Σλαβική μυθολογία: Θεοί, θρύλοι, χαρακτήρες και πολιτισμός

Η αρχαία σλαβική μυθολογία είναι μια θρησκεία που περιβάλλεται από μυστήριο. Μετά την άνοδο της χριστιανικής εκκλησίας στην εξέχουσα θέση στα σλαβικά έθνη κατά τη διάρκεια του 7ου και 12ου αιώνα μ.Χ., μεγάλο μέρος της παγανιστικής πίστης εγκαταλείφθηκε. Οι σλαβικοί θεοί που κάποτε αποτελούσαν το επίκεντρο της σλαβικής θρησκείας ξεχάστηκαν, αν όχι αντικαταστάθηκαν εντελώς από τους χριστιανούς αγίους. Ωστόσο, οι μύθοι και οι θρύλοι αυτής της πλούσιας μυθολογίας είχανέχει ήδη αφήσει ένα ανεξίτηλο σημάδι στον σλαβικό πολιτισμό.

Τι είναι η σλαβική μυθολογία και από πού προήλθε η σλαβική μυθολογία;

Η υπέρτατη, δυναμική πολικότητα του υπέρτατου Θεού Ροντ αναπαρίσταται ως αγώνας μεταξύ του Belobog (Λευκός Θεός) ως θεού της ημέρας και του Chernobog (Μαύρος Θεός) ως θεού της νύχτας.

Η σλαβική μυθολογία αναφέρεται στις παραδοσιακές δοξασίες, τους θρύλους και τη λαογραφία των σλαβικών λαών, οι οποίοι κατοικούσαν κυρίως σε περιοχές της Ανατολικής Ευρώπης, όπως η σημερινή Ρωσία, η Ουκρανία, η Πολωνία, η Λευκορωσία και τα Βαλκάνια. Η σλαβική μυθολογία αναπτύχθηκε με την πάροδο των αιώνων, αναμειγνύοντας προχριστιανικές παγανιστικές δοξασίες με μεταγενέστερες χριστιανικές επιρροές.

Η σλαβική μυθολογία προέρχεται από τις πρωτο-ινδοευρωπαϊκές δοξασίες που προέρχονται από τη νεολιθική περίοδο (10000-4500 π.Χ.). Έτσι, η σλαβική μυθολογία μοιράζεται πλήθος πτυχών με άλλες θρησκείες που προέρχονται από τους πρωτο-ινδοευρωπαίους. Σε αυτές περιλαμβάνονται η μυθολογία των Ελλήνων, των Ρωμαίων, των Κελτών, των Σκανδιναβών, των Ινδοϊρανών και - φυσικά - των Σλάβων. Περιλαμβάνοντας θέματα που συναντώνται στην πρωτο-ινδοευρωπαϊκή θρησκεία, καιεπομένως οι θρησκείες που προέρχονται από αυτήν, περιλαμβάνουν την έννοια του "Ουράνιου Πατέρα", της "Γήινης Μητέρας" και την παρουσία θεϊκών διδύμων.

Πώς ονομάζεται η σλαβική μυθολογία;

Η σλαβική μυθολογία συνήθως αποκαλείται απλώς "σλαβική μυθολογία" ή "σλαβική θρησκεία". Τούτου λεχθέντος, η νεοπαγανιστική πρακτική της σλαβικής θρησκείας αναφέρεται ως Rodnovery. Το όνομα προέρχεται από τον θεό-δημιουργό Rod, ο οποίος θεωρείται επίσης θεός της μοίρας. Στο Rodnovery, πιστεύεται ότι ο Rod είναι ο πανταχού παρών ανώτατος θεός: αυτός που δημιούργησε και ταυτόχρονα είναι το σύμπαν.

Σλαβικός υπέρτατος θεός Rod

Είναι η σλαβική μυθολογία ρωσική;

Ναι, η σλαβική μυθολογία είναι ρωσική. Ωστόσο, η σλαβική μυθολογία δεν είναι μόνο Υπάρχουν σήμερα 14 σλαβικές χώρες σε ολόκληρη την Ευρασία. Κάθε σλαβικό έθνος είναι πολιτισμικά διαφορετικό, αν και υπάρχει ενότητα που εντοπίζεται στις παραδοσιακές μυθολογίες. Για γενεές, οι κυρίως σλαβικές περιοχές λάτρευαν το πρωτοσλαβικό πάνθεον.

Πολύ, πολύ παλιά οι πρωτοσλαβικές φυλές χωρίστηκαν σε τρεις διαφορετικές ομάδες: τους Δυτικούς, τους Ανατολικούς και τους Νότιους Σλάβους. Κατά τη διάρκεια της Μεταναστευτικής Περιόδου (300-800 μ.Χ.), οι σλαβικές φυλές εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ανατολική Ευρώπη. Μέχρι τον Μεσαίωνα, τέθηκαν τα θεμέλια των σλαβικών εθνών και πολλά σλαβικά κράτη έγιναν αναπόσπαστο μέρος της Χριστιανοσύνης.

Το σλαβικό Πάνθεον

Οι επτά κύριες θεότητες του σλαβικού πανθέου

Όπως συμβαίνει με πολλές προχριστιανικές θρησκείες, οι σλαβικές φυλές ήταν πολυθεϊστικές στην πράξη. Οι σλαβικοί θεοί είναι στενά συνδεδεμένοι με εκείνες τις θεότητες που βρέθηκαν σε άλλους πρωτο-ινδοευρωπαϊκούς πολιτιστικούς απογόνους. Από μόνο του, το πρωτο-σλαβικό πάνθεον αποτελούνταν από διάφορες θεότητες, καθεμία από τις οποίες ενσάρκωνε διαφορετικά φυσικά φαινόμενα. Οι κυριότεροι θεοί θα λατρεύονταν καθ' όλη τη διάρκεια του ημερολογιακού έτους, ενώ άλλοι θεοί μπορεί ναμόνο κατά τη διάρκεια των αντίστοιχων εορτών τους.

