د کانساس خونریزي: د سرحدي روفیان د غلامۍ لپاره خونړۍ جګړه

د کانساس خونریزي: د سرحدي روفیان د غلامۍ لپاره خونړۍ جګړه
James Miller

فهرست

په شرایطو کې د کانساس خونریزي

د تاوتریخوالی خپریدل چې په 1856 کې د کنساس په سیمه کې واکمني له دوه کلونو څخه لږ وروسته راځي کله چې تاسو لویدیځ ته حرکت وکړ.

په اوهایو کې ستاسو لپاره هیڅ شی نه درلود، تاسو او ستاسو کورنۍ د مسیسپي او د میسوري شمال ته نامعلومه، تیرې او تیرې کړې وې.

دا ستاسو په کور جوړ شوي واګون کې یو اوږد او دردناک سفر و - یو هغه چې تاسو یې درلودل هر څه لګښت درلود. دا تاسو دې ته اړ ایستل چې هغه سړکونه تعقیب کړئ چې تاسو یې په سختۍ سره لیدلی شئ، ګړندي او خطرناک سیندونه تیر کړئ، او هغه څه چې تاسو یې د هغې د تیرولو لپاره لږ خوراکي توکي لیږدول.

ستاسو د وژلو لپاره د ځمکې د نه ستړي کیدونکو هڅو سره سره، ستاسو لټون انعام ورکړل شو. د ځمکې یوه ټوټه ټوټه، یو کور چې ستاسو په وینو او خولو یې په بنسټ کې ټینګ او پیاوړی جوړ شوی.

ستاسو د جوار، غنمو او کچالو لومړنی کوچنی فصل، د دوو پاتې غواګانو د شیدو سره، تاسو ته د ژمي په سخت میدان کې درکوي او د راتلونکي پسرلي لپاره امید ډکوي.

2> دا ژوند - دا ډیر نه دی، مګر دا کار کوي. او دا هغه ژوند دی چې تاسو یې په لټه کې یاست کله چې تاسو بسته بندي کړئ او هرڅه چې تاسو پوهیږئ پریښودل.

تاسو لیدلي چې یو څو نورې کورنۍ سیمې ته تللې. تاسو د دوی له راتګ دمخه د سولې او آرامۍ څخه خوند اخیستی و، مګر دا عامه ځمکې دي، او دوی د خپل نوي ژوند پیل کولو حق لري.

سمدلاسه وروسته له هغه چې دوی یې تنظیم کړل، دوی ستاسو کور ته راغلل چې د راتلونکي په اړه یې وپوښتلتقدیر" (د هغې الهی حق چې د کنټرول او "مدني کولو" لپاره څومره ځمکه چې ممکنه وي) د لویدیځې پراختیا له لارې. ډګلاس پریکړه وکړه چې دا وخت دی چې د ټرانسکانټینینټل ریل پټلۍ رامینځته کړي، هغه نظر چې دمخه یې په کانګرس کې د څو لسیزو راهیسې راوتلی و.

مګر د شمال څخه دی، ډګلاس غوښتل چې دا ریل پټلۍ شمالي لاره تعقیب کړي او غوښتل یې شیکاګو، نه سینټ لوئس، د اصلي مرکز په توګه. دا یوه ننګونه وه، ځکه چې دا به د دې معنی ولري چې هغه سیمه تنظیم کړي چې د لوزیانا پیرود څخه راځي - د اصلي امریکایانو له مینځه وړل شامل دي (چې د پراختیا غوښتونکو امریکایانو په څنګ کې تل ستونزمن کانګې)، د ښارګوټو او نظامي زیربناوو رامینځته کول، او چمتو کول. خاوره باید د یو دولت په توګه ومنل شي.

د دې معنی چې د یو ایالتي اساسي قانون لیکلو لپاره د سیمه ایزو مقننه قوې انتخابول.

چې مطلب یو ځل بیا دا لویه پوښتنه راپورته کوي: دا غلامي لري که نه؟

په دې پوهیدل چې د سویلي ډیموکراتان به د شمال له لارې د ریل پټلۍ د چلولو لپاره د هغه پلان څخه خورا ناخوښه وي، ډګلاس هڅه وکړه چې د سویلي دیموکراتانو راضي کړي او هغه رایې وګټي چې د هغه د بل لپاره ورته اړتیا وه. او هغه پلان درلود چې دا په خپل بل کې شامل کړي - چې د کانساس - نیبراسکا قانون په نوم پیژندل کیږي - د میسوري تړون لغوه کول او په دې نوي سیمو کې د غلامۍ پوښتنې ته د ځواب ویلو وسیلې په توګه د مشهور حاکمیت رامینځته کول.

