Kraujuojantis Kanzasas: kruvina pasienio ruporų kova už vergiją

Kraujuojantis Kanzasas kontekste

1856 m. Kanzaso teritorijoje prasidėjo smurto protrūkis, kilęs praėjus mažiau nei dvejiems metams po to, kai jūs išvykote į Vakarus.

Ohajuje nieko nepešę, su šeima susikrovėte daiktus ir išvykote į nežinią, už Misisipės ir į šiaurę nuo Misūrio.

Tai buvo ilga ir varginanti kelionė savadarbiu vežimu, kainavusi viską, ką turėjote. Teko važiuoti vos matomais keliais, kirsti sraunias ir pavojingas upes ir racionaliai vartoti maisto atsargas, kad išgyventumėte.

Nepaisant nesiliaujančių žemės bandymų jus nužudyti, jūsų paieškos buvo atlygintos. Brangus žemės gabalas, namai, pastatyti stiprūs ir tvirti jūsų krauju ir prakaitu.

Pirmasis nedidelis kukurūzų, kviečių ir bulvių derlius, taip pat dviejų likusių karvių pienas padeda išgyventi atšiaurią lygumos žiemą ir suteikia vilties sulaukti ateinančio pavasario.

Šis gyvenimas - tai nedaug, bet jis darbai ... Ir tai yra gyvenimas, kurio siekėte, kai susikrovėte daiktus ir palikote viską, ką žinojote.

Stebėjote, kaip į šią vietovę atsikraustė dar kelios šeimos. Iki jų atvykimo mėgavotės ramybe, bet tai valstybinė žemė ir jie turi teisę pradėti naują gyvenimą.

Netrukus po to, kai jie įsikūrė, užsuko pas jus į namus ir klausinėjo apie artėjančius teritorinės įstatymų leidžiamosios valdžios rinkimus. Jie paminėjo kelias pavardes, kai kurių nepažinojai, o kai kurias jau žinojai. Buvo iškeltas klausimas apie vergiją, ir tu, kaip visada, atsakėte, stengdamasis išlaikyti lygų balso toną:

"Ne. , Aš ne balsuoti, kad būtų išrinktas vergiją palaikantis įstatymų leidėjas. Vergai atveda vergvaldžius ir tie plantacijas - tai reiškia, kad visa gera žemė atiteks vienam turtuoliui, siekiančiam tik praturtėti, o ne mums, geriems žmonėms, bandantiems pragyventi paprastai."

Dėl tokio atsakymo lankytojai užsitraukė jūsų žvilgsnį ir pasiteisino, kodėl jiems reikia tuoj pat išeiti.

Jūs nesate prieš vergovę ne todėl, kad jums rūpi negrai. Tiesą sakant, jie jums kelia pasibjaurėjimą. nieko nekenčiate labiau nei vergų plantacijos. Ji užima visą žemę ir atima sąžiningus darbus iš sąžiningų žmonių. Paprastai stengiatės nesikišti į politiką, bet tai pernelyg rimta. Jūs neketinate tiesiog tylėti ir leisti, kad jus įbaugintų.

Kitą rytą atsikeliate kartu su saule, kupini pasididžiavimo ir vilties. Tačiau vos tik įžengę į rytinį orą, šie jausmai akimirksniu sudūžta.

Nedideliame aptvare, kurį aptvėrėte visą mėnesį, guli negyvos jūsų karvės - kraujas sunkiasi į žemę iš žaizdos, perrėžtos jų gerklėse. Už jų, tolimesniame lauke, jūsų iki kelių aukštas kukurūzų pasėlis buvo nukastas iki pat žemės.

Nesibaigiančios darbo valandos, kurias jūs ir jūsų šeima skyrėte šiai žemei - tai gyvenimas - pagaliau pradėjo atsipirkti. Ta svajonė, kurią nešiojotės, buvo horizonte, kasdien vis arčiau, tik nepasiekiama. O dabar... ji išplėšiama.

Tačiau smurtas nesibaigia.

Per kitas savaites išgirsite, kad jūsų pietinio kaimyno dukra, rinkdama vandenį, buvo užpulta ir jai buvo grasinama; jūsų naujieji kaimynai rytuose miegodami paskerdė savo gyvulius - šį kartą kiaules; o blogiausia, kad jus pasiekia žinia apie smurtines mirtis nuo tų Dievo pamirštų vergiją palaikančių pasienio riaušininkų rankų, kuri tik dar labiau sustiprina baimę.pažeidžiama bendruomenė.

Prieš vergiją nusiteikę "Laisvųjų valstijų" šalininkai ir jų milicija atsako dar didesniu smurtu, ir dabar Kanzasas kraujuoja.

