Perdarahan Kansas: Border Ruffians Gelut Gelut pikeun Perbudakan

Bleeding Kansas in Context

Wabah kekerasan anu ngadominasi wilayah Kansas dina taun 1856 lumangsung kirang ti dua taun saatos anjeun usaha ka kulon.

Kalawan nanaon keur anjeun deui di Ohio, anjeun sarta kulawarga anjeun geus dimuat up na nuju kana kanyahoan, kaliwat Mississippi jeung kaléreun Missouri.

Éta perjalanan anu panjang sareng pikasieuneun dina gerbong buatan anjeun — anu hargana sadayana anu anjeun gaduh. Éta maksa anjeun nuturkeun jalan anu anjeun bieu katingali, meuntas walungan anu gancang sareng bahaya, sareng jatah tuangeun sakedik anu anjeun bawa pikeun ngaliwat.

Sanajan tanah nu teu weléh usaha maéhan anjeun, panéangan anjeun diganjar. Sapotong taneuh anu dihargaan, bumi anu diwangun kuat sareng kuat kalayan getih sareng kesang anjeun dina dasarna.

Pamotongan leutik munggaran anjeun tina jagong, gandum, jeung kentang, babarengan jeung susu ti dua sapi sésana, meunang anjeun ngaliwatan usum tiis dataran kasar sarta ngeusi anjeun ku harepan pikeun spring datang.

Kahirupan ieu — henteu seueur, tapi éta jalanna . Sareng éta kahirupan anu anjeun pikahoyong nalika anjeun dibungkus sareng ngantunkeun sadayana anu anjeun terang.

Anjeun parantos ningali sababaraha kulawarga deui pindah ka daérah éta. Anjeun ngarasakeun karapihan sarta sepi anjeun kukituna geus saméméh datangna maranéhanana, tapi ieu lahan umum, sarta aranjeunna ogé dina hak maranéhna pikeun ngamimitian hirup anyar sorangan.

Teu lila sanggeus maranéhna rék nyetél, maranéhna datang ka imah anjeun nanya ngeunaan nu bakal datangTakdir" (hak ilahi-Na pikeun ngadalikeun jeung "beradab" saloba lahan sakumaha mungkin) ngaliwatan ékspansi westward. Douglas mutuskeun éta waktuna pikeun ngawangun kareta api transcontinental, hiji gagasan anu geus tossed sabudeureun di Kongrés pikeun sababaraha dekade.

Tapi ti kaler, Douglas hayang kareta api ieu nuturkeun jalur Kalér jeung hayang Chicago, lain St. Louis, salaku hub utama na. Ieu nyababkeun tangtangan, sabab hartosna kedah ngatur wilayah anu asalna tina Louisiana Purchase - ngalibetkeun panyabutan Pribumi Amerika (éta duri anu kantos-pesky di sisi ekspansionis Amerika), ngadegkeun kota sareng infrastruktur militér, sareng nyiapkeun. wewengkonna kudu diaku jadi nagara.

Anu hartina milih legislatif diwilayah pikeun nulis konstitusi nagara.

Nu hartina nepikeun eta pertanyaan gede, sakali deui: eta boga perbudakan atawa henteu?

Nyaho Démokrat Kidul bakal incredibly displeased kalawan rencana na ngajalankeun karéta ngaliwatan Kalér, Douglas nyoba appease Demokrat Kidul jeung meunang sora anjeunna diperlukeun pikeun tagihanana. Sarta anjeunna ngarencanakeun pikeun ngalakukeun ieu ku kaasup dina tagihanana - katelah Kansas-Nebraska Act - pancabutan tina Kompromi Missouri sarta ngadegna kadaulatan populér salaku sarana pikeun ngajawab patarosan perbudakan di wewengkon anyar ieu.

Ieu gede .

Gagasan étaperbudakan ayeuna dibuka dina naon kompromi Missouri dianggap hiji Kalér wewengkon éta win badag pikeun Selatan. Tapi, éta sanés jaminan - nagara-nagara énggal ieu kedah milih gaduh perbudakan. Wewengkon Kansas, nu ngan kaléreun budak-owning Missouri, dibere kasempetan alus teuing pikeun Selatan mangtaun taneuh dina tarung antara budak-owning jeung nagara bebas, kitu ogé bantuan pikeun ngamankeun perluasan maranéhanana adi, acan kacida pikareueuseun. , lembaga.

RUU ieu ahirna diloloskeun, sareng ieu sanés ngan ukur narekahan partéy Démokratik anu teu tiasa dilereskeun - ninggalkeun Kidul di luar politik Amérika - éta ogé nyetél panggung pikeun tarung nyata munggaran antara Kalér sareng Kidul. The Kansas-Nebraska Act ngabagi bangsa jeung nunjuk ka arah perang sipil. Démokrat Kongrés ngalaman karugian anu ageung dina pamilihan patengahan taun 1854, sabab pamilih nyayogikeun dukungan pikeun sababaraha partai anyar anu nentang Demokrat sareng UU Kansas-Nebraska.

