Miotas-eòlas Slavic: Diathan, Uirsgeulan, Caractaran, agus Cultar

’S e creideamh a tha falaichte ann an dìomhaireachd a th’ ann am miotas-eòlas Seann Slavic. Às deidh don eaglais Chrìosdail èirigh gu follaiseachd ann an dùthchannan Slavic air feadh an 7mh agus an 12mh linn CE, chaidh mòran den chreideamh pàganach a thrèigsinn. Chaidh na diathan Slàbhach a bha uair na mheadhan aig creideamh Slavic a dhìochuimhneachadh, mura h-eil na naoimh Chrìosdail nan àite gu tur. Ach, bha uirsgeulan agus uirsgeulan na miotas-eòlas beairteach seo mar-thà air comharra neo-ghluasadach a dhèanamh air cultar Slavic.

Dè a th’ ann an Beul-aithris Shlàbhach agus Cò às a thàinig Miotas-eòlas Slàbhach?

Bha polarity àrd, fiùghantach an àrd-Dhia Rod a’ riochdachadh mar strì eadar Belobog (Dia Geal) mar dhia an latha, agus Chernobog (Dia Dubh) mar dhia na h-oidhche

Tha beul-aithris Slavic a’ toirt iomradh air creideasan, uirsgeulan agus beul-aithris thraidiseanta nan Slàbhach, a bha gu sònraichte a’ fuireach ann an roinnean taobh an ear na Roinn Eòrpa leithid an Ruis san latha an-diugh, an Ucràin, a’ Phòlainn, Belarus, agus na Balkans. Leasaich miotas-eòlas Slavic thar linntean, a’ measgachadh chreideasan pàganach ro-Chrìosdail le buadhan Crìosdail às dèidh sin.

Tha miotas-eòlas Slavic a’ tighinn bho chreideamhan Proto-Indo-Eòrpach a thàinig bhon Linn Nuadh-chreagach (10000-4500 BCE). Mar sin, tha beul-aithris Slavic a’ roinn mòran thaobhan ri creideamhan eile a thàinig bho na Proto-Indo-Eòrpach. Nam measg tha miotas-eòlas nan Greugach, Ròmanaich, Celtics, Lochlannaich, Indo-Iranians, agus - gu dearbh - Slavs. A’ gabhail a-steach cuspairean a lorgar ann anbhiodh ìobairtean do shinnsirean agus spioradan taighe air an cumail taobh a-staigh an taighe, aig naomh-chomhan no altair. Chaidh teampaill a bharrachd a thogail dha na diathan, mar a chaidh fhaicinn ann an Rügen, a’ Ghearmailt aig Arkona, agus ann an Kyiv ri linn riaghladh Vladimir Mòr. deatamach do chreideamh na an creideamh air mar a thòisich an saoghal. Tha trì mìneachaidhean eadar-dhealaichte aig sgeulachd tùs Slavic a thàinig bho dhiofar roinnean Slavic. Thathas den bheachd gu bheil a h-uile atharrachadh den uirsgeul dligheach. Tha taobhan eile de chosmanachd Slàbhach a’ nochdadh nathair cruinne, coltach ri Jörmungandr à miotas-eòlas Lochlannach, agus adhar cromach (gu sònraichte dha na Slavs an Iar) a tha a’ faighinn taic bho chrann-càrdan.

Na h-uirsgeulan cruthachaidh a bha na Slavs a’ creidsinn ann. cuir còmhla grunn chuspairean a tha air an nochdadh ann am prìomh uirsgeulan cruthachaidh cruinne eile. Am measg nan cuspairean tha…

• An dàibhear-talmhainn agus na h-uisgeachan bunaiteach
• Ubh cosmach agus craobh na cruinne
• A’ cur às do bhuidheann prìomhaideach gus an Talamh a chruthachadh

Tha cuspair an ìobairt ìobairteach gus an Talamh a chruthachadh gu sònraichte ceangailte ri miotas cruthachaidh nan Indo-Eòrpach. Ann an leithid de dh’ uirsgeul, bha aon chàraid air am fear eile a mharbhadh agus air am bodhaig a chleachdadh gus an saoghal, na feartan aige, agus an cosmos a chruthachadh.

Thathas a’ toirt iomradh air comharran beul-aithris a’ chruthachaidh ann an uirsgeul Jarylo agus Marzanna. Ann an ùine ghoirid, tha Jarylo air a mharbhadh airsonle bhith mì-dhìleas agus tha a chàraid phiuthar-bhean a' cleachdadh a chuirp gus taigh ùr a dhèanamh dhi fhèin. Nuair a gheibh i bàs aig deireadh na bliadhna, bidh iad le chèile air an ath-bhreith agus bidh an uirsgeul cearcallach ag ath-aithris – rud nach eil gu cinnteach a’ tighinn gu buil ann am miotasan cruthachadh prìomh-stàite.

