Кровоточащий Канзас: кровавая борьба пограничных бунтовщиков за рабство

Кровоточащий Канзас: кровавая борьба пограничных бунтовщиков за рабство
James Miller

Кровоточащий Канзас в контексте

Вспышка насилия, доминирующего на территории Канзаса в 1856 году, произошла менее чем через два года после того, как вы отважились отправиться на запад.

Поскольку в Огайо вас ничего не ждало, вы и ваша семья погрузили вещи и отправились в неизвестность, минуя Миссисипи и север Миссури.

Это было долгое и изнурительное путешествие в самодельной повозке, которое стоило всего, что у вас было. Оно заставляло вас идти по дорогам, которые вы едва могли видеть, пересекать быстрые и опасные реки и довольствоваться теми небольшими запасами еды, которые вы везли с собой, только чтобы продержаться.

Несмотря на неустанные попытки земли убить вас, ваши поиски были вознаграждены. Заветный клочок земли, дом, построенный крепко и прочно вашей кровью и потом в его фундаменте.

Ваш первый небольшой урожай кукурузы, пшеницы и картофеля, а также молоко двух оставшихся коров помогают вам пережить суровую зиму на равнине и наполняют вас надеждой на грядущую весну.

Эта жизнь - она невелика, но она работы И это та жизнь, к которой вы стремились, когда собирали вещи и оставляли все, что знали.

Вы наблюдали, как несколько семей переехали в этот район. Вы наслаждались тишиной и покоем, которые были до их появления, но это общественные земли, и они имеют полное право начать свою новую жизнь.

Вскоре после этого они пришли к вам домой и спросили о предстоящих выборах в законодательное собрание территории. Они назвали несколько имен, некоторые вы не узнали, а некоторые уже знали. Прозвучал вопрос о рабстве, и вы ответили, как обычно, изо всех сил стараясь сохранить ровный тон голоса:

"Нет. На самом деле , Я буду не голосуют за избрание законодательного органа, поддерживающего рабство. Рабы приводят рабовладельцев, и эти принести плантации - это означает, что вся хорошая земля достанется одному богатому человеку, стремящемуся только обогатиться, вместо нас, хороших людей, пытающихся просто заработать на жизнь".

Такой ответ вызвал пристальный взгляд со стороны ваших посетителей, и они стали оправдываться, почему им нужно немедленно уйти.

К этой позиции нельзя относиться легкомысленно. Вы выступаете против рабства не потому, что заботитесь о неграх. На самом деле, они вас отталкивают. Но существует ничего вы ненавидите больше, чем рабовладельческую плантацию. Она занимает всю землю и лишает честных людей честной работы. Обычно вы стараетесь держаться подальше от политики, но это слишком серьезно. Вы не собираетесь просто молчать и позволять им запугивать вас.

На следующее утро вы встаете вместе с солнцем, полные гордости и надежды. Но как только вы выходите на утренний воздух, эти чувства мгновенно разбиваются вдребезги.

В небольшом загоне, на ограждение которого вы потратили целый месяц, ваши коровы лежат мертвые - кровь просачивается в землю из раны, прорезавшей их горло. За ними, в дальнем поле, ваш урожай кукурузы высотой по колено выбит до основания.

Бесконечные часы работы, которые вы и ваша семья вложили в эту землю - эту жизнь - наконец-то начала окупаться. Мечта, которую вы вынашивали, была на горизонте, с каждым днем становилась все ближе и ближе, просто недосягаемой. А теперь... ее отрывают.

Но насилие не прекращается.

В последующие недели вы узнаете, что дочь вашего соседа с юга подверглась преследованиям и угрозам во время сбора воды; ваши новые соседи с востока зарезали свой собственный скот - на этот раз свиней - пока те спали; и, что хуже всего, до вас доходят слухи о насильственных смертях от рук этих богомерзких сторонников рабства - пограничных хулиганов, которые только усиливают страх в вашей жизни.хрупкое сообщество.

Противники рабства "свободные штаты" и их собственные ополченцы отвечают еще большим насилием, и теперь Канзас истекает кровью.

