Bleeding Kansas: Border Ruffians Bloody Fight for Slavery

Bleeding Kansas: Border Ruffians Bloody Fight for Slavery
James Miller

Krvavi Kanzas u kontekstu

Izbijanje nasilja koje dominira teritorijom Kanzasa 1856. dolazi manje od dvije godine nakon što ste krenuli na zapad.

Bez ičega za vas u Ohaju, vi i vaša porodica ste se natovarili i krenuli u nepoznato, mimo Mississippija i sjeverno od Missourija.

Bilo je to dugo i iscrpljujuće putovanje u vašim domaćim vagonima — koje je koštalo sve što ste imali. To vas je tjeralo da slijedite puteve koje ste jedva mogli vidjeti, prelaziti brze i opasne rijeke i uzimati ono malo hrane koju ste nosili samo da biste prošli.

Uprkos nemilosrdnim pokušajima zemlje da vas ubije, vaša potraga je nagrađena. Cenjen komad zemlje, dom izgrađen jak i čvrst sa vašom krvlju i znojem u svojim temeljima.

Vaš prvi mali usjev kukuruza, pšenice i krompira, zajedno sa mlijekom od dvije preostale krave, vodi vas kroz oštru ravničarsku zimu i ispunjava vas nadom za nadolazeće proljeće.

Ovaj život — nije mnogo, ali radi . A to je život koji ste tražili kada ste se spakovali i ostavili sve što ste znali.

Gledali ste kako se još nekoliko porodica doselilo u to područje. Uživali ste u miru i tišini koje ste imali prije njihovog dolaska, ali ovo su javna zemljišta i oni imaju pravo da započnu svoj novi život.

Ubrzo nakon što su se postavili, došli su do tvoje kuće i raspitivali se o predstojećemSudbina“ (njegovo božansko pravo da kontroliše i „civilizira“ onoliko zemlje koliko je to moguće) kroz širenje na zapad. Douglas je odlučio da je vrijeme za izgradnju transkontinentalne željeznice, što je ideja koja se već nekoliko decenija vrtila u Kongresu.

Ali budući da je sa sjevera, Douglas je želio da ova željeznica prati sjevernu rutu i želio je Chicago, a ne St. Louis, kao glavno čvorište. To je predstavljalo izazov, jer bi značilo da se mora organizirati teritorij koji je proizašao iz kupovine Louisiane - uključujući uklanjanje Indijanaca (taj uvijek dosadan trn u oku ekspanzionističkih Amerikanaca), uspostavljanje gradova i vojne infrastrukture i pripremu teritoriju treba prihvatiti kao državu.

Što je značilo biranje teritorijalnog zakonodavnog tijela za pisanje državnog ustava.

Što je značilo ponovno pokretanje tog velikog pitanja: da li bi ima li ropstvo ili ne?

Znajući da bi južni demokrati bili nevjerovatno nezadovoljni njegovim planom da vodi željeznicu kroz sjever, Douglas je pokušao umiriti južne demokrate i osvojiti glasove koji su mu bili potrebni za njegov prijedlog zakona. I planirao je to učiniti tako što će u svoj zakon – poznat kao Zakon iz Kanzasa i Nebraske – uključiti ukidanje kompromisa iz Missourija i uspostavljanje narodnog suvereniteta kao sredstva za odgovor na pitanje ropstva na ovim novim teritorijama.

Ovo je bilo ogromno .

Ideja daRopstvo je sada bilo otvoreno u onome što je kompromis iz Missourija smatrao da je sjeverna teritorija velika pobjeda za jug. Ali, to nije bila garancija - ove nove države bi trebale izabrati da imaju ropstvo. Teritorija Kanzasa, koja se nalazila samo sjeverno od robovlasničkog Missourija, predstavljala je odličnu priliku za Jug da se izbori u borbi između robovlasničke i slobodnih država, kao i pomoć da osigura širenje njihovih dragocjenih, ali apsolutno užasnih , institucija.

Zakon je na kraju usvojen, a to ne samo da je nepopravljivo razbilo Demokratsku stranku – ostavljajući Jug izvan američke politike – već je također postavilo pozornicu za prvu pravu borbu između Sjevera i jug. Zakon Kanzas-Nebraska podijelio je naciju i usmjerio je ka građanskom ratu. Kongresni demokrati pretrpjeli su ogromne gubitke na izborima na sredini mandata 1854. godine, jer su birači pružili podršku širokom spektru novih stranaka koje su se suprotstavljale demokratama i zakonu Kansas-Nebraska.

Međutim, Zakon Kansas-Nebraska je sam po sebi bio projužnjački zakon jer je ukinuo kompromis iz Missourija, otvarajući tako potencijal za postojanje ropstva na neorganiziranim teritorijama kupovine Louisiane, koja je bila nemoguće prema kompromisu iz Missourija.