Jarilo le Andrey Shishkin

Cuspairean Beul-aithris Slàbhach

Ged a thathar gam faicinn mar rud enigmatic san fharsaingeachd, tha uirsgeulan agus uirsgeulan nan Slavs beairteach gu cultarach, làn de sgeulachdan sìthiche iongantach agus sgeulachdan gaisgeil mu dhraoidheachd-. dèan. Coltach ri mòran chultaran, tha cuid de neo-chunbhalachd ann an uirsgeulan nan Slavs eadar diofar roinnean, stàitean agus dùthchannan. A dh’ aindeoin sin, tha na h-uirsgeulan sin fhathast air leth feumail airson barrachd ionnsachadh mu chreideamhan nam Proto-Slavs. Tha cuspairean miotas Slavic a’ toirt dhuinn sealladh air diofar bhun-bheachdan Slavic a tha a’ tionndadh timcheall beatha, bàs, agus an t-saoghal mhòr.

Is e aon de na clachan bunaiteach ann an miotas Slavic a’ bheachd gu bheil an saoghal air a chothromachadh gu faiceallach. Tha a' cheart uiread de dh'olc 's a tha math air an t-saoghal. Tha an dà chuid riatanach, agus chan urrainn dha aon a bhith ann às aonais an tè eile. Tha an dà-chànanas seo ri fhaicinn ann an uirsgeulan agus uirsgeulan a tha fhathast beò ann an cruth uilebheistean, dhiathan, agus ghaisgich.

Is e an eisimpleir as treasa de chothromachadh ann an seann chreideamh Slàbhach gu bheil na diathan Chernobog (an “Dia Dubh”) ann. agus Belobog (an “Dia Geal”). Ged a thathar a’ deasbad gur e breug-dheities a th’ annta, tha an dithis a’ riochdachadh an strì shìorraidh airson a chumail suascothromachadh ann an saoghal chaotic. Bha Belobog, an dia “math”, co-cheangailte ri solas agus deagh fhortan. Air an làimh eile, bha Chernobog, an dia “olc”, co-cheangailte ris an oidhche mar neach a bheir droch fhortan.

Tha creideas làidir ann a bhith a’ cumail suas cothromachadh cosmach a’ mìneachadh gu bheil math agus dona anns a’ chruinne-cè. Gu dearbh, gu robh builean sòisealta ann airson a bhith a’ cur dragh air a’ chothromachadh, mar a chaidh a chumail suas ann an uirsgeulan agus skazi. Chun na h-aon ìre, bha duaisean ann airson cumail suas cothromachadh.

Dè am Beul-aithris Slàbhach as Ainmeile?

Chan eil teagamh nach e Baba Yaga am beul-aithris Slavic as ainmeil a tha air a bhith beò san latha an-diugh. Shaoileadh neach gur e uirsgeulan cruthachaidh Slavic an fheadhainn as ainmeile. Gu fìrinneach, is e sgeulachdan a th’ annta mu dheidhinn droch shlighe a tha a’ fuireach ann am bothan le casan cearc a tha a’ sìor shnìomh.

An tug sinn iomradh air gur e clann eas-umhail am biadh as fheàrr leatha? No gu bheil i ag itealaich timcheall ann an coire? A bharrachd air a bhith na uabhas a’ fuireach anns a’ choille dhomhainn, tha cliù aig Baba Yaga mar neach-glèidhidh Uisge Beatha uirsgeulach. Bruidhinn mu ìoranas, leis a' chliù aice!

Tha Baba Yaga air a bhith gu sònraichte measail anns na meadhanan. Tha i air ainmeachadh anns a h-uile càil bho Dungeons and Dragons gu sreath film neo-noir, John Wick . Is dòcha gu bheil seun neo-fhaicsinneach na suidheachadh màthaireil (uaireannan). Chan eil sinn an impis a dhol air chall sa choille airson faighinn a-mach.

baba yagale Viktor Mikhailovich Vasnetsov

Tìr nan Miotas Pan-Slòbhacach

Chaidh grunn àiteachan inntinneach a lorg air feadh uirsgeulan Slavic. Tha sgoilearan a’ co-dhùnadh gum faodadh dòrlach a bhith nan cunntasan iongantach air fìor àiteachan, agus cuid eile, leithid Vyrai agus Nav, dìorrasach a bhith nan suidheachaidhean miotasach. Gu h-ìosal tha liosta ghoirid de na fearann ​​​​air an deach tarsainn agus air an deach beachdachadh ann an seann chreideamh nan Slàbhach.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Rìoghachd Oponskoye (Rìoghachd Opona)
• Bald Mountain

Cruthan-tìre miotasach Slavic

Tha creutairean miotasach taobh an ear na Roinn Eòrpa buailteach a bhith a 'leantainn gluasad de bhith cuideachail, tarraingeach, agus rudeigin mì-thoilichte. Bidh na h-uirsgeulan mu chreutairean miotasach Slavach ag obair gus suidheachadh an t-saoghail nàdarra a mhìneachadh, an dà chuid an cruinn-eòlas agus na lusan is ainmhidhean a lorgar an sin. Tha na buidhnean fhèin gu ìre mhòr nan spioradan a tha a’ fuireach no a’ gabhail a-steach àiteachan sònraichte.

