Kanayan Kansas: Sınır Kabadayılarının Kölelik İçin Kanlı Mücadelesi

Kanayan Kansas: Sınır Kabadayılarının Kölelik İçin Kanlı Mücadelesi
James Miller

Bağlam İçinde Kanayan Kansas

1856'da Kansas bölgesine hâkim olan şiddet olaylarının patlak vermesi, sizin batıya doğru yola çıkmanızın üzerinden iki yıldan az bir süre geçtikten sonra gerçekleşir.

Ohio'da sana göre hiçbir şey olmadığından, sen ve ailen eşyalarınızı yükleyip Mississippi'yi geçip Missouri'nin kuzeyine, bilinmeyene doğru yola çıktınız.

Ev yapımı arabanızla uzun ve yorucu bir yolculuktu - sahip olduğunuz her şeye mal olan bir yolculuk. Sizi zar zor görebildiğiniz yolları takip etmeye, hızlı ve tehlikeli nehirleri geçmeye ve sadece hayatta kalabilmek için yanınızda taşıdığınız az miktardaki yiyeceği azaltmaya zorluyordu.

Toprağın sizi acımasızca öldürmeye çalışmasına rağmen, arayışınız ödüllendirildi. Değerli bir toprak parçası, temelinde kanınız ve terinizle güçlü ve sağlam bir şekilde inşa edilmiş bir ev.

Mısır, buğday ve patatesten oluşan ilk küçük mahsulünüz ve kalan iki ineğinizden sağdığınız süt, ovanın sert kışını atlatmanızı sağlar ve gelecek bahar için içinizi umutla doldurur.

Bu hayat - çok değil, ama işler Bildiğiniz her şeyi bırakıp toparlandığınızda aradığınız hayat buydu.

Birkaç ailenin daha bölgeye taşınmasını izlediniz. Onlar gelmeden önce sahip olduğunuz huzur ve sessizliğin tadını çıkardınız, ancak burası kamu arazisi ve kendi yeni hayatlarını kurma hakları var.

Kurulduktan kısa bir süre sonra evinize gelip yaklaşan bölgesel yasama meclisi seçimleri hakkında sorular sordular. Birkaç isimden bahsettiler, bazılarını tanımıyordunuz, bazılarını da zaten biliyordunuz. Kölelik meselesi gündeme geldi ve siz de her zaman yaptığınız gibi ses tonunuzu bozmamaya çalışarak cevap verdiniz:

"Hayır. Aslında , Yapacağım. değil kölelik yanlısı bir yasama organı seçmek için oy kullanıyor. Köleler, köle sahiplerini ve şunlar plantasyonlar getirecek - yani tüm iyi topraklar, basit bir yaşam sürmeye çalışan biz iyi insanlar yerine, sadece kendini daha da zenginleştirmek isteyen zengin bir adama gidecek."

Bu yanıt ziyaretçilerinizin bakışlarına neden oldu ve neden hemen ayrılmaları gerektiğine dair bir bahane ürettiler.

Bu pozisyonu hafife alamazsınız. Zencileri önemsediğiniz için kölelik karşıtı değilsiniz. Aslında, onlar size itici geliyor. hiçbir şey Bir köle plantasyonundan daha çok nefret ediyorsunuz. Tüm araziyi kaplıyor ve dürüst insanların dürüst çalışmasını engelliyor. Genelde siyasetten uzak durmaya çalışırsınız ama bu çok ciddi. Sessiz kalıp sizi korkutmalarına izin vermeyeceksiniz.

Ertesi sabah gurur ve umut dolu bir şekilde güneşle birlikte doğarsınız. Ancak sabah havasına adım attığınızda, bu duygular bir anda paramparça olur.

Bütün bir ay boyunca çitle çevirdiğiniz küçük otlakta inekleriniz ölü yatıyor - boğazlarına açılan yaradan toprağa kan sızıyor. Onların ötesinde, uzak tarlada, diz boyu mısır mahsulünüz yere dökülmüş.

Sizin ve ailenizin bu topraklar için harcadığınız sonsuz emek - bu hayat - Sonunda karşılığını almaya başlamıştın. Taşıdığın o rüya ufuktaydı, her gün biraz daha yaklaşıyordu, sadece ulaşılamazdı. Ve şimdi... elinden alınıyor.

Ama şiddet bitmiyor.

Takip eden haftalarda, güneydeki komşunuzun kızının su toplarken taciz ve tehdit edildiğini; doğudaki yeni komşularınızın kendi hayvanlarının - bu kez domuzların - uyurken katledildiğini; ve en kötüsü, o Tanrı'nın unuttuğu kölelik yanlısı Border Ruffians'ın elindeki vahşi ölüm haberlerinin size ulaştığını duyarsınız.kırılgan toplum.

Kölelik karşıtı 'Özgür Devletçiler' ve kendi milisleri daha fazla şiddetle karşılık verir ve şimdi Kansas kan ağlamaktadır.

