இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ்: எல்லை ரஃபியன்கள் அடிமைத்தனத்திற்கான இரத்தக்களரி சண்டை

சூழலில் இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ்

1856 இல் கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வன்முறை வெடித்தது, நீங்கள் மேற்கு நோக்கிச் சென்ற இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் வந்துள்ளது.

ஓஹியோவில் உங்களுக்காக எதுவும் இல்லாமல், நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் ஏற்றிக்கொண்டு மிசிசிப்பி மற்றும் மிசோரியின் வடக்கே தெரியாத பகுதிக்கு சென்றுவிட்டீர்கள்.

உங்கள் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட வேகனில் இது ஒரு நீண்ட மற்றும் கடினமான பயணம் - உங்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் செலவழிக்கும் பயணம். நீங்கள் பார்க்க முடியாத சாலைகளைப் பின்தொடரவும், வேகமான மற்றும் ஆபத்தான ஆறுகளைக் கடக்கவும், மேலும் நீங்கள் எடுத்துச் செல்வதற்காக சிறிய உணவை எடுத்துச் செல்லவும் இது உங்களை கட்டாயப்படுத்தியது.

நிலம் உங்களைக் கொல்ல இடைவிடாத முயற்சிகளை மேற்கொண்ட போதிலும், உங்கள் தேடலுக்கு வெகுமதி கிடைத்தது. ஒரு நேசத்துக்குரிய நிலம், உங்கள் இரத்தம் மற்றும் வியர்வையுடன் அதன் அடித்தளத்தில் வலுவாகவும் உறுதியானதாகவும் கட்டப்பட்ட வீடு.

உங்கள் முதல் சிறிய பயிரான சோளம், கோதுமை மற்றும் உருளைக்கிழங்கு, மீதமுள்ள இரண்டு மாடுகளின் பாலுடன், கடுமையான சமவெளியின் குளிர்காலத்தில் உங்களை அழைத்துச் சென்று, வரவிருக்கும் வசந்த காலத்திற்கான நம்பிக்கையை உங்களுக்கு நிரப்புகிறது.

இந்த வாழ்க்கை - இது அதிகம் இல்லை, ஆனால் அது வேலை செய்கிறது . உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் கட்டி வைத்துவிட்டு, நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்த வாழ்க்கை அது.

இன்னும் சில குடும்பங்கள் அந்தப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்ததை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்கள். அவர்கள் வருவதற்கு முன்பு நீங்கள் இருந்த அமைதியையும் அமைதியையும் நீங்கள் அனுபவித்தீர்கள், ஆனால் இவை பொது நிலங்கள், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்குவதற்கான உரிமையில் உள்ளனர்.

அவர்கள் செட் ஆனவுடன், அவர்கள் உங்கள் வீட்டைச் சுற்றி வந்து, வரவிருப்பதைப் பற்றிக் கேட்டார்கள்மேற்கு நோக்கி விரிவடைவதன் மூலம் விதி” (எவ்வளவு நிலத்தை கட்டுப்படுத்தவும், "நாகரிகப்படுத்தவும்" அதன் தெய்வீக உரிமை) காங்கிரஸில் ஏற்கனவே பல தசாப்தங்களாக தூக்கி எறியப்பட்ட ஒரு யோசனை, கண்டம் தாண்டிய இரயில் பாதையை உருவாக்குவதற்கான நேரம் இது என்று டக்ளஸ் முடிவு செய்தார்.

ஆனால் வடக்கிலிருந்து வந்தவர், டக்ளஸ் இந்த இரயில் பாதை வடக்குப் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று விரும்பினார், மேலும் அதன் முக்கிய மையமாக செயின்ட் லூயிஸ் அல்ல, சிகாகோவை விரும்பினார். இது ஒரு சவாலாக இருந்தது, ஏனெனில் லூசியானா பர்சேஸிலிருந்து வந்த பிரதேசத்தை ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் - பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அகற்றுவது (விரிவாக்க அமெரிக்கர்களின் பக்கத்தில் எப்போதும் தொல்லை தரக்கூடியது), நகரங்கள் மற்றும் இராணுவ உள்கட்டமைப்பை நிறுவுதல் மற்றும் தயார்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும். பிரதேசத்தை ஒரு மாநிலமாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

அது ஒரு மாநில அரசியலமைப்பை எழுதுவதற்கு ஒரு பிராந்திய சட்டமன்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைக் குறிக்கிறது.

இதன் பொருள் அந்த பெரிய கேள்வியை மீண்டும் ஒருமுறை எழுப்புகிறது: அதற்கு அடிமைத்தனம் இருக்கிறதா இல்லையா?

தெற்கு ஜனநாயகக் கட்சியினர் வடக்கின் வழியாக இரயில் பாதையை இயக்கும் அவரது திட்டத்தால் நம்பமுடியாத அளவிற்கு அதிருப்தி அடைவார்கள் என்பதை அறிந்த டக்ளஸ் தெற்கு ஜனநாயகக் கட்சியினரை சமாதானப்படுத்தவும், தனது மசோதாவுக்குத் தேவையான வாக்குகளைப் பெறவும் முயன்றார். கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டம் என அறியப்படும் - மிசோரி சமரசத்தை ரத்து செய்தல் மற்றும் இந்த புதிய பிராந்தியங்களில் அடிமைத்தனம் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிப்பதற்கான வழிமுறையாக மக்கள் இறையாண்மையை நிறுவுதல் ஆகியவற்றை தனது மசோதாவில் சேர்த்து இதைச் செய்ய அவர் திட்டமிட்டார்.

இது பெரிய .

என்ற யோசனைமிசோரி சமரசம் ஒரு வடக்கு பிரதேசம் தெற்கிற்கு ஒரு பெரிய வெற்றியாக கருதியதில் அடிமைத்தனம் இப்போது திறந்திருந்தது. ஆனால், இது ஒரு உத்தரவாதம் அல்ல - இந்த புதிய மாநிலங்கள் அடிமைத்தனத்தை தேர்வு செய்ய வேண்டும். அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான மிசோரிக்கு வடக்கே இருந்த கன்சாஸ் பிரதேசம், அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான மற்றும் சுதந்திரமான மாநிலங்களுக்கு இடையேயான சண்டையில் அடித்தளத்தைப் பெறுவதற்கு தெற்கே ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்கியது, மேலும் அவர்களின் விலைமதிப்பற்ற, ஆனால் முற்றிலும் கொடூரமான விரிவாக்கத்தைப் பாதுகாக்க உதவியது. , நிறுவனம்.

இறுதியில் மசோதா நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் இது ஜனநாயகக் கட்சியை சீர்செய்ய முடியாத அளவுக்கு உடைத்தது மட்டுமல்ல - தெற்கை அமெரிக்க அரசியலுக்கு வெளியே விட்டுச் சென்றது - இது வடக்கிற்கும் மற்றும் வடக்கிற்கும் இடையிலான முதல் உண்மையான சண்டைக்கான களத்தையும் அமைத்தது. தெற்கு. கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டம் நாட்டைப் பிரித்து உள்நாட்டுப் போரை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டியது. 1854 ஆம் ஆண்டின் இடைக்காலத் தேர்தல்களில் காங்கிரஸ் ஜனநாயகக் கட்சியினர் பெரும் இழப்புகளைச் சந்தித்தனர், ஏனெனில் ஜனநாயகக் கட்சியினர் மற்றும் கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டத்திற்கு எதிரான புதிய கட்சிகளின் பரந்த வரிசைக்கு வாக்காளர்கள் ஆதரவளித்தனர்.

