Mitologia eslaviarra: jainkoak, kondairak, pertsonaiak eta kultura

Antzinako eslaviar mitologia misterioz inguratutako erlijioa da. K.o. VII eta XII. mendeetan zehar eliza kristaua nazio eslaviaretan protagonismoa lortu ondoren, fede paganoaren zati handi bat abandonatu zen. Garai batean erlijio eslaviarren ardatz izan ziren jainko eslaviarrak ahaztu egin ziren, santu kristauek guztiz ordezkatu ez baziren. Dena den, mitologia aberats honen mito eta kondairek jadanik marka geldiezina zuten eslaviar kulturan.

Zer da eslaviar mitologia eta nondik etorri zen eslaviar mitologia?

Belobog (Jainko Zuria) eguneko jainko gisa, eta Txernobog (Jainko beltza) gaueko jainko gisa irudikatuta dagoen Rod gorenaren polaritate dinamikoa

Eslaviar mitologia eslaviar herrien sinesmen, kondaira eta folklore tradizionalak aipatzen ditu, batez ere Europako Ekialdeko eskualdeetan bizi ziren, hala nola gaur egungo Errusia, Ukraina, Polonia, Bielorrusia eta Balkanetan. Eslaviar mitologia mendeetan zehar garatu zen, kristau aurreko sinesmen paganoak eta geroko kristau eraginekin nahastuz.

Eslaviar mitologia Neolito Garaian (K.a. 10000-4500 K.a.) jatorri protoindoeuropar sinesmenetatik dator. Horrela, eslaviar mitologiak alderdi ugari partekatzen ditu protoindoeuroparren ondorengo beste erlijioekin. Horien artean, greziarren, erromatarren, zeltiarren, norvegiarren, indo-iraniarren eta –noski– eslaviarren mitologia daude. urtean aurkitutako gaiak biltzen dituarbasoei eta etxeko izpirituei egindako sakrifizioak etxe barruan gordeko ziren, ermita edo aldare batean. Jainkoei tenplu osagarriak altxatu zitzaizkien, Rügenen, Alemanian Arkonan, eta Kieven Vladimir Handiaren agintean ikusi zen bezala.

Eslaviar Sorkuntzaren Mitoa eta Eslaviar Kosmogonia

Ez da ezer gehiago. erlijioarentzat ezinbestekoa da mundua nola sortu zen sinesmena baino. Eslaviar jatorriko istorioak hiru interpretazio bereizi ditu eskualde eslaviar ezberdinetatik datozenak. Mitoaren aldaera guztiak baliozkotzat hartzen dira. Eslaviar kosmogoniaren beste alderdi batzuek munduko suge bat ageri dute, Norse mitologiako Jörmungandr-en antzera, eta zutabe kardinal batek eusten duen zeru kupulatua (zehazki mendebaldeko eslaviarrentzat). mundu mailako beste sorkuntza-mito handietan islatzen diren hainbat gai konbinatu. Gaiak honako hauek dira...

• Lurraren urpekaria eta urak primordialak
• Arrautza kosmikoa eta Munduko Zuhaitza
• Lehenengo entitate baten zatiketa Lurra sortzeko

Lurra sortzeko sakrifizioen zatiketaren gaia bereziki indoeuroparren sorrera-mitoari lotuta dago. Halako mito batean, biki batek bestea hil eta bere gorputza erabili zuen mundua, bere ezaugarriak eta kosmosa sortzeko.

Jarylo eta Marzannaren kondairetan sorkuntza-mitoaren aztarnak aipatzen dira. Laburbilduz, Jarylogatik hil dutedesleial izanik eta bere ahizpa-emazte bikiak bere gorputza erabiltzen du etxe berri bat egiteko. Urtearen amaieran hiltzen denean, biak jaiotzen dira eta mito ziklikoa errepikatu egiten da, behin betiko sorkuntzaren mito nagusietan gauzatzen ez dena.