Da li je bilo koja strana znala da će želja za izgradnjom željeznice gurnuti naciju prema nezaustavljivomsnage građanskog rata? Više nego vjerovatno ne; oni su jednostavno pokušavali da povežu dve obale kontinenata. Ali, kao i uvijek, stvari nisu išle na taj način.

Stavljanje Kanzasa: Slobodno tlo ili ropska moć

Nakon donošenja zakona Kanzas-Nebraska, aktivisti sa obe strane debate o ropstvu su manje-više imali istu ideju: preplaviti ove nove teritorije ljudima koji su naklonjeni njihovoj strani.

Od ove dvije teritorije, Nebraska je bila sjevernije, pa je stoga na jug teže utjecati. Kao rezultat toga, obje strane su odlučile da svoje napore usmjere na teritoriju Kanzasa, nešto što je brzo postalo nasilno i tako dovelo do Bleeding Kanzasa.

Border Ruffians vs. Free-Staters

Godine 1854. Jug je brzo došao do prednosti u ovoj utrci za osvajanje Kanzasa, a tokom te godine, profesionalac -izabrano teritorijalno zakonodavstvo ropstva. Ali, samo polovina ljudi koji su glasali na ovim izborima su zapravo bili upisani glasači. Sjever je tvrdio da je to rezultat prevare — tj. ljudi koji prelaze granicu iz Missourija kako bi ilegalno glasali na izborima.

Ali 1855. godine, kada su izbori održani ponovo, broj registriranih birača koji su podržavali pro -ropska vlada je znatno porasla. Videvši ovo kao znak da Kanzas možda ide ka glasanju za zadržavanje ropstva, abolicionisti na sjeveru počeli su agresivnije promovirati naseljeof Kansas. Organizacije kao što je New England Emigrant Aid Company pomogle su hiljadama stanovnika Nove Engleske da se presele na teritoriju Kanzasa i popune je stanovništvom koje je želelo da zabrani ropstvo i zaštiti besplatan rad.

Ovi doseljenici sa sjevera na teritoriji Kanzasa postali su poznati kao Free-Staters. Njihova glavna suprotna snaga, Border Ruffians, bili su prvenstveno sastavljeni od grupa za ropstvo koje su prelazile granicu od Missourija do Kanzasa.

Nakon izbora 1855. godine, teritorijalna vlada u Kanzasu počela je donositi zakone koji su oponašali zakone drugih robovlasničke države. Sjever ih je nazvao “lažnim zakonima” jer su mislili da su i zakoni i vlada koja ih je donijela... pa... lažni .

Free Soilers

Veliki dio rane konfrontacije ere Bleeding Kanzasa formalno se usredotočio na stvaranje ustava za buduću državu Kanzas. Prvi od četiri takva dokumenta bio je Ustav Topeke, koji su napisale snage protiv ropstva ujedinjene pod Strankom slobodnog tla u decembru 1855.

Veliki dio abolicionističkih napora na sjeveru bio je vođen Slobodnim tlom pokreta, koji je imao svoju političku stranku. Slobodni zemljaci su tražili besplatno tlo (shvatili?) na novim teritorijama. Oni su bili protiv ropstva, jer je to moralno pogrešno i nedemokratski – ali ne zbog onoga što je ropstvo učinilo robovima. Ne, umesto toga , Free Soilers su verovali u ropstvouskratio slobodnim bijelcima pristup zemljištu koje bi mogli koristiti za osnivanje neovisne farme. Nešto što su smatrali vrhuncem (bijele) demokratije koja je funkcionirala u Americi u to vrijeme.

Free Soilers su u suštini imali jedno pitanje: ukidanje ropstva. Ali oni su takođe tražili donošenje Zakona o domaćinstvima, koji bi u suštini mnogo olakšao nezavisnim farmerima da u bescenje pribave zemlju od savezne vlade, politici kojoj su se južne robovske države žestoko protivile — jer, ne zaboravite, oni željeli su da rezervišu te otvorene zemlje za vlasnike plantaža robovlasnika.

Ali uprkos fokusu Free Soilers-a na ukidanje ropstva, ne bismo se trebali zavaravati misleći da su ti ljudi “probuđeni”. Njihov rasizam bio je jednako jak kao i rasizam Juga koji se zalaže za ropstvo. Samo je bilo malo drugačije.

Na primjer, 1856. godine 'Slobodne države' su još jednom izgubile izbore i teritorijalno zakonodavstvo je ostalo na vlasti. Republikanci su koristili Bleeding Kansas kao moćno retoričko oružje na izborima 1856. kako bi pridobili podršku među sjevernjacima tvrdeći da su demokrati jasno stali na stranu snaga za ropstvo koje su počinile ovo nasilje. U stvarnosti, obje strane su bile uključene u djela nasilja — nijedna strana nije bila nevina.