Корни кровавого Канзаса

Большинство поселенцев на территории Канзаса в то время были из штатов к востоку от Канзасской территории, а не из Новой Англии. Население Канзаса (1860), с точки зрения места рождения жителей, получило наибольший вклад от Огайо (11 617), Миссури (11 356), Индианы (9 945) и Иллинойса (9 367), за которыми следовали Кентукки, Пенсильвания и Нью-Йорк (все три более 6 000). Иностранные уроженцы территорииВ расовом отношении, конечно, население было в подавляющем большинстве белым.

Кровоточащий Канзас - также известный как Кровавый Канзас, или Пограничная война - как и Гражданская война в США, в действительности был связан с рабством. Три различные политические группы занимали территорию Канзаса: сторонники рабства, вольные ставленники и аболиционисты. Во время "Кровоточащего Канзаса" убийства, хаос, разрушения и психологическая война стали кодексом поведения в Восточном Канзасе и Западном Миссури. Но, приВ то же время, это была борьба за политический контроль в федеральном правительстве между Севером и Югом. Термин "обескровленный Канзас" был популяризирован статьей Хораса Грили Нью-Йорк Трибюн .

Эти два вопроса - рабство и контроль над федеральным правительством - доминировали во многих самых напряженных конфликтах, произошедших в 19 веке в период, известный как "Эпоха Антибеллум", что означает "до войны". Эти конфликты, которые разрешались различными компромиссами, не более чем перенос вопроса на более поздний момент истории, помогли заложить основу для насилия.Хотя кровопролитие Канзаса не было непосредственной причиной Гражданской войны, оно стало важнейшим событием в ходе Гражданской войны.

Чтобы понять, как произошло обескровливание Канзаса, важно понять конфликты, возникшие из-за вопроса о рабстве, а также компромиссы, созданные для их разрешения.

Миссурийский компромисс

Первый из этих конфликтов произошел в 1820 году, когда Миссури подала заявку на принятие в Союз в качестве рабовладельческого штата. Северные демократы возражали против этого не столько потому, что считали рабство ужасным посягательством на всю мораль и человечность, сколько потому, что это дало бы Югу преимущество в Сенате. Это позволило бы южным демократам контролировать большую часть правительства ипринять политику, от которой Юг выиграл бы гораздо больше, чем Север - такую как свободная торговля (что было выгодно для экспорта товарных культур Юга) и рабство, которое не давало землю в руки обычных людей и отдавало ее непропорционально богатым владельцам плантаций

Так, демократы Севера выступили против принятия Миссури, если она не обязуется запретить рабство. Это вызвало серьезное возмущение (южане, глядя на Миссури, увидели свой шанс получить преимущество над коллегами-янки и стали активно выступать за то, чтобы она стала штатом). Представители каждой стороны стали злейшими противниками, разделенными и разжигаемыми политической яростью.

И те, и другие рассматривали проблему рабства как символ своего взгляда на Америку. Север считал сдерживание этого института необходимым для развития страны, в частности, для будущего процветания свободного белого человека, свободного труда и индустриализации. А Юг рассматривал его рост как единственный способ защитить образ жизни в Дикси и сохранить свое место у власти.

В конце концов, Миссурийский компромисс признал Миссури рабовладельческим штатом. Но он также признал Мэн рабовладельческим штатом. бесплатно Кроме того, на параллели 36º 30' должна была быть проведена линия, выше которой рабство было запрещено, а ниже - разрешено.

Миссурийский компромисс на некоторое время ослабил напряженность, но основной вопрос о роли рабства в будущем США не был решен. любой В середине века эта проблема вспыхнет снова, что в конечном итоге приведет к кровопролитию, известному как "Кровоточащий Канзас".

Компромисс 1850 года: введение народного суверенитета

К 1848 году США были на грани победы в войне. И когда это произошло, они получили значительную часть территории, которая когда-то принадлежала Испании, а затем, позже, независимым государствам. Мексика - в основном в Нью-Мексико, Юте и Калифорнии.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Введение в Новую Испанию и антлантический мир

При обсуждении законопроекта о финансировании, необходимом для переговоров с Мексикой после Мексикано-американской войны, Дэвид Уилмот, представитель Пенсильвании, приложил к нему поправку, которая удобно запрещала рабство на всей территории, приобретенной у Мексики.

Поправка, известная как Провизия Уилмота, не прошла три раза, когда ее добавляли к другим законопроектам, сначала в 1847 г., а затем еще раз, в 1848 и 1849 г. Но она вызвала бурю в американской политике; она заставила демократов занять позицию по вопросу рабства, чтобы принять стандартный законопроект о финансировании, который обычно проходил без задержек.

