სისხლდენა კანზასი: სასაზღვრო რუფების სისხლიანი ბრძოლა მონობისთვის

კანზასის სისხლდენა კონტექსტში

ძალადობა, რომელიც დომინირებს კანზასის ტერიტორიაზე 1856 წელს, ორ წელზე ნაკლებ დროზე მოდის მას შემდეგ, რაც თქვენ დასავლეთისკენ წახვედით.

ოჰაიოში, რომ არაფერი გქონდათ, თქვენ და თქვენი ოჯახი იტვირთეთ და გაემგზავრეთ უცნობში, მისისიპში და მისურის ჩრდილოეთით.

ეს იყო გრძელი და დამღლელი მოგზაურობა თქვენი ხელნაკეთი ვაგონით - ის, რაც დაჯდა ყველაფერი, რაც გქონდათ. ის გაიძულებდა გაჰყოლოდი გზებს, რომლებსაც ძლივს ხედავდი, გადაკვეთე სწრაფ და სახიფათო მდინარეები და რაციონი გქონდა, რა ცოტაოდენი საჭმელი წაგეტანა მხოლოდ მის გასავლელად.

მიუხედავად მიწის დაუნდობელი მცდელობისა თქვენი მოკვლა, თქვენი ძებნა დაჯილდოვდა. სანუკვარი მიწის ნაკვეთი, სახლი აშენებული ძლიერი და მტკიცე თქვენი სისხლითა და ოფლით მის საძირკველში.

სიმინდის, ხორბლისა და კარტოფილის პირველი მცირე მოსავალი, დარჩენილი ორი ძროხის რძესთან ერთად, გაატარებს მკაცრი ბარის ზამთარს და გაავსებს მომავალი გაზაფხულის იმედით.

ეს ცხოვრება — ეს არ არის ბევრი, მაგრამ მუშაობს . და ეს არის ცხოვრება, რომელსაც ეძებდით, როცა ჩაალაგეთ და დატოვეთ ყველაფერი, რაც იცოდით.

თქვენ უყურეთ, როგორ გადავიდა კიდევ რამდენიმე ოჯახი ამ მხარეში. თქვენ ტკბებოდით სიმშვიდითა და სიმშვიდით, რაც მათ მოსვლამდე გქონდათ, მაგრამ ეს არის საჯარო მიწები და მათ აქვთ უფლება, დაიწყონ საკუთარი ახალი ცხოვრება.

მალე დაყენების შემდეგ, ისინი შემოვიდნენ თქვენს სახლში და გეკითხათ მომავალზებედი“ (მისი ღვთიური უფლება გააკონტროლოს და „ცივილიზდეს“ იმდენი მიწა, რამდენიც შეიძლება) დასავლეთის გაფართოების გზით. დუგლასმა გადაწყვიტა, რომ დრო იყო აეშენებინა ტრანსკონტინენტური რკინიგზა, იდეა, რომელიც კონგრესში უკვე რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ტრიალებდა.

მაგრამ, როგორც ჩრდილოეთიდან, დუგლასს სურდა, რომ ეს რკინიგზა ჩრდილოეთის მარშრუტს გაჰყოლოდა და სურდა ჩიკაგოს და არა სენტ-ლუისს, როგორც მის მთავარ კერას. ეს წარმოადგენდა გამოწვევას, რადგან ეს ნიშნავს ტერიტორიის ორგანიზებას, რომელიც მოვიდა ლუიზიანას შესყიდვიდან - მოიცავდა მშობლიური ამერიკელების მოცილებას (ეს მუდმივი ეკალი ექსპანსიონისტი ამერიკელების თვალში), ქალაქების და სამხედრო ინფრასტრუქტურის შექმნას და მომზადებას. ტერიტორია, რომელიც უნდა მიეღო სახელმწიფოდ.

რაც ნიშნავდა ტერიტორიული საკანონმდებლო ორგანოს არჩევას სახელმწიფო კონსტიტუციის დასაწერად.

რაც ნიშნავს ამ დიდი კითხვის კიდევ ერთხელ წამოწევას: აქვს თუ არა მონობა?

იცოდა, რომ სამხრეთ დემოკრატები წარმოუდგენლად უკმაყოფილო იქნებოდნენ მისი გეგმით, გაეტარებინა რკინიგზა ჩრდილოეთით, დუგლასი ცდილობდა დაეწყნარებინა სამხრეთის დემოკრატები და მოეპოვებინა ხმები, რაც მას სჭირდებოდა მისი კანონპროექტისთვის. და ის აპირებდა ამის გაკეთებას თავის კანონპროექტში, რომელიც ცნობილია როგორც კანზას-ნებრასკის აქტი, - მისურის კომპრომისის გაუქმება და სახალხო სუვერენიტეტის დამყარება, როგორც საშუალება ამ ახალ ტერიტორიებზე მონობის კითხვაზე პასუხის გასაცემად.

ეს იყო დიდი .

იდეა, რომმონობა ახლა ღია იყო იმ მხარეში, რასაც მისურის კომპრომისი თვლიდა ჩრდილოეთ ტერიტორიად სამხრეთის უზარმაზარ გამარჯვებად. მაგრამ, ეს არ იყო გარანტია - ამ ახალ სახელმწიფოებს უნდა აერჩიათ მონობა. კანზას ტერიტორია, რომელიც მონათმფლობელური მისურის ჩრდილოეთით იყო, სამხრეთისთვის შესანიშნავი შესაძლებლობა მისცა, მოეპოვებინა ადგილი მონათმფლობელურ და თავისუფალ სახელმწიფოებს შორის ბრძოლაში, ისევე როგორც დახმარება, რათა უზრუნველყოფილიყო მათი ძვირფასი, მაგრამ აბსოლუტურად საშინელი. , ინსტიტუტი.

საბოლოოდ კანონპროექტი მიიღეს და ამან არა მხოლოდ დაარღვია დემოკრატიული პარტია - დატოვა სამხრეთი ამერიკის პოლიტიკის გარეთ - მან ასევე შექმნა საფუძველი პირველი რეალური ბრძოლისთვის ჩრდილოეთსა და ჩრდილოეთს შორის. სამხრეთი. კანზას-ნებრასკის აქტმა გაყო ერი და მიანიშნა სამოქალაქო ომისკენ. კონგრესის დემოკრატებმა დიდი დანაკარგები განიცადეს 1854 წლის შუალედურ არჩევნებში, რადგან ამომრჩევლებმა მხარი დაუჭირეს ახალი პარტიების ფართო სპექტრს, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ დემოკრატებს და კანზას-ნებრასკას აქტს.