Kanlı Kansas'ın Kökleri

O dönemde Kansas Bölgesi'ndeki yerleşimcilerin çoğu New England'dan değil, Kansas Bölgesi'nin doğusundaki eyaletlerden geliyordu. Kansas nüfusu (1860), sakinlerinin doğum yeri açısından en büyük katkıyı Ohio (11.617), Missouri (11.356), Indiana (9.945) ve Illinois'den (9.367) alırken, bunları Kentucky, Pennsylvania ve New York (her üçü de 6.000'in üzerinde) takip ediyordu.Nüfusun yaklaşık yüzde 12'si Britanya Adaları'ndan ya da Almanya'dan geliyordu. Irksal olarak, elbette, nüfus ezici bir çoğunlukla beyazdı.

Kanlı Kansas ya da Sınır Savaşı olarak da bilinen Kanayan Kansas, tıpkı Amerikan İç Savaşı gibi aslında kölelikle ilgiliydi. Kansas topraklarında üç farklı siyasi grup bulunuyordu: kölelik yanlıları, özgürlük yanlıları ve kölelik karşıtları. "Kanayan Kansas" sırasında cinayet, kargaşa, yıkım ve psikolojik savaş Doğu Kansas ve Batı Missouri'de bir davranış kuralı haline geldi.Aynı zamanda, Kuzey ve Güney arasında federal hükümette siyasi kontrol için verilen mücadeleyle de ilgiliydi. "Kanayan Kansas" terimi Horace Greeley'in New York Tribune .

Bu iki mesele - kölelik ve federal hükümet üzerindeki kontrol - 19. yüzyılda Antebellum Dönemi olarak bilinen ve Antebellum'un "savaştan önce" anlamına geldiği dönemde meydana gelen en gergin çatışmaların çoğuna hakim oldu. Meseleyi tarihin daha sonraki bir anına atmaktan başka bir işe yaramayan çeşitli uzlaşmalarla çözülen bu çatışmalar, şiddete zemin hazırlamaya yardımcı olduİlk olarak Kanayan Kansas olarak bilinen olay sırasında gerçekleşecek, ancak aynı zamanda ABD tarihinin en kanlı çatışması olan Amerikan İç Savaşı sırasında destansı boyutlara tırmanacaktı. İç Savaş'ın doğrudan bir nedeni olmasa da, Kanayan Kansas İç Savaş'ın yaklaşmasında kritik bir olayı temsil ediyordu.

Kanayan Kansas'ın nasıl meydana geldiğini anlamak için, kölelik sorunu nedeniyle ortaya çıkan çatışmaları ve bunları çözmek için yaratılan uzlaşmaları anlamak önemlidir.

Missouri Uzlaşması

Bu çatışmaların ilki 1820 yılında Missouri'nin köleci bir eyalet olarak Birliğe kabul edilmek için başvurmasıyla ortaya çıktı. Kuzeyli Demokratlar buna köleliği tüm ahlaka ve insanlığa karşı korkunç bir saldırı olarak gördükleri için değil, daha çok Güney'e Senato'da bir avantaj sağlayacağı için karşı çıktılar. Bu, Güneyli Demokratların hükümeti daha fazla kontrol etmesine veSerbest ticaret (Güney'in nakit ürün ihracatı için harikaydı) ve toprağı sıradan insanların elinden alıp orantısız zengin plantasyon sahiplerine veren kölelik gibi Güney'e Kuzey'den çok daha fazla fayda sağlayacak politikaları yürürlüğe koymak

Ayrıca bakınız: Hera: Yunan Evlilik, Kadın ve Doğum Tanrıçası

Bu yüzden Kuzeyli Demokratlar, köleliği yasaklamayı taahhüt etmediği sürece Missouri'nin kabulüne karşı çıktılar. Bu ciddi bir öfkeye neden oldu (Güneyliler Missouri'ye baktılar ve Yanki meslektaşlarına karşı bir avantaj elde etme şansını gördüler ve eyalet olma davasına çok bağlı hale geldiler). Her iki taraftakiler de siyasi kinle bölünmüş ve öfkeli, sert rakipler haline geldi.

Her ikisi de kölelik meselesini Amerika'ya bakışlarının bir sembolü olarak görüyordu. Kuzey, bu kurumun ülkenin büyümesi için gerekli olduğunu düşünüyordu. Özellikle de özgür beyaz adamın gelecekteki refahı, özgür işgücü ve sanayileşme için. Güney ise köleliğin büyümesini Dixie yaşam tarzını korumanın ve iktidarlarını sürdürmenin tek yolu olarak görüyordu.

Sonunda, Missouri Uzlaşması Missouri'yi köleci bir eyalet olarak kabul etti. Ancak, Maine'i de köleci bir eyalet olarak kabul etti. ücretsiz Ayrıca, 36º 30' paralelinde bir çizgi çizilecek, bu çizginin üzerinde köleliğe izin verilmeyecek, ancak altında yasal köleliğe izin verilecekti.

Missouri Uzlaşması gerilimi bir süreliğine azalttı, ancak köleliğin ABD'nin geleceğindeki rolüne ilişkin temel sorun çözülemedi. herhangi bir Yüzyılın ortalarına doğru tekrar alevlenecek ve sonunda Kanayan Kansas olarak bilinen kan dökülmesine yol açacaktı.