Tapi, Undang-Undang Kansas-Nebraska nyalira mangrupikeun sapotong undang-undang anu pro-kidul sabab ngabatalkeun Kompromi Missouri, sahingga ngabuka poténsi perbudakan pikeun aya di daérah anu teu teratur tina Louisiana Purchase, nyaéta mustahil dina Kompromi Missouri.

Naha dua pihak terang yén kahayang pikeun ngawangun karéta api bakal ngadorong bangsa ka arah anu teu tiasa dihalang-halang.pasukan perang sipil? Leuwih ti dipikaresep moal; maranéhanana ngan saukur nyoba nyambungkeun dua basisir cross-buana. Tapi, sakumaha biasa, hal-hal teu jalan kitu.

Settling Kansas: Free Soil or Slave Power

Sanggeus lolosna Kansas-Nebraska Act, aktivis dina dua sisi debat perbudakan kurang leuwih boga gagasan anu sarua: banjir wewengkon anyar ieu kalawan jalma simpatik ka sisi maranéhanana.

Tina dua wewengkon éta, Nebraska leuwih jauh ka kalér, sahingga leuwih hese pikeun Kidul pikeun mangaruhan. Hasilna, dua sisi mutuskeun pikeun museurkeun usahana di wewengkon Kansas, hiji hal anu gancang janten telenges sahingga ngarah ka Perdarahan Kansas.

Border Ruffians vs. Free-Staters

Dina 1854, Selatan meunang unggul gancang dina balapan ieu pikeun meunang Kansas, sarta salila taun éta, pro -legislatif téritorial perbudakan kapilih. Tapi, kira-kira ngan satengah jalma anu milih dina pemilu ieu sabenerna mangrupa pamilih kadaptar. Kalér ngaku yén ieu hasil tina panipuan - nyaéta jalma anu meuntas wates ti Missouri pikeun milih sacara ilegal dina pamilihan.

Tapi dina taun 1855, nalika pamilihan dilaksanakeun deui, jumlah pamilih anu kadaptar anu ngadukung pro -pamaréntah perbudakan naek considerably. Ningali ieu salaku tanda yén Kansas tiasa nuju milih pikeun ngajaga perbudakan, abolitionists di Kalér mimiti langkung agrésif ngamajukeun pakampungan.ti Kansas. Organisasi saperti New England Emigrant Aid Company mantuan rébuan New Englanders resettle di wewengkon Kansas jeung ngeusian eta ku populasi nu hayang nyaram perbudakan jeung ngajaga tanaga gawé bébas.

Ieu padumuk Kalér di wewengkon Kansas jadi katelah Free-Staters. Pasukan lawan utama maranéhanana, Border Ruffians, diwangun utamana ku grup pro-perbudakan meuntas wates ti Missouri ka Kansas.

Sanggeus pamilihan taun 1855, pamaréntahan wilayah di Kansas mimiti ngaluarkeun undang-undang anu niru undang-undang anu sanés. nagara budak. Kalér nyebat ieu "Hukum Bogus" sabab panginten duanana undang-undang, sareng pamaréntahan anu ngadamelna, nyaéta…

The Free Soilers

Seueur konfrontasi awal jaman Bleeding Kansas sacara resmi dipuseurkeun kana kreasi konstitusi pikeun nagara Kansas kahareup. Kahiji tina opat dokumén misalna nyaéta Konstitusi Topeka, ditulis ku pasukan anti perbudakan dihijikeun dina Partai Free-Soil dina Désémber 1855.

Sabagéan gedé tina usaha abolisionis di Kalér didorong ku Free Soil. gerakan, nu boga partéy pulitik sorangan. Tanah bébas milarian taneuh gratis (meunang?) di daérah énggal. Aranjeunna anti perbudakan, sabab éta morally salah jeung undemokratis - tapi teu kusabab naon perbudakan tuh ka budak. Henteu, sabalikna , Free Soilers percaya perbudakannampik bebas aksés lalaki Bodas ka darat nu bisa dipaké pikeun ngadegkeun hiji tegalan bebas ngajalankeun. Hal anu aranjeunna dianggap salaku puncak pikeun démokrasi (Bodas) anu fungsina di Amérika dina waktos éta.

Free Soilers dina dasarna ngagaduhan hiji masalah: ngaleungitkeun perbudakan. Tapi aranjeunna ogé milarian jalanna UU Homestead, anu dina dasarna bakal ngagampangkeun patani mandiri pikeun nyandak lahan ti pamaréntah féderal pikeun henteu nanaon, kawijakan budak Kidul anu nentang pisan - sabab, tong hilap, maranéhna hayang nyéwakeun lahan-lahan kabuka pikeun nu boga perkebunan budak.

