Slawische Mythologie: Götter, Legenden, Charaktere und Kultur

Die antike slawische Mythologie ist eine geheimnisumwitterte Religion. Nachdem die christliche Kirche im 7. bis 12. Jahrhundert n. Chr. in den slawischen Nationen an Bedeutung gewann, wurde ein Großteil des heidnischen Glaubens aufgegeben. Die slawischen Götter, die einst im Mittelpunkt der slawischen Religion standen, gerieten in Vergessenheit, wenn sie nicht sogar vollständig durch christliche Heilige ersetzt wurden. Die Mythen und Legenden dieser reichen Mythologie hatten jedochhat die slawische Kultur bereits unverrückbar geprägt.

Was ist slawische Mythologie und woher kommt sie?

Die oberste, dynamische Polarität des obersten Gottes Rod wird als Kampf zwischen Belobog (Weißer Gott) als Taggott und Chernobog (Schwarzer Gott) als Nachtgott dargestellt

Die slawische Mythologie bezieht sich auf den traditionellen Glauben, die Legenden und die Folklore der slawischen Völker, die in erster Linie Regionen Osteuropas wie das heutige Russland, die Ukraine, Polen, Weißrussland und den Balkan bewohnten. Die slawische Mythologie entwickelte sich über Jahrhunderte hinweg und vermischte den vorchristlichen heidnischen Glauben mit späteren christlichen Einflüssen.

Die slawische Mythologie geht auf den proto-indoeuropäischen Glauben zurück, der seinen Ursprung in der Jungsteinzeit (10000-4500 v. Chr.) hat. Daher teilt die slawische Mythologie eine Vielzahl von Aspekten mit anderen Religionen, die von den Proto-Indoeuropäern abstammen. Dazu gehören die Mythologie der Griechen, der Römer, der Kelten, der Norweger, der Indo-Iraner und - natürlich - der Slawen. Sie umfasst Themen, die in der proto-indoeuropäischen Religion zu finden sind, undund die daraus hervorgegangenen Religionen beinhalten das Konzept eines "Himmelsvaters", einer "Erdmutter" und die Anwesenheit von göttlichen Zwillingen.

Wie wird die slawische Mythologie genannt?

Die slawische Mythologie wird gewöhnlich einfach "slawische Mythologie" oder "slawische Religion" genannt. Die neuheidnische Praxis der slawischen Religion wird als Rodnovery bezeichnet. Der Name stammt vom Schöpfergott Rod, der auch als Schicksalsgott gilt. In Rodnovery wird geglaubt, dass Rod der allgegenwärtige, höchste Gott ist, der das Universum erschaffen hat und gleichzeitig ist.

Slawischer oberster Gott Rod

Ist die slawische Mythologie russisch?

Ja, die slawische Mythologie ist russisch, aber die slawische Mythologie ist nicht nur Heute gibt es 14 slawische Länder in ganz Eurasien. Jede slawische Nation ist kulturell unterschiedlich, aber in den traditionellen Mythologien gibt es eine Gemeinsamkeit. Über Generationen hinweg verehrten die überwiegend slawischen Regionen das proto-slawische Pantheon.

Vor langer, langer Zeit spalteten sich die prähistorischen slawischen Stämme in drei verschiedene Gruppen auf: die West-, Ost- und Südslawen. Während der Völkerwanderungszeit (300-800 n. Chr.) ließen sich slawische Stämme in ganz Osteuropa nieder. Im Mittelalter wurden die Grundlagen der slawischen Nationen gelegt, und viele slawische Staaten wurden zu einem integralen Bestandteil des Christentums.

Das slawische Pantheon

Die sieben Hauptgötter des slawischen Pantheons

Wie viele vorchristliche Religionen waren auch die slawischen Stämme in der Praxis polytheistisch. Die slawischen Götter sind eng mit den Gottheiten verwandt, die in anderen proto-indoeuropäischen Kulturkreisen zu finden sind. An sich bestand das proto-slawische Pantheon aus verschiedenen Gottheiten, die jeweils unterschiedliche Naturphänomene verkörperten. Die Hauptgötter wurden das ganze Kalenderjahr über verehrt, während andere Götter möglicherweisewurden nur an ihren jeweiligen Feiertagen verehrt.