இருப்பினும், கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டம் ஒரு தெற்கு சார்பு சட்டமாக இருந்தது, ஏனெனில் அது மிசோரி சமரசத்தை ரத்து செய்தது, இதனால் லூசியானா பர்சேஸின் ஒழுங்கமைக்கப்படாத பிரதேசங்களில் அடிமைத்தனம் இருப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் திறக்கப்பட்டன. மிசோரி சமரசத்தின் கீழ் சாத்தியமில்லைஉள்நாட்டுப் போரின் சக்திகள்? வாய்ப்பு இல்லை என்பதை விட அதிகம்; அவர்கள் இரண்டு குறுக்கு கண்ட கடற்கரைகளை இணைக்க முயன்றனர். ஆனால், எப்பொழுதும் போல், விஷயங்கள் அப்படிச் செயல்படவில்லை.

கன்சாஸ் குடியேற்றம்: இலவச மண் அல்லது அடிமை அதிகாரம்

கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, அடிமைத்தன விவாதத்தின் இரு தரப்பிலும் உள்ள ஆர்வலர்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருந்தனர்: இந்த புதிய பிரதேசங்களை தங்கள் பக்கம் அனுதாபம் கொண்ட மக்களால் நிரப்பவும்.

இரண்டு பிரதேசங்களில், நெப்ராஸ்கா மேலும் வடக்கே இருந்தது, எனவே தெற்கில் செல்வாக்கு செலுத்துவது மிகவும் கடினம். இதன் விளைவாக, இரு தரப்பினரும் தங்கள் முயற்சிகளை கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தனர், இது விரைவில் வன்முறையாக மாறியது, இதனால் கன்சாஸ் இரத்தப்போக்கு ஏற்பட்டது.

Border Ruffians vs. Free-Staters

1854 இல், கன்சாஸை வெல்வதற்கான இந்தப் பந்தயத்தில் தெற்கு விரைவாக முன்னிலை பெற்றது, அந்த ஆண்டில், ஒரு சார்பு -அடிமைப் பிரதேச சட்டமன்றம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஆனால், இந்தத் தேர்தலில் வாக்களித்தவர்களில் பாதி பேர் மட்டுமே உண்மையில் பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்காளர்கள். இது மோசடியின் விளைவு என்று வடக்கு கூறியது - அதாவது தேர்தலில் சட்டவிரோதமாக வாக்களிக்க மிசோரியிலிருந்து எல்லையைத் தாண்டிய மக்கள்.

ஆனால் 1855 இல், மீண்டும் தேர்தல்கள் நடைபெற்றபோது, ​​ஒரு சார்புக்கு ஆதரவளித்த பதிவு செய்யப்பட்ட வாக்காளர்களின் எண்ணிக்கை - அடிமை ஆட்சி கணிசமாக உயர்ந்தது. கன்சாஸ் அடிமைத்தனத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான வாக்கெடுப்பை நோக்கிச் செல்லக்கூடும் என்பதற்கான அறிகுறியாக இதைப் பார்த்து, வடக்கில் ஒழிப்புவாதிகள் குடியேற்றத்தை இன்னும் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கத் தொடங்கினர்.கன்சாஸ். நியூ இங்கிலாந்து எமிக்ரண்ட் எய்ட் கம்பெனி போன்ற நிறுவனங்கள் ஆயிரக்கணக்கான நியூ இங்கிலாந்துக்காரர்கள் கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் மீள்குடியேற உதவியதுடன், அடிமைத்தனத்தை தடைசெய்து இலவச உழைப்பைப் பாதுகாக்க விரும்பும் மக்கள்தொகையால் நிரப்பப்பட்டது.

கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் உள்ள இந்த வடக்கு குடியேற்றவாசிகள் ஃப்ரீ-ஸ்டேட்டர்ஸ் என்று அறியப்பட்டனர். அவர்களின் முக்கிய எதிர்ப் படையான பார்டர் ரஃபியன்கள், முதன்மையாக அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான குழுக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, மிசோரியிலிருந்து கன்சாஸுக்கு எல்லையைத் தாண்டியது.

1855 தேர்தலுக்குப் பிறகு, கன்சாஸில் உள்ள பிராந்திய அரசாங்கம் மற்றவர்களைப் பின்பற்றும் சட்டங்களை இயற்றத் தொடங்கியது. அடிமை மாநிலங்கள். சட்டங்கள் மற்றும் அவற்றை உருவாக்கிய அரசாங்கம் இரண்டுமே... சரி... போகஸ் என்று நினைத்ததால், வடநாட்டு இதை "போலிச் சட்டங்கள்" என்று அழைத்தது.

Free Soilers

பிளீடிங் கன்சாஸ் சகாப்தத்தின் ஆரம்பகால மோதலின் பெரும்பகுதி எதிர்கால கன்சாஸ் மாநிலத்திற்கான அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதை முறையாக மையப்படுத்தியது. 1855 டிசம்பரில் சுதந்திர-மண் கட்சியின் கீழ் ஒன்றுபட்ட அடிமைத்தன எதிர்ப்பு சக்திகளால் எழுதப்பட்ட டொபெகா அரசியலமைப்பு அத்தகைய நான்கு ஆவணங்களில் முதன்மையானது.

வடக்கில் ஒழிப்பு முயற்சியின் பெரும்பகுதி சுதந்திர மண்ணால் உந்தப்பட்டது. இயக்கம், அதன் சொந்த அரசியல் கட்சி இருந்தது. புதிய பிரதேசங்களில் இலவச மண்ணாளர்கள் இலவச மண்ணை (கிடைக்கிறீர்களா?) நாடினர். அவர்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானவர்கள், ஏனெனில் அது தார்மீக ரீதியாக தவறானது மற்றும் ஜனநாயகமற்றது - ஆனால் அடிமைகளுக்கு அடிமைத்தனம் செய்ததன் காரணமாக அல்ல. இல்லை, மாறாக , சுதந்திர மண்ணாளர்கள் அடிமைத்தனத்தை நம்பினர்சுதந்திரமாக இயங்கும் பண்ணையை நிறுவ அவர்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய நிலத்திற்கு வெள்ளையர்களுக்கு இலவச அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவில் செயல்பட்ட (வெள்ளை) ஜனநாயகத்தின் உச்சமாக அவர்கள் கருதினர்.

சுதந்திரமான மண்ணில் இருப்பவர்கள் அடிப்படையில் ஒரு பிரச்சினையை கொண்டிருந்தனர்: அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது. ஆனால் அவர்கள் ஹோம்ஸ்டெட் சட்டத்தை நிறைவேற்ற முயன்றனர், இது சுதந்திரமான விவசாயிகளுக்கு மத்திய அரசாங்கத்திடம் இருந்து நிலத்தை கையகப்படுத்துவதை மிகவும் எளிதாக்கும், இந்த கொள்கையை தெற்கு அடிமைகள் கடுமையாக எதிர்த்தனர் - ஏனெனில், மறந்துவிடாதீர்கள், அவர்கள் அந்த திறந்த நிலங்களை அடிமைத் தோட்ட உரிமையாளர்களுக்காக ஒதுக்க விரும்பினர்.

