Mitologi Slavia: Dewa, Lagenda, Watak, dan Budaya

Mitologi Slavik Purba ialah agama yang diselubungi misteri. Selepas gereja Kristian menjadi terkenal di negara-negara Slavik sepanjang abad ke-7 dan ke-12 CE, kebanyakan kepercayaan pagan telah ditinggalkan. Dewa-dewa Slavic yang pernah menjadi tumpuan agama Slavia menjadi dilupakan, jika tidak digantikan sepenuhnya oleh orang-orang kudus Kristian. Walau bagaimanapun, mitos dan lagenda mitologi yang kaya ini telah pun memberi kesan yang tidak berubah pada budaya Slavik.

Apakah Mitologi Slavik dan Dari Manakah Mitologi Slavik?

Polariti dinamik tertinggi dari Dewa Tertinggi Rod diwakili sebagai perjuangan antara Belobog (Tuhan Putih) sebagai tuhan siang, dan Chernobog (Tuhan Hitam) sebagai tuhan malam

Mitologi Slavik merujuk kepada kepercayaan tradisional, lagenda dan cerita rakyat orang Slavia, yang kebanyakannya mendiami wilayah Eropah Timur seperti Rusia, Ukraine, Poland, Belarus dan Balkan kini. Mitologi Slavik berkembang selama berabad-abad, menggabungkan kepercayaan pagan pra-Kristian dengan pengaruh Kristian kemudian.

Mitologi Slavik berasal dari kepercayaan Proto-Indo-Eropah yang berasal dari Zaman Neolitik (10000-4500 SM). Oleh itu, mitologi Slavia berkongsi banyak aspek dengan agama lain yang berasal dari Proto-Indo-Eropah. Ini termasuk mitologi orang Yunani, Rom, Celtics, Norse, Indo-Iran, dan - sudah tentu - Slav. Merangkumi tema yang terdapat dalamkorban kepada nenek moyang dan roh rumah akan disimpan di dalam rumah, di tempat suci atau mazbah. Kuil-kuil tambahan telah didirikan untuk para dewa, seperti yang diperhatikan di Rügen, Jerman di Arkona, dan di Kyiv semasa pemerintahan Vladimir Yang Agung.

Mitos Penciptaan Slavik dan Kosmogoni Slavik

Tiada yang lebih penting kepada agama daripada kepercayaan mereka tentang bagaimana dunia bermula. Kisah asal Slavia mempunyai tiga tafsiran berasingan yang berasal dari kawasan Slavik yang berbeza. Semua variasi mitos dianggap sah. Aspek lain kosmogoni Slavic menampilkan ular dunia, sama seperti Jörmungandr mitologi Norse, dan langit berkubah (khususnya kepada Slav Barat) yang disokong oleh tiang utama.

Mitos penciptaan yang dipercayai oleh Slav menggabungkan beberapa tema yang dicerminkan dalam mitos penciptaan global utama yang lain. Tema termasuk…

• Penyelam bumi dan perairan purba
• Telur kosmik dan Pokok Dunia
• Pecahan entiti primordial untuk mencipta Bumi

Tema pemotongan korban untuk mencipta Bumi amat terikat dengan mitos penciptaan orang Indo-Eropah. Dalam mitos sedemikian, seorang kembar telah membunuh yang lain dan menggunakan badan mereka untuk mencipta dunia, ciri-cirinya dan kosmos.

Jejak mitos penciptaan dikisahkan dalam legenda Jarylo dan Marzanna. Pendek kata, Jarylo dibunuh keranatidak setia dan isteri kembarnya menggunakan tubuhnya untuk menjadikan dirinya rumah baru. Apabila dia meninggal dunia pada penghujung tahun, mereka berdua dilahirkan semula dan mitos kitaran berulang – sesuatu yang pasti tidak menjadi kenyataan dalam mitos penciptaan utama.

Jarilo oleh Andrey Shishkin

Tema Mitos Slavik

Walaupun dilihat secara amnya membingungkan, mitos dan legenda Slavia kaya dengan budaya, penuh dengan cerita dongeng yang menakjubkan dan kisah heroik yang menghina- buat. Seperti kebanyakan budaya, mitos Slavia mempunyai beberapa percanggahan antara kawasan, negeri dan negara yang berbeza. Walau apa pun, mitos ini masih tidak ternilai untuk mempelajari lebih lanjut tentang agama-agama Proto-Slav. Tema mitos Slavik memberi kita gambaran tentang pelbagai konsep Slavik yang berkisar tentang kehidupan, kematian dan dunia yang lebih luas.