Tapi sanajan fokus Soilers Merdéka dina mupuskeun perbudakan, urang teu kudu fooled kana pamikiran jalma ieu "hudang". rasisme maranéhanana éta sagampil kuat sakumaha nu pro-perbudakan Selatan. Ieu ngan saeutik béda.

Contona, dina taun 1856, 'Free Staters' kalah deui dina pemilu sarta legislatif teritorial tetep kakawasaan. Republicans dipaké Bleeding Kansas salaku pakarang rhetorical kuat dina Pemilu 1856 pikeun Garner rojongan diantara northerners ku arguing yén Demokrat jelas sided jeung pasukan pro-perbudakan perpetrating kekerasan ieu. Kanyataanana, kadua pihak kalibet dina aksi kekerasan-euweuh pihak anu polos.

Salah sahiji pesenan bisnis kahiji maranéhanana nyaéta ngalarang sadayana Blacks , boh budak boh merdéka, ti nagara Téritori Kansas ku kituna kangantepkeun lahan kabuka sareng gratis pikeun lalaki Bodas… sabab, anjeun terang, aranjeunna leres-leres dibutuhkeun unggal kauntungan anu aranjeunna tiasa kéngingkeun.

Ieu boro posisi anu langkung progresif tibatan anu dicandak ku perbudakan Kidul. ngabela.

Kabéh ieu hartina, ku 1856, aya dua pamaréntahan di Kansas, sanajan pamaréntah féderal ngan mikawanoh hiji pro-perbudakan. Présidén Franklin Pierce ngirim pasukan féderal pikeun nunjukkeun posisi ieu, tapi sapanjang taun éta, kekerasan bakal ngadominasi kahirupan di Kansas, nyababkeun nami katurunan.

Bleeding Kansas Dimimitian: Karung Lawrence

Dina 21 Méi 1856, sakelompok Border Ruffians asup ka Lawrence, Kansas — pusat nagara bebas kuat — peuting. . Aranjeunna ngaduruk Free State Hotel sareng ngancurkeun kantor koran, ngarampok sareng ngarusak imah sareng toko.

Serangan ieu jadi katelah Sack of Lawrence, jeung, sanajan teu aya nu maot, ledakan ganas ieu di pihak nu ngabela perbudakan ti Missouri, Kansas, jeung sésana pro-perbudakan Selatan, meuntas garis.

Salaku respon, Sénator Massachusetts Charles Sumner masihan pidato hina ngeunaan Bleeding Kansas di Capitol, judulna "The Crime Against Kansas." Di jerona, anjeunna nyalahkeun Démokrat, khususna Stephen Douglas ti Illionis sareng Andrew Butler ti Karolina Kidul, pikeun kekerasan éta, moyok Butler sapanjang jalan. Jeung poé saterusna, grup sababaraha SouthernDemokrat, dipingpin ku Perwakilan Preston Brooks - anu sakabehna kabeneran janten misan Butler - ngéléhkeun anjeunna dina hiji inci hirupna ku tiwu.

Hal anu geulis écés panas up.

Pottawatomie Massacre

Teu lila sanggeus Sacking of Lawrence sarta serangan ka Sumner di Washington, avid abolitionist John Brown - anu saterusna meunang Kinérja pikeun nyoba pemberontakan budak na diluncurkeun kaluar. tina Harper urang Ferry, Virginia - éta ngamuk.

John Brown éta pamimpin abolisionis Amérika. Brown ngarasa yén pidato, khutbah, petisi, sareng persuasi moral henteu efektif pikeun ngaleungitkeun perbudakan di Amérika Serikat. Hiji lalaki intensely religius, Brown dipercaya anjeunna diangkat nepi ku Allah pikeun nyerang niup pati ka perbudakan Amérika. John Brown ngarasa yén kekerasan diperlukeun pikeun ngeureunkeunana. Anjeunna ogé percaya yén "dina sagala umur di dunya Allah geus nyiptakeun lalaki tangtu pikeun ngalakukeun pagawean husus dina sababaraha arah jauh sateuacan countrymen maranéhanana, sanajan dina biaya nyawa maranéhanana". kana wewengkon Kansas jeung Pottawatomie Company, hiji milisi abolitionist operasi di Kansas dina wayah éta, nuju Lawrence ngajaga eta tina Border Ruffians. Aranjeunna henteu sumping dina waktosna, sareng Brown mutuskeun pikeun ngabales ku nyerang kulawarga pro-perbudakan anu cicing di sisi Pottawatomie Creek dina wengi 24 Mei 1856.

