Slavic Mythology: Mga Diyos, Alamat, Tauhan, at Kultura

Ang sinaunang Slavic mythology ay isang relihiyong nababalot ng misteryo. Matapos sumikat ang simbahang Kristiyano sa mga bansang Slavic sa buong ika-7 at ika-12 siglo CE, ang karamihan sa pananampalatayang pagano ay tinalikuran. Ang mga diyos ng Slavic na dating sentro ng relihiyong Slavic ay nakalimutan, kung hindi man ganap na pinalitan ng mga Kristiyanong santo. Gayunpaman, ang mga alamat at alamat ng mayamang mitolohiyang ito ay nakagawa na ng hindi gumagalaw na marka sa kulturang Slavic.

Ano ang Slavic Mythology at Saan Nagmula ang Slavic Mythology?

Ang pinakamataas, dinamikong polaridad ng kataas-taasang Diyos na si Rod ay kinakatawan bilang isang pakikibaka sa pagitan ni Belobog (Puting Diyos) bilang diyos ng araw, at Chernobog (Itim na Diyos) bilang diyos ng gabi

Tumutukoy ang Slavic mythology sa mga tradisyunal na paniniwala, alamat, at alamat ng mga Slavic na tao, na pangunahing naninirahan sa mga rehiyon ng Silangang Europa gaya ng kasalukuyang Russia, Ukraine, Poland, Belarus, at Balkan. Ang Slavic mythology ay nabuo sa paglipas ng mga siglo, na pinaghalo ang pre-Christian pagan na paniniwala sa mga huling Kristiyanong impluwensya.

Ang Slavic mythology ay nagmula sa Proto-Indo-European na paniniwala na nagmula sa Neolithic Period (10000-4500 BCE). Kaya, ang Slavic mythology ay nagbabahagi ng maraming aspeto sa ibang mga relihiyon na nagmula sa Proto-Indo-Europeans. Kabilang dito ang mitolohiya ng mga Griyego, Romano, Celtics, Norse, Indo-Iranians, at - siyempre - mga Slav. Sumasaklaw sa mga tema na matatagpuan saang mga sakripisyo sa mga ninuno at mga espiritu ng bahay ay dapat na itago sa loob ng bahay, sa isang dambana o altar. Ang mga karagdagang templo ay itinayo para sa mga diyos, gaya ng naobserbahan sa Rügen, Germany sa Arkona, at sa Kyiv sa panahon ng pamamahala ni Vladimir the Great.

Ang Slavic Creation Myth at Slavic Cosmogony

Wala nang hihigit pa mahalaga sa relihiyon kaysa sa kanilang paniniwala sa kung paano nagsimula ang mundo. Ang kwento ng pinagmulang Slavic ay may tatlong magkakahiwalay na interpretasyon na nagmula sa iba't ibang mga rehiyon ng Slavic. Ang lahat ng mga pagkakaiba-iba ng mito ay itinuturing na wasto. Ang iba pang mga aspeto ng Slavic cosmogony ay nagtatampok ng isang mundong ahas, tulad ng Jörmungandr ng mitolohiyang Norse, at isang may simboryo na kalangitan (partikular sa mga West Slav) na sinusuportahan ng isang kardinal na haligi.

Ang mga alamat ng paglikha na pinaniniwalaan ng mga Slav pagsamahin ang ilang mga tema na makikita sa iba pang mga pangunahing pandaigdigang alamat ng paglikha. Kasama sa mga tema ang…

• Ang earth-diver at ang primordial na tubig
• Isang cosmic egg at ang World Tree
• Ang pagkakaputol ng isang primordial entity para lumikha ng Earth

Ang tema ng sakripisyong paghihiwalay upang likhain ang Daigdig ay partikular na nauugnay sa mito ng paglikha ng mga Indo-European. Sa gayong alamat, pinatay ng isang kambal ang isa at ginamit ang kanilang katawan upang likhain ang mundo, ang mga tampok nito, at ang kosmos.

Ang mga bakas ng mito ng paglikha ay tinutukoy sa alamat nina Jarylo at Marzanna. Sa madaling salita, pinatay si Jarylopagiging taksil at ginagamit ng kanyang kambal na kapatid na babae ang kanyang katawan para gawing bagong bahay ang kanyang sarili. Kapag namatay siya sa katapusan ng taon, pareho silang isinilang na muli at nauulit ang cyclical myth – isang bagay na tiyak ay hindi natutupad sa mga pangunahing mito ng paglikha.

