Gjakderdhja në Kansas: Lufta e Përgjakshme e Kufijve për Skllavërinë

Gjakderdhja e Kansasit në kontekst

Shpërthimi i dhunës që dominon territorin e Kansasit në vitin 1856 vjen më pak se dy vjet pasi dolët drejt perëndimit.

Pa asgjë për ty në Ohajo, ti dhe familja jote ishe ngarkuar dhe ishe drejtuar në të panjohurën, duke kaluar Misisipin dhe në veri të Misurit.

Ishte një udhëtim i gjatë dhe rraskapitës në karrocën tuaj të bërë vetë - një udhëtim që kushtoi gjithçka që kishit. Të detyronte të ndiqje rrugë që mezi i shihje, të kaloje lumenjtë e shpejtë dhe të rrezikshëm dhe të racionoje atë pak ushqim që merrje vetëm për të kaluar.

Megjithë përpjekjet e pandërprera të tokës për t'ju vrarë, kërkimi juaj u shpërblye. Një copë tokë e dashur, një shtëpi e ndërtuar e fortë dhe e fortë me gjakun dhe djersën tuaj brenda themelit të saj.

Kultivimi juaj i parë i vogël i misrit, grurit dhe patateve, së bashku me qumështin e dy lopëve të mbetura, ju kalon në dimrin e ashpër të fushës dhe ju mbush me shpresë për pranverën e ardhshme.

Kjo jetë - nuk është shumë, por funksionon . Dhe është jeta që po kërkonit kur grumbullove gjërat dhe latë gjithçka që dinit.

Ju keni parë se si disa familje të tjera u shpërngulën në zonë. Keni shijuar paqen dhe qetësinë që kishit para ardhjes së tyre, por këto janë toka publike dhe ata janë plotësisht brenda të drejtave të tyre për të filluar jetën e tyre të re.

Menjëherë pasi u vendosën, ata erdhën 'në shtëpinë tuaj duke pyetur për ngjarjet e ardhshmeFati” (e drejta e tij hyjnore për të kontrolluar dhe “qytetërojë” sa më shumë tokë që të jetë e mundur) përmes zgjerimit drejt perëndimit. Douglas vendosi se ishte koha për të ndërtuar një hekurudhë transkontinentale, një ide që ishte hedhur tashmë në Kongres për disa dekada.

Por duke qenë nga Veriu, Douglas donte që kjo hekurudhë të ndiqte një rrugë veriore dhe donte Chicago, jo St. Louis, si qendrën e saj kryesore. Kjo përbënte një sfidë, pasi do të thoshte të duhej të organizohej territori që erdhi nga Blerja e Luizianës - duke përfshirë heqjen e amerikanëve vendas (ajo gjemb gjithnjë e bezdisshëm në këmbë të amerikanëve ekspansionistë), krijimin e qyteteve dhe infrastrukturës ushtarake dhe përgatitjen e territori që do të pranohej si shtet.

Që nënkuptonte zgjedhjen e një legjislativi territorial për të shkruar një kushtetutë shtetërore.

Gjë që do të thoshte të ngrihej edhe një herë ajo pyetje e madhe: do ka skllavëri apo jo?

Duke ditur se demokratët e jugut do të ishin tepër të pakënaqur me planin e tij për të drejtuar hekurudhën përmes veriut, Douglas u përpoq të qetësonte demokratët jugorë dhe të fitonte votat që i nevojiteshin për projektligjin e tij. Dhe ai planifikoi ta bënte këtë duke përfshirë në projektligjin e tij - të njohur si Akti Kansas-Nebraska - shfuqizimin e Kompromisit të Misurit dhe vendosjen e sovranitetit popullor si mjet për t'iu përgjigjur pyetjes së skllavërisë në këto territore të reja.

Kjo ishte e madhe .

Ideja qëskllavëria ishte tashmë e hapur në atë që Kompromisi i Misurit e konsideroi një territor Verior ishte një fitore e madhe për Jugun. Por, kjo nuk ishte një garanci - këto shtete të reja do të duhej të zgjidhnin të kishin skllavëri. Territori i Kansasit, i cili ishte në veri të Misurit skllavopronar, paraqiti një mundësi të shkëlqyer për Jugun për të fituar terren në luftën midis shteteve skllavopronare dhe të lira, si dhe ndihmë për të siguruar zgjerimin e tyre të çmuar, por absolutisht të tmerrshëm. , institucion.

Projektligji u miratua përfundimisht dhe kjo jo vetëm që e ndau partinë Demokratike pa riparim – duke e lënë Jugun në pjesën e jashtme të politikës amerikane – por gjithashtu shtroi skenën për luftën e parë reale midis Veriut dhe Veriut dhe jugu. Akti Kansas-Nebraska ndau kombin dhe e drejtoi atë drejt luftës civile. Demokratët e Kongresit pësuan humbje të mëdha në zgjedhjet afatmesme të 1854, pasi votuesit ofruan mbështetje për një grup të gjerë partish të reja që kundërshtonin Demokratët dhe Aktin Kansas-Nebraska.

