Bleeding Kansas: Border Ruffians Dugong Labanan para sa Pang-aalipin

Bleeding Kansas in Context

Ang pagsiklab ng karahasan na nangingibabaw sa teritoryo ng Kansas noong 1856 ay dumarating wala pang dalawang taon pagkatapos mong makipagsapalaran sa kanluran.

Walang anuman para sa iyo pabalik sa Ohio, ikaw at ang iyong pamilya ay nag-load up at nagtungo sa hindi alam, lampas sa Mississippi at hilaga ng Missouri.

Ito ay isang mahaba at nakakapagod na paglalakbay sa iyong gawang bahay na kariton — isa na nagkakahalaga ng lahat ng mayroon ka. Pinilit ka nitong sundan ang mga kalsadang halos hindi mo makita, tumawid sa matulin at mapanganib na mga ilog, at magrasyon ng kaunting pagkain na dala mo para lang makadaan.

Sa kabila ng walang humpay na pagtatangka ng lupain na patayin ka, nagantimpalaan ang iyong paghahanap. Isang itinatangi na piraso ng lupa, isang tahanan na binuong matibay at matibay na ang iyong dugo at pawis sa loob ng pundasyon nito.

Ang iyong unang maliit na pananim ng mais, trigo, at patatas, kasama ang gatas mula sa dalawang natitirang baka, ay dadalhin ka sa taglamig ng malupit na kapatagan at pinupuno ka ng pag-asa para sa darating na tagsibol.

Ang buhay na ito — hindi gaanong, ngunit ito ay gumagana . At ito ang buhay na hinahanap mo noong nag-impake ka at iniwan ang lahat ng alam mo.

Napanood mo nang lumipat ang ilang pamilya sa lugar. Nasiyahan ka sa kapayapaan at katahimikan na naranasan mo bago sila dumating, ngunit ito ay mga pampublikong lupain, at sila ay nasa kanilang mga karapatan na magsimula ng kanilang sariling bagong buhay.

Pagkatapos nilang mag-set up, pumunta sila sa iyong tahanan at nagtatanong tungkol sa paparatingDestiny” (ang banal nitong karapatan na kontrolin at “sibilisahin” ang pinakamaraming lupain hangga’t maaari) sa pamamagitan ng pagpapalawak pakanluran. Nagpasya si Douglas na oras na para magtayo ng isang transcontinental na riles, isang ideya na inihagis sa Kongreso sa loob ng ilang dekada.

Ngunit dahil mula sa North, gusto ni Douglas na sundan ng riles na ito ang isang Northern ruta at gusto niya ang Chicago, hindi ang St. Louis, bilang pangunahing hub nito. Nagdulot ito ng isang hamon, dahil mangangahulugan ito na ayusin ang teritoryo na nagmula sa Louisiana Purchase — kinasasangkutan ng pag-alis ng mga Katutubong Amerikano (na laging nakapipinsalang tinik sa panig ng mga ekspansyonistang Amerikano), pagtatatag ng mga bayan at imprastraktura ng militar, at paghahanda ng teritoryo na tatanggapin bilang isang estado.

Na nangangahulugan ng pagpili ng isang teritoryal na lehislatura upang magsulat ng isang konstitusyon ng estado.

Na ay nangangahulugang na ilabas ang malaking tanong na iyon, sa sandaling muli: Would mayroon itong pang-aalipin o wala?

Alam na hindi kapani-paniwalang hindi nasisiyahan ang mga Southern Democrat sa kanyang planong patakbuhin ang riles sa North, sinubukan ni Douglas na patahimikin ang mga Southern Democrat at manalo ng mga boto na kailangan niya para sa kanyang panukalang batas. At binalak niyang gawin ito sa pamamagitan ng pagsasama sa kanyang panukalang batas—na kilala bilang Kansas-Nebraska Act — ang pagpapawalang-bisa sa Missouri Compromise at ang pagtatatag ng popular na soberanya bilang paraan para sa pagsagot sa tanong ng pang-aalipin sa mga bagong teritoryong ito.

Ito ay napakalaki .

Ang ideya naAng pang-aalipin ay bukas na ngayon sa kung ano ang itinuturing ng Missouri Compromise na isang Northern teritoryo ay isang malaking panalo para sa Timog. Ngunit, hindi ito isang garantiya — ang mga bagong estadong ito ay kailangang piliin ang upang magkaroon ng pang-aalipin. Ang teritoryo ng Kansas, na nasa hilaga lamang ng Missouri na nagmamay-ari ng alipin, ay nagpakita ng isang mahusay na pagkakataon para sa Timog na makakuha ng lupa sa labanan sa pagitan ng pagmamay-ari ng alipin at mga malayang estado, pati na rin ang tulong upang matiyak ang pagpapalawak ng kanilang mahalagang, ngunit talagang kakila-kilabot. , institusyon.

Ang panukalang batas ay naipasa sa kalaunan, at hindi lamang nito nasira ang Democratic party na hindi na naayos — iniwan ang Timog sa labas ng pulitika ng Amerika — nagtakda rin ito ng yugto para sa unang tunay na labanan sa pagitan ng North at ang Timog. Hinati ng Batas Kansas–Nebraska ang bansa at itinuro ito sa digmaang sibil. Ang mga Demokratikong Kongreso ay dumanas ng malaking pagkalugi sa kalagitnaan ng termino ng halalan noong 1854, dahil ang mga botante ay nagbigay ng suporta sa isang malawak na hanay ng mga bagong partido na sumasalungat sa mga Demokratiko at sa Kansas-Nebraska Act.