Jedan od njihovih prvih naloga bio je da zabrani svim crncima , i robovima i slobodnima, da iz Teritorija Kanzasa tako daostavite zemlju otvorenu i slobodnu za bijelce... jer, znate, oni su stvarno trebali svaku prednost koju su mogli dobiti.

Ovo teško da je bila progresivnija pozicija od one koju je zauzelo južnjačko ropstvo advokati.

Sve je to značilo da su do 1856. godine u Kanzasu postojale dvije vlade, iako je savezna vlada priznavala samo onu koja je bila za ropstvo. Predsjednik Franklin Pierce poslao je savezne trupe da demonstriraju ovu poziciju, ali tokom cijele te godine nasilje će dominirati životom u Kanzasu, što je dovelo do krvavog imena.

Počinje krvarenje u Kanzasu: pljačka Lawrencea

21. maja 1856., grupa pograničnih razbojnika ušla je u Lawrence, Kanzas — snažan slobodni državni centar — tokom noći . Spalili su hotel Free State i uništili urede novina, pljačkajući i vandalizirajući kuće i trgovine.

Ovaj napad je postao poznat kao Lorensova vreća, i, iako niko nije umro, ovaj nasilni ispad od strane zagovornika ropstva iz Missourija, Kanzasa, i ostatka juga za ropstvo, prešao je granicu.

Kao odgovor, senator Massachusettsa Charles Sumner održao je zloglasni govor o Bleeding Kanzasu na Kapitolu, pod naslovom “Zločin protiv Kanzasa”. U njemu je okrivio demokrate, posebno Stephena Douglasa iz Ilinoisa i Andrewa Butlera iz Južne Karoline, za nasilje, rugajući se Batleru cijelim putem. I sutradan, grupa od nekoliko JužnjakaDemokrate, predvođeni predstavnikom Prestonom Brooksom — koji je potpuno slučajno bio Batlerov rođak — pretukli su ga štapom do jednog inča njegovog života.

Stvari su se očigledno zahuktale.

Pottawatomie Massacre

Ubrzo nakon otpuštanja Lawrencea i napada na Sumnera u Washingtonu, pokrenuo je strastveni abolicionista John Brown — koji je kasnije stekao slavu zbog pokušaja pobune robova iz Harper's Ferryja, Virginia — bio je bijesan.

John Brown bio je američki vođa abolicionista. Brown je smatrao da su govori, propovijedi, peticije i moralno uvjeravanje nedjelotvorni u cilju ukidanja ropstva u Sjedinjenim Državama. Intenzivno religiozan čovjek, Brown je vjerovao da ga je Bog podigao da zada smrtni udarac američkom ropstvu. Džon Braun je smatrao da je nasilje neophodno da se to okonča. Također je vjerovao da je “u svim vremenima svijeta Bog stvorio određene ljude da obavljaju poseban posao u nekom pravcu daleko ispred svojih sunarodnika, čak i po cijenu njihovih života”.

Marširao je na teritoriju Kanzasa sa kompanijom Pottawatomie, abolicionističkom milicijom koja je u to vrijeme djelovala u Kanzasu, prema Lawrenceu kako bi ga zaštitila od pograničnih razbojnika. Nisu stigli na vrijeme i Brown je odlučio da uzvrati napadom na porodice koje se zalažu za ropstvo koje su živjele uz Pottawatomie Creek u noći 24. maja 1856.

Ukupno, Brown injegovi sinovi su napali tri odvojene porodice za ropstvo, ubivši pet ljudi. Ovaj događaj postao je poznat kao masakr u Pottawatomieu, a samo je pomogao da se sukob dodatno zaoštri izazivajući strah i bijes kod lokalnog stanovništva. Brownove akcije izazvale su novi val nasilja; Kanzas je ubrzo postao poznat kao "Krvari Kanzas."

Nakon Braunovog napada, mnogi ljudi koji su u to vrijeme živjeli u Kanzasu odlučili su pobjeći, bježati u strahu od nasilja koje dolazi. Ali sukobi su zapravo ostali relativno ograničeni, jer su obje strane ciljale na određene pojedince koji su počinili zločine protiv druge. Uprkos ovoj potpuno ohrabrujućoj činjenici, gerilska taktika koju su koristile obje strane vjerovatno je još uvijek učinila Kanzas tokom ljeta 1856. zastrašujućim mjestom.