In der slawischen Religion gibt es auch Pseudo-Gottheiten, die von den heidnischen Slawen verehrt wurden oder auch nicht. Es handelt sich dabei um Gottheiten, die in den Aufzeichnungen kaum erwähnt werden, vor allem aufgrund von Fehlern christlicher Chronisten. Daher gibt es keine Belege für ihre Verehrung oder sie wurden nicht entdeckt. Die meisten Gelehrten bestätigen, dass die slawischen Pseudo-Gottheiten von den slawischen Völkern nicht durchgehend verehrt wurdendas alte Eurasien.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Tschernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna als Wintergöttin)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Morgendämmerung)
  • Zorya Vechernjaja (Abenddämmerung)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Tschernoglaw
• Chuhaister
• Der Zar von Morskoi
• Moryana
• Schiwa

* Oft haben slawische Gottheiten mehr als drei Aspekte; Kresnik wird oft mit Svarozhits gleichgesetzt, der wiederum mit Radogost identifiziert wird. Svarozhits wird auch mit dem Schmiedegott Svarog identifiziert, der gelegentlich als sein Vater angegeben wird.

Wie sehen die slawischen Götter aus?

Triglav - Gott des Krieges

Es gibt ein einzigartiges Merkmal der slawischen Götter und Göttinnen: ihr Aussehen. Nein, sie haben weder anthropomorphe Formen wie in der ägyptischen Mythologie, noch haben die slawischen Götter mehrere Arme wie in der Hindu-Mythologie. Aber sie sind auch keine völlig normal aussehenden Menschen, wie man sie sich in der klassischen griechischen Mythologie vorstellt. Vielmehr werden viele slawische Gottheiten mit mehreren Köpfen dargestellt,vergleichbar mit mehreren Göttern der keltischen Mythologie.

Es herrscht Einigkeit darüber, dass die zusätzlichen Köpfe eines Gottes eher symbolischen Charakter hatten, wobei jeder Kopf eine andere Gottheit darstellte. Dies war jedoch nicht immer der Fall, denn manchmal stellten die Köpfe Aspekte des Gottes dar und nicht separate Entitäten. Die berühmtesten slawischen Götter mit mehreren Gesichtern sind Porewit, ein scheinbarer Gott der Ordnung und des Waldes, und Triglav, ein slawischer Kriegsgott mit drei Köpfenin alle Richtungen schauen.

Wer ist der Hauptgott der slawischen Mythologie?

Perun Gott von Andrey Shishkin

Der Hauptgott der slawischen Mythologie ist Perun (Перýн). In der baltischen Mythologie ist er als Perkunas bekannt. Perun erfüllt alle Kriterien für den idealen Himmelsvater und ist in erster Linie ein Sturmgott. Er ist auch der Gott des Regens, des Krieges, des Rechts und der Fruchtbarkeit - denn welches Oberhaupt der Götter war nicht für ihre Fruchtbarkeit bekannt sind?

Perun wurde durch seine Macht und seine Führungsqualitäten zum Hauptgott der slawischen Mythologie. Er ist mit der Göttin Mokosh verheiratet, obwohl zu seinen Gefährtinnen auch die regenmachenden Göttinnen Perperuna und Dodola gehören könnten. Er ist der Vater der Zwillinge Jarylo und Marzanna und möglicherweise neun weiterer ungenannter Söhne. Obwohl diese neun anderen Götter im Familienporträt könnte stattdessen seine Brüder sein.

Wer ist der mächtigste slawische Gott?

Der mächtigste slawische Gott ist Perun, schließlich ist er ein Sturmgott, und solche Gottheiten haben es der Legende nach in sich! Als Hauptgottheit nimmt Perun einen besonderen Platz als mächtigster Gott des slawischen Pantheons ein. Peruns Macht ist jedoch nicht unumstritten.

Die Gottheit Rod wird von einigen Gelehrten sowohl als Hauptgottheit und der mächtigste slawische Gott. Rod selbst ist mit dem göttlichen Schmied Svarog verbunden und besitzt eine doppelte Identität als Gottheit und Hausgeist. In der Verehrung steht er neben den Rozhanitsy, Narecnitsy und Sudzhenitsy.