Megjithatë, Akti Kansas-Nebraska në vetvete ishte një pjesë pro-jugore e legjislacionit, sepse ai shfuqizoi Kompromisin e Misurit, duke hapur kështu potencialin për ekzistencën e skllavërisë në territoret e paorganizuara të Blerjes së Luizianës, e cila ishte e pamundur sipas kompromisit të Misurit.

A e dinte secila palë se dëshira për të ndërtuar një hekurudhë do ta shtynte kombin drejt të pandalshmesforcat e një lufte civile? Më shumë se gjasa jo; ata thjesht po përpiqeshin të lidhnin dy brigjet ndër-kontinentale. Por, si gjithmonë, gjërat nuk shkuan në atë mënyrë.

Zgjidhja e Kansasit: Toka e Lirë ose Fuqia e Skllavërisë

Pas miratimit të Aktit Kansas-Nebraska, aktivistët në të dyja anët e debatit për skllavërinë pak a shumë kishin të njëjtën ide: vërshonin këto territore të reja me njerëz dashamirës në anën e tyre.

Nga të dy territoret, Nebraska ishte më në veri, dhe për këtë arsye më e vështirë për të ndikuar nga Jugu. Si rezultat, të dyja palët vendosën të përqendrojnë përpjekjet e tyre në territorin e Kansasit, diçka që u bë shpejt e dhunshme dhe kështu çoi në gjakderdhje Kansas.

Border Ruffians vs. Free-Staters

Në 1854, Jugu mori një epërsi të shpejtë në këtë garë për të fituar Kansasin, dhe gjatë atij viti, një profesionist -u zgjodh legjislatura territoriale e robërisë. Por, vetëm rreth gjysma e njerëzve që votuan në këto zgjedhje ishin votues të regjistruar. Veriu pretendoi se ky ishte rezultat i mashtrimit - d.m.th., njerëzit që kalonin kufirin nga Misuri për të votuar ilegalisht në zgjedhje.

Por në 1855, kur zgjedhjet u mbajtën përsëri, numri i votuesve të regjistruar që mbështetën një pro -qeveria e skllavërisë u rrit ndjeshëm. Duke e parë këtë si një shenjë se Kansas mund të shkonte drejt votimit për të mbajtur skllavërinë, abolicionistët në veri filluan të promovojnë në mënyrë më agresive zgjidhjentë Kansasit. Organizata të tilla si New England Emigrant Aid Company ndihmuan mijëra banorë të New England të rivendoseshin në territorin e Kansas dhe ta mbushnin atë me një popullsi që donte të ndalonte skllavërinë dhe të mbronte punën e lirë.

Këta kolonë veriorë në territorin e Kansasit u bënë të njohur si Free-Staters. Forca e tyre kryesore kundërshtare, Ruffians Kufitare, përbëhej kryesisht nga grupe pro-skllavërisë që kalonin kufirin nga Misuri në Kansas.

Pas zgjedhjeve të vitit 1855, qeveria territoriale në Kansas filloi të miratonte ligje që imitonin ato të të tjerëve shtetet skllavopronare. Veriu i quajti këto "Ligjet e falsifikuara" pasi ata menduan se ligjet dhe qeveria që i bëri ato, ishin… epo… të falsifikuara .

The Free Soilers

Pjesa më e madhe e konfrontimit të hershëm të epokës së Bleeding Kansas u përqendrua zyrtarisht në krijimin e një kushtetute për shtetin e ardhshëm të Kansasit. I pari nga katër dokumentet e tilla ishte Kushtetuta e Topeka, e shkruar nga forcat kundër skllavërisë, të bashkuara nën Partinë e Tokës së Lirë, në dhjetor 1855.

Një pjesë e madhe e përpjekjeve për heqjen e ligjit në veri u drejtua nga Toka e Lirë lëvizje, e cila kishte partinë e saj politike. Papastërtuesit e lirë kërkuan tokë të lirë (e merrni atë?) në territoret e reja. Ata ishin kundër skllavërisë, pasi ishte moralisht e gabuar dhe jodemokratike - por jo për shkak të asaj që skllavëria u bëri skllevërve. Jo, në vend të kësaj , Soilers të Lirë besonin skllavërinëu mohoi të bardhëve të lirë qasja në tokë të cilën ata mund ta përdornin për të krijuar një fermë të drejtuar në mënyrë të pavarur. Diçka që ata e shihnin si një kulm të demokracisë (të bardhë) që funksiononte në Amerikë në atë kohë.

Free Soilers në thelb kishin një çështje: heqjen e skllavërisë. Por ata kërkuan gjithashtu miratimin e Aktit të Homestead, i cili në thelb do ta bënte shumë më të lehtë për fermerët e pavarur që të blinin tokën nga qeveria federale për asgjë, një politikë që shtetet skllevër jugor e kundërshtuan me forcë - sepse, mos harroni, ata donin t'i rezervonin ato toka të hapura për pronarët e plantacioneve të skllevërve.