Jarilo ni Andrey Shishkin

Mga Tema ng Slavic Myth

Bagaman tinitingnan na sa pangkalahatan ay misteryoso, ang mga alamat at alamat ng mga Slav ay mayaman sa kultura, puno ng mga kamangha-manghang fairy tale at heroic na kwento ng derring- gawin. Tulad ng maraming kultura, ang mga alamat ng mga Slav ay may ilang mga hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng iba't ibang mga rehiyon, estado, at mga bansa. Anuman, ang mga alamat na ito ay napakahalaga pa rin sa pag-aaral ng higit pa tungkol sa mga relihiyon ng mga Proto-Slav. Ang mga tema ng Slavic mythos ay nagbibigay sa atin ng insight sa iba't ibang Slavic na konsepto na umiikot sa buhay, kamatayan, at sa mas malawak na mundo.

Isa sa mga pangunahing bato ng Slavic myth ay ang ideya na ang mundo ay maingat na balanse. Marami kasing masama sa mundo. Parehong kinakailangan, at hindi maaaring umiral ang isa kung wala ang isa. Ang duality na ito ay makikita sa mga nabubuhay na mito at alamat sa anyo ng mga halimaw, diyos, at bayani.

Ang pinaka-nakakahimok na halimbawa ng balanse sa sinaunang Slavic na relihiyon ay ang pagkakaroon ng mga diyos na Chernobog (ang "Itim na Diyos") at Belobog (ang “White God”). Bagaman pinagtatalunan bilang mga pseudo-deity, ang dalawa ay kumakatawan sa walang hanggang pakikibaka upang mapanatilibalanse sa isang magulong mundo. Si Belobog, ang "mabuting" diyos, ay nauugnay sa liwanag at magandang kapalaran. Sa kabilang banda, si Chernobog, ang "masamang" diyos, ay iniugnay sa gabi bilang nagdadala ng malas.

Ang isang matibay na paniniwala sa pagpapanatili ng balanse ng kosmiko ay nagpapaliwanag ng pagkakaroon ng mabuti at masama sa uniberso. Kaya magkano kaya, na nagkaroon ng panlipunang repercussions para sa disrupting ang balanse, bilang pinananatili sa myths at skazi. Sa parehong lawak, may mga gantimpala para sa pagpapanatili ng balanse.

Ano ang Pinakatanyag na Slavic Folklore?

Si Baba Yaga ay walang alinlangan ang pinakasikat na Slavic folklore na nabubuhay sa panahon ngayon. Iisipin ng isa na ang mga alamat ng paglikha ng Slavic ay ang pinakasikat. Sa totoo lang, ang mga ito ay mga kuwento tungkol sa isang masamang dambuhala na nakatira sa isang patuloy na umiikot na kubo na may paa.

Nabanggit ba natin ang kanyang napiling pagkain ay mga masuwaying bata? O kaya'y lumipad siya sa isang takure? Bukod sa pagiging horror na naninirahan sa malalim na kakahuyan, kilala si Baba Yaga bilang tagapag-alaga ng maalamat na Tubig ng Buhay. Pag-usapan ang tungkol sa kabalintunaan, dahil sa kanyang reputasyon!

Si Baba Yaga ay naging isang sikat na karakter sa media. Nabanggit siya sa lahat mula sa Dungeons and Dragons hanggang sa neo-noir film series, John Wick . Marahil ay may ilang hindi nasasabing kagandahan sa kanyang (paminsan-minsan) pagiging ina. Hindi tayo maliligaw sa kakahuyan para malaman.

baba yagani Viktor Mikhailovich Vasnetsov

The Lands of Pan-Slavic Myth

Makikita ang ilang mga kaakit-akit na lugar sa buong Slavic legend. Napagpasyahan ng mga iskolar na ang isang maliit na bilang ay maaaring hindi kapani-paniwalang mga account ng mga totoong lugar, habang ang iba, tulad ng Vyrai at Nav, ay determinadong maging mythical setting. Nasa ibaba ang isang maikling listahan ng mga lupaing tinatahak at tinalakay sa sinaunang relihiyong Slavic.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Kahariang Oponskoye (ang Kaharian ng Opona)
• Kalbong Bundok

Slavic Mythical Creatures

Ang mga nilalang na mythological sa Silangang Europa ay may posibilidad upang sundin ang isang trend ng pagiging matulungin, kaakit-akit, at medyo nakakahiya. Ang mga alamat na nakapalibot sa Slavic mythical creature ay kumikilos upang ipaliwanag ang kalagayan ng natural na mundo, kapwa ang heograpiya at ang flora at fauna na matatagpuan doon. Ang mga entity mismo ay sa pangkalahatan ay mga espiritu na nagtatagal o nagtataglay ng mga partikular na lugar.

May mga gawa-gawang nilalang na inilarawan bilang malayo sa pagtulong. Kahit na, sa isang antas, nakakahamak. Sa kabila nito, pinananatiling hiwalay sila sa mga halimaw. Kung mapapanatag, gumana sila bilang iba pang espiritu ng bahay (tinitingnan ka namin, kikimora) at hindi nagdulot ng anumang seryosong banta sa kapakanan ng isang indibidwal.