Man ist sich einig, dass Svarog der Hauptgott im vorchristlichen slawischen Mythos war, bis Perun an Popularität gewann. Machtverschiebungen zwischen den Hauptakteuren eines Pantheons sind nicht ungewöhnlich: Die Kulturen des alten Ägyptens, Germaniens und Skandinaviens hatten im Laufe ihrer langen Geschichte allesamt wechselnde oberste Gottheiten.

Svarog von Andrej Schischkin

Religiöse Praktiken in der slawischen heidnischen Religion

Die volkstümlichen Praktiken der slawischen Völker sind archaisch, aber nicht nur das: Die religiösen Praktiken der Slawen unterscheiden sich von Land zu Land. Die Praktiken der Südslawen unterscheiden sich deutlich von denen der West- und Ostslawen und umgekehrt. Es lohnt sich auch, den Einfluss des Christentums auf die regionale Religion und seine späteren Schriften oder Interpretationen zu berücksichtigen.

Die Verehrung slawischer Gottheiten war ab dem 5. Jahrhundert n. Chr. in weiten Teilen Eurasiens, insbesondere Osteuropas, weit verbreitet. Es ist kein Geheimnis, dass das slawische Heidentum eine Erweiterung des alten indoeuropäischen Mythos ist. Die meisten wichtigen slawischen Götter sind Anklänge an diesen früheren Glauben. Wissenschaftler haben auch die Ähnlichkeiten in der baltischen und hethitischen Mythologie festgestellt, die ebenfalls Erweiterungen derIndo-europäische Kulturen.

Feste

Feste waren und sind die größten Feiern der slawischen Götter im Laufe des Jahres. Man konnte mit Gesang, Tanz, Ahnengedenken, sportlichen Wettkämpfen und Spielen rechnen. Ebenso konnte man erwarten, dass nicht an bestimmten Festtagen etwas zu tun: Während des Mokosch-Festes durfte nicht gewebt werden, und während der Rusalnaja-Woche war das Schwimmen verboten.

Die Feste wären geleitet worden von volkhvy oder die religiösen Führer des slawischen Heidentums. Die Volkhv sollen neben anderen mystischen Fähigkeiten mit Präkognition ausgestattet gewesen sein, was sie von der gewöhnlichen Masse abhob. Zu den Variationen der Volkhv gehören zhrets, scheinbar opferbereiten Anführern und den weiblichen vedunya .

Heute halten die Rodnovery-Praktizierenden an den traditionellen Festen wie Perunica und Koleda fest. Obwohl in den slawischen Religionen viele Feste gefeiert werden, haben nicht alle bis in die Neuzeit überlebt. Dodola und Perperuna - Regenfeste - wurden bis ins 20. Jahrhundert in allen südslawischen Ländern regelmäßig begangen. Andere Feste sind verloren gegangen.

• Baba Marta
• Krasnaja Gorka
• Rusalnaja-Woche
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Das Fest von Perun)
• Das Festival von Mokosh

Volkhv von Andrey Shishkin

Sekten

In der Antike waren Kulte die wichtigste Form der Verehrung der slawischen Götter. Die Gottheiten Perun und Veles - die mythologische Feinde waren - gehörten zu den beliebtesten Göttern, die verehrt wurden.

Die meisten Informationen, die wir über die Kulte der slawischen Mythen haben, finden sich in der Herrschaft Wladimirs des Großen, der in Kiew einen Tempel errichtete, der den Volksgöttern Perun, Mokosch, Stribog, Dazbog, Simargl und Khors geweiht war. Perun galt als Schutzgott von Wladimirs militärischem Gefolge, den druzhina Das Kultzentrum der Gottheit Radogost (auch als Radogost-Svarog verehrt) befand sich in der Lutici-Hochburg Rethra.

Nachdem das Christentum zur vorherrschenden Religion in den slawischen Ländern geworden war, änderte sich die Form der Kulte: Heiligenkulte traten an die Stelle der slawischen Götzenkulte. Der Wandel war jedoch nicht so drastisch, wie man vielleicht erwarten würde. Viele Heiligenkulte setzten die heidnische Verehrung fort, entweder wissentlich oder unwissentlich. Der ostslawische Nikolauskult zeigt sowohl heidnische Kultpraktiken als auch christliche Verehrung.