Tha seallaidhean miotasach ag ràdh nach eil iad fada bho bhith cuideachail. Eadhon, gu ìre, droch-rùnach. A dh'aindeoin seo, tha iad air an cumail air leth bho uilebheistean. Ma rinn iad sìtheachadh, bha iad ag obair mar spiorad taighe sam bith eile (tha sinn a’ coimhead ort, kikimora) agus cha robh iad nan cunnart mòr do shunnd neach.

Uill…chan urrainn dhuinn bruidhinn air a shon. an vampiric kudlak ... ach gheibh thu am beachd. Co-dhiù bha an krsnik ann airson smachd a chumail orra. A 'mhòr-chuid den ùine, is e sin.

• An Krsnik agus Kudlak
• An Shubin
• Am Polevik
• An Banaig
• An Domovy
• An Vetrovnjak
• An Bereginya
• An Tsikavat
• An Vila
• An Kikimora
• An Zmei
• Gearmailtis
• Rod
• Rhozanitsy, Narecnitsy, agus Sudzhenitsy
• Maighstir na Beinne Copar (The Malachite Maid)
• Gamayan

Змей Горыныч le Ivan Bilibin

Beathaichean Miotas-eòlas Slàbhach vs. Cruthan-tìre Miotas-eòlas Crìosdail

Chan urrainnear a’ bhuaidh a bh’ aig Crìosdaidheachd air treubhan is dùthchannan Slàbhach a dhiùltadh. Tha a’ bhuaidh a’ leudachadh a-mach gu miotas-eòlas Slavic, an creutairean, agus an creideasan. Coltach ri Crìosdaidheachd mòran chreideamhan pàganach, chaidh naoimh agus martaraich Chrìosdail a chur nan àite diathan agus spioradan Slavic. Dh'fhàs buidhnean eile co-ionann ri deamhain Crìosdail.

Bha deamhain mar-thà an làthair ann an uirsgeulan Slàbhach agus chaidh leudachadh orra nuair a thòisich Crìosdaidheachd. A thaobh nan naomh, tha mòran dhaoine eachdraidheil air a bhith ann a chaidh a chananachadh agus a ghairm martyrs. Am measg nan naomh Slàbhach canonized as ainmeil tha an Teaghlach Ìmpireil mu dheireadh san Ruis, an Naomh Olga à Kyiv, agus na Seachd Abstoil Orthodox Bulgàirianach.

Is e <9 a chanar ri measgachadh chreideamhan pàganach Slàbhach agus Crìosdaidheachd>dvoeverie . Air eadar-theangachadh gu litireil mar “dà-chreideamh,” bha cleachdaidhean pàganach air an gleidheadh ​​​​airson mìltean bhliadhnaicheancumadh Orthodoxy Christian. Tha Dvoeverie a’ mìneachadh na tha de shaobh-chràbhadh dùthchasach ann an coimhearsnachdan Orthodox an Ear sa mhòr-chuid, còmhla ri cananachadh dhaoine pàganach taghte.

Uilebheistean Miotas-eòlas Slàbhach

Air an taobh flip de rudan, tha an uirsgeulan miotasach beul-aithris Slàbhach: an co-aoisean uamhasach dha na creutairean miotasach a tha air dhòigh eile. Tha uilebheistean, uill, uilebheistean airson adhbhar. Tha iad fòirneartach, mì-mhodhail, agus gu tur sinistr aig amannan.

Tha uilebheistean ann am miotas-eòlas buailteach a bhith a’ riochdachadh rudeigin a tha daoine a’ meas eagallach. Mar eisimpleir, cha bhiodh duine cho dualtach feuchainn ri snàmh ann an uisgeachan domhainn nan toireadh rudeigin fodha iad. A thaobh creutairean cianail nan uirsgeulan Slavic, feumaidh sinn beachdachadh air na roinnean far an do thuinich seann threubhan Slavic.

Ged a tha e làn de bhòidhchead agus seallaidhean gun chrìoch, tha na raointean talmhainn far an do chuir treubhan Slavic sìos am freumhan. faodar a ràdh gu bheil eileamaidean nas dorcha aca. Tha coilltean mì-chliùiteach domhainn agus geamhraidhean fada, dorcha. A dh'aindeoin a h-uile draoidheachd, tha an àrainneachd fada bho bhith a 'toirt maitheanas. Is iad na taobhan nas ominous seo de nàdar a chruthaich cridhe sgeulachdan dùthchasach Slavic agus, nas cudromaiche, na h-uilebheistean aca.

Is e monstrosities am foillseachadh corporra air eagal. Agus, bi onarach: bha tòrr aig ar sinnsearan airson a bhith fo eagal. A ’dol bho àite sam bith bho bheathaichean gudeamhain, tha na h-eucoraich a leanas air eagal a chuir air na h-anaman bho na daoine Slavic airson linntean.