Gayunpaman, ang Kansas-Nebraska Act mismo ay isang pro-southern na piraso ng batas dahil pinawalang-bisa nito ang Missouri Compromise, kaya nagbubukas ng potensyal para sa pang-aalipin na umiral sa hindi organisadong mga teritoryo ng Louisiana Purchase, na kung saan ay imposible sa ilalim ng Missouri Compromise.

Alam ba ng magkabilang panig na ang pagnanais na magtayo ng isang riles ay magtutulak sa bansa patungo sa hindi mapigilanpwersa ng digmaang sibil? Higit sa malamang na hindi; sinusubukan lang nilang ikonekta ang dalawang cross-continent na baybayin. Ngunit, gaya ng dati, hindi naging ganoon ang mga bagay.

Pag-aayos sa Kansas: Libreng Lupa o Kapangyarihang Alipin

Pagkatapos ng pagpasa ng Kansas-Nebraska Act, Ang mga aktibista sa magkabilang panig ng debate tungkol sa pang-aalipin ay may parehong ideya: bahain ang mga bagong teritoryong ito ng mga taong nakikiramay sa kanilang panig.

Sa dalawang teritoryo, ang Nebraska ay nasa hilaga, at samakatuwid ay mas mahirap para sa Timog na maimpluwensyahan. Bilang resulta, nagpasya ang magkabilang panig na ituon ang kanilang mga pagsisikap sa teritoryo ng Kansas, isang bagay na mabilis na naging marahas at sa gayon ay humantong sa Bleeding Kansas.

Border Ruffians vs. Free-Staters

Noong 1854, mabilis na nangunguna ang South sa karerang ito upang manalo sa Kansas, at sa taong iyon, isang pro -nahalal ang lehislatura ng teritoryo ng pang-aalipin. Ngunit, halos kalahati lamang ng mga taong bumoto sa halalan na ito ay talagang mga rehistradong botante. Sinabi ng North na ito ay resulta ng pandaraya — ibig sabihin, ang mga taong tumatawid sa hangganan mula sa Missouri upang iligal na bumoto sa halalan.

Ngunit noong 1855, nang muling idinaos ang halalan, ang bilang ng mga rehistradong botante na sumuporta sa isang pro -malaking tumaas ang pamahalaan ng pang-aalipin. Nakikita ito bilang isang senyales na ang Kansas ay maaaring patungo sa pagboto upang mapanatili ang pagkaalipin, ang mga abolisyonista sa North ay nagsimulang mas agresibong isulong ang pag-areglong Kansas. Ang mga organisasyon tulad ng New England Emigrant Aid Company ay tumulong sa libu-libong New Englanders na manirahan sa teritoryo ng Kansas at punan ito ng populasyon na gustong ipagbawal ang pang-aalipin at protektahan ang libreng paggawa.

Ang mga Northern settler na ito sa teritoryo ng Kansas ay naging kilala bilang Free-Staters. Ang kanilang pangunahing kalaban na puwersa, ang Border Ruffians, ay pangunahing binubuo ng mga pro-slavery group na tumatawid sa hangganan mula Missouri patungong Kansas.

Pagkatapos ng halalan noong 1855, nagsimulang magpasa ng mga batas ang teritoryal na pamahalaan sa Kansas na gayahin ang mga batas ng iba mga estadong may hawak ng alipin. Tinawag ito ng North na "Bogus Laws" dahil inaakala nilang pareho ang mga batas, at ang gobyernong gumawa nito, ay... well... bogus .

The Free Soilers

Karamihan sa maagang paghaharap sa panahon ng Bleeding Kansas ay pormal na nakasentro sa paglikha ng isang konstitusyon para sa hinaharap na estado ng Kansas. Ang una sa apat na naturang dokumento ay ang Saligang Batas ng Topeka, na isinulat ng mga pwersang anti-pang-aalipin na pinag-isa sa ilalim ng Free-Soil Party noong Disyembre 1855.

Ang malaking bahagi ng abolitionist na pagsisikap sa North ay hinimok ng Free Soil kilusan, na may sariling partidong pampulitika. Ang mga libreng soilers ay naghanap ng libreng lupa (nakuha mo?) sa mga bagong teritoryo. Sila ay laban sa pang-aalipin, dahil ito ay mali sa moral at hindi demokratiko - ngunit hindi dahil sa ginawa ng pagkaalipin sa mga alipin. Hindi, sa halip , ang Free Soiler ay naniniwala sa pang-aalipintinanggihan ang libreng pag-access ng mga White men sa lupa na magagamit nila para magtatag ng isang sakahan na independyente. Isang bagay na itinuring nila bilang tuktok ng (Puti) na demokrasya na gumagana sa America noong panahong iyon.

Ang mga Free Soiler ay mahalagang may isang isyu: pag-aalis ng pang-aalipin. Ngunit hinangad din nila ang pagpasa ng Batas sa Homestead, na kung saan ay magiging mas madali para sa mga independiyenteng magsasaka na makakuha ng lupa mula sa pederal na pamahalaan para sa halos wala, isang patakarang ipinahayag ng alipin sa Timog na mahigpit na tinututulan — dahil, huwag kalimutan, gusto nilang ireserba ang mga bukas na lupang iyon para sa mga may-ari ng taniman na nang-alipin.