Die öffentliche Anerkennung der Bewahrung heidnischer Kulte durch den Schleier des Christentums wurde erst im 19. Jahrhundert n. Chr. gründlich untersucht. Im 12. Jahrhundert n. Chr. galten heidnische Kulte als ausgestorben, als die slawischen Regionen den christlichen Glauben vollständig annahmen. Moskau, der Sitz des Zarenreichs von Moskau, hatte im 15. und 16. Jahrhundert n. Chr. sogar Anspruch auf das Heilige Römische Reich erhoben und nannteHeutzutage sind die meisten slawischen Völker überwiegend christlich und gehören einem der vielen Zweige der orthodoxen Ostkirche an.

Gott Veles von Andrey Shishkin

Opfer

Hat es jemals Götter gegeben, die hat nicht Die Götter der slawischen Mythen waren nicht anders. Opfer galten als notwendig, um die Kraft der Götter zu erhalten. Trotzdem ist die Geschichte nicht ganz sicher, welche Arten von Opfern stattfanden. Bis zum 12. Jahrhundert n. Chr. waren die meisten slawischen Nationen vollständig christianisiert, was zu einem Mangel an genauen Informationen über die heidnische Anbetung führte.

Wenn wir uns auf christliche Quellen stützen, wie die Schriften von Thietmar von Merseburg in Thietmars Chronik werden wir erfahren, dass die slawischen Götter sich an Blut erfreuten. Menschenblut, Tierblut - es spielte keine Rolle, was geopfert wurde. Inzwischen hat Helmold in seinem Die Chronica Sclavorum Das Buch "Das Blut der Christen" bezeugt, dass die Christen gezielt geopfert wurden, weil die slawischen Götter ihr Blut am meisten mochten.

Auch wenn man bezweifeln kann, dass das slawische Pantheon eine Vorliebe für das Blut der Christen hatte, sollte man doch in Betracht ziehen, dass es gelegentlich zu Menschenopfern kam. Tieropfer, vor allem Rinderopfer, wurden mehrfach aufgezeichnet. Auch die Opferung von Getreide, Lebensmitteln und Bildnissen wurde von späteren Gelehrten berichtet.

Groß angelegte Opferrituale - wie etwa bei Festen - wurden an einem als heilig eingestuften Ort durchgeführt. Diese Orte befanden sich oft in der Natur, in einem Hain, auf einem Hügel oder an einem Gewässer. Ansonsten wurden die Opfer für die Ahnen und Hausgeister im Haus an einem Schrein oder Altar aufbewahrt. Zusätzliche Tempel wurden für dieGötter, wie sie auf Rügen, in Deutschland in Arkona und in Kiew während der Herrschaft von Wladimir dem Großen beobachtet wurden.

Der slawische Schöpfungsmythos und die slawische Kosmogonie

Nichts ist für die Religion wichtiger als der Glaube an den Ursprung der Welt. Die slawische Ursprungsgeschichte hat drei verschiedene Interpretationen, die aus verschiedenen slawischen Regionen stammen. Alle Varianten des Mythos werden als gültig angesehen. Andere Aspekte der slawischen Kosmogonie beinhalten eine Weltenschlange, ähnlich wie Jörmungandr in der nordischen Mythologie, und einen gewölbten Himmel (speziell bei den Westslawen), der von einemKardinalpfeiler.

Die Schöpfungsmythen, an die die Slawen glaubten, vereinen mehrere Themen, die sich auch in anderen großen globalen Schöpfungsmythen wiederfinden...

• Der Erdtaucher und die Urgewässer
• Ein kosmisches Ei und der Weltenbaum
• Die Zerstückelung eines ursprünglichen Wesens zur Erschaffung der Erde

Das Thema der opferbereiten Zerstückelung zur Erschaffung der Erde ist besonders mit dem Schöpfungsmythos der Indoeuropäer verknüpft, in dem ein Zwilling den anderen getötet hatte und dessen Körper zur Erschaffung der Welt, ihrer Eigenschaften und des Kosmos verwendet wurde.