1850 Uzlaşması: Halk Egemenliğinin Tanıtımı

1848'e gelindiğinde, ABD bir savaşı kazanmanın eşiğindeydi. Ve kazandığında, bir zamanlar İspanya'ya ve daha sonra bağımsız devletlere ait olan geniş bir toprak parçasını ele geçirecekti. Meksika - Özellikle de New Mexico, Utah ve California'da.

DAHA FAZLA OKUYUN: Yeni İspanya ve Atlantik Dünyasına Giriş

Pennsylvania temsilcisi David Wilmot, Meksika-Amerika savaşından sonra Meksika ile müzakere etmek için gereken finansman için bir yasa tasarısını tartışırken, Meksika'dan alınan tüm topraklarda köleliği uygun bir şekilde yasaklayan bir değişiklik ekledi.

Wilmot Proviso olarak bilinen değişiklik, önce 1847'de ve daha sonra 1848 ve 1849'da olmak üzere üç kez diğer yasa tasarılarına eklendiğinde geçmedi. Ancak Amerikan siyasetinde bir fırtınaya neden oldu; Demokratları, normalde gecikmeden geçecek olan standart bir finansman tasarısını geçirmek için kölelik konusunda bir duruş sergilemeye zorladı.

Pek çok Kuzeyli Demokrat, özellikle de kölelik karşıtı duyguların arttığı New York, Massachusetts ve Pennsylvania gibi eyaletlerden gelenler, köleliğin sona erdirilmesini isteyen tabanlarının büyük bir kısmına yanıt vermek zorundaydı. Bu da Güneyli meslektaşlarına karşı oy kullanmaları gerektiği anlamına geliyordu ve Demokrat Parti'yi ikiye böldü.

Yeni topraklarda köleliğin nasıl ele alınacağına ilişkin bu sorun, Kaliforniya'nın bir eyalet olarak Birliğe kabul edilmek için başvurduğu 1849 yılında bir kez daha ortaya çıktı. Güney, Missouri Uzlaşması çizgisini batıya doğru uzatarak Kaliforniya'yı bölmeyi ve güney yarısında köleliğe izin vermeyi umuyordu. Ancak bu, Kaliforniyalıların kendilerinden başkası tarafından, bir kölelik yasasını onayladıklarında reddedildi.1849'da anayasa açıkça yasaklandı Kölelik.

1850 Uzlaşmasında Teksas, borçlarını ödemede yardım karşılığında New Mexico üzerindeki hak iddialarından vazgeçti, köle ticareti Washington, D.C.'de kaldırıldı ve belki de en önemlisi, yeni örgütlenen New Mexico ve Utah bölgeleri "halk egemenliği" olarak bilinen bir kavramı kullanarak kendi kölelik kaderlerini belirleyecekti.

Halk Egemenliği: Kölelik Sorununa Bir Çözüm mü?

Esasen halk egemenliği, bir bölgeye yerleşen halkın o bölgedeki köleliğin kaderini belirlemesi gerektiği fikriydi. Ve Meksika Bırakışması'ndan (Meksika'nın savaşı kaybettikten ve 1848'de Guadalupe Hidalgo Antlaşması'nı imzaladıktan sonra ABD'ye bıraktığı geniş toprak alanı için kullanılan terim) düzenlenen iki yeni bölge - Utah ve New Mexico - şunları kullanacaktıbu yeni ve popüler egemenlik politikasına karar verecektir.

Kölelik karşıtları 1850 Uzlaşmasını, yeni topraklarda köleliği yasaklamakta yetersiz kaldığı için genellikle başarısız olarak gördüler, ancak o zamanki genel tutum, bu yaklaşımın sorunu ilk ve son kez çözebileceği yönündeydi. Bu karmaşık, ahlaki meseleyi eyaletlere iade etmek, çoğu insanı bu konuda gerçekten düşünmek zorunda kalmaktan kurtardığı için yapılacak en doğru şey gibi görünüyordu.

1850 Uzlaşmasının bunu başarabilmiş olması önemlidir, çünkü bu uzlaşmaya varılmadan önce Güneydeki köleci eyaletler homurdanmaya ve Birlikten ayrılma olasılığını tartışmaya başlamışlardı. ayrılmak ve kendi uluslarını yarattılar.

Uzlaşmadan sonra gerginlik azaldı ve ayrılma 1861'e kadar gerçekleşmedi, ancak bu söylemin ortaya atılması 1850'de barışın ne kadar hassas olduğunu gösteriyor.

Sonraki birkaç yıl boyunca bu mesele askıya alındı, ancak Büyük Uzlaşmacı olarak bilinen Henry Clay'in ve Daniel Webster'in ölümü, Kongre'de kesimler arasında çalışmaya istekli grubun boyutunu küçülttü. Bu durum Kongre'de daha yoğun savaşlara zemin hazırladı ve Kanayan Kansas'ta olduğu gibi gerçek silahlarla gerçek savaşlar yaşandı.

DAHA FAZLA OKUYUN:

Amerikan Kültüründe Tarihi Silahlar

Silahların Tarihi

Sonuç olarak, 1850 Uzlaşması birçoklarının umduğu gibi kölelik sorununu çözmedi. Sadece çatışmayı bir on yıl daha erteleyerek öfkenin kabarmasına ve iç savaş için iştahın artmasına izin verdi.