Well...hindi talaga kami makapagsalita para sa ang vampiric kudlak...pero nakuha mo ang ideya. Hindi bababa sa naroroon ang krsnik upang panatilihin ang mga ito sa tseke. Kadalasan, iyon ay.

• Ang Krsnik at Kudlak
• Ang Shubin
• Ang Polevik
• Ang Bannik
• Ang Domovoy
• Ang Vetrovnjak
• Ang Bereginya
• Ang Tsikavat
• Ang Vila
• Ang Kikimora
• Ang Zmei
• German
• Rod
• Rhozanitsy, Narecnitsy, at Sudzhenitsy
• Mistress of the Copper Mountain (The Malachite Maid)
• Gamayan

Змей Горыныч ni Ivan Bilibin

Slavic Mythology Creatures vs. Christian Mythology Creatures

Hindi maikakaila ang epekto ng Kristiyanismo sa mga tribo at bansang Slavic. Ang impluwensya ay umaabot sa Slavic mythology, ang kanilang mga nilalang, at ang kanilang mga paniniwala. Tulad ng Kristiyanismo ng maraming paganong relihiyon, ang mga diyos at espiritu ng Slavic ay napalitan ng mga Kristiyanong santo at martir. Ang ibang mga entidad ay naging katumbas ng mga Kristiyanong demonyo.

Ang mga demonyo ay naroroon na sa mga alamat ng Slavic at pinalawak sa panahon ng pagsisimula ng Kristiyanismo. Sa kaso ng mga santo, nagkaroon ng hindi mabilang na mga makasaysayang figure na na-canonized at ipinahayag martir. Kabilang sa pinakakilalang canonized Slavic saint ang huling Imperial Family of Russia, St. Olga ng Kyiv, at ang Seven Apostles of the Bulgarian Orthodox.

Ang paghahalo ng Slavic paganong paniniwala at Kristiyanismo ay kilala bilang dvoeverie . Medyo literal na isinalin bilang "dalawang-pananampalataya," ang mga paganong gawain ay napanatili sa loob ng millenniaang pagkukunwari ng Christian Orthodoxy. Kumilos si Dvoeverie upang ipaliwanag ang kasaganaan ng mga katutubong pamahiin sa mga komunidad ng Eastern Orthodox, kasama ang canonization ng mga piling paganong figure.

Monsters of Slavic Mythology

Sa kabilang banda, mayroon tayong mythical monstrosities ng Slavic folklore: ang nakakatakot na mga katapat sa kung hindi man ay tahimik na mythical na nilalang. Ang mga halimaw ay, well, mga halimaw para sa isang dahilan. Ang mga ito ay marahas, malikot, at talagang masama kung minsan.

Ang mga halimaw sa mitolohiya ay may posibilidad na kumatawan sa isang bagay na itinuturing ng mga tao na nakakatakot. Halimbawa, ang isang tao ay hindi gaanong hilig na subukang lumangoy sa malalim na tubig kung may ang humihila sa kanila sa ilalim. Sa kaso ng mga katakut-takot na nilalang ng mga alamat ng Slavic, kailangan nating isaalang-alang ang mga rehiyon kung saan nanirahan ang mga sinaunang tribong Slavic.

Bagaman puno ng napakalaking kagandahan at walang katapusang kaakit-akit na mga eksena, ang mga swath ng lupain kung saan nag-ugat ang mga tribong Slavic. may arguably darker elements. May mga hindi kilalang malalalim na kagubatan at mahaba, madilim na taglamig. Sa kabila ng lahat ng kaakit-akit nito, ang kapaligiran ay malayo sa pagpapatawad. Ang mga mas nakakatakot na aspetong ito ng kalikasan ang bumubuo sa puso ng Slavic folk tales at, higit sa lahat, ang kanilang mga halimaw.

Ang mga halimaw ay ang pisikal na pagpapakita ng takot. At, maging tapat tayo: maraming kinatatakutan ang ating mga ninuno. Sumasaklaw kahit saan mula sa mga hayop hanggangmga demonyo, ang mga sumusunod na kontrabida ay natakot sa mga kaluluwa ng mga Slavic na tao sa loob ng maraming siglo.