U oktobru 1859., John Brown predvodio je napad na saveznu oružarnicu u Harpers Ferryju , Virginia (danas Zapadna Virginia), s namjerom da pokrene pokret za oslobađanje robova koji bi se proširio na jug kroz planinske regije Virginije i Sjeverne Karoline; pripremio je privremeni ustav za revidirane Sjedinjene Države bez ropstva za koje se nadao da će donijeti.

John Brown je zauzeo oružarnicu, ali je sedam ljudi ubijeno, a deset ili više je ranjeno. Brown je namjeravao naoružati robove oružjem iz oružarnice, ali se vrlo malo robova pridružilo njegovoj pobuni. U roku od 36 sati, oni od ljudi Johna Browna koji nisu pobjegli ubijeni su ili zarobljeniod strane lokalne milicije i američkih marinaca.

Potonji na čelu s Robertom E. Leejem. Brownu je žurno suđeno za izdaju Commonwealtha Virginije, ubistvo pet muškaraca i poticanje na pobunu robova. Proglašen je krivim po svim tačkama i obješen je 2. decembra 1859. John Brown je postao prva osoba pogubljena zbog izdaje u historiji Sjedinjenih Država.

Dvije godine kasnije u zemlji je izbio građanski rat. Čuvena marširajuća pjesma iz ranih 1850-ih pod nazivom "The Battle Hymn of the Republic" uključila je Brownovo naslijeđe u nove tekstove za vojnu melodiju. Vojnici Unije su izjavili:

Tijelo Johna Browna leži u grobu u obliku gljivica. Njegova duša maršira dalje!

Čak su i vjerske vođe počele odobravati nasilje. Među njima je bio i Henry Ward Beecher, bivši stanovnik Sinsinatija u Ohaju. Godine 1854. Beecher je poslao puške snagama protiv ropstva koje su učestvovale u "Krvavi Kanzasu". Ovi pištolji su postali poznati kao „Bičerove biblije“, jer su u Kanzas stizali u sanducima označenim kao „biblije“.

Bitka kod Black Jacka

Sljedeća velika svađa dogodila se manje od tjedan dana nakon masakra u Pottawatomieu, 2. juna 1856. Mnogi istoričari smatraju ovu rundu borbi biti prva bitka američkog građanskog rata, iako stvarni građanski rat neće početi još pet godina.

Kao odgovor na napad Johna Browna, američki maršal John C. Pate —koji je takođe bio ključni graničar - okupio je ljude za ropstvo i uspeo da kidnapuje jednog od Brownovih sinova. Brown je zatim krenuo u potragu za Pateom i njegovim snagama koje je pronašao nedaleko od Baldwina u Kanzasu, a dvije strane su se tada upustile u jednodnevnu bitku.

Braun se borio sa samo 30 ljudi, a Pate ga je nadmašio. Ali, pošto su se Brownove snage mogle sakriti u drveću i jarugama koje je napravio obližnji Santa Fe put (put koji je vodio sve do Santa Fea, Novi Meksiko), Pate nije mogao steći prednost. Na kraju je dao znak da želi da se nađemo, a Braun ga je prisilio da se preda, uzevši 22 muškarca zarobljena.

Kasnije su ovi zatvorenici oslobođeni u zamjenu da Pate preda Brownovog sina, kao i sve druge zarobljenike koje je uzeo. Bitka je učinila vrlo malo poboljšanja situacije u Kanzasu u to vrijeme. Ali, to je je pomoglo da privuče pažnju Washingtona i izazove reakciju koja je na kraju dovela do određenog smanjenja nasilja.

Odbrana Osawatomie

U cijelom ljeta, više borbi je došlo dok su ljudi iz cijele zemlje odlazili u Kanzas kako bi pokušali utjecati na njegov stav prema ropstvu. Brown, koji je bio jedan od vođa pokreta Slobodne države u Kanzasu, svoju bazu je napravio u gradu Osawatomie - nedaleko od Pottawatomie, gdje su on i njegovi sinovi ubili pet doseljenika koji su se zalagali za ropstvo samo nekoliko sedmicaizbori za teritorijalno zakonodavstvo. Spomenuli su nekoliko imena, neka niste prepoznali, a nekoliko već znate. Pojavilo se pitanje ropstva, a vi ste odgovorili kao i uvijek, trudeći se da održite ujednačen ton glasa:

“Ne. U stvari , Ja neću glasati za izbor zakonodavnog tijela koje podržava ropstvo. Robovi donose robovlasnike, a oni donose plantaže – što znači da će sva dobra zemlja pripasti jednom bogatom čovjeku koji samo želi sebe učiniti bogatijim, umjesto da mi dobri ljudi pokušavamo jednostavno živjeti.”

Vidi_takođe: Olybrius

Ovaj odgovor je izazvao bijes vaših posjetitelja i oni su dali izgovor zašto moraju odmah otići.

