ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ: ਦੇਵਤੇ, ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ, ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇੱਕ ਧਰਮ ਹੈ ਜੋ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਚਰਚ 7ਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤੇ ਜੋ ਕਦੇ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਸਨ, ਭੁੱਲ ਗਏ, ਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਅਮੀਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਲਾਵਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਛਾਪ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸੁਪਰੀਮ ਗੌਡ ਰਾਡ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਧਰੁਵੀਤਾ ਦਿਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਬੇਲੋਬੋਗ (ਵਾਈਟ ਗੌਡ) ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਚੇਰਨੋਬੋਗ (ਕਾਲਾ ਗੌਡ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਸ, ਯੂਕਰੇਨ, ਪੋਲੈਂਡ, ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਬਾਲਕਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਸਨ। ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ, ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਧਰਮ-ਪੂਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਪੀਰੀਅਡ (10000-4500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਤੋਂ ਆਏ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ, ਰੋਮਨ, ਸੇਲਟਿਕਸ, ਨੋਰਸ, ਇੰਡੋ-ਇਰਾਨੀ, ਅਤੇ - ਬੇਸ਼ੱਕ - ਸਲਾਵ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਥੀਮ ਮਿਲੇ ਹਨਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਕਿਸੇ ਅਸਥਾਨ ਜਾਂ ਜਗਵੇਦੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਵਾਧੂ ਮੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਰਕੋਨਾ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਆਰਕੋਨਾ ਵਿਖੇ ਅਤੇ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਲਾਵੀ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਅਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਧਰਮ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿੱਥ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਲਾਵਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸੱਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਜੋਰਮੁਨਗੈਂਡਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੁੰਬਦ ਵਾਲਾ ਅਸਮਾਨ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵਾਂ ਲਈ) ਜੋ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਹੈ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਈ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ਜੋ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਲੋਬਲ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਥੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ…

• ਧਰਤੀ-ਗੋਤਾਖੋਰ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀ
• ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਡੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ
• ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਵਿਖੰਡਨ

ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਨੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੈਰੀਲੋ ਅਤੇ ਮਾਰਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜੈਰੀਲੋ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜੁੜਵਾਂ ਭੈਣ-ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ – ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਰਚਨਾ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਐਂਡਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਜੈਰੀਲੋ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਥੀਮ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਹਨ, ਅਦਭੁਤ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰਿੰਗ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ। ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ, ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਲਾਵ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਅਨਮੋਲ ਹਨ। ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਥੀਮ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਲਾਵਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਲੈਵਿਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ ਓਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ ਵੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਦਵੈਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ਾਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜਬੂਤ ਉਦਾਹਰਨ ਚੇਰਨੋਬੋਗ ("ਕਾਲਾ ਦੇਵਤਾ") ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਬੇਲੋਬੋਗ ("ਚਿੱਟਾ ਦੇਵਤਾ")। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੂਡੋ-ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨਇੱਕ ਅਰਾਜਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਨ. ਬੇਲੋਬੋਗ, "ਚੰਗਾ" ਦੇਵਤਾ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਚੇਰਨੋਬੋਗ, "ਬੁਰਾਈ" ਦੇਵਤਾ, ਬੁਰਾ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਰਾਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਕੈਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਨਾਮ ਸਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਕੀ ਹੈ?

ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਰਚਨਾ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਬਦਮਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸਦਾ ਘੁੰਮਦੀ, ਮੁਰਗੀ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਾਲੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਭੋਜਨ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਜਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੇਤਲੀ ਵਿਚ ਉੱਡਦੀ ਹੈ? ਡੂੰਘੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ, ਉਸਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ!

ਬਾਬਾ ਯਗਾ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਡੰਜੀਅਨਜ਼ ਐਂਡ ਡਰੈਗਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਓ-ਨੋਇਰ ਫਿਲਮ ਸੀਰੀਜ਼, ਜੌਨ ਵਿਕ ਤੱਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ (ਕਦੇ-ਕਦੇ) ਮਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਾ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੁਹਜ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

ਬਾਬਾ ਯੱਗਵਿਕਟਰ ਮਿਖਾਈਲੋਵਿਚ ਵਾਸਨੇਤਸੋਵ ਦੁਆਰਾ

ਪੈਨ-ਸਲਾਵਿਕ ਮਿੱਥ ਦੀ ਧਰਤੀ

ਸਲੈਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਿਲਚਸਪ ਸਥਾਨ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਅਸਲ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖਾਤੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਈਰਾਈ ਅਤੇ ਨੇਵ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਹੋਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