თუმცა, კანზას-ნებრასკას აქტი თავისთავად იყო პრო-სამხრეთული კანონმდებლობა, რადგან მან გააუქმა მისურის კომპრომისი, რითაც გახსნა მონობის არსებობის პოტენციალი ლუიზიანას შესყიდვის არაორგანიზებულ ტერიტორიებზე, რომელიც იყო მისურის კომპრომისის პირობებში შეუძლებელია.

იცოდა თუ არა რომელიმე მხარემ, რომ რკინიგზის აშენების სურვილი ერს შეუჩერებლისკენ მიიყვანდასამოქალაქო ომის ძალები? სავარაუდოდ არა; ისინი უბრალოდ ცდილობდნენ ორი კონტინენტური სანაპიროს დაკავშირებას. მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ყველაფერი ასე არ განვითარდა.

კანზასის დასახლება: თავისუფალი ნიადაგი ან მონების ძალა

კანზას-ნებრასკას კანონის მიღების შემდეგ, მონობის დებატების ორივე მხარის აქტივისტებს მეტ-ნაკლებად ერთი და იგივე აზრი ჰქონდათ: დატბორეთ ეს ახალი ტერიტორიები მათ გვერდით თანამგრძნობი ხალხით.

ორი ტერიტორიიდან ნებრასკა უფრო ჩრდილოეთით იყო და, შესაბამისად, სამხრეთისთვის უფრო რთული გავლენის მოხდენა. შედეგად, ორივე მხარემ გადაწყვიტა თავისი ძალისხმევის ფოკუსირება კანზასის ტერიტორიაზე, რაც სწრაფად გახდა ძალადობრივი და ამით გამოიწვია კანზასის სისხლდენა.

Border Ruffians vs. Free-Staters

1854 წელს სამხრეთმა სწრაფად გაიმარჯვა ამ რბოლაში კანზასის მოსაგებად და იმ წლის განმავლობაში, პროფესიონალი -აირჩიეს მონობის ტერიტორიული საკანონმდებლო ორგანო. მაგრამ, ამ არჩევნებზე მიღებულთა მხოლოდ ნახევარი იყო რეალურად რეგისტრირებული ამომრჩეველი. ჩრდილოეთი ამტკიცებდა, რომ ეს იყო თაღლითობის შედეგი - ანუ ხალხი, რომლებიც კვეთენ საზღვარს მისურიდან არჩევნებში არალეგალურად ხმის მისაცემად.

მაგრამ 1855 წელს, როდესაც არჩევნები კვლავ ჩატარდა, რეგისტრირებული ამომრჩეველთა რიცხვი, რომლებიც მხარს უჭერდნენ მომხრეებს. - მონობის მთავრობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა. იმის გათვალისწინებით, რომ ეს იმის ნიშანია, რომ კანზასი შესაძლოა კენჭისყრისკენ მიემართოს მონობის შესანარჩუნებლად, ჩრდილოეთში აბოლიციონისტებმა დაიწყეს უფრო აგრესიული პროპაგანდა დასახლებაზე.კანზასში. ისეთი ორგანიზაციები, როგორიცაა New England Emigrant Aid Company დაეხმარა ათასობით ახალ ინგლისელს კანზასის ტერიტორიაზე გადასახლებაში და მისი მოსახლეობით შევსება, რომელსაც სურდა მონობის აკრძალვა და თავისუფალი შრომის დაცვა.

ეს ჩრდილოელი დასახლებულები კანზასის ტერიტორიაზე გახდნენ ცნობილი როგორც თავისუფალი შტატები. მათი მთავარი მოწინააღმდეგე ძალა, სასაზღვრო რუფიები, ძირითადად შედგებოდა მონობის მომხრე ჯგუფებისგან, რომლებიც კვეთდნენ საზღვარს მისურიდან კანზასში.

1855 წლის არჩევნების შემდეგ, კანზას ტერიტორიულმა მთავრობამ დაიწყო კანონების მიღება, რომლებიც მიბაძავდა სხვა კანონებს. მონათმფლობელური სახელმწიფოები. ჩრდილოეთმა მათ უწოდა "ყალბი კანონები", რადგან ისინი ფიქრობდნენ, რომ კანონები და მთავრობაც, რომელმაც შექმნა ისინი, იყო... კარგი... ყალბი .

თავისუფალი სოილერები

სისხლდენის კანზასის ეპოქის ადრეული დაპირისპირების დიდი ნაწილი ფორმალურად იყო ორიენტირებული კანზას მომავალი შტატის კონსტიტუციის შექმნაზე. ოთხი ასეთი დოკუმენტიდან პირველი იყო ტოპეკას კონსტიტუცია, რომელიც დაწერილი იყო ანტიმონობის ძალების მიერ, გაერთიანებული თავისუფალი ნიადაგის პარტიის ქვეშ 1855 წლის დეკემბერში.

ჩრდილოეთში გაუქმების ძალისხმევის დიდი ნაწილი განპირობებული იყო თავისუფალი ნიადაგით. მოძრაობა, რომელსაც ჰყავდა საკუთარი პოლიტიკური პარტია. თავისუფალ ნიადაგს ეძებდნენ თავისუფალ ნიადაგს (მიიღეთ?) ახალ ტერიტორიებზე. ისინი მონობის საწინააღმდეგოდ იყვნენ, რადგან ეს იყო მორალურად არასწორი და არადემოკრატიული - მაგრამ არა იმის გამო, რაც მონობამ გაუკეთა მონებს. არა, სანაცვლოდ , თავისუფალ სოილერებს სჯეროდათ მონობისთავისუფალ თეთრ კაცებს უარი უთხრეს მიწაზე წვდომაზე, რომელიც მათ შეეძლოთ დამოუკიდებლად მართული მეურნეობის დასაარსებლად. რაღაცას ისინი თვლიდნენ, როგორც იმ დროს ამერიკაში მოქმედი (თეთრი) დემოკრატიის მწვერვალს.

Free Soilers-ს არსებითად ერთი საკითხი ჰქონდა: მონობის გაუქმება. მაგრამ ისინი ასევე ცდილობდნენ მიეღოთ Homestead Act, რომელიც არსებითად გაუადვილებდა დამოუკიდებელ ფერმერებს მიწების შეძენას ფედერალური მთავრობისგან თითქმის არაფრისთვის, პოლიტიკას, რომელსაც სამხრეთის მონა-სახელმწიფოები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ - რადგან, არ დაგავიწყდეთ, მათ სურდათ დაეტოვებინათ ეს ღია მიწები მონათმფლობელური პლანტაციების მფლობელებისთვის.