Ovu poziciju ne uzimate olako. Niste protiv ropstva jer vam je stalo do crnaca. U stvari, oni vas odbijaju. Ali ne postoji ništa što mrzite više od plantaže robova. Zauzima svu zemlju i uskraćuje pošten rad poštenim ljudima. Obično se pokušavate kloniti politike, ali ovo je previše ozbiljno. Nećete samo šutjeti i dopustiti im da vas zastraše.

Sljedećeg jutra izlazite sa suncem, puni ponosa i nade. Ali kada zakoračite u jutarnji vazduh, ta osećanja se u trenu razbiju.

Unutar malog ograda, proveli ste cijeli mjesec u mačevanju, vaše krave leže mrtve - krv curi u zemlju iz rane urezane kroz njihova grla. Iza njih, unutraprije.

Nastojeći eliminirati Browna sa slike, Ruffians iz Missourija okupili su se kako bi formirali snage od oko 250 ljudi, i prešli su u Kanzas 30. avgusta 1856. da napadnu Osawatomie. Brown je bio zatečen, jer je očekivao da će napad doći iz drugog smjera, te je bio primoran da se povuče ubrzo nakon što su stigli granični razbojnici. Nekoliko njegovih sinova je poginulo u borbi, a iako je Brown uspio da se povuče i preživi, ​​njegovi dani kao borca ​​za slobodnu državu u Kanzasu su službeno odbrojani.

Kansas zaustavlja krvarenje

Tokom 1856. i Border Ruffians i Free-Staters regrutirali su više ljudi u svoje "vojske", a nasilje se nastavilo tokom cijelog ljeta sve dok novi teritorijalni guverner, kojeg je imenovao Kongres, nije stigao u Kanzas i počeo koristiti savezne trupe za zaustavi borbu. Kasnije je bilo sporadičnih sukoba, ali je Kanzas uglavnom prestao krvariti početkom 1857.

Ukupno je 55 ljudi umrlo u ovoj seriji sporova poznatih kao Krvavi Kanzas, ili Krvavi Kanzas.

Kako je nasilje zamiralo, država je postajala sve slobodnija država, a 1859. godine, teritorijalno zakonodavstvo - pripremajući se da postane država - donijelo je državni ustav koji je bio protiv ropstva. Ali Kongres je to odobrio tek 1861. godine nakon što su južne države odlučile da preskoče i odvoje se.

Bleeding Kansaspokazao da je oružani sukob oko ropstva neizbježan. Njegova ozbiljnost donijela je naslove na nacionalnim naslovnicama, što je sugeriralo američkom narodu da je malo vjerovatno da će se sporovi oko pojedinih dijelova riješiti bez krvoprolića, te je stoga direktno anticipirala Američki građanski rat.

Krvavi Kanzas u perspektivi

Bleeding Kansas, iako je zvučao prilično dramatično, nije učinio mnogo za rješavanje sukoba između Sjevera i Juga. U stvari, ako ništa drugo, to je samo pokazalo da su dvije strane bile toliko udaljene da je oružani sukob možda bio jedini način da se pomire njihove razlike.

Ovo je postalo još očiglednije nakon što su se i Minnesota i Oregon pridružili Uniji kao države protiv ropstva, preokrenuvši vagu odlučno u korist Sjevera, a Abraham Lincoln je izabran bez pobjede ni u jednoj južnoj državi.

Može se reći, uprkos pažnji koja je posvećena političkom metežu i nasilju poznatom kao Bleeding Kansas, da je većina ljudi koji su došli na teritoriju Kanzasa tražili zemlju i priliku. Zbog dugo uvriježenih predrasuda prema Afroamerikancima, vjeruje se da je većina onih koji su se nastanili na teritoriji Kanzasa željela da ona bude oslobođena, ne samo institucije ropstva, već i od „crnaca“ u potpunosti.

Kao rezultat toga, Bleeding Kansas, koji je pokazao prostranost podjele između sjevera i juga, najbolje se može shvatiti kao zagrijavanječin za brutalni američki građanski rat koji će početi samo pet godina nakon što su ispaljeni prvi hici između Border Ruffians i 'Free-Staters'. Krvavi Kanzas je nagovijestio nasilje koje će uslijediti nad budućnošću ropstva tokom Građanskog rata.

Tokom građanskog rata, stotine robova pobjeglo je iz Missourija u potrazi za slobodom u saveznoj državi Kanzas. Nakon 1861. godine, ranije porobljeni crnci su nastavili da prelaze granicu u još većem broju.