Salah satu asas mitos Slavik ialah idea bahawa dunia seimbang dengan teliti. Terdapat sama banyak keburukan seperti terdapat kebaikan di dunia. Kedua-duanya adalah perlu, dan satu tidak boleh wujud tanpa yang lain. Dualitas ini dicerminkan dalam mitos dan legenda yang masih hidup dalam bentuk raksasa, tuhan dan wira.

Contoh keseimbangan yang paling menarik dalam agama Slavik purba ialah kewujudan dewa Chernobog ("Tuhan Hitam") dan Belobog ("Tuhan Putih"). Walaupun diperdebatkan sebagai pseudo-dewa, kedua-duanya mewakili perjuangan abadi untuk mengekalkankeseimbangan dalam dunia yang huru-hara. Belobog, dewa "baik", dikaitkan dengan cahaya dan nasib baik. Sebaliknya, Chernobog, tuhan "jahat", dikaitkan dengan malam sebagai pembawa nasib malang.

Kepercayaan yang kuat dalam mengekalkan keseimbangan kosmik menjelaskan kewujudan yang baik dan buruk di alam semesta. Sehinggakan terdapat kesan sosial kerana mengganggu keseimbangan, seperti yang dikekalkan dalam mitos dan skazi. Pada tahap yang sama, terdapat ganjaran untuk mengekalkan keseimbangan.

Apakah Cerita Rakyat Slavia Paling Terkenal?

Baba Yaga sudah pasti cerita rakyat Slavia yang paling terkenal untuk bertahan pada zaman dan zaman hari ini. Seseorang akan berfikir bahawa mitos penciptaan Slavia akan menjadi yang paling terkenal. Sebenarnya, mereka bercerita tentang raksasa jahat yang tinggal di pondok berkaki ayam yang sentiasa berputar.

Adakah kita menyebut makanan pilihannya ialah anak-anak yang tidak taat? Atau dia terbang di dalam cerek? Selain menjadi seram yang tinggal di dalam hutan, Baba Yaga terkenal sebagai penjaga Air Kehidupan yang legenda. Bercakap tentang ironi, memandangkan reputasinya!

Baba Yaga telah menjadi watak yang sangat popular di media. Dia disebut dalam segala-galanya daripada Dungeons and Dragons hingga siri filem neo-noir, John Wick . Mungkin ada daya tarikan yang tidak terucap dalam sifat keibuannya (kadang-kadang). Kami tidak akan tersesat di dalam hutan untuk mengetahuinya.

baba yagaoleh Viktor Mikhailovich Vasnetsov

The Lands of Pan-Slavic Myth

Beberapa tempat yang menarik boleh ditemui di seluruh legenda Slavic. Ulama menyimpulkan bahawa segelintir mungkin merupakan akaun fantastik tentang tempat sebenar, manakala yang lain, seperti Vyrai dan Nav, bertekad untuk menjadi tetapan mitos. Di bawah ialah senarai pendek tanah yang dilalui dan dibincangkan dalam agama Slavik purba.

• Buyan
• Vyrai
• Nav
• Kitezh
• Lukomorye
• Kerajaan Oponskoye (Kerajaan Opona)
• Gunung Botak

Makhluk Mitos Slavik

Makhluk mitologi Eropah Timur cenderung untuk mengikuti trend menjadi suka menolong, menawan dan agak meremehkan. Mitos yang mengelilingi makhluk mitos Slavik bertindak untuk menerangkan keadaan dunia semula jadi, baik geografi dan flora dan fauna yang terdapat di sana. Entiti itu sendiri pada umumnya adalah roh yang berlarutan atau merangkumi tempat tertentu.

Terdapat makhluk mitos yang digambarkan sebagai jauh daripada membantu. Malah, pada satu tahap, berniat jahat. Walaupun begitu, mereka dipisahkan daripada raksasa. Jika diredakan, mereka berfungsi sebagai semangat rumah yang lain (kami sedang melihat anda, kikimora) dan tidak menimbulkan sebarang ancaman serius kepada kesejahteraan individu.