მაგრამ, მიუხედავად Free Soilers-ის ფოკუსირებისა მონობის გაუქმებაზე, ჩვენ არ უნდა მოვიტყუოთ და ვიფიქროთ, რომ ეს ხალხი "გაღვიძებულია". მათი რასიზმი ისეთივე ძლიერი იყო, როგორც მონობის მომხრე სამხრეთის. უბრალოდ ცოტა განსხვავებული იყო.

მაგალითად, 1856 წელს "თავისუფალმა სტატერებმა" არჩევნები კიდევ ერთხელ დამარცხდნენ და ტერიტორიული საკანონმდებლო ორგანო ძალაში დარჩა. რესპუბლიკელებმა გამოიყენეს კანზასის სისხლდენა, როგორც ძლიერი რიტორიკული იარაღი 1856 წლის არჩევნებში, რათა მოეპოვებინათ მხარდაჭერა ჩრდილოელებს შორის იმის მტკიცებით, რომ დემოკრატები აშკარად მხარს უჭერდნენ მონობის მომხრე ძალებს, რომლებიც ამ ძალადობას ახორციელებდნენ. სინამდვილეში, ორივე მხარე ჩაერთო ძალადობრივ აქტებში - არცერთი მხარე არ იყო უდანაშაულო.

მათი პირველი ბრძანება იყო აეკრძალათ ყველა შავკანიანის , როგორც მონას, ისე თავისუფალს, კანზას ტერიტორია ისედატოვეთ მიწა ღია და თავისუფალი თეთრკანიანებისთვის... რადგან, იცით, მათ ნამდვილად სჭირდებოდათ ყველა უპირატესობა, რაც შეეძლოთ.

ეს არ იყო უფრო პროგრესული პოზიცია, ვიდრე სამხრეთის მონობამ დაიკავა. ადვოკატებს.

ეს ყველაფერი ნიშნავდა, რომ 1856 წლისთვის კანზასში ორი მთავრობა იყო, თუმცა ფედერალურმა მთავრობამ მხოლოდ მონობის მომხრე სცნო. პრეზიდენტმა ფრანკლინ პირსმა გაგზავნა ფედერალური ჯარები ამ პოზიციის დემონსტრირებისთვის, მაგრამ მთელი ამ წლის განმავლობაში ძალადობა დომინირებდა კანზასში, რამაც გამოიწვია სისხლიანი სახელი.

კანზასში სისხლდენა იწყება: ლოურენსის გათავისუფლება

1856 წლის 21 მაისს, საზღვრის რუფიანების ჯგუფი ღამით შევიდა ლოურენსში, კანზასში - ძლიერ თავისუფალ სახელმწიფო ცენტრში. . მათ დაწვეს Free State Hotel და გაანადგურეს გაზეთების ოფისები, ძარცვავდნენ და აფუჭებდნენ სახლებსა და მაღაზიებს.

ეს თავდასხმა ცნობილი გახდა, როგორც ლოურენსის გაძევება და, მიუხედავად იმისა, რომ არავინ მომკვდარა, მონობის დამცველებმა მისურიდან, კანზასიდან და დანარჩენი მონობის მომხრე სამხრეთიდან, ამ ძალადობრივმა აფეთქებამ ზღვარი გადალახა.

საპასუხოდ, მასაჩუსეტსის სენატორი ჩარლზ სამნერმა წარმოთქვა სამარცხვინო გამოსვლა კაპიტოლიუმში კანზასის სისხლდენის შესახებ, სათაურით "დანაშაული კანზასის წინააღმდეგ". მასში მან დემოკრატებს, კონკრეტულად ილინოისის სტივენ დუგლასს და სამხრეთ კაროლინას ენდრიუ ბატლერს ადანაშაულებდა ძალადობაში, მთელი გზა დასცინოდა ბატლერს. მეორე დღეს კი რამდენიმე სამხრეთის ჯგუფიდემოკრატებმა, წარმომადგენლის პრესტონ ბრუკსის ხელმძღვანელობით - რომელიც სრულიად შემთხვევით იყო ბატლერის ბიძაშვილი - ხელჯოხით სცემეს მას სიცოცხლის ერთი სანტიმეტრით.

საქმე აშკარად თბებოდა.

პოტავატომიის ხოცვა-ჟლეტა

ლოურენსის დათხოვნიდან და ვაშინგტონში სამნერზე თავდასხმის შემდეგ მალევე, მონების აბონენტი ჯონ ბრაუნი, რომელმაც მოგვიანებით პოპულარობა მოიპოვა მონების აჯანყების მცდელობის გამო. Harper's Ferry, ვირჯინიაში - გაბრაზდა.

ჯონ ბრაუნი იყო ამერიკელი აბოლიციონისტების ლიდერი. ბრაუნი თვლიდა, რომ გამოსვლები, ქადაგებები, შუამდგომლობები და მორალური დარწმუნება არაეფექტური იყო შეერთებულ შტატებში მონობის გაუქმების საქმეში. ინტენსიურად რელიგიური ადამიანი, ბრაუნი თვლიდა, რომ ის ღმერთმა აღზარდა, რათა სასიკვდილო დარტყმა მიეყენებინა ამერიკული მონისთვის. ჯონ ბრაუნი თვლიდა, რომ ძალადობა აუცილებელი იყო მის დასასრულებლად. მას ასევე სჯეროდა, რომ „მსოფლიოს ყველა ეპოქაში ღმერთმა შექმნა გარკვეული ადამიანები, რათა შეესრულებინათ განსაკუთრებული სამუშაო გარკვეული მიმართულებით, თანამემამულეებზე ბევრად ადრე, თუნდაც მათი სიცოცხლის ფასად“. შევიდა კანზას ტერიტორიაზე Pottawatomie Company-თან ერთად, რომელიც იმ დროს მოქმედებდა კანზასში მოქმედი აბოლიციონისტური მილიციით, ლოურენსისკენ, რათა დაეცვა იგი სასაზღვრო რუფებისგან. ისინი დროულად არ მივიდნენ და ბრაუნმა გადაწყვიტა საპასუხო იერიში მიეტანა მონობის მომხრე ოჯახებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ პოტავატომის კრიკის გვერდით 1856 წლის 24 მაისის ღამეს.