Kruvinojo Kanzaso šaknys

Dauguma Kanzaso teritorijos gyventojų tuo metu buvo iš valstijų, esančių į rytus nuo Kanzaso teritorijos, o ne iš Naujosios Anglijos. 1860 m. Kanzaso gyventojų skaičius pagal jų gimimo vietą buvo didžiausias iš Ohajo (11 617), Misūrio (11 356), Indianos (9 9 945) ir Ilinojaus (9 367), po jų sekė Kentukio, Pensilvanijos ir Niujorko valstijos (visose trijose daugiau nei 6 000). Teritorijoje užsienyje gimęgyventojų sudarė apie 12 proc., dauguma jų buvo kilę iš Britų salų arba Vokietijos. Rasiniu požiūriu, žinoma, gyventojų daugumą sudarė baltieji.

"Kraujuojantis Kanzasas", dar vadinamas Kruvinuoju Kanzasu arba Pasienio karu, kaip ir Amerikos pilietinis karas, iš tikrųjų buvo susijęs su vergove. Kanzaso teritoriją užėmė trys skirtingos politinės grupės: vergijos šalininkai, laisvieji valstiečiai ir abolicionistai. "Kraujuojančio Kanzaso" metu rytinėje Kanzaso teritorijoje ir vakarinėje Misūrio dalyje vyravo žudynės, chaosas, naikinimas ir psichologinis karas.tuo pat metu tai buvo ir kova dėl politinės kontrolės federalinėje vyriausybėje tarp Šiaurės ir Pietų. Terminą "Kraujuojantis Kanzasas" išpopuliarino Horace'o Greeley'io New York Tribune .

Šie du klausimai - vergovė ir federalinės vyriausybės kontrolė - dominavo daugelyje įtempčiausių konfliktų, kilusių XIX a. laikotarpiu, vadinamu Antebellum epocha (Antebellum reiškia "prieš karą"). Šie konfliktai, kurie buvo sprendžiami įvairiais kompromisais, kurie nepadarė nieko daugiau, kaip tik perkėlė problemą į vėlesnį istorijos momentą, padėjo sudaryti sąlygas smurtui.kuris pirmą kartą įvyko per įvykį, vadinamą "Kraujo nuleidimu Kanzase", bet kuris taip pat išsiplėtė iki epinio masto per Amerikos pilietinį karą - kruviniausią konfliktą JAV istorijoje. Nors Kraujo nuleidimas Kanzase ir nebuvo tiesioginė pilietinio karo priežastis, jis buvo labai svarbus įvykis pilietiniam karui prasidėti.

Norint suprasti, kaip įvyko Kraujuojantis Kanzasas, svarbu suprasti konfliktus, kilusius dėl vergovės klausimo, ir kompromisus, kurie buvo pasiekti siekiant juos išspręsti.

Misūrio kompromisas

Pirmasis iš šių konfliktų kilo 1820 m., kai Misūris pateikė prašymą priimti jį į Sąjungą kaip vergų valstiją. Šiaurės demokratai tam prieštaravo ne tiek dėl to, kad vergiją laikė baisiu kėsinimusi į bet kokią moralę ir žmogiškumą, kiek dėl to, kad tai būtų suteikę Pietų valstybei pranašumą Senate. Tai būtų leidę Pietų demokratams kontroliuoti daugiau vyriausybės irįteisinti politiką, kuri Pietų šalims būtų buvusi daug naudingesnė nei Šiaurės šalims, pavyzdžiui, laisvąją prekybą (kuri buvo naudinga Pietų šalių prekinių kultūrų eksportui) ir vergovę, dėl kurios žemė buvo atimta iš paprastų žmonių ir perduota neproporcingai turtingiems plantacijų savininkams.

Šiaurės demokratai nepritarė Misūrio priėmimui, jei šis neįsipareigos uždrausti vergijos. Tai sukėlė rimtą pasipiktinimą (pietiečiai, pažvelgę į Misūrį, pamatė savo šansą įgyti pranašumą prieš jankes ir labai ryžtingai pasisakė už tai, kad Misūris taptų valstybe). Abiejų pusių atstovai tapo aršiais priešininkais, susiskaldžiusiais ir susipriešinusiais dėl politinio keršto.

Abi šalys vergovės klausimą laikė savo požiūrio į Ameriką simboliu. Šiaurė vergovės institucijos sulaikymą laikė būtinu šalies augimui. Tiksliau, būsimai laisvo baltojo žmogaus gerovei, laisvai darbo jėgai ir industrializacijai. O Pietūs vergovės augimą laikė vieninteliu būdu apsaugoti Diksio gyvenimo būdą ir išlaikyti savo galios vietą.

Galiausiai Misūrio kompromisu Misūris buvo pripažintas vergų valstybe, tačiau juo taip pat buvo pripažinta Meino valstija. nemokamai Be to, ties 36º 30' lygiagrete turėjo būti nubrėžta riba, aukščiau kurios vergija būtų draudžiama, o žemiau - leidžiama legali vergija.

Misūrio kompromisas kuriam laikui išsklaidė įtampą, tačiau esminis vergovės vaidmens JAV ateityje klausimas nebuvo išspręstas iki bet kuris Jis vėl įsiplieks amžiaus viduryje ir galiausiai sukels kraujo praliejimą, žinomą kaip "Kraujuojantis Kanzasas".