• ਬੁਆਨ
• ਵਾਇਰਾਈ
• ਨੈਵ
• ਕਿਤੇਜ਼<14
• ਲੁਕੋਮੋਰੀਏ
• ਓਪੋਨਸਕੋਏ ਕਿੰਗਡਮ (ਓਪੋਨਾ ਦਾ ਰਾਜ)
• ਬਾਲਡ ਮਾਉਂਟੇਨ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ

ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮਦਦਗਾਰ, ਮਨਮੋਹਕ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ। ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕਾਈਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਖਤਰਨਾਕ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਕਿਕੀਮੋਰਾ) ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ।

ਖੈਰ... ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ vampiric kudlak…ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤਾਂ ਸੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਇਹ ਹੈ.

• ਦਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਿਕ ਅਤੇ ਕੁਡਲਕ
• ਦਿ ਸ਼ੁਬਿਨ
• ਦਿ ਪੋਲੇਵਿਕ
• ਦਿ ਬੈਨਿਕ
• ਦ ਡੋਮੋਵੋਏ
• ਦ ਵੇਟਰੋਵੰਜਾਕ
• ਦ ਬੇਰੇਗਿਨਿਆ
• ਦਿ ਸਿਕਾਵਤ
• ਦਿ ਵਿਲਾ
• ਦਿ ਕਿਕੀਮੋਰਾ
• ਦਿ ਜ਼ਮੇਈ
• ਜਰਮਨ
• ਰੋਡ
• ਰੋਜ਼ੈਨਿਟਸੀ, ਨਾਰੇਕਨੀਟਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਡਜ਼ੇਨਿਤਸੀ
• ਕਾਪਰ ਮਾਉਂਟੇਨ ਦੀ ਮਾਲਕਣ (ਦ ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਮੇਡ)
• ਗਾਮਯਾਨ

Zмей Горыныч by Ivan Bilibin

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੀਵ ਬਨਾਮ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੀਵ

ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਹੋਰ ਹਸਤੀਆਂ ਈਸਾਈ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣ ਗਈਆਂ।

ਭੂਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਲਾਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਣਗਿਣਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ਡ ਸਲਾਵਿਕ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਰੂਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ, ਕੀਵ ਦਾ ਸੇਂਟ ਓਲਗਾ, ਅਤੇ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੇ ਸੱਤ ਰਸੂਲ।

ਸਲੈਵਿਕ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮੇਲ ਨੂੰ <9 ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।>dvoeverie . ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੋਹਰੀ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀਈਸਾਈ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਦੀ ਆੜ. ਡਵੋਵੇਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਚੋਣਵੀਆਂ ਮੂਰਤੀਗਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ।

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਰਾਖਸ਼

ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਦਭੁਤਤਾਵਾਂ: ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹਮਰੁਤਬਾ। ਰਾਖਸ਼, ਠੀਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਰਾਖਸ਼ ਹਨ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਿੰਸਕ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਰਾਖਸ਼ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਲੋਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤੈਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚ ਲਵੇ। ਸਲਾਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਵਸੇ ਸਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਸੁੰਦਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਝੁੰਡ ਜਿੱਥੇ ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਈਆਂ ਹਨ। ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗਹਿਰੇ ਤੱਤ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਬਦਨਾਮ ਡੂੰਘੇ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਲੰਬੇ, ਹਨੇਰੇ ਸਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੋਹ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਾਫ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ. ਇਹ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਇਹ ਹੋਰ ਅਸ਼ੁਭ ਪਹਿਲੂ ਹਨ ਜੋ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਖਸ਼।

ਭੌਤਿਕਤਾ ਡਰ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ। ਅਤੇ, ਆਓ ਇਮਾਨਦਾਰ ਬਣੀਏ: ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਡਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੀ। ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਤੇ ਵੀਭੂਤ, ਹੇਠਲੇ ਖਲਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਹੈ।

• ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ
• ਦਿ ਰੁਸਾਲਕਾ
• ਦ ਵੋਡਯਾਨੋਈ ( ਵੋਡਨਿਕ )
• ਦ ਨੇਵ
• ਦ ਜੋਨਿਕ
• ਦ ਬੋਲੋਟਨਿਕ
• ਦਵੋਰੋਵੋਈ
• ਦ ਬੁਕਾਵੈਕ
• ਦ ਸਟ੍ਰੀਗੋਈ
• ਪੋਲੁਡਨਿਤਸਾ (ਲੇਡੀ ਮਿਡਡੇ)
• ਬੇਸ
• ਬੇਬੇ
• ਡ੍ਰੇਕਾਵੈਕ
• ਨੋਚਨਿਤਸਾ
• ਸ਼ਿਸ਼ਿਦਾ
• Likho
• Chort
• Likhoradka
• Zlydzens
• Koschei the Deathless*

* ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼, ਕੋਸ਼ੇਈ ਦ ਡੈਥਲੇਸ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ (ਅਰਥਾਤ ਰੂਸੀ) ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਇਕ ਹੈ

ਇਵਾਨ ਬਿਲੀਬਿਨ ਦੁਆਰਾ ਰੁਸਾਲਕਾ

ਸਲਾਵੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋਜ਼

ਸਲੈਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲੇਟੀ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਭੇਜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਹੀਰੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਲਾਵਿਕ ਹੀਰੋ ਬੋਗਾਟਾਇਰ ਹਨ, ਪੱਛਮੀ ਆਰਥਰੀਅਨ ਨਾਈਟਸ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰ। ਉਹ ਸਲਾਵਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ, ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੀਵ ਦੇ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਪਹਿਲੇ (ਉਰਫ਼ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਮਹਾਨ) ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਬੋਗਾਟਾਇਰਾਂ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਉਭਰੀਆਂ। ਹੋਰ ਅੰਕੜੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਾਰੇਵਿਚ ਇਵਾਨ, ਇਵਾਨ ਦਿ ਫੂਲ, ਅਤੇਵਸੀਲੀਸਾ ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਹੀਰੋਇਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬੋਗਾਟਾਇਰ ਦੇ ਸਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

• ਸਵੀਯਾਟੋਗੋਰ
• ਡੋਬਰੀਨੀਆ ਨਿਕਿਟਿਚ
• ਅਲਿਓਸ਼ਾ ਪੋਪੋਵਿਚ
• ਇਲਿਆ ਮੁਰੋਮੇਟਸ (ਇਲਕੋ)
• ਮਿਕੁਲਾ ਸੇਲਿਆਨੋਵਿਚ
• ਨਿਕੀਤਾ ਕੋਜ਼ੇਮਯਾਕਾ (ਨਿਕੀਤਾ ਟੈਨਰ)
• ਤਸਾਰੇਵਿਚ ਇਵਾਨ
• ਇਵਾਨ ਦ ਫੂਲ
• ਵਸੀਲੀਸਾ ਦਿ ਬਿਊਟੀਫੁੱਲ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਲੈਜੈਂਡਰੀ ਆਈਟਮਾਂ

ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਈਟਮਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਮਹਾਨ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਈ ਵਸਤੂਆਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਰੁਨ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ, ਹੋਰ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਰਸਕੋਵਨਿਕ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਲੇਡੋਵਿਕ ਪੱਥਰ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ।

• ਪੇਰੂਨ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ
• ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਦਾ ਮੋਰਟਾਰ ਅਤੇ ਪੈਸਟਲ
• ਰਸਕੋਵਨਿਕ
• ਦ ਫਰਨ ਫਲਾਵਰ
• ਦ ਸਲੇਡੋਵਿਕ
• ਕਲੇਡੇਨੇਟਸ
• ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਾਣੀ
• ਮੌਤ ਦਾ ਪਾਣੀ

11ਵੀਂ ਅਤੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪੇਰੂਨ ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਤਾਵੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਟਕ

ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀਕਰਨ ਸਲਾਵਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸਟਾਕ ਸਟੈਂਡਰਡ ਸਨ। ਬਾਹਰਲੇ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕੀਤਾ; ਖਾਸ ਪੁਸ਼ਾਕਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਾਸਕ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਨਾਟਕ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨਸਲਾਵਿਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਲਈ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮੁੜ ਉਭਾਰੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਕਹੇ ਬਿਨਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਥੀਏਟਰ ਪੂਰਵ ਈਸਾਈ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

• ਦ ਫਾਰੈਸਟ ਗੀਤ Lesya Ukrainka
• Slavic Orpheus Zoran Stefanović

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰੀ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੁਰਾਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਣਹੋਂਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ - ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ - ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ, ਧਾਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।

ਗਹਿਣੇ, ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਜੇ ਸਾਰੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਤਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕਾਂਸੀ, ਚਾਂਦੀ, ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਲੋਹਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਪੁਤਲੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸਲਾਵਿਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਕਲਾ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂਸਲਾਵਿਕ ਕਲਾ।