Jumlahna, Brown sarengputrana nyerang tilu kulawarga pro-perbudakan misah, killing lima urang. Kajadian ieu janten katelah Pottawatomie Massacre, sareng éta ngan ukur ngabantosan ningkatkeun konflik salajengna ku nyababkeun kasieun sareng amarah di masarakat satempat. lampah Brown urang precipitated gelombang anyar kekerasan; Kansas geura-giru jadi katelah "Bleeding Kansas."

Saatos serangan Brown, loba jalma nu hirup di Kansas dina waktu éta milih kabur, ngajalankeun sieun kekerasan nu datang. Tapi konflik sabenerna tetep rélatif ngandung, dina eta dua sisi nargétkeun individu husus anu geus ngalakonan kejahatan ngalawan lianna. Sanaos kanyataan ieu ngayakinkeun pisan, taktik gerilya anu dianggo ku dua pihak sigana masih ngajantenkeun Kansas dina usum panas 1856 janten tempat anu pikasieuneun.

Dina Oktober 1859, John Brown mimpin razia di  gudang senjata féderal di Harpers Ferry , Virginia (Virginia Kulon kiwari), maksudna pikeun ngamimitian gerakan pembebasan budak anu bakal sumebar ka kidul ngaliwatan wewengkon pagunungan Virginia jeung Carolina Kalér; anjeunna parantos nyiapkeun Konstitusi Samentawis pikeun Amérika Serikat anu dirévisi, bebas perbudakan anu anjeunna ngarepkeun bakal dilaksanakeun.

John Brown ngarebut gudang senjata, tapi tujuh urang tiwas, jeung sapuluh atawa leuwih anu tatu. Brown dimaksudkeun pikeun panangan budak jeung pakarang ti gudang senjata, tapi saeutik pisan budak ngagabung pemberontakan na. Dina 36 jam, jalma-jalma John Brown anu henteu kabur tiwas atanapi ditawanku milisi lokal sareng Marinir AS.

Panungtungan dipingpin ku Robert E. Lee. Brown buru-buru diadili pikeun panghianatan ngalawan Komonwealth of Virginia, pembunuhan lima lalaki, jeung ngadorong pemberontakan budak. Anjeunna kapanggih kaliru tina sagala dakwaan sarta digantung dina 2 Désémber 1859. John Brown jadi jalma munggaran dieksekusi pikeun panghianatan dina sajarah Amérika Serikat.

Dua taun sanggeusna, nagara bitu kana Perang Sipil. Hiji lagu marching kawentar ti mimiti 1850s disebut "The Battle Hymn of the Republic" ngasupkeun warisan Brown kana lirik anyar pikeun lagu tentara. Prajurit Uni nyatakeun:

" Awak John Brown ngagolér dina kuburan. Jiwa-Na terus maju! “

Malah para pamimpin agama mimiti ngahampura kekerasan. Di antarana nyaéta Henry Ward Beecher, urut nyicingan Cincinnati, Ohio. Dina 1854, Beecher dikirim bedil ka pasukan anti perbudakan milu dina "Bleeding Kansas". bedil ieu jadi katelah "bibles Beecher urang," sabab anjog di Kansas dina peti ditandaan "bibles".

Patempuran Black Jack

Pertengkaran utama saterusna lumangsung kurang ti saminggu sanggeus Pottawatomie Massacre, dina 2 Juni 1856. Loba sejarawan nganggap babak ieu tarung. jadi perang mimiti Perang Sipil Amérika, sanajan perang sipil sabenerna moal dimimitian pikeun lima taun deui.

Ngabales serangan John Brown, Marshall AS John C. Pate —anu ogé konci Border Ruffian - ngumpulkeun lalaki pro-perbudakan sarta junun nyulik salah sahiji putra Brown urang. Brown teras nyiar milarian Pate sareng pasukanana anu anjeunna mendakan di luar Baldwin, Kansas, sareng dua sisi teras terlibat dina perang sadinten.

Brown tarung kalawan ngan 30 urang, sarta Pate geus anjeunna outnumbered. Tapi, sabab pasukan Brown urang éta bisa nyumputkeun dina tangkal jeung gullies dijieun ku caket dieu jalan Santa Fe (jalan nu ngumbara kabeh jalan ka Santa Fe, New Mexico), Pate teu bisa mangtaun kauntungan. Antukna, anjeunna sinyal yén manéhna hayang papanggih, sarta Brown kapaksa anjeunna nyerah, nyandak 22 lalaki tawanan.

Engké, para tahanan ieu dibébaskeun pikeun ngagantikeun Pate pikeun ngabébaskeun putra Brown, kitu ogé tahanan séjén anu ditawan ku anjeunna. perangna tuh saeutik pisan pikeun ngaronjatkeun kaayaan di Kansas dina waktu éta. Tapi, éta malah mantuan narik perhatian Washington sarta memicu réaksi nu ahirna ngakibatkeun sababaraha pangurangan kekerasan.