Por pavarësisht fokusit të Free Soilers në heqjen e skllavërisë, ne nuk duhet të mashtrohemi duke menduar se këta njerëz ishin "zgjuar". Racizmi i tyre ishte po aq i fortë sa ai i Jugut pro skllavërisë. Ishte pak më ndryshe.

Për shembull, në vitin 1856, 'Staterët e Lirë' humbën zgjedhjet edhe një herë dhe legjislatura territoriale mbeti në pushtet. Republikanët përdorën Bleeding Kansas si një armë të fuqishme retorike në Zgjedhjet e vitit 1856 për të mbledhur mbështetje midis veriorëve duke argumentuar se demokratët qartazi ishin në anën e forcave pro-skllavërisë që kryen këtë dhunë. Në realitet, të dyja palët u angazhuan në akte dhune – asnjëra palë nuk ishte e pafajshme.

Një nga urdhrat e tyre të parë të biznesit ishte ndalimi i të gjithë zezakëve , si skllevër ashtu edhe të lirë, nga Territori i Kansasit në mënyrë që tëlëreni tokën të hapur dhe të lirë për burrat e bardhë… sepse, ju e dini, atyre me të vërtetë duhej çdo avantazh që mund të merrnin.

Ky ishte vështirë se ishte një pozicion më progresiv se ai i marrë nga skllavëria jugore avokatët.

E gjithë kjo nënkuptonte se, deri në vitin 1856, kishte dy qeveri në Kansas, megjithëse qeveria federale njohu vetëm atë pro skllavërisë. Presidenti Franklin Pierce dërgoi trupa federale për të demonstruar këtë pozicion, por gjatë gjithë atij viti, dhuna do të mbizotëronte jetën në Kansas, duke sjellë emrin e përgjakshëm.

Gjakderdhja fillon në Kansas: Sack of Lawrence

Më 21 maj 1856, një grup i Ruffians kufitare hynë në Lawrence, Kansas - një qendër e fortë shtetërore e lirë - gjatë natës . Ata dogjën hotelin Free State dhe shkatërruan zyrat e gazetave, duke plaçkitur dhe vandalizuar shtëpi dhe dyqane.

Ky sulm u bë i njohur si Sack of Lawrence dhe, megjithëse askush nuk vdiq, ky shpërthim i dhunshëm nga ana e avokatëve të skllavërisë nga Misuri, Kansas dhe pjesa tjetër e Jugut pro skllavërisë, kaloi kufirin.

Si përgjigje, senatori i Massachusetts Charles Sumner mbajti një fjalim famëkeq mbi Bleeding Kansas në Kapitol, të titulluar "Krimi kundër Kansasit". Në të, ai fajësoi demokratët, veçanërisht Stephen Douglas nga Illinois dhe Andrew Butler nga Karolina e Jugut, për dhunën, duke u tallur me Butlerin gjatë gjithë rrugës. Dhe të nesërmen, një grup prej disa jugoreDemokratët, të udhëhequr nga Përfaqësuesi Preston Brooks — i cili krejt rastësisht ishte kushëriri i Butlerit — e rrahën atë deri në një centimetër të jetës së tij me një kallam.

Gjërat padyshim që po nxeheshin.

Masakra Pottawatomie

Menjëherë pas shkarkimit të Lawrence dhe sulmit ndaj Sumner në Uashington, abolicionisti i zjarrtë John Brown - i cili më vonë fitoi famë për revoltën e tij në tentativë për skllevër filloi i Harper's Ferry, Virxhinia - ishte i tërbuar.

John Brown ishte një udhëheqës abolicionist amerikan. Brown mendonte se fjalimet, predikimet, peticionet dhe bindja morale ishin të paefektshme në kauzën e shfuqizimit të skllavërisë në Shtetet e Bashkuara. Një njeri shumë fetar, Brown besonte se ai ishte ngritur nga Zoti për të goditur goditjen vdekjeprurëse ndaj skllavërisë amerikane. John Brown mendoi se dhuna ishte e nevojshme për t'i dhënë fund. Ai gjithashtu besonte se "në të gjitha epokat e botës Zoti kishte krijuar disa njerëz për të kryer punë të veçanta në një drejtim shumë përpara bashkatdhetarëve të tyre, madje edhe me çmimin e jetës së tyre".

Ai kishte marshuar në territorin e Kansasit me Kompaninë Pottawatomie, një milici aboliciuese që vepronte në Kansas në atë kohë, drejt Lawrence për ta mbrojtur atë nga Ruffians Kufitare. Ata nuk arritën në kohë dhe Brown vendosi të hakmerret duke sulmuar familjet pro skllavërisë që jetonin pranë përroit Pottawatomie në natën e 24 majit 1856.

