następny jest nikt inny jak Guan Gong. Dawno, dawno temu bóg ten był zwykłym człowiekiem: generałem w okresie Trzech Królestw znanym jako Guan Yu, który lojalnie służył pod wodzem Liu Bei (założycielem królestwa Shu Han). Stał się oficjalnym chińskim bogiem (wojny) w 1594 roku, kiedy został kanonizowany przez cesarza dynastii Ming (1368-1644 AD).

Jednak jego cześć wśród chińskich żołnierzy, cywilów i królów była niezachwiana od czasu jego śmierci i egzekucji w 219 r. n.e. Wielkie tytuły przyznawano mu pośmiertnie przez wieki. Opowieści o jego wyczynach krążyły po całym kraju przez pokolenia, a historie jego życia i innych postaci z okresu Trzech Królestw stały się kanwą powieści Luo Guanzhonga. Romans Trzech Królestw (1522).

Ludzie masowo byli zainteresowani; byli zdumieni; byli pod wrażeniem. Dla wszystkich, którzy czytali Romance of the Three Kingdoms, Cechy, które posiadał Guan Yu, były czymś więcej niż tylko podziwem: były to cechy do wywyższenie W ten sposób Guan Yu stał się chińskim bogiem Guan Gong.

Kim był Guang Gong?

Mnogość przedstawień Guan Gonga ujawnia dalszy wgląd w jego charakter i to, co uosabia. W sztuce często przedstawiany jest z uderzającą brodą (opisywaną przez Luo Guanzhonga jako "niezrównaną"), w zielonych szatach i z bardzo czerwoną twarzą.

Podobnie jak w przypadku wszystkich innych bogów wojny, za jego przedstawieniem kryje się głębszy cel: naukowcy mają powody, by sądzić, że czerwień jego twarzy wywodzi się z tradycyjnego chińskiego stroju operowego, a czerwień reprezentuje lojalność, odwagę i waleczność. Podobne malowanie twarzy znajduje odzwierciedlenie w stylach opery pekińskiej.

Co więcej, choć popularne portrety tego boga wojny raz po raz przedstawiają go w zielonym kolorze, nie do końca wiadomo, dlaczego tak jest. Niektórzy spekulują, że kolor jego ubrań odzwierciedla jego czyste intencje, pokazuje rozwój (ekonomiczny, społeczny i polityczny) lub - jeśli oprzemy nasze obserwacje na operze pekińskiej - jest kolejną heroiczną postacią.

Guan Gong w różnych kulturach

Jeśli chodzi o jego liczne role w bardziej współczesnych interpretacjach religijnych, jest on postrzegany jako wojowniczy mędrzec w konfucjanizmie, jako Sangharama Bodhisattwa w chińskim buddyzmie i jako bóstwo w taoizmie.

Do jego najbardziej znanych świątyń wojowników należą świątynia Guanlin w Luoyang (miejsce spoczynku jego głowy), świątynia Guan Di w Haizhou (największa świątynia zbudowana w jego rodzinnym mieście) oraz pałac Zixiao / świątynia Purpurowej Chmury w Hubei (świątynia taoistyczna, która twierdzi, że zawiera prawdziwe Ostrze Półksiężyca Zielonego Smoka).

CZYTAJ WIĘCEJ: Chińscy bogowie i boginie

Ares - grecki bóg wojny

• Religia/kultura: Grecja
• Krainy: Wojna
• Broń z wyboru: Włócznia & Aspis

W przeciwieństwie do większości wcześniej wymienionych bogów, Ares nie był tak popularny wśród zwykłych ludzi w swoich czasach. Był postrzegany jako jeden z bardziej destrukcyjnych i nastrojowych greckich bogów i bogiń (choć udało mu się zdobyć bardzo poszukiwaną boginię miłości i piękna, Afrodytę).

W rzeczywistości to właśnie jego związek z Afrodytą sprawił, że starożytni Grecy zgłębili cienko zawoalowany związek między miłością, pasją i pięknem oraz powiązaniami tych aspektów z wojną, walką i rzezią na polu bitwy.