Godine 2006. savezno zakonodavstvo definiralo je novo Freedom's Frontier National Heritage Area (FFNHA) i odobrio ga je Kongres. Zadatak područja baštine je tumačenje priča o Bleeding Kanzasu, koje se nazivaju i pričama o graničnom ratu Kanzasa i Misurija. Tema područja baštine je trajna borba za slobodu. FFNHA uključuje 41 okrug, od kojih je 29 na istočnoj teritoriji Kanzasa i 12 u zapadnom Missouriju.

PROČITAJTE VIŠE : Kompromis tri petine

na dalekom polju, vaš usev kukuruza do kolena je oboren na zemlju.

Beskrajni sati rada koje ste vi i vaša porodica uložili u ovu zemlju — ovaj život — konačno su počeli da se isplaćuju. Taj san koji ste nosili bio je na horizontu, svakim danom sve bliže, van domašaja. A sada... otkida se.

Ali nasilju se ne prestaje.

Tokom narednih sedmica čujete da je kćer vašeg komšije sa juga maltretirana i prijećena dok je sakupljala voda; vaši novi susjedi na istoku imali su vlastitu stoku - ovaj put svinje - zaklanu dok su spavale; i što je najgore, do vas stiže vijest o nasilnoj smrti od ruku onih Bogom zaboravljenih pro-ropskih pograničnih razbojnika, samo služeći da izazovu još više straha u vašoj krhkoj zajednici.

Protiv ropstva 'Free Stateers' i njihove vlastite milicije odgovaraju više nasilja, a sada Kanzas krvari.

Korijeni krvavog Kanzasa

Većina doseljenika na teritoriji Kanzasa u to vreme bila je iz država istočno od teritorije Kanzasa, a ne iz Nove Engleske. Stanovništvo Kanzasa (1860), u smislu mjesta rođenja stanovnika, najviše je doprinijelo iz Ohaja (11.617), Misurija (11.356), Indijane (9.945) i Ilinoisa (9.367), zatim Kentakija, Pensilvanije i Njujork (sva tri preko 6.000). Stanovništvo teritorije rođeno u inostranstvu iznosilo je otprilike 12 posto, od kojih je većinaporijeklom sa Britanskih ostrva ili Njemačke. Rasno, naravno, stanovništvo je bilo pretežno bijelo.

Krvavi Kanzas – također poznat kao Krvavi Kanzas, ili Pogranični rat – slično Američkom građanskom ratu, zapravo se odnosio na ropstvo. Tri različite političke grupe okupirale su teritoriju Kanzasa: za ropstvo, slobodne države i abolicionisti. Tokom “Bleeding Kansas”, ubistvo, haos, destrukcija i psihološki rat postali su kodeks ponašanja na teritoriji istočnog Kanzasa i zapadnog Missourija. Ali, istovremeno se radilo i o borbi za političku kontrolu u saveznoj vladi, između Sjevera i Juga. Izraz “Bleeding Kansas” popularizirao je Horace Greeley New York Tribune .

Ova dva pitanja - ropstvo i kontrola nad saveznom vladom - dominirala su mnogim od najnapetih sukoba koji su se dogodili u 19. stoljeća tokom perioda poznatog kao Antebellum Era, pri čemu Antebellum znači “prije rata”. Ovi sukobi, koji su razriješeni raznim kompromisima koji nisu učinili ništa više od toga da su pitanje prebacili u kasniji trenutak u historiji, pomogli su da se postavi pozornica za nasilje koje će se prvi put dogoditi tokom događaja poznatog kao Bleeding Kansas, ali koje je također eskaliralo do epskih razmjera tokom američkog građanskog rata — najkrvavijeg sukoba u istoriji SAD. Iako nije bio direktan uzrok građanskog rata, Bleeding Kansas je predstavljao kritičan događaju dolasku Građanskog rata.

Da bismo razumjeli kako se dogodio Bleeding Kansas, važno je razumjeti sukobe koji su se dogodili zbog pitanja ropstva, kao i kompromise stvorene za njihovo rješavanje.

Kompromis u Missouriju

Prvi od ovih sukoba nastao je 1820. godine kada je Missouri zatražio da bude primljen u Uniju kao ropska država. Sjeverni demokrati su se tome protivili ne toliko zato što su ropstvo vidjeli kao užasan napad na sav moral i čovječanstvo, već više zato što bi to dalo prednost jugu u Senatu. To bi omogućilo južnim demokratama da kontroliraju veći dio vlade i donesu politike koje bi više koristile jugu nego sjeveru — kao što su slobodna trgovina (što je bilo odlično za izvoz južnjačkih gotovinskih usjeva) i ropstvo, koje je držalo zemlju izvan ruku redovnih ljudi i dali ga neproporcionalno bogatim vlasnicima plantaža

Dakle, sjeverne demokrate su se protivile prijemu Missourija, osim ako se nije obavezao na zabranu ropstva. Ovo je izazvalo ozbiljnu bijes (Jug je pogledao Missouri i vidio njihovu šansu da steknu prednost nad svojim kolegama iz Jenkija, i postao je veoma posvećen svom cilju da postane država). Oni sa svake strane postali su ogorčeni protivnici, podijeljeni i razljućeni političkom ljutnjom.