Kansas-Nebraska Yasası: Halk Egemenliğini Güçlendirmek ve Şiddete İlham Vermek

Her ne kadar ne Kuzey ne de Güney 1850 Uzlaşmasından özellikle memnun olmasalar da (anneleri onlara bir uzlaşmada hiç kimsenin gerçekten kazanır?), çoğu halk egemenliği kavramını kabul etmeye hazır görünüyordu ve bu da gerilimi bir süreliğine yatıştırdı.

Ardından 1854'te Stephen Douglas geldi. Amerika Birleşik Devletleri'nin batıya doğru genişleme yoluyla "Manifest Destiny "sini (mümkün olduğunca çok toprağı kontrol etme ve "medenileştirme" ilahi hakkı) gerçekleştirmesine yardımcı olmak isteyen Douglas, Kongre'de onlarca yıldır tartışılan bir fikir olan kıtalararası bir demiryolu inşa etmenin zamanının geldiğine karar verdi.

Ancak Kuzeyli olan Douglas, bu demiryolunun Kuzey rotasını izlemesini ve ana merkezinin St. Louis değil Chicago olmasını istiyordu. Bu, Louisiana Satın Alımı'ndan gelen bölgeyi düzenlemek zorunda kalacağı için bir zorluk teşkil ediyordu - Amerikan yerlilerinin (yayılmacı Amerikalıların başının belası) uzaklaştırılmasını, kasabaların ve askeri altyapının kurulmasını içeriyordu,ve bölgeyi bir eyalet olarak kabul edilmeye hazırlamak.

Bu da bir eyalet anayasası yazması için bölgesel bir yasama meclisi seçilmesi anlamına geliyordu.

Hangi kastedilen bir kez daha o büyük soruyu gündeme getiriyor: Kölelik olur muydu, olmaz mıydı?

Güneyli Demokratların demiryolunu Kuzey'den geçirme planından son derece hoşnutsuz olacağını bilen Douglas, Güneyli Demokratları yatıştırmaya ve tasarısı için ihtiyaç duyduğu oyları kazanmaya çalıştı. Bunu da Kansas-Nebraska Yasası olarak bilinen tasarısına Missouri Uzlaşması'nın yürürlükten kaldırılmasını ve halk egemenliğinin kurulmasını dahil ederek yapmayı planladı.bu yeni topraklarda kölelik sorunu.

Bu bir kocaman .

Missouri Uzlaşması'nın köleliğin artık serbest olduğu bir bölge olarak kabul ettiği Kuzey Ancak, bu bir garanti değildi - bu yeni eyaletlerin seçmek Köle sahibi Missouri'nin hemen kuzeyinde yer alan Kansas bölgesi, Güney'in köle sahibi ve özgür eyaletler arasındaki mücadelede zemin kazanması için mükemmel bir fırsat sunmanın yanı sıra, değerli ama kesinlikle korkunç olan kurumlarının genişlemesini güvence altına almaya yardımcı oldu.

Tasarı sonunda kabul edildi ve bu sadece Demokrat Parti'yi onarılamayacak şekilde parçalamakla kalmadı - Güney'i Amerikan siyasetinin dışında bıraktı - aynı zamanda Kuzey ve Güney arasındaki ilk gerçek savaşa da zemin hazırladı. Kansas-Nebraska Yasası ulusu böldü ve iç savaşa doğru yönlendirdi. 1854 ara seçimlerinde Kongre Demokratları büyük kayıplar yaşadı.seçmenler, Demokratlara ve Kansas-Nebraska Yasası'na karşı çıkan çok sayıda yeni partiye destek verdi.

Ancak Kansas-Nebraska Yasası başlı başına Güney yanlısı bir yasaydı çünkü Missouri Uzlaşmasını yürürlükten kaldırıyor, böylece Missouri Uzlaşması uyarınca imkansız olan Louisiana Satın Alımı'nın örgütlenmemiş bölgelerinde köleliğin var olma potansiyelinin önünü açıyordu.

Her iki taraf da bir demiryolu inşa etme arzusunun ulusu bir iç savaşın durdurulamaz güçlerine doğru iteceğini biliyor muydu? Büyük olasılıkla hayır; sadece iki kıta kıyısını birbirine bağlamaya çalışıyorlardı. Ancak, her zaman olduğu gibi, işler bu şekilde yürümedi.

Kansas'a Yerleşmek: Özgür Toprak ya da Köleci Güç

Kansas-Nebraska Yasası'nın kabul edilmesinden sonra, kölelik tartışmasının her iki tarafındaki aktivistler aşağı yukarı aynı fikre sahipti: bu yeni bölgeleri kendi taraflarına sempati duyan insanlarla doldurmak.

İki bölge arasında Nebraska daha kuzeydeydi ve bu nedenle Güney'in etkilemesi daha zordu. Sonuç olarak, her iki taraf da çabalarını Kansas bölgesine odaklamaya karar verdi, bu da hızla şiddete dönüştü ve böylece Kanayan Kansas'a yol açtı.