• Baba Yaga
• Ang Rusalka
• Ang Vodyanoi ( Vodník )
• Ang Nav
• Ang Joŭnik
• Ang Bolotnik
• Ang Dvorovoi
• Ang Bukavac
• Ang Strigoi
• Poludnitsa (Lady Midday)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei the Deathless*

* Not necessarily a halimaw, si Koschei the Deathless ay isang imortal na antagonist at anti-bayani sa East Slavic (namely Russian) folklore

Rusalka ni Ivan Bilibin

Mga Bayani sa Slavic Legends

Ang mga bayani sa mga alamat ng Slavic ay ganap na tao. Iyon ay sinabi, nahihirapan sila sa pagiging isang puwersa ng kabutihan. Marami ang morally gray. Gayunpaman, ang kanilang mga katangian at kung ano ang kanilang kinakatawan ay kabilang sa mga dahilan kung bakit ipinagdiriwang ang mga bayaning Slavic. Nagpapadala sila ng mensahe na maaaring maging bayani ang sinuman, basta't ginagawa nila ang kanilang makakaya upang gawin ang pinakamabuti.

Ang pinakasikat na mga bayaning Slavic ay mga bogatyr, mga karakter na katulad ng mga Western Arthurian knight. Sila ay mga sikat na pigura sa mga epikong Slavic at kilala sa kanilang pisikal na lakas, pagkamakabayan, at walang kupas na katapangan. Ang mga alamat ng bogatyr ay lumitaw sa panahon ng pamamahala ni Vladimir I ng Kyiv (a.k.a. Vladimir the Great). Iba pang mga figure, tulad ni Tsarevich Ivan, Ivan the Fool, atSi Vasilisa the Beautiful ay mga fairy tale heroes at heroines na hindi akma sa hulma ng isang bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Alyosha Popovich
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita the Tanner)
• Tsarevich Ivan
• Ivan the Fool
• Vasilisa the Beautiful

Mga Maalamat na Item mula sa Slavic Myth

Ang mga maalamat na item ay nagbibigay sa mga bayani ng kalamangan upang malampasan ang mga pagsubok at kumilos bilang isang paliwanag para sa kapangyarihan ng ilang mga diyos. Kaya, asahan na ang mga maalamat na bagay ng Slavic mythos ay magpapakita ng pagkamangha. Habang ang ilang mga item ay mga bagay na hawak ng kamay, tulad ng palakol ng Perun, ang iba ay matatagpuan sa kalikasan. Kabilang sa mga ito, ang raskovnik herb ay sinasabing nagbubukas ng anuman, habang ang tubig ng sledovik na bato ay sagrado.

• Axe of Perun
• Baba Yaga's Mortar and Pestle
• The Raskovnik
• The Fern Flower
• The Sledovik
• Kladenets
• The Water of Life
• The Water of Death

Mga guhit ng Perun ax amulets batay sa mga natuklasang arkeolohiko mula noong ika-11 at ika-12 siglo

Mga Sikat na Dula tungkol sa Slavic Mythology

Mga dula at pagsasadula ng mga alamat ay stock standard sa Slavic relihiyosong mga pagdiriwang. Ang mga tagamasid sa labas ay gumawa ng tala sa kanila; ng mga tiyak na kasuotan at maskara na isinusuot sa pagdiriwang. Sa kasamaang palad, walang mga tala kung aling mga dula ang isinagawa bilang pagpipitagansa mga Slavic idols.

Sa nakalipas na mga taon, nagkaroon ng muling pagkabuhay sa interes hinggil sa Slavic mythology at ang lugar nito sa entablado. Hindi sinasabi na ang Slavic na teatro sa ngayon ay naiiba sa mga pre-Christian productions noong nakalipas na mga taon. Ang ilang mga manunulat ng dula ay nagtalaga ng mga kuwento ng kanilang kabataan upang maglaro ng mga produksyon. Gusto lang ng iba na magbigay pugay sa kultura ng kanilang bansa.

• The Forest Song ni Lesya Ukrainka
• Slavic Orpheus ni Zoran Stefanović

Sikat na Artwork na Nagtatampok ng Slavic Mythology

Wala kaming maraming impormasyon tungkol sa Slavic na sining noong unang panahon. Sa sobrang kawalan ng mga artifact mula sa sinaunang Slavic na relihiyon, wala na tayong dapat ituloy hangga't ang tradisyonal na sining. Ang pinakakaraniwan - at kapansin-pansin - mga artifact na natuklasan ay mas maliit, mga personal na pag-aari ng gawaing metal.

Nahukay ang mga alahas, accessories, at iba pang materyal na kalakal sa paglipas ng mga siglo. Karamihan, kung hindi man lahat, ay gawa sa iba't ibang metal: tanso, pilak, ginto, at bakal. Bagama't hindi lahat ng piraso ay may mga relihiyosong konotasyon, marami ang mayroon.

Ang mga sinaunang Slavic na simbolo ay magiging sikat na mga piraso ng alahas. Ang mga simbolo at effigies ay malamang na isinama din sa arkitektura ng isang rehiyon, gaya ng makikita sa iba pang maihahambing na sinaunang sibilisasyon. Dito, naglista kami ng tatlong kahindik-hindik na mga piraso ng sining mula sa mga artistang Slavic, na sinusundan ng mga sikat na halimbawa ng sinaunang panahonSlavic art.