Pertahanan Osawatomie

Sapanjang usum panas, langkung tarung lumangsung salaku jalma ti sakuliah nagara dijieun jalan ka Kansas pikeun nyobaan sarta pangaruh posisi na on perbudakan. Brown, anu mangrupikeun salah sahiji pamimpin gerakan Free State di Kansas, parantos ngajantenkeun pangkalanna kota Osawatomie - teu tebih ti Pottawatomie, dimana anjeunna sareng putra-putrana parantos maéhan lima padumuk pro-perbudakan ngan sababaraha minggu.pemilu pikeun legislatif teritorial. Aranjeunna nyarios sababaraha nami, sababaraha anu anjeun henteu kenal sareng sababaraha anu anjeun terang. Patarosan perbudakan muncul, sareng anjeun ngaréspon sapertos anu anjeun lakukeun, nyobian sesah anjeun pikeun ngajaga nada anu tingkat:

"Henteu. Kanyataanna , Kuring bakal moal milih pikeun milih legislatif pro-perbudakan. Budak mawa budak, jeung éta mawa perkebunan - hartina sakabeh tanah alus bakal jadi milik hiji jalma jegud ngan hayang nyieun dirina richer, tinimbang urang jalma alus nyoba nyieun hirup basajan '.

Tanggapan ieu kéngingkeun sorotan ti sémah anjeun sareng aranjeunna ngadamel alesan naha aranjeunna kedah angkat langsung.

Posisi ieu sanés anu anjeun anggap enteng. Anjeun teu anti perbudakan sabab paduli Negroes. Kanyataanna, aranjeunna repulse anjeun. Tapi teu aya euweuh maneh hate leuwih ti perkebunan budak. Butuh nepi sakabéh lahan sarta denies karya jujur ​​ka lalaki jujur. Ilaharna, anjeun nyobian tetep kaluar tina pulitik, tapi ieu jauh teuing serius. Anjeun moal ngan cicing sepi sareng ngantepkeun aranjeunna nyingsieunan anjeun.

Maneh naek jeung panonpoé isuk-isuk, pinuh ku kareueus jeung harepan. Tapi nalika anjeun ngaléngkah ka hawa isuk-isuk, parasaan éta ancur dina sakedapan.

Di jero sawah leutik, sabulan-bulan anjeun anggar, sapi-sapi anjeun ngagolér — getih ngarembes kana taneuh tina tatu anu diukir dina tikoro. Saluareun aranjeunna, diprior.

Narékahan pikeun ngaleungitkeun Brown tina gambar, nu Ruffians ti Missouri ngumpul babarengan pikeun ngabentuk kakuatan sabudeureun 250 kuat, sarta aranjeunna meuntas ka Kansas on August 30, 1856, narajang Osawatomie. Brown ieu bray kaluar hansip, sakumaha anjeunna geus expecting serangan datang ti arah béda, sarta anjeunna kapaksa mundur pas sanggeus Border Ruffians anjog. Sababaraha putrana maot dina tarung, sareng sanajan Brown tiasa mundur sareng salamet, dinten-dinten anjeunna salaku pejuang nagara bebas di Kansas sacara resmi diitung.

Kansas Stops the Blooding

Sapanjang taun 1856, Border Ruffians sareng Free-Staters ngarekrut langkung seueur lalaki pikeun "tentara" na, sareng kekerasan diteruskeun sapanjang usum panas dugi ka gubernur wilayah anyar, ditunjuk ku Kongrés, sumping di Kansas sareng mimiti nganggo pasukan féderal eureun tarung. Aya konflik sporadis sanggeusna, tapi Kansas utamana ngeureunkeun perdarahan dina awal 1857.

Jumlahna, 55 urang maot dina runtuyan ieu sengketa katelah Bleeding Kansas, atawa Bloody Kansas.

Salaku kekerasan nurun, nagara jadi nagara beuki bébas, sarta dina taun 1859, legislatif téritorial — pikeun nyiapkeun jadi nagara — ngaluluskeun konstitusi nagara anu anti perbudakan. Tapi éta henteu disatujuan ku Kongrés dugi ka 1861 saatos nagara-nagara Kidul mutuskeun pikeun ngaluncat kapal sareng misah.

Bleeding Kansasnunjukkeun yén konflik bersenjata pikeun perbudakan teu tiasa dihindari. Severity na jadi headline nasional, nu nyarankeun ka urang Amérika yén sengketa sectional teu mungkin direngsekeun tanpa pertumpahan darah, sarta ku kituna langsung diantisipasi Perang Sipil Amérika.