Nah...kami sebenarnya tidak boleh bercakap untuk kudlak vampiric…tetapi anda mendapat idea itu. Sekurang-kurangnya ada krsnik untuk mengawal mereka. Selalunya, itu.

• The Krsnik dan Kudlak
• The Shubin
• The Polevik
• The Bannik
• The Domovoy
• The Vetrovnjak
• The Bereginya
• The Tsikavat
• The Vila
• The Kikimora
• The Zmei
• Jerman
• Rod
• Rhozanitsy, Narecnitsy dan Sudzhenitsy
• Puan Gunung Tembaga (Pembantu Rumah Malachite)
• Gamayan

Змей Горыныч oleh Ivan Bilibin

Makhluk Mitologi Slavik lwn. Makhluk Mitologi Kristian

Kesan Kristian terhadap suku dan negara Slavia tidak dapat dinafikan. Pengaruh itu meluas ke mitologi Slavia, makhluk mereka, dan kepercayaan mereka. Seperti dengan pengkristianan banyak agama pagan, tuhan dan roh Slavik digantikan dengan orang kudus dan martir Kristian. Entiti lain menjadi disamakan dengan syaitan Kristian.

Setan telah pun wujud dalam legenda Slavic dan telah diperluaskan semasa permulaan agama Kristian. Dalam kes orang-orang kudus, terdapat tidak terhitung tokoh sejarah yang telah dikanonkan dan diisytiharkan sebagai syahid. Orang-orang kudus Slavik yang paling terkenal yang dikanonkan termasuk Keluarga Imperial Rusia terakhir, St. Olga dari Kyiv, dan Tujuh Rasul Ortodoks Bulgaria.

Percampuran kepercayaan pagan Slavia dan Kristian dikenali sebagai dvoeverie . Secara harfiah diterjemahkan sebagai "dua-iman," amalan pagan telah dipelihara selama beribu tahun di bawahbertopengkan Ortodoks Kristian. Dvoeverie bertindak untuk menerangkan banyaknya kepercayaan karut rakyat dalam komuniti Ortodoks Timur terutamanya, bersama-sama dengan kanonisasi tokoh pagan terpilih.

Raksasa Mitologi Slavik

Sebaliknya, kami mempunyai raksasa mitos cerita rakyat Slavia: rakan sejawatan yang mengerikan dengan makhluk mitos yang tenang. Raksasa, baiklah, raksasa atas sebab tertentu. Mereka ganas, nakal dan benar-benar jahat pada masa-masa tertentu.

Raksasa raksasa dalam mitologi cenderung mewakili sesuatu yang dianggap menakutkan oleh orang ramai. Sebagai contoh, seseorang akan menjadi kurang cenderung untuk mencuba berenang di perairan dalam jika sesuatu akan menariknya ke bawah. Dalam kes makhluk menyeramkan legenda Slavic, kita perlu mempertimbangkan kawasan di mana puak Slavik purba menetap.

Walaupun dipenuhi dengan keindahan yang luar biasa dan pemandangan yang tidak berkesudahan yang indah, kawasan tanah tempat puak Slavic berakar umbi. mempunyai unsur yang boleh dikatakan lebih gelap. Terdapat hutan dalam yang terkenal dan musim sejuk yang panjang dan gelap. Di sebalik semua pesonanya, alam sekitar jauh dari memaafkan. Aspek alam semula jadi yang lebih mengerikan inilah yang membentuk nadi cerita rakyat Slavia dan, lebih penting lagi, raksasa mereka.

Monstrosit ialah manifestasi fizikal ketakutan. Dan, jujurlah: nenek moyang kita mempunyai banyak perkara yang perlu ditakuti. Bermula dari mana-mana sahaja daripada binatang kesyaitan, penjahat berikut telah menakutkan jiwa daripada orang Slavia selama berabad-abad.