• ਦ ਸਲਾਵ ਐਪਿਕ , ਅਲਫੋਂਸ ਮੁਚਾ
• ਦ ਬੋਗਾਟੀਅਰਸ , ਵਿਕਟਰ ਵਾਸਨੇਤਸੋਵ
• ਗਲੋਰੀ ਟੂ ਡੈਜ਼ਬੋਗ , ਬੋਰਿਸ ਓਲਸ਼ਾਂਸਕੀ
• ਪੇਰੂਨ ਦੇ ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਂਡੈਂਟਸ
• ਲੁਨਿਟਸਾ ਪੈਂਡੈਂਟਸ
• ਦ ਜ਼ਬਰਚ ਆਈਡਲ
• ਕੋਲੋਵਰਾਟ ਬਰੋਚ

ਵਿਕਟਰ ਵਾਸਨੇਤਸੋਵ ਦੁਆਰਾ ਬੋਗਾਟਾਇਰ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਹਿਤ

ਸਲਾਵਿਕ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕੋਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਤੱਕ, ਇੱਥੇ ਝੂਠੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ। ਸਲਾਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸਾਹਿਤ ਸਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਧਰਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਲੈਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਰੂਸੀ ਬਾਈਲਿਨਸ (ਮੌਖਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ) ਅਤੇ ਸਕਾਜ਼ਕੀ (ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ, ਵੀ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਰਿਕਾਰਡ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।

• ਕ੍ਰੋਨਿਕਾ ਸਲਾਵੋਰੀਅਮ ( ਸਲਾਵਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ )
• ਨੋਵਗੋਰੋਡ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
• ਬੈਲਮ ਗੋਥਿਕਮ 14>
• ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
• ਇਤਿਹਾਸਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ "ਸਕਾਈ ਫਾਦਰ", ਇੱਕ "ਧਰਤੀ ਮਾਤਾ" ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੁੜਵਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

  ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

  ਸਲੈਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਲੈਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ" ਜਾਂ "ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨਵ-ਨਿਰਪੱਖ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਰੋਡਨਵੇਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਰਾਡ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੋਡਨੋਵੇਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਡ ਸਦਾ-ਮੌਜੂਦ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ।

  

  ਸਲੈਵਿਕ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਰਾਡ

  ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ। ਰੂਸੀ?

  ਹਾਂ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰੂਸੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਿਰਫ ਰੂਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਜ ਪੂਰੇ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ 14 ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਸ਼ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸਲਾਵਿਕ ਕੌਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਲੈਵਿਕ ਪੰਥ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ।

  ਵੇ, ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ: ਪੱਛਮ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ। ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੀਰੀਅਡ (300-800 CE) ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਪੂਰੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ। ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੱਕ, ਸਲਾਵਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲਾਵਿਕ ਰਾਜ ਈਸਾਈ-ਜਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।

  ਸਲਾਵਿਕ ਪੈਂਥੀਓਨ

  

  ਦੇ ਸੱਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇਪੋਮੇਰੇਨੀਆ

• ਡੋਵ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਆਇਤ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੀਵੀ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਰਮ ਵੱਲ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜੋ ਖੁਦ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਟਕਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲਾਵਿਕ ਪਟਕਥਾ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵੱਡੇ ਪਰਦੇ ਲਈ ਸਲਾਵੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਗਰੀ ਅਨੁਕੂਲਿਤ । ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੋਅ, ਫਿਲਮਾਂ, ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਜੋ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ, ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਛੱਡ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣਾ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਘੱਟ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ।

• ਦਿ ਵਿਚਰ
• ਬਲੈਕ ਬੁੱਕ 'ਤੇ ਕਿੱਕਸਟਾਰਟਰ
• ਕ੍ਰਾਕੋ ਮੋਨਸਟਰਸ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲਾਵਿਕ ਕਬੀਲੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਸਨ। ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਲੈਵਿਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੇ ਕੈਲੰਡਰ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਲੈਵਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਸੂਡੋ-ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪੈਗਨ ਸਲਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। . ਇਹ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਸੂਡੋ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