Jedność między tymi dwoma greckimi bogami jest w najlepszym razie niejasna, chociaż Iliada przez ukochanego greckiego poetę Homera pokazuje konsekwentny efekt kuli śnieżnej, w jaki sposób miłość może wywołać wojnę; a dokładniej, kiedy Parys odbiera Helenę Menelaosowi i powoduje całość wojny trojańskiej po wybraniu Afrodyty jako najpiękniejszej z bogiń pomiędzy Herą i Ateną.

Oczywiście w grę wchodziły też inne czynniki, w tym bogini niezgody, która wywołała spór w pierwszej kolejności, ale dygresja: mniej więcej za jeden z największych eposów starożytnego świata możemy podziękować Afrodycie za jego rozpoczęcie i oklaskiwać Aresa za, cóż, robienie tego, co on i jego towarzysze robią najlepiej w wa: totalne zniszczenie.

Potężne dzieci Aresa

Wśród dzieci Aresa i Afrodyty znajdowały się bliźnięta Eros i Anteros, Harmonia, bliźnięta Phobos i Deimos, Pothos i Himeros.

Podczas gdy czterech synów Aresa pomaga w tworzeniu niesławnych Erotes (skrzydlatych bogiń towarzyszących Afrodycie), jego pozostali synowie, Phobos i Deimos, często towarzyszyli ojcu w bitwie. Jako bóg paniki i strachu, Phobos pozostał u boku ojca, będąc uosobieniem emocjonalnej fali związanej z walką.

W międzyczasie Deimos, bóg strachu i terroru, stał się ucieleśnieniem uczuć, które żołnierze odczuwali przed wyruszeniem na linię frontu: samo jego imię budziło strach wśród żołnierzy w całej starożytnej Grecji, ponieważ kojarzyło się z porażką i stratą.

Inną bitewną towarzyszką Aresa jest jego siostra bliźniaczka, Enyo - wojownicza bogini sama w sobie. Mówi się, że prowadziła rydwan Aresa na wojnę i miała zamiłowanie do bitew, które były szczególnie niszczycielskie; co więcej, była znana jako niezły taktyk i lubiła planować oblężenia miast. Ich siostra, Eris, bogini sporów i niezgody, również znalazła się zagdziekolwiek przetoczyła się wojna.

Choć Ares może pochwalić się imponującą świtą, długa lista bogów i bogiń do jego dyspozycji nie jest jeszcze zamknięta.

Boskie istoty, takie jak Alala, żywy okrzyk wojenny, i jej ojciec, demon uosabiający wojnę, Polemos, są zaznajomieni z tajnikami działań wojennych. Były też Makhai, dzieci Eris i duchy bitwy i walki; podobnie Androktasiai (więcej dzieci Eris), uosobienia nieumyślnego zabójstwa i gwałtownej lub okrutnej śmierci podczas bitwy, były również obecne podczas bitwy.wojna.

Pamiętasz wspomnianą wcześniej wojnę trojańską? Ten kolektyw niszczycielskich, chaotycznych bogów szalał po ulicach Troi po 10-letnim oblężeniu miasta.

Odyn - nordycki bóg wojny

• Religia/kultura: Starożytny nordycki/germański
• Krainy: Wojna, poezja, magia, czasem bóg śmierci
• Broń z wyboru: Włócznia

Bycie ojcem jest wystarczająco trudne - trudno wyobrazić sobie bycie "Wszechojcem". Mimo to Odynowi udaje się w jakiś sposób powstrzymać zbliżającą się apokalipsę Ragnarok, dom nordyckich bogów i bogiń. Ten bóg wojny jest tematem wielu heroicznych opowieści i nie bez powodu: to on pomógł stworzyć świat.

Jak głosi historia, na początku istniała tylko pustka znana jako Ginnungagap: cała rozległa nicość. Z tej pustki wyrosły dwa królestwa znane jako Niflheim, kraina lodu, która leżała na północ od Ginnungagap, i Muspelheim, kraina lawy, która leżała na południu.

To właśnie w tych ekstremalnych krajobrazach powstali najwięksi gracze nordyckiego i germańskiego mitu...

Kiedy w środkowej części Ginnungagap doszło do połączenia atmosfery i aspektów Niflheimu i Muspelheimu, powstał jötunn o imieniu Ymir. Pot Ymira utworzył trzy kolejne jötunny - odpowiednio z jego pach i nóg.