Ngunit sa kabila ng pagtuon ng mga Free Soiler sa pag-aalis ng pang-aalipin, hindi tayo dapat magpaloko sa pag-iisip na ang mga taong ito ay "nagising." Ang kanilang kapootang panlahi ay kasing lakas ng pro-slavery South. Medyo iba lang.

Halimbawa, noong 1856, natalo muli ang ‘Free Staters’ sa halalan at nanatili sa kapangyarihan ang lehislatura ng teritoryo. Ginamit ng mga Republikano ang Bleeding Kansas bilang isang makapangyarihang sandatang retorika noong Halalan noong 1856 upang makakuha ng suporta sa mga taga-hilaga sa pamamagitan ng pangangatwiran na malinaw na pumanig ang mga Demokratiko sa mga pwersang maka-pang-aalipin na nagsasagawa ng karahasang ito. Sa katotohanan, ang magkabilang panig ay nasangkot sa mga pagkilos ng karahasan—walang sinumang partido ang inosente.

Isa sa kanilang unang utos ng negosyo ay ang pagbabawal sa lahat ng Blacks , kapwa alipin at malaya, mula sa teritoryo ng Kansas upangiwanang bukas at libre ang lupain para sa mga Puti... dahil, alam mo, talagang kailangan nila ang bawat kalamangan na maaari nilang makuha.

Ito ay halos hindi isang mas progresibong posisyon kaysa sa kinuha ng pang-aalipin sa Timog mga tagapagtaguyod.

Nangangahulugan ang lahat ng ito na, noong 1856, mayroong dalawang pamahalaan sa Kansas, bagama't kinikilala lamang ng pederal na pamahalaan ang pro-slavery. Si Pangulong Franklin Pierce ay nagpadala ng mga tropang pederal upang ipakita ang posisyong ito, ngunit sa buong taon na iyon, ang karahasan ay mangingibabaw sa buhay sa Kansas, na nagbubunga ng madugong pangalan.

Nagsimula ang Pagdurugo sa Kansas: Sack of Lawrence

Noong Mayo 21, 1856, isang grupo ng Border Ruffians ang pumasok sa Lawrence, Kansas — isang malakas na libreng state center — sa gabi . Sinunog nila ang Free State Hotel at sinira nila ang mga opisina ng pahayagan, pagnanakaw at paninira ng mga tahanan at tindahan.

Nakilala ang pag-atakeng ito bilang Sack of Lawrence, at, bagama't walang namatay, ang marahas na pagsabog na ito sa bahagi ng mga tagapagtaguyod ng pang-aalipin mula sa Missouri, Kansas, at ang natitirang bahagi ng pro-slavery South, ay tumawid sa isang linya.

Bilang tugon, nagbigay si Senator Charles Sumner ng Massachusetts ng isang kasumpa-sumpa na talumpati sa Bleeding Kansas sa Kapitolyo, na pinamagatang "The Crime Against Kansas." Dito, sinisi niya ang mga Demokratiko, partikular na sina Stephen Douglas ng Illinois at Andrew Butler ng South Carolina, para sa karahasan, na kinukutya si Butler sa buong paraan. At sa susunod na araw, isang grupo ng ilang SouthernAng mga Democrat, na pinamumunuan ni Representative Preston Brooks — na ganap na nagkataong pinsan ni Butler — ay binugbog siya sa loob ng isang pulgada ng kanyang buhay gamit ang isang tungkod.

Halatang umiinit ang mga bagay-bagay.

Pottawatomie Massacre

Di-nagtagal pagkatapos ng Sacking of Lawrence at ang pag-atake kay Sumner sa Washington, ang masugid na abolitionist na si John Brown — na kalaunan ay nakakuha ng katanyagan para sa kanyang tangkang pag-aalsa ng alipin. ng Harper's Ferry, Virginia — ay galit na galit.

Si John Brown ay isang American abolitionist leader. Nadama ni Brown na ang mga talumpati, sermon, petisyon, at moral na panghihikayat ay hindi epektibo sa layunin ng pag-aalis ng pang-aalipin sa Estados Unidos. Isang matinding relihiyoso na tao, naniniwala si Brown na siya ay itinaas ng Diyos upang hampasin ang kamatayang dagok sa pagkaalipin ng mga Amerikano. Nadama ni John Brown na ang karahasan ay kinakailangan upang wakasan ito. Naniniwala rin siya na "sa lahat ng panahon ng mundo ay nilikha ng Diyos ang ilang mga tao upang magsagawa ng espesyal na gawain sa ilang direksyon na malayo sa kanilang mga kababayan, kahit na sa kabayaran ng kanilang mga buhay."

Nagmartsa siya. papunta sa teritoryo ng Kansas kasama ang Pottawatomie Company, isang abolitionist militia na tumatakbo sa Kansas noong panahong iyon, patungo kay Lawrence upang protektahan ito mula sa Border Ruffians. Hindi sila dumating sa oras, at nagpasya si Brown na gumanti sa pamamagitan ng pag-atake sa mga pamilyang maka-alipin na nakatira sa tabi ng Pottawatomie Creek noong gabi ng Mayo 24, 1856.