Në total, Brown dhedjemtë e tij sulmuan tre familje të veçanta pro skllavërisë, duke vrarë pesë persona. Kjo ngjarje u bë e njohur si Masakra e Potavatomisë dhe vetëm sa ndihmoi në intensifikimin e mëtejshëm të konfliktit duke shkaktuar frikë dhe zemërim në popullatën vendase. Veprimet e Brown nxitën një valë të re dhune; Kansasi shpejt u bë i njohur si "Kansasi i gjakosur".

Pas sulmit të Brown, shumë njerëz që jetonin në Kansas në atë kohë zgjodhën të iknin, duke vrapuar nga frika e dhunës që do të vinte. Por konfliktet në fakt qëndruan relativisht të përmbajtura, në atë që të dyja palët synonin individë të veçantë që kishin kryer krime kundër tjetrit. Pavarësisht nga ky fakt plotësisht qetësues, taktikat guerile të përdorura nga të dyja palët ndoshta e bënë ende Kansasin gjatë verës së 1856 një vend të frikshëm.

Në tetor 1859, John Brown udhëhoqi një bastisje në  armaturën federale në Harpers Ferry , Virxhinia (sot Virxhinia Perëndimore), duke synuar të nisë një lëvizje çlirimtare të skllevërve që do të përhapej në jug përmes rajoneve malore të Virxhinias dhe Karolinës së Veriut; ai kishte përgatitur një Kushtetutë të Përkohshme për Shtetet e Bashkuara të rishikuara dhe pa skllavëri që ai shpresonte të sillte.

John Brown kapi armaturën, por shtatë njerëz u vranë dhe dhjetë ose më shumë u plagosën. Brown synonte të armatoste skllevërit me armë nga armatura, por shumë pak skllevër iu bashkuan revoltës së tij. Brenda 36 orëve, ata nga njerëzit e John Brown që nuk kishin ikur u vranë ose u kapënnga milicia vendase dhe marinsat e SHBA-së.

Ky i fundit i udhëhequr nga Robert E. Lee. Brown u gjykua me nxitim për tradhti kundër Commonwealth të Virxhinias, vrasjen e pesë burrave dhe nxitjen e një kryengritjeje skllevërsh. Ai u shpall fajtor për të gjitha akuzat dhe u var më 2 dhjetor 1859. John Brown u bë personi i parë i ekzekutuar për tradhti në historinë e Shteteve të Bashkuara.

Dy vjet më vonë, vendi shpërtheu në Luftën Civile. Një këngë e famshme marshimi nga fillimi i viteve 1850 e quajtur "Himni i betejës së Republikës" inkorporoi trashëgiminë e Brown në tekste të reja në melodinë e ushtrisë. Ushtarët e Unionit deklaruan:

“ Trupi i John Brown shtrihet në varr. Shpirti i tij po ecën përpara! “

Edhe udhëheqësit fetarë filluan ta falin dhunën. Midis tyre ishte Henry Ward Beecher, një ish-banor i Cincinnati, Ohio. Në 1854, Beecher u dërgoi pushkë forcave kundër skllavërisë që merrnin pjesë në "Bleeding Kansas". Këto armë u bënë të njohura si "Biblat e Beecher", sepse arritën në Kansas në arka të shënuara "bibla".

Beteja e Black Jack

Përleshja tjetër e madhe ndodhi më pak se një javë pas Masakrës Pottawatomie, më 2 qershor 1856. Shumë historianë e konsiderojnë këtë raund luftimesh të jetë beteja e parë e Luftës Civile Amerikane, megjithëse lufta aktuale civile nuk do të fillonte për pesë vjet të tjera.

Si përgjigje ndaj sulmit të John Brown, Marshalli i SHBA John C. Pate -i cili ishte gjithashtu një Ruffian kyç i Kufirit - mblodhi burra pro skllavërisë dhe arriti të rrëmbejë një nga djemtë e Brown. Brown më pas marshoi në kërkim të Pate dhe forcave të tij të cilat i gjeti pak jashtë Baldwin, Kansas, dhe të dy palët u angazhuan më pas në një betejë njëditore.

Brown luftoi me vetëm 30 burra dhe Pate e kishte më shumë se numër. Por, për shkak se forcat e Brown ishin në gjendje të fshiheshin në pemët dhe gropat e bëra nga rruga e afërt Santa Fe (rruga që udhëtonte deri në Santa Fe, New Mexico), Pate nuk ishte në gjendje të fitonte një avantazh. Përfundimisht, ai sinjalizoi se donte të takohej, dhe Brown e detyroi atë të dorëzohej, duke marrë 22 burra të burgosur.

Më vonë, këta të burgosur u liruan në këmbim që Pate të dorëzonte djalin e Brown, si dhe çdo të burgosur tjetër që ai kishte marrë. Beteja bëri shumë pak për të përmirësuar situatën në Kansas në atë kohë. Por, kjo ndihmoi për të tërhequr vëmendjen e Uashingtonit dhe ndezi një reagim që përfundimisht çoi në pakësimin e dhunës.