• Baba Yaga
• The Rusalka
• The Vodyanoi ( Vodník )
• The Nav
• The Joŭnik
• The Bolotnik
• The Dvorovoi
• The Bukavac
• The Strigoi
• Poludnitsa (Lady Midday)
• Bes
• Babay
• Drekavac
• Nochnitsa
• Shishida
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei yang Tanpa Kematian*

* Tidak semestinya raksasa, Koschei the Deathless ialah antagonis abadi dan anti-wira dalam cerita rakyat Slavik Timur (iaitu Rusia)

Rusalka oleh Ivan Bilibin

Wira dalam Legenda Slavik

Wira dalam legenda Slavic adalah manusia sepenuhnya. Bahawa dikatakan, mereka berjuang untuk menjadi kuasa kebaikan. Ramai yang kelabu moral. Walau bagaimanapun, sifat mereka dan apa yang mereka wakili adalah antara sebab mengapa pahlawan Slavia begitu diraikan. Mereka menghantar mesej bahawa sesiapa sahaja boleh menjadi wira, asalkan mereka melakukan yang terbaik untuk melakukan yang terbaik.

Wira Slavic yang paling terkenal ialah bogatyr, watak yang serupa dengan kesatria Arthurian Barat. Mereka adalah tokoh popular dalam epik Slavik dan terkenal dengan kekuatan fizikal, patriotisme, dan keberanian yang tidak luntur. Legenda bogatyrs muncul semasa pemerintahan Vladimir I dari Kyiv (a.k.a. Vladimir the Great). Tokoh lain, seperti Tsarevich Ivan, Ivan the Fool, danVasilisa the Beautiful ialah wira dan wirawati dongeng yang tidak sesuai dengan acuan seorang bogatyr.

• Svyatogor
• Dobrynya Nikitich
• Alyosha Popovich
• Ilya Muromets (Il'ko)
• Mikula Selyaninovich
• Nikita Kozhemyaka (Nikita the Tanner)
• Tsarevich Ivan
• Ivan the Fool
• Vasilisa the Beautiful

Item Lagenda dari Mitos Slavic

Item legenda memberi kelebihan kepada wira untuk mengatasi ujian dan bertindak sebagai penjelasan untuk kuasa dewa tertentu. Oleh itu, harapkan barang-barang legenda mitos Slavik akan memancarkan keajaiban. Walaupun beberapa item adalah objek pegangan tangan, seperti kapak Perun, yang lain ditemui di alam semula jadi. Antaranya, herba raskovnik dikatakan boleh membuka kunci apa-apa, manakala air batu sledovik adalah suci.

• Kapak Perun
• Lesung Baba Yaga
• Raskovnik
• Bunga Pakis
• Sledovik
• Kladenets
• Air Kehidupan
• Air Kematian

Lukisan azimat kapak Perun berdasarkan penemuan arkeologi yang bertarikh antara abad ke-11 dan ke-12

Drama Terkenal tentang Mitologi Slavia

Drama dan dramatisasi mitos adalah standard saham pada perayaan agama Slavic. Pemerhati luar membuat catatan tentang mereka; pakaian dan topeng tertentu yang dipakai dalam perayaan. Malangnya, tiada rekod drama yang dimainkan dengan penuh hormatkepada berhala Slavic.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, terdapat kebangkitan semula minat mengenai mitologi Slavik dan tempatnya di atas pentas. Tidak perlu dikatakan bahawa teater Slavik hari ini berbeza daripada produksi pra-Kristian berabad-abad dahulu. Beberapa penulis drama telah mendedikasikan kisah masa muda mereka untuk memainkan produksi. Yang lain hanya mahu memberi penghormatan kepada budaya negara mereka.

• Lagu Hutan oleh Lesya Ukrainka
• Slavic Orpheus oleh Zoran Stefanović

Karya Seni Terkenal Menampilkan Mitologi Slavik

Kami tidak mempunyai banyak maklumat tentang seni Slavik zaman dahulu. Dengan ketiadaan artifak dari agama Slavik purba, kami tidak mempunyai banyak perkara yang perlu dilakukan setakat seni tradisional. Artifak yang paling biasa – dan ketara – ditemui adalah harta benda logam yang lebih kecil dan peribadi.

Barang kemas, aksesori dan barangan material lain telah digali sejak berabad-abad. Kebanyakan, jika tidak semua, diperbuat daripada pelbagai logam: gangsa, perak, emas, dan besi. Walaupun tidak semua kepingan mempunyai konotasi keagamaan, ramai yang mempunyai konotasi.

