目次
ブリーディング・カンサスの背景
1856年、カンザス準州を支配する暴力事件が勃発する。
オハイオに帰っても何もないため、あなたと家族は荷物を積み、ミシシッピを過ぎてミズーリの北にある未知の世界へと向かった。
手製の荷馬車に乗っての長く過酷な旅は、全財産をつぎ込んでのものだった。 ほとんど見えない道を進み、急流で危険な川を渡り、わずかな食料を配給してやり過ごすことを余儀なくされた。
土地はあなたを殺そうと執拗に試みたが、あなたの捜索は報われた。 大切な土地、あなたの血と汗で土台を固め、強く頑丈に建てられた家。
トウモロコシ、小麦、ジャガイモの最初の小さな収穫と、残る2頭の牛からのミルクが、厳しい平原の冬を乗り越え、来るべき春への希望を満たしてくれる。
この人生--大したものではないが 事業所 そしてそれは、あなたが荷物をまとめて知っているすべてを捨てたときに求めていた人生なのだ。
しかし、ここは公有地であり、彼らが新しい生活を始める権利は十分にある。
彼らはあなたの家を訪ねてきて、今度の州議会選挙について尋ねた。 あなたが知らない名前も、すでに知っている名前もあった。 奴隷制度についての質問が出たので、あなたはいつものように、努めて平静な口調で答えた：
「いいえ。 , 私はそうする ない 奴隷制を支持する議員を選出するための投票である。 奴隷は奴隷所有者を連れてくる。 それら つまり、良い土地はすべて、単純な生活を営もうとする我々善良な庶民の代わりに、自分がより裕福になることだけを考えている一人の富豪の手に渡るということだ」。
この対応は、あなたの訪問者から睨まれ、彼らはなぜすぐに立ち去らなければならないのか言い訳をした。
あなたは黒人に関心があるから反奴隷制に反対しているのではない。 むしろ、黒人を嫌悪している。 何もない あなたは、奴隷農園よりも奴隷を憎んでいる。 土地を占有し、まっとうな人間にまっとうな仕事をさせない。 通常、あなたは政治に関わらないようにしているが、これはあまりにも深刻だ。 黙っていて、彼らに威圧されるのを放っておくつもりはないだろう。
翌朝、あなたは太陽とともに起き、誇りと希望に満ちていた。 しかし、朝の空気に足を踏み入れると、そんな気持ちは一瞬にして打ち砕かれる。
その向こうの畑では、膝の高さまで実ったトウモロコシが地面に蹴り倒されている。
あなたとあなたの家族がこの土地に費やした、果てしない労働時間。 ライフ - そして今......それは引き裂かれようとしている。
しかし、暴力は終わらない。
その後数週間にわたり、南の隣人の娘が水汲み中に嫌がらせを受け脅迫されたとか、東の新しい隣人が自分たちの家畜（今回は豚）を寝ている間に惨殺されたとか、最悪なことに、神に見捨てられた奴隷制推進派の国境荒らしの手による暴力的な死の知らせがあなたに届き、あなたの恐怖心をさらに掻き立てることになった。脆弱なコミュニティ
反奴隷制の「自由州民」とその民兵はさらなる暴力で対抗し、今やカンザス州は血を流している。
ブラッディ・カンサスのルーツ
当時のカンザス準州の入植者のほとんどは、ニューイングランドではなく、カンザス準州より東の州からの入植者であった。 カンザス準州の人口（1860年）は、住民の出生地別に見ると、オハイオ州（11,617人）、ミズーリ州（11,356人）、インディアナ州（9,945人）、イリノイ州（9,367人）が最も多く、次いでケンタッキー州、ペンシルベニア州、ニューヨーク州（いずれも6,000人以上）の順であった。 準州の外国生まれの人口もちろん、人種的には白人が圧倒的に多い。
ブリーディング・カンザス（血塗られたカンザス、国境戦争とも呼ばれる）は、アメリカの南北戦争と同様、奴隷制をめぐるものでした。 カンザス領内には、奴隷制支持派、自由堅持派、奴隷廃止派の3つの政治集団が存在しました。 ブリーディング・カンザス」の期間中、カンザス領東部とミズーリ州西部では、殺人、騒乱、破壊、心理戦が行動規範となりました。 しかし、カンザス領東部とミズーリ州西部では、「ブリーディング・カンザス」の期間中、殺人、騒乱、破壊、心理戦が行動規範となりました。ブリーディング・カンザス」という言葉は、ホレス・グリーリーの『カンザスの血』によって広まった。 ニューヨーク・トリビューン紙 .