Spuren des Schöpfungsmythos finden sich in der Legende von Jarylo und Marzanna: Jarylo wird getötet, weil er untreu war, und seine Zwillingsschwester benutzt seinen Körper, um sich ein neues Haus zu bauen. Wenn sie am Ende des Jahres stirbt, werden beide wiedergeboren, und der zyklische Mythos wiederholt sich - etwas, das definitiv in den gängigen Schöpfungsmythen nicht zum Tragen kommt.

Jarilo von Andrej Schischkin

Themen des slawischen Mythos

Obwohl die Mythen und Legenden der Slawen im Allgemeinen als rätselhaft angesehen werden, sind sie kulturell reichhaltig und voller wundersamer Märchen und heldenhafter Geschichten. Wie bei vielen Kulturen gibt es auch bei den Mythen der Slawen einige Ungereimtheiten zwischen den verschiedenen Regionen, Staaten und Nationen. Trotzdem sind diese Mythen von unschätzbarem Wert, um mehr über die Religionen der Protoslawen zu erfahren. Die Themen der slawischenMythos geben uns Einblick in verschiedene slawische Konzepte, die sich um das Leben, den Tod und die weite Welt drehen.

Einer der Grundpfeiler des slawischen Mythos ist die Vorstellung, dass die Welt sorgfältig ausbalanciert ist. Es gibt genauso viel Schlechtes wie Gutes in der Welt. Beide sind notwendig, und das eine kann nicht ohne das andere existieren. Diese Dualität spiegelt sich in den überlieferten Mythen und Legenden in Form von Monstern, Göttern und Helden wider.

Das überzeugendste Beispiel für das Gleichgewicht in der alten slawischen Religion ist die Existenz der Gottheiten Tschernobog (der "Schwarze Gott") und Belobog (der "Weiße Gott"). Obwohl man darüber streiten kann, ob es sich bei den beiden um Pseudogottheiten handelt, stehen sie für den ewigen Kampf um die Aufrechterhaltung des Gleichgewichts in einer chaotischen Welt. Belobog, der "gute" Gott, wurde mit Licht und Glück in Verbindung gebracht. Tschernobog, der "böse" Gott, war dagegenmit der Nacht als Unglücksbringer assoziiert.

Der starke Glaube an die Aufrechterhaltung des kosmischen Gleichgewichts erklärt die Existenz von Gut und Böse im Universum. Dies ging so weit, dass eine Störung des Gleichgewichts soziale Konsequenzen nach sich zog, wie es in Mythen und Skazi behauptet wurde. In gleichem Maße gab es Belohnungen für die Aufrechterhaltung des Gleichgewichts.

Was ist die berühmteste slawische Folklore?

Baba Yaga ist zweifellos die berühmteste slawische Folklore, die bis heute überlebt hat. Man sollte meinen, dass die slawischen Schöpfungsmythen die berühmtesten sind. In Wirklichkeit handelt es sich um Geschichten über eine böse Unholdin, die in einer sich ständig drehenden Hütte mit Hühnerbeinen lebt.

Haben wir schon erwähnt, dass sie sich am liebsten von ungehorsamen Kindern ernährt? Oder dass sie in einem Kessel herumfliegt? Baba Yaga ist nicht nur ein Schrecken, der in den tiefen Wäldern lebt, sondern auch als Hüterin des legendären Wassers des Lebens bekannt. Welch eine Ironie angesichts ihres Rufs!

Baba Yaga ist eine besonders beliebte Figur in den Medien. Sie wird in allen Medien erwähnt, von Kerker und Drachen zur Neo-Noir-Filmreihe, John Wick Vielleicht liegt in ihrer (gelegentlich) mütterlichen Art ein unausgesprochener Charme. Wir werden uns nicht im Wald verirren, um das herauszufinden.