Obojica vide ropstvo kao simbol svog pogleda na Ameriku. Sjever je vidioobuzdavanje institucije kao neophodno za rast zemlje. Konkretno, budući prosperitet slobodnog bijelog čovjeka, slobodan rad i industrijalizacija. A Jug je na svoj rast gledao kao na jedini način da zaštiti Dixie način života i zadrži svoju moć.

Na kraju je Missouri kompromis priznao Missouri kao ropsku državu. Ali, također je priznala Maine kao slobodnu državu kako bi se održala ravnoteža snaga između Sjevera i Juga u Senatu. Nadalje, na paraleli od 36º 30’ trebala je biti povučena linija. Iznad toga, ropstvo neće biti dozvoljeno, ali ispod njega, legalno ropstvo je trebalo biti dozvoljeno.

Kompromis iz Missourija je neko vrijeme raspršivao tenzije, ali suštinsko pitanje uloge ropstva u budućnosti SAD-a nije , na bilo koji način, riješite se. Ponovo će se rasplamsati sredinom stoljeća, što je na kraju dovelo do krvoprolića poznatog kao Bleeding Kansas.

Kompromis iz 1850.: Uvođenje narodnog suvereniteta

Do 1848. SAD su bile na ivici pobede u ratu. A kada to učini, steći će veliki dio teritorije koji je nekada pripadao Španiji, a zatim, kasnije, nezavisnom Meksiku — uglavnom onoj Novog Meksika, Utaha i Kalifornije.

PROČITAJTE JOŠ: Uvod u Novu Španiju i Antlantski svijet

Kada se raspravlja o prijedlogu zakona za finansiranje potrebno za pregovore s Meksikom nakon meksičkog-Američki rat, David Wilmot, predstavnik iz Pensilvanije, priložio je amandman uz njega koji je zgodno zabranio ropstvo na cijeloj teritoriji stečenoj od Meksika.

Amandman, poznat kao Wilmot Proviso, nije prošao tri puta dodan je drugim zakonima, prvo 1847. i ponovo kasnije, 1848. i 1849. Ali je izazvao buru u američkoj politici; to je natjeralo demokrate da zauzmu stav o pitanju ropstva kako bi usvojili standardni zakon o finansiranju, koji bi inače bio usvojen bez odlaganja.

Mnogi sjeverni demokrati, posebno oni iz država kao što su New York, Massachusetts , i Pensilvanija — gdje je rasla abolicionistička osjećanja — morala je odgovoriti velikom dijelu svoje baze koja je željela da se ropstvo zaustavi. Što je značilo da su morali da glasaju protiv svojih južnjačkih kolega, lomeći Demokratsku stranku na dva dela.

Ovo pitanje o tome kako se nositi s ropstvom na novim teritorijama pojavilo se još jednom 1849. godine, kada je Kalifornija podnijela zahtjev za prijem u Uniju kao država. Jug se nadao da će proširiti liniju kompromisa Missouri na zapad kako bi podijelila Kaliforniju, dopuštajući ropstvo u njenoj južnoj polovini. To je, međutim, odbacio niko drugi do sami kalifornijci kada su 1849. odobrili ustav koji izričito zabranjuje ropstvo.

U Kompromisu iz 1850. Teksas je odustao od prava na NewMeksiko u zamjenu za pomoć u plaćanju njihovih dugova, ukinuta trgovina robljem u Washingtonu, D.C., i, što je možda najvažnije, novoorganizirane teritorije Novog Meksika i Utaha odredile bi vlastitu ropsku sudbinu koristeći koncept poznat kao “narodni suverenitet”.

Narodni suverenitet: rješenje za pitanje ropstva?

U suštini, narodni suverenitet je bio ideja da ljudi koji naseljavaju teritoriju trebaju biti ti koji određuju sudbinu ropstva na tom području. A dvije nove teritorije organizirane iz meksičke cesije (izraz koji se koristi za veliku površinu zemlje koju je Meksiko ustupio Sjedinjenim Državama, nakon što je izgubio rat i potpisao ugovor iz Guadalupe Hidalgo 1848.) — Utah i Novi Meksiko — trebali su koristiti ovu novu i popularnu politiku suvereniteta treba odlučiti.