1850 m. kompromisas: liaudies suvereniteto įvedimas

1848 m. JAV jau buvo ant karo pergalės slenksčio. 1848 m. laimėjusios karą, jos įsigijo didelę teritorijos dalį, kuri anksčiau priklausė Ispanijai, o vėliau - nepriklausomai valstybei. Meksika - daugiausia Naujojoje Meksikoje, Jutoje ir Kalifornijoje.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU: Įvadas į Naująją Ispaniją ir Antlantinį pasaulį

Svarstant įstatymo projektą dėl lėšų, reikalingų deryboms su Meksika po Meksikos ir Amerikos karo, Pensilvanijos atstovas Deividas Vilmotas (David Wilmot) prie jo pridėjo pataisą, kuria buvo uždrausta vergija visose iš Meksikos įsigytose teritorijose.

Ši pataisa, vadinamoji Vilmoto nuostata, nebuvo priimta tris kartus, kai buvo pridėta prie kitų įstatymų projektų - pirmą kartą 1847 m. ir dar kartą vėliau, 1848 ir 1849 m. Tačiau ji sukėlė audrą Amerikos politikoje; ji privertė demokratus užimti poziciją vergovės klausimu, kad būtų priimtas standartinis finansavimo įstatymas, kuris paprastai būtų priimtas nedelsiant.

Daugelis Šiaurės demokratų, ypač iš tokių valstijų kaip Niujorkas, Masačusetsas ir Pensilvanija, kuriose stiprėjo abolicionistinės nuotaikos, turėjo atsiliepti į didelę dalį savo rinkėjų, norinčių, kad vergija būtų sustabdyta. Tai reiškė, kad jiems reikėjo balsuoti prieš savo kolegas iš Pietų, o tai suskaldė Demokratų partiją į dvi dalis.

Klausimas, kaip elgtis su vergija naujose teritorijose, vėl iškilo 1849 m., kai Kalifornija pateikė prašymą priimti ją į Sąjungą kaip valstiją. Pietiečiai tikėjosi pratęsti Misūrio kompromiso liniją į vakarus taip, kad ji padalytų Kaliforniją ir leistų vergiją jos pietinėje dalyje. Tačiau tai atmetė ne kas kitas, o patys kaliforniečiai, kai patvirtino1849 m. konstitucija, kurioje aiškiai uždrausta vergovė.

1850 m. kompromisu Teksasas atsisakė pretenzijų į Naująją Meksiką mainais į pagalbą mokant skolas, Vašingtone buvo panaikinta prekyba vergais, o svarbiausia, kad naujai organizuotos Naujosios Meksikos ir Jutos teritorijos pačios spręsdavo savo vergijos likimą, remdamosi "liaudies suvereniteto" koncepcija.

Liaudies suverenitetas: vergovės klausimo sprendimas?

Iš esmės liaudies suverenitetas buvo idėja, kad teritoriją apgyvendinantys žmonės turėtų nuspręsti vergovės likimą toje teritorijoje. Dvi naujos teritorijos, įkurtos Meksikos cesijos būdu (taip buvo vadinama didelė žemės teritorija, kurią Meksika, pralaimėjusi karą ir 1848 m. pasirašiusi Gvadalupės Hidalgo sutartį, perleido Jungtinėms Valstijoms) - Juta ir Naujoji Meksika - turėjo naudotisspręsti dėl šios naujos ir populiarios suvereniteto politikos.

Abolicionistai 1850 m. kompromisą apskritai laikė nesėkme, nes juo nebuvo uždrausta vergija naujoje teritorijoje, tačiau tuo metu vyravo bendras požiūris, kad šis metodas gali išspręsti problemą kartą ir visiems laikams. Šio sudėtingo ir moralinio klausimo grąžinimas valstijoms atrodė teisingas sprendimas, nes iš esmės daugumai žmonių nereikėjo apie tai galvoti.

Tai, kad 1850 m. kompromisui pavyko tai pasiekti, yra svarbu, nes prieš tai, kai jis buvo pasiektas, pietinės vergų valstijos pradėjo bruzdėti ir svarstyti galimybę išstoti iš Sąjungos. išvykimas iš Jungtines Amerikos Valstijas ir sukurti savo valstybę.

Po kompromiso įtampa atslūgo, o atsiskyrimas iš tikrųjų įvyko tik 1861 m., tačiau tai, kad buvo vartojama tokia retorika, rodo, kokia trapi buvo taika 1850 m.

Per kelerius ateinančius metus šis klausimas buvo užmigdytas, tačiau mirus Henriui Klėjui (Henry Clay), vadinamam Didžiuoju kompromisininku, ir Danieliui Vebsteriui (Daniel Webster), Kongrese sumažėjo norinčiųjų dirbti tarp atskirų valstijų. Tai sudarė prielaidas įnirtingesniems mūšiams Kongrese, kurie, kaip ir "Kraujuojančio Kanzaso" atveju, buvo tikri mūšiai su tikrais ginklais.