<2 دا لویو.

دا نظریهغلامي اوس په هغه څه کې خلاصه وه چې د میسوري جوړجاړی د سویل لپاره یوه شمالي سیمه وګڼله. مګر، دا تضمین نه و - دا نوي دولتونه به د غلامۍ لپاره غوره کړي ته اړتیا ولري. د کنساس سیمه، چې د غلامۍ مالکیت میسوري شمال ته وه، د سویل لپاره یو ښه فرصت وړاندې کړ چې د غلام مالکیت او آزاد دولتونو ترمنځ جګړه کې د ځمکې ترلاسه کولو لپاره، او همدارنګه د دوی د قیمتي، مګر خورا وحشتناکه پراختیا خوندي کولو لپاره مرسته وکړي. دا لایحه په پای کې تصویب شوه، او دې کار نه یوازې دیموکراتیک ګوند د ترمیم څخه بهر مات کړ - سویل د امریکایی سیاست څخه بهر پریښود - دا د شمال او شمال ترمنځ د لومړۍ حقیقي جګړې لپاره مرحله هم جوړه کړه. سویل د کانساس - نیبراسکا قانون ملت وویشل او کورنۍ جګړې ته یې اشاره وکړه. د کانګرس ډیموکراټانو د 1854 په منځ مهاله ټاکنو کې لوی زیانونه ولیدل، ځکه چې رایه ورکوونکو د ډیموکراټانو او د کانساس - نیبراسکا قانون سره مخالف د نوي ګوندونو پراخه لړۍ ملاتړ وکړ. په هرصورت، د کانساس - نیبراسکا قانون پخپله د سویلي پلوه قانون جوړونې برخه وه ځکه چې دې د میسوري تړون لغوه کړ، په دې توګه د لوزیانا پیرود په غیر منظم سیمو کې د غلامۍ احتمالي شتون پرانیزي، کوم چې دا و. د میسوري تړون له مخې ناشونی دی.

ایا دواړه لوري پوهیدل چې د ریل پټلۍ د جوړولو هیله به ملت د نه ودریدو په لور وخوځوي؟د کورنۍ جګړې ځواکونه؟ د امکان څخه ډیر نه؛ دوی په ساده ډول هڅه کوله چې دوه سره صلیب لویدیځ ساحلونه سره ونښلوي. مګر، د تل په څیر، شیان په دې ډول کار نه کوي.

د کنساس میشته کول: د آزاد خاورې یا غلام ځواک

د کانساس - نیبراسکا قانون له تصویب وروسته، د غلامۍ د بحث دواړو خواوو فعالینو لږ یا لږ ورته نظر درلود: دا نوې سیمې د هغو خلکو سره سیلاب کړئ چې د دوی لوري ته خواخوږي لري.

د دوو سیمو څخه، نیبراسکا نور شمال ته وه، او له همدې امله د سویل لپاره د نفوذ لپاره خورا ستونزمن وو. د پایلې په توګه، دواړو خواوو پریکړه وکړه چې خپلې هڅې د کنساس په ساحه کې تمرکز وکړي، یو څه چې په چټکۍ سره تاوتریخوالی شو او په دې توګه د کانساس خونریزي لامل شو.

بارډر روفیان vs. Free-Staters

په 1854 کې، سویل د کنساس ګټلو لپاره په دې سیالۍ کې چټک مخکښ ته ورسید، او د هغه کال په جریان کې، یو پرو. -د غلامۍ سیمه ایز مقننه قوه وټاکل شوه. خو په دې ټاکنو کې د رایه ورکوونکو له ډلې یوازې نیمايي یې په حقیقت کې راجستر شوي وو. شمال ادعا وکړه چې دا د درغلۍ پایله وه - د بیلګې په توګه خلک د میسوري څخه د پولې څخه تیریدل ترڅو په غیرقانوني توګه په ټاکنو کې رایه ورکړي.

