Mythologie slave : Dieux, légendes, personnages et culture

La mythologie slave ancienne est une religion entourée de mystère. Après la montée en puissance de l'Église chrétienne dans les pays slaves entre le VIIe et le XIIe siècle de notre ère, une grande partie de la foi païenne a été abandonnée. Les dieux slaves qui étaient autrefois au centre de la religion slave ont été oubliés, voire complètement remplacés par les saints chrétiens. Cependant, les mythes et les légendes de cette riche mythologie avaienta déjà marqué la culture slave d'une empreinte indélébile.

Qu'est-ce que la mythologie slave et d'où vient-elle ?

La polarité suprême et dynamique du Dieu suprême Rod est représentée comme une lutte entre Belobog (Dieu blanc), le dieu du jour, et Chernobog (Dieu noir), le dieu de la nuit.

La mythologie slave fait référence aux croyances traditionnelles, aux légendes et au folklore des peuples slaves, qui habitaient principalement les régions d'Europe de l'Est telles que la Russie, l'Ukraine, la Pologne, le Belarus et les Balkans actuels. La mythologie slave s'est développée au fil des siècles, mêlant les croyances païennes préchrétiennes aux influences chrétiennes ultérieures.

La mythologie slave est issue de croyances proto-indo-européennes datant du Néolithique (10000-4500 avant notre ère). Elle partage donc une multitude d'aspects avec d'autres religions issues des Proto-Indo-Européens, telles que la mythologie des Grecs, des Romains, des Celtes, des Nordiques, des Indo-Iraniens et, bien sûr, des Slaves. En englobant des thèmes présents dans la religion proto-indo-européenne, et en s'inspirant de la mythologie des Slaves, la mythologie slave s'est enrichie d'une multitude d'aspects.et donc les religions qui en sont issues, incluent le concept d'un "Père céleste", d'une "Mère terrestre" et la présence de jumeaux divins.

Comment appelle-t-on la mythologie slave ?

La mythologie slave est généralement appelée "mythologie slave" ou "religion slave". Cela dit, la pratique néo-païenne de la religion slave est appelée Rodnovery. Le nom vient du dieu créateur, Rod, qui est également considéré comme le dieu du destin. En Rodnovery, on croit que Rod est le dieu suprême omniprésent : celui qui a créé l'univers et qui est simultanément en train de le faire.

Dieu suprême slave Rod

La mythologie slave est-elle russe ?

Oui, la mythologie slave est russe, mais la mythologie slave n'est pas russe. seulement Russe. L'Eurasie compte aujourd'hui 14 pays slaves. Chaque nation slave est culturellement diverse, mais on retrouve une unité dans les mythologies traditionnelles. Pendant des générations, les régions à prédominance slave ont vénéré le panthéon proto-slave.

Il y a très longtemps, les tribus proto-slaves se sont divisées en trois groupes distincts : les Slaves de l'Ouest, de l'Est et du Sud. Au cours de la période de migration (300-800 de notre ère), les tribus slaves se sont installées dans toute l'Europe de l'Est. Au Moyen Âge, les fondations des nations slaves ont été posées et de nombreux États slaves sont devenus partie intégrante de la chrétienté.

Le panthéon slave

Les sept divinités majeures du panthéon slave

Comme de nombreuses religions préchrétiennes, les tribus slaves pratiquaient le polythéisme. Les dieux slaves sont étroitement liés aux divinités présentes dans d'autres cultures proto-indo-européennes. En soi, le panthéon protoslave était composé de diverses divinités, chacune incarnant différents phénomènes naturels. Les principaux dieux étaient vénérés tout au long de l'année civile, tandis que d'autres dieux pouvaient être vénérés tout au long de l'année civile.ont été vénérés lors de leurs fêtes respectives.