Andrey Shishkinen Jarilo

Mito eslabiarren gaiak

Oro har enigmatikotzat hartzen diren arren, eslaviarren mitoak eta kondairak kulturalki aberatsak dira, maitagarrien istorio zoragarriz eta istorio heroikoz beteta daude. egin. Kultura askotan bezala, eslaviarren mitoak zenbait eskualde, estatu eta nazio ezberdinen artean inkoherentzia batzuk dituzte. Nolanahi ere, mito hauek ezinbestekoak dira oraindik proto-eslaben erlijioei buruz gehiago ikasteko. Mito eslabiarren gaiek bizitzaren, heriotzaren eta mundu zabalaren inguruan dabiltzan hainbat kontzeptu eslaviar ezagutzeko aukera ematen digute.

Mito eslabiarren giltzarrietako bat mundua arretaz orekatuta dagoela dioen ideia da. Munduan ona bezain txarra dago. Biak dira beharrezkoak, eta bata ezin da bestea gabe existitu. Bikoiztasun hori bizirik dirauten mito eta kondairetan islatzen da munstro, jainko eta heroien forman.

Antzinako erlijio eslaviarren oreka-adibiderik sinesgarriena Chernobog («Jainko beltza») jainkoen existentzia da. eta Belobog ("Jainko Zuria"). Sasi-jainkotasun gisa eztabaidatu arren, biek mantentzeko betiko borroka adierazten duteoreka mundu kaotiko batean. Belobog, jainko "ona", argiarekin eta zorte onarekin lotuta zegoen. Bestalde, Txernobog, jainko “gaiztoa”, gauarekin lotzen zen zorte txarraren ekarle gisa.

Oreka kosmikoa mantentzearen uste sendoak unibertsoan ona eta txarra egotea azaltzen du. Hainbeste, ezen oihartzun sozialak izan baitziren oreka hausteko, mitoetan eta skazietan mantentzen den bezala. Neurri berean, oreka mantentzeko sariak zeuden.

Zein da Folklore Eslaviar Ezagunena?

Baba Yaga gaur egun bizirik iraun duen folklore eslaviar ospetsuena da, zalantzarik gabe. Pentsa liteke eslaviar sorkuntzaren mitoak famatuenak izango zirela. Egia esan, biraka etengabeko oilo-hanketako txabola batean bizi den olor gaizto bati buruzko istorioak dira.

Aipatu al dugu bere aukeratutako janaria ume desobedienteak direla? Edo ontzi batean hegan egiten duela? Baso sakonean bizi den beldurra izateaz gain, Baba Yagak ospea du Bizitzaren Ur mitikoaren zaindari gisa. Ironiaz hitz egin, bere ospea ikusita!

Baba Yaga pertsonaia bereziki ezaguna izan da hedabideetan. Guztietan aipatzen da Dungeons and Dragons neo-noir film-sailera, John Wick . Agian esan gabeko xarma du bere (noizbehinka) amaren joeran. Ez gaude basoan galtzekotan jakiteko.

baba yagaViktor Mikhailovich Vasnetsov-ek

Mito paneslabiarren lurraldeak

Eslaviar kondairetan zehar hainbat toki liluragarri aurki litezke. Jakintsuek ondorioztatzen dute gutxi batzuk benetako lekuen fantastiko kontuak izan daitezkeela, eta beste batzuk, Vyrai eta Nav bezalakoak, ezarpen mitikoak direla zehaztuta dago. Jarraian, eslaviar erlijio zaharrean zeharkatu eta eztabaidatutako lurraldeen zerrenda laburra dago.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Oponskoye Erresuma (Oponako Erresuma)
• Bald Mountain

Eslaviar Izaki Mitikoak

Ekialdeko Europako izaki mitologikoek joera dute. lagungarri, xarmangarri eta apur bat gaitzesgarri izateko joerari jarraitzeko. Eslaviar izaki mitikoen inguruko mitoek mundu naturalaren egoera azaltzeko jarduten dute, bai geografia eta baita bertan aurkitzen diren flora eta fauna ere. Entitateak beraiek leku zehatzak irauten edo gorpuzten dituzten izpirituak dira.