Border Ruffians Özgürlükçülere Karşı

1854 yılında Güney, Kansas'ı kazanmak için bu yarışa hızlı bir giriş yaptı ve o yıl kölelik yanlısı bir bölge meclisi seçildi. Ancak, bu seçimde oy kullananların yaklaşık yarısı aslında kayıtlı seçmendi. Kuzey, bunun bir sahtekarlığın sonucu olduğunu iddia etti - yani seçimde yasadışı olarak oy kullanmak için Missouri'den sınırı geçen insanlar.

Ancak 1855'te seçimler yeniden yapıldığında, kölelik yanlısı bir hükümeti destekleyen kayıtlı seçmenlerin sayısı önemli ölçüde arttı. Bunu Kansas'ın köleliği sürdürmek için oy vermeye yönelebileceğinin bir işareti olarak gören Kuzey'deki kölelik karşıtları, Kansas'a yerleşimi daha agresif bir şekilde teşvik etmeye başladılar. New England Emigrant Aid Company gibi kuruluşlar binlerce Yeniİngilizler Kansas bölgesine yerleşir ve burayı köleliğin yasaklanmasını ve özgür emeğin korunmasını isteyen bir nüfusla doldururlar.

Kansas bölgesindeki bu Kuzeyli yerleşimciler Özgürlükçüler olarak tanınmaya başladılar. Onların ana karşıt gücü olan Sınır Ruffians, esas olarak Missouri'den Kansas'a geçen kölelik yanlısı gruplardan oluşuyordu.

1855 seçimlerinden sonra Kansas'taki bölgesel hükümet, diğer köle sahibi eyaletlerin yasalarını taklit eden yasalar çıkarmaya başladı. Kuzeyliler bu yasaları "Sahte Yasalar" olarak adlandırdılar, çünkü hem yasaların hem de onları yapan hükümetin... şey... sahte .

The Free Soilers

Kanayan Kansas döneminin ilk çatışmalarının çoğu, resmi olarak gelecekteki Kansas eyaleti için bir anayasa oluşturulması üzerine odaklandı. Bu tür dört belgeden ilki, Aralık 1855'te Özgür Toprak Partisi altında birleşen kölelik karşıtı güçler tarafından yazılan Topeka Anayasası'ydı.

Kuzey'deki kölelik karşıtı çabaların büyük bir kısmı, kendi siyasi partisine sahip olan Özgür Toprak hareketi tarafından yönlendirildi. serbest toprak (Ahlaki açıdan yanlış ve antidemokratik olduğu için köleliğe karşıydılar - ama köleliğin kölelere yaptıklarından dolayı değil, yerine Free Soilers, köleliğin özgür Beyaz erkeklerin bağımsız bir çiftlik kurmak için kullanabilecekleri toprağa erişimlerini engellediğine inanıyordu. Bu, o dönemde Amerika'da işleyen (Beyaz) demokrasinin zirvesi olarak gördükleri bir şeydi.

Free Soilers'ın esasen tek bir meselesi vardı: köleliğin kaldırılması. Ama aynı zamanda, bağımsız çiftçilerin federal hükümetten neredeyse bedavaya toprak almasını çok daha kolay hale getirecek olan Homestead Yasası'nın da kabul edilmesini istiyorlardı ki bu Güney'deki köleci devletlerin şiddetle karşı çıktığı bir politikaydı - çünkü unutmayın, onlar bu açık arazileri köle sahibi plantasyon sahipleri için ayırmak istedi.

Ancak Özgür Toprakçılar'ın köleliğin kaldırılmasına odaklanmalarına rağmen, bu insanların "uyanmış" olduklarını düşünerek aldanmamalıyız. Onların ırkçılığı da kölelik yanlısı Güney'inki kadar güçlüydü. Sadece biraz farklıydı.

Örneğin, 1856'da 'Özgür Devletçiler' bir kez daha seçimi kaybetti ve bölgesel yasama organı iktidarda kaldı. 1856 Seçimlerinde Cumhuriyetçiler, Demokratların açıkça bu şiddeti uygulayan kölelik yanlısı güçlerin yanında yer aldığını savunarak kuzeyliler arasında destek toplamak için Kanayan Kansas'ı güçlü bir retorik silah olarak kullandılar. Gerçekte, her iki taraf da şiddet eylemlerinde bulundu - ikisi detaraf masumdu.

İlk yaptıkları işlerden biri de Tüm Siyahlar hem köle hem de özgür olanları Kansas bölgesinden çıkardılar, böylece toprakları Beyaz adamlara açık ve özgür bıraktılar... çünkü, bilirsiniz, onlar gerçekten gerekli Elde edebilecekleri her avantajı.

Bu, Güneyli kölelik savunucuları tarafından benimsenenden daha ilerici bir pozisyon değildi.

Tüm bunlar, 1856 yılına gelindiğinde Kansas'ta iki hükümet olduğu, ancak federal hükümetin yalnızca kölelik yanlısı olanı tanıdığı anlamına geliyordu. Başkan Franklin Pierce bu durumu göstermek için federal birlikler gönderdi, ancak o yıl boyunca Kansas'taki hayata şiddet hakim olacak ve kanlı adı ortaya çıkacaktı.

Kanayan Kansas Başlıyor: Lawrence'ın Çuvallanması

21 Mayıs 1856'da bir grup Border Ruffians, geceleyin güçlü bir özgür eyalet merkezi olan Kansas Lawrence'a girdi. Free State Hotel'i yaktılar, gazete bürolarını tahrip ettiler, evleri ve mağazaları yağmalayıp tahrip ettiler.