Mbrojtja e Osawatomie

Gjatë gjithë kohës verën, u zhvilluan më shumë luftime ndërsa njerëz nga i gjithë vendi u nisën për në Kansas për të provuar dhe influencuar pozicionin e saj ndaj skllavërisë. Brown, i cili ishte një nga udhëheqësit e lëvizjes së Shtetit të Lirë në Kansas, kishte vendosur bazën e tij në qytetin Osawatomie - jo shumë larg nga Pottawatomie, ku ai dhe djemtë e tij kishin vrarë pesë kolonë pro skllavërisë vetëm disa javëzgjedhjet për legjislaturën territoriale. Ata përmendën disa emra, disa që nuk i njihnit dhe disa që tashmë i njihni. U ngrit çështja e skllavërisë dhe ju u përgjigjët si gjithmonë, duke u përpjekur maksimalisht për të mbajtur një ton zëri të barabartë:

“Jo. Në fakt , Unë nuk do të votoj për të zgjedhur një legjislaturë pro skllavërisë. Skllevërit sjellin skllevër, dhe ata sjellin plantacione - që do të thotë se e gjithë toka e mirë do t'i shkojë një njeriu të pasur vetëm që kërkon të bëhet më i pasur, në vend që ne njerëzit e mirë të përpiqemi të bëjmë një jetë të thjeshtë".

Kjo përgjigje tërhoqi një verbim nga vizitorët tuaj dhe ata bënë një justifikim se pse duhej të largoheshin menjëherë.

Ky pozicion nuk është një pozicion që ju e merrni lehtë. Ju nuk jeni kundër skllavërisë sepse kujdeseni për zezakët. Në fakt, ata ju zmbrapsin. Por nuk ka asgjë që ju urren më shumë se një plantacion skllevërsh. Ajo zë gjithë tokën dhe ua mohon punën e ndershme njerëzve të ndershëm. Në mënyrë tipike, ju përpiqeni të qëndroni jashtë politikës, por kjo është shumë serioze. Ju thjesht nuk do të qëndroni të heshtur dhe do t'i lini ata t'ju frikësojnë.

Ti lindësh me diellin të nesërmen në mëngjes, plot krenari dhe shpresë. Por ndërsa hyni në ajrin e mëngjesit, ato ndjenja thyhen në një çast.

Brenda shtratit të vogël, ju e keni kaluar tërë muajin duke gardhuar, lopët tuaja shtrihen të ngordhura - gjaku derdhet në tokë nga plaga e gdhendur në fyt. Përtej tyre, nëmë parë.

Duke kërkuar të eliminonin Brown nga fotografia, Ruffians nga Misuri u mblodhën së bashku për të formuar një forcë prej rreth 250 trupash dhe ata kaluan në Kansas më 30 gusht 1856, për të sulmuar Osawatomie. Brown u kap në befasi, pasi ai kishte pritur që sulmi të vinte nga një drejtim tjetër, dhe ai u detyrua të tërhiqej menjëherë pasi erdhën Ruffians Kufitare. Disa nga djemtë e tij vdiqën në luftë, dhe megjithëse Brown ishte në gjendje të tërhiqej dhe të mbijetonte, ditët e tij si luftëtar i shtetit të lirë në Kansas ishin të numëruara zyrtarisht.

Kansas ndalon gjakderdhjen

Gjatë gjithë vitit 1856, si Ruffians Kufitare ashtu edhe Free-Staters rekrutuan më shumë burra në "ushtritë" e tyre dhe dhuna vazhdoi gjatë gjithë verës derisa një guvernator i ri territorial, i emëruar nga Kongresi, mbërriti në Kansas dhe filloi të përdorte trupat federale për të. ndaloni luftimet. Pati konflikte sporadike më pas, por Kansasi kryesisht ndaloi gjakderdhjen në fillim të vitit 1857.

Në total, 55 njerëz vdiqën në këtë seri mosmarrëveshjesh të njohura si Kansas i gjakosur, ose Kansas i përgjakshëm.

Ndërsa dhuna u shua, shteti u kthye gjithnjë e më shumë në shtet të lirë, dhe në 1859, legjislatura territoriale - në përgatitje për t'u bërë shtet - miratoi një kushtetutë shtetërore që ishte kundër skllavërisë. Por ai nuk u miratua nga Kongresi deri në 1861 pasi shtetet jugore kishin vendosur të hidheshin me anije dhe të shkëputeshin.

Gjakderdhja në Kansasdemonstroi se konflikti i armatosur mbi skllavërinë ishte i pashmangshëm. Ashpërsia e tij u bë tituj kombëtarë, të cilët i sugjeruan popullit amerikan se mosmarrëveshjet sektoriale nuk kishin gjasa të zgjidheshin pa gjakderdhje, dhe për këtë arsye ajo parashikonte drejtpërdrejt Luftën Civile Amerikane.

Bleeding Kansas in Perspective

Bleeding Kansas, megjithëse tingëllon mjaft dramatik, nuk bëri shumë për të zgjidhur konfliktin midis Veriut dhe Jugut. Në fakt, nëse asgjë, ajo thjesht tregoi se të dyja palët ishin aq larg njëra-tjetrës sa që konflikti i armatosur mund të ketë qenë mënyra e vetme për të pajtuar dallimet e tyre.