Badaude lagungarri izatetik urrun dauden izaki mitikoak. Baita, neurri batean, gaiztoa. Hala ere, munstroetatik bereizita mantentzen dira. Baretuz gero, beste edozein espiritu bezala funtzionatzen zuten (zuri begira gaude, kikimora) eta ez zuten mehatxu larririk sortzen gizabanakoaren ongizaterako.

Beno... ezin dugu hitz egin. kudlak banpirikoa... baina ideia ulertzen duzu. Gutxienez krsnik zegoen haiek kontrolatzeko. Gehienetan, alegia.

• Krsnik eta Kudlak
• Shubin
• Polevik
• Bannik
• Domovoy
• Vetrovnjak
• Bereginya
• Tsikavat
• Vila
• Kikimora
• Zmei
• Aleman
• Rod
• Rhozanitsy, Narecnitsy eta Sudzhenitsy
• Kobre mendiaren andrea (Malakita neskamea)
• Gamayan

Ivan Bilibin-en Змей Горыныч

Mitologia eslaviar izakiak versus kristau mitologiako izakiak

Kristautasunak tribu eta nazio eslaviarengan izan zuen eragina ukaezina da. Eragina eslaviar mitologian, haien izakietan eta haien sinesmenetan hedatzen da. Erlijio pagano asko kristautzean bezala, jainko eta izpiritu eslaviarrak santu eta martiri kristauekin ordezkatu ziren. Beste entitate batzuk deabru kristauekin parekatu ziren.

Deabruak jadanik eslaviar kondairetan zeuden eta kristautasunaren hastapenean zabaldu ziren. Santuen kasuan, konta ahala izan dira kanonizatu eta martiri aldarrikatu dituzten pertsonaia historikoak. Eslaviar santu kanonizatu ezagunenen artean Errusiako azken Familia Inperiala, Santa Olga Kievekoa eta Bulgariako ortodoxoen zazpi apostoluak daude.

Eslaviar sinesmen paganoak eta kristautasuna nahastea <9 bezala ezagutzen da>dvoeverie . Literalki "fede bikoitza" gisa itzulita, praktika paganoak milurtekotan gorde ziren.kristau ortodoxiaren itxura. Dvoeverie-k batez ere ekialdeko komunitate ortodoxoetan herri sineskeriaren ugaritasuna azaltzeko jarduten du, pertsonaia pagano hautatuen kanonizazioarekin batera. Eslaviar folklorearen munstrotasun mitikoak: izaki mitiko lasaien pareko beldurgarriak. Munstroak munstroak dira, arrazoi bategatik. Bortitzak, bihurriak eta guztiz maltzurrak dira batzuetan.

Mitologiako munstroek jendeak beldurgarritzat jotzen duten zerbait irudikatu ohi dute. Esate baterako, ur sakonetan igeri egiten saiatzeko joera gutxiago izango litzateke zerbait azpitik tiratuko balitu. Eslaviar kondairetako izaki beldurgarrien kasuan, antzinako eslaviar tribuak finkatu ziren eskualdeak kontuan hartu behar ditugu.

Eslabiar tribuek beren sustraiak ezarri zituzten lur eremuak edertasun izugarriz eta eszena pintoresko amaigabez beteta egon arren. elementu ilunagoak dituzte, dudarik gabe. Baso sakonak eta negu luze eta ilunak daude. Bere xarma guztia gorabehera, ingurunea barkatzetik urrun dago. Naturaren alderdi gaiztoago horiek dira eslaviar ipuin herrikoien muina eta, are garrantzitsuagoa dena, haien munstroak osatzen dutenak.

Munstrokeriak beldurraren agerpen fisikoa dira. Eta, egia esan: gure arbasoek beldur asko zuten. Piztietatik edonondikdeabruak, ondorengo gaiztoek eslaviarren arimak uxatu dituzte mendeetan zehar.

• Baba Yaga
• Rusalka
• Vodyanoi ( Vodník<10)>)
• Nav
• Joŭnik
• Bolotnik
• Dvorovoi
• Bukavac
• Strigoi
• Poludnitsa (Lady Midday)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei Deathless*

* Ez da nahitaez bat munstroa, Koschei Deathless antagonista eta anti-heroi hilezkor bat da ekialdeko eslaviar (hots, errusiar) folklorean.