この2つの問題、すなわち奴隷制度と連邦政府に対する支配権が、19世紀に起こった最も緊迫した紛争の多くを支配した。南北戦争の直接の原因ではないが、カンザス流血事件は南北戦争勃発の重要な一因となった。
ブリーディング・カンサスがどのように起こったかを理解するためには、奴隷制問題によって起こった対立と、それを解決するために作られた妥協を理解することが重要である。
ミズーリ妥協
こうした対立の最初のきっかけは、1820年にミズーリ州が奴隷制国家として連邦加盟を申請したことだった。 北部民主党がこれに反対したのは、奴隷制があらゆる道徳と人道に対する恐ろしい攻撃だと考えたからというよりも、むしろ上院で南部が有利になるからだった。 それによって南部民主党が政府をより多く支配できるようになり自由貿易（南部の換金作物輸出には最適だった）や奴隷制など、南部が北部よりもはるかに恩恵を受ける政策を実施し、土地を一般庶民の手に渡さず、不釣り合いなほど裕福な農園主に与えた。
そのため、北部民主党は、奴隷制の禁止を約束しない限り、ミズーリ州の加盟に反対した。 これは深刻な怒りを引き起こした（南部はミズーリ州を見て、ヤンキー相手に優位に立つチャンスと考え、州加盟の大義名分を得るために非常に熱心になった）。 それぞれの立場の人々は、政治的暴論によって分裂し、激昂し、苛烈な対立者となった。
北部は奴隷制の封じ込めを、自由な白人、自由な労働力、工業化といった国の成長に必要なことだと考えた。 そして南部は、奴隷制の成長こそがディキシー地方の生活様式を守り、自分たちの権力を維持する唯一の方法だと考えた。
結局、ミズーリ妥協はミズーリを奴隷州として認めたが、同時にメイン州も奴隷州として認めた。 無料 さらに、36度30分平行に線を引き、それ以上では奴隷制を認めず、それ以下では合法的な奴隷制を認めることにした。
関連項目: ギリシャ神話のセイレーンミズーリ妥協はしばらくの間、緊張を和らげたが、アメリカの将来における奴隷制の役割という核心的な問題は、解決されなかった。 いずれも この問題は世紀半ばに再燃し、やがて「ブリーディング・カンザス」と呼ばれる流血事件に発展する。
1850年の妥協：民衆主権の導入
1848年まで、アメリカは戦争に勝てるかどうかの瀬戸際に立たされていた。 そして、戦争に勝てば、かつてスペインに属し、その後、独立国だった広大な領土を獲得することになる。 メキシコ - 主にニューメキシコ州、ユタ州、カリフォルニア州のものだ。
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米墨戦争後、メキシコとの交渉に必要な資金調達のための法案を審議する際、ペンシルベニア州選出の下院議員デビッド・ウィルモットは、メキシコから獲得したすべての領土で奴隷制を禁止する修正案を添付した。
ウィルモット・プロビソとして知られるこの修正案は、1847年と1848年、1849年の3回、他の法案に追加されたものの可決されなかった。 しかし、アメリカ政治に一大旋風を巻き起こした。通常であれば滞りなく可決されるはずの標準的な資金調達法案を可決するために、民主党に奴隷制問題への態度を取らせたのである。
北部民主党の多く、特にニューヨーク、マサチューセッツ、ペンシルベニアといった奴隷廃止論者が増えていた州の民主党議員は、奴隷制の廃止を望む支持層の大部分に応えなければならなかった。 つまり、南部の民主党議員に反対票を投じる必要があり、民主党は真っ二つに分裂した。
新領土における奴隷制をどう扱うかというこの問題は、1849年にカリフォルニア州が連邦加盟を申請した際に再び浮上した。 南部は、ミズーリ妥協の線を西に延長してカリフォルニア州を分割し、その南半分で奴隷制を認めることを望んでいた。 しかし、これはカリフォルニア州民自身によって却下された。1849年の憲法では 全面禁止 奴隷制度
1850年の和解案では、テキサスは債務返済の援助と引き換えにニューメキシコの領有権を放棄し、ワシントンD.C.では奴隷貿易が廃止された。そしておそらく最も重要なことは、新たに編成されたニューメキシコとユタ準州が、"人民主権 "として知られる概念を使って、自らの奴隷制の運命を決定することだった。
民衆主権：奴隷問題の解決策？
基本的に、人民主権とは、領土を開拓する人々がその地域の奴隷制の運命を決定すべきであるという考え方であった。 そして、メキシコ割譲（1848年に戦争に敗れ、グアダルーペ・イダルゴ条約に調印したメキシコが米国に割譲した広大な土地を指す言葉）から組織された2つの新しい領土、ユタ州とニューメキシコ州は、以下のものを使用することになっていた。この新しい国民主権政策を決定する。
奴隷廃止論者は一般に、1850年のコンプロマイズは新領土での奴隷制を禁止するには至らなかったので失敗だったと考えていたが、当時の一般的な態度は、このアプローチによって問題が一旦は解決するかもしれないというものだった。 この複雑で道徳的な問題を各州に戻すことは、基本的にほとんどの人々がこの問題について真剣に考える必要がなくなるので、正しいことのように思われた。
1850年妥協がこれを可能にしたことは重要で、それが成立する前に南部の奴隷州は不平を言い始め、連邦からの脱退の可能性を議論し始めたからである。 退出 そして自分たちの国を作る。
しかし、このようなレトリックが飛び交っていたということは、1850年の平和がいかに微妙なものであったかを物語っている。
その後数年間、この問題は休眠状態にあったが、大妥協主義者として知られるヘンリー・クレイとダニエル・ウェブスターが死去したことで、セクションの枠を越えて活動しようとする議会議員の数は減少した。 これにより、議会での戦いはより激しいものとなり、ブリーディング・カンザスと同様、実銃を使った実戦となった。
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その結果、1850年の和解案は、多くの人々が期待していたような奴隷制問題の解決には至らず、対立をさらに10年遅らせ、怒りと内戦への意欲を増大させただけだった。
カンザス・ネブラスカ法：民衆主権の確立と暴力の鼓舞
北部も南部も1850年の妥協には特に満足していなかったが（母親は彼らに、妥協案では誰も賛成しないと言わなかったのだろうか？ 本当に の勝利か）、大半は国民主権の概念を受け入れる用意があるようで、一時は緊張が落ち着いた。
そして1854年、スティーブン・ダグラスが登場した。 アメリカが西方拡大を通じて「マニフェスト・デスティニー」（可能な限り多くの土地を支配し、「文明化」する神聖な権利）を達成するのを助けようとしたのだ。 ダグラスは、すでに数十年前から議会で持ち上がっていた大陸横断鉄道を建設する時が来たと判断した。
しかし、北部出身のダグラスは、この鉄道を北部のルートに沿わせ、セントルイスではなくシカゴを主要な拠点にしたいと考えていた。 このことは、ルイジアナ購入で得た領土を整理することを意味し、ネイティブ・アメリカン（膨張主義のアメリカ人にとって常に厄介な棘）の除去、町の設立、軍事インフラの整備を伴うという難題をもたらした、そして領土を州として承認する準備を進めている。
つまり、州憲法を制定するために領土議会を選出するということだ。
どれ という意味 奴隷制度があったのか、なかったのか。
ダグラスは、鉄道を北部に通すという自分の計画に南部民主党が大反対することを知っていたため、南部民主党をなだめ、法案に必要な票を獲得しようとした。 そして、カンザス・ネブラスカ法として知られる法案に、ミズーリ妥協の撤廃と、それに答える手段としての人民主権の確立を盛り込むことで、これを実現しようとした。これらの新しい領土における奴隷制問題。
これは 巨大 .
ミズーリ妥協で奴隷制度が開放されたのだ。 ノーザン しかし、それは保証されたものではなかった。 選ぶ 奴隷制を持つミズーリ州のすぐ北に位置するカンザス準州は、南部にとって、奴隷制を持つ州と自由州の争いで地歩を固める絶好の機会であり、貴重でありながら絶対的に恐ろしい制度の拡大を確保する助けにもなった。
カンザス・ネブラスカ法は国家を分裂させ、内戦へと向かわせた。 1854年の中間選挙で民主党は大敗を喫した。有権者は、民主党やカンザス・ネブラスカ法に反対するさまざまな新党を支持した。
しかし、カンザス・ネブラスカ法自体が南部寄りの法案であったのは、ミズーリ妥協案を撤廃し、ミズーリ妥協案では不可能であったルイジアナ購入地の未組織領土での奴隷制の可能性を開いたからである。
鉄道敷設の願望が、国を内戦という止められない力へと突き動かすことになるとは、どちらの側もわかっていたのだろうか？ おそらくそうではなかっただろう。彼らは単に、大陸を横断する2つの海岸を結ぼうとしていただけなのだ。 しかし、いつものように、物事はそううまくは運ばなかった。
カンザスの開拓：自由な土壌か、奴隷の力か
カンザス・ネブラスカ法が成立した後、奴隷制度論争の両陣営の活動家たちは、多かれ少なかれ同じ考えを持っていた。
その結果、両軍はカンザス準州に力を入れることになり、カンザス準州はたちまち暴力的な土地となった。
国境の暴れん坊 vs 自由主義者
1854年、カンザス州を制した南部は、この選挙で一気にリードを広げ、この年、奴隷制推進派の準州議会が選出された。 しかし、この選挙で実際に投票したのは、有権者の約半数に過ぎなかった。 北部は、これは不正行為の結果、つまり、ミズーリ州から国境を越えて不法に投票した人々によるものだと主張した。
しかし、1855年に再び選挙が行われると、登録有権者のうち奴隷制支持派が大幅に増加した。 これをカンザス州が奴隷制を維持する方向に向かう兆候とみなした北部の奴隷廃止論者たちは、カンザス州への入植をより積極的に推進し始めた。 ニューイングランド移住援助会社などの組織は、数千人のニューイングランド移住者を支援した。イングランド人がカンザス領に定住し、奴隷制の禁止と自由労働の保護を求める人々で埋め尽くされる。
カンザス領の北部入植者たちは、自由州民として知られるようになった。 彼らの主要な対抗勢力であるボーダー・ラフィアンズは、主にミズーリ州からカンザス州へ国境を越える奴隷制推進派で構成されていた。
1855年の選挙後、カンザス準州政府は、他の奴隷保有州の法律を模倣した法律を可決し始めた。 北部では、これらの法律を「インチキ法律」と呼び、法律もそれを作った政府も...まあ...と考えていた。 インチキ .
フリー・ソイラーズ
ブリーディング・カンザス時代の初期の対立の多くは、将来のカンザス州の憲法制定が形式的な中心であった。 そのような4つの文書の最初のものが、1855年12月に自由土党の下に統一された反奴隷勢力によって書かれたトピカ憲法であった。
北部における奴隷廃止運動の大部分は、独自の政党を持つ自由土運動によって推進された。 自由土運動家は次のことを求めていた。 じゆうどうち (彼らは、奴隷制度は道徳的に間違っており、非民主的であるとして反奴隷制を唱えたが、奴隷制度が奴隷に何をしたかという理由ではなかった、 その代わり フリー・ソイラーズは、奴隷制度は自由な白人が独立した農場を経営するための土地へのアクセスを否定するものだと考えていた。 彼らは、当時アメリカで機能していた（白人の）民主主義の頂点となるものだと考えていた。
フリーソイラーたちは基本的に、奴隷制の廃止という一点を争点としていた。 しかし、彼らはホームステッド法の成立も求めていた。ホームステッド法は、独立農民が連邦政府から土地を無償で取得することを実質的に容易にするもので、南部の奴隷州はこの政策に猛反対した、 彼ら 奴隷所有のプランテーション所有者のために、これらの空き地を確保したかったのだ。
しかし、フリー・ソイラーズが奴隷制廃止に重点を置いていたにもかかわらず、彼らが "覚醒 "していたかのように騙されてはならない。 彼らの人種差別は、奴隷制推進派の南部と同様に強かった。 ただ、少し違っていただけなのだ。
例えば、1856年の選挙では、「自由州民」は再び敗北し、州議会は権力を維持した。 共和党は1856年の選挙で、出血カンザス州を強力な修辞的武器として使い、民主党は明らかにこの暴力を行った奴隷制推進勢力側に立っていると主張することで、北部住民の支持を集めた。 実際には、両陣営とも暴力行為を行っていた。当事者は無実だった。
彼らの最初の仕事のひとつは、次のことを禁止することだった。 オールブラックス 奴隷も自由奴隷もカンザス準州から追い出し、白人のために土地を開放して自由にするのだ。 必要 あらゆるアドバンテージを手に入れたのだ。
これは南部の奴隷制擁護派がとっていた立場よりも進歩的とは言い難い。
フランクリン・ピアース大統領は、この立場を示すために連邦軍を派遣したが、その年中、カンザスでは暴力が支配的となり、血なまぐさい名称が生まれた。
ブリーディング・カンサス始まる：ローレンス陥落
1856年5月21日、自由州の中心地であったカンザス州ローレンスに、ボーダー・ラフィアンの一団が夜間に侵入し、自由州ホテルを焼き払い、新聞社を破壊し、家や商店を略奪し破壊した。
関連項目: 古代の戦争の神々と女神：世界の8つの戦争の神々この攻撃はローレンス略奪事件として知られるようになり、死者は出なかったものの、ミズーリ州、カンザス州をはじめとする南部の奴隷制擁護派によるこの暴力的な暴挙は一線を越えた。
これに対し、マサチューセッツ州選出の上院議員チャールズ・サムナーは、議事堂で「カンザスに対する犯罪」と題する、カンザスの流出に関する悪名高い演説を行った。 その中で彼は、民主党、特にイリノイ州のスティーブン・ダグラスとサウスカロライナ州のアンドリュー・バトラーを、暴力の原因として非難し、終始バトラーを嘲笑した。 翌日、南部の民主党議員数名からなるグループは、下院議員プレストン・ブルックスを筆頭に- 誰 まったく 偶然にもバトラーのいとこであったバトラーは、杖で彼を死ぬ寸前まで殴りつけた。
事態は明らかにヒートアップしていた。
ポタワトミーの大虐殺
ローレンス略奪事件とワシントンのサムナー襲撃事件の直後、熱心な奴隷廃止論者ジョン・ブラウン（後にバージニア州ハーパーズ・フェリーから起こした奴隷反乱未遂事件で有名になった）は激怒した。
ジョン・ブラウンは、アメリカの奴隷制廃止運動指導者である。 ブラウンは、アメリカにおける奴隷制廃止の大義には、演説、説教、請願、道徳的説得は効果がないと考えていた。 激しい信仰心の持ち主であったブラウンは、アメリカの奴隷制に致命的な打撃を与えるために、自分が神によって育てられたと信じていた。 ジョン・ブラウンは、奴隷制を終わらせるためには暴力が必要だと考えていた。 彼はまた、「古今東西、奴隷制の廃止には、暴力が必要である」と信じていた。神は、同胞よりも遥かに早く、ある方向で、命をかけてでも特別な仕事をするように、ある特定の人たちを創造された」。
彼は、当時カンザスで活動していた奴隷廃止派の民兵組織ポタワトミー中隊とともに、カンザス領をボーダー・ラフィアンズから守るためにローレンスに向かって進軍していた。 彼らは間に合わず、ブラウンは1856年5月24日の夜、ポタワトミー・クリーク沿いに住む奴隷解放派の家族を襲撃して報復することにした。
この事件はポタワトミーの大虐殺として知られるようになり、地元住民に恐怖と怒りを呼び起こし、対立をさらに激化させることになった。 ブラウンの行動は新たな暴力の波を引き起こし、カンザスはすぐに "ブリーディング・カンザス "として知られるようになった。
ブラウンの襲撃後、当時カンザスに住んでいた多くの人々は、これから起こる暴力を恐れて逃亡することを選んだ。 しかし、実際には、双方が相手に対して犯罪を犯した特定の個人を標的にしていたため、紛争は比較的収まった。 このようなまったく安心できる事実にもかかわらず、双方が用いたゲリラ戦術は、おそらく1856年の夏にもカンザスを怖いところだ。
1859年10月、ジョン・ブラウンはヴァージニア州ハーパーズ・フェリー（現在のウェストヴァージニア州）の連邦兵器庫を襲撃し、ヴァージニアとノースカロライナの山岳地帯を南下する奴隷解放運動を始めるつもりだった。
ジョン・ブラウンは武器庫を押収したが、7人が殺され、10人以上が負傷した。 ブラウンは武器庫の武器で奴隷を武装させるつもりだったが、彼の反乱に参加した奴隷はほとんどいなかった。 36時間以内に、ジョン・ブラウンの部下で逃げ遅れた者は、地元の民兵とアメリカ海兵隊に殺されるか捕らえられた。
ロバート・E・リー率いる後者は、バージニア州に対する反逆罪、5人の殺害、奴隷の反乱扇動の罪で急遽裁判にかけられた。 ブラウンはすべての罪状で有罪となり、1859年12月2日に絞首刑となった。 ジョン・ブラウンは、合衆国史上初めて反逆罪で処刑された人物となった。
その2年後、この国は南北戦争に突入した。 1850年代初頭に作られた有名な行進曲「共和国戦勝讃歌」は、ブラウンの遺志を軍隊の曲の歌詞に新たに取り入れたものだった。 北軍兵士たちはこう宣言した：
" ジョン・ブラウンの遺体は墓の中で朽ち果てようとしているが、彼の魂は歩み続けている！ "
オハイオ州シンシナティに住んでいたヘンリー・ウォード・ビーチャーもその一人で、1854年、ビーチャーは "ブリーディング・カンザス "に参加する反奴隷軍にライフルを送った。 これらの銃は "聖書 "と書かれた木箱に入ってカンザスに到着したため、"ビーチャーの聖書 "として知られるようになった。
ブラック・ジャックの戦い
ポタワトミーの大虐殺から1週間も経たない1856年6月2日、次の大きな戦闘が起こった。 多くの歴史家はこの戦闘をアメリカ南北戦争の最初の戦闘とみなしているが、実際の南北戦争が始まるのはさらに5年後のことである。
ジョン・ブラウンの攻撃に対し、ボーダー・ラフィアンの重要人物でもあった合衆国マーシャルのジョン・C・ペイトは奴隷制支持派を集め、ブラウンの息子の一人を誘拐することに成功した。 その後、ブラウンはペイトとその軍勢を追って進軍し、カンザス州ボールドウィン郊外でペイトとその軍勢を発見し、両者は1日にわたる戦闘を繰り広げた。
ブラウンはわずか30人の兵力で戦い、ペイトは劣勢を強いられた。 しかし、ブラウン軍は近くのサンタフェ街道（ニューメキシコ州サンタフェまで続く街道）が作る木々や峡谷に身を隠すことができたため、ペイトは優位に立つことができなかった。 結局、彼は会戦を申し入れ、ブラウンは22人を捕虜にして降伏させた。
この戦いは、当時のカンザス州の状況をほとんど改善しなかった。 しかし、この戦いは やった ワシントンの注目を集め、最終的には暴力の軽減につながった。
オサワトミーの防衛
夏の間、奴隷制に対するカンザス州の立場を左右しようとする人々が全国からカンザス州を訪れ、さらに戦闘が繰り広げられた。 カンザス州における自由州運動の指導者の一人であったブラウンは、数週間前に彼とその息子たちが奴隷制支持派の入植者5人を殺害したポタワトミーからそう遠くないオサワトミーの町を拠点としていた。
ブラウンを排除しようと、ミズーリから集まったラフィアンは250人ほどの大軍を編成し、1856年8月30日にカンザス州に渡ってオサワトミーを攻撃した。 ブラウンは別の方面からの攻撃を予想していたため油断し、国境のラフィアンが到着した直後に撤退を余儀なくされた。 この戦いで彼の息子数人が死亡した。ブラウンは退却して生き延びることができたが、カンザスでの自由州の闘士としての日々は、公式に終わりを告げた。
カンザス、出血を止める
1856年を通じて、ボーダー・ラフィアンと自由州民の両軍は、それぞれの「軍隊」に多くの兵士を募り、議会が任命した新しい州知事がカンザスに到着し、連邦軍を使って戦闘を止めさせるまで、暴力は夏の間続いた。 その後も散発的な紛争はあったが、カンザスは主に1857年の初めまでに出血を止めた。
ブリーディング・カンザス（血塗られたカンザス）として知られるこの一連の争いで、合計55人が死亡した。
暴力が沈静化するにつれて、州はますます自由州になり、1859年、州になる準備として、準州議会は反奴隷制の州憲法を可決した。 しかし、この憲法が議会で承認されたのは、南部諸州が離脱を決めた後の1861年のことだった。
ブリーディング・カンサスは、奴隷制をめぐる武力衝突が避けられないものであることを示し、その深刻さは全国的な見出しとなり、アメリカ国民に流血なしには部族間の紛争は解決しそうにないことを示唆した。
ブリーディング・カンサスの展望
ブリーディング・カンサス』は、ドラマチックに聞こえるが、南北の対立を解決するために大きな役割を果たしたわけではない。 むしろ、武力衝突が和解の唯一の方法であったかもしれないほど、両者の距離が離れていることを示したに過ぎない。
このことは、ミネソタ州とオレゴン州が反奴隷制の州として連邦に加盟し、北部に軍配が上がり、エイブラハム・リンカーンが南部の州を1つも獲得することなく当選したことでさらに明らかになった。
ブリーディング・カンザスとして知られる政治的騒動と暴力が注目されたにもかかわらず、カンザス準州にやってきた人々のほとんどは、土地と機会を求めていたと言ってよい。 アフリカ系アメリカ人に対する長年の偏見から、カンザス準州に入植した人々の大多数は、奴隷制度だけでなく、次のような問題からの解放を望んでいたと考えられている。完全に "黒人 "だ。
その結果、南北の分断の広がりを示した『カンザスの流出』は、国境の暴れん坊と "自由州民 "の間で最初の発砲があったわずか5年後に始まることになる、残忍なアメリカ南北戦争の前哨戦として理解するのが最も適切であろう。 カンザスの流出』は、南北戦争中に奴隷制の将来をめぐって勃発する暴力の予兆であった。
南北戦争中、何百人もの奴隷が自由を求めてミズーリ州から北部のカンザス州へと逃れた。 1861年以降も、奴隷だった黒人たちは国境を越えてさらに大勢やってきた。
2006年、連邦法はフリーダムズ・フロンティア国立遺産地域（Freedom's Frontier National Heritage Area：FFNHA）を新たに定め、連邦議会で承認された。 この遺産地域の任務は、カンザス・ミズーリ州境戦争の物語とも呼ばれるブリーディング・カンザスの物語を解釈することである。 この遺産地域のテーマは、自由のための不朽の闘いである。 FFNHAには41郡が含まれ、そのうち29郡はカンザス州東部領土にある。ミズーリ州西部には12カ所ある。
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