• Baba Yaga
• An Rusalka
• An Vodyanoi ( Vodník )
• An Nav
• An Joŭnik
• An Bolotnik
• An Dvorovoi
• An Bukavac
• An Strigoi
• Poludnitsa (Meadhan-latha Lady)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei the Deathless*

* Chan e gu feum a uilebheist, tha Koschei the Deathless na antagonist neo-bhàsmhor agus an-aghaidh gaisgeach ann am beul-aithris Slavic an Ear (is e sin Ruiseanach)

Rusalka le Ivan Bilibin

Gaisgich ann an Uirsgeulan Slavic

Tha na gaisgich ann an uirsgeulan Slavic gu tur daonna. Le bhith ga ràdh, tha iad a’ strì ri bhith nam feachd math. Tha mòran moralta liath. Ach, tha na feartan aca agus na tha iad a’ riochdachadh am measg nan adhbharan airson gu bheil gaisgich Slavic cho ainmeil. Tha iad a' cur na teachdaireachd gum faodadh duine sam bith a bhith na ghaisgeach, fhad 's a nì iad an dìcheall a' chuid as fheàrr a dhèanamh.

'S e bogatairean a th' anns na gaisgich Slavic as ainmeile, caractaran coltach ri ridirean Artairianach an Iar. Tha iad nan daoine mòr-chòrdte ann an epics Slavic agus tha iad ainmeil airson an neart corporra, an gràdh-dùthcha, agus am misneachd neo-sheasmhach. Nochd uirsgeulan mu na bogatyrs aig àm riaghladh Vladimir I à Kyiv (aka Vladimir the Great). Figearan eile, leithid Tsarevich Ivan, Ivan the Fool, agusTha Vasilisa the Beautiful nan gaisgich sgeulachd sìthiche agus bana-ghaisgeach nach eil a’ freagairt air cumadh bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Alyosha Popovich
• >Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita the Tanner)
• Tsarevich Ivan
• Ivan the Fool
• Vasilisa the Beautiful

Nithean uirsgeulach bho Slavic Myth

Tha nithean uirsgeulach a’ toirt cothrom do ghaisgich faighinn thairis air deuchainnean agus a bhith mar mhìneachadh air cumhachd cuid de dhiadhan. Mar sin, bi an dùil gum bi na nithean uirsgeulach de mhiotasan Slavic a’ nochdadh iongnadh. Ged a tha grunn nithean nan nithean làimhe, leithid tuagh Perun, lorgar cuid eile ann an nàdar. Nam measg, bhathas ag ràdh gun robh an luibh raskovnik a’ fuasgladh dad, fhad ‘s a bha uisge na cloiche sledovik naomh.

• Tuagh Perun
• Mortar agus Pestle Baba Yaga
• >An Raskovnik
• Flùr an Fhraoich
• An Sledovik
• Kladenets
• Uisge na Beatha
• Uisge a’ Bhàis

Dealbhan de amulets tuagh Perun stèidhichte air toraidhean arc-eòlais a’ dol air ais eadar an 11mh agus an 12mh linn

Dealbhan-cluiche ainmeil mu mhiotas-eòlas Slàbhach

Dealbhan-cluiche agus dealbhan-cluiche uirsgeulan Bha iad nan inbhe stuic aig fèisean cràbhach Slavic. Thug luchd-coimhid bhon taobh a-muigh fa-near dhaibh; de chulaidh sònraichte agus aghaidhean choimheach air an caitheamh aig comharrachadh. Gu mì-fhortanach, chan eil clàran ann mu dè na dealbhan-cluiche a chaidh a chluich le urramgu iodholan Slàbhach.

Anns na bliadhnaichean mu dheireadh, tha ùidh air a bhith ann a thaobh miotas-eòlas Slàbhach agus a h-àite air an àrd-ùrlar. Chan eil sin ri ràdh gu bheil taigh-cluiche Slavic an latha an-diugh eadar-dhealaichte bho riochdachaidhean ro-Chrìosdail o chionn beagan bhliadhnaichean. Tha sgeulachdan sònraichte aig cuid de sgrìobhadairean dràma mun òige airson riochdachaidhean a chluich. Bha cuid eile dìreach airson ùmhlachd a thoirt do chultar na dùthcha aca.

• The Forest Song le Lesya Ukrainka
• Slavic Orpheus le Zoran Stefanović

Obair-ealain ainmeil le miotas-eòlas Slavic

Chan eil beairteas fiosrachaidh againn mu ealain Slavic o shean. Leis nach eil mòran stuthan bhon t-seann chreideamh Slàbhach againn, chan eil mòran againn ri dhol air adhart cho fada ri ealain thraidiseanta. 'S iad na stuthan as cumanta - agus as ainmeile - a chaidh a lorg a tha nas lugha, rudan pearsanta de dh'obair-mheatailt.