საერთო ჯამში, ბრაუნი დამისი ვაჟები თავს დაესხნენ სამ ცალკეულ მონობის მომხრე ოჯახს, რის შედეგადაც ხუთი ადამიანი მოკლეს. ეს მოვლენა ცნობილი გახდა, როგორც პოტავატომიის ხოცვა-ჟლეტა და მან მხოლოდ კონფლიქტის კიდევ უფრო გამწვავებას შეუწყო ხელი ადგილობრივ მოსახლეობაში შიშისა და გაბრაზების გაღვივებით. ბრაუნის ქმედებებმა გამოიწვია ძალადობის ახალი ტალღა; კანზასი მალევე გახდა ცნობილი, როგორც „სისხლდენა კანზასი“.

ბრაუნის თავდასხმის შემდეგ, იმ დროს კანზასში მცხოვრებმა ბევრმა ადამიანმა გაქცევა არჩია, მოახლოებული ძალადობის შიშით. მაგრამ კონფლიქტები ფაქტობრივად შედარებით შეკავებული იყო, რადგან ორივე მხარე მიზნად ისახავდა კონკრეტულ პირებს, რომლებმაც ჩაიდინეს დანაშაული მეორის წინააღმდეგ. მიუხედავად ამ სრულიად დამამშვიდებელი ფაქტისა, ორივე მხარის მიერ გამოყენებული პარტიზანული ტაქტიკა, სავარაუდოდ, მაინც აქცევდა კანზასს 1856 წლის ზაფხულში საშინელ ადგილად.

1859 წლის ოქტომბერში ჯონ ბრაუნმა ხელმძღვანელობდა დარბევას ფედერალურ შეიარაღებაში ჰარპერს ფერისთვის. , ვირჯინიის (დღევანდელი დასავლეთ ვირჯინიის), აპირებს დაიწყოს მონების განმათავისუფლებელი მოძრაობა, რომელიც გავრცელდებოდა სამხრეთით ვირჯინიისა და ჩრდილო კაროლინას მთიან რეგიონებში; მან მოამზადა დროებითი კონსტიტუცია შესწორებული, მონობისგან თავისუფალი შეერთებული შტატებისთვის, რომლის განხორციელებასაც იმედოვნებდა.

ჯონ ბრაუნმა აიღო იარაღი, მაგრამ შვიდი ადამიანი დაიღუპა და ათი ან მეტი დაშავდა. ბრაუნმა განიზრახა მონების შეიარაღება შეიარაღებიდან, მაგრამ ძალიან ცოტა მონა შეუერთდა მის აჯანყებას. 36 საათის განმავლობაში, ჯონ ბრაუნის ადამიანები, რომლებიც არ გაქცეულან, მოკლეს ან ტყვედ აიყვანესადგილობრივი მილიციის და ამერიკელი საზღვაო ქვეითების მიერ.

ეს უკანასკნელი რობერტ ე.ლის ხელმძღვანელობით. ბრაუნი ნაჩქარევად გაასამართლეს ვირჯინიის თანამეგობრობის ღალატისთვის, ხუთი კაცის მკვლელობისთვის და მონების აჯანყების წაქეზებისთვის. იგი დამნაშავედ ცნეს ყველა ბრალდებაში და ჩამოახრჩვეს 1859 წლის 2 დეკემბერს. ჯონ ბრაუნი გახდა პირველი ადამიანი, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს ღალატისთვის შეერთებული შტატების ისტორიაში.

ორი წლის შემდეგ, ქვეყანა სამოქალაქო ომში გადაიზარდა. 1850-იანი წლების დასაწყისის ცნობილმა მარშის სიმღერამ, სახელწოდებით "The Battle Hymn of Republic", ბრაუნის მემკვიდრეობა ჩართო ჯარის მელოდიის ახალ ლექსებში. კავშირის ჯარისკაცებმა განაცხადეს:

“ ჯონ ბრაუნის ცხედარი საფლავში დევს. მისი სული მიდის! “

რელიგიურმა წინამძღოლებმაც კი დაიწყეს ძალადობის დათმობა. მათ შორის იყო ჰენრი უორდ ბიჩერი, ცინცინატის ყოფილი მკვიდრი, ოჰაიო. 1854 წელს ბიჩერმა გაუგზავნა თოფები ანტი-მონობის ძალებს, რომლებიც მონაწილეობდნენ "სისხლიან კანზასში". ეს იარაღები ცნობილი გახდა, როგორც "ბიჩერის ბიბლიები", რადგან ისინი კანზასში ჩავიდნენ ყუთებში, რომელზეც "ბიბლია" იყო მონიშნული.

ბლექ ჯეკის ბრძოლა

შემდეგი დიდი დაპირისპირება მოხდა პოტავატომის ხოცვა-ჟლეტიდან ერთ კვირაზე ნაკლებ დროში, 1856 წლის 2 ივნისს. ბევრი ისტორიკოსი მიიჩნევს ბრძოლის ამ რაუნდს. ეს იქნება ამერიკის სამოქალაქო ომის პირველი ბრძოლა, თუმცა რეალური სამოქალაქო ომი კიდევ ხუთი წლის განმავლობაში არ დაწყებულა.

ჯონ ბრაუნის თავდასხმის საპასუხოდ, აშშ-ს მარშალი ჯონ ს. პეიტი -რომელიც ასევე იყო სასაზღვრო რუფის მთავარი გმირი - შეკრიბა მონობის მომხრეები და მოახერხა ბრაუნის ერთ-ერთი ვაჟის გატაცება. შემდეგ ბრაუნი გაემართა პეიტისა და მისი ძალების საძიებლად, რომლებიც მან აღმოაჩინა ბალდუინის გარეთ, კანზასში, და შემდეგ ორივე მხარე ერთდღიან ბრძოლაში ჩაერთო.

ბრაუნი მხოლოდ 30 კაცთან ერთად იბრძოდა და პეიტს აჭარბებდა. მაგრამ იმის გამო, რომ ბრაუნის ძალებმა შეძლეს დამალულიყვნენ ახლომდებარე სანტა ფე-ს გზის (გზა, რომელიც მთელ გზას სანტა ფეში, ნიუ-მექსიკოში გადიოდა), პეიტმა უპირატესობის მოპოვება ვერ შეძლო. საბოლოოდ, მან მიანიშნა, რომ სურდა შეხვედრა და ბრაუნმა აიძულა იგი დანებებულიყო და 22 კაცი დაატყვევა.