Bleeding Kansas dina Perspektif

Bleeding Kansas, bari rada dramatis, henteu ngalakukeun seueur pikeun ngabéréskeun konflik antara Kalér sareng Kidul. Nyatana, upami aya waé, éta ngan ukur nunjukkeun yén dua sisi jauh pisan sahingga konflik bersenjata tiasa janten hiji-hijina jalan pikeun ngahijikeun bédana.

Hal ieu malah jadi leuwih jelas sanggeus duanana Minnesota jeung Oregon ngagabung Uni salaku nagara anti perbudakan, tipping skala decidedly dina kahadean Kalér, sarta Abraham Lincoln meunang kapilih tanpa meunang hiji nagara bagian Kidul.

Bisa disebutkeun, sanajan perhatian dibayar ka kaributan pulitik jeung kekerasan katelah Bleeding Kansas, yén lolobana jalma anu datang ka wewengkon Kansas néangan lahan jeung kasempetan. Kusabab prejudices lila dilaksanakeun ngalawan Afrika Amerika, dipercaya yén mayoritas maranéhanana settling di wewengkon Kansas miharep éta bébas tina, teu ukur lembaga perbudakan, tapi ti "Negros" sagemblengna.

Akibatna, Bleeding Kansas, anu nunjukkeun legana ngabagi antara Kalér jeung Kidul, bisa kaharti salaku pemanasan.tindakan pikeun Perang Sipil Amérika brutal nu bakal dimimitian ngan lima taun sanggeus nembak munggaran dipecat antara Border Ruffians jeung 'Free-Staters'. Bleeding Kansas ngabayangkeun kekerasan anu bakal lumangsung dina mangsa perbudakan dina mangsa Perang Sipil.

Dina Perang Sipil, ratusan budak ngungsi ka Missouri pikeun kabébasan di nagara bagian Kansas. Saatos taun 1861, urang hideung anu baheulana diperbudak terus ngalangkungan watesna dina jumlah anu langkung ageung.

Taun 2006, undang-undang féderal netepkeun  Freedom’s Frontier National Heritage Area (FFNHA) anyar jeung disatujuan ku Kongrés. Tugas daérah warisan nyaéta pikeun napsirkeun carita Bleeding Kansas, anu ogé disebut carita perang wates Kansas–Missouri. Téma daérah warisan nyaéta perjuangan anu langgeng pikeun kabébasan. FFNHA ngawengku 41 county, 29 diantarana aya di wewengkon Kansas wétan jeung 12 di Missouri barat.

BACA DEUI : Kompromi Tilu-Kalima

Jam-jam kerja anu teu aya watesna anu anjeun sareng kulawarga anjeun damel di bumi ieu - ieu kahirupan - tungtungna mimiti mayar. Impian anu anjeun bawa aya dina cakrawala, ngadeukeutan unggal dinten, ngan teu tiasa dicapai. Ayeuna... ayeuna keur dirobek.

Tapi kekerasanna teu aya tungtungna.

Dina minggu-minggu saterusna, anjeun ngadéngé yén putri tatangga anjeun di kidul diganggu jeung diancam bari ngumpulkeun. cai; tatangga anyar anjeun ka wétan kagungan tatanén sorangan - babi waktos ieu - dibantai bari maranéhna saré; jeung awon sadaya, kecap maot telenges di leungeun maranéhanana pro-perbudakan Allah-forsaken Border Ruffians ngahontal anjeun, ngan porsi keur narik leuwih sieun ngaliwatan komunitas rapuh Anjeun.

Anti perbudakan 'Free Staters' sareng milisi sorangan ngabales langkung seueur kekerasan, sareng ayeuna Kansas nuju ngaluarkeun getih.

Akar Kansas Berdarah

Seuseueurna padumuk di Wilayah Kansas waktos éta ti nagara bagian wétaneun Wilayah Kansas, sanés New England. Populasi Kansas (1860), dina hal tempat kalahiran padumuk, nampi kontribusi panggedéna ti Ohio (11,617), Missouri (11,356), Indiana (9,945), sareng Illinois (9,367), dituturkeun ku Kentucky, Pennsylvania, sareng New York (tilu leuwih ti 6.000). Populasi lahir asing di daérah éta sakitar 12 persén, kalolobaananaasalna ti Kapuloan Britania atawa Jerman. Sacara ras, tangtosna, populasina bodas pisan.

Bleeding Kansas — ogé katelah Bloody Kansas, atanapi Perang Border — sapertos Perang Sipil Amérika, leres-leres ngeunaan perbudakan. Tilu grup pulitik béda nempatan wewengkon Kansas: pro-perbudakan, free-states jeung abolitionists. Salila "Bleeding Kansas", rajapati, karusuhan, karuksakan jeung perang psikologis jadi kode etik di wewengkon Kansas Wétan sarta Missouri Kulon. Tapi, dina waktos anu sareng, éta ogé ngeunaan gelut pikeun kontrol pulitik di pamaréntah féderal, antara Kalér jeung Kidul. Istilah "Bleeding Kansas" dipopulerkeun ku Horace Greeley's New York Tribune .