La religion slave comporte également des pseudo-divinités qui peuvent ou non avoir été adorées par les Slaves païens. Ces divinités sont à peine mentionnées dans les documents, principalement en raison d'erreurs commises par les chroniqueurs chrétiens. Les preuves de leur culte sont donc inexistantes ou n'ont pas été découvertes. La plupart des spécialistes attestent que les pseudo-divinités slaves n'ont pas été adorées par les peuples slaves tout au long de l'histoire de la Slavonie et de l'Europe.l'ancienne Eurasie.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Tchernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna en tant que déesse de l'hiver)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Aube)
  • Zorya Vechernjaja (Crépuscule)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Chernoglav
• Chuhaister
• Le tsar Morskoï
• Moryana
• Zhiva

* Les divinités slaves ont souvent trois aspects : Kresnik est souvent assimilé à Svarozhits, qui est lui-même identifié à Radogost. Svarozhits est également identifié au dieu forgeron Svarog, dont on dit parfois qu'il est son père.

À quoi ressemblent les dieux slaves ?

Triglav - dieu de la guerre

Les dieux et déesses slaves ont un trait unique : leur apparence. Non, ils n'ont pas de formes anthropomorphes comme dans la mythologie égyptienne ; les dieux slaves n'ont pas non plus de bras multiples comme dans la mythologie hindoue. Mais ce ne sont pas non plus des humains à l'apparence tout à fait normale, comme on l'imagine dans la mythologie grecque classique. Au contraire, de nombreuses divinités slaves sont représentées comme ayant plusieurs têtes,comparable à plusieurs dieux de la mythologie celtique.

On s'accorde à dire que les têtes supplémentaires d'un dieu étaient plus symboliques qu'autre chose, chaque tête ayant tendance à représenter une divinité différente. Ce n'était cependant pas toujours le cas, car les têtes représentaient parfois des aspects du dieu plutôt que des entités distinctes. Les dieux slaves à visages multiples les plus célèbres sont Porewit, un dieu apparent de l'ordre et des bois, et Triglav, un dieu slave de la guerre doté de trois têtesregarder dans toutes les directions.

Qui est le principal dieu de la mythologie slave ?

Perun god d'Andrey Shishkin

Le dieu principal de la mythologie slave est Perun (Перýн). Dans la mythologie balte, il est connu sous le nom de Perkunas. Perun est avant tout un dieu de l'orage, qui remplit toutes les conditions pour être le père du ciel idéal. Il est également le dieu de la pluie, de la guerre, de la loi et de la fertilité - car quel chef des dieux ? n'était pas connues pour leur fertilité ?

Perun est devenu le dieu principal de la mythologie slave grâce à sa puissance et à ses qualités de chef (évidemment). Il est marié à la déesse Mokosh, mais ses consorts pourraient être les déesses Perperuna et Dodola, qui font la pluie. Il est le père des jumeaux Jarylo et Marzanna et peut-être de neuf autres fils non nommés. Bien que ces neuf autres dieux dans le portrait de la famille pourrait être ses frères à la place.

Qui est le dieu slave le plus puissant ?

Le dieu slave le plus puissant est Perun. Après tout, il s'agit d'un dieu de l'orage et, selon la légende, ces divinités ont du punch ! En tant que divinité principale, Perun occupe une place particulière en tant que dieu le plus puissant du panthéon slave. Cependant, la puissance de Perun n'est pas incontestée.

La divinité, Rod, est considérée par certains spécialistes comme étant à la fois le dieu principal et le dieu de la paix. et le dieu slave le plus puissant. Rod lui-même est associé au forgeron divin Svarog et possède une double identité en tant que divinité et esprit de famille. Dans le culte, il est vénéré aux côtés des Rozhanitsy, Narecnitsy et Sudzhenitsy.

Le consensus est que Svarog était le dieu principal dans le mythe slave préchrétien, jusqu'à ce que Perun gagne en popularité. Un changement de pouvoir entre les principaux acteurs d'un panthéon n'est pas inhabituel. Les cultures de l'Égypte ancienne, de la Germanie et de la Scandinavie ont toutes connu des changements de divinités suprêmes tout au long de leur longue histoire.

Svarog d'Andrey Shishkin

Pratiques religieuses dans la religion païenne slave

Les pratiques folkloriques des peuples slaves sont archaïques. Mais plus qu'anciennes, les pratiques religieuses des Slaves varient d'un pays à l'autre. Les pratiques des Slaves du Sud sont nettement différentes de celles des Slaves de l'Ouest et des Slaves de l'Est, et vice-versa. Il convient également d'examiner l'impact du christianisme sur la religion régionale et ses écrits ou interprétations ultérieurs.