მოგვიანებით, ეს პატიმრები გაათავისუფლეს იმ სანაცვლოდ, რომ პეიტმა გადააბარა ბრაუნის ვაჟი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა პატიმარი, რომელიც მან აიყვანა. ბრძოლამ ძალიან ცოტა გააკეთა იმ დროისთვის კანზასში სიტუაციის გასაუმჯობესებლად. მაგრამ ეს დაეხმარა ვაშინგტონის ყურადღების მიქცევას და გამოიწვია რეაქცია, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია ძალადობის გარკვეული შემცირება.

ოსავატომის დაცვა

მთელი ზაფხულში უფრო მეტი ბრძოლა გაიმართა, რადგან ხალხი მთელი ქვეყნიდან გაემართა კანზასში, რათა ეცადათ გავლენა მოეხდინათ მის პოზიციაზე მონობის შესახებ. ბრაუნმა, რომელიც იყო თავისუფალი სახელმწიფოს მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი კანზასში, თავისი ბაზა დაამყარა ქალაქ ოსავატომიში - პოტავატომიიდან არც თუ ისე შორს, სადაც მან და მისმა შვილებმა რამდენიმე კვირაში მოკლეს ხუთი მონობის მომხრე დასახლებული.ტერიტორიული საკანონმდებლო ორგანოს არჩევნები. მათ ახსენეს რამდენიმე სახელი, ზოგს ვერ იცნობთ და რამდენიმეს უკვე იცნობთ. გაჩნდა კითხვა მონობის შესახებ და თქვენ უპასუხეთ, როგორც ყოველთვის აკეთებთ, მაქსიმალურად ცდილობდით ხმის დონის შენარჩუნებას:

„არა. ფაქტობრივად , მე არ მივცემ ხმას მონობის მომხრე საკანონმდებლო ორგანოს არჩევას. მონებს მოჰყავთ მონათმფლობელები და მათ მოაქვთ პლანტაციები - ეს ნიშნავს, რომ მთელი კარგი მიწა ერთ მდიდარ კაცს გადაეცემა მხოლოდ საკუთარი თავის გამდიდრებისკენ, ნაცვლად იმისა, რომ ჩვენ კარგი ხალხი ვცდილობთ უბრალო ცხოვრების კეთებას."

ამ პასუხმა მოჰყვა მზერა თქვენი ვიზიტორების მხრიდან და მათ გაამართლეს, თუ რატომ სჭირდებოდათ დაუყოვნებლივ წასვლა.

ეს პოზიცია არ არის ის, რასაც მსუბუქად იღებთ. თქვენ არ ხართ მონობის საწინააღმდეგო, რადგან ზრუნავთ ზანგებზე. სინამდვილეში, ისინი მოგერიებენ. მაგრამ არ არსებობს არაფერი რაც გძულთ იმაზე მეტად, ვიდრე მონა პლანტაცია. ის მთელ მიწას იკავებს და პატიოსან კაცებს უარყოფს პატიოსან შრომას. როგორც წესი, თქვენ ცდილობთ თავი აარიდოთ პოლიტიკას, მაგრამ ეს ძალიან სერიოზულია. თქვენ არ აპირებთ უბრალოდ გაჩუმდეთ და მისცეთ უფლება მათ შეგაშინოთ.

მეორე დილით მზესთან ერთად ამოდიხარ, სიამაყითა და იმედით სავსე. მაგრამ როდესაც დილის ჰაერში შედიხარ, ეს გრძნობები მყისიერად ირღვევა.

პატარა ბუდეში, მთელი თვე ფარიკაობაში გაატარეთ, თქვენი ძროხები მკვდარი წევენ - სისხლი მიწაში ჩაედინება მათ ყელში ამოკვეთილი ჭრილობიდან. მათ მიღმა, შიადრე.

ბრაუნის სურათიდან აღმოფხვრის მიზნით, რუფიანები მისურიდან შეიკრიბნენ, რათა ჩამოეყალიბებინათ დაახლოებით 250-კაციანი ძალა და ისინი 1856 წლის 30 აგვისტოს კანზასში გადავიდნენ ოსავატომისზე თავდასხმისთვის. ბრაუნი მოულოდნელად დაიჭირეს, რადგან ის ელოდა, რომ თავდასხმა სხვა მიმართულებით მოხდებოდა და იძულებული გახდა უკან დაეხია სასაზღვრო რუფიანების მოსვლისთანავე. მისი რამდენიმე ვაჟი დაიღუპა ბრძოლაში და მიუხედავად იმისა, რომ ბრაუნმა შეძლო უკან დახევა და გადარჩენა, მისი დღეები, როგორც თავისუფალი სახელმწიფო მებრძოლი კანზასში, ოფიციალურად დათვლილი იყო.

კანზასი აჩერებს სისხლდენას

1856 წლის განმავლობაში, როგორც საზღვრის რუფიანებმა, ასევე თავისუფალი შტატებმა უფრო მეტი კაცი აიყვანა თავიანთ "ჯარებში" და ძალადობა გაგრძელდა მთელი ზაფხულის განმავლობაში, სანამ კონგრესის მიერ დანიშნული ახალი ტერიტორიული გუბერნატორი ჩავიდა კანზასში და დაიწყო ფედერალური ჯარების გამოყენება. შეაჩერე ბრძოლა. შემდგომში იყო სპორადული კონფლიქტები, მაგრამ კანზასმა ძირითადად სისხლდენა შეწყვიტა 1857 წლის დასაწყისისთვის.

როგორც ძალადობა ჩაქრა, სახელმწიფო სულ უფრო და უფრო თავისუფალ სახელმწიფოდ იქცა, ხოლო 1859 წელს ტერიტორიულმა საკანონმდებლო ორგანომ - სახელმწიფოდ გადაქცევისთვის ემზადებოდა - მიიღო სახელმწიფო კონსტიტუცია, რომელიც მონობის საწინააღმდეგო იყო. მაგრამ ის კონგრესმა არ დაამტკიცა 1861 წლამდე მას შემდეგ, რაც სამხრეთ შტატებმა გადაწყვიტეს გემზე გადახტომა და გამოყოფა.

სისხლდენა კანზასიაჩვენა, რომ შეიარაღებული კონფლიქტი მონობის გამო გარდაუვალი იყო. მისი სიმძიმე გახდა ეროვნული სათაურები, რომლებიც ამერიკელ ხალხს აძლევდნენ ვარაუდს, რომ სექციური დავების გადაწყვეტა სისხლისღვრის გარეშე ნაკლებად სავარაუდოა და, შესაბამისად, იგი პირდაპირ ელოდა ამერიკის სამოქალაქო ომს.