• The Slav Epic , Alphonse Mucha
• The Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Luwalhati sa Dazhbog , Boris Olshansky
• Perun's Axe Pendants
• Lunitsa Pendants
• The Zbruch Idol
• The Kolovrat Brooch

The Bogatyrs ni Viktor Vasnetsov

Sikat na Literatura sa Slavic Mythology

Walang alam na nakasulat na mga talaan ng Slavic mythology bago ang Kristiyanisasyon ng Slavic states. Ang mga paniniwala ng sinaunang Slavic na relihiyon ay ipinaalam lamang sa pamamagitan ng mga tradisyon sa bibig. Sa ngayon, walang rekord ng paganong Slavic na mga panalangin, pabayaan ang anumang kumpletong manuskrito. Ang anumang malawak na literatura sa mga alamat ng Slavic ay isinulat nang matagal pagkatapos na ang Kristiyanismo ay naging pangunahing relihiyon sa mga Slav.

Ang pinakatanyag na panitikan sa mga alamat ng Slavic ay kinabibilangan ng mga bylinas (oral epics) ng Russia at skazki (mga fairy tales). Ang mga ito, masyadong, ay naitala pagkatapos ng Kristiyanismo, bagaman matagumpay nilang napanatili ang mga facet ng East Slavic mythology. Bilang resulta ng kakulangan ng nakasulat na kasaysayan, ang karamihan sa mga komprehensibong tala sa Slavic mythos ay nagmula sa mga obserbasyon ng Christian sources na may ilang tribo mula sa buong Eurasia.

• Chronica Slavorium ( Chronicle of the Slavs )
• The Chronicle of Novgorod
• Bellum Gothicum
• Tale of Bygone Years
• Chronicle ofAng relihiyong Proto-Indo-European, at samakatuwid ang mga relihiyong nagmula rito, ay kinabibilangan ng konsepto ng isang “Ama sa Langit,” isang “Ina sa Lupa,” at pagkakaroon ng mga banal na kambal.

  Ano ang Tawag sa Slavic Mythology?

  Ang Slavic mythology ay karaniwang tinatawag lang na "Slavic mythology" o "Slavic na relihiyon." Iyon ay sinabi, ang neo-pagan na kasanayan ng Slavic na relihiyon ay tinutukoy bilang Rodnovery. Ang pangalan ay nagmula sa diyos ng lumikha, si Rod, na kinikilala rin bilang diyos ng kapalaran. Sa Rodnovery, pinaniniwalaan na si Rod ay ang kasalukuyang kataas-taasang diyos: isa na lumikha at sabay-sabay ang uniberso.

  

  Slavic supreme god Rod

  Is Slavic Mythology Ruso?

  Oo, ang Slavic mythology ay Russian. Gayunpaman, ang Slavic mythology ay hindi lamang Russian. Mayroong 14 na bansang Slavic sa buong Eurasia ngayon. Ang bawat Slavic na bansa ay magkakaibang kultura, kahit na mayroong pagkakaisa na matatagpuan sa mga tradisyonal na mitolohiya. Sa loob ng maraming henerasyon, ang karamihan sa mga rehiyong Slavic ay pinarangalan ang Proto-Slavic na pantheon.

  Tingnan din: Mga Pamantayan ng Romano

  Sa nakaraan, ang mga tribong Proto-Slavic ay nahati sa tatlong magkakaibang grupo: ang West, East, at South Slavs. Noong Panahon ng Migrasyon (300-800 CE), ang mga tribong Slavic ay nanirahan sa buong Silangang Europa. Pagsapit ng Middle Ages, inilatag ang mga pundasyon ng mga Slavic na bansa at maraming Slavic na estado ang naging mahalagang bahagi ng Christendom.

  Ang Slavic Pantheon

  

  Ang pitong pangunahing diyos ngPomerania

• The Verse about the Book of the Dove

As Seen on T.V.: Slavic Mythology in Modern Pop Culture

Sa yaman na natagpuan sa Slavic mythology, hindi nakakagulat na ang mga creative ay tumingin sa sinaunang relihiyon para sa inspirasyon. Karamihan sa mga modernong pagkuha sa Slavic legend sa popular na kultura ay nagmula sa mga puso at isipan ng mga indibidwal na pinalaki sa mga mito mismo. Tulad ng mga makabagong playwright na iyon, ang mga Slavic na tagasulat ng senaryo ay sumulat ng mga liham ng pag-ibig sa kanilang kabataan at kanilang kultura.