Baba Yaga von Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Die Länder des panslawischen Mythos

In den slawischen Legenden finden sich zahlreiche faszinierende Orte. Wissenschaftler kommen zu dem Schluss, dass es sich bei einer Handvoll von ihnen um phantastische Darstellungen realer Orte handeln könnte, während andere, wie Vyrai und Nav, als mythische Schauplätze gelten. Nachfolgend finden Sie eine kurze Liste der Länder, die in der alten slawischen Religion bereist und besprochen werden.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorje
• Königreich Oponskoje (das Königreich Opona)
• Kahler Berg

Slawische Fabelwesen

Osteuropäische Fabelwesen sind in der Regel hilfsbereit, charmant und ein wenig abstoßend. Die Mythen, die sich um slawische Fabelwesen ranken, dienen dazu, den Zustand der natürlichen Welt zu erklären, sowohl die Geografie als auch die Flora und Fauna, die dort zu finden sind. Die Wesen selbst sind im Großen und Ganzen Geister, die an bestimmten Orten verweilen oder diese verkörpern.

Es gibt mythische Wesen, die als alles andere als hilfreich beschrieben werden, bis zu einem gewissen Grad sogar als bösartig. Trotzdem werden sie von den Monstern getrennt. Wenn sie besänftigt werden, funktionieren sie wie jeder andere Hausgeist (wir schauen dich an, Kikimora) und stellen keine ernsthafte Bedrohung für das Wohlbefinden eines Menschen dar.

Nun... wir können nicht wirklich für die vampirischen Kudlak sprechen... aber du verstehst schon. Wenigstens gab es den Krsnik, der sie in Schach hielt. Zumindest die meiste Zeit.

• Die Krsnik und Kudlak
• Der Shubin
• Die Polewik
• Der Bannik
• Das Domowoj
• Der Vetrovnjak
• Die Bereginya
• Der Tsikavat
• Die Vila
• Die Kikimora
• Das Zmei
• Deutsch
• Stab
• Rhozanitsy, Narecnitsy und Sudzhenitsy
• Die Herrin des Kupferberges (Das Malachit-Mädchen)
• Gamayan

Змей Горыныч von Ivan Bilibin

Kreaturen der slawischen Mythologie vs. Kreaturen der christlichen Mythologie

Der Einfluss des Christentums auf die slawischen Stämme und Völker ist unbestreitbar. Der Einfluss reicht bis in die slawische Mythologie, ihre Kreaturen und ihren Glauben hinein. Wie bei der Christianisierung vieler heidnischer Religionen wurden die slawischen Götter und Geister durch christliche Heilige und Märtyrer ersetzt. Andere Wesenheiten wurden mit christlichen Dämonen gleichgesetzt.

Dämonen waren bereits in den slawischen Legenden vorhanden und wurden mit dem Aufkommen des Christentums erweitert. Bei den Heiligen gibt es unzählige historische Figuren, die heiliggesprochen und zu Märtyrern erklärt wurden. Zu den bekanntesten heiliggesprochenen slawischen Heiligen gehören die letzte kaiserliche Familie Russlands, die heilige Olga von Kiew und die sieben Apostel der bulgarischen Orthodoxie.

Die Vermischung von heidnischem slawischem Glauben und Christentum ist bekannt als dvoeverie Dvoeverie versucht, den Reichtum an volkstümlichem Aberglauben in vornehmlich östlich-orthodoxen Gemeinschaften zu erklären, ebenso wie die Heiligsprechung ausgewählter heidnischer Figuren.

Ungeheuer der slawischen Mythologie

Auf der anderen Seite stehen die mythischen Ungeheuer der slawischen Folklore: die schrecklichen Gegenstücke zu den sonst so friedlichen Fabelwesen. Monster sind nicht ohne Grund Monster: Sie sind gewalttätig, boshaft und manchmal geradezu unheimlich.

Monster in der Mythologie stehen in der Regel für etwas, das die Menschen als furchterregend empfinden. So wäre man beispielsweise weit weniger geneigt, in tiefen Gewässern zu schwimmen, wenn etwas Bei den unheimlichen Kreaturen der slawischen Legenden müssen wir die Regionen berücksichtigen, in denen die alten slawischen Stämme siedelten.

Obwohl die Landstriche, in denen die slawischen Stämme ihre Wurzeln schlugen, von unermesslicher Schönheit und unendlich malerischen Landschaften geprägt sind, weisen sie auch dunkle Elemente auf. Es gibt dort die berüchtigten tiefen Wälder und die langen, dunklen Winter. Trotz all ihres Zaubers ist die Umwelt alles andere als versöhnlich. Es sind diese unheilvollen Aspekte der Natur, die das Herz der slawischen Volksmärchen und, was noch wichtiger ist, der slawischen Geschichte bilden,ihre Ungeheuer.