Bleeding Kansas in Perspective

სისხლიანმა კანზასმა, მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ დრამატული ჟღერადობა იყო, ბევრი რამ არ გააკეთა ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის კონფლიქტის მოსაგვარებლად. ფაქტობრივად, თუ რამე, ეს უბრალოდ აჩვენა, რომ ორივე მხარე იმდენად შორს იყო ერთმანეთისგან, რომ შეიარაღებული კონფლიქტი შეიძლება ყოფილიყო მათი უთანხმოების შერიგების ერთადერთი გზა.

ეს კიდევ უფრო ცხადი გახდა მას შემდეგ, რაც მინესოტა და ორეგონი შეუერთდნენ კავშირს, როგორც მონობის საწინააღმდეგო სახელმწიფოები, სასწორი გადაკვეთეს ჩრდილოეთის სასარგებლოდ და აბრაამ ლინკოლნი აირჩიეს არც ერთი სამხრეთ შტატის გამარჯვების გარეშე.

უსაფრთხოდ შეიძლება ითქვას, მიუხედავად იმისა, რომ ყურადღების მიქცევა იყო პოლიტიკური მღელვარება და ძალადობა, რომელიც ცნობილია როგორც სისხლდენის კანზასი, რომ ადამიანების უმეტესობა, ვინც კანზას ტერიტორიაზე მოვიდა, ეძებდა მიწას და შესაძლებლობებს. აფროამერიკელების წინააღმდეგ დიდი ხნის წინათგრძნობის გამო, ითვლება, რომ კანზასში დასახლებულთა უმრავლესობას სურდა, რომ ის განთავისუფლდეს არა მხოლოდ მონობის ინსტიტუტისგან, არამედ მთლიანად „ნეგროსისგან“.

შედეგად, კანზასის სისხლდენა, რომელმაც აჩვენა გამყოფი ჩრდილოეთისა და სამხრეთს შორის, საუკეთესოდ შეიძლება გავიგოთ, როგორც დათბობა.იმოქმედეთ ამერიკის სასტიკი სამოქალაქო ომისთვის, რომელიც დაიწყება მხოლოდ ხუთი წლის შემდეგ, რაც პირველი გასროლა განხორციელდა სასაზღვრო რუფიანებსა და "თავისუფალ შტატებს" შორის. სისხლიანი კანზასი წინასწარმეტყველებდა ძალადობას, რომელიც მოჰყვებოდა მონობის მომავალს სამოქალაქო ომის დროს.

სამოქალაქო ომის დროს ასობით მონა გაიქცა მისურიდან თავისუფლებისთვის კანზას კავშირის შტატში. 1861 წლის შემდეგ ადრე დამონებულმა შავკანიანებმა კიდევ უფრო დიდი რაოდენობით განაგრძეს გზა საზღვრის გასწვრივ.

2006 წელს ფედერალურმა კანონმდებლობამ განსაზღვრა ახალი თავისუფლების სასაზღვრო ეროვნული მემკვიდრეობის ტერიტორია (FFNHA) და დაამტკიცა კონგრესმა. მემკვიდრეობის ტერიტორიის ამოცანაა კანზასის სისხლიანი ისტორიების ინტერპრეტაცია, რომლებსაც ასევე უწოდებენ კანზას-მისურის სასაზღვრო ომის ამბებს. მემკვიდრეობის არეალის თემაა თავისუფლებისთვის მტკიცე ბრძოლა. FFNHA მოიცავს 41 ქვეყანას, რომელთაგან 29 მდებარეობს კანზას აღმოსავლეთში და 12 დასავლეთ მისურის ტერიტორიაზე.შორეულ მინდორში, თქვენი მუხლამდე სიმინდის მოსავალი მიწაზე დაეცა.

გაუთავებელი სამუშაო საათები, რომლებიც თქვენ და თქვენი ოჯახი დახარჯეთ ამ მიწაზე - ამ ცხოვრებაში — საბოლოოდ იწყებდა ანაზღაურებას. ის სიზმარი, რომელიც თქვენ ნახულობდით, ჰორიზონტზე იყო, ყოველდღე უფრო უახლოვდებოდა, უბრალოდ მიუწვდომელი. ახლა კი… მას აოხრებენ.

მაგრამ ძალადობა არ მთავრდება.

შემდეგი კვირების განმავლობაში გესმით, რომ თქვენი სამხრეთით მცხოვრები მეზობლის ქალიშვილს ავიწროებდნენ და ემუქრებოდნენ შეგროვების დროს. წყალი; თქვენს ახალ მეზობლებს აღმოსავლეთში ჰყავდათ საკუთარი პირუტყვი - ღორები ამჯერად - ძილის დროს დაკლული; და რაც ყველაზე უარესია, სიტყვა ძალადობრივი სიკვდილის შესახებ ღვთისგან მიტოვებული მონობის მომხრე საზღვრის რუფების ხელით აღწევს თქვენამდე, რაც მხოლოდ თქვენს მყიფე საზოგადოებაში მეტი შიშის გაღვივებას ემსახურება.

მონობის საწინააღმდეგო „თავისუფალი სახელმწიფოები“ და მათი მილიციელები უფრო მეტი ძალადობით პასუხობენ და ახლა კანზასი სისხლს სდის.

სისხლიანი კანზასის ფესვები

იმ დროს კანზას ტერიტორიის დასახლებულთა უმეტესობა იყო კანზას ტერიტორიის აღმოსავლეთით მდებარე შტატებიდან და არა ახალი ინგლისიდან. კანზასის მოსახლეობამ (1860), მცხოვრებთა დაბადების ადგილის მიხედვით, უდიდესი წვლილი მიიღო ოჰაიოდან (11,617), მისურიდან (11,356), ინდიანადან (9,945) და ილინოისიდან (9,367), რასაც მოჰყვა კენტუკი, პენსილვანია და ნიუ-იორკი (სამივე 6000-ზე მეტი). ტერიტორიის უცხოეთში დაბადებული მოსახლეობა დაახლოებით 12 პროცენტს შეადგენდა, რომელთა უმეტესობამიესალმა ბრიტანეთის კუნძულებიდან ან გერმანიიდან. რასობრივი თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა, მოსახლეობა უმრავლესობით თეთრი იყო.