SUSIPAŽINKITE DAUGIAU:

Ginklų istorija Amerikos kultūroje

Ginklų istorija

1850 m. kompromisas neišsprendė vergijos klausimo, kaip daugelis tikėjosi. 1850 m. kompromisas tik atidėjo konfliktą dar dešimtmečiui, todėl pyktis kilo ir pilietinio karo troškimas augo.

Kanzaso-Nebraskos aktas: liaudies suvereniteto įtvirtinimas ir smurto skatinimas

Nors nei Šiaurė, nei Pietūs nebuvo itin patenkinti 1850 m. kompromisu (argi motinos jiems nesakė, kad kompromiso atveju niekas tikrai pergalės?), dauguma, atrodo, buvo pasirengę priimti liaudies suvereniteto koncepciją, todėl įtampa kuriam laikui atslūgo.

Tada 1854 m. atėjo Stephenas Douglasas. Norėdamas padėti Jungtinėms Valstijoms įgyvendinti savo "manifestacijos tikslą" (dievišką teisę kontroliuoti ir "civilizuoti" kuo daugiau žemių) plečiantis į vakarus, Douglasas nusprendė, kad atėjo laikas tiesti transkontinentinį geležinkelį - idėja, kuri jau kelis dešimtmečius buvo svarstoma Kongrese.

Kadangi buvo kilęs iš Šiaurės, Daglasas norėjo, kad šis geležinkelis eitų šiaurine trasa, ir norėjo, kad pagrindinis jo mazgas būtų Čikaga, o ne Sent Luisas. Tai buvo iššūkis, nes būtų reikėję tvarkyti teritoriją, kuri atsirado įsigijus Luizianą, - reikėjo iškeldinti Amerikos čiabuvius (šis nuolatinis amerikiečių ekspansionistų koziris), steigti miestus ir karinę infrastruktūrą,ir ruošiant teritoriją, kad ji būtų pripažinta valstybe.

Tai reiškė, kad reikia išrinkti teritorinę įstatymų leidžiamąją valdžią, kuri parašytų valstijos konstituciją.

Kuris reiškė dar kartą iškelia svarbų klausimą: ar būtų vergovė, ar ne?

Žinodamas, kad pietų demokratai bus labai nepatenkinti jo planu nutiesti geležinkelį per Šiaurę, Daglasas bandė nuraminti pietų demokratus ir gauti balsų, kurių jam reikėjo jo įstatymo projektui. Jis planavo tai padaryti įtraukdamas į savo įstatymo projektą - vadinamąjį Kanzaso-Nebraskos aktą - Misūrio kompromiso panaikinimą ir liaudies suvereniteto, kaip atsako į problemą, įtvirtinimą.vergijos klausimą šiose naujose teritorijose.

Tai buvo didžiulis .

Mintis, kad vergija tapo atvira Misūrio kompromisu laikomoje Šiaurės teritorija buvo didžiulis laimėjimas Pietams. Tačiau tai nebuvo garantija - šios naujos valstijos turės pasirinkite Kanzaso teritorija, esanti į šiaurę nuo vergų valdomo Misūrio, buvo puiki galimybė pietiečiams įgyti pranašumą kovoje tarp vergvaldžių ir laisvųjų valstijų, taip pat padėti užtikrinti savo brangios, tačiau visiškai siaubingos institucijos plėtrą.

Įstatymas galiausiai buvo priimtas, ir tai ne tik nepataisomai suskaldė Demokratų partiją, palikdamas Pietus už Amerikos politikos ribų, bet ir sudarė sąlygas pirmosioms tikroms kovoms tarp Šiaurės ir Pietų. Kanzaso-Nebraskos įstatymas suskaldė tautą ir priartino ją prie pilietinio karo. 1854 m. vidurio kadencijos rinkimuose Kongreso demokratai patyrė didžiulius nuostolius, nesrinkėjai palaikė daugybę naujų partijų, priešiškų demokratams ir Kanzaso-Nebraskos aktui.

Tačiau Kanzaso-Nebraskos aktas pats savaime buvo projauniškas teisės aktas, nes juo buvo panaikintas Misūrio kompromisas, taigi atsirado galimybė Luizianos pirkinio neorganizuotose teritorijose egzistuoti vergijai, o tai buvo neįmanoma pagal Misūrio kompromisą.

Ar kuri nors pusė žinojo, kad noras nutiesti geležinkelį pastūmės tautą į nesustabdomą pilietinio karo bangą? Greičiausiai ne; jie tiesiog siekė sujungti dvi žemyno pakrantes. Tačiau, kaip visada, viskas susiklostė kitaip.

Kanzaso įsikūrimas: laisva dirva ar vergų valdžia

Priėmus Kanzaso-Nebraskos aktą, abiejų vergovės diskusijų pusių aktyvistai turėjo daugiau ar mažiau tą pačią idėją: užtvindyti šias naujas teritorijas jiems palankiais žmonėmis.