Sa kabuuan, sina Brown atinatake ng kanyang mga anak na lalaki ang tatlong magkahiwalay na pamilyang pro-slavery, na ikinamatay ng limang tao. Ang kaganapang ito ay nakilala bilang ang Pottawatomie Massacre, at nakatulong lamang ito upang palakasin ang labanan sa pamamagitan ng pagsiklab ng takot at galit sa lokal na populasyon. Ang mga aksyon ni Brown ay nagpasimula ng isang bagong alon ng karahasan; Hindi nagtagal ay nakilala ang Kansas bilang “Bleeding Kansas.”

Pagkatapos ng pag-atake ni Brown, maraming taong naninirahan sa Kansas noong panahong iyon ang piniling tumakas, tumakbo sa takot sa darating na karahasan. Ngunit ang mga salungatan ay talagang nanatiling medyo nakapaloob, dahil ang magkabilang panig ay naka-target sa mga partikular na indibidwal na nakagawa ng mga krimen laban sa isa. Sa kabila nitong lubos na nakapagpapatibay na katotohanan, ang mga taktikang gerilya na ginamit ng magkabilang panig ay malamang na ginawa pa rin ang Kansas noong tag-araw ng 1856 na isang nakakatakot na lugar.

Noong Oktubre 1859, pinangunahan ni John Brown ang isang pagsalakay sa federal armory sa Harpers Ferry , Virginia (ngayon West Virginia), na naglalayong magsimula ng isang kilusang pagpapalaya ng alipin na lalaganap sa timog sa mga bulubunduking rehiyon ng Virginia at North Carolina; siya ay naghanda ng isang Pansamantalang Konstitusyon para sa binagong, walang pagkaalipin na Estados Unidos na inaasahan niyang maisakatuparan.

Inagaw ni John Brown ang armory, ngunit pitong tao ang namatay, at sampu o higit pa ang nasugatan. Nilalayon ni Brown na armasan ang mga alipin ng mga sandata mula sa armory, ngunit napakakaunting mga alipin ang sumali sa kanyang pag-aalsa. Sa loob ng 36 na oras, ang mga tauhan ni John Brown na hindi tumakas ay napatay o nahuling lokal milisya at U.S. Marines.

Ang huli ay pinamumunuan ni Robert E. Lee. Mabilis na nilitis si Brown para sa pagtataksil laban sa Komonwelt ng Virginia, ang pagpatay sa limang lalaki, at pag-uudyok ng pag-aalsa ng mga alipin. Siya ay napatunayang nagkasala sa lahat ng bilang at binitay noong Disyembre 2, 1859. Si John Brown ang naging unang taong pinatay dahil sa pagtataksil sa kasaysayan ng Estados Unidos.

Pagkalipas ng dalawang taon, ang bansa ay sumabog sa Digmaang Sibil. Isang sikat na marching song mula sa unang bahagi ng 1850s na tinatawag na "The Battle Hymn of the Republic" ang nagsama ng legacy ni Brown sa mga bagong lyrics sa himig ng hukbo. Ipinahayag ng mga sundalo ng Unyon:

“ Nakahiga ang katawan ni John Brown sa libingan. Ang kanyang kaluluwa ay nagmamartsa! “

Maging ang mga pinuno ng relihiyon ay nagsimulang kinumbinsi ang karahasan. Kabilang sa kanila si Henry Ward Beecher, isang dating residente ng Cincinnati, Ohio. Noong 1854, nagpadala si Beecher ng mga riple sa mga pwersang kontra-pang-aalipin na nakikilahok sa "Bleeding Kansas." Nakilala ang mga baril na ito bilang "mga bibliya ni Beecher," dahil dumating sila sa Kansas sa mga crates na may markang "mga bibliya."

The Battle of Black Jack

Ang susunod na malaking alitan ay naganap wala pang isang linggo pagkatapos ng Pottawatomie Massacre, noong Hunyo 2, 1856. Itinuturing ng maraming istoryador ang yugtong ito ng labanan upang maging unang labanan ng Digmaang Sibil ng Amerika, bagama't ang aktwal na digmaang sibil ay hindi magsisimula sa isa pang limang taon.

Bilang tugon sa pag-atake ni John Brown, U.S. Marshall John C. Pate —na isa ring pangunahing Border Ruffian — nagtipon ng mga lalaking maka-alipin at nagawang kidnapin ang isa sa mga anak ni Brown. Pagkatapos ay nagmartsa si Brown upang hanapin si Pate at ang kanyang mga pwersa na natagpuan niya sa labas lamang ng Baldwin, Kansas, at ang dalawang panig pagkatapos ay nakikibahagi sa isang araw na labanan.

Nakipaglaban si Brown na may 30 lalaki lamang, at pinalampas siya ni Pate. Ngunit, dahil nakapagtago ang mga puwersa ni Brown sa mga puno at bangin na ginawa ng kalapit na kalsada ng Santa Fe (ang kalsada na naglakbay hanggang sa Santa Fe, New Mexico), hindi nakakuha ng kalamangan si Pate. Nang maglaon, sumenyas siya na gusto niyang makipagkita, at pinilit siya ni Brown na sumuko, na nagdala ng 22 lalaki na bilanggo.

Paglaon, pinalaya ang mga bilanggo na ito kapalit ng pagbabalik ni Pate sa anak ni Brown, gayundin ng iba pang mga bilanggo na dinala niya. Napakakaunting nagawa ng labanan upang mapabuti ang sitwasyon sa Kansas noong panahong iyon. Ngunit, ito ay nakatulong na makuha ang atensyon ng Washington at nagdulot ng reaksyon na kalaunan ay humantong sa ilang pagbawas sa karahasan.