Многие демократы Севера, особенно из таких штатов, как Нью-Йорк, Массачусетс и Пенсильвания, где росли аболиционистские настроения, были вынуждены реагировать на мнение значительной части своей базы, которая хотела прекращения рабства. Это означало, что они должны были голосовать против своих южных коллег, что раскололо Демократическую партию на две части.

Этот вопрос о том, как быть с рабством на новых территориях, вновь возник в 1849 году, когда Калифорния подала заявку на принятие в Союз в качестве штата. Южане надеялись продлить линию Миссурийского компромисса на запад, чтобы она разделила Калифорнию, разрешив рабство в ее южной половине. Однако эта идея была отвергнута не кем иным, как самими калифорнийцами, когда они одобрили решение о принятии Калифорнии в качестве штата.конституция 1849 года, которая категорически запрещено рабство.

В Компромиссе 1850 года Техас отказался от претензий на Нью-Мексико в обмен на помощь в выплате долгов, работорговля была отменена в Вашингтоне, округ Колумбия, и, что, возможно, наиболее важно, вновь организованные территории Нью-Мексико и Юта сами определяли судьбу своего рабства, используя концепцию, известную как "народный суверенитет".

Народный суверенитет: решение вопроса о рабстве?

По сути, народный суверенитет - это идея о том, что люди, заселяющие территорию, должны сами определять судьбу рабства на этой территории. А две новые территории, организованные на основе мексиканской цессии (термин, используемый для обозначения большой территории, которую Мексика уступила Соединенным Штатам после проигрыша в войне и подписания договора Гваделупе Идальго в 1848 году) - Юта и Нью-Мексико - должны были использоватьэту новую и популярную политику суверенитета, чтобы принять решение.

Аболиционисты в целом считали Компромисс 1850 года неудачным, поскольку он не смог запретить рабство на новой территории, но общее отношение в то время было таково, что такой подход может решить проблему раз и навсегда. Возвращение этого сложного морального вопроса на рассмотрение штатов казалось правильным решением, так как это, по сути, избавляло большинство людей от необходимости когда-либо действительно думать об этом.

То, что Компромисс 1850 года смог это сделать, очень важно, потому что еще до его принятия южные рабовладельческие штаты начали роптать и обсуждать возможность выхода из Союза. Значение покидая Соединенные Штаты и создать свою собственную нацию.

После компромисса напряженность спала, и отделение произошло только в 1861 году, но то, что эта риторика уже звучала, показывает, насколько хрупким был мир в 1850 году.

В течение следующих нескольких лет этот вопрос затих, но смерть Генри Клея, известного как Великий компромисс, а также смерть Дэниела Вебстера сократили численность фракции в Конгрессе, готовой работать по межсекторным линиям. Это создало почву для более напряженных сражений в Конгрессе, и, как в случае с "обескровленным Канзасом", настоящих сражений, которые велись с применением настоящего оружия.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Исторические пистолеты в американской культуре

История оружия

В результате Компромисс 1850 года, как многие надеялись, не решил вопрос о рабстве, а лишь отсрочил конфликт еще на десятилетие, позволив гневу кипеть, а аппетиту к гражданской войне расти.

Закон Канзаса-Небраски: укрепление народного суверенитета и стимулирование насилия

Хотя ни Север, ни Юг не были особенно довольны Компромиссом 1850 года (разве их матери не говорили им, что при компромиссе никто не действительно побед?), большинство, казалось, были готовы принять концепцию народного суверенитета, что на некоторое время ослабило напряженность.

Затем в 1854 году появился Стивен Дуглас. Стремясь помочь Соединенным Штатам достичь своей "Manifest Destiny" (божественного права контролировать и "цивилизовать" столько земли, сколько возможно) путем экспансии на запад, Дуглас решил, что настало время построить трансконтинентальную железную дорогу - идея, которая уже несколько десятилетий муссировалась в Конгрессе.

Но будучи выходцем с Севера, Дуглас хотел, чтобы эта железная дорога шла по северному маршруту, и хотел, чтобы ее главным узлом был Чикаго, а не Сент-Луис. Это создавало определенные трудности, поскольку это означало необходимость организации территории, полученной в результате покупки Луизианы, что предполагало выселение коренных американцев (эта вечно досадная заноза в боку американских экспансионистов), создание городов и военной инфраструктуры,и подготовка территории к принятию в качестве штата.