Eslaviar kondairetako heroiak guztiz gizakiak dira. Hori esanda, onaren indarra izatearekin borrokatzen dute. Asko moralki grisak dira. Hala ere, haien ezaugarriak eta ordezkatzen dutena dira eslaviar heroiak hain ospatzen diren arrazoien artean. Edonor heroia izan daitekeela mezua bidaltzen dute, beti ere ahalik eta ongien egiteko egiten badute.

Heroi eslaviar ospetsuenak bogatyrs dira, Mendebaldeko Arturiar zaldunen antzeko pertsonaiak. Eslaviar epopeietako pertsonaia ezagunak dira eta indar fisikoagatik, abertzaletasunagatik eta kemen etengabeagatik ezagunak dira. Vladimir I.a Kieveko (ak.a. Vladimir Handia) agintean sortu ziren bogatyrren kondairak. Beste pertsona batzuk, Ivan Tsarevitx, Ivan Ergela etaVasilisa Ederra maitagarrien ipuinetako heroiak eta heroiak dira, eta ez dira bat datozen bogatyr baten moldera.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Alyosha Popovich
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita beltzarana)
• Ivan Tsarevitx
• Ivan ergela
• Vasilisa Ederra

Mito eslaviar-eko elementu legendarioak

Elementu legendarioek abantaila ematen diete heroiei probak gainditzeko eta jainko batzuen boterearen azalpen gisa jarduteko. Beraz, espero eslaviar mitoen elementu mitikoek harridura piztuko dutela. Hainbat elementu eskuko objektuak diren arren, Perun aizkora bezala, beste batzuk naturan aurkitzen dira. Hauen artean, raskovnik belarrak edozer desblokeatzen zuela esaten zen, sledovik harriaren ura sakratua zen bitartean.

• Perungo aizkora
• Baba Yagaren morteroa
• Raskovnik
• Iratze lorea
• Sledovik
• Kladenets
• Bizitzaren ura
• Heriotzaren ura

Perun aizkora amuletoen marrazkiak XI eta XII. mendeen artean egindako aurkikuntza arkeologikoetan oinarrituta

Eslaviar mitologiari buruzko antzezlan ospetsuak

Mitoen antzezlanak eta dramatizazioak Eslaviar jai erlijiosoetan stock estandarrak ziren. Kanpoko begiraleek ohartarazi zituzten; ospakizunetan janzten diren jantzi eta maskar espezifikoak. Zoritxarrez, ez dago errespetuz egindako antzezlanen erregistrorikIdolo eslaviarrei.

Azken urteetan, eslaviar mitologiaren eta oholtza gainean duen lekuarekiko interesa piztu da. Esan gabe doa gaur egungo antzerki eslaviarra duela eoietako kristau aurreko ekoizpenetatik bereizten dela. Antzerkigile batzuek gaztetako istorioak eskaini dituzte antzezlanetarako. Beste batzuek, besterik gabe, beren herrialdeko kulturari omenaldia egin nahi izan diote.

• Baso-kantua Lesya Ukrainka
• Orfeo eslaviarra Zoran Stefanović-ena

Mitologia eslabiarra duen artelan ospetsua

Eslabiar arteari buruzko informazio ugaririk ez dugu. Antzinako erlijio eslaviarren artefaktu gabezia nabarmenarekin, ez dugu arte tradizionala den neurrian aurrera egiteko. Deskubritu diren artefaktu ohikoenak –eta nabarmenenak– metalezko ondasun pertsonal txikiagoak dira.

Bitxiak, osagarriak eta bestelako ondasun materialak mendeetan zehar aurkitu dira. Gehienak, guztiak ez bada, hainbat metalez eginak daude: brontzea, zilarra, urrea eta burdina. Pieza guztiek konnotazio erlijiosorik ez duten arren, askok bai.