Ang Depensa ng Osawatomie

Sa kabuuan sa tag-araw, mas maraming labanan ang naganap habang ang mga tao mula sa buong bansa ay pumunta sa Kansas upang subukan at impluwensyahan ang posisyon nito sa pang-aalipin. Si Brown, na isa sa mga pinuno ng kilusang Free State sa Kansas, ay ginawa ang kanyang base na bayan ng Osawatomie — hindi kalayuan sa Pottawatomie, kung saan siya at ang kanyang mga anak ay pumatay ng limang pro-slavery settlers ilang linggo lamanghalalan para sa lehislatura ng teritoryo. Nagbanggit sila ng ilang pangalan, ang ilan ay hindi mo nakilala at ang ilan ay alam mo na. Ang tanong ng pang-aalipin ay dumating, at tumugon ka gaya ng lagi mong ginagawa, sinusubukan mong panatilihin ang isang antas ng tono ng boses:

“Hindi. Sa katunayan , Ako ay hindi boboto para maghalal ng isang maka-pang-aalipin na lehislatura. Ang mga alipin ay nagdadala ng mga alipin, at yaong ay nagdadala ng mga taniman — ibig sabihin ang lahat ng magandang lupain ay mapupunta sa isang mayayamang tao na naghahanap lamang upang yumaman ang kanyang sarili, sa halip na tayong mabubuting tao na nagsisikap na magkaroon ng simpleng pamumuhay."

Ang tugon na ito ay umani ng liwanag mula sa iyong mga bisita at gumawa sila ng dahilan kung bakit kailangan nilang umalis kaagad.

Ang posisyong ito ay hindi mo basta-basta. Hindi ka anti-slavery dahil nagmamalasakit ka sa mga Negro. Sa katunayan, tinataboy ka nila. Ngunit walang wala ang iyong kinasusuklaman kaysa sa isang taniman ng alipin. Kinukuha nito ang lahat ng lupain at tinatanggihan ang matapat na trabaho sa mga tapat na tao. Kadalasan, sinusubukan mong lumayo sa pulitika, ngunit ito ay masyadong seryoso. Hindi ka na lang tatahimik at hahayaan silang takutin ka.

Sumisikat ka kasama ng araw sa susunod na umaga, puno ng pagmamataas at pag-asa. Ngunit sa paghakbang mo sa hangin ng umaga, ang mga damdaming iyon ay nawasak sa isang iglap.

Sa loob ng maliit na paddock, ginugol mo ang buong buwan sa pagbabakod, ang iyong mga baka ay nakahiga na patay — ang dugo ay tumutulo sa lupa mula sa sugat na inukit sa kanilang lalamunan. Higit pa sa kanila, saprior.

Sa paghahangad na alisin si Brown sa larawan, ang mga Ruffians mula sa Missouri ay nagtipon upang bumuo ng isang puwersa na humigit-kumulang 250 malakas, at tumawid sila sa Kansas noong Agosto 30, 1856, upang salakayin ang Osawatomie. Natigilan si Brown, dahil inaasahan niyang magmumula sa ibang direksyon ang pag-atake, at napilitan siyang umatras kaagad pagkatapos dumating ang Border Ruffians. Ilan sa kanyang mga anak na lalaki ang namatay sa labanan, at bagama't nagawa ni Brown na umatras at mabuhay, ang kanyang mga araw bilang isang libreng manlalaban ng estado sa Kansas ay opisyal na binilang.

Kansas Stops the Bleeding

Sa buong 1856, ang Border Ruffians at ang Free-Staters ay nagrekrut ng mas maraming lalaki sa kanilang "mga hukbo," at nagpatuloy ang karahasan sa buong tag-araw hanggang sa isang bagong teritoryal na gobernador, na hinirang ng Kongreso, ay dumating sa Kansas at nagsimulang gumamit ng mga tropang pederal upang itigil ang away. Nagkaroon ng kalat-kalat na mga salungatan pagkatapos, ngunit ang Kansas ay pangunahing tumigil sa pagdurugo sa simula ng 1857.

Sa kabuuan, 55 katao ang namatay sa seryeng ito ng mga hindi pagkakaunawaan na kilala bilang Bleeding Kansas, o Bloody Kansas.

Habang ang karahasan ay humina, ang estado ay naging mas malayang estado, at noong 1859, ang teritoryal na lehislatura — bilang paghahanda sa pagiging isang estado — ay nagpasa ng isang konstitusyon ng estado na laban sa pang-aalipin. Ngunit hindi ito inaprubahan ng Kongreso hanggang 1861 pagkatapos na magpasya ang mga estado sa Timog na tumalon sa barko at humiwalay.

Nagdurugo sa Kansasnagpakita na ang armadong labanan sa pang-aalipin ay hindi maiiwasan. Ang kalubhaan nito ay naging pambansang ulo ng balita, na nagmungkahi sa mga mamamayang Amerikano na ang mga sectional na hindi pagkakaunawaan ay malamang na hindi malulutas nang walang pagdanak ng dugo, at samakatuwid ay direktang inasahan nito ang American Civil War.

Bleeding Kansas in Perspective

Bleeding Kansas, bagama't medyo kapansin-pansing tunog, ay hindi gaanong nagawa upang malutas ang salungatan sa pagitan ng North at South. Sa katunayan, kung mayroon man, ipinakita lamang nito na ang dalawang panig ay napakalayo na ang armadong tunggalian ay maaaring ang tanging paraan upang magkasundo ang kanilang mga pagkakaiba.