Le culte des divinités slaves s'est répandu dans une grande partie de l'Eurasie, notamment en Europe de l'Est, à partir du Ve siècle de notre ère. Ce n'est donc un secret pour personne que le paganisme slave est une extension de l'ancien mythe indo-européen. La plupart des dieux slaves sont des échos de cette foi antérieure. Les érudits ont également noté les similitudes trouvées dans les mythologies baltes et hittites, qui étaient également des extensions de l'ancienne religion indo-européenne.Les cultures indo-européennes.

Festivals

Les fêtes étaient, et sont toujours, les plus grandes célébrations des dieux slaves tout au long de l'année. On pouvait s'attendre à des chants, des danses, des commémorations ancestrales, des compétitions sportives et des jeux. De même, on pouvait s'attendre à pas Il était interdit de tisser pendant le festival de Mokosh et de se baigner pendant la semaine de la Rusalnaya.

Les festivals auraient été dirigés par volkhvy Les volkhv étaient réputés être doués de précognition et d'autres capacités mystiques qui les distinguaient du commun des mortels. Parmi les variantes des volkhvy, on trouve les suivantes zhrets, les leaders sacrificiels apparents, et le féminin vedunya .

Aujourd'hui, les adeptes de la Rodnovery continuent de célébrer les fêtes traditionnelles, telles que Perunica et Koleda. Bien que les religions slaves célèbrent de nombreuses fêtes, toutes n'ont pas survécu à l'ère moderne. Dodola et Perperuna - fêtes de la pluie - ont été régulièrement pratiquées dans les pays slaves du Sud jusqu'au 20e siècle. D'autres fêtes ont été perdues.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Semaine de la Rusalnaïa
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (La fête de Perun)
• Le festival de Mokosh

Volkhv d'Andrey Shishkin

Cultes

Les cultes auraient été la principale méthode de vénération des dieux slaves dans l'Antiquité. Les divinités Perun et Veles - qui étaient des ennemis mythologiques - figuraient parmi les dieux les plus populaires à vénérer.

La plupart des informations dont nous disposons sur les cultes des mythes slaves se trouvent sous le règne de Vladimir le Grand, qui érigea à Kiev un temple dédié aux dieux populaires Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl et Khors. Perun était considéré comme le dieu protecteur de la suite militaire de Vladimir, les "Khors". druzhina Par ailleurs, le centre de culte de la divinité Radogost (également vénérée sous le nom de Radogost-Svarog) se trouvait dans la ville de Rethra, bastion des Lutici.

Lorsque le christianisme est devenu la religion dominante dans les pays slaves, la forme des cultes a changé : les cultes aux saints ont remplacé les cultes aux idoles slaves. Cependant, le changement n'a pas été aussi radical qu'on pourrait le croire. De nombreux cultes aux saints ont perpétué la vénération païenne, sciemment ou non. Ainsi, le culte de Saint-Nicolas en Slavonie orientale présente à la fois des pratiques cultuelles païennes et une vénération chrétienne.

La reconnaissance publique de la préservation des cultes païens sous le voile du christianisme n'a commencé à faire l'objet d'études approfondies qu'au XIXe siècle de notre ère. Au XIIe siècle de notre ère, les cultes païens étaient considérés comme éteints, les régions slaves ayant pleinement embrassé la foi chrétienne. Moscou, siège du tsarat de Moscovie, avait même revendiqué le Saint Empire romain germanique aux XVe et XVIe siècles de notre ère, l'appelant "l'Empire romain germanique".Aujourd'hui, la plupart des nations slaves sont essentiellement chrétiennes et appartiennent à l'une des nombreuses branches de l'Église orthodoxe orientale.

God Veles par Andrey Shishkin

Sacrifices

Y a-t-il déjà eu des dieux qui n'a pas Les divinités des mythes slaves n'étaient pas différentes. Les sacrifices étaient considérés comme nécessaires pour maintenir la force des dieux. Malgré cela, l'histoire n'est pas tout à fait certaine des types de sacrifices qui ont eu lieu. Au 12e siècle de notre ère, la plupart des nations slaves étaient complètement christianisées, ce qui a entraîné un manque d'informations précises sur les cultes païens.