Monstrositäten sind die physische Manifestation von Angst. Und seien wir ehrlich: Unsere Vorfahren hatten viel zu befürchten. Die folgenden Bösewichte, die von Bestien bis zu Dämonen reichen, haben die slawischen Menschen über Jahrhunderte hinweg in Angst und Schrecken versetzt.

• Baba Yaga
• Die Rusalka
• Die Vodyanoi ( Vodník )
• Das Nav
• Der Joŭnik
• Der Bolotnik
• Die Dvorovoi
• Der Bukavac
• Die Strigoi
• Poludnitsa (Mittagsfrau)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei der Unsterbliche*

* Koschei der Unsterbliche ist nicht unbedingt ein Monster, sondern ein unsterblicher Antagonist und Antiheld in der ostslawischen (insbesondere russischen) Folklore.

Rusalka von Iwan Bilibin

Helden in slawischen Legenden

Die Helden in den slawischen Legenden sind ganz und gar menschlich. Das heißt, dass sie sich schwer damit tun, eine Kraft des Guten zu sein. Viele sind moralisch grau. Dennoch sind ihre Eigenschaften und das, was sie repräsentieren, einer der Gründe, warum die slawischen Helden so gefeiert werden. Sie vermitteln die Botschaft, dass jeder ein Held sein kann, solange er sein Bestes tut, um das Beste zu tun.

Die berühmtesten slawischen Helden sind die Bogatyrs, Figuren, die den westlichen Artusrittern ähneln. Sie sind beliebte Figuren in slawischen Epen und bekannt für ihre körperliche Stärke, ihren Patriotismus und ihren unerschütterlichen Mut. Die Legenden der Bogatyrs entstanden während der Herrschaft von Wladimir I. von Kiew (auch bekannt als Wladimir der Große). Andere Figuren wie Zarewitsch Iwan, Iwan der Narr und Wassilisa die Schöne sind Märchenfiguren.Helden und Heldinnen, die nicht in die Form eines Bogatyrs passen.

• Swjatogor
• Dobrynya Nikitich
• Aljoscha Popowitsch
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninowitsch
• Nikita Kozhemyaka (Nikita der Gerber)
• Zarewitsch Iwan
• Iwan der Narr
• Wassilisa die Schöne

Sagenhafte Gegenstände aus slawischen Mythen

Legendäre Gegenstände verschaffen den Helden einen Vorteil bei der Überwindung von Prüfungen und dienen als Erklärung für die Macht bestimmter Gottheiten. Die legendären Gegenstände der slawischen Mythologie versprühen also Wunder. Während einige Gegenstände in der Hand gehalten werden, wie die Axt des Perun, sind andere in der Natur zu finden. Unter ihnen soll das Raskovnik-Kraut alles aufschließen, während das Wasser des Sledovik-Steins heilig ist.

• Axt von Perun
• Baba Yagas Mörser und Stößel
• Der Raskovnik
• Die Farnblume
• Der Sledowik
• Kladenets
• Das Wasser des Lebens
• Das Wasser des Todes

Zeichnungen von Axtamuletten aus Perun, die auf archäologischen Funden aus dem 11. und 12.

Berühmte Dramen über slawische Mythologie

Bei den religiösen Festen der Slawen gehörten Theaterstücke und Dramatisierungen von Mythen zum Standardrepertoire. Außenstehende Beobachter nahmen sie zur Kenntnis, ebenso wie bestimmte Kostüme und Masken, die zur Feier getragen wurden. Leider gibt es keine Aufzeichnungen darüber, welche Stücke zur Verehrung der slawischen Götter aufgeführt wurden.

In den letzten Jahren ist das Interesse an der slawischen Mythologie und ihrem Platz auf der Bühne wieder erwacht. Es versteht sich von selbst, dass sich das slawische Theater von heute von den vorchristlichen Inszenierungen vergangener Zeiten unterscheidet. Einige Dramatiker haben Geschichten aus ihrer Jugend zu Theaterstücken verarbeitet, andere wollten einfach der Kultur ihres Landes huldigen.