Lalong naging maliwanag ito pagkatapos na parehong sumali ang Minnesota at Oregon sa Union bilang mga estadong laban sa pang-aalipin, na tiyak na pabor sa North, at si Abraham Lincoln ay nahalal nang hindi nanalo ng isang estado sa Timog.

Ligtas na sabihin, sa kabila ng pagbibigay pansin sa kaguluhan sa pulitika at karahasan na kilala bilang Bleeding Kansas, na karamihan sa mga tao na pumunta sa teritoryo ng Kansas ay naghanap ng lupa at pagkakataon. Dahil sa matagal na pagkiling laban sa mga African American, pinaniniwalaan na ang karamihan sa mga naninirahan sa teritoryo ng Kansas ay nagnanais na ito ay maging malaya mula sa, hindi lamang sa institusyon ng pang-aalipin, ngunit mula sa "Negros" nang buo.

Bilang resulta, ang Bleeding Kansas, na nagpakita ng lawak ng divide sa pagitan ng North at South, ay maaaring mauunawaan bilang isang warm-upkumilos para sa brutal na American Civil War na magsisimula lamang ng limang taon pagkatapos ng mga unang putok sa pagitan ng Border Ruffians at 'Free-Staters'. Inilarawan ng Bleeding Kansas ang karahasan na magdudulot sa hinaharap ng pang-aalipin sa panahon ng Digmaang Sibil.

Noong Digmaang Sibil, daan-daang alipin ang tumakas sa Missouri para sa kalayaan sa estado ng Union ng Kansas. Pagkaraan ng 1861, ang mga itim na dating inalipin ay nagpatuloy sa pagtawid sa hangganan sa mas malaking bilang.

Noong 2006, tinukoy ng pederal na batas ang isang bagong Freedom’s Frontier National Heritage Area (FFNHA) at inaprubahan ng Kongreso. Ang isang gawain ng heritage area ay bigyang-kahulugan ang mga kwento ng Bleeding Kansas, na tinatawag ding mga kwento ng digmaan sa hangganan ng Kansas–Missouri. Ang tema ng heritage area ay ang walang hanggang pakikibaka para sa kalayaan. Kasama sa FFNHA ang 41 county, 29 sa mga ito ay nasa silangang teritoryo ng Kansas at 12 sa kanlurang Missouri.

READ MORE : The Three-Fifths Compromise

Ang walang katapusang mga oras ng pagtatrabaho mo at ng iyong pamilya sa lupaing ito — ang buhay na ito — ay sa wakas ay nagsisimula nang magbunga. Ang pangarap na iyong dinala ay nasa abot-tanaw, papalapit araw-araw, na hindi maabot. At ngayon... napupunit na ito.

Ngunit hindi nagtatapos ang karahasan.

Sa mga sumunod na linggo, narinig mo na ang anak ng iyong kapitbahay sa timog ay hinarass at pinagbantaan habang nangongolekta tubig; ang iyong mga bagong kapitbahay sa silangan ay may sariling mga alagang hayop — mga baboy sa pagkakataong ito — na kinakatay habang sila ay natutulog; at ang pinakamasama sa lahat, ang salita ng marahas na pagkamatay sa kamay ng mga pinabayaan ng Diyos na pro-slavery Border Ruffians ay nakakarating sa iyo, na nagsisilbi lamang na magdulot ng higit na takot sa pamamagitan ng iyong marupok na komunidad.

Ang laban sa pang-aalipin na 'Free Staters' at ang sarili nilang mga militia ay tumugon nang may higit na karahasan, at ngayon ay dumudugo ang Kansas.

The Roots of Bloody Kansas

Karamihan sa mga naninirahan sa Teritoryo ng Kansas noong panahong iyon ay mula sa mga estado sa silangan ng Teritoryo ng Kansas, hindi New England. Ang populasyon ng Kansas (1860), sa mga tuntunin ng lugar ng kapanganakan ng mga residente, ay nakatanggap ng pinakamalaking kontribusyon mula sa Ohio (11,617), Missouri (11,356), Indiana (9,945), at Illinois (9,367), na sinundan ng Kentucky, Pennsylvania, at New York (lahat ng tatlong higit sa 6,000). Ang populasyon ng teritoryong ipinanganak sa ibang bansa ay humigit-kumulang 12 porsiyento, karamihan sa kanilanagmula sa British Isles o Germany. Sa lahi, siyempre, ang populasyon ay sobrang puti.

Bleeding Kansas — kilala rin bilang Bloody Kansas, o ang Border War — katulad ng American Civil War, ay talagang tungkol sa pang-aalipin. Tatlong natatanging grupong pampulitika ang sumakop sa teritoryo ng Kansas: pro-slavery, free-staters at abolitionists. Sa panahon ng "Bleeding Kansas", ang pagpatay, kaguluhan, pagkawasak at sikolohikal na pakikidigma ay naging isang code of conduct sa teritoryo ng Eastern Kansas at Western Missouri. Ngunit, sa parehong oras, ito ay tungkol din sa paglaban para sa kontrol sa pulitika sa pederal na pamahalaan, sa pagitan ng Hilaga at Timog. Ang terminong "Bleeding Kansas" ay pinasikat ng Horace Greeley's New York Tribune .