Si nous nous tournons vers des sources chrétiennes, telles que les écrits de Thietmar de Merseburg en Chronique de Thietmar On nous dira que les dieux slaves aimaient le sang, le sang humain, le sang animal, peu importe lequel était sacrifié. Pendant ce temps, Helmold, dans ses La Chronica Sclavorum L'étude de l'histoire de l'humanité, qui a été réalisée par la Commission européenne, atteste que les chrétiens étaient spécifiquement sacrifiés parce que les dieux slaves aimaient le plus leur sang.

S'il est permis de douter que le panthéon slave ait eu une préférence pour le sang des chrétiens, il convient de considérer que des sacrifices humains ont pu avoir lieu à l'occasion. Les sacrifices d'animaux, en particulier de bovins, ont été rapportés à plusieurs reprises. Les sacrifices de céréales, de denrées alimentaires et d'effigies ont également été relatés par des érudits plus tardifs.

Les grands rituels de sacrifice, tels que ceux organisés lors des fêtes, se déroulaient dans un lieu considéré comme sacré. Ces lieux se trouvaient souvent dans la nature, qu'il s'agisse d'un bosquet, d'un monticule ou d'une étendue d'eau. Sinon, les sacrifices aux ancêtres et aux esprits de la maison se déroulaient à l'intérieur de la maison, dans un sanctuaire ou un autel. Des temples supplémentaires étaient érigés à l'intention descomme à Rügen, en Allemagne à Arkona, et à Kiev sous le règne de Vladimir le Grand.

Le mythe de la création slave et la cosmogonie slave

Rien n'est plus vital pour la religion que la croyance en l'origine du monde. L'histoire des origines slaves a trois interprétations distinctes provenant de différentes régions slaves. Toutes les variations du mythe sont considérées comme valables. D'autres aspects de la cosmogonie slave comprennent un serpent mondial, semblable à Jörmungandr de la mythologie nordique, et un ciel en forme de dôme (spécifiquement pour les Slaves de l'Ouest) qui est supporté par unpilier cardinal.

Les mythes de création auxquels croyaient les Slaves combinent plusieurs thèmes qui se retrouvent dans d'autres grands mythes de création mondiaux....

• Le plongeur de terre et les eaux primordiales
• Un œuf cosmique et l'Arbre du Monde
• Le démembrement d'une entité primordiale pour créer la Terre

Le thème du démembrement sacrificiel pour créer la Terre est particulièrement lié au mythe de la création des Indo-Européens, dans lequel l'un des jumeaux avait tué l'autre et utilisé son corps pour créer le monde, ses caractéristiques et le cosmos.

La légende de Jarylo et Marzanna fait allusion au mythe de la création. En bref, Jarylo est tué pour avoir été infidèle et sa sœur jumelle utilise son corps pour se construire une nouvelle maison. Lorsqu'elle meurt à la fin de l'année, ils renaissent tous les deux et le mythe cyclique se répète - ce qui n'est pas le cas de la légende de Jarylo et Marzanna. définitivement ne se concrétise pas dans les principaux mythes de la création.

Jarilo d'Andrey Shishkin

Thèmes des mythes slaves

Bien qu'ils soient généralement considérés comme énigmatiques, les mythes et légendes des Slaves sont culturellement riches, pleins de contes de fées merveilleux et d'histoires héroïques. Comme pour de nombreuses cultures, les mythes des Slaves présentent quelques incohérences entre les différentes régions, états et nations. Néanmoins, ces mythes sont inestimables pour en savoir plus sur les religions des Proto-Slaves. Les thèmes des mythes slaves sont les suivantsmythos nous donnent un aperçu de divers concepts slaves liés à la vie, à la mort et au monde en général.

L'une des clés de voûte des mythes slaves est l'idée que le monde est soigneusement équilibré. Il y a autant de mal que de bien dans le monde. Les deux sont nécessaires et l'un ne peut exister sans l'autre. Cette dualité se reflète dans les mythes et légendes qui ont survécu sous la forme de monstres, de dieux et de héros.