Bu saldırı Lawrence'ın Yağmalanması olarak anılmaya başlandı ve kimse ölmemiş olsa da Missouri, Kansas ve kölelik yanlısı Güney'in geri kalanındaki kölelik savunucularının bu şiddetli patlaması bir çizgiyi aştı.

Bunun üzerine Massachusetts Senatörü Charles Sumner, Kongre Binası'nda Kanayan Kansas üzerine "Kansas'a Karşı İşlenen Suç" başlıklı kötü şöhretli bir konuşma yaptı. Konuşmasında Demokratları, özellikle de Illinois'li Stephen Douglas ve Güney Carolina'lı Andrew Butler'ı şiddetten sorumlu tuttu ve konuşması boyunca Butler'la alay etti. Ertesi gün, Temsilci Preston Brooks'un başını çektiği birkaç Güneyli Demokrattan oluşan bir grup- kim tamamen Şans eseri Butler'ın kuzeniydi ve onu bir bastonla öldüresiye dövdü.

İşlerin kızıştığı çok açıktı.

Pottawatomie Katliamı

Lawrence'ın yağmalanmasından ve Washington'da Sumner'a yapılan saldırıdan kısa bir süre sonra, daha sonra Virginia'daki Harper's Ferry'de başlattığı köle isyanı girişimiyle ün kazanacak olan kölelik karşıtı John Brown çok öfkelendi.

John Brown Amerikalı kölelik karşıtı bir liderdi. Brown, konuşmaların, vaazların, dilekçelerin ve ahlaki iknanın Amerika Birleşik Devletleri'nde köleliğin kaldırılması davasında etkisiz olduğunu düşünüyordu. Son derece dindar bir adam olan Brown, Amerikan köleliğine ölümcül darbeyi vurmak için Tanrı tarafından yetiştirildiğine inanıyordu. John Brown, bunu sona erdirmek için şiddetin gerekli olduğunu düşünüyordu. Ayrıca "dünyanın her çağındaTanrı bazı insanları, hayatları pahasına da olsa, vatandaşlarından çok daha önce özel bir iş yapmaları için yaratmıştır."

O dönemde Kansas'ta faaliyet gösteren kölelik karşıtı bir milis gücü olan Pottawatomie Bölüğü ile birlikte Kansas bölgesini Border Ruffians'tan korumak için Lawrence'a doğru yürüyordu. Zamanında varamadılar ve Brown, 24 Mayıs 1856 gecesi Pottawatomie Deresi kıyısında yaşayan kölelik yanlısı ailelere saldırarak misilleme yapmaya karar verdi.

Brown ve oğulları kölelik yanlısı üç ayrı aileye saldırarak toplam beş kişiyi öldürdü. Bu olay Pottawatomie Katliamı olarak anılmaya başlandı ve yerel halkta korku ve öfke yaratarak çatışmanın daha da şiddetlenmesine yardımcı oldu. Brown'ın eylemleri yeni bir şiddet dalgasını tetikledi; Kansas kısa süre sonra "Kanayan Kansas" olarak anılmaya başlandı.

Brown'ın saldırısından sonra, o dönemde Kansas'ta yaşayan pek çok kişi, gelecek şiddetten korkarak kaçmayı tercih etti. Ancak çatışmalar aslında nispeten sınırlı kaldı, çünkü her iki taraf da diğerine karşı suç işlemiş belirli kişileri hedef aldı. Bu tamamen güven verici gerçeğe rağmen, her iki tarafın da kullandığı gerilla taktikleri muhtemelen 1856 yazında Kansas'ıkorkutucu bir yer.

Ekim 1859'da John Brown, Virginia ve Kuzey Carolina'nın dağlık bölgelerinden güneye doğru yayılacak bir köle özgürlüğü hareketi başlatma niyetiyle Harpers Ferry, Virginia'daki (bugün Batı Virginia) federal cephaneliğe bir baskın düzenledi; gerçekleştirmeyi umduğu revize edilmiş, kölelikten arındırılmış Birleşik Devletler için bir Geçici Anayasa hazırlamıştı.

John Brown cephaneliği ele geçirdi, ancak yedi kişi öldü ve on ya da daha fazla kişi yaralandı. Brown cephanelikteki silahlarla köleleri silahlandırmayı planlıyordu, ancak çok az köle isyanına katıldı. 36 saat içinde John Brown'ın adamlarından kaçmayanlar yerel milisler ve ABD Deniz Piyadeleri tarafından öldürüldü ya da yakalandı.

Brown, Virginia Eyaletine karşı vatana ihanet, beş kişiyi öldürmek ve bir köle ayaklanmasını kışkırtmak suçlarından alelacele yargılandı. Tüm suçlardan suçlu bulundu ve 2 Aralık 1859'da asıldı. John Brown, Birleşik Devletler tarihinde vatana ihanet suçundan idam edilen ilk kişi oldu.