Ang dalawang isyung ito — pang-aalipin at kontrol sa pederal na pamahalaan — ang nangibabaw sa marami sa mga pinakamaigting na salungatan na naganap noong ika-19 siglo sa panahon na kilala bilang Antebellum Era, na ang Antebellum ay nangangahulugang "bago ang digmaan." Ang mga salungatan na ito, na nalutas sa pamamagitan ng iba't ibang mga kompromiso na hindi nagdulot ng higit pa kaysa sa pagsipa ng isyu sa isang huling sandali sa kasaysayan, ay tumulong na itakda ang yugto para sa karahasan na unang magaganap sa panahon ng kaganapan na kilala bilang Bleeding Kansas ngunit ito ay tumaas din sa epikong sukat. sa panahon ng American Civil War — ang pinakamadugong labanan sa kasaysayan ng US. Bagaman hindi direktang dahilan ng Digmaang Sibil, ang Bleeding Kansas ay kumakatawan sa isang kritikal na kaganapansa pagdating ng Civil War.

Upang maunawaan kung paano nangyari ang Bleeding Kansas, mahalagang maunawaan ang mga salungatan na naganap dahil sa tanong sa pang-aalipin, pati na rin ang mga kompromiso na ginawa upang malutas ang mga ito.

Missouri Compromise

Ang una sa mga salungatan na ito ay nangyari noong 1820 nang mag-apply ang Missouri na matanggap sa Union bilang isang estado ng alipin. Tinutulan ito ng mga Hilagang Demokratiko hindi dahil nakita nila ang pang-aalipin bilang isang kakila-kilabot na pag-atake sa lahat ng moralidad at sangkatauhan, ngunit sa halip dahil ito ay magbibigay sa Timog ng kalamangan sa Senado. Pinahihintulutan nito ang mga Southern Democrat na kontrolin ang higit pa sa gobyerno at magpatupad ng mga patakaran na mas makikinabang sa South way kaysa sa North — tulad ng malayang kalakalan (na mahusay para sa pag-export ng Southern cash crop) at pang-aalipin, na nagpapanatili sa lupain mula sa mga kamay. ng mga regular na tao at ibinigay ito sa mga mayamang may-ari ng plantasyon na hindi katimbang

Kaya, tinutulan ng mga Hilagang Demokratiko ang pagpasok sa Missouri, maliban kung ito ay nakatuon sa pagbabawal ng pang-aalipin. Nagdulot ito ng ilang malubhang pagkagalit (tumingin ang Timog sa Missouri at nakita ang kanilang pagkakataon na makakuha ng kalamangan sa kanilang mga katapat na Yankee, at naging lubos na nakatuon sa layunin nitong maging isang estado). Ang mga nasa bawat panig ay naging mapapait na kalaban, nahati at nagalit dahil sa politikal na kalokohan.

Parehong nakita ang isyu ng pang-aalipin bilang simbolo ng kanilang pananaw sa Amerika. Nakita ng North angpagpigil ng institusyon kung kinakailangan para sa paglago ng bansa. Partikular na ang hinaharap na kasaganaan ng libreng White man, libreng paggawa, at industriyalisasyon. At tiningnan ng Timog ang paglago nito bilang ang tanging paraan upang maprotektahan ang paraan ng pamumuhay ng Dixie at mapanatili ang kanilang lugar ng kapangyarihan.

Sa huli, tinanggap ng Missouri Compromise ang Missouri bilang isang estado ng alipin. Ngunit, inamin din nito si Maine bilang isang free state para mapanatili ang balanse ng kapangyarihan sa pagitan ng North at South sa Senado. Higit pa rito, ang isang linya ay iguguhit sa 36º 30' parallel. Sa itaas nito, hindi papahintulutan ang pang-aalipin, ngunit sa ibaba nito, ang legal na pang-aalipin ay dapat pahintulutan.

Ang Missouri Compromise ay nagpakalat ng mga tensyon sa loob ng ilang panahon, ngunit ang pangunahing isyu ng papel ng pang-aalipin sa hinaharap ng U.S. ay hindi , sa pamamagitan ng anumang paraan, malutas. Muli itong sumiklab sa kalagitnaan ng siglo, na kalaunan ay humahantong sa pagdanak ng dugo na kilala bilang Bleeding Kansas.

Compromise of 1850: Introducing Popular Sovereignty

Noong 1848, nasa bingit na ang US na manalo sa isang digmaan. At kapag nangyari ito, makakakuha ito ng malaking bahagi ng teritoryo na dating pag-aari ng Spain, at pagkatapos, sa paglaon, sa independiyenteng Mexico — pangunahin sa New Mexico, Utah, at California.

READ MORE: Isang Panimula sa Bagong Spain at sa Antlantic World

Kapag pinagdedebatehan ang isang panukalang batas para sa pagpopondo na kailangan upang makipag-ayos sa Mexico pagkatapos ng Mexican-Ang digmaang Amerikano, si David Wilmot, isang kinatawan mula sa Pennsylvania, ay nag-attach ng isang susog dito na maginhawang ipinagbawal ang pang-aalipin sa lahat ng teritoryong nakuha mula sa Mexico.