Simbol Slavik Purba mungkin menjadi barang kemas yang popular. Simbol dan patung mungkin juga dimasukkan ke dalam seni bina sesuatu wilayah, seperti yang ditunjukkan dalam tamadun purba lain yang setanding. Di sini, kami telah menyenaraikan tiga karya seni sensasi dari artis Slavik, diikuti dengan contoh terkenal kunoSeni Slavik.

• Epik Slav , Alphonse Mucha
• The Bogatyrs , Viktor Vasnetsov
• Kemuliaan kepada Dazhbog , Boris Olshansky
• Loket Kapak Perun
• Loket Lunitsa
• The Zbruch Idol
• Kerongsang Kolovrat

The Bogatyrs oleh Viktor Vasnetsov

Kesusasteraan Terkenal tentang Mitologi Slavia

Tiada rekod bertulis yang diketahui tentang mitologi Slavia sebelum pengkristianan negara Slavia. Kepercayaan agama Slavik kuno disampaikan semata-mata melalui tradisi lisan. Sehingga hari ini, tidak ada rekod doa Slavic pagan, apatah lagi mana-mana manuskrip lengkap. Sebarang kesusasteraan meluas tentang legenda Slavik telah ditulis lama selepas agama Kristian menjadi agama utama di kalangan Slav.

Sastera paling terkenal mengenai legenda Slavik termasuk bylinas (epik lisan) Rusia dan skazki (kisah dongeng). Ini juga, akan dirakam selepas agama Kristian, walaupun mereka telah berjaya mengekalkan aspek mitologi Slavik Timur. Akibat kekurangan sejarah bertulis, rekod paling komprehensif mengenai mitos Slavia telah diperoleh daripada pemerhatian sumber Kristian dengan segelintir puak dari seluruh Eurasia.

• Chronica Slavorium ( Chronicle of the Slavs )
• The Chronicle of Novgorod
• Bellum Gothicum
• Tale of Bygone Years
• Chronicle ofAgama Proto-Indo-Eropah, dan oleh itu agama-agama yang berasal daripadanya, termasuk konsep "Bapa Langit", "Ibu Bumi," dan kehadiran kembar ilahi.

  Apakah Disebut Mitologi Slavia?

  Mitologi Slavik biasanya hanya dipanggil "Mitologi Slavik" atau "Agama Slavik." Walaupun begitu, amalan neo-pagan agama Slavia dirujuk sebagai Rodnovery. Nama itu berasal dari tuhan pencipta, Rod, yang juga dikreditkan sebagai tuhan nasib. Dalam Rodnovery, dipercayai bahawa Rod ialah tuhan tertinggi yang sentiasa ada: yang mencipta dan pada masa yang sama alam semesta.

  

  Tuhan tertinggi Slavia Rod

  Adalah Mitologi Slavik Rusia?

  Ya, mitologi Slavia adalah bahasa Rusia. Walau bagaimanapun, mitologi Slavik bukan sahaja Rusia. Terdapat 14 negara Slavia di seluruh Eurasia hari ini. Setiap negara Slavia adalah pelbagai budaya, walaupun terdapat perpaduan yang terdapat dalam mitologi tradisional. Selama beberapa generasi, kebanyakan wilayah Slavia memuja panteon Proto-Slavia.

  Sebelumnya, suku Proto-Slavia berpecah kepada tiga kumpulan berbeza: Slav Barat, Timur dan Selatan. Semasa Tempoh Migrasi (300-800 CE), puak Slavic menetap di seluruh Eropah Timur. Menjelang Zaman Pertengahan, asas-asas negara Slavia telah diletakkan dan banyak negara Slavia menjadi sebahagian daripada Kristian.

  Pantheon Slavic

  

  Tujuh dewa utamaPomerania

• Ayat tentang Buku Merpati

Seperti yang Dilihat di T.V.: Mitologi Slavik dalam Budaya Pop Moden

Dengan kekayaan yang terdapat dalam mitologi Slavik, tidak hairanlah bahawa golongan kreatif telah melihat kepada agama kuno untuk mendapatkan inspirasi. Kebanyakan pandangan moden mengenai legenda Slavic dalam budaya popular berasal dari hati dan fikiran individu yang dibesarkan mengenai mitos itu sendiri. Seperti juga penulis drama moden itu, penulis skrip Slavic telah menulis surat cinta kepada remaja dan budaya mereka.