Ayrıca bakınız: Amerika'daki Piramitler: Kuzey, Orta ve Güney Amerika Anıtları

İki yıl sonra ülke İç Savaş'a sürüklendi. 1850'lerin başlarından kalma ünlü bir marş olan "The Battle Hymn of the Republic" (Cumhuriyetin Savaş İlahisi) Brown'ın mirasını ordu ezgisine yeni sözlerle dahil etti:

" John Brown'ın bedeni mezarda yatıyor ama ruhu ilerliyor! "

Dini liderler bile şiddete göz yummaya başladı. Bunların arasında Ohio, Cincinnati'nin eski sakinlerinden Henry Ward Beecher da vardı. 1854'te Beecher, "Kanayan Kansas "a katılan kölelik karşıtı güçlere tüfekler gönderdi. Bu silahlar Kansas'a "İncil" yazan kasalarda ulaştığı için "Beecher'ın İncilleri" olarak tanındı.

Black Jack Savaşı

Bir sonraki büyük çatışma Pottawatomie Katliamı'ndan bir haftadan kısa bir süre sonra, 2 Haziran 1856'da meydana geldi. Birçok tarihçi bu çatışmayı Amerikan İç Savaşı'nın ilk muharebesi olarak kabul etse de gerçek iç savaş beş yıl daha başlamayacaktı.

John Brown'ın saldırısına karşılık olarak, aynı zamanda önemli bir Border Ruffian olan ABD Mareşali John C. Pate, kölelik yanlısı adamları topladı ve Brown'ın oğullarından birini kaçırmayı başardı. Brown daha sonra Pate ve kuvvetlerini aramak için yürüyüşe geçti ve Baldwin, Kansas'ın hemen dışında buldu ve iki taraf daha sonra gün boyu süren bir savaşa girdi.

Brown sadece 30 adamıyla savaşıyordu ve Pate sayıca ondan üstündü. Ancak Brown'ın kuvvetleri yakındaki Santa Fe yolunun (Santa Fe, New Mexico'ya kadar giden yol) açtığı ağaçlara ve çukurlara saklanabildikleri için Pate bir avantaj elde edemedi. Sonunda görüşmek istediğinin sinyalini verdi ve Brown 22 adamını esir alarak onu teslim olmaya zorladı.

Daha sonra bu mahkumlar, Pate'in Brown'ın oğlunu ve aldığı diğer mahkumları teslim etmesi karşılığında serbest bırakıldı. Savaş, o dönemde Kansas'taki durumu iyileştirmek için çok az şey yaptı. yaptı Washington'un dikkatini çekmeye yardımcı oldu ve sonunda şiddetin bir miktar azalmasına yol açan bir tepki yarattı.

Osawatomie Savunması

Yaz boyunca, ülkenin dört bir yanından insanlar kölelik konusundaki tutumunu etkilemeye çalışmak için Kansas'a doğru yola çıktıkça daha fazla çatışma yaşandı. Kansas'taki Özgür Devlet hareketinin liderlerinden biri olan Brown, birkaç hafta önce oğullarıyla birlikte kölelik yanlısı beş yerleşimciyi öldürdüğü Pottawatomie'den çok da uzak olmayan Osawatomie kasabasını üs edinmişti.

Brown'ı saf dışı bırakmak isteyen Missouri'li Ruffianlar bir araya gelerek yaklaşık 250 kişilik bir güç oluşturdular ve 30 Ağustos 1856'da Osawatomie'ye saldırmak için Kansas'a geçtiler. Brown, saldırının farklı bir yönden gelmesini beklediği için hazırlıksız yakalandı ve Sınır Ruffianları geldikten kısa bir süre sonra geri çekilmek zorunda kaldı.Brown geri çekilip hayatta kalmayı başarsa da, Kansas'ta özgür bir eyalet savaşçısı olarak geçirdiği günler resmen sayılıdır.

Kansas Kanamayı Durdurdu

1856 yılı boyunca hem Border Ruffians hem de Free-Staters "ordularına" daha fazla adam topladı ve Kongre tarafından atanan yeni bir bölge valisi Kansas'a gelip çatışmaları durdurmak için federal birlikleri kullanmaya başlayana kadar şiddet yaz boyunca devam etti. Daha sonra da ara sıra çatışmalar yaşandı, ancak Kansas'ta 1857 yılının başında kan akması büyük ölçüde durdu.

Kanayan Kansas ya da Kanlı Kansas olarak bilinen bu çatışmalarda toplam 55 kişi öldü.

Şiddet duruldukça, eyalet giderek daha özgür bir eyalet haline geldi ve 1859'da bölgesel yasama organı - eyalet olmaya hazırlanırken - kölelik karşıtı bir eyalet anayasasını kabul etti. Ancak bu anayasa, Güney eyaletleri gemiden atlayıp ayrılmaya karar verdikten sonra 1861'e kadar Kongre tarafından onaylanmadı.

Kanayan Kansas, kölelik konusunda silahlı çatışmanın kaçınılmaz olduğunu gösterdi. Olayın ciddiyeti ulusal manşetlere taşındı ve bu da Amerikan halkına bölgesel anlaşmazlıkların kan dökülmeden çözülemeyeceğini ve dolayısıyla Amerikan İç Savaşı'nın doğrudan habercisi olduğunu gösterdi.