Chaidh seudaireachd, sgeadachadh agus stuthan tàbhachdach eile a lorg thar nan linntean. Tha a 'mhòr-chuid, mura h-eil iad uile, air an dèanamh de dhiofar mheatailtean: umha, airgead, òr agus iarann. Ged nach eil brìgh cràbhach aig a h-uile pìos, tha mòran a' dèanamh sin.

B' e seudan mòr-chòrdte a bhiodh ann an samhlaidhean Seann Slavic. Tha e coltach gum biodh samhlaidhean agus ìomhaighean air an toirt a-steach do ailtireachd sgìre cuideachd, mar a chithear ann an seann shìobhaltachdan coimeasach eile. An seo, tha sinn air trì pìosan ealain inntinneach a liostadh bho luchd-ealain Slavic, agus an uairsin eisimpleirean ainmeil de sheann daoineEalain Slavic.

• An Slav Epic , Alphonse Mucha
• Na Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Glòir gu Dazhbog , Boris Olshansky
• Perun's Ax Pendants
• Lunitsa Pendants
• The Zbruch Idol
• Bràiste Kolovrat

Na Bogatyrs le Viktor Vasnetsov

Litreachas Ainmeil air Miotas-eòlas Slàbhach

Chan eil fios air clàran sgrìobhte sam bith air miotas-eòlas Slàbhach mus deach Crìosdaidheachd a dhèanamh air stàitean Slavic. Bha creideasan an t-seann chreideamh Slavic air an conaltradh tro bheul-aithris a-mhàin. Gu ruige seo, chan eil clàr sam bith ann de ùrnaighean Slavic pàganach, gun luaidh air làmh-sgrìobhainn iomlan sam bith. Chaidh litreachas farsaing sam bith mu uirsgeulan Slàbhach a sgrìobhadh fada an dèidh do Chrìosdaidheachd a bhith na phrìomh chreideamh am measg nan Slavs.

Tha an litreachas as ainmeile air uirsgeulan Slàbhach a' gabhail a-steach bylinas Ruiseanach (eachdraidh-beatha) agus skazki (sgeulachdan sìthiche). Bhiodh iad sin, cuideachd, air an clàradh às deidh Crìosdaidheachd, ged a tha iad air taobhan de mhiotas-eòlas Slavic an Ear a ghleidheadh ​​​​gu soirbheachail. Mar thoradh air gainnead eachdraidh sgrìobhte, thàinig na clàran as coileanta air miotas Slavic bho bheachdan a bh’ aig stòran Crìosdail le dòrlach de threubhan air feadh Eurasia.

• Chronica Slavorium ( Eachdraidh nan Slavs )
• The Chronicle of Novgorod
• Bellum Gothicum
• Sgeul nan Bliadhnachan a Dh'fhalbh
• EachdraidhTha creideamh proto-Indo-Eòrpach, agus mar sin na creideamhan a thàinig bhuaithe, a’ toirt a-steach bun-bheachd “Athair Sky,” “Màthair na Talmhainn,” agus làthaireachd chàraid dhiadhaidh.

  Dè a chanar ri Beul-aithris Slàbhach?

  Mar as trice canar “miotas-eòlas Slavic” no “creideamh Slavic.” Le bhith ga ràdh, thathas a’ toirt iomradh air cleachdadh neo-phàganach a’ chreideamh Slavic mar Rodnovery. Tha an t-ainm a’ tighinn bhon dia cruthadair, Rod, a tha cuideachd air a chreidsinn mar dhia na thachair. Ann an Rodnovery, thathas a’ creidsinn gur e Rod an àrd-dhia a th’ ann a-riamh: fear a chruthaich agus a tha aig an aon àm na cruinne-cè.

  

  Slòbhac àrd-dhia Rod

  An e Beul-aithris Slavic Ruiseanach?

  Tha, tha beul-aithris Slavic Ruiseanach. Ach, chan eil beul-aithris Slavic a-mhàin Ruiseanach. Tha 14 dùthchannan Slavic air feadh Eurasia an-diugh. Tha cultar eadar-dhealaichte aig gach dùthaich Slavic, ged a lorgar aonachd ann am miotas-eòlas traidiseanta. Airson ginealaichean, thug roinnean Slàbhach sa mhòr-chuid urram don pantheon Proto-Slavic.

  Slighe, slighe air ais chaidh treubhan Proto-Slavic a roinn ann an trì buidhnean sònraichte: na Slavs an Iar, an Ear agus a Deas. Rè an Àm Imrich (300-800 CE), thuinich treubhan Slavic air feadh taobh an ear na Roinn Eòrpa. Ro na Meadhan-Aoisean, chaidh bunaitean nan dùthchannan Slàbhach a chur sìos agus thàinig mòran stàitean Slàbhach gu bhith nam pàirt riatanach den Chrìostachd.Pomerania

13> An Rann mu Leabhar an Dove

Mar a Chunnacas air T.V.: Miotas-eòlas Slàbhach ann an Cultar Pop Ùr-nodha

Leis a’ bheairteas a lorgar ann am miotas-eòlas Slavic, chan eil e na iongnadh gu bheil luchd-cruthachaidh air coimhead ris an t-seann chreideamh airson brosnachadh. Tha a’ mhòr-chuid den latha an-diugh a’ gabhail ri uirsgeulan Slavic ann an cultar mòr-chòrdte air tighinn bho chridheachan agus inntinnean dhaoine a chaidh a thogail air na h-uirsgeulan fhèin. Coltach ri sgrìobhadairean dràma an latha an-diugh, tha sgrìobhadairean sgrion Slavic air tòiseachadh a’ sgrìobhadh litrichean gaoil gu an òige agus an cultar.