L'exemple le plus probant d'équilibre dans la religion slave ancienne est l'existence des divinités Tchernobog (le "dieu noir") et Belobog (le "dieu blanc"). Bien que l'on ait débattu du fait qu'il s'agissait de pseudo-divinités, ces deux divinités représentent la lutte éternelle pour maintenir l'équilibre dans un monde chaotique. Belobog, le "bon" dieu, était associé à la lumière et à la bonne fortune. En revanche, Tchernobog, le "mauvais" dieu, était associé à la lumière et à la bonne fortune.associée à la nuit comme porteuse de malchance.

La forte croyance dans le maintien de l'équilibre cosmique explique l'existence du bien et du mal dans l'univers. À tel point que la rupture de l'équilibre avait des répercussions sociales, comme le montrent les mythes et les skazi. Dans la même mesure, le maintien de l'équilibre donnait lieu à des récompenses.

Quel est le folklore slave le plus célèbre ?

Baba Yaga est sans doute le folklore slave le plus célèbre qui ait survécu à notre époque. On pourrait penser que les mythes de création slaves sont les plus célèbres. En réalité, il s'agit de contes mettant en scène une méchante ogresse qui vit dans une hutte en forme de pattes de poulet qui tourne sans cesse.

Avons-nous mentionné que sa nourriture de prédilection était les enfants désobéissants ? Ou qu'elle volait dans une bouilloire ? En plus d'être une horreur vivant au fond des bois, Baba Yaga est connue pour être la gardienne de la légendaire eau de vie. Quelle ironie, compte tenu de sa réputation !

Baba Yaga est un personnage particulièrement populaire dans les médias, qu'il s'agisse de la Donjons et Dragons à la série de films néo-noir, John Wick Il y a peut-être un charme caché dans son attitude (parfois) maternelle, mais nous n'allons pas nous perdre dans les bois pour le découvrir.

baba yaga par Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Les terres du mythe panslave

Plusieurs lieux fascinants se retrouvent dans les légendes slaves. Les érudits concluent que certains d'entre eux pourraient être des récits fantastiques de lieux réels, tandis que d'autres, comme Vyrai et Nav, sont considérés comme des lieux mythiques. Voici une courte liste des terres traversées et évoquées dans l'ancienne religion slave.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Royaume d'Oponskoye (Royaume d'Opona)
• Mont Chauve

Créatures mythiques slaves

Les créatures mythologiques d'Europe de l'Est ont tendance à être utiles, charmantes et quelque peu rebutantes. Les mythes entourant les créatures mythiques slaves servent à expliquer l'état du monde naturel, tant la géographie que la flore et la faune qui s'y trouvent. Les entités elles-mêmes sont en général des esprits qui habitent ou incarnent des lieux spécifiques.

Il existe des êtres mythiques décrits comme étant loin d'être serviables. Ils sont même, dans une certaine mesure, malveillants. Malgré cela, ils sont séparés des monstres. S'ils sont apaisés, ils fonctionnent comme n'importe quel autre esprit de maison (nous vous regardons, kikimora) et ne constituent pas une menace sérieuse pour le bien-être d'un individu.

Eh bien... nous ne pouvons pas vraiment parler pour les kudlak vampiriques... mais vous voyez l'idée. Au moins, il y avait le krsnik pour les garder sous contrôle. La plupart du temps, en tout cas.

• Le Krsnik et le Kudlak
• Le Shubin
• Le Polevik
• Le Bannik
• Le Domovoy
• Le Vetrovnjak
• La Bereginya
• Le Tsikavat
• La Vila
• Le Kikimora
• Le Zmei
• Allemand
• Tige
• Rhozanitsy, Narecnitsy et Sudzhenitsy
• Maîtresse de la montagne de cuivre (La servante de Malachite)
• Gamayan

Змей Горыныч par Ivan Bilibin

Créatures de la mythologie slave et créatures de la mythologie chrétienne

L'impact du christianisme sur les tribus et les nations slaves est indéniable. Cette influence s'étend à la mythologie slave, à ses créatures et à ses croyances. Comme dans le cas de la christianisation de nombreuses religions païennes, les dieux et les esprits slaves ont été remplacés par des saints et des martyrs chrétiens. D'autres entités ont été assimilées à des démons chrétiens.

Les démons étaient déjà présents dans les légendes slaves et ont été développés au début du christianisme. En ce qui concerne les saints, d'innombrables personnages historiques ont été canonisés et proclamés martyrs. Les saints slaves canonisés les plus connus sont la dernière famille impériale de Russie, Sainte Olga de Kiev et les sept apôtres de l'Église orthodoxe bulgare.