Iš dviejų teritorijų Nebraska buvo labiau į šiaurę, todėl pietiečiams buvo sunkiau daryti įtaką. Todėl abi pusės nusprendė sutelkti pastangas į Kanzaso teritoriją, kuri greitai tapo smurto priežastimi, todėl prasidėjo Kanzaso kraujavimas.

Pasienio ruporai prieš laisvuosius miestiečius

1854 m. pietiečiai greitai išsiveržė į priekį ir laimėjo Kanzasą, o tais metais buvo išrinkta vergiją palaikanti teritorinė įstatymų leidžiamoji valdžia. Tačiau šiuose rinkimuose balsavo tik apie pusė iš tikrųjų registruotų rinkėjų. Šiaurė teigė, kad tai įvyko dėl sukčiavimo, t. y. dėl žmonių, kirtusių sieną iš Misūrio ir nelegaliai balsavusių rinkimuose.

Tačiau 1855 m., kai rinkimai vėl buvo surengti, registruotų rinkėjų, palaikančių vergiją remiančią vyriausybę, skaičius gerokai išaugo. Tai laikydami ženklu, kad Kanzasas gali būti linkęs balsuoti už vergijos išsaugojimą, abolicionistai Šiaurėje ėmė aktyviau skatinti Kanzaso apgyvendinimą. Tokios organizacijos kaip Naujosios Anglijos Emigrantų pagalbos bendrovė padėjo tūkstančiams Naujosios Anglijos emigrantų.Anglai persikėlė į Kanzaso teritoriją ir užpildė ją gyventojais, kurie norėjo uždrausti vergiją ir apsaugoti laisvą darbo jėgą.

Šie Kanzaso teritorijos šiauriniai kolonistai tapo žinomi kaip "laisvieji valstiečiai". Pagrindinę jų priešininkų jėgą - "pasienio rufijonus" - sudarė vergijos šalininkų grupės, kirtusios sieną iš Misūrio į Kanzasą.

Po 1855 m. rinkimų Kanzaso teritorinė vyriausybė pradėjo leisti įstatymus, kurie atkartojo kitų vergovinių valstijų įstatymus. Šiauriečiai juos vadino "netikrais įstatymais", nes manė, kad ir įstatymai, ir juos priėmusi vyriausybė yra... na... fiktyvus .

Laisvieji sielininkai

Didžioji dalis ankstyvosios "Kraujuojančio Kanzaso" eros konfrontacijos formaliai buvo susijusi su būsimos Kanzaso valstijos konstitucijos kūrimu. 1855 m. gruodžio mėn. prieš vergovę nusistačiusios jėgos, susivienijusios į Laisvosios dirvos partiją, parengė pirmąjį iš keturių tokių dokumentų - Topekos konstituciją.

Didelę dalį abolicionistų pastangų Šiaurėje skatino "Free Soil" judėjimas, turėjęs savo politinę partiją. laisvas dirvožemis (supratote?) naujose teritorijose. Jie buvo prieš vergovę, nes ji buvo moraliai neteisinga ir nedemokratiška, bet ne dėl to, ką vergovė padarė vergams. Ne, vietoj Laisvieji žemdirbiai manė, kad vergovė neleidžia laisviems baltiesiems vyrams gauti žemės, kurią jie galėtų panaudoti savarankiškai valdomam ūkiui įkurti. Tai, ką jie laikė tuo metu Amerikoje veikusios (baltųjų) demokratijos viršūne.

Tačiau jie taip pat siekė, kad būtų priimtas Sodybos įstatymas, kuris iš esmės palengvintų nepriklausomiems ūkininkams įsigyti žemės iš federalinės vyriausybės beveik už dyką, o pietinės vergovinės valstijos tam griežtai priešinosi, nes, nepamirškite, jie norėjo šias laisvas žemes rezervuoti vergų plantacijų savininkams.

Tačiau, nepaisant to, kad Laisvieji darbininkai daugiausia dėmesio skyrė vergijos panaikinimui, nereikėtų manyti, kad šie žmonės buvo "pabudę". Jų rasizmas buvo toks pat stiprus, kaip ir vergiją palaikančių Pietų gyventojų. Jis buvo tik šiek tiek kitoks.

Pavyzdžiui, 1856 m. "Laisvųjų valstijų" šalininkai vėl pralaimėjo rinkimus, o teritorinė įstatymų leidžiamoji valdžia liko valdžioje. 1856 m. rinkimuose respublikonai panaudojo "kraujuojantį Kanzasą" kaip galingą retorinį ginklą, siekdami užsitikrinti šiauriečių paramą, teigdami, kad demokratai aiškiai stojo vergiją remiančių jėgų, vykdžiusių šį smurtą, pusėn. Iš tikrųjų abi pusės dalyvavo smurto veiksmuose - neišalis buvo nekalta.