Это означало избрание законодательного органа территории для написания конституции штата.

Какой имел в виду снова поднимая этот главный вопрос: было бы рабство или нет?

Зная, что южные демократы будут невероятно недовольны его планом провести железную дорогу через Север, Дуглас попытался умиротворить южных демократов и получить голоса, необходимые для принятия его законопроекта. И он планировал сделать это, включив в свой законопроект, известный как закон Канзаса-Небраски, отмену Миссурийского компромисса и установление народного суверенитета в качестве средства для ответа на вопросы.вопрос о рабстве на этих новых территориях.

Это было огромный .

Смотрите также: Посейдон: греческий бог моря

Идея о том, что рабство теперь открыто в том месте, которое Миссурийский компромисс считал Северный Территория была огромной победой Юга. Но это не было гарантией - эти новые штаты должны были выбрать Территория Канзаса, находившаяся к северу от рабовладельческого Миссури, предоставляла Югу прекрасную возможность получить преимущество в борьбе между рабовладельческими и свободными штатами, а также помощь в расширении их ценного, но абсолютно ужасного института.

В итоге законопроект был принят, и это не только окончательно раскололо Демократическую партию, оставив Юг за бортом американской политики, но и положило начало первой настоящей борьбе между Севером и Югом. Закон Канзаса-Небраски разделил нацию и направил ее к гражданской войне. Демократы Конгресса понесли огромные потери на промежуточных выборах 1854 года, посколькуизбиратели оказали поддержку широкому кругу новых партий, выступавших против демократов и закона Канзаса-Небраски.

Однако закон Канзаса-Небраски сам по себе был проюжным законодательным актом, поскольку он отменял Миссурийский компромисс, открывая возможность существования рабства на неорганизованных территориях Луизианской покупки, что было невозможно по Миссурийскому компромиссу.

Знала ли одна из сторон, что желание построить железную дорогу приведет нацию к неудержимым силам гражданской войны? Скорее всего, нет; они просто пытались соединить два побережья, пересекающие континент. Но, как всегда, все вышло иначе.

Заселение Канзаса: свободная почва или рабовладельческая держава

После принятия закона Канзас-Небраска активисты с обеих сторон спора о рабстве более или менее придерживались одной и той же идеи: наводнить новые территории людьми, симпатизирующими их стороне.

Из этих двух территорий Небраска находилась дальше к северу, и поэтому Югу было труднее на нее влиять. В результате обе стороны решили сосредоточить свои усилия на территории Канзаса, что быстро переросло в насилие и привело к "обескровленному Канзасу".

Пограничные хулиганы против вольных ставленников

В 1854 году Юг быстро вырвался вперед в этой гонке за Канзас, и в том же году был избран прорабовладельческий территориальный законодательный орган. Но только половина людей, проголосовавших на этих выборах, были действительно зарегистрированными избирателями. Север утверждал, что это было результатом мошенничества - т.е. люди пересекали границу из Миссури, чтобы незаконно проголосовать на выборах.

Но в 1855 году, когда выборы были проведены снова, число зарегистрированных избирателей, поддерживающих рабовладельческое правительство, значительно возросло. Увидев в этом знак того, что Канзас может пойти по пути голосования за сохранение рабства, аболиционисты на Севере начали более активно продвигать заселение Канзаса. Такие организации, как "Компания помощи эмигрантам Новой Англии", помогли тысячам новоанглийцев.Англичане переселяются на территорию Канзаса и заполняют ее населением, которое хотело запретить рабство и защитить свободный труд.

Эти северные поселенцы на территории Канзаса стали известны как свободные ставленники. Их главная противостоящая сила, "Пограничные руфисты", состояла в основном из сторонников рабства, пересекавших границу из Миссури в Канзас.

После выборов 1855 года территориальное правительство Канзаса начало принимать законы, подражающие законам других рабовладельческих штатов. Северяне называли эти законы "законами богуса", так как считали, что и законы, и правительство, их принявшее, были... ну... фиктивный .