Walaupun keghairahan yang digunakan untuk menyesuaikan cerita rakyat Slavia untuk skrin besar, kita perlu mengingatkan diri kita bahawa bahan itu adalah disesuaikan . Sebilangan besar rancangan, filem dan permainan video yang menampilkan unsur mitologi Slavik diilhamkan oleh legenda kuno, bukan replika yang tepat. Hanya kerana sesuatu boleh menamakan tuhan-tuhan Slavik yang penting tidak menjadikannya tafsiran agama Slavik yang boleh dipercayai. Penyimpangan daripada mitos tradisional tidak menjadikan media yang dipersoalkan kurang seronok untuk ditonton.

• The Witcher
• Buku Hitam pada KickStarter
• Raksasa Cracow

Seperti banyak agama pra-Kristian, puak Slavic adalah politeistik dalam amalan. Dewa-dewa Slavic berkait rapat dengan dewa-dewa yang terdapat dalam keturunan budaya Proto-Indo-Eropah yang lain. Dengan sendirinya, panteon Proto-Slavic terdiri daripada pelbagai dewa, masing-masing merangkumi fenomena semula jadi yang berbeza. Dewa-dewa utama akan disembah sepanjang tahun kalendar, manakala tuhan-tuhan lain mungkin hanya dihormati semasa hari raya masing-masing.

Terdapat juga dewa-dewa palsu dalam agama Slavia yang mungkin disembah oleh Slav pagan atau tidak. . Ini adalah dewa-dewa yang jarang disebut dalam rekod, terutamanya daripada kesilapan yang dibuat oleh penulis sejarah Kristian. Oleh itu, bukti penyembahan mereka tidak wujud atau, sebaliknya, tidak ditemui. Kebanyakan sarjana membuktikan bahawa dewa pseudo Slavic tidak disembah oleh orang Slavic di seluruh Eurasia purba.

• Veles
• Perun
• Svarog
• Dazbog
• Belobog
• Chernobog
• Mokosh
• Stribog
• Lada (Marzanna sebagai dewi musim sejuk)
• Jarylo
• Zorya
  • Zorya Utrennjaja (Subuh)
  • Zorya Vechernjaja (Senja)
• Kresnik*
• Svarozhits
• Radogost
• Kostroma
• Dola
• Koliada
• Khors
• Leshy
• Porewit
• Triglav
• Devana
• Simargl
• Chernoglav
• Chuhaister
• The MorskoiTsar
• Moryana
• Zhiva

* Banyak kali, dewa Slavic mempunyai lebih daripada tiga aspek; Kresnik sering disamakan dengan Svarozhits, yang kemudiannya dikenal pasti dengan Radogost. Svarozhits juga dikenal pasti oleh tuhan tukang besi, Svarog, yang kadang-kadang dinyatakan sebagai bapanya.

Apakah Rupa Dewa-Dewa Slavic?

Triglav – tuhan perang

Bahawa terdapat satu sifat unik tuhan dan dewi Slavik: penampilan mereka. Tidak, mereka tidak mempunyai bentuk antropomorfik seperti yang dilihat dalam mitologi Mesir; dan juga tuhan-tuhan Slavic tidak mempunyai pelbagai senjata seperti yang digambarkan dalam mitologi Hindu. Tetapi, mereka juga bukan manusia yang kelihatan normal sepenuhnya, seperti yang dibayangkan dalam mitologi Yunani klasik. Sebaliknya, banyak dewa Slavic digambarkan mempunyai berbilang kepala, setanding dengan beberapa tuhan yang terdapat dalam mitologi Celtic.

Konsensus adalah bahawa kepala tambahan tuhan adalah lebih simbolik daripada apa-apa, dengan setiap kepala cenderung mewakili dewa yang berbeza. Ini tidak selalu berlaku, bagaimanapun, kerana kadangkala kepala mewakili aspek tuhan dan bukannya entiti yang berasingan. Dewa berbilang muka Slavia yang paling terkenal ialah Porewit, dewa ketenteraman dan hutan yang jelas, dan Triglav, dewa perang Slavic dengan tiga kepala melihat ke semua arah.

Siapakah Dewa Utama Mitologi Slavik ?