مګر په 1855 کې، کله چې بیا ټاکنې ترسره شوې، د راجستر شویو رایه ورکوونکو شمیر چې د یو پرو ملاتړ یې وکړ. - د غلامۍ حکومت خورا لوړ شو. دې ته د یوې نښې په توګه په کتلو سره چې کانساس ممکن د غلامۍ ساتلو لپاره د رایې ورکولو په لور روان وي، په شمال کې اختطاف کونکي په ډیر شدت سره د جوړجاړي ته وده ورکوي.د کنساس سازمانونه لکه د نیو انګلینډ مهاجرت مرستې شرکت په زرګونو نوي انګلینډیانو سره د کنساس په سیمه کې میشته کیدو کې مرسته وکړه او دا یې د داسې نفوس سره ډکه کړه چې غوښتل یې غلامي منع کړي او د وړیا کار ساتنه وکړي.

د کنساس په سیمه کې دا شمالي میشته کونکي د فری - سټیټر په نوم پیژندل شوي. د دوی اصلي مخالف ځواک، سرحدي روفیان، په اصل کې د غلامۍ پلوه ډلو څخه جوړ شوي وو چې د میسوري څخه کانساس ته د پولې څخه تیریږي.

د 1855 ټاکنو وروسته، په کنساس کې سیمه ایز حکومت د قوانینو تصویب پیل کړ چې د نورو خلکو سره یې تقلید کاوه. غلامي لرونکي هیوادونه شمال دې ته د "بوګس قوانین" نوم ورکړ ځکه چې دوی فکر کاوه دواړه قوانین، او حکومت چې دوی یې جوړ کړي، ښه… جعلي .

د وړیا خاورې

د کانساس د خونړۍ دورې ډیری ابتدايي مقابلې په رسمي ډول د کانساس راتلونکي ایالت لپاره د اساسي قانون په جوړولو باندې متمرکزې وې. د دې ډول څلورو سندونو څخه لومړی د توپیکا اساسي قانون و چې د 1855 په دسمبر کې د آزاد خاورې ګوند لاندې متحد د غلامۍ ضد ځواکونو لخوا لیکل شوی و.

په شمال کې د ختمولو هڅو لویه برخه د آزادې خاورې لخوا پرمخ وړل شوې وه. غورځنګ، چې خپل سیاسي ګوند درلود. وړیا خاورینانو په نویو سیمو کې وړیا خاوره (تر لاسه کړه؟) په لټه کې شول. دوی د غلامۍ ضد وو، ځکه چې دا اخلاقي غلط او غیر ډیموکراسي وه - مګر د دې لپاره نه چې غلامۍ غلامانو ته څه وکړل. نه، پر ځای ، د آزادو خاوریانو په غلامۍ باور درلودځمکې ته د سپینو خلکو وړیا لاسرسی رد کړ چې دوی کولی شي د خپلواک فارم جوړولو لپاره وکاروي. هغه څه چې دوی په هغه وخت کې په امریکا کې د (سپینې) ډیموکراسۍ فعالیت ته د سر په سترګه ګوري.

آزاده خاوره په اصل کې یوه مسله درلوده: د غلامۍ له مینځه وړل. مګر دوی د کور سټیډ قانون تصویب هم وغوښت، کوم چې به د خپلواک بزګرانو لپاره د فدرالي حکومت څخه د بل هیڅ شی لپاره د ځمکې ترلاسه کول خورا اسانه کړي، هغه پالیسي چې د سویلي غلام ایالتونو سخت مخالفت کوي - ځکه، مه هیروئ، هغوی غوښتل چې دا خلاصې ځمکې د غلامانو د کښت مالکینو لپاره خوندي کړي.

مګر د غلامۍ په ختمولو باندې د آزاد خاورین تمرکز سره سره، موږ باید په دې فکر کې پټ نه شو چې دا خلک "بیدار شوي" دي. د دوی توکمپالنه د غلامۍ پلوه سویل په څیر پیاوړې وه. دا یوازې یو څه توپیر درلود.

د مثال په توګه، په 1856 کې، 'Free Staters' یو ځل بیا ټاکنې له لاسه ورکړې او سیمه ایز مقننه قوه په واک کې پاتې شوه. جمهوري غوښتونکو د 1856 په ټاکنو کې د کنساس خونریزي د یوې پیاوړې بیانیې وسلې په توګه کارولې ترڅو د شمالي خلکو په منځ کې ملاتړ ترلاسه کړي په دې دلیل چې دیموکراتانو په ښکاره ډول د غلامۍ پلوه ځواکونو سره د دې تاوتریخوالی مرتکب کړي. په حقیقت کې، دواړه لوري د تاوتریخوالي په کړنو کې ښکیل وو - هیڅ یو اړخ بې ګناه نه و.