Υπάρχουν επίσης ψευδο-θεότητες στη σλαβική θρησκεία που μπορεί να λατρεύονταν ή όχι από τους ειδωλολάτρες Σλάβους. Πρόκειται για θεότητες που έχουν αναφερθεί ελάχιστα στα αρχεία, κυρίως από λάθη που έκαναν οι χριστιανοί χρονογράφοι. Έτσι, τα στοιχεία για τη λατρεία τους είναι ανύπαρκτα ή, αλλιώς, ανεξερεύνητα. Οι περισσότεροι μελετητές βεβαιώνουν ότι οι σλαβικές ψευδο-θεότητες δεν λατρεύονταν από τους σλαβικούς λαούς καθ' όλη τη διάρκεια τουαρχαία Ευρασία.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Chernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna ως θεά του χειμώνα)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Αυγή)
  • Zorya Vechernjaja (Dusk)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Chernoglav
• Chuhaister
• Ο τσάρος Morskoi
• Moryana
• Zhiva

* Πολλές φορές, οι σλαβικές θεότητες έχουν πάνω από τρεις όψεις- ο Kresnik συχνά ταυτίζεται με τον Svarozhits, ο οποίος με τη σειρά του ταυτίζεται με τον Radogost. Ο Svarozhits ταυτίζεται επίσης με τον θεό της σιδηρουργίας, τον Svarog, ο οποίος περιστασιακά αναφέρεται ότι είναι ο πατέρας του.

Πώς μοιάζουν οι σλαβικοί θεοί;

Triglav - θεός του πολέμου

Ότι υπάρχει ένα μοναδικό γνώρισμα των σλαβικών θεών και θεών: η εμφάνισή τους. Όχι, δεν έχουν ανθρωπόμορφες μορφές, όπως βλέπουμε στην αιγυπτιακή μυθολογία, ούτε οι σλαβικοί θεοί έχουν πολλαπλά χέρια, όπως απεικονίζονται στην ινδουιστική μυθολογία. Αλλά, δεν είναι ούτε εντελώς φυσιολογικοί άνθρωποι, όπως τους φαντάζεται η κλασική ελληνική μυθολογία. Αντίθετα, πολλές σλαβικές θεότητες απεικονίζονται με πολλαπλά κεφάλια,συγκρίσιμος με διάφορους θεούς της κέλτικης μυθολογίας.

Η ομοφωνία είναι ότι τα επιπλέον κεφάλια ενός θεού ήταν περισσότερο συμβολικά παρά οτιδήποτε άλλο, με κάθε κεφάλι να τείνει να αντιπροσωπεύει μια διαφορετική θεότητα. Αυτό δεν συνέβαινε πάντοτε, ωστόσο, καθώς μερικές φορές τα κεφάλια αντιπροσώπευαν πτυχές του θεού αντί για ξεχωριστές οντότητες. Οι πιο διάσημοι σλαβικοί πολυπρόσωποι θεοί είναι ο Porewit, ένας προφανής θεός της τάξης και των δασών, και ο Triglav, ένας σλαβικός θεός του πολέμου με τρία κεφάλια.κοιτάζοντας προς όλες τις κατευθύνσεις.

Ποιος είναι ο Κύριος Θεός της σλαβικής μυθολογίας;

Ο θεός Perun από τον Andrey Shishkin

Ο κύριος θεός της σλαβικής μυθολογίας είναι ο Perun (Перýн). Στη μυθολογία της Βαλτικής, είναι γνωστός ως Perkunas. Ο Perun, που συμπληρώνει όλα τα κουτάκια του ιδανικού ουράνιου πατέρα, είναι πρώτα και κύρια θεός της καταιγίδας. Είναι επίσης ο θεός της βροχής, του πολέμου, του νόμου και της γονιμότητας - γιατί ποιος αρχηγός των θεών δεν ήταν γνωστές για τη γονιμότητά τους;

Ο Περούν έγινε ο κύριος θεός της σλαβικής μυθολογίας μέσω της δύναμης και των ηγετικών του ιδιοτήτων (προφανώς). Είναι παντρεμένος με τη θεά Μοκός, αν και οι σύντροφοί του θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν τις θεές της βροχής Περπερούνα και Ντόντολα. Είναι ο πατέρας των διδύμων Γιάριλο και Μαρζάνα και πιθανώς εννέα άλλων ανώνυμων γιων. Αν και αυτοί οι εννέα άλλοι θεοί στο οικογενειακό πορτραίτο θα μπορούσε να να είναι τα αδέλφια του.

Ποιος είναι ο πιο ισχυρός σλαβικός Θεός;

Ο ισχυρότερος σλαβικός θεός είναι ο Perun. Εξάλλου, είναι θεός της καταιγίδας και - σύμφωνα με το μύθο - αυτές οι θεότητες έχουν πολύ δύναμη! Ως η κύρια θεότητα, ο Perun έχει μια ξεχωριστή θέση ως ο ισχυρότερος θεός του σλαβικού πάνθεου. Ωστόσο, η δύναμη του Perun δεν είναι αδιαμφισβήτητη.

Η θεότητα, Ροντ, υποστηρίζεται από επιλεγμένους μελετητές ότι είναι και ο κύριος θεός και ο ισχυρότερος σλαβικός θεός. Ο ίδιος ο Ροντ συνδέεται με τον θεϊκό σιδηρουργό Σβαρόγκ και έχει διπλή ταυτότητα ως θεότητα και οικιακό πνεύμα. Στη λατρεία, λατρεύεται μαζί με τους Ροζανίτσι, Ναρεκνίτσι και Σουντζενίτσι.