Sa kabila ng hilig na napupunta sa pagsasaayos ng Slavic folklore para sa malaking screen, kailangan nating paalalahanan ang ating sarili na ang materyal ay iniakma . Karamihan sa mga palabas, pelikula, at video game na nagtatampok ng mga elemento ng Slavic mythology ay inspirasyon ng mga archaic legend, hindi mga eksaktong replika. Dahil lamang sa isang bagay na maaaring pangalanan ang mahahalagang Slavic na diyos ay hindi ito ginagawang isang maaasahang interpretasyon ng Slavic na relihiyon. Ang paglihis sa tradisyunal na mito ay hindi nagpapagaan sa media na pinag-uusapang panoorin.

• The Witcher
• Black Book on KickStarter
• Cracow Monsters

Tulad ng maraming relihiyon bago ang Kristiyano, ang mga tribong Slavic ay polytheistic sa pagsasagawa. Ang mga diyos ng Slavic ay malapit na nauugnay sa mga diyos na matatagpuan sa iba pang mga kultural na inapo ng Proto-Indo-European. Sa sarili nito, ang Proto-Slavic pantheon ay binubuo ng iba't ibang mga diyos, bawat isa ay naglalaman ng iba't ibang natural na mga phenomena. Ang mga pangunahing diyos ay sinasamba sa buong taon ng kalendaryo, samantalang ang ibang mga diyos ay maaaring iginagalang lamang sa kani-kanilang mga pista opisyal.

Mayroon ding mga pseudo-deity sa Slavic na relihiyon na maaaring sinasamba o hindi ng mga paganong Slav . Ang mga ito ay mga diyos na bihira na nabanggit sa mga talaan, pangunahin na mula sa mga pagkakamaling ginawa ng mga Kristiyanong tagapagtala. Kaya, ang ebidensya ng kanilang pagsamba ay wala o, kung hindi man, hindi natuklasan. Pinatutunayan ng karamihan sa mga iskolar na ang Slavic pseudo-deities ay hindi sinasamba ng mga Slavic na tao sa buong sinaunang Eurasia.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Chernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna bilang isang diyosa ng taglamig)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Liwayway)
  • Zorya Vechernjaja (Dusk)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Chernoglav
• Chuhaister
• Ang MorskoiTsar
• Moryana
• Zhiva

* Maraming beses, ang mga diyos ng Slavic ay may pataas ng tatlong aspeto; Ang Kresnik ay madalas na tinutumbas sa Svarozhits, na siya namang kinilala kay Radogost. Ang Svarozhits ay kinilala rin ng smithing god, si Svarog, na paminsan-minsan ay sinasabing kanyang ama.

Ano ang Mukha ng mga Slavic Gods?

Triglav – diyos ng digmaan

Na mayroong isang natatanging katangian ng mga Slavic na diyos at diyosa: ang kanilang hitsura. Hindi, wala silang mga anyong antropomorpiko na nakikita sa mitolohiya ng Egypt; ni ang mga diyos ng Slavic ay may maraming armas gaya ng nakalarawan sa mitolohiya ng Hindu. Ngunit, hindi rin sila ganap na normal na hitsura ng mga tao, gaya ng naisip sa klasikal na mitolohiyang Greek. Sa halip, maraming mga Slavic na diyos ang inilalarawan bilang may maraming ulo, na maihahambing sa ilang mga diyos na matatagpuan sa Celtic mythology.

Ang pinagkasunduan ay ang mga karagdagang ulo ng isang diyos ay mas simboliko kaysa sa anupaman, na ang bawat ulo ay kumakatawan sa isang magkaibang diyosa. Gayunpaman, hindi ito palaging nangyayari, dahil minsan ang mga ulo ay kumakatawan sa mga aspeto ng diyos sa halip na mga hiwalay na nilalang. Ang pinakatanyag na Slavic na maraming mukha na mga diyos ay si Porewit, isang maliwanag na diyos ng kaayusan at kagubatan, at Triglav, isang Slavic na diyos ng digmaan na may tatlong ulo na nakatingin sa lahat ng direksyon.

Sino ang Pangunahing Diyos ng Slavic Mythology ?

Perun god ni Andrey Shishkin

Ang pangunahing diyos ng Slavic mythology ay Perun (Перýн).Sa Baltic mythology, kilala siya bilang Perkunas. Sinusuri ang lahat ng mga kahon para sa perpektong Sky Father, si Perun ay una at pangunahin sa isang diyos ng bagyo. Siya rin ang diyos ng ulan, digmaan, batas, at pagkamayabong – dahil sinong pinuno ng mga diyos ang hindi kilala sa kanilang pagkamayabong?