Antzinako eslaviar sinboloak bitxi-pieza ezagunak izango ziren. Sinboloak eta irudiak eskualde bateko arkitekturan ere sartuko ziren ziurrenik, antzeko beste antzinako zibilizazio batzuetan islatzen den bezala. Hemen, artista eslaviarren hiru arte-lan sentsaziozko zerrendatu ditugu, eta ondoren, antzinako adibide ospetsuak.Arte eslaviarra.

• Eslaben epika , Alphonse Mucha
• Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Glory to Dazhbog , Boris Olshansky
• Perun-en aizkorako zintzilikarioak
• Lunitsa zintzilikarioak
• Zbruch idoloa
• Kolovrat brotxea

Viktor Vasnetsov-en Bogatyrs

Mitologia eslabiarrari buruzko literatura ospetsua

Eslaviar estatuak kristautzearen aurretik ez dago mitologia eslaviar idazkirik ezagutzen. Antzinako Erlijio Eslaviarren sinesmenak ahozko tradizioen bidez soilik komunikatzen ziren. Gaur egun, ez dago eslaviar otoitz paganoen erregistrorik, eta are gutxiago eskuizkribu osorik. Eslaviar kondairei buruzko edozein literatura zabala idatzi zen kristautasuna eslaviarren artean erlijio nagusia bihurtu eta luzeago.

Eslaviar kondairei buruzko literaturarik ospetsuena errusiar bylinas (ahozko epikak) eta skazki (maitagarrien ipuinak) barne hartzen ditu. Hauek ere kristautasunaren ondoren grabatuak izango ziren, nahiz eta ekialdeko eslaviar mitologiaren alderdiak arrakastaz gorde. Idatzizko historiaren faltaren ondorioz, eslaviar mitoei buruzko erregistro zabalenak iturri kristauek Eurasia osoko tribu gutxi batzuekin egindako behaketetatik etorri dira.

• Chronica Slavorium ( Eslaviarren kronika )
• Novgorodeko kronika
• Bellum Gothicum
• Antzinako urteen istorioa
• ren kronikaErlijio protoindoeuropar, eta, beraz, bertatik sortutako erlijioek, “Zeruko Aita”, “Lurraren Ama” eta jainkozko bikien presentzia barne hartzen dituzte.

Nola deitzen da Mitologia Eslaviarra?

Eslaviar mitologiari "Eslaviar mitologia" edo "Eslaviar erlijioa" deitzen zaio normalean. Hori esanda, erlijio eslaviarren praktika neo-paganoari Rodnovery deitzen zaio. Izena Rod jainko sortzailearengandik dator, hari ere patuaren jainkoa izateagatik. Rodnovery-n, uste da Rod beti dagoen jainko gorena dela: unibertsoa sortu eta aldi berean den bat.

Rod jainko eslaviar gorena

Mitologia eslaviarra da. Errusiera?

Bai, eslaviar mitologia errusiera da. Hala ere, eslaviar mitologia ez da soilik errusiera. Eurasia osoan 14 herrialde eslaviar daude gaur egun. Eslaviar nazio bakoitza kulturalki anitza da, mitologia tradizionaletan batasuna dagoen arren. Belaunaldiz belaunaldi, nagusiki eslaviar eskualdeek panteoi proto-eslabiarra gurtzen zuten.

Bilduz, tribu proto-eslabiarrak hiru talde ezberdinetan banatu ziren: mendebaldea, ekialdea eta hegoaldeko eslaviarrak. Migrazio garaian (300-800 K.o.), tribu eslaviarrak Ekialdeko Europan kokatu ziren. Erdi Arorako, nazio eslaviarren oinarriak ezarri ziren eta estatu eslaviar asko kristautasunaren osagai bihurtu ziren.

Panteoia eslaviarra

Zazpi jainko nagusiak.Pomerania

Telebistan ikusitakoa: mitologia eslaviar pop kultura modernoan

Eslaviar mitologian aurkitutako aberastasunarekin, ez da harritzekoa sortzaileek antzinako erlijioari inspirazio bila jo izana. Kultura popularreko kondaira eslaviarren ikuspegi modernoenak mitoetan hazi ziren pertsonen bihotzetatik eta buruetatik etorri dira. Antzerkigile moderno haiekin gertatzen den bezala, gidoilari eslaviarrek beren gaztaroari eta haien kulturari amodiozko gutunak idazten hasi dira.