Η ομοφωνία είναι ότι ο Σβάρογκ ήταν ο κύριος θεός στον προχριστιανικό σλαβικό μύθο, μέχρι που ο Πέρουν απέκτησε μεγαλύτερη δημοτικότητα. Η αλλαγή εξουσίας μεταξύ των κύριων παικτών ενός πανθέου δεν είναι ασυνήθιστη. Οι πολιτισμοί της αρχαίας Αιγύπτου, της Γερμανίας και της Σκανδιναβίας είχαν όλες μεταβαλλόμενες ανώτατες θεότητες κατά τη διάρκεια της εκτεταμένης ιστορίας τους.

Svarog του Andrey Shishkin

Θρησκευτικές πρακτικές στη σλαβική παγανιστική θρησκεία

Όσον αφορά τις λαϊκές πρακτικές των σλαβικών λαών, είναι αρχαϊκές. Ωστόσο, περισσότερο από αρχαίες, οι θρησκευτικές πρακτικές των Σλάβων διαφέρουν μεταξύ των σλαβικών χωρών. Οι πρακτικές των Νοτίων Σλάβων διαφέρουν αισθητά από τις πρακτικές των Δυτικών Σλάβων και των Ανατολικών Σλάβων- και αντίστροφα. Αξίζει επίσης να εξεταστεί ο αντίκτυπος που είχε ο χριστιανισμός στην περιφερειακή θρησκεία και τα μεταγενέστερα γραπτά ή ερμηνείες του.

Η λατρεία των σλαβικών θεοτήτων ήταν ευρέως διαδεδομένη σε μεγάλο μέρος της Ευρασίας, δηλαδή στην Ανατολική Ευρώπη, από τον 5ο αιώνα μ.Χ. και μετά. Σημειώνοντας αυτό, δεν είναι μυστικό ότι ο σλαβικός παγανισμός αποτελεί προέκταση του αρχαίου ινδοευρωπαϊκού μύθου. Οι περισσότεροι σημαντικοί σλαβικοί θεοί είναι απόηχοι αυτής της προγενέστερης πίστης. Οι μελετητές έχουν σημειώσει περαιτέρω τις ομοιότητες που βρέθηκαν στη μυθολογία της Βαλτικής και των Χετταίων, οι οποίες ήταν επίσης προεκτάσεις τηςΙνδοευρωπαϊκοί πολιτισμοί.

Φεστιβάλ

Οι γιορτές ήταν, και εξακολουθούν να είναι, οι μεγαλύτερες γιορτές των σλαβικών θεών καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Θα μπορούσε κανείς να περιμένει τραγούδια, χορούς, μνημόσυνα προγόνων, ανταγωνιστικά αθλήματα και παιχνίδια. Ομοίως, θα μπορούσε κανείς να περιμένει να όχι να κάνουν πράγματα σε ορισμένες ημέρες των φεστιβάλ: δεν επιτρεπόταν η ύφανση κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Mokosh και η κολύμβηση απαγορευόταν κατά τη διάρκεια της εβδομάδας Rusalnaya.

Οι γιορτές θα καθοδηγούνταν από volkhvy , ή οι θρησκευτικοί ηγέτες του σλαβικού παγανισμού. Οι volkhv λέγεται ότι ήταν προικισμένοι με προγνωστική ικανότητα μεταξύ άλλων μυστικιστικών ικανοτήτων που τους έκαναν να ξεχωρίζουν από το κοινό πλήθος. Παραλλαγές των volkhvy περιλαμβάνουν zhrets, προφανείς θυσιαστικούς ηγέτες, και το θηλυκό vedunya .

Σήμερα, οι ασκούμενοι του Rodnovery έχουν επιμείνει στον εορτασμό των παραδοσιακών εορτών, όπως η Perunica και η Koleda. Αν και υπάρχουν πολλές εορτές που γιορτάζονται στις σλαβικές θρησκείες, δεν έχουν επιβιώσει όλες στη σύγχρονη εποχή. Η Dodola και η Perperuna - εορτές που προκαλούν βροχή - γίνονταν τακτικά σε όλες τις νοτιοσλαβικές χώρες μέχρι τον 20ό αιώνα. Άλλες εορτές έχουν χαθεί.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Εβδομάδα Rusalnaya
• Μασλενίτσα (Κομοεδίτσα)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Το Φεστιβάλ του Perun)
• Το Φεστιβάλ του Mokosh

Volkhv του Andrey Shishkin

Αιρέσεις

Οι λατρείες θα ήταν η κύρια μέθοδος λατρείας των σλαβικών θεών στην αρχαιότητα. Οι θεότητες Perun και Veles - οι οποίες ήταν μυθολογικοί εχθροί - ήταν από τους πιο δημοφιλείς θεούς για λατρεία.

Οι περισσότερες πληροφορίες που διαθέτουμε για τις λατρείες των σλαβικών μύθων βρίσκονται στην εποχή της βασιλείας του Βλαδίμηρου του Μεγάλου, ο οποίος ανήγειρε στο Κίεβο έναν ναό αφιερωμένο στους λαϊκούς θεούς Περούν, Μόκος, Στριμπόγκ, Νταζμπόγκ, Σιμάργκλ και Χορς. Ο Περούν θεωρούνταν ο προστάτης θεός της στρατιωτικής συνοδείας του Βλαδίμηρου, των druzhina Εν τω μεταξύ, το λατρευτικό κέντρο της θεότητας Radogost (που λατρευόταν επίσης ως Radogost-Svarog) βρισκόταν στην πόλη-προπύργιο των Lutici, τη Rethra.