W pewnym momencie krowa o imieniu Audhumbla również została stworzona w podobny sposób jak Ymir i jej obowiązkiem było karmienie piersią nowego jötunna. Nieco dalej w czasie Audhumbla polizała szczególnie słony blok lodu i pomogła pojawić się pierwszemu z bogów: Buri.

Buri miał syna o imieniu Borr, który poślubił Bestlę, a para miała trzech synów: Vili, Ve i Odyna. To właśnie ci trzej bracia zabili Ymira i wykorzystali jego ciało do stworzenia świata, jaki znamy (w tym Midgardu).

Oprócz tego trzej bracia stworzyli również pierwszych ludzi z jesionu i wiązu. Nazwali ich Ask i Embla; Odyn był odpowiedzialny za nadanie im początkowego życia i ducha.

Biorąc to wszystko pod uwagę, ma sens, dlaczego Odyn jest przedstawiany jako stary, jednooki mężczyzna pełen mądrości: był dosłownie od początku czasu i miał rękę nie tylko w budowaniu świata, ale także w tworzeniu ludzkości.

Oprócz bycia postrzeganym jako bóg wojny, Odyn jest również patronem wojowników. Dzielni żołnierze wierni temu bogu wierzyli, że po śmierci w bitwie zostaną zabrani do chwalebnej Valhalli, gdzie będą pod jego opieką.

Z drugiej strony, podczas gdy Odyn może utrzymywać sale Valhalli i nadzorować jej funkcje, to Walkirie decydują o tym, kto ma żyć, a kto zginąć w bitwie. Z tego powodu widok Walkirii można interpretować jako boskiego opiekuna lub Rolą Walkirii jest również ustalenie, którzy żołnierze udają się do Valhalli i stają się einherjarami, a którzy udają się do łąki Freyji - królestwa Fólkvangr. Niezależnie od decyzji, te żeńskie duchy, które służą Wszechojcu, są niezbędne do prawidłowego funkcjonowania staronordyckiego życia pozagrobowego.

Hachiman - japoński bóg wojny

• Religia/kultura: Shinto, buddyzm japoński
• Krainy: Wojna, ochrona, łucznictwo, rolnictwo
• Broń z wyboru: Łuk i strzały

Hachiman jest często znany jako bóg wojny w Japonii, a wielu w całym królestwie wierzy, że jest on deifikacją 15. cesarza Ōjina, którego panowanie trwało od 270 do 310 r. n.e.

Przynajmniej taki jest powszechny konsensus. Urodzony w 201 r. n.e. trzy lata po śmierci ojca (interpretuje się to bardziej symbolicznie niż dosłownie), Ōjin został cesarzem dopiero w 270 r. n.e., w wieku 70 lat, i rządził przez 40 lat, aż zmarł w wieku 110 lat. Według zapisów miał 28 dzieci z żony i dziesięciu konkubin. Jego syn - legendarny święty cesarz Nintoku - jest jego synem.następca.

Podczas gdy historycy debatują nad tym, czy Ōjin był prawdziwą postacią, jego wpływ na historię Japonii jest niepodważalny. Mówi się, że podczas swoich rządów przewodził reformie rolnej, a także zachęcał do wymiany kulturalnej z kontynentalnymi krajami Chin i Korei. Całkowite zjednoczenie władzy cesarskiej, a tym samym wzmocnienie rządów monarchicznych, to kolejne wydarzenie, które mu przypisano.

Rybacy i rolnicy z dawnych czasów modlili się do Hachimana (znanego wówczas jako Yahata) o udane zbiory, podczas gdy ci w wieku samurajów spoglądali na niego jako na bóstwo czuwające nad ich osobistymi klanami. Wojownicy przez cały czas spoglądali na Hachimana w poszukiwaniu wskazówek, podczas gdy Dom Cesarski postrzegał go jako swojego obrońcę i opiekuna narodu (praktyka, która rozpoczęła się w okresie Nara od 710 do 792 roku).AD).

W tym czasie stolica kraju znajdowała się w mieście Nara. Okres ten charakteryzował się rozwojem buddyzmu w całym regionie, co doprowadziło do budowy świątyń buddyjskich w całym królestwie w celu duchowej ochrony Japonii. Wyrocznia dworu cesarskiego twierdziła, że Hachiman obiecał odkrycie cennych metali, aby odlać masywnego Buddę dla Japonii.Z czasem Hachiman zaczął być nazywany Hachiman Diabosatsu, a jego tożsamość jako strażnika świątyń przełożyła się na jego szerszą rolę jako strażnika narodu.