ஆனால், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதில் சுதந்திர மண்ணாளர்கள் கவனம் செலுத்தினாலும், இந்த மக்கள் "விழித்திருக்கிறார்கள்" என்று நினைத்து நாம் ஏமாறக்கூடாது. அவர்களின் இனவாதம் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான தென்னிலங்கையைப் போலவே வலுவாக இருந்தது. இது சற்று வித்தியாசமாக இருந்தது.

உதாரணமாக, 1856 இல், 'ஃப்ரீ ஸ்டேட்டர்ஸ்' மீண்டும் தேர்தலில் தோல்வியடைந்தது மற்றும் பிராந்திய சட்டமன்றம் அதிகாரத்தில் இருந்தது. குடியரசுக் கட்சியினர் 1856 தேர்தலில் ப்ளீடிங் கன்சாஸை ஒரு சக்திவாய்ந்த சொல்லாட்சி ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தி, இந்த வன்முறையைச் செய்யும் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான சக்திகளுக்கு ஜனநாயகக் கட்சியினர் தெளிவாக பக்கபலமாக இருப்பதாக வாதிடுவதன் மூலம் வடக்கு மக்களிடையே ஆதரவைப் பெற்றனர். உண்மையில், இரு தரப்பினரும் வன்முறைச் செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர்-எந்த தரப்பினரும் நிரபராதி.

அவர்களது முதல் வணிகக் கட்டளைகளில் ஒன்று, அடிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம் ஆகிய இருவகையான அனைத்து கறுப்பர்களையும் தடை செய்வதாகும். கன்சாஸ் பிரதேசம் அதனால்வெள்ளையர்களுக்கு நிலத்தை திறந்து விடுங்கள்... ஏனென்றால், அவர்களுக்கு உண்மையில் தேவையானது அவர்கள் பெறக்கூடிய ஒவ்வொரு நன்மையும் தேவை.

தென் அடிமைத்தனம் எடுத்த நிலையை விட இது மிகவும் முற்போக்கான நிலையாக இருக்கவில்லை. வக்கீல்கள்.

இவை அனைத்தும், 1856 ஆம் ஆண்டில், கன்சாஸில் இரண்டு அரசாங்கங்கள் இருந்தன, இருப்பினும் கூட்டாட்சி அரசாங்கம் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான ஒன்றை மட்டுமே அங்கீகரித்தது. ஜனாதிபதி பிராங்க்ளின் பியர்ஸ் இந்த நிலைப்பாட்டை நிரூபிக்க கூட்டாட்சி துருப்புக்களை அனுப்பினார், ஆனால் அந்த ஆண்டு முழுவதும், கன்சாஸில் வன்முறை ஆதிக்கம் செலுத்தும், இது இரத்தக்களரி பெயரை உருவாக்கியது.

கன்சாஸ் இரத்தப்போக்கு தொடங்குகிறது: சாக் ஆஃப் லாரன்ஸ்

மே 21, 1856 அன்று, பார்டர் ரஃபியன்களின் ஒரு குழு லாரன்ஸ், கன்சாஸ் - ஒரு வலுவான சுதந்திர மாநில மையமாக இரவில் நுழைந்தது. . அவர்கள் ஃப்ரீ ஸ்டேட் ஹோட்டலை எரித்தனர் மற்றும் அவர்கள் செய்தித்தாள் அலுவலகங்களை அழித்தார்கள், கொள்ளையடித்தனர் மற்றும் வீடுகள் மற்றும் கடைகளை சேதப்படுத்தினர்.

இந்தத் தாக்குதல் சாக் ஆஃப் லாரன்ஸ் என்று அறியப்பட்டது, யாரும் இறக்கவில்லை என்றாலும், மிசோரி, கன்சாஸ் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான தெற்கின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த அடிமைத்தன ஆதரவாளர்களின் இந்த வன்முறை வெடிப்பு ஒரு கோட்டைக் கடந்தது.

மசாசூசெட்ஸ் செனட்டர் சார்லஸ் சம்னர் கேபிடலில் இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ் பற்றி "கன்சாஸுக்கு எதிரான குற்றம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு பிரபலமற்ற உரையை வழங்கினார். அதில், அவர் ஜனநாயகக் கட்சியினரைக் குற்றம் சாட்டினார், குறிப்பாக இல்லினாய்ஸின் ஸ்டீபன் டக்ளஸ் மற்றும் தென் கரோலினாவின் ஆண்ட்ரூ பட்லர் வன்முறைக்கு, பட்லரை கேலி செய்தார். அடுத்த நாள், பல தெற்கு குழுதற்செயலாக முற்றிலும் பட்லரின் உறவினராக இருந்த பிரதிநிதி பிரஸ்டன் ப்ரூக்ஸ் தலைமையிலான ஜனநாயகக் கட்சியினர் - அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு அங்குலத்திற்குள் அவரை கரும்புகையால் அடித்தார்கள்.

விஷயங்கள் மிகவும் சூடுபிடித்திருந்தன.

பொட்டாவடோமி படுகொலை

லாரன்ஸின் பதவி நீக்கம் மற்றும் வாஷிங்டனில் சம்னர் மீதான தாக்குதலுக்குப் பிறகு, தீவிர ஒழிப்புவாதியான ஜான் பிரவுன் - பின்னர் தொடங்கப்பட்ட தனது அடிமை கிளர்ச்சிக்காக புகழ் பெற்றார். ஹார்பர்ஸ் ஃபெர்ரி, வர்ஜீனியா - கோபமாக இருந்தது.

ஜான் பிரவுன் ஒரு அமெரிக்க அலிஷனிச தலைவர். அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான நோக்கத்தில் பேச்சுகள், பிரசங்கங்கள், மனுக்கள் மற்றும் தார்மீக வற்புறுத்தல் ஆகியவை பயனற்றவை என்று பிரவுன் உணர்ந்தார். தீவிர மதவாதியான பிரவுன், அமெரிக்க அடிமைத்தனத்திற்கு மரண அடியைத் தாக்க கடவுளால் எழுப்பப்பட்டதாக நம்பினார். ஜான் பிரவுன் அதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர வன்முறை அவசியம் என்று கருதினார். "உலகின் எல்லாக் காலங்களிலும் கடவுள் சில மனிதர்களை அவர்களது நாட்டு மக்களுக்கு முன்னதாகவே, தங்கள் உயிரை விலையாகக் கொண்டும் சில திசைகளில் சிறப்புப் பணிகளைச் செய்யப் படைத்துள்ளார்" என்றும் அவர் நம்பினார்.

அவர் அணிவகுத்துக்கொண்டிருந்தார். அந்த நேரத்தில் கன்சாஸில் இயங்கி வந்த ஒரு ஒழிப்புப் போராளிகளான பொட்டாவடோமி நிறுவனத்துடன் கன்சாஸ் பிரதேசத்திற்குள், பார்டர் ரஃபியன்களிடமிருந்து அதைப் பாதுகாக்க லாரன்ஸை நோக்கி. அவர்கள் சரியான நேரத்தில் வரவில்லை, மே 24, 1856 அன்று இரவு பொட்டாவடோமி க்ரீக்கிற்கு அருகில் வாழும் அடிமைத்தன சார்பு குடும்பங்களைத் தாக்கி பதிலடி கொடுக்க பிரவுன் முடிவு செய்தார்.