د دوی د سوداګرۍ لومړیو امرونو څخه یو دا و چې ټول تورونه چې دواړه غلامان او آزاد دواړه یو شان دي، بندیز ولګوي. د کنساس سیمهځمکه د سپینو خلکو لپاره خلاصه او وړیا پریږدئ… ځکه چې تاسو پوهیږئ، دوی واقعیا ته اړتیا درلوده هرې ګټې چې دوی یې ترلاسه کولی شي.

دا د سویلي غلامۍ په پرتله ډیر پرمختللی دریځ و. مدافعین د دې ټولو معنی دا وه چې په 1856 کې، په کنساس کې دوه حکومتونه وو، که څه هم فدرالي حکومت یوازې د غلامۍ پلوه یو په رسمیت پیژندلی. ولسمشر فرانکلین پییرس د دې موقف د څرګندولو لپاره فدرالي سرتیري واستول، مګر د هغه کال په اوږدو کې، تاوتریخوالی به په کنساس کې ژوند واکمن کړي، د خونړي نوم ته وده ورکړي. د کانساس خونریزي پیل شوه: د لارنس بوره

د می په 21، 1856 کې، د سرحدی روفیانو یوه ډله لارنس، کنساس ته ننوتل - د شپې په اوږدو کې - یو پیاوړی آزاد دولتي مرکز. . دوی د فری ریاست هوټل وسوځاوه او د ورځپاڼو دفترونه یې ویجاړ کړل، کورونه او پلورنځي یې لوټ او ویجاړ کړل.

دا برید د لارنس د بورې په نوم پیژندل شوی، او که څه هم هیڅوک نه دی وژل شوی، د میسوري، کنساس، او د نورو غلامۍ پلوه سویل څخه د غلامۍ مدافعینو په برخه کې دا تاوتریخوالی د یوې کرښې څخه تیر شو.

په ځواب کې، د میساچوسټس سناتور چارلس سمنر په پلازمینه کې د کانساس خونریزي په اړه بدنامه وینا وکړه، چې عنوان یې "د کانساس په وړاندې جرم." پدې کې ، هغه دیموکراتان په ځانګړي توګه د الینویس سټیفن ډګلاس او د سویلي کارولینا انډریو بټلر د تاوتریخوالي لپاره ملامت کړل ، او بټلر یې په ټوله لاره ملنډې وهلې. او بله ورځ، د څو سویل یوه ډلهدیموکراتان چې مشري یې د استازې پریسټن بروکس په غاړه وه – چې په تصادفي توګه د بټلر د تره زوی و – هغه یې د خپل ژوند په یو انچ کې په لښتو ووهلو.

حالات په ښکاره ډول ګرم وو.

د پوتاواټومي قتل عام

د لارنس له ګوښه کیدو او په واشنګټن کې په سمنر باندې د برید لږ وروسته ، د تخریب غوښتونکي جان براون - چې وروسته یې د هغه د غلامانو د بغاوت په هڅه کې شهرت ترلاسه کړ. د هارپر بیړۍ، ویرجینیا - په غوسه وه.

جان براون د امریکا د ختمولو مشر وو. براون احساس کاوه چې په متحده ایالاتو کې د غلامۍ د ختمولو په لامل کې ویناوې، واعظونه، غوښتنې، او اخلاقي هڅونې بې اغیزې وې. یو شدید مذهبي سړی، براون باور درلود چې هغه د خدای لخوا راپورته شوی ترڅو د امریکا غلامۍ ته د مرګ ګوزار ورکړي. جان براون احساس وکړ چې تاوتریخوالی د پای ته رسولو لپاره اړین دی. هغه دا هم باور درلود چې "خدای پاک د نړۍ په ټولو عمرونو کې ځینې ځانګړي سړي پیدا کړي ترڅو د خپلو هیوادوالو څخه دمخه په کوم لوري کې ځانګړي کارونه ترسره کړي، حتی د دوی د ژوند په قیمت". د پوټاواټومي شرکت سره د کنساس سیمې ته ننوتل، چې په هغه وخت کې په کنساس کې د تخریب کونکي ملېشې فعالیت کوي، د لارنس په لور، ترڅو د سرحدي روفیانو څخه ساتنه وکړي. دوی په خپل وخت ونه رسیدل، او براون پریکړه وکړه چې د می په 24، 1856 په شپه د پوتاواټومي کریک په څنګ کې میشته غلامي پلوه کورنیو باندې برید وکړي.