• ਵੇਲੇਸ
• ਪੇਰੂਨ
• ਸਵਰੋਗ
• ਦਾਜ਼ਬੋਗ
• ਬੇਲੋਬੋਗ
• ਚੇਰਨੋਬੋਗ
• ਮੋਕੋਸ਼
• ਸਟ੍ਰਿਬੋਗ
• ਲਾਡਾ (ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਜ਼ਾਨਾ)
• ਜੈਰੀਲੋ
• ਜ਼ੋਰੀਆ
  • ਜ਼ੋਰੀਆ ਉਤਰੇਨਜਾਜਾ (ਡੌਨ)
  • ਜ਼ੋਰੀਆ ਵੇਚਰਨਜਾਜਾ (ਸੰਧੂ)
  15>
• ਕ੍ਰੇਸਨਿਕ*
• ਸਵਰੋਜ਼ਿਟਸ<14
• ਰਾਡੋਗੋਸਟ
• ਕੋਸਟ੍ਰੋਮਾ
• ਡੋਲਾ
• ਕੋਲਿਆਡਾ
• ਖੋਰਸ
• ਲੇਸ਼ੀ
• ਪੋਰੇਵਿਟ
• ਟ੍ਰਿਗਲਾਵ
• ਦੇਵਾਨਾ
• ਸਿਮਰਗਲ
• ਚੇਰਨੋਗਲਾਵ
• ਚੁਹੈਸਟਰ
• ਦਿ ਮੋਰਸਕੋਈਜ਼ਾਰ
• ਮੋਰੀਆਨਾ
• ਜ਼ੀਵਾ

* ਕਈ ਵਾਰ, ਸਲਾਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਕ੍ਰੇਸਨਿਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਟਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਰੈਡੋਗੋਸਟ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਰੋਜ਼ਿਟਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲੁਹਾਰ ਦੇਵਤਾ, ਸਵੈਰੋਗ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?

ਟ੍ਰਿਗਲਾਵ - ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ

ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਗੁਣ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ। ਨਹੀਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਬਾਹਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਧਾਰਣ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹੈ।

ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਿਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਿਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਵੱਖਰਾ ਦੇਵਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਲਾਵਿਕ ਬਹੁ-ਮੁਖੀ ਦੇਵਤੇ ਪੋਰੇਵਿਟ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਗਲਾਵ, ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।

ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਕੌਣ ਹੈ। ?

ਐਂਡਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਰੂਨ ਦੇਵਤਾ

ਸਲੈਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਪੇਰੂਨ (Перýн) ਹੈ।ਬਾਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਕੁਨਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਦਰਸ਼ ਸਕਾਈ ਫਾਦਰ ਲਈ ਸਾਰੇ ਬਕਸਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ, ਪੇਰੂਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਮੀਂਹ, ਯੁੱਧ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਮੁਖੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ?

ਪੇਰੂਨ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਗੁਣਾਂ (ਓਬੀਵੀ) ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਮੋਕੋਸ਼ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੇਨਮੇਕਿੰਗ ਦੇਵੀ ਪੇਰਪੇਰੁਨਾ ਅਤੇ ਡੋਡੋਲਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਜੁੜਵਾਂ ਜਾਰੀਲੋ ਅਤੇ ਮਾਰਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਂ ਹੋਰ ਬੇਨਾਮ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੌਂ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੌਣ ਹੈ?

ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਾ ਪੇਰੂਨ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਹ ਇੱਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ - ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ - ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਇੱਕ ਪੰਚ ਪੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਪੇਰੂਨ ਦਾ ਸਲਾਵਿਕ ਪੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੇਰੂਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਿਰਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੇਵੀ, ਰਾਡ, ਨੂੰ ਚੋਣਵੇਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਡ ਖੁਦ ਬ੍ਰਹਮ ਸਮਿਥ ਸਵਾਰੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦੋਹਰੀ ਪਛਾਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਪਾਸਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ੈਨਿਟਸੀ, ਨਾਰੇਕਨੀਟਸੀ, ਅਤੇ ਸੁਡਜ਼ੇਨਿਤਸੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਹਿਮਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰੋਗ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੇਰੂਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ। ਏਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ, ਜਰਮਨੀਆ ਅਤੇ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ ਦੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸਰਵੋਤਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਸੀ।

ਐਂਡਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈਰੋਗ

ਸਲਾਵੀ ਪੈਗਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਲਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਸਲੈਵਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਲਟ. ਖੇਤਰੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ 'ਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ।

ਸਲੈਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਰਥਾਤ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਆਪਕ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਕੋਈ ਰਹੱਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤੇ ਇਸ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹਨ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਲਟਿਕ ਅਤੇ ਹਿਟਾਇਟ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਵੀ ਸਨ।