Dewa Perun oleh Andrey Shishkin

Dewa utama mitologi Slavik ialah Perun (Перýн).Dalam mitologi Baltik, beliau dikenali sebagai Perkunas. Memeriksa semua kotak untuk Bapa Langit yang ideal, Perun adalah tuhan ribut yang pertama sekali. Dia juga tuhan hujan, perang, undang-undang dan kesuburan – kerana ketua tuhan manakah tidak terkenal dengan kesuburan mereka?

Perun menjadi tuhan utama mitologi Slavik melalui kekuatan dan kualiti kepimpinannya (obvi). Dia telah berkahwin dengan dewi Mokosh, walaupun permaisurinya boleh termasuk dewi pembuat hujan Perperuna dan Dodola. Dia adalah bapa kepada kembar Jarylo dan Marzanna dan mungkin sembilan anak lelaki lain yang tidak disebutkan namanya. Walaupun sembilan tuhan lain dalam potret keluarga itu boleh adalah saudara lelakinya.

Siapakah Tuhan Slavik yang Paling Berkuasa?

Dewa Slavic yang paling berkuasa ialah Perun. Lagipun, dia adalah tuhan ribut, dan - legenda mengatakannya - dewa-dewa itu sangat hebat! Sebagai ketua dewa, Perun mempunyai tempat istimewa sebagai tuhan paling berkuasa dalam panteon Slavic. Walau bagaimanapun, kekuatan Perun tidak dapat dipertikaikan.

Dewa, Rod, dihujahkan oleh ulama terpilih sebagai tuhan utama dan tuhan Slavik yang paling berkuasa. Rod sendiri dikaitkan dengan pandai besi Svarog dan memegang identiti ganda sebagai dewa dan semangat rumah tangga. Dalam penyembahan, dia dihormati bersama Rozhanitsy, Narecnitsy, dan Sudzhenitsy.

Konsensusnya ialah Svarog ialah tuhan utama dalam mitos Slavik pra-Kristian, sehingga Perun semakin popular. APeralihan kuasa antara pemain utama pantheon bukanlah sesuatu yang luar biasa. Budaya Mesir purba, Germania dan Scandinavia semuanya telah berubah dewa tertinggi sepanjang sejarah luas mereka.

Svarog oleh Andrey Shishkin

Amalan Keagamaan dalam Agama Pagan Slavic

Sejauh mana amalan rakyat Slavic pergi, ia adalah kuno. Walau bagaimanapun, lebih daripada zaman dahulu, amalan agama Slav berbeza-beza di seluruh negara Slavia. Amalan Slav Selatan adalah berbeza dengan ketara berbanding Slav Barat dan Slav Timur; dan begitu juga sebaliknya. Ia juga patut dipertimbangkan kesan Kristian terhadap agama serantau dan tulisan atau tafsirannya yang kemudiannya.

Pemujaan dewa-dewa Slavik tersebar luas di seluruh Eurasia, iaitu Eropah Timur, dari abad ke-5 CE dan seterusnya. Memperhatikan ini, bukan rahsia lagi bahawa paganisme Slavia adalah lanjutan dari mitos Indo-Eropah kuno. Dewa-dewa Slavik yang paling penting adalah gema kepercayaan terdahulu ini. Para sarjana telah mencatatkan lagi persamaan yang terdapat dalam mitologi Baltik dan Hittite, yang juga merupakan lanjutan daripada budaya Indo-Eropah.

Perayaan

Perayaan adalah, dan masih, perayaan terbesar tuhan Slavic sepanjang tahun. Orang boleh mengharapkan nyanyian, tarian, peringatan nenek moyang, sukan kompetitif, dan permainan. Begitu juga, seseorang boleh mengharapkan untuk tidak melakukan perkara pada hari perayaan tertentu: tidakmenenun dibenarkan semasa Perayaan Mokosh dan berenang dilarang semasa Minggu Rusalnaya.

Perayaan akan diketuai oleh volkhvy , atau pemimpin agama paganisme Slavia. Volkhv dikatakan telah dikurniakan prekognisi antara kebolehan mistik lain yang mengetepikan mereka daripada orang ramai. Variasi volkhvy termasuk zhrets, pemimpin pengorbanan yang jelas dan vedunya feminin.