மொத்தத்தில், பிரவுன் மற்றும்அவரது மகன்கள் மூன்று தனித்தனி அடிமைத்தன சார்பு குடும்பங்களைத் தாக்கி, ஐந்து பேரைக் கொன்றனர். இந்த நிகழ்வு பொட்டாவடோமி படுகொலை என்று அறியப்பட்டது, மேலும் இது உள்ளூர் மக்களிடையே அச்சத்தையும் ஆத்திரத்தையும் தூண்டுவதன் மூலம் மோதலை மேலும் தீவிரப்படுத்த உதவியது. பிரவுனின் நடவடிக்கைகள் ஒரு புதிய வன்முறை அலையைத் தூண்டின; கன்சாஸ் விரைவில் "பிளீடிங் கன்சாஸ்" என்று அறியப்பட்டது.

பிரவுனின் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, அந்த நேரத்தில் கன்சாஸில் வாழ்ந்த பலர், வரவிருக்கும் வன்முறைக்கு பயந்து ஓடுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஆனால் மோதல்கள் உண்மையில் ஒப்பீட்டளவில் அடங்கியிருந்தன, இரு தரப்பும் மற்றவர்களுக்கு எதிராக குற்றங்களைச் செய்த குறிப்பிட்ட நபர்களை குறிவைத்தன. இந்த முழு உறுதியளிக்கும் உண்மை இருந்தபோதிலும், இரு தரப்பினரும் பயன்படுத்திய கொரில்லா தந்திரங்கள் 1856 கோடையில் கன்சாஸை இன்னும் ஒரு பயங்கரமான இடமாக மாற்றியது.

அக்டோபர் 1859 இல், ஜான் பிரவுன் ஹார்பர்ஸ் ஃபெர்ரியில்                               ஆயுத                 மீது  1856 . , வர்ஜீனியா (இன்று மேற்கு வர்ஜீனியா), வர்ஜீனியா மற்றும் வட கரோலினாவின் மலைப் பகுதிகள் வழியாக தெற்கே பரவும் அடிமை விடுதலை இயக்கத்தைத் தொடங்க உத்தேசித்துள்ளது; அவர் கொண்டு வர எதிர்பார்த்த திருத்தப்பட்ட, அடிமைத்தனம் இல்லாத அமெரிக்காவுக்கான தற்காலிக அரசியலமைப்பை  தயாரித்தார்.

ஜான் பிரவுன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் கைப்பற்றினார், ஆனால் ஏழு பேர் கொல்லப்பட்டனர், பத்து அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் காயமடைந்தனர். பிரவுன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் இருந்து அடிமைகளுக்கு ஆயுதங்களைக் கொடுக்க விரும்பினார், ஆனால் மிகக் குறைந்த அடிமைகளே அவரது கிளர்ச்சியில் இணைந்தனர். 36 மணி நேரத்திற்குள், தப்பியோடாத ஜான் பிரவுனின் ஆட்கள் கொல்லப்பட்டனர் அல்லது கைப்பற்றப்பட்டனர்உள்ளூர் போராளிகள் மற்றும் அமெரிக்க கடற்படையினரால்.

பிந்தையது ராபர்ட் ஈ. லீ. காமன்வெல்த் ஆஃப் வர்ஜீனியாவுக்கு எதிராக, ஐந்து பேரைக் கொன்றது மற்றும் அடிமைக் கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது ஆகியவற்றுக்கு எதிராக பிரவுன் அவசரமாக தேசத்துரோகத்திற்காக விசாரிக்கப்பட்டார். அவர் அனைத்து குற்றச்சாட்டுக்களிலும் குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு டிசம்பர் 2, 1859 அன்று தூக்கிலிடப்பட்டார். அமெரிக்க வரலாற்றில் தேசத்துரோகத்திற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் நபர் ஜான் பிரவுன் ஆனார்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாடு உள்நாட்டுப் போரில் வெடித்தது. 1850 களின் முற்பகுதியில் "குடியரசின் போர் கீதம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபலமான அணிவகுப்பு பாடல் இராணுவ இசைக்கு புதிய பாடல் வரிகளில் பிரவுனின் பாரம்பரியத்தை இணைத்தது. யூனியன் வீரர்கள் அறிவித்தனர்:

“ ஜான் பிரவுனின் உடல் கல்லறையில் வார்க்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது. அவரது ஆன்மா அணிவகுத்துச் செல்கிறது! “

மதத் தலைவர்கள் கூட வன்முறையை மன்னிக்கத் தொடங்கினர். அவர்களில் ஹென்றி வார்டு பீச்சர், ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் வசிப்பவர். 1854 ஆம் ஆண்டில், பீச்சர் "பிளீடிங் கன்சாஸில்" பங்கேற்ற அடிமைத்தன எதிர்ப்புப் படைகளுக்கு துப்பாக்கிகளை அனுப்பினார். இந்த துப்பாக்கிகள் "பீச்சரின் பைபிள்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை "பைபிள்கள்" என்று குறிக்கப்பட்ட பெட்டிகளில் கன்சாஸுக்கு வந்தன.

பிளாக் ஜாக் போர்

போட்டவடோமி படுகொலைக்கு ஒரு வாரத்திற்குள், ஜூன் 2, 1856 அன்று அடுத்த பெரிய வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்தச் சண்டைச் சுற்று பற்றிக் கருதுகின்றனர். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் முதல் போராக இருக்கும், இருப்பினும் உண்மையான உள்நாட்டுப் போர் இன்னும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு தொடங்காது.

ஜான் பிரவுனின் தாக்குதலுக்கு பதில், யு.எஸ். மார்ஷல் ஜான் சி. பேட் —ஒரு முக்கிய பார்டர் ரஃபியனாகவும் இருந்தவர் - அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான ஆட்களைக் கூட்டி, பிரவுனின் மகன்களில் ஒருவரைக் கடத்த முடிந்தது. பிரவுன் பின்னர் பேட் மற்றும் அவரது படைகளைத் தேடி அணிவகுத்துச் சென்றார், இது பால்ட்வின், கன்சாஸுக்கு வெளியே அவர் கண்டுபிடித்தார், பின்னர் இரு தரப்பினரும் ஒரு நாள் நீண்ட போரில் ஈடுபட்டனர்.

பிரவுன் 30 பேருடன் மட்டுமே சண்டையிட்டார், மேலும் பேட் அவரை விட அதிகமாக இருந்தார். ஆனால், பிரவுனின் படைகள் அருகிலுள்ள சாண்டா ஃபே சாலை (நியூ மெக்ஸிகோவின் சாண்டா ஃபே வரை பயணித்த சாலை) மூலம் செய்யப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் பள்ளங்களில் ஒளிந்து கொள்ள முடிந்ததால், பேட்டால் ஒரு நன்மையைப் பெற முடியவில்லை. இறுதியில், அவர் சந்திக்க விரும்புவதாகச் சமிக்ஞை செய்தார், மேலும் பிரவுன் அவரை சரணடையச் செய்தார், 22 பேரைக் கைதிகளாக அழைத்துச் சென்றார்.