Le mélange des croyances païennes slaves et du christianisme est connu sous le nom de dvoeverie Dvoeverie explique l'abondance des superstitions folkloriques dans les communautés principalement orthodoxes de l'Est, ainsi que la canonisation de certains personnages païens.

Monstres de la mythologie slave

D'un autre côté, nous avons les monstruosités mythiques du folklore slave : les contreparties horrifiantes des créatures mythiques autrement placides. Les monstres sont, eh bien, des monstres pour une raison. Ils sont violents, espiègles, et parfois carrément sinistres.

Dans la mythologie, les monstres représentent généralement des choses que les gens considèrent comme effrayantes. quelque chose Dans le cas des créatures effrayantes des légendes slaves, il faut tenir compte des régions où les anciennes tribus slaves se sont installées.

Bien que remplies d'une immense beauté et de scènes pittoresques à l'infini, les étendues de terre où les tribus slaves ont plongé leurs racines présentent des éléments plus sombres. Les forêts sont tristement profondes et les hivers longs et sombres. Malgré tout son enchantement, l'environnement est loin d'être clément. Ce sont ces aspects plus inquiétants de la nature qui ont formé le cœur des contes folkloriques slaves et, plus important encore, de la culture slave,leurs monstres.

Les monstruosités sont la manifestation physique de la peur. Et, soyons honnêtes, nos ancêtres avaient beaucoup à craindre. Des bêtes aux démons, les méchants suivants ont effrayé l'âme des Slaves pendant des siècles.

• Baba Yaga
• La Rusalka
• Les Vodyanoi ( Vodník )
• La Nav
• Le Joŭnik
• Le Bolotnik
• Les Dvorovoi
• Le Bukavac
• Les Strigoi
• Poludnitsa (Dame de midi)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei le sans-mort*

* Pas nécessairement un monstre, Koschei le sans-mort est un antagoniste immortel et un anti-héros du folklore slave oriental (notamment russe).

Rusalka d'Ivan Bilibin

Les héros des légendes slaves

Les héros des légendes slaves sont entièrement humains. Cela dit, ils ont du mal à être une force du bien. Beaucoup sont moralement gris. Cependant, leurs traits et ce qu'ils représentent sont parmi les raisons pour lesquelles les héros slaves sont si célébrés. Ils envoient le message que n'importe qui peut être un héros, tant qu'il fait de son mieux pour faire le plus de bien possible.

Les héros slaves les plus célèbres sont les bogatyrs, personnages apparentés aux chevaliers arthuriens occidentaux. Figures populaires des épopées slaves, ils sont connus pour leur force physique, leur patriotisme et leur courage inaltérable. Les légendes des bogatyrs sont apparues sous le règne de Vladimir Ier de Kiev (alias Vladimir le Grand). D'autres personnages, comme le tsarévitch Ivan, Ivan le Fou et Vasilisa la Belle sont des contes de fées.des héros et des héroïnes qui n'entrent pas dans le moule d'un bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Aliocha Popovitch
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita le tanneur)
• Tsarévitch Ivan
• Ivan le fou
• Vasilisa la belle

Objets légendaires du mythe slave

Les objets légendaires donnent aux héros un avantage pour surmonter les épreuves et servent à expliquer le pouvoir de certaines divinités. Il faut donc s'attendre à ce que les objets légendaires du mythe slave suscitent l'émerveillement. Si certains sont des objets portatifs, comme la hache de Perun, d'autres se trouvent dans la nature. Parmi ceux-ci, l'herbe de raskovnik était censée tout débloquer, tandis que l'eau de la pierre de sledovik était sacrée.

• Hache de Perun
• Le mortier et le pilon de Baba Yaga
• Le Raskovnik
• La fleur de fougère
• Le Sledovik
• Kladenets
• L'eau de vie
• L'eau de la mort

Dessins d'amulettes en forme de hache de Perun d'après des découvertes archéologiques datant des XIe et XIIe siècles.