Αφού ο χριστιανισμός έγινε η κυρίαρχη θρησκεία στα σλαβικά εδάφη, η μορφή των λατρειών άλλαξε: οι λατρείες προς τους αγίους πήραν τη θέση των λατρειών προς τα σλαβικά είδωλα. Ωστόσο, η αλλαγή δεν ήταν τόσο δραστική όσο θα περίμενε κανείς. Πολλές λατρείες αγίων συνέχισαν την ειδωλολατρική λατρεία, είτε εν γνώσει είτε εν αγνοία τους. Συγκεκριμένα, η ανατολικοσλαβική λατρεία του Αγίου Νικολάου εμφανίζει τόσο ειδωλολατρικές λατρευτικές πρακτικές όσο και χριστιανική ευλάβεια.

Η δημόσια αναγνώριση της διατήρησης των παγανιστικών λατρειών μέσα από το πέπλο του χριστιανισμού δεν άρχισε να μελετάται διεξοδικά μέχρι τον 19ο αιώνα μ.Χ. Μέχρι τον 12ο αιώνα μ.Χ. οι παγανιστικές λατρείες θεωρήθηκαν εξαφανισμένες, καθώς οι σλαβικές περιοχές ασπάστηκαν πλήρως τη χριστιανική πίστη. Η Μόσχα, η έδρα του Τσαρδώματος της Μοσχοβίας, είχε διεκδικήσει ακόμη και την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία τον 15ο και 16ο αιώνα μ.Χ., αποκαλώντας τηνΣήμερα, τα περισσότερα σλαβικά έθνη είναι κατά κύριο λόγο χριστιανικά και ανήκουν σε έναν από τους πολλούς κλάδους της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ο Θεός Veles από τον Andrey Shishkin

Θυσίες

Υπήρξαν ποτέ θεοί που δεν απαιτούν θυσίες; Οι θεότητες των σλαβικών μύθων δεν ήταν διαφορετικές. Οι θυσίες θεωρούνταν απαραίτητες για τη διατήρηση της δύναμης των θεών. Παρά το γεγονός αυτό, η ιστορία δεν είναι απολύτως βέβαιη για το τι είδους θυσίες γίνονταν. Μέχρι τον 12ο αιώνα μ.Χ., τα περισσότερα σλαβικά έθνη είχαν εκχριστιανιστεί πλήρως, με αποτέλεσμα να μην υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες σχετικά με την παγανιστική λατρεία.

Αν ανατρέξουμε σε χριστιανικές πηγές, όπως τα γραπτά του Thietmar του Merseburg στο Χρονικό του Thietmar , θα μας πουν ότι οι Σλάβοι θεοί απολάμβαναν το αίμα. Ανθρώπινο αίμα, αίμα ζώου - δεν είχε σημασία τι θυσιάστηκε. Εν τω μεταξύ, ο Helmold στο Η Chronica Sclavorum , μαρτυρεί ότι οι χριστιανοί θυσιάζονταν ειδικά επειδή το αίμα τους άρεσε περισσότερο στους σλαβικούς θεούς.

Αν και υπάρχει λόγος να αμφιβάλλουμε ότι το σλαβικό πάνθεον προτιμούσε το αίμα των χριστιανών, αξίζει να σκεφτούμε ότι μπορεί να γίνονταν κατά καιρούς ανθρωποθυσίες. Θυσίες ζώων, ιδίως η θυσία βοοειδών, καταγράφηκαν αρκετές φορές. Η θυσία σιτηρών, τροφίμων και ομοιωμάτων αναφέρθηκε επίσης από μεταγενέστερους μελετητές.

Οι μεγαλειώδεις τελετουργίες θυσίας - όπως αυτές που φιλοξενούνταν κατά τη διάρκεια των εορτών - θα γίνονταν σε μια τοποθεσία που καθοριζόταν ως ιερή. Αυτές οι τοποθεσίες βρίσκονταν συχνά στο φυσικό κόσμο, ήταν ένα άλσος, ένας τύμβος ή μια υδάτινη μάζα. Διαφορετικά, οι θυσίες προς τους προγόνους και τα πνεύματα του σπιτιού θα γίνονταν εντός του σπιτιού, σε ένα ιερό ή βωμό. Πρόσθετοι ναοί ανεγείρονταν για τηνθεών, όπως παρατηρήθηκε στο Ρίγκεν, στη Γερμανία στην Αρκόνα και στο Κίεβο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βλαδίμηρου του Μεγάλου.

Ο Σλαβικός Μύθος της Δημιουργίας και η Σλαβική Κοσμογονία

Τίποτα δεν είναι πιο ζωτικής σημασίας για τη θρησκεία από την πίστη τους για το πώς ξεκίνησε ο κόσμος. Η σλαβική ιστορία προέλευσης έχει τρεις διαφορετικές ερμηνείες που προέρχονται από διαφορετικές σλαβικές περιοχές. Όλες οι παραλλαγές του μύθου θεωρούνται έγκυρες. Άλλες πτυχές της σλαβικής κοσμογονίας χαρακτηρίζουν ένα παγκόσμιο φίδι, όπως ο Jörmungandr της σκανδιναβικής μυθολογίας, και έναν θολωτό ουρανό (ειδικά για τους Δυτικούς Σλάβους) που υποστηρίζεται από έναβασικός πυλώνας.

Οι μύθοι δημιουργίας στους οποίους πίστευαν οι Σλάβοι συνδυάζουν διάφορα θέματα που αντανακλώνται σε άλλους σημαντικούς παγκόσμιους μύθους δημιουργίας...