பின்னர், பிரவுனின் மகனையும், அவர் சிறைபிடித்த மற்ற கைதிகளையும் பேட் திருப்பி அனுப்பியதற்கு ஈடாக இந்தக் கைதிகள் விடுவிக்கப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் கன்சாஸில் நிலைமையை மேம்படுத்த போர் மிகவும் சிறியதாக இருந்தது. ஆனால், அது வாஷிங்டனின் கவனத்தை ஈர்க்க உதவியது மற்றும் இறுதியில் வன்முறையை ஓரளவு குறைக்க வழிவகுத்தது. கோடையில், நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் கன்சாஸுக்குச் சென்று அடிமைத்தனத்தில் அதன் நிலைப்பாட்டை பாதிக்க முயற்சித்ததால் அதிக சண்டைகள் நடந்தன. கன்சாஸில் ஃபிரீ ஸ்டேட் இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான பிரவுன், போட்டாவடோமியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத ஒசாவடோமி நகரத்தை தனது தளமாக மாற்றினார், அங்கு அவரும் அவரது மகன்களும் ஒரு சில வாரங்களில் ஐந்து அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான குடியேறிகளைக் கொன்றனர்.பிராந்திய சட்டமன்றத்திற்கான தேர்தல். அவர்கள் சில பெயர்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், சிலவற்றை நீங்கள் அடையாளம் காணவில்லை, மேலும் சில உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்தவை. அடிமைத்தனம் பற்றிய கேள்வி எழுந்தது, நீங்கள் எப்பொழுதும் செய்வது போல் பதிலளித்தீர்கள், உங்கள் குரலை ஒரு நிலையாக வைத்திருக்க கடினமாக முயற்சி செய்கிறீர்கள்:

“இல்லை. உண்மையில் , நான் இல்லை அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான சட்டமன்றத்தை தேர்ந்தெடுக்க வாக்களிக்க மாட்டேன். அடிமைகள் அடிமைகளை கொண்டு வருகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் தோட்டங்களை கொண்டு வருகிறார்கள் - அதாவது நல்ல நிலம் அனைத்தும் ஒரு செல்வந்தருக்கு மட்டுமே சென்று சேரும், அதற்கு பதிலாக நல்ல மனிதர்கள் எளிய வாழ்க்கை வாழ முயற்சி செய்கிறோம்.''

இந்தப் பதில் உங்கள் பார்வையாளர்களிடமிருந்து கண்ணை கூசச் செய்தது, மேலும் அவர்கள் ஏன் உடனடியாக வெளியேற வேண்டும் என்பதற்கான காரணத்தைக் கூறினர்.

இந்த நிலை நீங்கள் இலகுவாக எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. நீங்கள் நீக்ரோக்கள் மீது அக்கறை கொண்டு அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரானவர் அல்ல. உண்மையில், அவர்கள் உங்களை விரட்டுகிறார்கள். ஆனால் அடிமை தோட்டத்தை விட நீங்கள் வெறுக்கும் எதுவும் இல்லை. அது நிலம் முழுவதையும் ஆக்கிரமித்து, நேர்மையான மனிதர்களுக்கு நேர்மையான வேலையை மறுக்கிறது. பொதுவாக, நீங்கள் அரசியலில் இருந்து விலகி இருக்க முயற்சி செய்கிறீர்கள், ஆனால் இது மிகவும் தீவிரமானது. நீங்கள் அமைதியாக இருக்கப் போவதில்லை, அவர்கள் உங்களை மிரட்ட அனுமதிக்காதீர்கள்.

அடுத்த நாள் காலை சூரியனுடன் நீ உதயமாகிறாய், பெருமையும் நம்பிக்கையும் நிறைந்தது. ஆனால் நீங்கள் காலைக் காற்றில் அடியெடுத்து வைக்கும்போது, ​​அந்த உணர்வுகள் நொடிப்பொழுதில் உடைந்து விடுகின்றன.

சிறிய திண்ணைக்குள், ஒரு மாதம் முழுவதும் வேலி அமைத்தீர்கள், உங்கள் மாடுகள் இறந்து கிடக்கின்றன - அவற்றின் தொண்டையில் செதுக்கப்பட்ட காயத்திலிருந்து இரத்தம் தரையில் கசிந்தது. அவர்களுக்கு அப்பால், உள்ளேமுன்.

படத்திலிருந்து பிரவுனை அகற்ற முயன்று, மிசோரியில் இருந்து ருஃபியன்கள் ஒன்று கூடி சுமார் 250 பேர் கொண்ட படையை உருவாக்கினர், மேலும் அவர்கள் ஆகஸ்ட் 30, 1856 அன்று ஒசாவடோமியைத் தாக்க கன்சாஸைக் கடந்து சென்றனர். தாக்குதல் வேறு திசையில் இருந்து வரும் என்று எதிர்பார்த்திருந்ததால், பிரவுன் காவலில் இருந்து பிடிபட்டார், மேலும் பார்டர் ரஃபியன்கள் வந்தவுடன் அவர் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவரது மகன்களில் பலர் சண்டையில் இறந்தனர், மேலும் பிரவுன் பின்வாங்கி உயிர் பிழைக்க முடிந்தாலும், கன்சாஸில் சுதந்திர மாநில போராளியாக இருந்த நாட்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக எண்ணப்பட்டன.

கன்சாஸ் இரத்தப்போக்கை நிறுத்துகிறது

1856 முழுவதும், பார்டர் ரஃபியன்கள் மற்றும் ஃப்ரீ-ஸ்டேட்டர்கள் இருவரும் தங்கள் "இராணுவங்களுக்கு" அதிகமான ஆட்களை சேர்த்தனர், மேலும் காங்கிரஸால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய பிராந்திய கவர்னர் கன்சாஸுக்கு வந்து கூட்டாட்சி துருப்புகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கும் வரை கோடை முழுவதும் வன்முறை தொடர்ந்தது. சண்டையை நிறுத்து. அதன்பிறகு ஆங்காங்கே மோதல்கள் ஏற்பட்டன, ஆனால் 1857 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கன்சாஸ் முக்கியமாக இரத்தப்போக்கு நிறுத்தப்பட்டது.

மொத்தம், இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ் அல்லது ப்ளடி கன்சாஸ் என அழைக்கப்படும் இந்தத் தொடரில் 55 பேர் இறந்தனர்.

வன்முறை ஒழிந்ததால், அரசு மேலும் மேலும் சுதந்திர அரசாக மாறியது, மேலும் 1859 ஆம் ஆண்டில், பிராந்திய சட்டமன்றம் - ஒரு மாநிலமாக மாறுவதற்கான தயாரிப்பில் - அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான ஒரு மாநில அரசியலமைப்பை நிறைவேற்றியது. ஆனால் தென் மாநிலங்கள் கப்பல் குதித்து பிரிந்து செல்ல முடிவு செய்த பின்னர் 1861 வரை காங்கிரஸால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

கன்சாஸ் இரத்தப்போக்குஅடிமைத்தனத்தின் மீதான ஆயுத மோதல் தவிர்க்க முடியாதது என்பதை நிரூபித்தது. அதன் தீவிரம் தேசிய தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கியது, இது பிரிவு மோதல்கள் இரத்தம் சிந்தாமல் தீர்க்கப்பட வாய்ப்பில்லை என்று அமெரிக்க மக்களுக்கு பரிந்துரைத்தது, எனவே அது அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரை நேரடியாக எதிர்நோக்கியது.