Ang susog, na kilala bilang Wilmot Proviso, ay hindi pumasa sa tatlong beses ito ay idinagdag sa iba pang mga panukalang batas, una noong 1847 at muli nang maglaon, noong 1848 at 1849. Ngunit nagdulot ito ng isang bagyo sa pulitika ng Amerika; pinilit nito ang mga Demokratiko na kumuha ng paninindigan sa isyu ng pang-aalipin upang maipasa ang isang karaniwang panukalang batas sa pagpopondo, isang karaniwang ipinasa nang walang pagkaantala.

Maraming Northern Democrats, lalo na ang mga mula sa mga estado tulad ng New York, Massachusetts , at Pennsylvania - kung saan lumalago ang abolisyonistang damdamin - ay kailangang tumugon sa malaking bahagi ng kanilang base na gustong makitang tumigil ang pang-aalipin. Nangangahulugan ito na kailangan nilang bumoto laban sa kanilang mga katapat sa Timog, na hinati sa dalawa ang Democratic Party.

Ang isyung ito tungkol sa kung paano haharapin ang pang-aalipin sa mga bagong teritoryo ay lumitaw muli noong 1849, nang mag-apply ang California upang matanggap sa Unyon bilang isang estado. Ang Timog ay umaasa na palawigin ang linya ng Missouri Compromise sa kanluran upang hatiin nito ang California, na nagpapahintulot sa pang-aalipin sa katimugang kalahati nito. Ito ay tinanggihan, gayunpaman, ng walang iba kundi ang mga taga-California mismo nang inaprubahan nila ang isang konstitusyon noong 1849 na hayagang ipinagbawal ang pang-aalipin.

Sa Compromise ng 1850, isinuko ng Texas ang mga paghahabol sa NewMexico bilang kapalit ng tulong sa pagbabayad ng kanilang mga utang, inalis ang pangangalakal ng alipin sa Washington, D.C., at, marahil ang pinakamahalaga, ang bagong organisadong mga teritoryo ng New Mexico at Utah ay magpapasiya ng kanilang sariling kapalaran sa pagkaalipin gamit ang isang konsepto na kilala bilang "popular na soberanya."

Popular Sovereignty: Isang Solusyon sa Tanong sa Pang-aalipin?

Sa esensya, ang popular na soberanya ay ang ideya na ang mga taong nanirahan sa isang teritoryo ang siyang dapat magtakda ng kapalaran ng pang-aalipin sa lugar na iyon. At ang dalawang bagong teritoryo na inayos mula sa Mexican Cession (ang terminong ginamit para sa malaking lugar ng lupain na ibinigay ng Mexico sa Estados Unidos, pagkatapos matalo sa digmaan at lagdaan ang Treaty of Guadalupe Hidalgo noong 1848) — Utah at New Mexico — ay gagamitin. ang bago at tanyag na patakaran sa soberanya upang magpasya.

Karaniwang tinitingnan ng mga abolisyonista ang Compromise ng 1850 bilang isang kabiguan dahil hindi ito nagbawal sa pang-aalipin sa bagong teritoryo, ngunit ang pangkalahatang saloobin noong panahong iyon ay ang pamamaraang ito ay maaaring malutas ang problema minsan at para sa lahat. Ang pagbabalik ng masalimuot at moral na isyu na ito sa mga estado ay tila ang tamang bagay na dapat gawin, dahil ito ay karaniwang pinahihintulutan ang karamihan sa mga tao na talagang isipin ito.

Na ang Kompromiso ng 1850 ay nagawa ito ay mahalaga , dahil bago ito maabot, ang mga estado ng alipin sa Timog ay nagsimulang magreklamo, at nagsimulang talakayin ang posibilidad ng paghiwalay mula saUnyon. Ibig sabihin pag-alis sa United States, at paglikha ng sarili nilang bansa.

Ang mga tensyon ay lumamig pagkatapos ng kompromiso at ang paghihiwalay ay hindi aktwal na naganap hanggang 1861, ngunit ang retorikang ito ay ibinabato sa paligid ay nagpapakita kung gaano kaselan ang kapayapaan noong 1850.

Sa susunod na ilang taon, ang natulog ang isyu, ngunit ang pagkamatay ni Henry Clay — na kilala bilang Great Compromiser — pati na rin kay Daniel Webster, ay lumiit sa laki ng caucus sa Kongreso na handang magtrabaho sa mga sectional na linya. Nagtakda ito ng yugto para sa mas matinding labanan sa Kongreso, at tulad ng nangyari sa Bleeding Kansas, ang mga tunay na labanan ay nakipaglaban gamit ang totoong baril.

READ MORE:

The History Guns in American Culture

The History of Bars

Bilang resulta, ang Kompromiso ng Ang 1850 ay hindi, tulad ng inaasahan ng marami na malulutas nito ang tanong ng pang-aalipin. Naantala lamang nito ang tunggalian ng isa pang dekada, na nagpapahintulot sa galit na bumulaga at lumaki ang gana sa digmaang sibil.

The Kansas-Nebraska Act: Entrenching Popular Sovereignty and Inspiring Violence

Bagaman hindi partikular na nasiyahan ang Hilaga o Timog sa Kompromiso noong 1850 (hindi ba sinabi sa kanila ng kanilang mga ina na sa isang kompromiso walang sinuman ang talagang nagwagi?), karamihan ay tila handa na tanggapin ang konsepto ng popular na soberanya, pagpapatahimik ng mga tensyon sa isang sandali.

Pagkatapos ay dumating si Stephen Douglas noong 1854. Naghahangad na tulungan ang Estados Unidos na makamit ang "Manifest