• Ο γεωδύτης και τα αρχέγονα νερά
• Ένα κοσμικό αυγό και το Παγκόσμιο Δέντρο
• Ο διαμελισμός μιας αρχέγονης οντότητας για τη δημιουργία της Γης

Το θέμα του θυσιαστικού διαμελισμού προκειμένου να δημιουργηθεί η Γη συνδέεται ιδιαίτερα με τον μύθο της δημιουργίας των Ινδοευρωπαίων. Σε έναν τέτοιο μύθο, ο ένας δίδυμος είχε σκοτώσει τον άλλο και χρησιμοποίησε το σώμα τους για να δημιουργήσει τον κόσμο, τα χαρακτηριστικά του και το σύμπαν.

Ίχνη του μύθου της δημιουργίας αναφέρονται στο μύθο του Jarylo και της Marzanna. Εν ολίγοις, ο Jarylo σκοτώνεται επειδή ήταν άπιστος και η δίδυμη αδελφή-σύζυγός του χρησιμοποιεί το σώμα του για να φτιάξει ένα νέο σπίτι. Όταν αυτή πεθαίνει στο τέλος του έτους, ξαναγεννιούνται και οι δύο και ο κυκλικός μύθος επαναλαμβάνεται - κάτι που σίγουρα δεν καρποφορεί στους βασικούς μύθους δημιουργίας.

Jarilo από τον Andrey Shishkin

Θέματα του σλαβικού μύθου

Αν και θεωρούνται γενικά αινιγματικοί, οι μύθοι και οι θρύλοι των Σλάβων είναι πολιτισμικά πλούσιοι, γεμάτοι από θαυμαστά παραμύθια και ηρωικές ιστορίες παράτολμων πράξεων. Όπως συμβαίνει με πολλούς πολιτισμούς, οι μύθοι των Σλάβων έχουν κάποιες ασυνέπειες μεταξύ διαφορετικών περιοχών, κρατών και εθνών. Ανεξάρτητα από αυτό, αυτοί οι μύθοι εξακολουθούν να είναι ανεκτίμητοι για να μάθουμε περισσότερα για τις θρησκείες των Πρωτοσλάβων. Τα θέματα των σλαβικώνμύθου μας δίνουν μια εικόνα για διάφορες σλαβικές έννοιες που περιστρέφονται γύρω από τη ζωή, το θάνατο και τον ευρύτερο κόσμο.

Ένας από τους θεμέλιους λίθους των σλαβικών μύθων είναι η ιδέα ότι ο κόσμος είναι προσεκτικά ισορροπημένος. Υπάρχει τόσο το κακό όσο και το καλό στον κόσμο. Και τα δύο είναι απαραίτητα και το ένα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο. Αυτή η δυαδικότητα αντικατοπτρίζεται στους επιζώντες μύθους και θρύλους με τη μορφή τεράτων, θεών και ηρώων.

Το πιο πειστικό παράδειγμα ισορροπίας στην αρχαία σλαβική θρησκεία είναι η ύπαρξη των θεοτήτων Τσέρνομπογκ (ο "μαύρος θεός") και Μπελόμπογκ (ο "λευκός θεός"). Αν και συζητείται ότι πρόκειται για ψευδο-θεότητες, οι δύο αντιπροσωπεύουν τον αιώνιο αγώνα για τη διατήρηση της ισορροπίας σε έναν χαοτικό κόσμο. Ο Μπελόμπογκ, ο "καλός" θεός, συνδεόταν με το φως και την καλή τύχη. Από την άλλη πλευρά, ο Τσέρνομπογκ, ο "κακός" θεός, ήτανσυνδέεται με τη νύχτα ως φέρουσα κακοτυχία.

Η ισχυρή πίστη στη διατήρηση της κοσμικής ισορροπίας εξηγεί την ύπαρξη του καλού και του κακού στο σύμπαν. Σε τέτοιο βαθμό, που υπήρχαν κοινωνικές επιπτώσεις για τη διατάραξη της ισορροπίας, όπως υποστηρίζεται στους μύθους και τις σκιές. Στον ίδιο βαθμό, υπήρχαν ανταμοιβές για τη διατήρηση της ισορροπίας.

Ποια είναι η πιο διάσημη σλαβική λαογραφία;

Η Μπάμπα Γιάγκα είναι αναμφίβολα το πιο διάσημο σλαβικό λαογραφικό μύθο που επιβιώνει στις μέρες μας. Θα πίστευε κανείς ότι οι σλαβικοί μύθοι δημιουργίας θα ήταν οι πιο διάσημοι. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για παραμύθια για μια κακιά οχιά που ζει σε μια αιώνια περιστρεφόμενη καλύβα με πόδια κότας.

Μήπως αναφέραμε ότι η τροφή που επιλέγει είναι τα ανυπάκουα παιδιά; Ή ότι πετάει γύρω γύρω με ένα βραστήρα; Εκτός από μια φρίκη που ζει στα βάθη του δάσους, η Baba Yaga έχει κακή φήμη ως η φύλακας του θρυλικού Νερού της Ζωής. Μιλάμε για ειρωνεία, δεδομένης της φήμης της!