A dh’aindeoin an dealas a tha an lùib a bhith a’ tàillearachd beul-aithris Slavic airson an sgrion mhòr, feumaidh sinn cur nar cuimhne gur e an stuth a th’ ann. tàillearachd . Tha mòr-chuid de thaisbeanaidhean, fhilmichean agus gheamannan bhidio anns a bheil eileamaidean de bheul-aithris Slavic air am brosnachadh le uirsgeulan àrsaidh, chan e fìor mhac-samhail. Dìreach air sgàth 's gu bheil rudeigin ag ainmeachadh diathan Slavic cudromach chan eil sin ga dhèanamh na mhìneachadh earbsach air creideamh Slavic. Chan eil gluasad bho uirsgeulan traidiseanta a’ fàgail nas lugha de spòrs air na meadhanan a bhith gan coimhead.

• The Witcher
• An Leabhar Dubh air KickStarter
• Cracow Monsters

Mar a thachair le mòran chreideamhan ro-Chrìosdail, bha na treubhan Slavic ioma-ghnèitheach ann an cleachdadh. Tha dlùth-cheangal aig na diathan Slàbhach ris na diathan sin a lorgar ann an sliochd cultarail Proto-Indo-Eòrpach eile. Ann fhèin, bha am pantheon Proto-Slavic air a dhèanamh suas de dhiofar dhiadhan, gach fear a ’toirt a-steach diofar iongantasan nàdurrach. Bhiodh prìomh dhiathan air an adhradh tron ​​bhliadhna mìosachain, ach 's dòcha nach robhar a' toirt urram do dhiathan eile ach rè na saor-làithean aca fhèin.

Tha cuideachd mì-dhiadhan anns a' chreideamh Shlàbhach a dh'fhaodadh no nach robh air an adhradh le Slavs pàganach. . Is iad sin diathan nach deach ainmeachadh ach gann ann an clàran, gu h-àraidh bho mhearachdan a rinn luchd-eachdraidh Crìosdail. Mar sin, chan eil fianais mun adhradh aca ann no, air dhòigh eile, gun lorg. Tha a’ mhòr-chuid de sgoilearan a’ togail fianais nach robh sluagh Slàbhach a’ toirt adhradh dha na daoine Slàbhach air feadh Eurasia àrsaidh. 14>

• Zorya Utrennjaja (Dawn)
• Zorya Vechernjaja (Dusg)

* Iomadh uair, tha suas ri trì taobhan aig diadhan Slàbhach; Tha Kresnik gu tric co-ionann ri Svarozhits, a tha e fhèin air a chomharrachadh le Radogost. Tha Svarozhits cuideachd air a chomharrachadh leis an dia ceàrdach, Svarog, a thathar ag ràdh gur e athair a bh' ann bho àm gu àm.

Cò ris a tha na Diathan Slàbhach coltach?

Triglav – dia a’ chogaidh

Gu bheil aon ghnè air leth aig na diathan is na ban-diathan Slavic: an coltas. Chan e, chan eil foirmean antropomorphic aca mar a chithear ann am miotas-eòlas Èiphiteach; ni mo a tha iomadh gàirdean aig na diathan Slàbhach mar a chithear ann am miotas-eòlas Hindu. Ach, chan e daoine gu tur àbhaisteach a th’ annta nas motha, mar a chithear ann am miotas-eòlas clasaigeach Grèigeach. An àite sin, tha mòran dhiadhan Slàbhach air an sealltainn mar iomadh ceann, coltach ri grunn dhiathan a lorgar ann am miotas-eòlas Ceilteach.

Is e an co-aontachd gun robh cinn dia a bharrachd nas samhlachail na rud sam bith, le gach ceann buailteach a bhith a’ riochdachadh a diadhachd eadar-dhealaichte. Cha robh seo daonnan fìor, ge-tà, oir uaireannan bha cinn a 'riochdachadh taobhan den dia an àite aonadan fa leth. 'S e na diathan Slàbhach ioma-aghaidheach as ainmeile Porewit, dia òrduigh a rèir coltais agus na coilltean, agus Triglav, dia cogaidh Slàbhach le trì cinn a' coimhead gach taobh. ?

Dia Perun le Andrey Shishkin

Is e Perun (Перýн) prìomh dhia miotas-eòlas Slàbhach.Ann am miotas-eòlas Baltic, tha e aithnichte mar Perkunas. A’ toirt sùil air na bogsaichean gu lèir airson an fhìor Athair Sky, tha Perun gu sònraichte na dhia stoirme. Is esan mar an ceudna dia an uisge, a’ chogaidh, an lagh, agus an torachais – oir cò an ceannard dhiathan nach robh ainmeil airson an torachais?