Jednak to pod koniec okresu Hein (794-1185 r. n.e.) ten bóg wojny zyskał na popularności wraz z budową wielu innych buddyjskich świątyń. W trakcie swojej czci ten bóg wojny był często modlony w towarzystwie Bishamona: boga wojowników i sprawiedliwości oraz aspektu Viśravaṇa.

Będąc opiekunem narodu, Hachimanowi przypisuje się zasługę dwóch boskich wiatrów, które położyły kres wodnej inwazji Kubilaj-chana na Japonię w 1274 r. Istnieją również silne przesłanki wskazujące na to, że matka Ōjina, cesarzowa Jingū, była również znana jako awatar Hachimana w związku z jej inwazją na Koreę w czasie jej panowania.

Mars - rzymski bóg wojny

• Religia/kultura: Imperium Rzymskie
• Krainy: Wojna, rolnictwo
• Broń z wyboru: Spear & Parma

Uczciwe ostrzeżenie: Mars jest bardzo Niemniej jednak, pomimo tego trendu przypadkowych podobieństw między greckimi i rzymskimi bogami i boginiami (coś, co Rzymianie zrobili, aby spróbować przyciągnąć ludzi do swojego imperium), ten rzymski bóg jest wyjątkowy na swój sposób.

Bardziej niż cokolwiek innego, ten bóg wojny był kwintesencją rzymskich ideałów. Jego cześć jako boga rolnictwa symbolizowała wczesne lata Republiki, gdzie większość rzymskich żołnierzy była niewyszkolonymi rolnikami. Co więcej, wierzono, że oczyszcza pola uprawne, aby zapewnić zdrowe plony. Chociaż nie był jedynym znanym bogiem pracującym w rolnictwie, był wystarczająco szanowany.Dla porównania, Ares nie ma podwójnego królestwa, skupiając się wyłącznie na wojnie.

Tak Mars był romantycznie związany z odpowiednikiem Afrodyty - Wenus, i tak miał siostrę bliźniaczkę, która była boginią wojowniczką, ale w tym przypadku nazywała się Bellona, a nie Enyo.

Nie jest to jednak kopiuj-wklej, nie ma mowy!

Mars był popularnym, potężnym i czczonym bogiem wojny w całym rzymskim świecie. Wiele z tego ma związek z jego zrównoważonymi cechami; szczerze mówiąc, w przeciwieństwie do Aresa, Mars jest prawie sympatyczny. Nie jest impulsywny, a zamiast tego taktownie rozważa sprawy. Zamiast być porywczym, jest powolny do gniewu. Podobnie jest uważany za boga cnotliwego.

Ten rzymski bóg był tak lubiany przez społeczeństwo, że uważano go za drugiego po głównym bogu panteonu, Jowiszu.

Co więcej, Mars jest również uznawany za ojca bliźniaków Romulusa i Remusa - mitycznych założycieli Rzymu.

Jak głosi historia, kobieta o imieniu Rhea Silvia została zmuszona do zostania westalką przez swojego wuja po zdymisjonowaniu ojca Silvii, króla Alba Longa. Ponieważ jej wuj nie chciał żadnego zagrożenia dla jego roszczeń do tronu, uznał to za najlepszą drogę. Niestety dla nowego króla, Rhea Silvia zrobił zaszła w ciążę, a co więcej, uznała boga wojny Marsa za ojca swoich nienarodzonych dzieci.

Dzięki temu aktowi Mars jest powszechnie uważany za boskiego obrońcę Rzymu, a także strażnika rzymskiego stylu życia. Uważano, że jego obecność wzmacnia siłę militarną armii podczas walki.

Nic więc dziwnego, że biorąc pod uwagę fakt, że marzec jest nazwany na jego cześć (Martius), większość uroczystości ku jego czci odbywa się właśnie wtedy. Obejmuje to wszystko, od prezentacji potęgi wojskowej po przeprowadzanie rytuałów mających na celu błogosławieństwo Marsa przed bitwą.