Η Μπάμπα Γιάγκα είναι ένας ιδιαίτερα δημοφιλής χαρακτήρας στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Dungeons and Dragons στη σειρά νεο-νουάρ ταινιών, John Wick Ίσως υπάρχει κάποια αφανής γοητεία στην (περιστασιακά) μητρική της διάθεση. Δεν πρόκειται να χαθούμε στο δάσος για να το ανακαλύψουμε.

baba yaga από Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Τα εδάφη του πανσλαβικού μύθου

Αρκετοί συναρπαστικοί τόποι θα μπορούσαν να βρεθούν σε όλους τους σλαβικούς θρύλους. Οι μελετητές καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι μια χούφτα θα μπορούσαν να είναι φανταστικές περιγραφές πραγματικών τόπων, ενώ άλλοι, όπως το Vyrai και το Nav, προσδιορίζονται ως μυθικές τοποθεσίες. Παρακάτω παρατίθεται ένας σύντομος κατάλογος των τόπων που διασχίστηκαν και συζητήθηκαν στην αρχαία σλαβική θρησκεία.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Oponskoye Kingdom (το Βασίλειο του Opona)
• Φαλακρό βουνό

Σλαβικά μυθικά πλάσματα

Τα ανατολικοευρωπαϊκά μυθολογικά πλάσματα τείνουν να ακολουθούν την τάση να είναι χρήσιμα, γοητευτικά και κάπως απωθητικά. Οι μύθοι που περιβάλλουν τα σλαβικά μυθικά πλάσματα λειτουργούν για να εξηγήσουν την κατάσταση του φυσικού κόσμου, τόσο τη γεωγραφία όσο και τη χλωρίδα και την πανίδα που βρίσκονται εκεί. Οι ίδιες οι οντότητες είναι σε γενικές γραμμές πνεύματα που παραμένουν ή ενσαρκώνουν συγκεκριμένα μέρη.

Υπάρχουν μυθικά όντα που περιγράφονται ως κάθε άλλο παρά χρήσιμα. Μέχρι και, σε κάποιο βαθμό, κακόβουλα. Παρόλα αυτά, διατηρούνται χωριστά από τα τέρατα. Αν κατευναστούν, λειτουργούν όπως κάθε άλλο πνεύμα του σπιτιού (σε κοιτάμε, kikimora) και δεν αποτελούν σοβαρή απειλή για την ευημερία ενός ατόμου.

Λοιπόν... δεν μπορούμε να μιλήσουμε για τους βαμπιρικούς kudlak... αλλά καταλαβαίνετε τι εννοώ. Τουλάχιστον υπήρχε ο krsnik για να τους κρατάει υπό έλεγχο. Τις περισσότερες φορές, δηλαδή.

• Οι Krsnik και Kudlak
• Το Shubin
• Το Polevik
• Το Bannik
• Το Domovoy
• Το Vetrovnjak
• Η Bereginya
• Το Tsikavat
• Η Vila
• Η Kikimora
• Το Zmei
• Γερμανικά
• Ράβδος
• Rhozanitsy, Narecnitsy και Sudzhenitsy
• Κυρία του Χάλκινου Βουνού (The Malachite Maid)
• Gamayan

Змей Горыныч του Ivan Bilibin

Πλάσματα της σλαβικής μυθολογίας vs. Πλάσματα της χριστιανικής μυθολογίας

Ο αντίκτυπος που είχε ο χριστιανισμός στις σλαβικές φυλές και τα έθνη είναι αδιαμφισβήτητος. Η επιρροή επεκτείνεται στη σλαβική μυθολογία, στα πλάσματά τους και στις πεποιθήσεις τους. Όπως συνέβη με τον εκχριστιανισμό πολλών παγανιστικών θρησκειών, οι σλαβικοί θεοί και τα πνεύματα αντικαταστάθηκαν από χριστιανούς αγίους και μάρτυρες. Άλλες οντότητες εξομοιώθηκαν με χριστιανικούς δαίμονες.

Οι δαίμονες υπήρχαν ήδη στους σλαβικούς θρύλους και επεκτάθηκαν κατά την έναρξη του χριστιανισμού. Στην περίπτωση των αγίων, υπήρξαν αμέτρητες ιστορικές μορφές που αγιοποιήθηκαν και ανακηρύχθηκαν μάρτυρες. Οι πιο γνωστοί αγιοποιημένοι σλαβικοί άγιοι περιλαμβάνουν την τελευταία αυτοκρατορική οικογένεια της Ρωσίας, την Αγία Όλγα του Κιέβου και τους Επτά Αποστόλους των Βουλγάρων Ορθοδόξων.

Η ανάμειξη των σλαβικών παγανιστικών δοξασιών και του χριστιανισμού είναι γνωστή ως dvoeverie . αρκετά κυριολεκτικά μεταφρασμένη ως "διπλή πίστη", οι ειδωλολατρικές πρακτικές είχαν διατηρηθεί επί χιλιετίες υπό το πρόσχημα της χριστιανικής Ορθοδοξίας. Ο Dvoeverie ενεργεί για να εξηγήσει την αφθονία των λαϊκών δεισιδαιμονιών στις κυρίως ανατολικές ορθόδοξες κοινότητες, μαζί με την αγιοποίηση επιλεγμένων ειδωλολατρικών μορφών.

Τέρατα της σλαβικής μυθολογίας

Από την άλλη πλευρά των πραγμάτων, έχουμε τα μυθικά τερατουργήματα της σλαβικής λαογραφίας: τα τρομακτικά αντίγραφα των κατά τα άλλα ήρεμων μυθικών πλασμάτων. Τα τέρατα είναι, λοιπόν, τέρατα για κάποιο λόγο. Είναι βίαια, άτακτα και εντελώς μοχθηρά μερικές φορές.

Τα τέρατα στη μυθολογία τείνουν να αντιπροσωπεύουν κάτι που οι άνθρωποι θεωρούν τρομακτικό. Για παράδειγμα, κάποιος θα ήταν πολύ λιγότερο πρόθυμος να προσπαθήσει να κολυμπήσει σε βαθιά νερά αν κάτι Στην περίπτωση των ανατριχιαστικών πλασμάτων των σλαβικών θρύλων, πρέπει να λάβουμε υπόψη μας τις περιοχές όπου εγκαταστάθηκαν οι αρχαίες σλαβικές φυλές.