Thàinig Perun gu bhith na phrìomh dhia air miotas-eòlas Slavic tro a neart agus a fheartan ceannais (obvi). Tha e pòsta aig a’ bhan-dia Mokosh, ged a dh’ fhaodadh a chompanaich a bhith a’ toirt a-steach na ban-diathan uisge Perperuna agus Dodola. Is e athair nan càraid Jarylo agus Marzanna agus is dòcha naoinear mhac eile gun ainm. Ged a dh’ fhaodadh na naoi diathan eile sin ann an dealbh an teaghlaich a bhith nan àite bràithrean dha.

Cò an Dia Slàbhach as cumhachdaiche?

'S e Perun an dia Slavic as cumhachdaiche. Às deidh na h-uile, is e dia stoirme a th 'ann, agus - tha uirsgeul ann - bidh na deities sin a' pacadh punch! Mar phrìomh dhiadhachd, tha àite sònraichte aig Perun mar an dia as cumhachdaiche den pantheon Slavic. Ach, chan eil neart Perun gun chonnspaid.

Tha sgoilearan taghte ag argamaid gur e an diadhachd, Rod, an dà chuid am prìomh dhia agus an dia Slavic as cumhachdaiche. Tha Rod fhèin co-cheangailte ris a’ cheàrd dhiadhaidh Svarog agus tha dearbh-aithne dùbailte aige mar dhiadhachd agus spiorad taighe. Ann an adhradh, tha urram air a thoirt dha còmhla ris na Rozhanitsy, Narecnitsy, agus Sudzhenitsy.

Is e an co-aontachd gur e Svarog am prìomh dhia ann am miotas Slavic ro-Chrìosdail, suas gus an do dh'fhàs Perun mòr-chòrdte. Achan eil gluasad ann an cumhachd eadar prìomh chluicheadairean pantheon neo-àbhaisteach. Bha cultaran na seann Èiphit, Germania, agus Lochlann uile air atharrachadh mòr a dhèanamh air diadhan air feadh an eachdraidh fharsaing.

Svarog le Andrey Shishkin

Cleachdaidhean Creideimh ann an Creideamh Pàganach Slàbhach <3

Cho fad 's a tha cleachdaidhean dùthchasach nan Slàbhach a' dol, tha iad àrsaidh. Ach, nas motha na seann, tha cleachdaidhean cràbhach nan Slavs ag atharrachadh thar dhùthchannan Slavic. Tha cleachdaidhean nan Slavs a Deas gu math eadar-dhealaichte seach na Slavs an Iar agus na Slavs an Ear; agus a chaochladh. Is fhiach cuideachd beachdachadh air a’ bhuaidh a bha aig Crìosdaidheachd air creideamh sgìreil agus na sgrìobhaidhean no na mìneachaidhean a rinn i nas fhaide air adhart.

Bha adhradh dhiadhan Slàbhach farsaing air feadh mòran de Eurasia, is e sin taobh an ear na Roinn Eòrpa, bhon 5mh linn CE air adhart. A 'toirt fa-near seo, chan eil e na dhìomhaireachd gu bheil pàganachd Slavic na leudachadh air seann uirsgeulan Indo-Eòrpach. Tha na diathan Slavic as cudromaiche mar mhac-samhail den chreideamh thràth seo. Tha sgoilearan air mothachadh a bharrachd a dhèanamh air na rudan a lorgar ann am miotas-eòlas Baltic agus Hittite, a bha cuideachd nan leudachadh air cultaran Indo-Eòrpach.

Fèisean

B’ e fèisean, agus tha fhathast, an comharrachadh as motha de na diathan Slàbhach. feadh na bliadhna. Dh’ fhaodadh dùil a bhith aig seinn, dannsadh, cuimhneachain shinnsireil, spòrs farpaiseach, agus geamannan. Mar an ceudna, dh'fhaodadh neach a bhith an dùil gun rudan a dhèanamh air làithean sònraichte den fhèis: chan eilbha fighe air a cheadachadh aig Fèis Mokosh agus bha snàmh air a thoirmeasg rè Seachdain Rusalnaya.

Bhiodh na fèisean air an stiùireadh le volkhvy , neo ceannardan cràbhach pàganachd Shlàbhach. Bhathar ag ràdh gu robh an volkhv air a bhuileachadh le ro-aithne am measg chomasan dìomhair eile a chuir air leth bhon t-sluagh chumanta. Am measg nan caochlaidhean den volkhvy tha zhrets, ceannardan ìobairteach a rèir coltais, agus an vedunya boireann.