Свободные труженики

Большая часть раннего противостояния эпохи "обескровленного Канзаса" формально была сосредоточена на создании конституции для будущего штата Канзас. Первым из четырех таких документов стала Конституция Топеки, написанная антирабовладельческими силами, объединенными в Партию свободных почв в декабре 1855 года.

Значительная часть усилий аболиционистов на Севере была направлена движением "Свободная почва", которое имело свою собственную политическую партию. Свободные почвенники стремились свободная почва (Они были против рабства, поскольку оно было морально неправильным и недемократичным - но не из-за того, что рабство сделало с рабами. Нет, вместо этого Они считали, что рабство лишало свободных белых мужчин доступа к земле, которую они могли использовать для создания независимой фермы, что, по их мнению, было вершиной (белой) демократии, действующей в Америке в то время.

Но они также добивались принятия Акта об усадьбе, который, по сути, облегчил бы независимым фермерам приобретение земли у федерального правительства практически за бесценок, против чего категорически выступали южные рабовладельческие штаты - потому что, не забывайте, они хотели зарезервировать эти открытые земли для рабовладельческих плантаций.

Но, несмотря на то, что "Свободные труженики" сосредоточились на отмене рабства, мы не должны обманываться, думая, что эти люди были "проснувшимися". Их расизм был так же силен, как и расизм сторонников рабства на Юге, просто он был немного другим.

Например, в 1856 году "свободные статеры" снова проиграли выборы, и территориальное законодательное собрание осталось у власти. Республиканцы использовали "кровоточащий Канзас" как мощное риторическое оружие на выборах 1856 года, чтобы заручиться поддержкой северян, утверждая, что демократы явно на стороне сторонников рабства, совершивших это насилие. В действительности, обе стороны участвовали в актах насилия - ни одна, ни другая.сторона была невиновна.

Одним из первых их распоряжений было запретить все черные как рабов, так и свободных, с территории Канзаса, чтобы оставить землю открытой и свободной для белых людей... потому что, вы знаете, они действительно необходимо каждое преимущество, которое они могли получить.

Вряд ли это была более прогрессивная позиция, чем та, которую занимали сторонники рабства на Юге.

Все это означало, что к 1856 году в Канзасе существовало два правительства, хотя федеральное правительство признавало только то, которое поддерживало рабство. Президент Франклин Пирс послал федеральные войска, чтобы продемонстрировать эту позицию, но в течение всего того года насилие преобладало в жизни Канзаса, породив кровавое название.

Начинается кровопролитие Канзаса: захват Лоуренса

21 мая 1856 года группа пограничных хулиганов ночью ворвалась в Лоуренс, Канзас - сильный центр свободного государства - сожгла гостиницу "Свободный штат", разгромила редакции газет, разграбила и разгромила дома и магазины.

Это нападение стало известно как "Разграбление Лоуренса", и, хотя никто не погиб, эта вспышка насилия со стороны сторонников рабства из Миссури, Канзаса и других регионов Юга, поддерживающих рабство, перешла грань.

В ответ сенатор от Массачусетса Чарльз Самнер выступил в Капитолии с печально известной речью "Преступление против Канзаса". В ней он обвинил демократов, в частности Стивена Дугласа из Иллинойса и Эндрю Батлера из Южной Каролины, в насилии, издеваясь над Батлером всю дорогу. А на следующий день группа из нескольких южных демократов во главе с представителем Престоном Бруксом- который полностью случайно оказался двоюродным братом Батлера - избил его тростью до полусмерти.

Ситуация явно накалялась.

Резня в Поттаватоми

Вскоре после разграбления Лоуренса и нападения на Самнера в Вашингтоне, заядлый аболиционист Джон Браун, который позже прославился попыткой восстания рабов, предпринятой из Харперс-Ферри, штат Вирджиния, был в ярости.

Джон Браун был лидером американских аболиционистов. Браун считал, что речи, проповеди, петиции и моральные убеждения неэффективны в деле отмены рабства в США. Будучи глубоко религиозным человеком, Браун верил, что он был поднят Богом, чтобы нанести смертельный удар по американскому рабству. Джон Браун считал, что насилие необходимо, чтобы покончить с рабством. Он также верил, что "во все векамира Бог создал определенных людей для выполнения особой работы в каком-то направлении намного раньше своих соотечественников, даже ценой своей жизни".