Eslaviar folklorea pantaila handirako egokitzeko duen grina gorabehera, materiala dela gogorarazi behar dugu. neurrirako . Mitologia eslaviar elementuak biltzen dituzten saio, film eta bideo-joko gehienak kondaira arkaikoetan daude inspiratuta, ez erreplika zehatzetan. Zerbaitek jainko eslaviar garrantzitsuak izenda ditzakeelako ez du erlijio eslaviarren interpretazio fidagarri bihurtzen. Mito tradizionalarekiko desbideratzeak ez du dibertigarriagoa egiten auziko komunikabideak ikustea.

• The Witcher
• Black Book on KickStarter
• Krakoviako munstroak

Kristau aurreko erlijio askotan bezala, tribu eslaviarrak politeistak ziren praktikan. Jainko eslaviarrak oso lotuta daude beste kultura-ondoren protoindoeuroparrengan aurkitutako jainko horiekin. Berez, panteoi protoeslabiarra hainbat jainkoz osatuta zegoen, bakoitzak fenomeno natural desberdinak gorpuzten zituelarik. Jainko nagusiak urte naturalean zehar gurtuko ziren, beste jainko batzuk, berriz, dagozkien oporraldietan soilik gurtuko ziren.

Eslaviar erlijioan ere badaude sasi-jainkotasunak eslaviar paganoek gurtuak izan edo ez. . Erregistroetan ia aipatu ez diren jainkoak dira, batez ere kronika kristauek egindako akatsengatik. Beraz, haien gurtzaren froga ez da existitzen edo, bestela, ez da aurkitu. Jakintsu gehienek egiaztatzen dute sasi-jainko eslabiarrak ez zirela herri eslaviarrek gurtzen antzinako Eurasia osoan.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Txernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna neguko jainkosa)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Dawn)
  • Zorya Vechernjaja (Ilunabarrean)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Txernoglav
• Chuhaister
• MorskoiTsar
• Moryana
• Zhiva

* Askotan, jainko eslaviarrek hiru alderdi dituzte; Kresnik Svarozhits-ekin parekatu ohi da, Radogost-ekin identifikatzen dena. Svarozhits errementeriaren jainkoak ere identifikatzen du, Svarog, noizean behin bere aita dela esaten dena.

Nolakoak dira jainko eslaviarrak?

Triglav – gerraren jainkoa

Eslaviar jainkosen ezaugarri berezi bat dagoela: haien itxura. Ez, ez dute egiptoar mitologian ikusten den forma antropomorforik; ezta jainko eslaviarrek ere hindu mitologian irudikatzen duten beso anitz dituzte. Baina, ez dira guztiz normal itxurako gizakiak ere, greziar mitologia klasikoan imajinatzen den bezala. Aitzitik, jainko eslabiar asko buru anitz dituztela irudikatzen da, mitologia zeltian aurkitutako hainbat jainkoren parekoa.

Adostasuna da jainko baten burua gehigarriak ezer baino sinbolikoagoak zirela, buru bakoitzak bat irudikatzeko joera zuela. jainko ezberdina. Hala ere, ez zen beti horrela izan, batzuetan buruek jainkoaren alderdiak irudikatzen baitzituzten entitate bereizien ordez. Aurpegi anitzeko jainko eslaviar ospetsuenak Porewit, ordenaren eta basoaren itxurazko jainkoa, eta Triglav, hiru buru norabide guztietara begira dituen gerraren jainko eslaviar bat dira.

Nor da eslaviar mitologiaren jainko nagusia. ?

Andrei Shishkinen Perun jainkoa

Eslaviar mitologiaren jainko nagusia Perun (Перýн) da.Baltikoko mitologian, Perkunas izenez ezagutzen da. Zeruko Aita idealaren koadro guztiak markatuz, Perun ekaitzaren jainkoa da lehenik eta behin. Euriaren, gerraren, legearen eta ugalkortasunaren jainkoa ere bada, zein jainko-buru ez baitzen haien emankortasunagatik ezaguna?