Dua masalah ieu — perbudakan jeung kontrol pamaréntah féderal — ngadominasi loba konflik paling tegang anu lumangsung dina 19th. abad salila periode katelah Antebellum Era, kalawan Antebellum hartina "sateuacan perang". Konflik ieu, anu direngsekeun ku rupa-rupa kompromi nu teu saeutik leuwih ti kick masalah ka momen engké dina sajarah, mantuan nyetel panggung pikeun kekerasan nu mimitina bakal lumangsung salila acara katelah Bleeding Kansas tapi nu ogé escalated kana babandingan epik. salila Perang Sipil Amérika - konflik bloodiest dina sajarah AS. Sanajan henteu ngabalukarkeun langsung tina Perang Sipil, Bleeding Kansas ngagambarkeun acara kritisdina datangna Perang Sipil.

Pikeun ngarti kumaha Bleeding Kansas kajantenan, penting pikeun ngarti konflik anu lumangsung alatan masalah perbudakan, kitu ogé kompromi anu dijieun pikeun ngabéréskeunana.

Missouri Kompromi

Kahiji tina konflik ieu lumangsung dina 1820 nalika Missouri ngalamar pikeun ngaku ka Uni salaku nagara budak. Demokrat Kalér objected kana ieu teu jadi loba sabab nempo perbudakan salaku narajang dahsyat dina sagala moralitas jeung umat manusa, tapi rada sabab bakal masihan Selatan hiji kaunggulan di Sénat. Éta bakal ngijinkeun Demokrat Kidul pikeun ngawasa langkung seueur pamaréntahan sareng ngadamel kawijakan anu bakal nguntungkeun jalan Kidul langkung ti Kalér - sapertos perdagangan gratis (anu saé pikeun ékspor pamotongan kontan Kidul) sareng perbudakan, anu ngajaga lahan kaluar tina panangan. jalma biasa jeung dibikeun ka nu boga perkebunan disproportionately euyeub

Jadi, Demokrat Kalér nentang pangakuan Missouri, iwal mun komitmen pikeun ngalarang perbudakan. Ieu disababkeun sababaraha kalakuan cucungah serius (South melong Missouri sarta nempo kasempetan maranéhna pikeun gain an tepi leuwih counterparts Yankee maranéhna, sarta jadi pisan komitmen pikeun ngabalukarkeun na jadi kaayaan). Jalma-jalma di saban gigir janten lawan pait, dibagi-bagi sareng riled ku vitriol politik.

Duanana nempo masalah perbudakan salaku simbol pikeun pintonan maranéhanana Amérika. Kalér nempowadahna lembaga sakumaha diperlukeun pikeun tumuwuhna nagara. Husus kamakmuran masa depan lalaki Bodas bébas, tanaga gawé bébas, sarta industrialisasi. Sareng Kidul ningali kamekaranna salaku hiji-hijina jalan pikeun ngajagaan cara hirup Dixie sareng ngajaga kakawasaanana.

Dina tungtungna, Missouri Kompromi ngaku Missouri salaku nagara budak. Tapi, éta ogé ngaku Maine salaku nagara bébas pikeun ngajaga kasaimbangan kakawasaan antara Kalér sareng Kidul di Sénat. Saterusna, garis ieu kudu digambar dina 36º 30' paralel. Luhureun éta, perbudakan moal diijinkeun, tapi di handapna, perbudakan hukum kedah diidinan.

Kompromis Missouri nyebarkeun tegangan pikeun sababaraha waktos, tapi masalah inti ngeunaan peran perbudakan di masa depan AS henteu. , ku naon hartosna, meunang ngumbar. Ieu bakal flare up deui nuju pertengahan abad, antukna ngarah kana pertumpahan getih katelah Bleeding Kansas.

Kompromi 1850: Nepangkeun Kadaulatan Populer

Ku 1848, AS éta dina brink meunang perang. Sarta lamun éta, éta bakal acquire swath badag wewengkon nu kungsi jadi milik Spanyol, lajeng, engké, ka bebas Mexico - utamana nu New Mexico, Utah, jeung California.

BACA DEUI: Perkenalan Spanyol Anyar sareng Dunya Antlantik

Nalika debat tagihan pikeun dana anu diperyogikeun pikeun negosiasi sareng Mexico saatos Méksiko-Perang Amérika, David Wilmot, wawakil ti Pennsylvania, ngagantelkeun amandemen anu merenah ngalarang perbudakan di sadaya wilayah anu dicandak ti Méksiko.