Он отправился на территорию Канзаса с "Ротой Поттаватоми", аболиционистским ополчением, действовавшим в Канзасе в то время, в направлении Лоуренса, чтобы защитить его от пограничных руфийцев. Они не прибыли вовремя, и Браун решил отомстить, напав на семьи сторонников рабства, жившие вдоль ручья Поттаватоми в ночь на 24 мая 1856 года.

В общей сложности Браун и его сыновья напали на три отдельные семьи сторонников рабства, убив пять человек. Это событие стало известно как резня в Поттаватоми, и оно только способствовало дальнейшему обострению конфликта, вызвав страх и ярость у местного населения. Действия Брауна вызвали новую волну насилия; Канзас вскоре стал известен как "обескровленный Канзас".

После нападения Брауна многие люди, жившие в то время в Канзасе, предпочли бежать, опасаясь грядущего насилия. Но на самом деле конфликты оставались относительно сдержанными, поскольку обе стороны были нацелены на конкретных людей, совершивших преступления против другой стороны. Несмотря на этот вполне обнадеживающий факт, партизанская тактика, использовавшаяся обеими сторонами, вероятно, все еще заставляла Канзас летом 1856 годастрашное место.

В октябре 1859 года Джон Браун совершил налет на федеральный арсенал в Харперс Ферри, штат Вирджиния (сегодня Западная Вирджиния), намереваясь начать движение за освобождение рабов, которое должно было распространиться на юг через горные районы Вирджинии и Северной Каролины; он подготовил временную конституцию для пересмотренных Соединенных Штатов, свободных от рабства, которые он надеялся создать.

Джон Браун захватил оружейный склад, но семь человек были убиты, а десять или более получили ранения. Браун намеревался вооружить рабов оружием из оружейного склада, но очень мало рабов присоединилось к его восстанию. В течение 36 часов те из людей Джона Брауна, кто не успел бежать, были убиты или захвачены местными ополченцами и морскими пехотинцами США.

Последний возглавлял Роберт Э. Ли. Брауна поспешно судили за измену Содружеству Вирджинии, убийство пяти человек и подстрекательство к восстанию рабов. Он был признан виновным по всем пунктам обвинения и повешен 2 декабря 1859 г. Джон Браун стал первым человеком, казненным за измену в истории Соединенных Штатов.

Два года спустя в стране началась Гражданская война. Знаменитая маршевая песня начала 1850-х годов под названием "Боевой гимн Республики" включила наследие Брауна в новые слова армейской мелодии. Солдаты Союза провозглашали:

" Тело Джона Брауна лежит в могиле, а его душа идет вперед! "

Даже религиозные лидеры стали потворствовать насилию. Среди них был Генри Уорд Бичер, бывший житель Цинциннати, штат Огайо. В 1854 году Бичер отправил винтовки антирабовладельческим силам, участвовавшим в "обескровленном Канзасе". Это оружие стало известно как "библии Бичера", поскольку оно прибыло в Канзас в ящиках с надписью "библии".

Битва за Блэк Джек

Следующая крупная стычка произошла менее чем через неделю после резни в Поттаватоми, 2 июня 1856 г. Многие историки считают эту стычку первым сражением Гражданской войны в США, хотя настоящая гражданская война начнется только через пять лет.

В ответ на нападение Джона Брауна маршал США Джон К. Пэйт, который также был одним из главных пограничных руффианов, собрал сторонников рабства и сумел похитить одного из сыновей Брауна. Затем Браун отправился на поиски Пэйта и его войск, которые он нашел недалеко от Болдуина, штат Канзас, после чего между двумя сторонами произошел однодневный бой.

Браун сражался всего с 30 людьми, и Пейт превосходил его числом. Но поскольку силы Брауна смогли спрятаться в деревьях и оврагах, созданных близлежащей дорогой Санта-Фе (дорога, которая шла до Санта-Фе, Нью-Мексико), Пейт не смог получить преимущество. В конце концов, он подал сигнал, что хочет встретиться, и Браун заставил его сдаться, взяв в плен 22 человека.

Позже эти пленники были освобождены в обмен на то, что Пэйт выдал сына Брауна, а также других пленных, которых он захватил. Эта битва мало что сделала для улучшения ситуации в Канзасе в то время. Но, она сделал помогли привлечь внимание Вашингтона и вызвать реакцию, которая в конечном итоге привела к некоторому снижению уровня насилия.