სისხლიანი კანზასი - ასევე ცნობილი როგორც სისხლიანი კანზასი, ან სასაზღვრო ომი - ისევე როგორც ამერიკის სამოქალაქო ომი, ნამდვილად იყო მონობა. სამმა ცალკეულმა პოლიტიკურმა ჯგუფმა დაიკავა კანზასის ტერიტორია: მონობის მომხრეები, თავისუფალი სახელმწიფოები და აბოლიციონისტები. "სისხლიან კანზასში" მკვლელობა, არეულობა, ნგრევა და ფსიქოლოგიური ომი ქცევის კოდექსად იქცა აღმოსავლეთ კანზასის ტერიტორიაზე და მისურის დასავლეთში. მაგრამ, ამავე დროს, საუბარი იყო ასევე ფედერალურ მთავრობაში პოლიტიკური კონტროლისთვის ბრძოლაზე, ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის. ტერმინი „სისხლიანი კანზასი“ პოპულარობით სარგებლობდა ჰორას გრილის New York Tribune -ის მიერ.

ეს ორი საკითხი - მონობა და კონტროლი ფედერალურ მთავრობაზე - დომინირებდა ბევრ ყველაზე დაძაბულ კონფლიქტში, რომელიც მოხდა მე-19-ში. საუკუნეში იმ პერიოდში, რომელიც ცნობილია როგორც ანტებელუმის ერა, ანტებელუმი ნიშნავს „ომამდე“. ეს კონფლიქტები, რომლებიც მოგვარდა სხვადასხვა კომპრომისებით, რამაც მხოლოდ საკითხი გადაიტანა ისტორიის შემდგომ მომენტში, დაეხმარა საფუძველი ჩაეყარა ძალადობას, რომელიც პირველად მოხდებოდა კანზასის სისხლდენის დროს ცნობილი მოვლენის დროს, მაგრამ ასევე გადაიზარდა ეპიკურ მასშტაბებამდე. ამერიკის სამოქალაქო ომის დროს - ყველაზე სისხლიანი კონფლიქტი აშშ-ს ისტორიაში. მიუხედავად იმისა, რომ არ იყო სამოქალაქო ომის პირდაპირი მიზეზი, კანზასის სისხლდენა წარმოადგენდა კრიტიკულ მოვლენასსამოქალაქო ომის მოახლოებისას.

იმისათვის, რომ გავიგოთ, როგორ მოხდა კანზასის სისხლდენა, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიშვა მონობის საკითხის გამო, ისევე როგორც კომპრომისები, რომლებიც შეიქმნა მათ მოსაგვარებლად.

მისურის კომპრომისი

პირველი ამ კონფლიქტებიდან მოხდა 1820 წელს, როდესაც მისურის მიმართა კავშირში მონების სახელმწიფოდ მიღებას. ჩრდილოეთ დემოკრატები ამას აპროტესტებდნენ არა იმდენად იმიტომ, რომ ისინი ხედავდნენ მონობას, როგორც საშინელ თავდასხმას ყველა ზნეობასა და კაცობრიობაზე, არამედ იმიტომ, რომ ეს სამხრეთს უპირატესობას მიანიჭებდა სენატში. სამხრეთის დემოკრატებს საშუალებას მისცემდა გაეკონტროლებინათ მთავრობა და გაეტარებინათ ისეთი პოლიტიკა, რომელიც სამხრეთს უფრო მეტად მოუტანდა სარგებელს, ვიდრე ჩრდილოეთს – როგორიცაა თავისუფალი ვაჭრობა (რაც შესანიშნავი იყო სამხრეთის ნაღდი მოსავლის ექსპორტისთვის) და მონობა, რომელიც მიწას ხელიდან არ აშორებდა. ჩვეულებრივი ხალხისგან და გადასცა არაპროპორციულად მდიდარ პლანტაციების მფლობელებს

ასე რომ, ჩრდილოეთ დემოკრატები ეწინააღმდეგებოდნენ მისურის დაშვებას, თუ ის არ აპირებდა მონობის აკრძალვას. ამან გამოიწვია სერიოზული აღშფოთება (სამხრეთმა შეხედა მისურს და დაინახა მათი შანსი, მოეპოვებინათ უპირატესობა თავიანთი იანკის კოლეგებთან მიმართებაში და ძალიან ერთგული გახდა მისი საქმისადმი, რომ გახდეს სახელმწიფო). ისინი ყოველი მხრიდან გახდნენ მწარე ოპონენტები, გახლეჩილი და აღელვებული პოლიტიკური ოპონენტები.

ორივემ დაინახა მონობის საკითხი, როგორც სიმბოლო მათი შეხედულებისა ამერიკის შესახებ. ჩრდილოეთმა დაინახაინსტიტუტის შეკავება, როგორც ეს აუცილებელია ქვეყნის ზრდისთვის. კონკრეტულად თავისუფალი თეთრი კაცის მომავალი კეთილდღეობა, თავისუფალი შრომა და ინდუსტრიალიზაცია. სამხრეთი კი მის ზრდას განიხილავდა, როგორც დიქსის ცხოვრების წესის დასაცავად და მათი ძალაუფლების ადგილის შენარჩუნების ერთადერთ გზას.

საბოლოოდ, მისურის კომპრომისმა აღიარა მისური, როგორც მონა სახელმწიფო. მაგრამ მან ასევე აღიარა მეინი, როგორც თავისუფალი სახელმწიფო, რათა სენატში შენარჩუნებულიყო ძალთა ბალანსი ჩრდილოეთსა და სამხრეთს შორის. გარდა ამისა, ხაზი უნდა დახაზულიყო 36º 30' პარალელურად. ზემოთ, მონობა არ დაიშვებოდა, მაგრამ მის ქვემოთ ლეგალური მონობა უნდა დაშვებულიყო.

მისურის კომპრომისმა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში გააფანტა დაძაბულობა, მაგრამ მონობის როლის ძირითადი საკითხი აშშ-ის მომავალში არ იყო. , ნებისმიერი საშუალებით, გადაწყვიტეთ. ის კვლავ იფეთქებდა საუკუნის შუა ხანებში, რაც საბოლოოდ გამოიწვევს სისხლისღვრას, რომელიც ცნობილია როგორც სისხლდენის კანზასი. აშშ ომის გამარჯვების ზღვარზე იყო. და როდესაც ეს მოხდა, ის შეიძენს ტერიტორიის დიდ ნაწილს, რომელიც ოდესღაც ესპანეთს ეკუთვნოდა, შემდეგ კი, მოგვიანებით, დამოუკიდებელ მექსიკას - ძირითადად ნიუ-მექსიკოს, იუტას და კალიფორნიას.