• Das Waldlied von Lesya Ukrainka
• Slawischer Orpheus von Zoran Stefanović

Berühmte Kunstwerke aus der slawischen Mythologie

Wir verfügen nicht über eine Fülle von Informationen über die alte slawische Kunst. Da es keine Artefakte aus der alten slawischen Religion gibt, haben wir nicht viel, was die traditionelle Kunst betrifft. Die häufigsten - und bemerkenswertesten - Artefakte, die gefunden wurden, sind kleinere, persönliche Gegenstände aus Metallarbeiten.

Schmuck, Accessoires und andere materielle Güter wurden im Laufe der Jahrhunderte ausgegraben. Die meisten, wenn nicht alle, sind aus verschiedenen Metallen gefertigt: Bronze, Silber, Gold und Eisen. Nicht alle Stücke haben religiöse Konnotationen, aber viele schon.

Antike slawische Symbole wären beliebte Schmuckstücke gewesen. Symbole und Bildnisse wären wahrscheinlich auch in die Architektur einer Region eingeflossen, wie es in anderen vergleichbaren antiken Zivilisationen der Fall ist. Hier haben wir drei sensationelle Kunstwerke slawischer Künstler aufgelistet, gefolgt von berühmten Beispielen antiker slawischer Kunst.

• Das slawische Epos Alphonse Mucha
• Die Bogatyrs Viktor Vasnetsov
• Ruhm für Dazhbog Boris Olschanski
• Axt-Anhänger von Perun
• Lunitsa-Anhänger
• Das Idol von Zbruch
• Die Kolovrat-Brosche

Die Bogatyrs von Viktor Vasnetsov

Berühmte Literatur zur slawischen Mythologie

Es sind keine schriftlichen Aufzeichnungen über die slawische Mythologie vor der Christianisierung der slawischen Staaten bekannt. Der Glaube der alten slawischen Religion wurde ausschließlich durch mündliche Überlieferungen weitergegeben. Bis heute gibt es keine Aufzeichnungen über heidnische slawische Gebete, geschweige denn ein vollständiges Manuskript. Umfangreiche Literatur über slawische Legenden wurde erst geschrieben, als das Christentum zur Hauptreligion wurdeunter den Slawen.

Die berühmteste Literatur über slawische Legenden sind die russischen Bylinas (mündlich überlieferte Epen) und Skazki (Märchen), die ebenfalls erst nach dem Christentum aufgezeichnet wurden, obwohl sie erfolgreich Facetten der ostslawischen Mythologie bewahrt haben. Als Folge des Mangels an schriftlicher Überlieferung stammen die meisten umfassenden Aufzeichnungen über den slawischen Mythos aus Beobachtungen christlicher Quellen, die mit einer Handvoll vonStämme aus ganz Eurasien.

• Chronica Slavorium ( Chronik der Slawen )
• Die Chronik von Nowgorod
• Bellum Gothicum
• Die Geschichte vergangener Jahre
• Chronik von Pommern
• Die Strophe über das Buch der Taube

Wie im Fernsehen gesehen: Slawische Mythologie in der modernen Popkultur

Angesichts des Reichtums der slawischen Mythologie ist es nicht verwunderlich, dass sich Kreative von der alten Religion haben inspirieren lassen. Die meisten modernen Bearbeitungen slawischer Legenden in der Populärkultur stammen aus den Herzen und Köpfen von Menschen, die selbst mit den Mythen aufgewachsen sind. Wie diese modernen Dramatiker haben auch slawische Drehbuchautoren Liebesbriefe an ihre Jugend und ihreKultur.

Ungeachtet der Leidenschaft, mit der slawische Folklore für die Leinwand aufbereitet wird, müssen wir uns vor Augen halten, dass der Stoff zugeschnitten Die meisten Serien, Filme und Videospiele, die Elemente der slawischen Mythologie enthalten, sind inspiriert Nur weil etwas wichtige slawische Götter beim Namen nennt, ist es noch lange keine verlässliche Interpretation der slawischen Religion. Die Abweichung vom traditionellen Mythos macht das betreffende Medium nicht weniger unterhaltsam.

• Der Hexer
• Schwarzbuch auf KickStarter
• Krakau-Monster