Vienas pirmųjų jų darbų buvo uždrausti visi juodaodžiai tiek vergų, tiek laisvųjų, iš Kanzaso teritorijos, kad ši žemė būtų atvira ir laisva baltiesiems... nes, žinote, jie tikrai reikia kiekvieną pranašumą, kurį jie galėtų gauti.

Vargu ar tai buvo pažangesnė pozicija nei ta, kurios laikėsi Pietų vergovės šalininkai.

Visa tai reiškė, kad 1856 m. Kanzase buvo dvi vyriausybės, nors federalinė vyriausybė pripažino tik vergiją palaikančią vyriausybę. 1856 m. prezidentas Franklinas Pirsas (Franklin Pierce) pasiuntė federalinę kariuomenę, kad pademonstruotų šią poziciją, tačiau visus tuos metus Kanzaso gyvenime vyravo smurtas, dėl kurio atsirado kruvinas pavadinimas.

Prasideda "Kraujuojantis Kanzasas": Lawrence'o apiplėšimas

1856 m. gegužės 21 d. grupė pasienio riaušininkų naktį įžengė į Lawrence'ą Kanzase - stiprų laisvosios valstijos centrą. Jie sudegino Laisvosios valstijos viešbutį, sugriovė laikraščių redakcijas, plėšė ir niokojo namus bei parduotuves.

Šis išpuolis tapo žinomas kaip Lawrence'o apiplėšimas, ir nors niekas nežuvo, šis vergovės šalininkų iš Misūrio, Kanzaso ir kitų vergovę palaikančių Pietų valstijų smurtinis išpuolis peržengė ribą.

Reaguodamas į tai, Masačusetso senatorius Čarlzas Sumneris Kapitolijuje pasakė liūdnai pagarsėjusią kalbą "Nusikaltimas prieš Kanzasą". Joje jis dėl smurto kaltino demokratus, ypač Stepheną Douglasą iš Ilinojaus ir Andrew Butlerį iš Pietų Karolinos, visą kalbą pašiepdamas Butlerį. Kitą dieną kelių Pietų demokratų grupė, vadovaujama atstovo Prestono Brookso, pasakė kalbą "Nusikaltimas prieš Kanzasą".- kas visiškai atsitiktinai buvo Butlerio pusbrolis, sumušė jį lazda iki gyvos galvos.

Akivaizdu, kad reikalai buvo gana aštrūs.

Potavatomio žudynės

Netrukus po Lawrence'o apiplėšimo ir Sumnerio užpuolimo Vašingtone įsiuto abolicionistas Johnas Brownas, kuris vėliau išgarsėjo bandymu surengti vergų sukilimą iš Harper's Ferry, Virdžinijoje.

Johnas Brownas buvo Amerikos abolicionistų lyderis. Brownas manė, kad kalbos, pamokslai, peticijos ir moralinis įtikinėjimas buvo neveiksmingi siekiant panaikinti vergiją Jungtinėse Amerikos Valstijose. Būdamas labai religingas žmogus, Brownas tikėjo, kad Dievas jį prikėlė suduoti mirtiną smūgį Amerikos vergovei. Johnas Brownas manė, kad vergovei nutraukti reikia smurto. Jis taip pat tikėjo, kad "visais amžiaisDievas sukūrė tam tikrus žmones, kad jie atliktų ypatingą darbą tam tikra kryptimi daug anksčiau už savo tėvynainius, net savo gyvybės kaina".

Kartu su tuo metu Kanzase veikusia abolicionistų milicija - Pottawatomie kuopa - jis žygiavo į Kanzaso teritoriją link Lawrence'o, kad apsaugotų jį nuo pasienio ruporų. 1856 m. gegužės 24 d. naktį jie neatvyko laiku, todėl Brownas nusprendė atkeršyti ir užpuolė vergijos šalininkų šeimas, gyvenančias prie Pottawatomie upelio.

Iš viso Braunas ir jo sūnūs užpuolė tris atskiras vergijos šalininkų šeimas ir nužudė penkis žmones. Šis įvykis tapo žinomas kaip Potavatomių žudynės ir tik dar labiau sustiprino konfliktą, nes sukėlė baimę ir pyktį vietos gyventojams. Brauno veiksmai sukėlė naują smurto bangą; Kanzasas netrukus tapo žinomas kaip "kraujuojantis Kanzasas".

Po Browno išpuolio daugelis Kanzase tuo metu gyvenusių žmonių nusprendė bėgti, bijodami būsimo smurto. Tačiau konfliktai iš tikrųjų buvo gana riboti, nes abi pusės taikėsi į konkrečius asmenis, įvykdžiusius nusikaltimus prieš kitą pusę. Nepaisant šio visiškai raminančio fakto, dėl abiejų pusių naudotos partizanų taktikos Kanzasas 1856 m. vasarą tikriausiai vis dar buvobauginanti vieta.