წაიკითხეთ მეტი: შესავალი ახალ ესპანეთსა და ანტლანტიკის სამყაროში

როდესაც განიხილავდით დაფინანსების კანონპროექტს, რომელიც საჭიროა მექსიკასთან მოლაპარაკების შემდეგ მექსიკა-ამერიკის ომმა, დევიდ ვილმოტმა, პენსილვანიის წარმომადგენელმა, მას დაურთო შესწორება, რომელიც მოხერხებულად კრძალავს მონობას მექსიკისგან შეძენილ მთელ ტერიტორიაზე.

შესწორება, რომელიც ცნობილია როგორც Wilmot Proviso, სამჯერ არ გავიდა. მას დაემატა სხვა კანონპროექტები, ჯერ 1847 წელს და შემდეგ, 1848 და 1849 წლებში. მაგრამ ამან გამოიწვია ქარბუქი ამერიკის პოლიტიკაში; მან აიძულა დემოკრატები მიეღოთ პოზიცია მონობის საკითხზე, რათა მიეღოთ სტანდარტული დაფინანსების კანონპროექტი, რომელიც ჩვეულებრივ მიიღებდა დაუყოვნებლად. , და პენსილვანია - სადაც აბოლიციონისტური განწყობები იზრდებოდა - უნდა ეპასუხა მათი ბაზის დიდ ნაწილზე, რომელსაც სურდა მონობის შეჩერება. რაც იმას ნიშნავდა, რომ მათ სამხრეთელი კოლეგების წინააღმდეგ ხმის მიცემა სჭირდებოდათ, დემოკრატიული პარტია ორად გატეხეს.

ეს საკითხი იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გაუმკლავდეთ მონობას ახალ ტერიტორიებზე, კიდევ ერთხელ გაჩნდა 1849 წელს, როდესაც კალიფორნიამ მოითხოვა კავშირში, როგორც სახელმწიფოს მიღება. სამხრეთი იმედოვნებდა მისურის კომპრომისის ხაზის დასავლეთის გაფართოებას ისე, რომ იგი გაყოფდა კალიფორნიას, რაც მის სამხრეთ ნახევარში მონობის საშუალებას მისცემს. თუმცა, ეს უარყო სხვამ, გარდა თავად კალიფორნიელების მიერ, როდესაც მათ დაამტკიცეს კონსტიტუცია 1849 წელს, რომელიც გამოკვეთილად კრძალავდა მონობას.

1850 წლის კომპრომისში ტეხასმა უარი თქვა პრეტენზიებზე New-ზე.მექსიკა ვალების გადახდაში დახმარების სანაცვლოდ, ვაშინგტონში გაუქმდა მონებით ვაჭრობა და, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი, ახლად ორგანიზებული ნიუ-მექსიკოსა და იუტას ტერიტორიები განსაზღვრავდნენ საკუთარ მონობის ბედს კონცეფციის გამოყენებით, რომელიც ცნობილია როგორც "პოპულარული სუვერენიტეტი".

სახალხო სუვერენიტეტი: მონობის საკითხის გადაწყვეტა?

არსებითად, სახალხო სუვერენიტეტი იყო იდეა, რომ ტერიტორიის ბედი უნდა განისაზღვროს ხალხის მიერ. მონობა იმ მხარეში. და ორი ახალი ტერიტორია, რომელიც ორგანიზებული იყო მექსიკური ცესსიიდან (ტერმინი, რომელიც გამოიყენება იმ მიწის ფართობისთვის, რომელიც მექსიკამ დათმო შეერთებულ შტატებს, ომის წაგების შემდეგ და 1848 წელს გვადალუპე ჰიდალგოს ხელშეკრულებაზე ხელმოწერის შემდეგ) - იუტა და ახალი მექსიკა - უნდა გამოეყენებინათ. ეს ახალი და პოპულარული სუვერენიტეტის პოლიტიკა უნდა გადაწყდეს.

აბოლიციონისტები ზოგადად თვლიდნენ 1850 წლის კომპრომისს, როგორც წარუმატებლობას, რადგან ის ჩამორჩებოდა მონობის აკრძალვას ახალ ტერიტორიაზე, მაგრამ იმ დროს ზოგადი დამოკიდებულება იყო, რომ ამ მიდგომამ შეიძლება გადაჭრას. პრობლემა ერთხელ და სამუდამოდ. ამ რთული, მორალური საკითხის შტატებისთვის დაბრუნება სწორი ჩანდა, რადგან ის ძირითადად ამართლებდა ადამიანთა უმეტესობას მასზე ფიქრისგან.

რომ 1850 წლის კომპრომისმა შეძლო ამის გაკეთება, მნიშვნელოვანია. , რადგან მის მიღწევამდე სამხრეთის მონების სახელმწიფოები იწყებდნენ წუწუნს და იწყებდნენ განხილვას ქვეყნიდან გამოყოფის შესაძლებლობის შესახებ.კავშირი. ნიშნავს დატოვებას შეერთებული შტატების და საკუთარი ერის შექმნას.

დაძაბულობა შემცირდა კომპრომისისა და სეცესიის შემდეგ, ფაქტობრივად, 1861 წლამდე არ მომხდარა, მაგრამ ამ რიტორიკის გავრცელება აჩვენებს, თუ რამდენად დელიკატური იყო მშვიდობა 1850 წელს.

შემდეგი რამდენიმე წლის განმავლობაში, საკითხი მიძინებული იყო, მაგრამ ჰენრი კლეის - ცნობილი როგორც დიდი კომპრომისის, ასევე დანიელ ვებსტერის გარდაცვალებამ შეამცირა კონგრესის ჯგუფის ზომა, რომელიც მზად იყო იმუშაოს სექციურ ხაზებზე. ამან კონგრესში უფრო ინტენსიური ბრძოლების საფუძველი შექმნა და როგორც ბლედინგ კანზასში იყო, ნამდვილი ბრძოლები იმართებოდა ნამდვილი იარაღით.

წაიკითხეთ მეტი:

იარაღების ისტორია ამერიკულ კულტურაში

იარაღების ისტორია

შედეგად, კომპრომისი 1850 წელს ასე არ მოხდა, რადგან ბევრი იმედოვნებდა, რომ გადაჭრის მონობის საკითხს. ამან უბრალოდ გადადო კონფლიქტი კიდევ ერთი ათწლეულით, რამაც საშუალება მისცა ბრაზის გაღვივებას და სამოქალაქო ომის მადის ზრდას.

კანზას-ნებრასკის აქტი: პოპულარული სუვერენიტეტის გამყარება და ძალადობის შთამაგონებელი