Παρόλο που είναι γεμάτες με απέραντη ομορφιά και ατελείωτα γραφικές σκηνές, οι εκτάσεις γης όπου οι σλαβικές φυλές έβαλαν τις ρίζες τους έχουν αναμφισβήτητα πιο σκοτεινά στοιχεία. Υπάρχουν διαβόητα βαθιά δάση και μακρύς, σκοτεινός χειμώνας. Παρ' όλη τη γοητεία του, το περιβάλλον κάθε άλλο παρά συγχωρεί. Είναι αυτές οι πιο δυσοίωνες πτυχές της φύσης που αποτέλεσαν την καρδιά των σλαβικών λαϊκών παραμυθιών και, κυρίως,τα τέρατα τους.

Τα τερατουργήματα είναι η φυσική εκδήλωση του φόβου. Και, ας είμαστε ειλικρινείς: οι πρόγονοί μας είχαν πολλά να φοβηθούν. Από θηρία μέχρι δαίμονες, οι παρακάτω κακοποιοί τρομάζουν τις ψυχές των Σλάβων επί αιώνες.

• Baba Yaga
• Η Rusalka
• Οι Vodyanoi ( Vodník )
• Η πλοήγηση
• Ο Joŭnik
• Το Bolotnik
• Οι Dvorovoi
• Το Bukavac
• Οι Strigoi
• Poludnitsa (Lady Midday)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei the Deathless*

* Δεν είναι απαραίτητα τέρας, ο Κοσχέι ο Αθάνατος είναι ένας αθάνατος ανταγωνιστής και αντι-ήρωας στην ανατολικοσλαβική (και συγκεκριμένα στη ρωσική) λαογραφία.

Rusalka του Ivan Bilibin

Ήρωες στους σλαβικούς θρύλους

Οι ήρωες στους σλαβικούς θρύλους είναι εξ ολοκλήρου άνθρωποι. Τούτου λεχθέντος, παλεύουν με το να είναι μια δύναμη του καλού. Πολλοί είναι ηθικά γκρίζοι. Ωστόσο, τα χαρακτηριστικά τους και αυτό που αντιπροσωπεύουν είναι από τους λόγους για τους οποίους οι σλαβικοί ήρωες εξυμνούνται τόσο πολύ. Στέλνουν το μήνυμα ότι ο καθένας μπορεί να γίνει ήρωας, αρκεί να κάνει το καλύτερο δυνατό για να κάνει το περισσότερο καλό.

Οι πιο διάσημοι σλαβικοί ήρωες είναι οι βογάτυροι, χαρακτήρες που μοιάζουν με τους δυτικούς ιππότες του Αρθούρου. Είναι δημοφιλείς μορφές στα σλαβικά έπη και είναι γνωστοί για τη σωματική τους δύναμη, τον πατριωτισμό και το άφθαρτο θάρρος τους. Οι θρύλοι για τους βογάτυρους εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βλαδίμηρου Α' του Κιέβου (γνωστού και ως Βλαδίμηρος ο Μέγας). Άλλες μορφές, όπως ο Τσάρεβιτς Ιβάν, ο Ιβάν ο Ανόητος και η Βασιλίσα η Ωραία είναι παραμύθιαήρωες και ηρωίδες που δεν ταιριάζουν στο καλούπι του bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Αλιόσα Πόποβιτς
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita the Tanner)
• Τσάρεβιτς Ιβάν
• Ιβάν ο ανόητος
• Βασιλίσα η όμορφη

Θρυλικά αντικείμενα από τον σλαβικό μύθο

Τα θρυλικά αντικείμενα δίνουν στους ήρωες ένα πλεονέκτημα για να ξεπεράσουν τις δοκιμασίες και λειτουργούν ως εξήγηση για τη δύναμη ορισμένων θεοτήτων. Έτσι, περιμένετε τα θρυλικά αντικείμενα του σλαβικού μύθου να αποπνέουν θαυμασμό. Ενώ αρκετά αντικείμενα είναι αντικείμενα που κρατούνται στο χέρι, όπως το τσεκούρι του Perun, άλλα βρίσκονται στη φύση. Μεταξύ αυτών, το βότανο raskovnik λέγεται ότι ξεκλειδώνει τα πάντα, ενώ το νερό της πέτρας sledovik ήταν ιερό.

• Τσεκούρι του Perun
• Το κονίαμα και το πελέκι της Baba Yaga
• Ο Raskovnik
• Το λουλούδι της φτέρης
• Το Sledovik
• Kladenets
• Το νερό της ζωής
• Το νερό του θανάτου

Σχέδια φυλαχτών τσεκουριών Perun με βάση αρχαιολογικά ευρήματα που χρονολογούνται μεταξύ του 11ου και του 12ου αιώνα

Διάσημα θεατρικά έργα για τη σλαβική μυθολογία

Τα θεατρικά έργα και οι δραματοποιήσεις των μύθων ήταν συνήθης πρακτική στις θρησκευτικές γιορτές των Σλάβων. Οι εξωτερικοί παρατηρητές τα σημείωναν, τα συγκεκριμένα κοστούμια και τις μάσκες που φορούσαν για τον εορτασμό. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν αρχεία για το ποια θεατρικά έργα παίζονταν προς τιμήν των σλαβικών ειδώλων.

Τα τελευταία χρόνια έχει αναζωπυρωθεί το ενδιαφέρον όσον αφορά τη σλαβική μυθολογία και τη θέση της στη σκηνή. Είναι αυτονόητο ότι το σλαβικό θέατρο του σήμερα διαφέρει από τις προχριστιανικές παραγωγές αιώνες πριν. Ορισμένοι θεατρικοί συγγραφείς αφιέρωσαν ιστορίες της νιότης τους σε θεατρικές παραγωγές. Άλλοι απλώς θέλησαν να αποτίσουν φόρο τιμής στον πολιτισμό της χώρας τους.