Perspektif İçinde Kanayan Kansas

Kanayan Kansas, kulağa oldukça dramatik gelse de, Kuzey ve Güney arasındaki çatışmayı çözmek için pek bir şey yapmadı. Aslında, eğer bir şey varsa, sadece iki tarafın birbirinden o kadar uzak olduğunu gösterdi ki, silahlı çatışma farklılıklarını uzlaştırmanın tek yolu olabilirdi.

Bu durum, Minnesota ve Oregon'un kölelik karşıtı eyaletler olarak Birliğe katılması ve Abraham Lincoln'ün tek bir Güney eyaleti bile kazanamadan seçilmesiyle daha da belirgin hale geldi.

Kanayan Kansas olarak bilinen siyasi kargaşa ve şiddete gösterilen ilgiye rağmen, Kansas bölgesine gelen insanların çoğunun toprak ve fırsat aradığını söylemek güvenlidir. Afrikalı Amerikalılara karşı uzun süredir devam eden önyargılar nedeniyle, Kansas bölgesine yerleşenlerin çoğunun sadece kölelik kurumundan değil, aynı zamanda kölelikten de kurtulmak istediğine inanılmaktadır."Negros" tamamen.

Sonuç olarak, Kuzey ve Güney arasındaki uçurumun genişliğini gözler önüne seren Kanayan Kansas, en iyi şekilde, Sınır Ruffians ve 'Free-Staters' arasında ilk kurşunların atılmasından sadece beş yıl sonra başlayacak olan acımasız Amerikan İç Savaşı için bir ısınma hareketi olarak anlaşılabilir. Kanayan Kansas, İç Savaş sırasında köleliğin geleceği konusunda ortaya çıkacak şiddetin habercisiydi.

İç Savaş sırasında yüzlerce köle Missouri'den kaçarak Birlik eyaleti Kansas'ta özgürlüklerine kavuştu. 1861'den sonra daha önce köleleştirilmiş olan siyahlar daha da büyük sayılarda sınırı geçmeye devam etti.

2006 yılında federal mevzuat yeni bir Özgürlük Sınırı Ulusal Miras Alanı (FFNHA) tanımladı ve Kongre tarafından onaylandı. Miras alanının bir görevi de Kansas-Missouri sınır savaşının hikayeleri olarak da adlandırılan Kanayan Kansas hikayelerini yorumlamaktır. Miras alanının bir teması da özgürlük için verilen kalıcı mücadeledir. FFNHA, 29'u doğu Kansas bölgesinde olmak üzere 41 ilçeyi kapsamaktadırve batı Missouri'de 12.

DEVAMINI OKU : Beşte Üç Uzlaşma




James Miller
James Miller
James Miller, insanlık tarihinin uçsuz bucaksız dokusunu keşfetme tutkusuna sahip, beğenilen bir tarihçi ve yazardır. Prestijli bir üniversitenin Tarih bölümünden mezun olan James, kariyerinin büyük bölümünü geçmişin yıllıklarını araştırarak, dünyamızı şekillendiren hikayeleri hevesle ortaya çıkararak geçirdi.Doyumsuz merakı ve farklı kültürlere olan derin takdiri, onu dünyanın dört bir yanındaki sayısız arkeolojik alana, antik kalıntılara ve kütüphanelere götürdü. Titiz araştırmayı büyüleyici bir yazı stiliyle birleştiren James, okuyucuları zamanda taşıma konusunda benzersiz bir yeteneğe sahip.James'in blogu The History of the World, uygarlıkların büyük anlatılarından tarihte iz bırakmış bireylerin anlatılmamış hikayelerine kadar çok çeşitli konulardaki uzmanlığını sergiliyor. Blogu, tarih meraklıları için kendilerini savaşların, devrimlerin, bilimsel keşiflerin ve kültürel devrimlerin heyecan verici anlatımlarına kaptırabilecekleri sanal bir merkez görevi görüyor.James, blogunun yanı sıra, Medeniyetlerden İmparatorluklara: Kadim Güçlerin Yükselişi ve Düşüşünü Ortaya Çıkarma ve Bilinmeyen Kahramanlar: Tarihi Değiştiren Unutulmuş Figürler de dahil olmak üzere birçok beğenilen kitap yazmıştır. İlgi çekici ve erişilebilir bir yazı stiliyle, her geçmişten ve yaştan okuyucu için tarihi başarıyla hayata geçirdi.James'in tarihe olan tutkusu yazılı olanın ötesine geçiyorkelime. Araştırmalarını paylaştığı ve tarihçi arkadaşlarıyla düşündürücü tartışmalara girdiği akademik konferanslara düzenli olarak katılıyor. Uzmanlığıyla tanınan James, ayrıca çeşitli podcast'lerde ve radyo programlarında konuk konuşmacı olarak yer aldı ve konuya olan sevgisini daha da artırdı.James, tarihsel araştırmalarına dalmadığı zamanlarda sanat galerilerini keşfederken, pitoresk manzaralarda yürüyüş yaparken veya dünyanın farklı köşelerinden lezzetlerin tadını çıkarırken bulunabilir. Dünyamızın tarihini anlamanın günümüzü zenginleştirdiğine inanıyor ve büyüleyici blogu aracılığıyla başkalarında da aynı merakı ve takdiri ateşlemeye çalışıyor.