Оборона Осаватоми

В течение лета происходили новые столкновения, поскольку люди со всей страны съезжались в Канзас, чтобы попытаться повлиять на его позицию в отношении рабства. Браун, который был одним из лидеров движения "Свободное государство" в Канзасе, сделал своей базой город Осаватоми - недалеко от Поттаватоми, где он и его сыновья убили пять сторонников рабства всего за несколько недель до этого.

Стремясь устранить Брауна из игры, ряженые из Миссури собрались вместе, чтобы сформировать отряд численностью около 250 человек, и 30 августа 1856 года переправились в Канзас, чтобы атаковать Осаватоми. Браун был застигнут врасплох, так как ожидал нападения с другого направления, и был вынужден отступить вскоре после прибытия пограничных ряженых. Несколько его сыновей погибли во время нападения.И хотя Брауну удалось отступить и выжить, его дни в качестве борца за свободу штата Канзас были официально сочтены.

Канзас останавливает кровотечение

В течение 1856 года и "Пограничные ряженые", и "Свободные сторонники" набирали все больше людей в свои "армии", и насилие продолжалось все лето, пока новый губернатор территории, назначенный Конгрессом, не прибыл в Канзас и не начал использовать федеральные войска для прекращения боевых действий. После этого происходили спорадические конфликты, но в основном Канзас перестал кровоточить к началу 1857 года.

В общей сложности 55 человек погибли в этой серии разборок, известных как "Кровоточащий Канзас", или "Кровавый Канзас".

По мере утихания насилия штат становился все более свободным, и в 1859 году законодательное собрание территории, готовясь стать штатом, приняло антирабовладельческую конституцию штата. Но она не была утверждена Конгрессом до 1861 года, после того как южные штаты решили отделиться.

Кровоточащий Канзас показал, что вооруженный конфликт из-за рабства неизбежен. Его серьезность попала в заголовки национальных газет, что дало американскому народу понять, что секционные споры вряд ли будут разрешены без кровопролития, и поэтому он непосредственно предвосхитил Гражданскую войну в США.

Кровоточащий Канзас в перспективе

Кровоточащий Канзас, несмотря на драматическое звучание, мало что сделал для разрешения конфликта между Севером и Югом. На самом деле, если что и произошло, то это лишь показало, что обе стороны были настолько далеки друг от друга, что вооруженный конфликт мог быть единственным способом примирить их разногласия.

Это стало еще более очевидным после того, как Миннесота и Орегон присоединились к Союзу как антирабовладельческие штаты, склонив чашу весов в пользу Севера, а Авраам Линкольн был избран, не выиграв ни одного южного штата.

Несмотря на внимание, уделяемое политическим беспорядкам и насилию, известным как "обескровленный Канзас", можно с уверенностью сказать, что большинство людей, прибывших на территорию Канзаса, искали землю и возможности. Из-за давно укоренившихся предрассудков в отношении афроамериканцев, считается, что большинство тех, кто поселился на территории Канзаса, хотели освободиться не только от института рабства, но и от"Негры" полностью.

В результате "Кровоточащий Канзас", продемонстрировавший широту пропасти между Севером и Югом, может быть воспринят как разминка перед жестокой Гражданской войной в США, которая начнется всего через пять лет после первых выстрелов между "пограничными ряжеными" и "свободными ставленниками". Кровоточащий Канзас предвещал насилие, которое последует за будущим рабства во время Гражданской войны.

Во время Гражданской войны сотни рабов бежали из Миссури, чтобы обрести свободу в союзном штате Канзас. После 1861 года ранее порабощенные негры продолжали перебираться через границу в еще больших количествах.

Смотрите также: Энки и Энлиль: два самых важных месопотамских бога

В 2006 году федеральное законодательство определило новую зону национального наследия "Граница свободы" (FFNHA) и было одобрено Конгрессом. Задача зоны наследия - интерпретировать истории "Кровоточащего Канзаса", которые также называют историями пограничной войны между Канзасом и Миссури. Тема зоны наследия - непрекращающаяся борьба за свободу. FFNHA включает 41 округ, 29 из которых находятся на территории восточного Канзаса.и 12 в западной части штата Миссури.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ : Компромисс трех пятых




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.