Bleeding Kansas in Perspective

கேன்சாஸ் இரத்தப்போக்கு, மாறாக வியத்தகு ஒலியைக் கொண்டிருந்தாலும், வடக்குக்கும் தெற்கிற்கும் இடையிலான மோதலைத் தீர்க்க பெரிதாக எதுவும் செய்யவில்லை. உண்மையில், ஏதேனும் இருந்தால், இரு தரப்பினரும் இதுவரை வேறுபட்டிருப்பதைக் காட்டியது, அவர்களின் வேறுபாடுகளை சமரசம் செய்வதற்கான ஒரே வழி ஆயுத மோதலாக இருந்திருக்கலாம்.

மினசோட்டா மற்றும் ஓரிகான் இரண்டும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான மாநிலங்களாக யூனியனுடன் இணைந்த பின்னர், வடக்கிற்கு ஆதரவாக அளவுகோல்களைத் தீர்மானித்த பின்னர், ஆபிரகாம் லிங்கன் ஒரு தெற்கு மாநிலத்தை கூட வெல்லாமல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

பிளீடிங் கன்சாஸ் எனப்படும் அரசியல் கொந்தளிப்பு மற்றும் வன்முறையில் கவனம் செலுத்தப்பட்டாலும், கன்சாஸ் பிரதேசத்திற்கு வந்த பெரும்பாலான மக்கள் நிலத்தையும் வாய்ப்பையும் தேடினர் என்று உறுதியாகச் சொல்லலாம். ஆபிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக நீண்டகாலமாக இருக்கும் தப்பெண்ணங்கள் காரணமாக, கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் அது அடிமைத்தனத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, "நீக்ரோக்களிடமிருந்து" முற்றிலும் விடுபட வேண்டும் என்று விரும்புவதாக நம்பப்படுகிறது.

இதன் விளைவாக, வடக்கிற்கும் தெற்கிற்கும் இடையிலான பிளவின் விரிவாக்கத்தை வெளிப்படுத்திய இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ், ஒரு வெப்பமயமாதல் எனப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.பார்டர் ருஃபியன்ஸ் மற்றும் 'ஃப்ரீ-ஸ்டேட்டர்ஸ்' இடையே முதல் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தொடங்கும் மிருகத்தனமான அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கான செயல். இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ் என்பது உள்நாட்டுப் போரின் போது அடிமைத்தனத்தின் எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் வன்முறையை முன்னறிவித்தது.

உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​யூனியன் மாநிலமான கன்சாஸில் நூற்றுக்கணக்கான அடிமைகள் சுதந்திரத்திற்காக மிசோரியிலிருந்து வெளியேறினர். 1861 க்குப் பிறகு, முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கறுப்பர்கள் இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையில் எல்லையைத் தாண்டிச் சென்றனர்.

2006 இல், கூட்டாட்சி சட்டம் ஒரு புதிய சுதந்திரத்தின் எல்லைப்புற தேசிய பாரம்பரியப் பகுதியை (FFNHA) வரையறுத்தது மற்றும் காங்கிரஸால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. கன்சாஸ்-மிசோரி எல்லைப் போரின் கதைகள் என்றும் அழைக்கப்படும் இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ் கதைகளை விளக்குவது பாரம்பரியப் பகுதியின் பணியாகும். பாரம்பரியப் பகுதியின் கருப்பொருள் சுதந்திரத்திற்கான நீடித்த போராட்டம். FFNHA 41 மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் 29 கிழக்கு கன்சாஸ் பிரதேசத்திலும் 12 மேற்கு மிசோரியிலும் உள்ளன.

மேலும் படிக்க : தி த்ரீ-ஐந்தாவது சமரசம்

நீங்களும் உங்கள் குடும்பத்தினரும் இந்த மண்ணில் உழைத்த முடிவில்லாத மணிநேர வேலை - இந்த வாழ்க்கை - இறுதியாக பலன் தரத் தொடங்கியது. நீங்கள் சுமந்த அந்த கனவு அடிவானத்தில் இருந்தது, ஒவ்வொரு நாளும் நெருங்கி வருகிறது, எட்டவில்லை. இப்போது... அது பிடுங்கப்படுகிறது.

ஆனால் வன்முறை முடிவுக்கு வரவில்லை.

அடுத்த வாரங்களில், தெற்கில் உள்ள உங்கள் பக்கத்து வீட்டு மகள் வசூலிக்கும் போது துன்புறுத்தப்பட்டு அச்சுறுத்தப்பட்டதாக நீங்கள் கேள்விப்படுகிறீர்கள். தண்ணீர்; கிழக்கில் உங்கள் புதிய அயலவர்கள் தங்கள் சொந்த கால்நடைகளைக் கொண்டிருந்தனர் - இந்த நேரத்தில் பன்றிகள் - அவர்கள் தூங்கும் போது படுகொலை செய்யப்பட்டனர்; எல்லாவற்றிலும் மோசமானது, கடவுளால் கைவிடப்பட்ட அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவான எல்லை ரஃபியன்களின் கைகளில் வன்முறை மரணங்கள் என்ற வார்த்தை உங்களைச் சென்றடைகிறது, இது உங்கள் பலவீனமான சமூகத்தில் மேலும் பயத்தைத் தூண்டுவதற்கு மட்டுமே உதவுகிறது.

அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான 'ஃப்ரீ ஸ்டேட்டர்ஸ்' மற்றும் அவர்களது சொந்த போராளிகள் அதிக வன்முறையுடன் பதிலளிக்கின்றனர், இப்போது கன்சாஸ் இரத்தம் சிந்துகிறது.

தி ரூட்ஸ் ஆஃப் ப்ளடி கன்சாஸ்

அப்போது கன்சாஸ் பிரதேசத்தில் குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலானோர் கன்சாஸ் பிரதேசத்தின் கிழக்கே உள்ள மாநிலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், நியூ இங்கிலாந்து அல்ல. கன்சாஸ் மக்கள் தொகை (1860), குடியிருப்பாளர்களின் பிறந்த இடத்தின் அடிப்படையில், ஓஹியோ (11,617), மிசோரி (11,356), இந்தியானா (9,945), மற்றும் இல்லினாய்ஸ் (9,367) ஆகியவற்றிலிருந்து அதன் மிகப்பெரிய பங்களிப்புகளைப் பெற்றது, அதைத் தொடர்ந்து கென்டக்கி, பென்சில்வேனியா மற்றும் நியூயார்க் (மூவரும் 6,000க்கு மேல்). பிரதேசத்தின் வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்கள் தொகை சுமார் 12 சதவீதமாக இருந்தது, அவர்களில் பெரும்பாலோர்பிரிட்டிஷ் தீவுகள் அல்லது ஜெர்மனியில் இருந்து வந்தவர். இனரீதியாக, நிச்சயமாக, மக்கள் பெருமளவில் வெள்ளையர்களாக இருந்தனர்.

Bleeding Kansas — Bloody Kansas அல்லது Border War என்றும் அறியப்படும் — அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரைப் போலவே, உண்மையில் அடிமைத்தனத்தைப் பற்றியது. மூன்று தனித்துவமான அரசியல் குழுக்கள் கன்சாஸ் பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன: அடிமைத்தனத்திற்கு ஆதரவானவர்கள், சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் ஒழிப்பாளர்கள். "பிளீடிங் கன்சாஸ்" போது, ​​கொலை, சகதி, அழிவு மற்றும் உளவியல் போர் ஆகியவை கிழக்கு கன்சாஸ் பிரதேசத்திலும் மேற்கு மிசோரியிலும் நடத்தை நெறிமுறையாக மாறியது. ஆனால், அதே நேரத்தில், இது மத்திய அரசில், வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடையேயான அரசியல் கட்டுப்பாட்டிற்கான போராட்டத்தைப் பற்றியது. "Bleeding Kansas" என்ற வார்த்தையானது Horace Greeley's New York Tribune மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது.