Amandemen, anu katelah Wilmot Proviso, henteu lulus tilu kali. eta ieu ditambahkeun kana tagihan sejen, mimiti di 1847 jeung deui engké, dina 1848 jeung 1849. Tapi éta ngabalukarkeun firestorm dina pulitik Amérika; eta maksa Demokrat nyandak sikap dina masalah perbudakan dina raraga ngaluluskeun hiji tagihan waragad standar, hiji nu biasana bakal lulus tanpa reureuh.

Seueur Demokrat Kalér, utamana maranéhanana ti nagara bagian kayaning New York, Massachusetts. , sarta Pennsylvania - dimana sentimen abolitionist ieu tumuwuh - kapaksa ngabales bagian badag tina basa maranéhanana anu hayang ningali perbudakan dieureunkeun. Anu hartosna aranjeunna kedah milih ngalawan mitra Kidulna, narekahan Partai Démokratik dina dua.

Ieu masalah ngeunaan cara nungkulan perbudakan di wewengkon anyar mucunghul sakali deui dina 1849, nalika California ngalamar pikeun ngaku Uni salaku nagara bagian. Kidul geus hoping manjangkeun Missouri kompromi garis kulon meh bakal dibeulah California, sahingga perbudakan di satengah kidul na. Ieu ditolak, sanajan, ku taya lian ti Californians sorangan nalika aranjeunna disatujuan konstitusi dina 1849 yén dilarang pisan perbudakan.

Dina Kompromi 1850, Texas nyerah klaim ka New.Méksiko di tukeran pikeun pitulung dina mayar hutang maranéhanana, perdagangan budak dileungitkeun di Washington, DC, jeung, sugan paling importantly, nu anyar-diatur wewengkon New Mexico jeung Utah bakal nangtukeun nasib perbudakan sorangan ngagunakeun konsép katelah "kadaulatan populér".

Kadaulatan Populer: Solusi pikeun Patarosan Perbudakan?

Intina, kadaulatan rakyat mangrupikeun ide yén jalma anu netepkeun hiji wilayah kedah janten anu nangtukeun nasib. perbudakan di éta wewengkon. Jeung dua wewengkon anyar dikelompokeun ti Méksiko Cession (istilah dipaké pikeun wewengkon badag lahan nu Mexico ceded ka Amérika Serikat, sanggeus kaleungitan perang jeung nandatanganan Traktat Guadalupe Hidalgo dina 1848) — Utah jeung New Mexico — éta ngagunakeun. kawijakan kadaulatan anyar jeung populér ieu mutuskeun.

Abolitionists umumna nempo Kompromi 1850 salaku kagagalan saprak éta murag pondok tina ngalarang perbudakan di wewengkon anyar, tapi sikep umum dina waktu éta pendekatan ieu bisa ngajawab. masalah sakali jeung pikeun sakabéh. Mulangkeun masalah moral anu rumit ieu ka nagara-nagara sigana mangrupikeun hal anu leres pikeun dilakukeun, sabab dina dasarna ngahampura seueur jalma anu kedah leres-leres mikirkeun éta.

Yén Kompromi 1850 tiasa ngalakukeun ieu penting. , sabab saméméh éta ngahontal, nagara budak Kidul mimiti grumble, sarta mimiti ngabahas kamungkinan seceding tiUni. Hartina ninggalkeun Amérika Serikat, jeung nyieun bangsa sorangan.

Tegangan tiis sanggeus kompromi jeung secession teu sabenerna lumangsung nepi ka 1861, tapi yén retorika ieu keur dialungkeun sabudeureun nembongkeun kumaha halus karapihan dina 1850.

Dina sababaraha taun ka hareup, nu masalah indit dormant, tapi pupusna Henry Clay - katelah Great Compromiser - sakumaha ogé Daniel Webster, shrank ukuran caucus di Kongrés daék digawé di sakuliah garis sectional. Ieu nyetél panggung pikeun perang anu langkung sengit di Kongrés, sareng sapertos kasus Bleeding Kansas, perang nyata perang kalayan bedil nyata.

Maca deui:

The History Guns in American Culture

The History of Guns

Hasilna, kompromi tina 1850 henteu, sabab seueur anu ngarepkeun éta bakal ngajawab patarosan perbudakan. Ieu ngan saukur nyangsang konflik dasawarsa deui, sahingga amarah ka gelembung jeung napsu pikeun perang sipil tumuwuh.

UU Kansas-Nebraska: Entrenching Kadaulatan Populer jeung Inspiring Kekerasan

Sanaos Kalér atanapi Kidul henteu resep pisan kana Kompromi 1850 (henteu ibu-ibuna nyarioskeun yén dina kompromi teu aya anu leres-leres meunang?), Seuseueurna sigana siap nampi konsép kadaulatan populér, calming tegangan pikeun hiji waktu.

Lajeng sumping Stephen Douglas dina 1854. Néangan pikeun mantuan Amérika Serikat ngahontal na "Manifest