Kjo u bë edhe më e dukshme vetëm pasi Minesota dhe Oregon iu bashkuan Unionit si shtete kundër skllavërisë, duke anuar peshoren me vendosmëri në favor të Veriut dhe Abraham Lincoln u zgjodh pa fituar asnjë shtet të vetëm jugor.

Megjithë vëmendjen që i kushtohet trazirave politike dhe dhunës të njohur si Kansas i Gjakëzuar, është e sigurt të thuhet se shumica e njerëzve që erdhën në territorin e Kansasit kërkuan tokë dhe mundësi. Për shkak të paragjykimeve të mbajtura prej kohësh kundër afrikano-amerikanëve, besohet se shumica e atyre që u vendosën në territorin e Kansasit donin që ai të ishte i lirë, jo vetëm nga institucioni i skllavërisë, por edhe nga "negroët".

Si rezultat, Bleeding Kansas, i cili demonstroi shtrirjen e ndarjes midis Veriut dhe Jugut, mund të kuptohet më së miri si një ngrohjeakti për Luftën Civile brutale Amerikane, e cila do të fillonte vetëm pesë vjet pasi u qëlluan të shtënat e para mes Border Ruffians dhe "Free-Staters". Kansasi i gjakosur parashikoi dhunën që do të pasonte mbi të ardhmen e skllavërisë gjatë Luftës Civile.

Gjatë Luftës Civile, qindra skllevër u larguan nga Misuri për liri në shtetin Union të Kansasit. Pas vitit 1861, zezakët e dikurshëm të skllavëruar vazhduan të kalonin kufirin në një numër edhe më të madh.

Në vitin 2006, legjislacioni federal përcaktoi një Zonë të re të Trashëgimisë Kombëtare Kufitare të Lirisë  (FFNHA) dhe u miratua nga Kongresi. Një detyrë e zonës së trashëgimisë është të interpretojë historitë e Kansasit të gjakderdhjes, të cilat quhen gjithashtu histori të luftës kufitare Kansas-Misuri. Një temë e zonës së trashëgimisë është lufta e qëndrueshme për liri. FFNHA përfshin 41 qarqe, 29 prej të cilave janë në territorin lindor të Kansasit dhe 12 në Misurin perëndimor.

LEXO MË SHUMË : Kompromisi i Tre të Pestës

Orët e pafundme të punës që ti dhe familja jote kishe vënë në këtë tokë — kjo jetë — më në fund po fillonte të jepte rezultat. Ajo ëndërr që kishit ishte në horizont, duke u afruar çdo ditë e më shumë, thjesht e paarritshme. Dhe tani… ajo po hiqet.

Por dhuna nuk mbaron.

Gjatë javëve në vijim, ju dëgjoni se vajza e fqinjit tuaj në jug u ngacmua dhe kërcënohej gjatë grumbullimit ujë; fqinjët tuaj të rinj në lindje kishin bagëtinë e tyre - derrat këtë herë - therën ndërsa flinin; dhe më e keqja nga të gjitha, fjala e vdekjeve të dhunshme nga duart e atyre Ruffians Kufitare pro-skllavërisë të braktisur nga Perëndia, shërben vetëm për të ndezur më shumë frikë në komunitetin tuaj të brishtë.

"Free Staters" anti-skllavëria dhe milicitë e tyre përgjigjen me më shumë dhunë dhe tani Kansas po rrjedh gjak.

Rrënjët e Kansasit të përgjakshëm

Shumica e kolonëve në Territorin e Kansasit në atë kohë ishin nga shtetet në lindje të Territorit të Kansasit, jo nga New England. Popullsia e Kansasit (1860), për sa i përket vendit të lindjes së banorëve, mori kontributet e saj më të mëdha nga Ohio (11.617), Misuri (11.356), Indiana (9.945) dhe Illinois (9.367), e ndjekur nga Kentaki, Pensilvania dhe Nju Jork (të tre mbi 6000). Popullsia e lindur jashtë vendit ishte afërsisht 12 për qind, shumica e të cilëvetë ardhur nga Ishujt Britanikë ose Gjermania. Nga pikëpamja racore, sigurisht, popullsia ishte dërrmuese e bardhë.

Gjakderdhja në Kansas - e njohur gjithashtu si Kansas i përgjakshëm, ose Lufta e Kufijve - njësoj si Lufta Civile Amerikane, ishte në të vërtetë rreth skllavërisë. Tre grupe të dallueshme politike pushtuan territorin e Kansasit: pro skllavërisë, shteterët e lirë dhe abolicionistët. Gjatë "Bleeding Kansas", vrasja, kaosi, shkatërrimi dhe lufta psikologjike u bënë një kod sjelljeje në territorin e Kansasit Lindor dhe Misurit Perëndimor. Por, në të njëjtën kohë, bëhej fjalë edhe për luftën për kontroll politik në qeverinë federale, mes Veriut dhe Jugut. Termi "Bleeding Kansas" u popullarizua nga New York Tribune e Horace Greeley.