இந்த இரண்டு பிரச்சினைகள் - அடிமைத்தனம் மற்றும் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தின் மீதான கட்டுப்பாடு - 19 இல் ஏற்பட்ட பல பதட்டமான மோதல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஆண்டிபெல்லம் சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படும் நூற்றாண்டு, "போருக்கு முன்" என்று அர்த்தம். இந்த மோதல்கள், பல்வேறு சமரசங்களால் தீர்க்கப்பட்டன, இது வரலாற்றின் பிற்பகுதியில் பிரச்சினையை உதைக்கவில்லை, ப்ளீடிங் கன்சாஸ் என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்வின் போது முதலில் நடக்கும் வன்முறைக்கு களம் அமைக்க உதவியது, ஆனால் அது காவிய விகிதத்திற்கு அதிகரித்தது. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது - அமெரிக்க வரலாற்றில் இரத்தக்களரி மோதல். உள்நாட்டுப் போருக்கு நேரடி காரணமாக இல்லாவிட்டாலும், இரத்தப்போக்கு கன்சாஸ் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியதுஉள்நாட்டுப் போரின் வருகையில்.

கேன்சாஸ் இரத்தப்போக்கு எப்படி ஏற்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, அடிமைத்தனப் பிரச்சினையின் காரணமாக ஏற்பட்ட மோதல்களையும், அவற்றைத் தீர்க்க உருவாக்கப்பட்ட சமரசங்களையும் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

மிசௌரி சமரசம்

இந்த மோதல்களில் முதன்மையானது 1820 இல் மிசோரி யூனியனில் அடிமை மாநிலமாக அனுமதிக்க விண்ணப்பித்தபோது ஏற்பட்டது. வடக்கு ஜனநாயகக் கட்சியினர் இதை அதிகம் எதிர்த்தார்கள் ஏனெனில் அவர்கள் அடிமைத்தனத்தை அனைத்து அறநெறிகள் மற்றும் மனிதநேயத்தின் மீது ஒரு பயங்கரமான தாக்குதலாகக் கருதினர், மாறாக அது செனட்டில் தெற்கிற்கு ஒரு நன்மையைக் கொடுத்திருக்கும் என்பதால். இது தென்னிலங்கை ஜனநாயகக் கட்சியினரை அரசாங்கத்தை கட்டுப்படுத்தவும், வடக்கை விட தெற்கே பலனளிக்கும் கொள்கைகளை இயற்றவும் அனுமதித்திருக்கும் - சுதந்திர வர்த்தகம் (தெற்கு பணப்பயிர் ஏற்றுமதிக்கு இது பெரியது) மற்றும் அடிமைத்தனம் போன்றவை. வழக்கமான மக்கள் மற்றும் அதை விகிதாசாரத்தில் பணக்கார தோட்ட உரிமையாளர்களுக்கு வழங்கினர்

ஆகவே, அடிமைத்தனத்தை தடை செய்வதில் உறுதியளிக்காத வரை, வடக்கு ஜனநாயகவாதிகள் மிசோரியை அனுமதிப்பதை எதிர்த்தனர். இது சில தீவிர சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது (தெற்கே மிசோரியைப் பார்த்தது மற்றும் அவர்களின் யாங்கி சகாக்களை விட ஒரு விளிம்பைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டது, மேலும் ஒரு மாநிலமாக மாறுவதற்கான காரணத்தில் மிகவும் உறுதியாக இருந்தது). ஒவ்வொரு தரப்பிலும் இருந்தவர்கள் கசப்பான எதிரிகளாக மாறி, பிரிந்து, அரசியல் கசப்பால் கிளர்ந்தெழுந்தனர்.

அமெரிக்காவின் பார்வைக்கு இருவரும் அடிமைப் பிரச்சினையை அடையாளமாகக் கருதினர். வடக்கு பார்த்ததுநாட்டின் வளர்ச்சிக்கு தேவையான நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாடு. குறிப்பாக சுதந்திர வெள்ளை மனிதனின் எதிர்கால செழிப்பு, இலவச உழைப்பு மற்றும் தொழில்மயமாக்கல். தெற்கே அதன் வளர்ச்சியை டிக்ஸி வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவர்களின் அதிகார இடத்தைத் தக்கவைப்பதற்கும் ஒரே வழியாகக் கருதியது.

இறுதியில், மிசோரி சமரசம் மிசோரியை அடிமை மாநிலமாக ஒப்புக்கொண்டது. ஆனால், செனட்டில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடையேயான அதிகார சமநிலையை நிலைநிறுத்துவதற்காக மைனேவை இலவச மாநிலமாக ஏற்றுக்கொண்டது. மேலும், 36º 30' இணையாக ஒரு கோடு வரையப்பட வேண்டும். அதற்கு மேல், அடிமைத்தனம் அனுமதிக்கப்படாது, ஆனால் அதற்குக் கீழே, சட்டப்பூர்வ அடிமைத்தனம் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும்.

மிசோரி சமரசம் சில காலம் பதட்டத்தை பரப்பியது, ஆனால் அமெரிக்காவின் எதிர்காலத்தில் அடிமைத்தனத்தின் பங்கு முக்கிய பிரச்சினையாக இல்லை. , எந்தவொரு மூலமும், தீர்வு காணவும். இது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மீண்டும் வெடித்து, இறுதியில் இரத்தக்களரி கன்சாஸ் எனப்படும் இரத்தக்களரிக்கு வழிவகுத்தது.

1850 சமரசம்: மக்கள் இறையாண்மையை அறிமுகப்படுத்துதல்

1848 வாக்கில், அமெரிக்கா ஒரு போரை வெல்லும் விளிம்பில் இருந்தது. அதைச் செய்தபோது, ​​அது ஒரு காலத்தில் ஸ்பெயினுக்குச் சொந்தமான ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பைப் பெறுகிறது, பின்னர், சுதந்திரமான மெக்சிகோ - முக்கியமாக நியூ மெக்சிகோ, உட்டா மற்றும் கலிபோர்னியா.

மெக்சிகோவிற்குப் பிறகு மெக்சிகோவுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த தேவையான நிதியுதவிக்கான மசோதாவை விவாதிக்கும் போது-அமெரிக்கப் போர், பென்சில்வேனியாவின் பிரதிநிதி டேவிட் வில்மட், மெக்சிகோவிலிருந்து பெறப்பட்ட அனைத்துப் பகுதிகளிலும் அடிமைத்தனத்தை வசதியாகத் தடைசெய்யும் ஒரு திருத்தத்தை அதனுடன் இணைத்தார்.

வில்மொட் ப்ராவிசோ என அழைக்கப்படும் இந்தத் திருத்தம், மூன்று முறை நிறைவேற்றப்படவில்லை. இது மற்ற மசோதாக்களுடன் சேர்க்கப்பட்டது, முதலில் 1847 மற்றும் பின்னர், 1848 மற்றும் 1849 இல். ஆனால் அது அமெரிக்க அரசியலில் ஒரு தீப்புயலை ஏற்படுத்தியது; ஜனநாயகக் கட்சியினரை ஒரு நிலையான நிதியளிப்பு மசோதாவை நிறைவேற்றுவதற்காக அடிமைப் பிரச்சினையில் ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க கட்டாயப்படுத்தியது, இது பொதுவாக தாமதமின்றி நிறைவேற்றப்படும்.