Si Perun ay naging pangunahing diyos ng Slavic mythology sa pamamagitan ng kanyang lakas at mga katangian ng pamumuno (obvi). Siya ay ikinasal sa diyosa na si Mokosh, kahit na ang kanyang mga asawa ay maaaring kabilang ang mga diyosang gumagawa ng ulan na sina Perperuna at Dodola. Siya ang ama ng kambal na sina Jarylo at Marzanna at posibleng siyam pang hindi pinangalanang anak na lalaki. Bagama't ang siyam na iba pang diyos na iyon sa larawan ng pamilya maaaring ay mga kapatid niya sa halip.

Sino ang Pinakamakapangyarihang Slavic na Diyos?

Ang pinakamakapangyarihang Slavic na diyos ay si Perun. Pagkatapos ng lahat, siya ay isang diyos ng bagyo, at - ang alamat ay ito - ang mga diyos na iyon ay may suntok! Bilang punong diyos, si Perun ay may espesyal na lugar bilang pinakamakapangyarihang diyos ng Slavic pantheon. Gayunpaman, ang kapangyarihan ni Perun ay hindi pinagtatalunan.

Ang diyos, si Rod, ay pinagtatalunan ng mga piling iskolar na parehong pangunahing diyos at ang pinakamakapangyarihang diyos ng Slavic. Si Rod mismo ay nauugnay sa banal na smith na si Svarog at nagtataglay ng dalawahang pagkakakilanlan bilang isang diyos at espiritu ng sambahayan. Sa pagsamba, siya ay iginagalang kasama ng Rozhanitsy, Narecnitsy, at Sudzhenitsy.

Ang pinagkasunduan ay si Svarog ang pangunahing diyos sa pre-Christian Slavic mythos, hanggang sa lumaki ang Perun sa katanyagan. AAng paglipat ng kapangyarihan sa pagitan ng mga pangunahing manlalaro ng pantheon ay hindi pangkaraniwan. Ang mga kultura ng sinaunang Egypt, Germania, at Scandinavia ay lahat ay nagbago ng mga pinakamataas na diyos sa kanilang malawak na kasaysayan.

Svarog ni Andrey Shishkin

Mga Relihiyosong Kasanayan sa Slavic Pagan Religion

Hanggang sa mga katutubong gawi ng mga Slavic na tao, sila ay lipas na. Gayunpaman, higit sa sinaunang panahon, ang mga relihiyosong gawain ng mga Slav ay nag-iiba sa mga bansang Slavic. Ang mga gawi ng South Slavs ay kapansin-pansing naiiba kaysa sa West Slavs at East Slavs; at vice versa. Nararapat ding isaalang-alang ang epekto ng Kristiyanismo sa rehiyonal na relihiyon at ang mga huling sinulat o interpretasyon nito.

Ang pagsamba sa mga diyos na Slavic ay laganap sa buong Eurasia, katulad ng Silangang Europa, mula noong ika-5 siglo CE. Pansinin ito, hindi lihim na ang Slavic paganism ay isang extension ng sinaunang Indo-European myth. Ang pinakamahalagang mga diyos ng Slavic ay mga dayandang ng naunang pananampalatayang ito. Napansin pa ng mga iskolar ang pagkakatulad na makikita sa mitolohiya ng Baltic at Hittite, na mga extension din ng mga kulturang Indo-European.

Mga Pista

Ang mga pista ay, at hanggang ngayon, ang pinakamalaking pagdiriwang ng mga diyos ng Slavic. sa buong taon. Maaaring asahan ng isang tao ang pag-awit, pagsasayaw, mga alaala sa mga ninuno, mapagkumpitensyang isports, at mga laro. Gayundin, maaaring asahan ng isa na hindi gagawa ng mga bagay sa ilang partikular na araw ng pagdiriwang: hindipinahintulutan ang paghabi sa panahon ng Pista ng Mokosh at ipinagbabawal ang paglangoy sa Linggo ng Rusalnaya.

Ang mga pagdiriwang ay pinangunahan sana ng volkhvy , o ang mga pinuno ng relihiyon ng Slavic na paganismo. Sinasabing ang volkhv ay pinagkalooban ng precognition bukod sa iba pang mga mystical na kakayahan na nagbubukod sa kanila mula sa karaniwang karamihan. Kabilang sa mga variation ng volkhvy ang zhrets, maliwanag na mga lider ng pagsasakripisyo, at ang pambabae na vedunya .