Perun mitologia eslaviar jainko nagusia bihurtu zen bere boterearen eta lidergo ezaugarrien bidez (obvi). Mokosh jainkosarekin ezkonduta dago, nahiz eta bere bikotekideen artean Perperuna eta Dodola euri-jainkosak egon daitezkeen. Jarylo eta Marzanna bikien aita da eta agian izenik gabeko beste bederatzi semeren aita da. Familiaren erretratuko beste bederatzi jainko horiek haren anaiak izan litezkeen arren.

Zein da Jainko eslaviar boteretsuena?

Jainko eslaviar boteretsuena Perun da. Azken finean, ekaitzaren jainkoa da, eta, kondairak dio, jainko horiek kolpea dute! Jainko nagusi gisa, Perunek leku berezia du eslaviar panteoiaren jainko boteretsuen gisa. Hala ere, Perunen ahalmena ez da eztabaidaezina.

Jainkotasuna, Rod, jainko eslaviar boteretsuena dela eta jainko eslaviar boteretsuena dela diote jakintsu hautatuek. Rod bera Svarog jainkozko errementariarekin lotuta dago eta identitate bikoitza du jainko eta etxeko izpiritu gisa. Gurtzatzean, Rozhanitsy, Narecnitsy eta Sudzhenitsyrekin batera gurtzen da.

Adostasuna da Svarog kristau aurreko mito eslaviar jainko nagusia zela, Perun ospea hazi zen arte. AEz da arraroa panteoi bateko jokalari nagusien arteko botere aldaketa. Antzinako Egiptoko, Germaniako eta Eskandinaviako kulturek jainko goren aldakorrak izan zituzten beren historia zabalean zehar.

Andrey Shishkinen Svarog

Erlijio-praktikak erlijio pagano eslaviarrak

Eslaviar herrien praktika herrikoiei dagokienez, arkaikoak dira. Hala ere, antzinakoa baino gehiago, eslaviarren praktika erlijiosoak aldatu egiten dira eslaviar herrialdeetan zehar. Hego eslaviarren praktikak nabarmen desberdinak dira mendebaldeko eslaviarren eta ekialdeko eslaviarren aldean; eta alderantziz. Kontuan hartzekoa da, halaber, kristautasunak eskualdeko erlijioan eta bere geroagoko idatzietan edo interpretazioetan izan zuen eragina.

Eslaviar jainkoen gurtza Eurasiako zati handi batean, hots, Ekialdeko Europan, K.a. V. mendetik aurrera hedatuta zegoen. Hori kontuan hartuta, ez da sekretua paganismo eslaviarra antzinako indoeuropar mitoaren luzapena dela. Jainko eslaviar garrantzitsuenak lehenagoko fede horren oihartzunak dira. Jakintsuek Baltikoko eta Hititako mitologian aurkitutako antzekotasunak ere nabarmendu dituzte, kultura indoeuroparren luzapenak ere bai.

Jaiak

Jaialdiak jainko eslaviarren ospakizunik handienak izan ziren, eta dira oraindik. urtean zehar. Kantua, dantza, arbasoen oroigarriak, lehia-kirolak eta jolasak espero zitekeen. Era berean, espero zitekeen ez gauzarik egitea jai egun jakin batzuetan: ezMokosh Jaialdian ehungintza baimenduta zegoen eta Rusalnaya Astean igeriketa debekatuta zegoen.

Jaialdiak volkhvy edo eslaviar paganismoaren buruzagi erlijiosoek gidatuko zituzten. Volkhv-ak jendetza arruntetik aldendu zituen beste gaitasun mistiko batzuen artean aurreezagutzaz hornituta omen zen. Volkhvy-ren aldaerak zhrets, itxurazko sakrifizio-buruak eta vedunya femeninoa dira.