An-diugh, tha luchd-dreuchd Rodnovery air cumail ri bhith a’ comharrachadh fèisean traidiseanta, leithid Perunica agus Koleda . Ged a tha mòran chuirmean air an comharrachadh ann an creideamhan Slàbhach, chan eil iad uile air tighinn beò chun an latha an-diugh. Bha Dodola agus Perperuna – fèisean dèanamh-uisge – air an cleachdadh gu cunbhalach air feadh dhùthchannan Slàbhach a Deas suas chun 20mh linn. Chaidh subhachasan eile a chall.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Seachdain Rusalnaya
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Fèis Perun)
• Fèis Mokosh

Volkhv le Andrey Shishkin

Cults

B’ e cultaran am prìomh dhòigh air urram a thoirt do na diathan Slavic anns na seann linntean. Bha na diadhan Perun agus Veles – dhiubh a bha nan nàimhdean miotasach – am measg nan diathan as mòr-chòrdte airson adhradh.

Tha a’ mhòr-chuid den fhiosrachadh a th’ againn mu chultan beul-aithris Slàbhach ri fhaighinn ann an riaghladh Vladimir theGreat, a thog teampall ann an Kyiv coisrigte dha na diathan mòr-chòrdte Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl, agus Khors. Bhathas den bheachd gur e Perun an dia taiceil aig tèarmann armailteach Vladimir, an druzhina . Aig an aon àm, bha meadhan cultair na diadhachd Radogost (ris an canar cuideachd Radogost-Svarog) ann am baile-daingneach Lutici ann an Rethra.

An dèidh Crìosdaidheachd a bhith na phrìomh chreideamh ann an tìrean Slàbhach, dh’atharraich cruth chultan: cults to ghabh na naoimh àite cults gu iodhalan Slavic. Ach, cha robh an t-atharrachadh cho mòr 's a bhiodh dùil. Lean mòran de chultas nan naomh le urram pàganach, aon chuid gun fhios no gun fhios dhaibh. Is e sin, tha cult Slavic an Ear an Naoimh Nicholas a’ nochdadh an dà chuid cleachdaidhean culta pàganach agus urram Crìosdail.

Cha do thòisich aithne poblach air glèidheadh ​​cults pàganach tro sgàilean Crìosdaidheachd air a sgrùdadh gu mionaideach gus an 19mh linn CE . Ron 12mh linn bhathas den bheachd gu robh cultaran pàganach CE air a dhol à bith leis gu robh roinnean Slavic a’ gabhail ris a’ chreideamh Chrìosdail gu h-iomlan. Bha Moscow, cathair an Tsardom of Muscovy, eadhon air tagradh a dhèanamh gu Ìmpireachd Naomh Ròmanach anns a’ 15mh agus an 16mh linn CE, ag ainmeachadh iad fhèin mar an “Treas Ròimh”. An-diugh, 's e Crìosdaidhean sa mhòr-chuid a th' anns a' mhòr-chuid de dhùthchannan Slàbhach agus buinidh iad do dh'aon de dh'iomadh meur den Eaglais Gnàthach an Ear.

Dia Veles le Andrey Shishkin

ìobairtean

An robh diathan ann riamh nach rinn ìobairt-iarraidh? Cha robh diadhan uirsgeulan Slavic eadar-dhealaichte. Bhathas den bheachd gu robh ìobairtean riatanach gus neart nan diathan a chumail suas. A dh’aindeoin sin, chan eil eachdraidh buileach cinnteach dè an seòrsa ìobairtean a thachair. Ron 12mh linn CE, bha a’ mhòr-chuid de dhùthchannan Slàbhach air an Crìosdaidheachd gu tur, a’ leantainn gu dìth fiosrachaidh ceart a thaobh adhradh pàganach.

Ma choimheadas sinn ri tobraichean Crìosdail, leithid na sgrìobhaidhean aig Thietmar à Merseburg ann an Thietmar's Chronicle , thèid innse dhuinn gun robh fuil a’ còrdadh ris na diathan Slavic. Fuil daonna, fuil bheathaichean - cha robh e gu diofar dè a chaidh a thoirt seachad. Aig an aon àm, tha Helmold anns an The Chronica Sclavorum aige, a’ togail fianais gun deach Crìosdaidhean a thoirt seachad gu sònraichte leis gur e na diathan Slàbhach a bu toil leis an fhuil aca.

Ged a tha adhbhar ann a bhith teagmhach gun robh roghainn aig a’ phantheon Slavic airson fuil Chrìosdaidhean, is fhiach a thoirt fa-near gum faodadh ìobairtean daonna a bhith air tachairt bho àm gu àm. Chaidh ìobairtean bheathaichean, gu sònraichte ìobairt chruidh, a chlàradh grunn thursan. Bha sgoilearan às dèidh sin cuideachd ag aithris air ìobairt arbhair, stuthan bìdh agus ìomhaighean.

Bhiodh deas-ghnàthan ìobairt granddiose – leithid an fheadhainn a bhiodh air an cumail aig fèisean – air an coileanadh ann an àite a bha air a dhearbhadh a bhith naomh. Bha na h-àiteachan sin gu tric air an lorg anns an t-saoghal nàdarrach, mar choille, tom, no bodhaig uisge. Mur eil,