Këto dy çështje - skllavëria dhe kontrolli mbi qeverinë federale - dominuan shumë nga konfliktet më të tensionuara që ndodhën në 19 shekulli gjatë periudhës së njohur si Epoka Antebellum, me Antebellum që do të thotë "para luftës". Këto konflikte, të cilat u zgjidhën me kompromise të ndryshme që bënë pak më shumë se sa e nisën çështjen në një moment të mëvonshëm të historisë, ndihmuan në krijimin e skenës për dhunën që do të ndodhte fillimisht gjatë ngjarjes së njohur si Bleeding Kansas, por që gjithashtu u përshkallëzua në përmasa epike. gjatë Luftës Civile Amerikane - konflikti më i përgjakshëm në historinë e SHBA. Edhe pse jo një shkak i drejtpërdrejtë i Luftës Civile, Bleeding Kansas përfaqësonte një ngjarje kritikenë ardhjen e Luftës Civile.

Për të kuptuar se si ndodhi Bleeding Kansas, është e rëndësishme të kuptoni konfliktet që ndodhën për shkak të çështjes së skllavërisë, si dhe kompromiset e krijuara për t'i zgjidhur ato.

Kompromisi i Misurit

I pari nga këto konflikte erdhi në vitin 1820 kur Misuri aplikoi për t'u pranuar në Union si një shtet skllevër. Demokratët e veriut e kundërshtuan këtë jo aq shumë sepse e shihnin skllavërinë si një sulm të tmerrshëm ndaj të gjithë moralit dhe njerëzimit, por përkundrazi sepse do t'i jepte Jugut një avantazh në Senat. Do t'u kishte lejuar demokratët jugorë të kontrollonin më shumë qeverinë dhe të miratonin politika që do të përfitonin më shumë për jugun sesa për veriun - si tregtia e lirë (e cila ishte e shkëlqyer për eksportet e të korrave të parave jugore) dhe skllavëria, e cila e mbante tokën larg duarve. e njerëzve të rregullt dhe ia dhanë pronarëve të plantacioneve të pasura në mënyrë disproporcionale

Pra, demokratët e veriut kundërshtuan pranimin e Misurit, përveç nëse ai angazhohej për ndalimin e skllavërisë. Kjo shkaktoi një zemërim serioz (Jug shikoi Misurin dhe pa mundësinë e tyre për të fituar një avantazh ndaj homologëve të tyre Yankee, dhe u angazhua shumë për kauzën e tij për t'u bërë një shtet). Ata nga secila anë u bënë kundërshtarë të hidhur, të përçarë dhe të turbulluar nga guximi politik.

Të dy e panë çështjen e skllavërisë si një simbol të pikëpamjes së tyre për Amerikën. Veriu pafrenimin e institucionit si të nevojshëm për rritjen e vendit. Konkretisht prosperiteti i ardhshëm i njeriut të bardhë të lirë, puna e lirë dhe industrializimi. Dhe Jugu e shihte rritjen e tij si të vetmen mënyrë për të mbrojtur mënyrën e jetesës së Dixie dhe për të ruajtur vendin e tyre të pushtetit.

Në fund, Kompromisi i Misurit e pranoi Misurin si një shtet skllav. Por, ajo gjithashtu pranoi Maine si një shtet të lirë në mënyrë që të ruante ekuilibrin e fuqisë midis Veriut dhe Jugut në Senat. Për më tepër, një vijë do të tërhiqej në paralelen 36º 30'. Mbi të, skllavëria nuk do të lejohej, por nën të, skllavëria legale duhej të lejohej.

Kompromisi i Misurit shpërndau tensionet për ca kohë, por çështja thelbësore e rolit të skllavërisë në të ardhmen e SHBA-së nuk e bëri këtë. , me çdo mjet, zgjidhet. Ajo do të ndizet përsëri nga mesi i shekullit, duke çuar përfundimisht në gjakderdhjen e njohur si Bleeding Kansas.

Kompromisi i 1850: Prezantimi i Sovranitetit Popullor

Deri në 1848, SHBA ishte në prag të fitimit të një lufte. Dhe kur të bëhej, do të fitonte një pjesë të madhe territori që dikur i përkiste Spanjës, dhe më pas, më vonë, Meksikës së pavarur - kryesisht atë të Nju Meksikos, Jutës dhe Kalifornisë.

LEXO MË SHUMË: Një Hyrje në Spanjën e Re dhe Botën Antlantike

Kur debatohet një projekt-ligj për financimin e nevojshëm për të negociuar me Meksikën pas Meksikan-Lufta amerikane, David Wilmot, një përfaqësues nga Pensilvania, i bashkangjiti një amendament që e ndalonte lehtësisht skllavërinë në të gjithë territorin e fituar nga Meksika.