په مجموع کې، براون اود هغه زامنو په دریو جلا جلا غلامانو کورنیو برید وکړ، پنځه کسان یې ووژل. دا پیښه د پوټاواټومي قتل عام په نوم پیژندل شوې ، او دا یوازې په سیمه ایزو خلکو کې د ویره او غضب په رامینځته کولو سره د جګړې په شدت کې مرسته وکړه. د براون کړنو د تاوتریخوالي نوې څپې راپورته کړې؛ کانساس ډیر ژر د "خون وهلو کانساس" په نوم پیژندل شوی.

د براون له برید وروسته، ډیری خلکو چې په هغه وخت کې په کنساس کې اوسیږي وتښتي، د راتلونکي تاوتریخوالی په ویره کې تیښته غوره کړه. خو شخړه په اصل کې په نسبي ډول پاتې شوه، په دې کې دواړو خواوو ځانګړي کسان په نښه کړل چې د یو بل په وړاندې یې جرمونه کړي وو. د دې بشپړ ډاډ ورکوونکي حقیقت سره سره، د دواړو خواوو لخوا کارول شوي چریکي تاکتیکونه شاید لاهم د 1856 په دوبي کې کانساس یو ویرونکی ځای جوړ کړي.

د اکتوبر په 1859 کې، جان براون په هارپرس فیری کې په فدرالي وسلو باندې د برید مشري وکړه. , ویرجینیا (نن لویدیځ ویرجینیا)، د غلامانو د آزادۍ غورځنګ پیل کولو اراده لري چې د ویرجینیا او شمالي کارولینا د غرنیو سیمو له لارې سویل ته خپور شي؛ هغه د تعدیل شوي، غلامۍ څخه پاک متحده ایالاتو لپاره یو لنډمهاله اساسي قانون چمتو کړی و چې هغه یې د رامنځته کولو هیله درلوده.

جان براون وسلې ونیولې، خو اوه کسان ووژل شول، او لس یا ډیر ټپیان شول. براون اراده درلوده چې غلامان د وسلو څخه د وسلو سره سمبال کړي، مګر ډیر لږ غلامان د هغه بغاوت سره یوځای شول. په 36 ساعتونو کې، د جان براون هغه سړي چې تښتیدلي ندي وژل شوي یا نیول شويد سیمه ایزو ملیشو او د متحده ایالاتو سمندري ځواکونو لخوا.

وروستۍ مشري د رابرټ ای لی. براون په چټکۍ سره د ویرجینیا د دولت مشترک په وړاندې د خیانت، د پنځو نارینه وو د وژنې، او د غلام بغاوت هڅولو لپاره محاکمه شو. هغه په ​​ټولو جرمونو مجرم وپیژندل شو او د دسمبر په 2، 1859 کې په دار وځړول شو. جان براون د متحده ایالاتو په تاریخ کې لومړی کس شو چې د خیانت په تور اعدام شو.

دوه کاله وروسته، هیواد کورنۍ جګړه پیل شوه. د 1850 لسیزې په لومړیو کې یوه مشهوره مارچینګ سندره چې "د جمهوریت د جګړې سندره" په نوم یادیږي د براون میراث د اردو په نوي سندرو کې شامل کړ. د اتحادیې سرتیرو اعلان وکړ:

" د جان براون جسد په قبر کې پروت دی. د هغه روح روان دی!

حتی مذهبي مشرانو هم تاوتریخوالی پیل کړ. د دوی په مینځ کې هینري وارډ بیچر و ، د سنسناټي ، اوهایو پخوانی اوسیدونکی. په 1854 کې، بیچر د غلامۍ ضد ځواکونو ته ټوپکونه واستول چې په "بلیډینګ کنساس" کې برخه اخلي. دا ټوپکونه د "بیچر بائبل" په نوم پیژندل شوي، ځکه چې دوی کنساس ته د "بائبلونو" په نښه شوي کریټونو کې رسیدلي.

د بلیک جیک جګړه

راتلونکی لوی شخړه د پوتاواټومي له قتل عام څخه لږ وروسته د 1856 کال د جون په 2 نیټه رامینځته شوه. دا د امریکا د کورنۍ جګړې لومړۍ جګړه ده، که څه هم اصلي کورنۍ جګړه به د نورو پنځو کلونو لپاره پیل نشي.