Pièces célèbres sur la mythologie slave

Les pièces de théâtre et les mises en scène de mythes étaient monnaie courante lors des fêtes religieuses slaves. Les observateurs extérieurs les notaient, ainsi que les costumes et les masques spécifiques portés lors des célébrations. Malheureusement, il n'existe aucune trace des pièces de théâtre jouées en l'honneur des idoles slaves.

Depuis quelques années, on assiste à un regain d'intérêt pour la mythologie slave et sa place sur scène. Il va sans dire que le théâtre slave d'aujourd'hui se distingue des productions préchrétiennes d'autrefois. Certains dramaturges ont consacré des récits de leur jeunesse à des productions théâtrales. D'autres ont simplement voulu rendre hommage à la culture de leur pays.

• Le chant de la forêt par Lesya Ukrainka
• Orphée slave par Zoran Stefanović

Œuvres d'art célèbres représentant la mythologie slave

Nous ne disposons pas d'une grande quantité d'informations sur l'art slave ancien. En l'absence totale d'artefacts de l'ancienne religion slave, nous ne disposons pas de beaucoup d'informations sur l'art traditionnel. Les artefacts les plus courants - et les plus remarquables - découverts sont des objets personnels de petite taille en métal.

Au fil des siècles, des bijoux, des accessoires et d'autres biens matériels ont été mis au jour. La plupart, sinon tous, sont faits de différents métaux : bronze, argent, or et fer. Si toutes les pièces n'ont pas de connotation religieuse, beaucoup en ont une.

Les symboles slaves anciens auraient été des pièces de joaillerie populaires. Les symboles et les effigies auraient également été incorporés dans l'architecture de la région, comme en témoignent d'autres civilisations anciennes comparables. Nous avons répertorié ici trois œuvres d'art sensationnelles d'artistes slaves, suivies d'exemples célèbres de l'art slave ancien.

• L'épopée slave Alphonse Mucha
• Les Bogatyrs Viktor Vasnetsov
• Gloire à Dazhbog Boris Olshansky
• Pendentifs hache de Perun
• Pendentifs Lunitsa
• L'idole de Zbruch
• La broche Kolovrat

Les Bogatyrs par Viktor Vasnetsov

Littérature célèbre sur la mythologie slave

Il n'existe aucune trace écrite de la mythologie slave avant la christianisation des États slaves. Les croyances de l'ancienne religion slave étaient transmises uniquement par des traditions orales. À ce jour, il n'existe aucune trace des prières païennes slaves, et encore moins de manuscrit complet. Toute littérature importante sur les légendes slaves a été rédigée bien après que le christianisme soit devenu la religion principale.parmi les Slaves.

La littérature la plus célèbre sur les légendes slaves comprend les bylinas russes (épopées orales) et les skazki (contes de fées). Ces derniers auraient également été enregistrés après le christianisme, bien qu'ils aient réussi à préserver des aspects de la mythologie slave orientale. En raison de l'absence d'histoire écrite, la plupart des documents complets sur le mythe slave proviennent d'observations de sources chrétiennes, avec une poignée d'articles de la littérature slave.des tribus de toute l'Eurasie.

• Chronica Slavorium ( Chronique des Slaves )
• La chronique de Novgorod
• Bellum Gothicum
• Histoire d'une époque révolue
• Chronique de la Poméranie
• Le verset sur le livre de la colombe

Vu à la télé : la mythologie slave dans la culture populaire moderne

Compte tenu de la richesse de la mythologie slave, il n'est pas surprenant que les créateurs se soient inspirés de cette ancienne religion. La plupart des interprétations modernes des légendes slaves dans la culture populaire proviennent du cœur et de l'esprit d'individus qui ont été élevés dans ces mythes. Comme les dramaturges modernes, les scénaristes slaves ont écrit des lettres d'amour à leur jeunesse et à leur culture.culture.

Malgré la passion que suscite l'adaptation du folklore slave au grand écran, il convient de rappeler que le matériel est sur mesure La majorité des émissions, films et jeux vidéo qui reprennent des éléments de la mythologie slave sont inspiré Le fait qu'un média puisse citer des dieux slaves importants n'en fait pas une interprétation fiable de la religion slave. Le fait de s'écarter des mythes traditionnels ne rend pas le média en question moins amusant à regarder.

• The Witcher
• Livre noir sur KickStarter
• Monstres de Cracovie