Gaur egun, Rodnoveryko praktikatzaileak jai tradizionalak ospatzeari eutsi diote, hala nola Perunica eta Koleda. . Eslaviar erlijioetan ospatzen diren jai asko badira ere, guztiak ez dira aro modernora arte iraun. Dodola eta Perperuna - euriak egiteko jaiak - aldizka praktikatzen ziren Hego Eslaviar herrialdeetan zehar XX. Beste ospakizun batzuk galdu dira.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Rusalnaya astea
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Perungo jaialdia)
• Mokosh jaialdia

Volkhv Andrey Shishkinen eskutik

Kultuak

Kultzak jainko eslabiarrak gurtzeko lehen metodoa izango ziren antzinatean. Perun eta Veles jainkoak –eta haietako etsai mitologikoak– gurtzeko jainko ezagunenetakoak ziren.

Mito eslaviar kultuei buruz daukagun informazio gehien Vladimirren agintean aurki daiteke.Handia, Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl eta Khors jainko ezagunei eskainitako tenplu bat eraiki zuen Kieven. Perun Vladimirren segizio militarraren jainko zaindaria zen, druzhina . Bien bitartean, Radogost jainkoaren (Radogost-Svarog gisa ere gurtua) Lutici gotorlekuko Rethra hirian zegoen gurtza zentroa.

Kristautasuna eslaviar lurraldeetan erlijio nagusi bihurtu zenean, kultuen forma aldatu zen: kultuak santuek kultuen lekua hartu zuten idolo eslaviarrei. Hala ere, aldaketa ez zen uste bezain drastikoa izan. San kultu askok gurtza paganoa jarraitu zuten, jakinik edo jakin gabe. Hain zuzen ere, San Nikolasen ekialdeko eslaviar kultuak jentilaren praktikak eta kristau begiruneak erakusten ditu.

Kristautasunaren estalaren bidez kultu paganoen kontserbazioari buruzko aitortza publikoa ez zen sakonki aztertzen hasi K.o. XIX. mendera arte. . K.a XII. menderako gurtza paganoak desagertutzat jo ziren eskualde eslaviarrek kristau fedea erabat bereganatu zutelako. Moskuk, Moskoviako Tsardomaren egoitzak, Erromatar Inperio Santua ere aldarrikatu zuen K.o. XV eta XVI. mendeetan, bere burua "Hirugarren Erroma" deituz. Gaur egun, eslaviar nazio gehienak kristauak dira nagusiki eta Ekialdeko Eliza Ortodoxoaren adar askotako batekoak dira.

Andrei Shishkinen God Veles

Sakrifizioak

Inoiz egon al da jainkorik eskatu sakrifizioa? Eslaviar mitoen jainkoak ez ziren desberdinak. Jainkoen indarrari eusteko sakrifizioak beharrezkotzat jotzen ziren. Hala eta guztiz ere, historia ez da guztiz ziur zein motatako sakrifizioak gertatu diren. K.o XII. menderako, eslaviar nazio gehienak erabat kristautzen ziren, eta, ondorioz, gurtza paganoari buruzko informazio zehatzik ez zegoen. Kronika , jainko eslaviarrek odolaz gozatzen zutela esango digute. Giza odola, animalien odola - berdin zuen zein sakrifikatu zen. Bien bitartean, Helmoldek bere The Chronica Sclavorum -n egiaztatzen du kristauak bereziki sakrifikatu zirela, jainko eslaviarrei euren odola gehien gustatzen zitzaielako.

Eslaviar panteoiak lehentasuna zuela zalantzan jartzeko arrazoirik dagoen arren. kristauen odolagatik, kontuan hartzekoa da noizbehinka giza sakrifizioak egin izan zirela. Animalien sakrifizioak, batez ere behien sakrifizioa, hainbat aldiz erregistratu ziren. Aleen, elikagaien eta irudien sakrifizioa ere kontatu zuten geroagoko jakintsuek.

Sakrifizio erritual handiak –esaterako, jaietan antolatzen zirenak– sakratua zela zehaztutako leku batean egingo ziren. Kokapen hauek sarritan mundu naturalean aurkitzen ziren, zuhaizti bat, tumulu bat edo ur-masa bat izanik. Bestela,