Hari ini, pengamal Rodnovery tetap meraikan perayaan tradisional, seperti Perunica dan Koleda . Walaupun terdapat banyak perayaan yang dirayakan dalam agama-agama Slavic, tidak semua telah bertahan hingga ke zaman moden. Dodola dan Perperuna - perayaan membuat hujan - selalu diamalkan di seluruh negara Slavia Selatan sehingga abad ke-20. Perayaan lain telah hilang.

• Baba Marta
• Krasnaya Gorka
• Minggu Rusalnaya
• Maslenitsa (Komoeditsa)
• Koleda
• Ivana Kupala
• Perunica (Festival Perun)
• Festival Mokosh

Volkhv oleh Andrey Shishkin

Kultus

Kultus akan menjadi kaedah utama pemujaan tuhan Slavik pada zaman dahulu. Dewa Perun dan Veles – yang merupakan musuh mitologi – adalah antara tuhan yang paling popular untuk disembah.

Kebanyakan maklumat yang kita ada tentang pemujaan mitos Slavik boleh didapati dalam pemerintahan Vladimir theHebat, yang mendirikan sebuah kuil di Kyiv yang didedikasikan untuk tuhan-tuhan popular Perun, Mokosh, Stribog, Dazbog, Simargl, dan Khors. Perun dianggap sebagai tuhan penaung pengiring tentera Vladimir, druzhina . Sementara itu, pusat pemujaan dewa Radogost (juga dihormati sebagai Radogost-Svarog) terletak di kota kubu kuat Lutici di Rethra.

Selepas agama Kristian menjadi agama dominan di tanah Slavia, bentuk pemujaan berubah: pemujaan kepada orang kudus mengambil tempat kultus kepada berhala Slavic. Walau bagaimanapun, perubahan itu tidak sedrastik seperti yang dijangkakan. Banyak kultus suci meneruskan pemujaan pagan, sama ada secara sedar atau tidak. Iaitu, kultus Slavia Timur St. Nicholas memaparkan kedua-dua amalan kultus pagan dan penghormatan Kristian.

Pengiktirafan awam terhadap pemeliharaan kultus pagan melalui tabir agama Kristian tidak mula dikaji secara menyeluruh sehingga abad ke-19 M. . Menjelang abad ke-12 CE kultus pagan dianggap pupus kerana wilayah Slavic memeluk sepenuhnya kepercayaan Kristian. Moscow, pusat Tsardom Muscovy, bahkan telah menuntut Empayar Rom Suci pada abad ke-15 dan ke-16 CE, menggelarkan diri mereka sebagai "Rom Ketiga." Pada masa kini, kebanyakan negara Slavia adalah terutamanya Kristian dan tergolong dalam salah satu daripada banyak cabang Gereja Ortodoks Timur.

God Veles oleh Andrey Shishkin

Pengorbanan

Pernahkah terdapat tuhan yang tidak menuntut pengorbanan? Dewa-dewa mitos Slavia tidak berbeza. Pengorbanan dianggap perlu untuk mengekalkan kekuatan dewa. Walaupun begitu, sejarah tidak sepenuhnya pasti tentang jenis pengorbanan yang berlaku. Menjelang abad ke-12 CE, kebanyakan negara Slavia telah dikristiankan sepenuhnya, menyebabkan kekurangan maklumat yang tepat mengenai penyembahan pagan.

Jika kita melihat kepada sumber Kristian, seperti tulisan Thietmar dari Merseburg dalam Thietmar's Chronicle , kita akan diberitahu bahawa tuhan Slavic menikmati darah. Darah manusia, darah haiwan - tidak kira yang dikorbankan. Sementara itu, Helmold dalam The Chronica Sclavorum nya, membuktikan bahawa orang Kristian secara khusus dikorbankan kerana tuhan Slavic paling menyukai darah mereka.

Walaupun ada sebab untuk meragui bahawa panteon Slavic mempunyai keutamaan. untuk darah orang Kristian, adalah wajar dipertimbangkan bahawa pengorbanan manusia mungkin berlaku pada suatu ketika. Korban haiwan terutama lembu telah direkodkan beberapa kali. Pengorbanan bijirin, bahan makanan dan patung juga diceritakan oleh ulama terkemudian.

Ritual korban besar – seperti yang dianjurkan semasa perayaan – akan dilakukan di lokasi yang ditentukan sebagai suci. Lokasi-lokasi ini sering dijumpai di dunia semula jadi, sebagai hutan, busut, atau badan air. Jika tidak,