Amendamenti, i njohur si Wilmot Proviso, nuk kaloi tre herë ajo iu shtua faturave të tjera, fillimisht në 1847 dhe përsëri më vonë, në 1848 dhe 1849. Por ajo shkaktoi një stuhi zjarri në politikën amerikane; i detyroi demokratët të mbanin një qëndrim për çështjen e skllavërisë në mënyrë që të kalonin një projekt-ligj standard financimi, një ligj që normalisht do të kishte kaluar pa vonesë.

Shumë demokratë të veriut, veçanërisht ata nga shtete të tilla si Nju Jorku, Massachusetts , dhe Pensilvania - ku ndjenja e heqjes së ligjit po rritej - duhej t'i përgjigjej një pjese të madhe të bazës së tyre që donte të ndalonte skllavërinë. Që do të thoshte se ata duhej të votonin kundër homologëve të tyre jugorë, duke e copëtuar Partinë Demokratike në dysh.

Kjo çështje se si të trajtohet skllavëria në territoret e reja u shfaq edhe një herë në 1849, kur Kalifornia aplikoi për t'u pranuar në Union si shtet. Jugu kishte shpresuar të zgjeronte linjën e Kompromisit të Misurit në perëndim, në mënyrë që të ndante Kaliforninë, duke lejuar skllavërinë në gjysmën e saj jugore. Megjithatë, kjo u refuzua nga askush tjetër përveç vetë kalifornianëve kur ata miratuan një kushtetutë në 1849 që e ndalonte shprehimisht skllavërinë.

Në Kompromisin e 1850, Teksasi hoqi dorë nga pretendimet ndaj NewMeksika në këmbim të ndihmës për të paguar borxhet e tyre, tregtia e skllevërve u shfuqizua në Uashington, D.C., dhe, ndoshta më e rëndësishmja, territoret e sapoorganizuara të Nju Meksikos dhe Jutas do të përcaktonin fatet e tyre të skllavërisë duke përdorur një koncept të njohur si "sovraniteti popullor".

Sovraniteti popullor: një zgjidhje për çështjen e skllavërisë?

Në thelb, sovraniteti popullor ishte ideja që njerëzit që vendosin një territor duhet të jenë ata që do të përcaktojnë fatin e skllavëria në atë zonë. Dhe dy territoret e reja të organizuara nga Cession meksikan (termi i përdorur për sipërfaqen e madhe të tokës që Meksika ua dha Shteteve të Bashkuara, pas humbjes së luftës dhe nënshkrimit të Traktatit të Guadalupe Hidalgo në 1848) - Utah dhe New Mexico - do të përdoreshin për të vendosur këtë politikë të re dhe popullore të sovranitetit.

Abolicionistët në përgjithësi e shihnin kompromisin e vitit 1850 si një dështim pasi nuk ndalonte skllavërinë në territorin e ri, por qëndrimi i përgjithshëm në atë kohë ishte se kjo qasje mund të zgjidhte problemi njëherë e përgjithmonë. Kthimi i kësaj çështjeje të ndërlikuar morale tek shtetet dukej si gjëja e duhur për t'u bërë, pasi në thelb i shfajësonte shumicën e njerëzve që të mos mendonin vërtet për të.

Që Kompromisi i vitit 1850 ishte në gjendje ta bënte këtë është e rëndësishme , sepse para se të arrihej, shtetet skllevër të jugut kishin filluar të ankohen dhe të fillonin të diskutonin mundësinë e shkëputjes ngaBashkimi. Do të thotë largimi nga Shtetet e Bashkuara dhe krijimi i kombit të tyre.

Tensionet u ftohën pas kompromisit dhe shkëputja nuk ndodhën në të vërtetë deri në vitin 1861, por që kjo retorikë po përhapej tregon se sa delikate ishte paqja në 1850.

Gjatë disa viteve të ardhshme, çështja u mbyll, por vdekja e Henry Clay - i njohur si Kompromisuesi i Madh - si dhe ajo e Daniel Webster, zvogëloi madhësinë e grupit parlamentar në Kongres që ishte i gatshëm të punonte përtej linjave sektoriale. Kjo vendosi skenën për beteja më intensive në Kongres, dhe siç ishte rasti me Bleeding Kansas, betejat e vërteta u zhvilluan me armë të vërteta.

LEXO MË SHUMË:

Historia e armëve në kulturën amerikane

Historia e armëve

Si rezultat, kompromisi i 1850 nuk e bëri këtë, pasi shumë kishin shpresuar se do të zgjidhte çështjen e skllavërisë. Ai thjesht e vonoi konfliktin një dekadë tjetër, duke lejuar që zemërimi të flluska dhe oreksi për luftën civile të rritet.

Akti Kansas-Nebraska: Forcimi i sovranitetit popullor dhe dhuna frymëzuese

Më pas erdhi Stephen Douglas në 1854. Duke kërkuar të ndihmojë Shtetet e Bashkuara të arrijnë "Manifestin e tyre