1859 m. spalį Džonas Braunas surengė reidą į federalinį ginklų sandėlį Harpers Ferryje, Virdžinijoje (dabar - Vakarų Virdžinija), ketindamas pradėti vergų išlaisvinimo judėjimą, kuris išplis į pietus per kalnuotus Virdžinijos ir Šiaurės Karolinos regionus; jis parengė laikinąją konstituciją pakeistoms Jungtinėms Valstijoms be vergijos, kurias tikėjosi sukurti.

Džonas Braunas užėmė ginklų sandėlį, tačiau septyni žmonės žuvo, o dešimt ar daugiau buvo sužeisti. Braunas ketino ginklais iš sandėlio apginkluoti vergus, tačiau prie jo sukilimo prisijungė labai nedaug vergų. Per 36 valandas tie Džono Brauno vyrai, kurie dar nebuvo pabėgę, buvo nužudyti arba paimti į nelaisvę vietos milicijos ir JAV jūrų pėstininkų.

Pastarieji, vadovaujami Roberto E. Lee. Braunas buvo skubiai teisiamas už Virdžinijos Sandraugos išdavystę, penkių žmonių nužudymą ir vergų sukilimo kurstymą. 1859 m. gruodžio 2 d. jis buvo pripažintas kaltu ir pakartas. Džonas Braunas tapo pirmuoju asmeniu Jungtinių Valstijų istorijoje, kuriam buvo įvykdyta mirties bausmė už išdavystę.

Po dvejų metų šalyje prasidėjo pilietinis karas. 1850-ųjų pradžioje sukurtoje garsiojoje maršų dainoje "The Battle Hymn of the Republic" (Respublikos mūšio himnas) Brown'o palikimas buvo įtrauktas į naujus kariuomenės melodijos žodžius:

" Džono Brauno kūnas guli kape. Jo siela žygiuoja toliau! "

Net religiniai lyderiai ėmė pritarti smurtui. Tarp jų buvo ir Henris Vardas Bičeris (Henry Ward Beecher), buvęs Sinsinačio (Cincinnati, Ohajas) gyventojas. 1854 m. Bičeris nusiuntė šautuvus prieš vergiją kovojančioms pajėgoms, dalyvavusioms "Kraujuojančiame Kanzase". Šie šautuvai tapo žinomi kaip "Bičerio biblijos", nes į Kanzasą jie atkeliavo dėžėse su užrašu "biblijos".

"Black Jack" mūšis

Kitas didelis susirėmimas įvyko nepraėjus nė savaitei po Potavatomio žudynių, 1856 m. birželio 2 d. Daugelis istorikų šį susirėmimą laiko pirmuoju Amerikos pilietinio karo mūšiu, nors tikrasis pilietinis karas prasidės tik po penkerių metų.

Atsakydamas į Džono Brauno išpuolį, JAV maršalas Džonas Patė (John C. Pate), kuris taip pat buvo pagrindinis pasienio rufijonas, surinko vergiją palaikančius vyrus ir pagrobė vieną iš Brauno sūnų. Tada Braunas išžygiavo ieškoti Patė ir jo pajėgų, kurias rado netoli Baldvino, Kanzaso valstijoje, ir abi pusės įsitraukė į visą dieną trukusį mūšį.

Braunas kovėsi turėdamas tik 30 vyrų, o Patė turėjo jų persvarą. Tačiau kadangi Brauno pajėgos galėjo pasislėpti medžiuose ir grioviuose, kuriuos sudarė netoliese esantis Santa Fė kelias (kelias, vedantis iki pat Santa Fė, Naujosios Meksikos valstijoje), Patė negalėjo įgyti pranašumo. Galiausiai jis davė ženklą, kad nori susitikti, ir Braunas privertė jį pasiduoti, paėmęs į nelaisvę 22 vyrus.

Vėliau šie belaisviai buvo paleisti mainais už tai, kad Patė atiduos Brauno sūnų ir kitus paimtus belaisvius. Mūšis labai nedaug prisidėjo prie to, kad situacija Kanzase pagerėtų. ar padėjo atkreipti Vašingtono dėmesį ir sukelti reakciją, dėl kurios galiausiai šiek tiek sumažėjo smurto atvejų.

Osawatomie gynyba

Visą vasarą vyko dar daugiau kovų, nes žmonės iš visos šalies vyko į Kanzasą bandyti daryti įtaką Kanzaso pozicijai dėl vergovės. Braunas, kuris buvo vienas iš Kanzaso laisvosios valstijos judėjimo lyderių, savo bazę buvo pasistatęs Osawatomie miestelyje - netoli Pottawatomie, kur vos prieš kelias savaites jis su savo sūnumis nužudė penkis už vergovę pasisakančius kolonistus.