ਤਿਉਹਾਰ

ਤਿਉਹਾਰ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਸ਼ਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਹਨ। ਸਾਲ ਭਰ. ਕੋਈ ਗਾਉਣ, ਨੱਚਣ, ਜੱਦੀ ਯਾਦਗਾਰਾਂ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਖਾਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਹੀਂਮੋਕੋਸ਼ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰੁਸਲਨਯਾ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਤੈਰਾਕੀ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।

ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵੋਲਖਵੀ , ਜਾਂ ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਰਤੀਵਾਦ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋਲਖਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰਹੱਸਮਈ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਭੀੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ। ਵੋਲਖਵੀ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਝਰੇਟਸ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਲੀਦਾਨ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਵੇਦੁਨਿਆ ।

ਅੱਜ, ਰੋਡਨੋਵੇਰੀ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਪੇਰੂਨਿਕਾ ਅਤੇ ਕੋਲੇਡਾ ਵਰਗੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। . ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਚੇ ਹਨ। ਡੋਡੋਲਾ ਅਤੇ ਪਰਪੇਰੁਨਾ - ਬਾਰਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ - 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਹੋਰ ਜਸ਼ਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

• ਬਾਬਾ ਮਾਰਤਾ
• ਕ੍ਰਾਸਨਯਾ ਗੋਰਕਾ
• ਰੁਸਲਨਾਇਆ ਹਫਤਾ
• ਮਾਸਲੇਨਿਤਾ (ਕੋਮੋਏਡਿਤਸਾ)
• ਕੋਲੇਡਾ
• ਇਵਾਨਾ ਕੁਪਾਲਾ
• ਪੇਰੂਨਿਕਾ (ਪੇਰੂਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ)
• ਮੋਕੋਸ਼ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
15>

ਵੋਲਖਵ ਆਂਦਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ

ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਪੰਥ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਪੇਰੂਨ ਅਤੇ ਵੇਲਸ ਦੇਵਤੇ – ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ – ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ।

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਲਾਵਿਕ ਮਿੱਥ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।ਮਹਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇਵਤਿਆਂ ਪੇਰੁਨ, ਮੋਕੋਸ਼, ਸਟ੍ਰਿਬੋਗ, ਦਾਜ਼ਬੋਗ, ਸਿਮਰਗਲ ਅਤੇ ਖੋਰਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ। ਪੇਰੁਨ ਨੂੰ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਦੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾਦਾਰ, ਡਰੂਜ਼ਿਨਾ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦੇਵਤਾ ਰਾਡੋਗੋਸਟ (ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਡੋਗੋਸਟ-ਸਵਰੋਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਪੰਥ ਕੇਂਦਰ ਲੂਟੀਸੀ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਸ਼ਹਿਰ ਰੇਥਰਾ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲ ਗਈ: ਪੰਥ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਪੰਥਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਸਲਾਵਿਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਬਦੀਲੀ ਇੰਨੀ ਸਖਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਪੰਥਾਂ ਨੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ, ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ। ਅਰਥਾਤ, ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਸ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਸਲਾਵਿਕ ਪੰਥ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪਰਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜਨਤਕ ਮਾਨਤਾ ਦਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। . 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਮਾਸਕੋ, ਮਸਕੋਵੀ ਦੇ ਜ਼ਾਰਡਮ ਦੀ ਸੀਟ, ਨੇ 15ਵੀਂ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਾ ਵੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ “ਤੀਜਾ ਰੋਮ” ਕਿਹਾ। ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲਾਵਿਕ ਕੌਮਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।



ਐਂਡਰੇ ਸ਼ਿਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਗੌਡ ਵੇਲਸ

ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ

ਕੀ ਕਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਤੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਸਨਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ? ਸਲਾਵਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਤਿਹਾਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਹੋਈਆਂ। 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਲਾਵਿਕ ਕੌਮਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਈਸਾਈ ਬਣ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਈਸਾਈ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਏਟਮਾਰ ਦੇ ਮਰਸੇਬਰਗ ਦੇ ਥੀਏਟਮਾਰ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ। ਇਤਹਾਸ , ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਖੂਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਸੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਖੂਨ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਖੂਨ - ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੇਲਮੋਲਡ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦਿ ਕ੍ਰੋਨਿਕਾ ਸਕਲਾਵੋਰਮ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਸੰਦ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਲਾਵਿਕ ਪੈਂਥੀਓਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੇ ਲਹੂ ਲਈ, ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣ। ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਲੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਅਨਾਜ, ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਤਲਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਵੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ।

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਲੀਦਾਨ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਸਥਾਨ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਗਰੋਵ, ਇੱਕ ਟੀਲਾ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹੋਰ,