Chảy máu Kansas: Cuộc chiến đẫm máu của những tên lưu manh biên giới vì chế độ nô lệ

Chảy máu Kansas: Cuộc chiến đẫm máu của những tên lưu manh biên giới vì chế độ nô lệ
James Miller

Bối cảnh Kansas đang chảy máu

Sự bùng nổ bạo lực thống trị lãnh thổ Kansas vào năm 1856 diễn ra chưa đầy hai năm sau khi bạn mạo hiểm về phía tây.

Không có gì cho bạn ở Ohio, bạn và gia đình đã lên đồ và tiến vào vùng đất vô danh, qua Mississippi và phía bắc Missouri.

Đó là một hành trình dài và mệt mỏi trên chiếc xe tự chế của bạn — một hành trình tiêu tốn tất cả những gì bạn có. Nó buộc bạn phải đi theo những con đường mà bạn khó có thể nhìn thấy, băng qua những dòng sông chảy xiết và nguy hiểm, và phải chia khẩu phần thức ăn ít ỏi mà bạn mang theo chỉ để vượt qua.

Bất chấp những nỗ lực không ngừng của vùng đất nhằm giết bạn, cuộc tìm kiếm của bạn đã được đền đáp xứng đáng. Một mảnh đất ấp ủ, một ngôi nhà được xây dựng vững chắc bằng máu và mồ hôi của bạn trong nền móng của nó.

Mùa ngô, lúa mì và khoai tây nhỏ đầu tiên của bạn cùng với sữa của hai con bò còn lại sẽ giúp bạn vượt qua mùa đông khắc nghiệt của vùng đồng bằng và tràn đầy hy vọng cho mùa xuân tới.

Cuộc sống này — không nhiều nhưng nó hoạt động hiệu quả . Và đó là cuộc sống mà bạn đang tìm kiếm khi bạn thu dọn hành lý và để lại tất cả những gì bạn biết.

Bạn đã chứng kiến ​​thêm một vài gia đình chuyển đến khu vực này. Bạn tận hưởng sự yên bình và tĩnh lặng mà bạn đã có trước khi họ đến, nhưng đây là những vùng đất công cộng và họ có quyền bắt đầu cuộc sống mới của riêng mình.

Ngay sau khi thành lập, họ đã đến nhà bạn để hỏi về kế hoạch sắp tớiDestiny” (quyền thiêng liêng của nó để kiểm soát và “khai hóa” càng nhiều đất đai càng tốt) thông qua việc mở rộng về phía tây. Douglas quyết định đã đến lúc xây dựng một tuyến đường sắt xuyên lục địa, một ý tưởng đã được Quốc hội đưa ra trong vài thập kỷ.

Nhưng đến từ miền Bắc, Douglas muốn tuyến đường sắt này đi theo tuyến đường phía Bắc và muốn Chicago, chứ không phải St. Louis, là trung tâm chính của nó. Điều này đặt ra một thách thức, vì nó có nghĩa là phải tổ chức lãnh thổ đến từ Mua hàng Louisiana - liên quan đến việc loại bỏ người Mỹ bản địa (cái gai luôn phiền phức đối với những người Mỹ theo chủ nghĩa bành trướng), thiết lập các thị trấn và cơ sở hạ tầng quân sự, đồng thời chuẩn bị lãnh thổ được công nhận là một tiểu bang.

Điều đó có nghĩa là bầu một cơ quan lập pháp lãnh thổ để soạn thảo hiến pháp tiểu bang.

Điều có nghĩa là một lần nữa đặt ra câu hỏi lớn đó: Liệu nó có chế độ nô lệ hay không?

Biết rằng các đảng viên Đảng Dân chủ miền Nam sẽ vô cùng không hài lòng với kế hoạch chạy tuyến đường sắt xuyên miền Bắc của mình, Douglas đã cố gắng xoa dịu các đảng viên Đảng Dân chủ miền Nam và giành được số phiếu cần thiết cho dự luật của mình. Và anh ấy đã lên kế hoạch thực hiện điều này bằng cách đưa vào dự luật của mình— được gọi là Đạo luật Kansas-Nebraska — việc bãi bỏ Thỏa hiệp Missouri và thiết lập chủ quyền nhân dân như một phương tiện để trả lời câu hỏi về chế độ nô lệ ở những vùng lãnh thổ mới này.

Đây là rất lớn .

Ý tưởng rằngchế độ nô lệ giờ đây đã được mở tại nơi mà Thỏa hiệp Missouri coi là lãnh thổ Phía Bắc là một chiến thắng to lớn cho miền Nam. Tuy nhiên, đó không phải là một sự đảm bảo — những bang mới này cần chọn để có chế độ nô lệ. Lãnh thổ Kansas, nằm ngay phía bắc Missouri sở hữu nô lệ, đã tạo cơ hội tuyệt vời cho miền Nam giành được chỗ đứng trong cuộc chiến giữa các quốc gia sở hữu nô lệ và các quốc gia tự do, cũng như viện trợ để đảm bảo mở rộng lãnh thổ quý giá nhưng hoàn toàn khủng khiếp của họ. , tổ chức.

Dự luật cuối cùng đã được thông qua, và điều này không chỉ khiến đảng Dân chủ bị rạn nứt không thể hàn gắn — khiến miền Nam đứng ngoài chính trường Hoa Kỳ — mà còn tạo tiền đề cho cuộc giao tranh thực sự đầu tiên giữa miền Bắc và Phía nam. Đạo luật Kansas–Nebraska đã chia rẽ quốc gia và hướng nó đến nội chiến. Đảng viên Đảng Dân chủ của Quốc hội đã chịu tổn thất nặng nề trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ năm 1854, khi các cử tri ủng hộ nhiều đảng mới phản đối Đảng viên Đảng Dân chủ và Đạo luật Kansas-Nebraska.

Tuy nhiên, bản thân Đạo luật Kansas-Nebraska đã là một đạo luật ủng hộ miền nam vì nó bãi bỏ Thỏa hiệp Missouri, do đó mở ra khả năng tồn tại chế độ nô lệ ở các lãnh thổ chưa được tổ chức của Mua hàng Louisiana, vốn là không thể theo Thỏa hiệp Missouri.

Có phải bên nào cũng biết rằng mong muốn xây dựng một tuyến đường sắt sẽ đẩy quốc gia về phía không thể ngăn cảnlực lượng của một cuộc nội chiến? Nhiều khả năng là không; họ chỉ đơn giản là cố gắng kết nối hai bờ biển xuyên lục địa. Nhưng, như mọi khi, mọi thứ không diễn ra theo cách đó.

Định cư ở Kansas: Đất tự do hay Quyền lực của nô lệ

Sau khi Đạo luật Kansas-Nebraska được thông qua, các nhà hoạt động ở cả hai phía của cuộc tranh luận về chế độ nô lệ ít nhiều đều có chung một ý tưởng: tràn ngập những lãnh thổ mới này bằng những người có thiện cảm với phe của họ.

Trong số hai vùng lãnh thổ, Nebraska nằm xa hơn về phía bắc, do đó miền Nam khó gây ảnh hưởng hơn. Do đó, cả hai bên quyết định tập trung nỗ lực vào lãnh thổ Kansas, một thứ nhanh chóng trở nên bạo lực và do đó dẫn đến Bleeding Kansas.

Xem thêm: Horus: Thần bầu trời ở Ai Cập cổ đại

Những kẻ lưu manh ở biên giới so với những người theo chủ nghĩa tự do

Năm 1854, miền Nam đã nhanh chóng dẫn đầu trong cuộc đua giành chiến thắng ở Kansas, và trong năm đó, một chuyên gia -cơ quan lập pháp lãnh thổ chế độ nô lệ đã được bầu. Tuy nhiên, chỉ khoảng một nửa số người bỏ phiếu trong cuộc bầu cử này là những cử tri đã đăng ký thực sự. Miền Bắc tuyên bố đây là kết quả của gian lận — tức là những người vượt biên từ Missouri để bỏ phiếu bất hợp pháp trong cuộc bầu cử.

Nhưng vào năm 1855, khi cuộc bầu cử được tổ chức lại, số lượng cử tri đã đăng ký ủng hộ ủng hộ -Chính phủ chiếm hữu nô lệ tăng lên đáng kể. Coi đây là dấu hiệu cho thấy Kansas có thể hướng tới việc bỏ phiếu để duy trì chế độ nô lệ, những người theo chủ nghĩa bãi nô ở miền Bắc bắt đầu thúc đẩy mạnh mẽ hơn việc dàn xếp.của Kansas. Các tổ chức như Công ty hỗ trợ người di cư New England đã giúp hàng nghìn người New England tái định cư trên lãnh thổ Kansas và lấp đầy nó bằng dân số muốn cấm chế độ nô lệ và bảo vệ lao động tự do.

Những người định cư phương Bắc trên lãnh thổ Kansas này được gọi là những người Nhà nước Tự do. Lực lượng đối lập chính của họ, Border Ruffians, chủ yếu bao gồm các nhóm ủng hộ chế độ nô lệ băng qua biên giới từ Missouri vào Kansas.

Sau cuộc bầu cử năm 1855, chính quyền lãnh thổ ở Kansas bắt đầu thông qua các luật bắt chước các luật của các bang khác. các quốc gia chiếm hữu nô lệ. Miền Bắc gọi đây là “Luật hư cấu” vì họ cho rằng cả luật pháp và chính phủ tạo ra chúng đều… à… hư cấu .

The Free Soilers

Phần lớn cuộc đối đầu ban đầu của kỷ nguyên Bleeding Kansas chính thức tập trung vào việc tạo ra hiến pháp cho bang Kansas trong tương lai. Văn bản đầu tiên trong số bốn văn bản như vậy là Hiến pháp Topeka, được viết bởi các lực lượng chống chế độ nô lệ dưới sự thống nhất của Đảng Đất tự do vào tháng 12 năm 1855.

Một phần lớn nỗ lực của những người theo chủ nghĩa bãi nô ở miền Bắc là do Đất tự do thúc đẩy phong trào có chính đảng riêng. Những người làm đất tự do đã tìm kiếm đất miễn phí (hiểu không?) trong các lãnh thổ mới. Họ chống chế độ nô lệ, vì nó sai về mặt đạo đức và phi dân chủ - nhưng không phải vì những gì chế độ nô lệ đã gây ra cho nô lệ. Không, thay vào đó , Free Soilers tin rằng chế độ nô lệtừ chối những người đàn ông Da trắng tự do tiếp cận đất đai mà họ có thể sử dụng để thành lập một trang trại điều hành độc lập. Điều mà họ coi là đỉnh cao đối với hoạt động của nền dân chủ (Da trắng) ở Mỹ vào thời điểm đó.

Những người làm đất tự do về cơ bản có một vấn đề: bãi bỏ chế độ nô lệ. Nhưng họ cũng tìm kiếm việc thông qua Đạo luật Homestead, về cơ bản sẽ giúp những người nông dân độc lập dễ dàng mua đất từ ​​chính phủ liên bang hơn với giá gần như không, một chính sách mà các bang nô lệ miền Nam phản đối kịch liệt - bởi vì, đừng quên, họ muốn dành những vùng đất trống đó cho các chủ đồn điền chiếm hữu nô lệ.

Nhưng mặc dù Free Soilers tập trung vào việc xóa bỏ chế độ nô lệ, chúng ta không nên bị lừa khi nghĩ rằng những người này đã “tỉnh giấc”. Sự phân biệt chủng tộc của họ cũng mạnh mẽ như ở miền Nam ủng hộ chế độ nô lệ. Nó chỉ khác một chút.

Ví dụ, vào năm 1856, 'Những người theo chủ nghĩa tự do' lại một lần nữa thua cuộc bầu cử và cơ quan lập pháp lãnh thổ vẫn nắm quyền. Đảng Cộng hòa đã sử dụng Bleeding Kansas như một vũ khí hùng biện mạnh mẽ trong Cuộc bầu cử năm 1856 để thu hút sự ủng hộ của những người miền Bắc bằng cách lập luận rằng Đảng Dân chủ rõ ràng đứng về phía các lực lượng ủng hộ chế độ nô lệ gây ra bạo lực này. Trên thực tế, cả hai bên đều tham gia vào các hành vi bạo lực—không bên nào vô tội.

Một trong những nhiệm vụ đầu tiên của họ là cấm tất cả người da đen , cả nô lệ và người tự do, tham gia lãnh thổ Kansas đểđể lại vùng đất rộng mở và tự do cho người Da trắng… bởi vì, bạn biết đấy, họ thực sự cần mọi lợi thế mà họ có thể có được.

Đây khó có thể là một vị trí tiến bộ hơn vị trí của chế độ nô lệ miền Nam những người bênh vực.

Tất cả những điều này có nghĩa là vào năm 1856, có hai chính phủ ở Kansas, mặc dù chính phủ liên bang chỉ công nhận chính phủ ủng hộ chế độ nô lệ. Tổng thống Franklin Pierce đã gửi quân đội liên bang để chứng minh quan điểm này, nhưng trong suốt năm đó, bạo lực sẽ chi phối cuộc sống ở Kansas, làm nảy sinh cái tên đẫm máu.

Bleeding Kansas Begins: Sack of Lawrence

Vào ngày 21 tháng 5 năm 1856, một nhóm Border Ruffians tiến vào Lawrence, Kansas — một trung tâm mạnh mẽ của bang tự do — trong đêm . Họ đốt cháy khách sạn Free State và phá hủy các tòa soạn báo, cướp bóc và phá hoại nhà cửa và cửa hàng.

Cuộc tấn công này được biết đến với cái tên Sack of Lawrence, và mặc dù không có ai thiệt mạng, nhưng sự bùng nổ bạo lực này đối với một bộ phận những người ủng hộ chế độ nô lệ từ Missouri, Kansas và phần còn lại của miền Nam ủng hộ chế độ nô lệ, đã vượt quá giới hạn.

Đáp lại, Thượng nghị sĩ Massachusetts Charles Sumner đã có một bài phát biểu khét tiếng về Bleeding Kansas tại Tòa nhà Quốc hội, với tựa đề “Tội ác chống lại Kansas.” Trong đó, ông đổ lỗi cho các đảng viên Đảng Dân chủ, cụ thể là Stephen Douglas của Illinois và Andrew Butler của Nam Carolina, về bạo lực, chế giễu Butler trong suốt chặng đường. Và ngày hôm sau, một nhóm vài người miền NamCác đảng viên Đảng Dân chủ, do Đại diện Preston Brooks lãnh đạo — người hoàn toàn tình cờ là em họ của Butler — đã dùng gậy đánh anh ta trong gang tấc.

Mọi thứ rõ ràng đang nóng lên.

Thảm sát Pottawatomie

Ngay sau Vụ cướp phá Lawrence và cuộc tấn công vào Sumner ở Washington, John Brown, người theo chủ nghĩa bãi nô cuồng nhiệt — người sau này nổi tiếng với nỗ lực nổi dậy của nô lệ đã phát động của Harper's Ferry, Virginia - đã rất tức giận.

John Brown là một nhà lãnh đạo người Mỹ theo chủ nghĩa bãi nô. Brown cảm thấy rằng các bài phát biểu, bài giảng, kiến ​​​​nghị và thuyết phục về mặt đạo đức đều không hiệu quả trong việc xóa bỏ chế độ nô lệ ở Hoa Kỳ. Là một người rất sùng đạo, Brown tin rằng ông đã được Chúa nuôi dưỡng để giáng một đòn chí tử vào chế độ nô lệ Mỹ. John Brown cảm thấy rằng bạo lực là cần thiết để chấm dứt nó. Anh ấy cũng tin rằng “ở mọi thời đại trên thế giới, Chúa đã tạo ra những người đàn ông nhất định để thực hiện công việc đặc biệt theo một hướng nào đó trước những người đồng hương của họ, thậm chí phải trả giá bằng mạng sống của họ”.

Anh ấy đã hành quân tiến vào lãnh thổ Kansas cùng với Công ty Pottawatomie, một lực lượng dân quân theo chủ nghĩa bãi nô đang hoạt động ở Kansas vào thời điểm đó, hướng tới Lawrence để bảo vệ nó khỏi bọn lưu manh vùng biên giới. Họ đã không đến kịp, và Brown quyết định trả đũa bằng cách tấn công các gia đình ủng hộ chế độ nô lệ sống dọc theo Pottawatomie Creek vào đêm ngày 24 tháng 5 năm 1856.

Tổng cộng, Brown vàcác con trai của ông đã tấn công ba gia đình ủng hộ chế độ nô lệ riêng biệt, giết chết năm người. Sự kiện này được gọi là Thảm sát Pottawatomie, và nó chỉ làm trầm trọng thêm xung đột bằng cách làm dấy lên nỗi sợ hãi và giận dữ trong người dân địa phương. Hành động của Brown đã gây ra một làn sóng bạo lực mới; Kansas nhanh chóng được biết đến với cái tên “Kansas chảy máu”.

Sau cuộc tấn công của Brown, nhiều người sống ở Kansas vào thời điểm đó đã chọn cách chạy trốn vì lo sợ bạo lực sẽ xảy ra. Nhưng các cuộc xung đột thực sự vẫn tương đối kiềm chế, ở chỗ cả hai bên đều nhắm mục tiêu vào những cá nhân cụ thể đã phạm tội với bên kia. Bất chấp sự thật hoàn toàn yên tâm này, các chiến thuật du kích mà cả hai bên sử dụng có lẽ vẫn khiến Kansas trở thành một nơi đáng sợ trong suốt mùa hè năm 1856.

Vào tháng 10 năm 1859, John Brown đã lãnh đạo một cuộc đột kích vào kho vũ khí của liên bang tại Harpers Ferry , Virginia (ngày nay là Tây Virginia), dự định bắt đầu một phong trào giải phóng nô lệ sẽ lan rộng về phía nam qua các vùng núi của Virginia và Bắc Carolina; ông đã chuẩn bị Hiến pháp tạm thời cho Hoa Kỳ sửa đổi, không có chế độ nô lệ mà ông hy vọng sẽ mang lại.

John Brown chiếm kho vũ khí, nhưng 7 người thiệt mạng và 10 người bị thương trở lên. Brown định trang bị vũ khí từ kho vũ khí cho nô lệ, nhưng rất ít nô lệ tham gia cuộc nổi dậy của ông. Trong vòng 36 giờ, những người của John Brown không chạy trốn đã bị giết hoặc bị bắtbởi dân quân địa phương và Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ.

Phần sau do Robert E. Lee dẫn đầu. Brown bị xét xử vội vàng vì tội phản quốc chống lại Khối thịnh vượng chung Virginia, sát hại 5 người đàn ông và xúi giục nô lệ nổi dậy. Anh ta bị kết tội trong tất cả các tội danh và bị treo cổ vào ngày 2 tháng 12 năm 1859. John Brown trở thành người đầu tiên bị hành quyết vì tội phản quốc trong lịch sử Hoa Kỳ.

Hai năm sau, đất nước bùng nổ Nội chiến. Một bài hát hành quân nổi tiếng từ đầu những năm 1850 có tên "The Battle Hymn of the Republic" đã kết hợp di sản của Brown vào lời bài hát mới cho giai điệu quân đội. Những người lính của Liên minh tuyên bố:

Thi thể của John Brown nằm trong mộ. Linh hồn của anh ấy đang hành quân!

Ngay cả các nhà lãnh đạo tôn giáo cũng bắt đầu dung túng cho bạo lực. Trong số đó có Henry Ward Beecher, một cựu cư dân của Cincinnati, Ohio. Năm 1854, Beecher gửi súng trường cho lực lượng chống chế độ nô lệ tham gia “Bleeding Kansas.” Những khẩu súng này được gọi là “kinh thánh của Beecher,” bởi vì chúng đến Kansas trong những chiếc thùng được đánh dấu là “kinh thánh”.

Trận chiến Black Jack

Cuộc xung đột lớn tiếp theo xảy ra chưa đầy một tuần sau Vụ thảm sát Pottawatomie, vào ngày 2 tháng 6 năm 1856. Nhiều nhà sử học coi đây là trận giao tranh là trận chiến đầu tiên của Nội chiến Hoa Kỳ, mặc dù cuộc nội chiến thực sự sẽ không bắt đầu trong 5 năm nữa.

Để đối phó với cuộc tấn công của John Brown, Thống chế Hoa Kỳ John C. Pate —người cũng là một kẻ lưu manh biên giới chủ chốt - đã tập hợp những người đàn ông ủng hộ chế độ nô lệ và tìm cách bắt cóc một trong những người con trai của Brown. Brown sau đó hành quân để tìm kiếm Pate và lực lượng của anh ta mà anh ta tìm thấy ngay bên ngoài Baldwin, Kansas, và hai bên sau đó giao chiến trong một ngày.

Brown chỉ chiến đấu với 30 người, và Pate áp đảo anh ta. Tuy nhiên, vì lực lượng của Brown có thể ẩn náu trong những tán cây và rãnh nước được tạo ra bởi con đường Santa Fe gần đó (con đường đi đến Santa Fe, New Mexico), Pate đã không thể giành được lợi thế. Cuối cùng, anh ta ra hiệu rằng anh ta muốn gặp, và Brown buộc anh ta phải đầu hàng, bắt 22 người làm tù binh.

Sau đó, những tù nhân này được trả tự do để đổi lấy việc Pate giao nộp con trai của Brown, cũng như bất kỳ tù nhân nào khác mà anh ta đã bắt giữ. Trận chiến đã giúp cải thiện rất ít tình hình ở Kansas vào thời điểm đó. Tuy nhiên, nó đã giúp thu hút sự chú ý của Washington và châm ngòi cho một phản ứng mà cuối cùng dẫn đến việc giảm thiểu bạo lực.

Sự phòng thủ của Osawatomie

Suốt Vào mùa hè, nhiều cuộc giao tranh đã diễn ra khi mọi người từ khắp đất nước tìm đường đến Kansas để cố gắng gây ảnh hưởng đến lập trường của nó đối với chế độ nô lệ. Brown, một trong những người lãnh đạo phong trào Nhà nước Tự do ở Kansas, đã đặt căn cứ của mình ở thị trấn Osawatomie - không xa Pottawatomie, nơi ông và các con trai của mình đã giết năm người định cư ủng hộ chế độ nô lệ chỉ trong vài tuần.cuộc bầu cử cơ quan lập pháp lãnh thổ. Họ đề cập đến một vài cái tên, một số bạn không nhận ra và một số bạn đã biết. Câu hỏi về chế độ nô lệ xuất hiện, và bạn trả lời như mọi khi, cố gắng hết sức để giữ giọng điệu bình tĩnh:

“Không. Thực tế là , Tôi sẽ không bỏ phiếu bầu một cơ quan lập pháp ủng hộ chế độ nô lệ. Nô lệ mang đến cho chủ nô, và những người mang đến đồn điền — nghĩa là tất cả đất đai tốt tươi sẽ thuộc về một người đàn ông giàu có chỉ muốn làm cho mình trở nên giàu có hơn, thay vì chúng ta, những người dân tốt đang cố gắng kiếm sống đơn giản'.”

Câu trả lời này đã thu hút sự chú ý từ khách truy cập của bạn và họ đưa ra lý do tại sao họ cần phải rời đi ngay lập tức.

Bạn không hề xem nhẹ vị trí này. Bạn không chống chế độ nô lệ vì bạn quan tâm đến người da đen. Trong thực tế, họ đẩy lùi bạn. Nhưng không có gì bạn ghét hơn một đồn điền nô lệ. Nó chiếm hết đất đai và không cho những người lương thiện làm việc lương thiện. Thông thường, bạn cố gắng đứng ngoài chính trị, nhưng điều này quá nghiêm trọng. Bạn sẽ không chỉ im lặng và để họ đe dọa bạn.

Bạn thức dậy với ánh mặt trời vào sáng hôm sau, tràn đầy niềm tự hào và hy vọng. Nhưng khi bạn bước vào không khí buổi sáng, những cảm giác đó tan biến ngay lập tức.

Trong bãi chăn nhỏ, bạn đã dành cả tháng để rào chắn, những con bò của bạn nằm chết — máu thấm xuống đất từ ​​vết thương khoét trên cổ chúng. Ngoài họ, trongtrước đó.

Tìm cách loại bỏ Brown khỏi bức tranh, những người Ruffian từ Missouri đã tập hợp lại với nhau để tạo thành một lực lượng mạnh khoảng 250 người, và họ tiến vào Kansas vào ngày 30 tháng 8 năm 1856 để tấn công Osawatomie. Brown đã mất cảnh giác, vì anh ta đã đoán trước được cuộc tấn công sẽ đến từ một hướng khác, và anh ta buộc phải rút lui ngay sau khi bọn Ruffian Biên giới đến. Một số người con trai của ông đã chết trong trận chiến, và mặc dù Brown đã có thể rút lui và sống sót, những ngày của ông với tư cách là một chiến binh của bang tự do ở Kansas đã chính thức được đánh số.

Xem thêm: Tít

Kansas Stops the Blooding

Trong suốt năm 1856, cả những kẻ lưu manh vùng biên giới và những người theo chủ nghĩa tự do đều tuyển mộ thêm nhiều người cho “quân đội” của họ và bạo lực tiếp diễn suốt mùa hè cho đến khi một thống đốc lãnh thổ mới, do Quốc hội bổ nhiệm, đến Kansas và bắt đầu sử dụng quân đội liên bang để ngừng chiến đấu. Có những cuộc xung đột lẻ tẻ sau đó, nhưng Kansas chủ yếu ngừng chảy máu vào đầu năm 1857.

Tổng cộng, 55 người đã chết trong loạt tranh chấp này được gọi là Bleeding Kansas, hay Kansas đẫm máu.

Khi bạo lực lắng xuống, bang ngày càng trở thành một bang tự do hơn và vào năm 1859, cơ quan lập pháp lãnh thổ — để chuẩn bị trở thành một bang — đã thông qua hiến pháp bang chống chế độ nô lệ. Nhưng nó đã không được Quốc hội thông qua cho đến năm 1861 sau khi các bang miền Nam quyết định nhảy tàu và ly khai.

Chảy máu Kansasđã chứng minh rằng xung đột vũ trang về chế độ nô lệ là không thể tránh khỏi. Mức độ nghiêm trọng của nó đã xuất hiện trên các tiêu đề trên toàn quốc, điều này gợi ý cho người dân Mỹ rằng các tranh chấp theo khu vực khó có thể được giải quyết mà không đổ máu, và do đó, nó đã trực tiếp dự đoán Nội chiến Hoa Kỳ.

Blood Kansas in Perspective

Bleeding Kansas, trong khi nghe có vẻ kịch tính, đã không làm được gì nhiều để giải quyết xung đột giữa miền Bắc và miền Nam. Trên thực tế, nếu có, nó chỉ cho thấy rằng hai bên cách xa nhau đến mức xung đột vũ trang có thể là cách duy nhất để hòa giải sự khác biệt của họ.

Điều này thậm chí còn trở nên rõ ràng hơn sau khi cả Minnesota và Oregon gia nhập Liên minh với tư cách là các bang chống chế độ nô lệ, nghiêng hẳn cán cân nghiêng về miền Bắc và Abraham Lincoln đã đắc cử mà không thắng một bang miền Nam nào.

Có thể nói rằng, bất chấp sự chú ý dành cho tình trạng hỗn loạn chính trị và bạo lực được gọi là Bleeding Kansas, hầu hết những người đến lãnh thổ Kansas đều tìm kiếm đất đai và cơ hội. Vì những định kiến ​​lâu đời đối với người Mỹ gốc Phi, người ta tin rằng phần lớn những người định cư trên lãnh thổ Kansas muốn nó không chỉ thoát khỏi thể chế nô lệ mà còn hoàn toàn thoát khỏi “Người da đen”.

Kết quả là, Bleeding Kansas, thể hiện sự mở rộng của sự phân chia giữa Bắc và Nam, tốt nhất có thể được hiểu là một màn khởi độnghành động vì Nội chiến Hoa Kỳ tàn khốc sẽ bắt đầu chỉ 5 năm sau khi những phát súng đầu tiên nổ ra giữa những kẻ lưu manh vùng biên giới và 'Những người theo chủ nghĩa tự do'. Chảy máu Kansas báo trước bạo lực sẽ xảy ra trong tương lai của chế độ nô lệ trong Nội chiến.

Trong Nội chiến, hàng trăm nô lệ đã chạy trốn khỏi Missouri để tìm tự do ở bang Liên minh Kansas. Sau năm 1861, những người da đen từng là nô lệ tiếp tục vượt qua biên giới với số lượng lớn hơn.

Năm 2006, luật liên bang đã xác định Khu vực Di sản Quốc gia Biên giới Tự do mới (FFNHA) và đã được Quốc hội phê chuẩn. Nhiệm vụ của khu vực di sản là diễn giải những câu chuyện Chảy máu Kansas, còn được gọi là những câu chuyện về cuộc chiến tranh biên giới Kansas–Missouri. Một chủ đề của khu vực di sản là cuộc đấu tranh lâu dài cho tự do. FFNHA bao gồm 41 quận, 29 trong số đó thuộc lãnh thổ phía đông Kansas và 12 quận ở phía tây Missouri.

ĐỌC THÊM : Thỏa hiệp ba phần năm

cánh đồng xa, cây ngô cao đến đầu gối của bạn đã bị đạp xuống đất.

Những giờ làm việc không ngừng nghỉ mà bạn và gia đình đã đặt vào vùng đất này — cuộc sống này— cuối cùng cũng bắt đầu được đền đáp. Giấc mơ mà bạn mang theo đang ở phía chân trời, mỗi ngày một gần hơn, ngoài tầm với. Và bây giờ… nó đang bị xé toạc.

Nhưng bạo lực vẫn chưa kết thúc.

Trong những tuần tiếp theo, bạn nghe tin con gái của người hàng xóm phía nam của bạn đã bị quấy rối và đe dọa khi đang thu thập Nước; những người hàng xóm mới của bạn ở phía đông có gia súc của riêng họ - lần này là lợn - bị giết thịt trong khi họ ngủ; và tệ nhất là, tin tức về những cái chết bạo lực dưới bàn tay của những Kẻ côn đồ vùng biên giới ủng hộ chế độ nô lệ bị Chúa ruồng bỏ đến tai bạn, chỉ làm dấy lên thêm nỗi sợ hãi trong cộng đồng mong manh của bạn.

Những người chống chế độ nô lệ 'Những người theo chủ nghĩa tự do' và lực lượng dân quân của chính họ đáp trả bằng nhiều bạo lực hơn, và bây giờ Kansas đang đổ máu.

Cội nguồn của Kansas đẫm máu

Hầu hết những người định cư ở Lãnh thổ Kansas vào thời điểm đó đến từ các bang phía đông Lãnh thổ Kansas, không phải New England. Dân số Kansas (1860), xét theo nơi sinh của cư dân, đã nhận được sự đóng góp lớn nhất từ ​​Ohio (11.617), Missouri (11.356), Indiana (9.945) và Illinois (9.367), tiếp theo là Kentucky, Pennsylvania và New York (cả ba trên 6.000). Dân số sinh ra ở nước ngoài của lãnh thổ đứng ở mức khoảng 12 phần trăm, hầu hết trong số họđược ca ngợi từ Quần đảo Anh hoặc Đức. Tất nhiên, về mặt chủng tộc, dân số chủ yếu là người da trắng.

Bleeding Kansas — còn được gọi là Bloody Kansas, hay Chiến tranh Biên giới — giống như Nội chiến Hoa Kỳ, thực sự là về chế độ nô lệ. Ba nhóm chính trị riêng biệt đã chiếm đóng lãnh thổ Kansas: ủng hộ chế độ nô lệ, những người theo chủ nghĩa tự do và những người theo chủ nghĩa bãi nô. Trong "Bleeding Kansas", giết người, lộn xộn, hủy diệt và chiến tranh tâm lý đã trở thành quy tắc ứng xử ở lãnh thổ Đông Kansas và Tây Missouri. Nhưng đồng thời, nó cũng nói về cuộc chiến giành quyền kiểm soát chính trị trong chính phủ liên bang, giữa miền Bắc và miền Nam. Thuật ngữ “Bleeding Kansas” được phổ biến bởi New York Tribune của Horace Greeley.

Hai vấn đề này — chế độ nô lệ và sự kiểm soát đối với chính phủ liên bang — chi phối nhiều xung đột căng thẳng nhất xảy ra vào thế kỷ 19 kỷ trong thời kỳ được gọi là Kỷ nguyên Antebellum, với Antebellum có nghĩa là “trước chiến tranh”. Những xung đột này, được giải quyết bằng nhiều thỏa hiệp khác nhau, không giúp ích gì nhiều ngoài việc giải quyết vấn đề vào thời điểm sau này trong lịch sử, đã giúp tạo tiền đề cho bạo lực diễn ra lần đầu tiên trong sự kiện được gọi là Chảy máu Kansas nhưng điều đó cũng leo thang đến mức độ hoành tráng trong Nội chiến Hoa Kỳ — cuộc xung đột đẫm máu nhất trong lịch sử Hoa Kỳ. Mặc dù không phải là nguyên nhân trực tiếp của Nội chiến, Chảy máu Kansas đại diện cho một sự kiện quan trọngtrong thời gian sắp diễn ra Nội chiến.

Để hiểu Bleeding Kansas đã xảy ra như thế nào, điều quan trọng là phải hiểu những xung đột xảy ra vì vấn đề nô lệ, cũng như những thỏa hiệp được tạo ra để giải quyết chúng.

Thỏa hiệp Missouri

Mâu thuẫn đầu tiên xảy ra vào năm 1820 khi Missouri nộp đơn xin gia nhập Liên minh với tư cách là một bang nô lệ. Các đảng viên Đảng Dân chủ miền Bắc phản đối điều này không nhiều vì họ coi chế độ nô lệ là một cuộc tấn công khủng khiếp đối với toàn bộ đạo đức và nhân loại, mà vì nó sẽ mang lại lợi thế cho miền Nam trong Thượng viện. Nó sẽ cho phép các đảng viên Đảng Dân chủ miền Nam kiểm soát nhiều chính phủ hơn và ban hành các chính sách có lợi cho miền Nam hơn miền Bắc - chẳng hạn như thương mại tự do (rất tốt cho việc xuất khẩu cây trồng lấy tiền của miền Nam) và chế độ nô lệ, khiến đất đai không thuộc về tay người dân. của những người bình thường và trao nó cho những chủ đồn điền giàu có một cách không tương xứng

Vì vậy, Đảng Dân chủ miền Bắc phản đối việc tiếp nhận Missouri, trừ khi nó cam kết cấm chế độ nô lệ. Điều này đã gây ra một số sự phẫn nộ nghiêm trọng (miền Nam nhìn vào Missouri và nhận thấy cơ hội của họ để giành lợi thế trước các đối tác Yankee của họ, và rất cam kết với mục tiêu trở thành một bang của mình). Những người ở mỗi bên trở thành những đối thủ gay gắt, bị chia rẽ và nổi giận bởi những lời cay độc chính trị.

Cả hai đều coi vấn đề nô lệ là biểu tượng cho quan điểm của họ về nước Mỹ. Miền Bắc chứng kiếnngăn chặn của thể chế là cần thiết cho sự phát triển của đất nước. Cụ thể là sự thịnh vượng trong tương lai của Người da trắng tự do, lao động tự do và công nghiệp hóa. Và miền Nam coi sự phát triển của mình là cách duy nhất để bảo vệ lối sống của Dixie và duy trì vị trí quyền lực của họ.

Cuối cùng, Thỏa hiệp Missouri đã thừa nhận Missouri là một bang có chế độ nô lệ. Tuy nhiên, nó cũng thừa nhận Maine là một tiểu bang tự do để giữ cân bằng quyền lực giữa miền Bắc và miền Nam tại Thượng viện. Hơn nữa, một đường thẳng được vẽ ở vĩ tuyến 36º 30'. Trên đó, chế độ nô lệ sẽ không được cho phép, nhưng bên dưới nó, chế độ nô lệ hợp pháp được cho phép.

Thỏa thuận Missouri đã lan tỏa căng thẳng trong một thời gian, nhưng vấn đề cốt lõi về vai trò của chế độ nô lệ trong tương lai của Hoa Kỳ thì không , theo phương tiện bất kỳ nào, hãy giải quyết. Nó sẽ bùng phát trở lại vào giữa thế kỷ này, cuối cùng dẫn đến cuộc đổ máu được gọi là Chảy máu Kansas.

Thỏa hiệp năm 1850: Giới thiệu Chủ quyền nhân dân

Đến năm 1848, Hoa Kỳ đang trên bờ vực chiến thắng trong một cuộc chiến. Và khi đó, nó sẽ giành được một vùng lãnh thổ rộng lớn từng thuộc về Tây Ban Nha, và sau đó, thuộc về Mexico độc lập — chủ yếu là của New Mexico, Utah và California.

ĐỌC THÊM: Giới thiệu về Tân Tây Ban Nha và Thế giới Đại Tây Dương

Khi tranh luận về dự luật tài trợ cần thiết để đàm phán với Mexico sau vụ Mexico-Chiến tranh Hoa Kỳ, David Wilmot, một đại diện từ Pennsylvania, đã đính kèm một bản sửa đổi nhằm cấm chế độ nô lệ một cách thuận tiện trên toàn bộ lãnh thổ giành được từ Mexico.

Bản sửa đổi, được gọi là Điều khoản Wilmot, đã không được thông qua ba lần nó đã được thêm vào các dự luật khác, lần đầu tiên vào năm 1847 và một lần nữa sau đó, vào năm 1848 và 1849. Nhưng nó đã gây ra một cơn bão lửa trong nền chính trị Hoa Kỳ; nó buộc các đảng viên Đảng Dân chủ phải có lập trường về vấn đề nô lệ để thông qua dự luật tài trợ tiêu chuẩn, một dự luật mà thông thường sẽ được thông qua ngay lập tức.

Nhiều đảng viên Đảng Dân chủ miền Bắc, đặc biệt là những người từ các bang như New York, Massachusetts , và Pennsylvania - nơi tình cảm theo chủ nghĩa bãi nô đang gia tăng - đã phải đáp ứng một phần lớn cơ sở của họ muốn thấy chế độ nô lệ chấm dứt. Điều đó có nghĩa là họ cần bỏ phiếu chống lại những người đồng cấp ở miền Nam, khiến Đảng Dân chủ bị chia đôi.

Vấn đề về cách giải quyết chế độ nô lệ ở các vùng lãnh thổ mới lại xuất hiện vào năm 1849, khi California nộp đơn xin gia nhập Liên minh với tư cách là một tiểu bang. Miền Nam đã hy vọng kéo dài đường Thỏa hiệp Missouri về phía tây để nó chia cắt California, cho phép chế độ nô lệ ở nửa phía nam của nó. Tuy nhiên, điều này đã bị bác bỏ bởi không ai khác ngoài chính người dân California khi họ thông qua hiến pháp năm 1849 cấm rõ ràng chế độ nô lệ.

Trong Thỏa hiệp năm 1850, Texas từ bỏ yêu sách đối với NewMexico để đổi lấy sự giúp đỡ trong việc trả các khoản nợ của họ, việc buôn bán nô lệ bị bãi bỏ ở Washington, D.C., và có lẽ quan trọng nhất là các vùng lãnh thổ New Mexico và Utah mới được tổ chức sẽ quyết định số phận chế độ nô lệ của chính họ bằng cách sử dụng khái niệm được gọi là “chủ quyền phổ biến”.

Chủ quyền phổ biến: Giải pháp cho câu hỏi về chế độ nô lệ?

Về cơ bản, chủ quyền phổ biến là ý tưởng cho rằng những người định cư trên một lãnh thổ phải là những người quyết định số phận của chế độ nô lệ ở khu vực đó. Và hai lãnh thổ mới được tổ chức từ Mexico Cession (thuật ngữ được sử dụng cho diện tích đất rộng lớn mà Mexico nhượng lại cho Hoa Kỳ, sau khi thua trận và ký Hiệp ước Guadalupe Hidalgo năm 1848) — Utah và New Mexico — được sử dụng quyết định chính sách chủ quyền mới và phổ biến này.

Những người theo chủ nghĩa bãi nô thường coi Thỏa hiệp năm 1850 là một thất bại vì nó không thể cấm chế độ nô lệ ở lãnh thổ mới, nhưng thái độ chung vào thời điểm đó là cách tiếp cận này có thể giải quyết vấn đề một lần và mãi mãi. Trả lại vấn đề đạo đức, phức tạp này cho các bang có vẻ như là một việc làm đúng đắn, vì về cơ bản, nó khiến hầu hết mọi người không phải thực sự nghĩ về nó.

Việc Thỏa hiệp năm 1850 có thể làm được điều này là rất quan trọng , bởi vì trước khi nó đạt được, các quốc gia nô lệ miền Nam đã bắt đầu càu nhàu và bắt đầu thảo luận về khả năng ly khai khỏiLiên hiệp. Có nghĩa là rời khỏi Hoa Kỳ và thành lập quốc gia của riêng họ.

Căng thẳng hạ nhiệt sau thỏa hiệp và ly khai mãi đến năm 1861 mới thực sự xảy ra, nhưng việc luận điệu này được đưa ra xung quanh cho thấy hòa bình mong manh như thế nào vào năm 1850.

Trong vài năm tới, vấn đề đã ngủ yên, nhưng cái chết của Henry Clay - được biết đến với cái tên Nhà thỏa hiệp vĩ đại - cũng như của Daniel Webster, đã thu hẹp quy mô của cuộc họp kín trong Quốc hội sẵn sàng làm việc giữa các bộ phận. Điều này tạo tiền đề cho những trận chiến khốc liệt hơn trong Quốc hội, và như trường hợp của Bleting Kansas, những trận chiến thực sự diễn ra bằng súng thật.

ĐỌC THÊM:

Lịch sử Súng trong Văn hóa Mỹ

Lịch sử Súng

Kết quả là Thỏa hiệp của 1850 thì không, như nhiều người đã hy vọng nó sẽ giải quyết được vấn đề nô lệ. Nó chỉ làm trì hoãn cuộc xung đột thêm một thập kỷ nữa, tạo điều kiện cho sự tức giận bùng lên và mong muốn nội chiến ngày càng lớn.

Đạo luật Kansas-Nebraska: Chủ quyền nhân dân xâm lấn và bạo lực truyền cảm hứng

Mặc dù cả miền Bắc và miền Nam đều không đặc biệt hài lòng với Thỏa hiệp năm 1850 (không phải mẹ của họ đã nói với họ rằng trong một thỏa hiệp không ai thực sự thắng sao?), hầu hết dường như đã sẵn sàng chấp nhận khái niệm chủ quyền nhân dân, làm dịu căng thẳng trong một thời gian.

Sau đó là Stephen Douglas vào năm 1854. Tìm cách giúp Hoa Kỳ đạt được “Bản kê khai




James Miller
James Miller
James Miller là một nhà sử học và tác giả nổi tiếng với niềm đam mê khám phá tấm thảm lịch sử rộng lớn của loài người. Với tấm bằng Lịch sử của một trường đại học danh tiếng, James đã dành phần lớn sự nghiệp của mình để đào sâu vào các biên niên sử của quá khứ, háo hức khám phá những câu chuyện đã định hình nên thế giới của chúng ta.Sự tò mò vô độ và sự đánh giá sâu sắc đối với các nền văn hóa đa dạng đã đưa ông đến vô số địa điểm khảo cổ, di tích cổ và thư viện trên toàn cầu. Kết hợp nghiên cứu tỉ mỉ với phong cách viết quyến rũ, James có một khả năng độc đáo để đưa người đọc xuyên thời gian.Blog của James, The History of the World, giới thiệu kiến ​​thức chuyên môn của ông về nhiều chủ đề, từ những câu chuyện vĩ đại về các nền văn minh đến những câu chuyện chưa được kể về những cá nhân đã để lại dấu ấn trong lịch sử. Blog của anh ấy đóng vai trò như một trung tâm ảo dành cho những người đam mê lịch sử, nơi họ có thể đắm mình trong những câu chuyện ly kỳ về các cuộc chiến tranh, các cuộc cách mạng, khám phá khoa học và các cuộc cách mạng văn hóa.Ngoài blog của mình, James còn là tác giả của một số cuốn sách nổi tiếng, bao gồm Từ nền văn minh đến đế chế: Tiết lộ sự trỗi dậy và sụp đổ của các thế lực cổ đại và Những anh hùng vô danh: Những nhân vật bị lãng quên đã thay đổi lịch sử. Với phong cách viết hấp dẫn và dễ tiếp cận, ông đã thành công trong việc đưa lịch sử vào cuộc sống cho độc giả ở mọi thành phần và lứa tuổi.Niềm đam mê lịch sử của James vượt ra ngoài văn bảntừ. Anh ấy thường xuyên tham gia các hội nghị học thuật, nơi anh ấy chia sẻ nghiên cứu của mình và tham gia vào các cuộc thảo luận kích thích tư duy với các nhà sử học đồng nghiệp. Được công nhận về chuyên môn của mình, James cũng đã được giới thiệu với tư cách là diễn giả khách mời trên nhiều podcast và chương trình radio, tiếp tục lan tỏa tình yêu của anh ấy đối với chủ đề này.Khi không đắm chìm trong các cuộc điều tra lịch sử của mình, người ta có thể thấy James đang khám phá các phòng trưng bày nghệ thuật, đi bộ đường dài trong những phong cảnh đẹp như tranh vẽ hoặc thưởng thức các món ăn ngon từ các nơi khác nhau trên thế giới. Anh ấy tin tưởng chắc chắn rằng việc hiểu lịch sử thế giới của chúng ta sẽ làm phong phú thêm hiện tại của chúng ta và anh ấy cố gắng khơi dậy sự tò mò và đánh giá cao đó ở những người khác thông qua blog hấp dẫn của mình.