• Το τραγούδι του δάσους από Lesya Ukrainka
• Σλαβικός Ορφέας από τον Zoran Stefanović

Διάσημα έργα τέχνης με τη σλαβική μυθολογία

Δεν διαθέτουμε πλήθος πληροφοριών για την παλιά σλαβική τέχνη. Με την παντελή απουσία αντικειμένων από την αρχαία σλαβική θρησκεία, δεν έχουμε και πολλά να συνεχίσουμε όσον αφορά την παραδοσιακή τέχνη. Τα πιο συνηθισμένα - και αξιοσημείωτα - αντικείμενα που ανακαλύπτονται είναι μικρότερα, προσωπικά αντικείμενα μεταλλοτεχνίας.

Κοσμήματα, αξεσουάρ και άλλα υλικά αγαθά έχουν ανακαλυφθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων. Τα περισσότερα, αν όχι όλα, είναι κατασκευασμένα από διάφορα μέταλλα: χαλκό, ασήμι, χρυσό και σίδηρο. Αν και δεν έχουν όλα τα κομμάτια θρησκευτική χροιά, πολλά έχουν.

Τα αρχαία σλαβικά σύμβολα θα αποτελούσαν δημοφιλή κοσμήματα. Τα σύμβολα και τα ομοιώματα θα είχαν πιθανότατα ενσωματωθεί και στην αρχιτεκτονική μιας περιοχής, όπως αντικατοπτρίζεται σε άλλους συγκρίσιμους αρχαίους πολιτισμούς. Εδώ, παραθέτουμε τρία συγκλονιστικά έργα τέχνης από Σλάβους καλλιτέχνες, ακολουθούμενα από διάσημα παραδείγματα αρχαίας σλαβικής τέχνης.

• Το σλαβικό έπος , Alphonse Mucha
• Οι Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Δόξα στον Dazhbog , Boris Olshansky
• Μενταγιόν Τσεκούρι του Perun
• Lunitsa Μενταγιόν
• Το είδωλο Zbruch
• Η καρφίτσα Kolovrat

Οι Bogatyrs του Viktor Vasnetsov

Διάσημη λογοτεχνία για τη σλαβική μυθολογία

Δεν υπάρχουν γνωστά γραπτά αρχεία της σλαβικής μυθολογίας πριν από τον εκχριστιανισμό των σλαβικών κρατών. Οι πεποιθήσεις της αρχαίας σλαβικής θρησκείας μεταδίδονταν αποκλειστικά μέσω προφορικών παραδόσεων. Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει καμία καταγραφή παγανιστικών σλαβικών προσευχών, πόσο μάλλον κάποιο πλήρες χειρόγραφο. Οποιαδήποτε εκτεταμένη βιβλιογραφία σχετικά με τους σλαβικούς θρύλους γράφτηκε πολύ καιρό αφότου ο χριστιανισμός έγινε η κύρια θρησκείαμεταξύ των Σλάβων.

Η πιο διάσημη βιβλιογραφία για τους σλαβικούς μύθους περιλαμβάνει τα ρωσικά bylinas (προφορικά έπη) και τα skazki (παραμύθια). Και αυτά, επίσης, θα έχουν καταγραφεί μετά τον χριστιανισμό, αν και έχουν διατηρήσει με επιτυχία πτυχές της ανατολικοσλαβικής μυθολογίας. Ως συνέπεια της έλλειψης γραπτής ιστορίας, οι περισσότερες ολοκληρωμένες καταγραφές για τον σλαβικό μύθο έχουν προέλθει από παρατηρήσεις χριστιανικές πηγές είχαν με μια χούφτα απόφυλές από όλη την Ευρασία.

• Chronica Slavorium ( Χρονικό των Σλάβων )
• Το χρονικό του Νόβγκοροντ
• Bellum Gothicum
• Ιστορία περασμένων ετών
• Χρονικό της Πομερανίας
• Ο στίχος για το βιβλίο του περιστεριού

Όπως φαίνεται στην τηλεόραση: Η σλαβική μυθολογία στη σύγχρονη ποπ κουλτούρα

Με τον πλούτο που βρίσκεται στη σλαβική μυθολογία, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι δημιουργοί έχουν στραφεί στην αρχαία θρησκεία για έμπνευση. Οι περισσότερες σύγχρονες εκδοχές των σλαβικών θρύλων στη λαϊκή κουλτούρα έχουν προέλθει από τις καρδιές και τα μυαλά ατόμων που μεγάλωσαν με τους ίδιους τους μύθους. Όπως και με αυτούς τους σύγχρονους θεατρικούς συγγραφείς, οι Σλάβοι σεναριογράφοι έχουν αναλάβει να γράψουν ερωτικές επιστολές προς τη νιότη τους και τηνκουλτούρα.

Παρά το πάθος που υπάρχει για την προσαρμογή της σλαβικής λαογραφίας στη μεγάλη οθόνη, πρέπει να υπενθυμίσουμε στους εαυτούς μας ότι το υλικό είναι προσαρμοσμένο . Η πλειονότητα των εκπομπών, των ταινιών και των βιντεοπαιχνιδιών που διαθέτουν στοιχεία της σλαβικής μυθολογίας είναι εμπνευσμένο από αρχαϊκούς θρύλους, όχι από ακριβείς αντιγραφές. Το γεγονός ότι κάτι μπορεί να αναφέρει ονόματα σημαντικών σλαβικών θεών δεν το καθιστά αξιόπιστη ερμηνεία της σλαβικής θρησκείας. Η απόκλιση από τους παραδοσιακούς μύθους δεν κάνει τα εν λόγω μέσα ενημέρωσης λιγότερο διασκεδαστικά.

• The Witcher
• Μαύρο βιβλίο στο KickStarter
• Τέρατα της Κρακοβίας