Siekdami pašalinti Brauną iš mūšio, Ruffians iš Misūrio susibūrė į maždaug 250 žmonių pajėgas ir 1856 m. rugpjūčio 30 d. persikėlė į Kanzasą, kad užpultų Osawatomie. 1856 m. rugpjūčio 30 d. Braunas buvo užkluptas netikėtai, nes tikėjosi, kad puolimas vyks iš kitos pusės, ir netrukus po to, kai atvyko pasienio Ruffians, buvo priverstas trauktis. 1856 m. rugpjūčio 30 d. keli jo sūnūs žuvo.nors Brownui pavyko atsitraukti ir išgyventi, jo, kaip laisvosios valstijos kovotojo Kanzase, dienos oficialiai buvo suskaičiuotos.

Kanzasas stabdo kraujavimą

Per 1856 m. tiek pasienio rufijonai, tiek laisvieji valstiečiai į savo "armijas" verbavo vis daugiau vyrų, o smurtas tęsėsi visą vasarą, kol į Kanzasą atvyko Kongreso paskirtas naujas teritorijos gubernatorius ir pradėjo naudoti federalines pajėgas kovoms sustabdyti. Vėliau konfliktai kartkartėmis kartodavosi, bet 1857 m. pradžioje Kanzasas iš esmės nustojo kraujuoti.

Iš viso šiuose ginčuose, vadinamuose Kruvinuoju Kanzasu arba Kruvinuoju Kanzasu, žuvo 55 žmonės.

Smurtui atslūgus, valstija tapo vis laisvesne valstybe, o 1859 m. teritorijos įstatymų leidėjai, ruošdamiesi tapti valstija, priėmė valstijos konstituciją, kuri buvo nukreipta prieš vergiją. Tačiau Kongresas ją patvirtino tik 1861 m., po to, kai pietinės valstijos nusprendė pasprukti ir atsiskirti.

"Kraujuojantis Kanzasas" parodė, kad ginkluotas konfliktas dėl vergijos buvo neišvengiamas. Jo žiaurumas pateko į nacionalines laikraščių antraštes, o tai Amerikos žmonėms leido suprasti, kad ginčai dėl atskirų valstijų greičiausiai nebus išspręsti be kraujo praliejimo, todėl jis tiesiogiai suponavo Amerikos pilietinį karą.

Kraujuojantis Kanzasas perspektyvoje

"Kraujuojantis Kanzasas", nors ir skambėjo gana dramatiškai, nelabai padėjo išspręsti Šiaurės ir Pietų konfliktą. Tiesą sakant, jis tik parodė, kad abi pusės buvo taip toli viena nuo kitos, kad ginkluotas konfliktas galėjo būti vienintelis būdas sutaikyti nesutarimus.

Tai tapo dar akivaizdžiau po to, kai Minesota ir Oregonas įstojo į Sąjungą kaip valstijos, pasisakančios prieš vergiją, ir svarstyklės pakrypo Šiaurės naudai, o Abraomas Linkolnas buvo išrinktas nelaimėjęs nė vienos pietinės valstijos.

Nepaisant dėmesio, skirto politiniams neramumams ir smurtui, žinomam kaip "Kraujuojantis Kanzasas", galima drąsiai teigti, kad dauguma žmonių, atvykusių į Kanzaso teritoriją, ieškojo žemės ir galimybių. Dėl ilgai puoselėtų prietarų afroamerikiečių atžvilgiu manoma, kad dauguma Kanzaso teritorijoje apsigyvenusių žmonių norėjo išsilaisvinti ne tik nuo vergovės, bet ir nuo"Negros" visiškai.

Todėl "Kraujo nuleidimą Kanzase", parodžiusį, kokia didelė praraja skyrė Šiaurės ir Pietų šalis, geriausiai galima suprasti kaip žiauraus Amerikos pilietinio karo, kuris prasidės praėjus vos penkeriems metams po pirmųjų šūvių tarp "pasienio riaušininkų" ir "laisvųjų valstiečių", apšilimo aktą. "Kraujo nuleidimas Kanzase" pranašavo smurtą, kuris kilo dėl vergovės ateities per pilietinį karą.

Per pilietinį karą šimtai vergų iš Misūrio pabėgo į laisvę Kanzaso valstijoje. Po 1861 m. buvę vergai juodaodžiai dar gausiau keliavo per sieną.

2006 m. Kongresas patvirtino naują Laisvės pasienio nacionalinio paveldo teritoriją (angl. Freedom's Frontier National Heritage Area, FFNHA). 2006 m. federalinis teisės aktas apibrėžė naują Laisvės pasienio nacionalinio paveldo teritoriją (angl. Freedom's Frontier National Heritage Area, FFNHA). paveldo teritorijos uždavinys - interpretuoti Kraujuojančio Kanzaso istorijas, kurios dar vadinamos Kanzaso ir Misūrio pasienio karo istorijomis. paveldo teritorijos tema - nesibaigianti kova už laisvę. FFNHA apima 41 apygardą, iš kurių 29 yra rytinėje Kanzaso teritorijoje.ir 12 vakarų Misūrio valstijoje.

SKAITYKITE DAUGIAU : Kompromisas dėl trijų penktadalių