Abolicionisti su generalno posmatrali Kompromis iz 1850. godine kao neuspjeh jer nije uspio zabraniti ropstvo na novoj teritoriji, ali opći stav u to vrijeme bio je da ovaj pristup može riješiti problem jednom za svagda. Vraćanje ovog komplikovanog, moralnog pitanja državama izgledalo je kao ispravna stvar, jer je to u osnovi oslobodilo većinu ljudi da ikad ne moraju stvarno razmišljati o tome.

Vidi_takođe: Jason i Argonauti: Mit o zlatnom runu

Važno je da je Kompromis iz 1850. mogao to učiniti. , jer prije nego što je to postignuto, južne robovske države počele su gunđati i počele su raspravljati o mogućnosti otcjepljenja odUnion. Što znači napuštanje Sjedinjenih Država i stvaranje vlastite nacije.

Tenzije koje su se ohladile nakon kompromisa i secesije nisu se zapravo dogodile sve do 1861. godine, ali to što se ova retorika razbacivala pokazuje koliko je mir bio delikatan 1850.

Tokom sljedećih nekoliko godina, pitanje je ostalo neaktivno, ali je smrt Henryja Claya – poznatog kao Veliki kompromisnik – kao i Daniela Webstera, smanjila veličinu poslaničkog kluba u Kongresu koji je bio spreman da radi preko linija sekcija. Ovo je postavilo pozornicu za intenzivnije bitke u Kongresu, a kao što je bio slučaj sa Bleeding Kanzasom, prave bitke su se vodile pravim oružjem.

PROČITAJTE JOŠ:

Istorija oružja u američkoj kulturi

Istorija oružja

Kao rezultat toga, kompromis 1850 nije, jer su se mnogi nadali da će riješiti pitanje ropstva. To je samo odgodilo sukob još jednu deceniju, dopuštajući da bijes buja i apetit za građanskim ratom da raste.

Zakon Kanzas-Nebraska: Učvršćivanje narodnog suvereniteta i podsticanje nasilja

Iako ni sjever ni jug nisu bili posebno zadovoljni Kompromisom iz 1850. (zar im njihove majke nisu rekle da u kompromisu niko zaista ne pobjeđuje?), činilo se da je većina bila spremna prihvatiti koncept narodni suverenitet, smirujući tenzije na neko vrijeme.

Potom je došao Stephen Douglas 1854. godine. U želji da pomogne Sjedinjenim Državama da postignu svoj „Manifest




James Miller
James Miller
Džejms Miler je priznati istoričar i pisac sa strašću za istraživanjem ogromne tapiserije ljudske istorije. Sa diplomom istorije na prestižnom univerzitetu, Džejms je većinu svoje karijere proveo udubljujući se u anale prošlosti, nestrpljivo otkrivajući priče koje su oblikovale naš svet.Njegova nezasitna radoznalost i duboko uvažavanje različitih kultura odveli su ga do bezbrojnih arheoloških nalazišta, drevnih ruševina i biblioteka širom svijeta. Kombinujući pedantno istraživanje sa zadivljujućim stilom pisanja, Džejms ima jedinstvenu sposobnost da prenosi čitaoce kroz vreme.Džejmsov blog, The History of the World, prikazuje njegovu stručnost u širokom spektru tema, od velikih narativa o civilizacijama do neispričanih priča pojedinaca koji su ostavili trag u istoriji. Njegov blog služi kao virtuelno središte za entuzijaste istorije, gde mogu da se urone u uzbudljive izveštaje o ratovima, revolucijama, naučnim otkrićima i kulturnim revolucijama.Osim svog bloga, James je također autor nekoliko hvaljenih knjiga, uključujući Od civilizacija do imperija: Otkrivanje uspona i pada drevnih sila i Neopevani heroji: Zaboravljene ličnosti koje su promijenile istoriju. Sa privlačnim i pristupačnim stilom pisanja, on je uspešno oživeo istoriju za čitaoce svih pozadina i uzrasta.Džejmsova strast za istorijom prevazilazi ono što je napisanoriječ. Redovno učestvuje na akademskim konferencijama, gdje dijeli svoja istraživanja i učestvuje u diskusijama koje podstiču na razmišljanje sa kolegama istoričarima. Prepoznat po svojoj stručnosti, James je također bio predstavljen kao gostujući govornik na raznim podcastovima i radio emisijama, dodatno šireći svoju ljubav prema ovoj temi.Kada nije uronjen u svoja istorijska istraživanja, Jamesa se može naći kako istražuje umjetničke galerije, pješači po slikovitim krajolicima ili se prepušta kulinarskim užicima iz različitih krajeva svijeta. Čvrsto vjeruje da razumijevanje historije našeg svijeta obogaćuje našu sadašnjost i nastoji da zapali tu istu radoznalost i uvažavanje kod drugih kroz svoj zadivljujući blog.