பல வடக்கு ஜனநாயகக் கட்சியினர், குறிப்பாக நியூயார்க், மாசசூசெட்ஸ் போன்ற மாநிலங்களில் இருந்து , மற்றும் பென்சில்வேனியா - ஒழிப்பு உணர்வு வளர்ந்து கொண்டிருந்த இடத்தில் - அடிமைத்தனம் நிறுத்தப்படுவதைக் காண விரும்பிய அவர்களின் தளத்தின் பெரும் பகுதிக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது. ஜனநாயகக் கட்சியை இரண்டாக உடைத்து, அவர்கள் தங்கள் தெற்கு சகாக்களுக்கு எதிராக வாக்களிக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

புதிய பிரதேசங்களில் அடிமைத்தனத்தை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது பற்றிய இந்தப் பிரச்சினை 1849 இல் மீண்டும் ஒருமுறை தோன்றியது, கலிபோர்னியா யூனியனில் ஒரு மாநிலமாக அனுமதிக்க விண்ணப்பித்தபோது. தெற்கு மிசோரி சமரசக் கோட்டை மேற்கு நோக்கி நீட்டிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறது, இதனால் அது கலிபோர்னியாவைப் பிளவுபடுத்தும், அதன் தெற்குப் பகுதியில் அடிமைத்தனத்தை அனுமதிக்கும். இது நிராகரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும், கலிஃபோர்னியர்கள் 1849 இல் ஒரு அரசியலமைப்பை அங்கீகரித்தபோது, ​​அவர்கள் வெளிப்படையாக தடைசெய்யப்பட்ட அடிமைத்தனம்.

1850 இன் சமரசத்தில், டெக்சாஸ் புதிய உரிமைகோரலைக் கைவிட்டது.மெக்சிகோ அவர்களின் கடன்களை செலுத்துவதற்கான உதவிக்கு ஈடாக, வாஷிங்டன், டி.சி.யில் அடிமை வர்த்தகம் ஒழிக்கப்பட்டது, மேலும் மிக முக்கியமாக, புதிதாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் உட்டா பிரதேசங்கள் "மக்கள் இறையாண்மை" எனப்படும் ஒரு கருத்தைப் பயன்படுத்தி தங்கள் சொந்த அடிமைத்தன விதிகளை தீர்மானிக்கும்.

மக்கள் இறையாண்மை: அடிமைத்தனக் கேள்விக்கு ஒரு தீர்வு?

அடிப்படையில், மக்கள் இறையாண்மை என்பது ஒரு பிரதேசத்தை குடியமர்த்தும் மக்களே நாட்டின் தலைவிதியை தீர்மானிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம். அந்த பகுதியில் அடிமைத்தனம். மெக்சிகன் செஷனில் இருந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இரண்டு புதிய பிரதேசங்கள் (போரில் தோல்வியடைந்து 1848 இல் குவாடலூப் ஹிடால்கோ உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, மெக்ஸிகோ அமெரிக்காவிற்கு வழங்கிய பெரிய நிலப்பரப்புக்கு பயன்படுத்தப்படும் சொல்) - உட்டா மற்றும் நியூ மெக்சிகோ - பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த புதிய மற்றும் பிரபலமான இறையாண்மைக் கொள்கையை முடிவு செய்ய வேண்டும்.

புதிய பிரதேசத்தில் அடிமைத்தனத்தை தடை செய்வதில் தோல்வியடைந்ததால், 1850 ஆம் ஆண்டின் சமரசத்தை ஒழிப்பாளர்கள் பொதுவாக தோல்வியாகக் கருதினர், ஆனால் அந்த நேரத்தில் பொதுவான அணுகுமுறை இந்த அணுகுமுறையால் தீர்க்கப்படலாம் பிரச்சனை ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும். இந்த சிக்கலான, தார்மீகப் பிரச்சினையை மாநிலங்களுக்குத் திரும்பப் பெறுவது சரியான செயலாகத் தோன்றியது, ஏனெனில் பெரும்பாலான மக்கள் இதைப் பற்றி உண்மையிலேயே சிந்திக்க வேண்டியதில்லை.

1850 இன் சமரசத்தால் இதைச் செய்ய முடிந்தது என்பது முக்கியமானது. , ஏனென்றால் அதை அடைவதற்கு முன்பே, தெற்கு அடிமை மாநிலங்கள் முணுமுணுக்கத் தொடங்கின, மேலும் இதிலிருந்து பிரிவதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கின.ஒன்றியம். அமெரிக்காவை விட்டு விட்டு தங்கள் சொந்த நாட்டை உருவாக்குதல்.

சமரசம் மற்றும் பிரிவினைக்குப் பிறகு குளிர்ந்த பதட்டங்கள் உண்மையில் 1861 வரை ஏற்படவில்லை, ஆனால் இந்தச் சொல்லாட்சிகள் வீசப்படுவது 1850 இல் அமைதி எவ்வளவு நுட்பமாக இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், பிரச்சினை செயலற்றுப் போனது, ஆனால் ஹென்றி க்ளேயின் மரணம் - கிரேட் சமரசவாதி என்று அறியப்பட்டது - அதே போல் டேனியல் வெப்ஸ்டரின் மரணம், காங்கிரஸில் உள்ள காக்கஸின் அளவைக் குறைத்தது. இது காங்கிரஸில் மிகவும் தீவிரமான போர்களுக்கு களம் அமைத்தது, மேலும் ப்ளீடிங் கன்சாஸைப் போலவே, உண்மையான போர்களும் உண்மையான துப்பாக்கிகளுடன் போராடின.

மேலும் படிக்க:

அமெரிக்க கலாச்சாரத்தில் வரலாற்று துப்பாக்கிகள்

துப்பாக்கிகளின் வரலாறு

இதன் விளைவாக, சமரசம் 1850 ஆம் ஆண்டு இல்லை, இது அடிமை பிரச்சினையை தீர்க்கும் என்று பலர் நம்பினர். இது மோதலை மேலும் ஒரு தசாப்தத்திற்கு தாமதப்படுத்தியது, கோபம் கொப்பளித்து, உள்நாட்டுப் போருக்கான பசியை வளர அனுமதித்தது.

கன்சாஸ்-நெப்ராஸ்கா சட்டம்: மக்கள் இறையாண்மை மற்றும் வன்முறையைத் தூண்டுதல்

1850 ஆம் ஆண்டின் சமரசத்தில் வடக்கோ அல்லது தெற்கோ குறிப்பாக மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றாலும் (ஒரு சமரசத்தில் யாரும் உண்மையில் வெற்றி பெற மாட்டார்கள் என்று அவர்களின் தாய்மார்கள் அவர்களிடம் சொல்லவில்லையா?), பெரும்பாலானவர்கள் இந்த கருத்தை ஏற்கத் தயாராக இருப்பதாகத் தோன்றியது. மக்கள் இறையாண்மை, ஒரு காலத்திற்கு அமைதியான பதட்டங்கள்.

பின்னர் ஸ்டீபன் டக்ளஸ் 1854 இல் வந்தார். அமெரிக்கா தனது “மேனிஃபெஸ்ட்டை அடைய உதவ முயன்றது.