Ngayon, ang mga practitioner ng Rodnovery ay nananatili sa pagdiriwang ng mga tradisyonal na pagdiriwang, gaya ng Perunica at Koleda . Bagaman mayroong maraming mga kasiyahan na ipinagdiriwang sa mga relihiyong Slavic, hindi lahat ay nakaligtas hanggang sa modernong panahon. Ang Dodola at Perperuna - mga pagdiriwang ng pag-ulan - ay regular na ginagawa sa buong South Slavic na mga bansa hanggang sa ika-20 siglo. Nawala ang iba pang pagdiriwang.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Rusalnaya Week
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Ang Pista ng Perun)
• Ang Pista ng Mokosh

Volkhv ni Andrey Shishkin

Mga Kulto

Ang mga kulto sana ang pangunahing paraan ng pagsamba sa mga diyos ng Slavic noong sinaunang panahon. Ang mga diyos na sina Perun at Veles – kung saan ay mga mythological na kaaway – ay kabilang sa mga pinakasikat na diyos na sinasamba.

Karamihan sa impormasyon na mayroon tayo sa mga kulto ng Slavic myth ay matatagpuan sa pamamahala ni Vladimir theMahusay, na nagtayo ng isang templo sa Kyiv na nakatuon sa mga tanyag na diyos na sina Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl, at Khors. Si Perun ay itinuring na patron na diyos ng hukbong militar ni Vladimir, ang druzhina . Samantala, ang sentro ng kulto ng diyos na si Radogost (pinarangalan din bilang Radogost-Svarog) ay nasa lunsod ng Lutici na kuta ng Rethra.

Pagkatapos na ang Kristiyanismo ay naging nangingibabaw na relihiyon sa mga lupain ng Slavic, nagbago ang hugis ng mga kulto: mga kulto sa pinalitan ng mga santo ang mga kulto sa mga idolo ng Slavic. Gayunpaman, ang pagbabago ay hindi kasing-drastic gaya ng inaasahan ng isa. Maraming mga santo kulto ang nagpatuloy sa paganong pagsamba, alam man o hindi. Ibig sabihin, ang East Slavic na kulto ni St. Nicholas ay nagpapakita ng parehong mga paganong kulto at paggalang sa Kristiyano.

Ang pampublikong pagkilala sa pangangalaga ng mga paganong kulto sa pamamagitan ng tabing ng Kristiyanismo ay hindi nagsimulang lubusang pinag-aralan hanggang sa ika-19 na siglo CE . Noong ika-12 siglo CE, ang mga paganong kulto ay itinuring na wala na dahil ang mga rehiyong Slavic ay ganap na yumakap sa pananampalatayang Kristiyano. Ang Moscow, ang luklukan ng Tsardom of Muscovy, ay umangkin pa nga sa Banal na Imperyo ng Roma noong ika-15 at ika-16 na siglo CE, na tinatawag ang kanilang sarili bilang “Ikatlong Roma.” Sa ngayon, karamihan sa mga Slavic na bansa ay pangunahing Kristiyano at kabilang sa isa sa maraming sangay ng Eastern Orthodox Church.

God Veles ni Andrey Shishkin

Mga Sakripisyo

Mayroon bang mga diyos na wala humihiling ng sakripisyo? Ang mga diyos ng mga alamat ng Slavic ay hindi naiiba. Ang mga sakripisyo ay itinuturing na kinakailangan upang mapanatili ang lakas ng mga diyos. Sa kabila nito, hindi lubos na tiyak ang kasaysayan kung anong mga uri ng sakripisyo ang naganap. Pagsapit ng ika-12 siglo CE, karamihan sa mga bansang Slavic ay ganap na na-Kristiyano, na humahantong sa kakulangan ng tumpak na impormasyon tungkol sa paganong pagsamba.

Kung titingnan natin ang mga mapagkukunang Kristiyano, tulad ng mga sinulat ni Thietmar ng Merseburg sa Thietmar's Chronicle , sasabihin sa atin na ang mga diyos ng Slavic ay nasiyahan sa dugo. Dugo ng tao, dugo ng hayop - hindi mahalaga kung alin ang isinakripisyo. Samantala, si Helmold sa kanyang The Chronica Sclavorum , ay nagpapatunay na ang mga Kristiyano ay partikular na isinakripisyo dahil pinakagusto ng mga Slavic na diyos ang kanilang dugo.

Bagama't may dahilan upang magduda na ang Slavic pantheon ay may kagustuhan para sa dugo ng mga Kristiyano, nararapat na isaalang-alang na ang mga paghahain ng tao ay maaaring naganap paminsan-minsan. Ang mga sakripisyo ng hayop, lalo na ang paghahain ng mga baka, ay naitala ng ilang beses. Ang paghahain ng butil, pagkain, at effigies ay isinalaysay din ng mga sumunod na iskolar.

Ang mga ritwal ng engrandeng paghahain – tulad ng mga idinaraos sa panahon ng mga kapistahan – ay gagawin sana sa isang lugar na determinadong sagrado. Ang mga lokasyong ito ay madalas na matatagpuan sa natural na mundo, bilang isang kakahuyan, isang punso, o isang anyong tubig. Kung hindi,