د جان براون د برید په ځواب کې، د متحده ایالاتو مارشال جان سی پیټ -څوک چې د سرحدي رفیان کلیدي هم و - د غلامۍ پلوه سړي راټول کړل او د براون یو زوی یې وتښتاوه. براون بیا د پیټ او د هغه ځواکونو په لټه کې شو چې هغه د بالډوین، کنساس څخه بهر وموند او دواړه خواوې بیا په یوه ورځنۍ جګړه کې ښکیل شول.

براون یوازې د 30 نارینه وو سره جګړه وکړه، او پیټ د هغه شمیر ډیر و. مګر، ځکه چې د براون ځواکونو وکولی شول د نږدې سانتا فی سړک لخوا جوړ شوي په ونو او ګولیو کې پټ کړي (هغه سړک چې د سانټا فی، نیو میکسیکو ته ټوله لاره سفر کوي)، پیټ ونشو کولی ګټه ترلاسه کړي. بالاخره، هغه اشاره وکړه چې هغه غواړي ملاقات وکړي، او براون هغه مجبور کړ چې تسلیم شي، 22 سړي یې ونیول.

وروسته، دا بندیان د پیټ په بدل کې د براون زوی، او همدارنګه هغه نور بندیان چې هغه یې نیولي وو، خوشې کړل. جګړې په هغه وخت کې په کنساس کې د وضعیت ښه کولو لپاره خورا لږ څه وکړل. مګر، دې د واشنگټن پام ځانته اړولو کې مرسته وکړه او یو عکس العمل یې راوپاراوه چې په پایله کې د تاوتریخوالي کمولو لامل شو. په اوړي کې، نوره جګړه پیل شوه ځکه چې د ټول هیواد څخه خلکو کنساس ته لاره پیدا کړه ترڅو هڅه وکړي او د غلامۍ په اړه خپل دریځ اغیزمن کړي. براون، چې په کنساس کې د آزاد دولت د غورځنګ یو له مشرانو څخه و، خپله اډه یې د اوسواټومي ښارګوټي جوړه کړې وه - له پوټاواټومي څخه لیرې نه وه، چیرې چې هغه او د هغه زامنو یوازې څو اونۍ پنځه غلامان میشته کسان وژلي وو.د سیمه ایزو مقننه قوې لپاره ټاکنې. دوی یو څو نومونه یاد کړل، ځینې تاسو نه پیژني او یو څو تاسو دمخه پیژني. د غلامۍ پوښتنه راپورته شوه، او تاسو ځواب ورکړ لکه څنګه چې تاسو تل کوئ، د خپل غږ د کچې د ساتلو لپاره ډیره هڅه وکړه:

"نه. په حقیقت کې ، زه به نه د غلامۍ پلوه مقننه قوه انتخابولو لپاره رایه ورکوم. غلامان غلامان راوړي، او هغه بوټي راوړي - پدې معنی چې ټوله ښه ځمکه به یو شتمن سړي ته لاړ شي چې یوازې ځان شتمن کړي، د دې پر ځای چې موږ ښه خلک د ساده ژوند کولو هڅه وکړو."

دې ځواب ستاسو د لیدونکو څخه یو څه روښانه کړل او دوی یې عذر وکړ چې ولې دوی سمدلاسه وتلو ته اړتیا لري.

دا دریځ داسې نه دی چې تاسو په سپکه توګه اخلئ. تاسو د غلامۍ ضد نه یاست ځکه چې تاسو د نیګرو په اړه پاملرنه کوئ. په حقیقت کې، دوی تاسو بیرته راګرځوي. مګر دلته هیڅ شی نشته تاسو د غلام کښت څخه ډیر نفرت کوئ. دا ټوله ځمکه اخلي او صادقانو ته صادقانه کار ردوي. عموما، تاسو هڅه کوئ چې له سیاست څخه لرې پاتې شئ، مګر دا خورا جدي دی. تاسو به یوازې چپ پاتې نه شئ او اجازه ورکړئ چې دوی ډار کړي.

تاسو بل سهار د لمر سره پاڅیږئ، له غرور او امید څخه ډک. مګر لکه څنګه چې تاسو د سهار هوا ته حرکت کوئ، دا احساسات په سمدستي توګه ویجاړ شوي.

تاسو ټوله میاشت په کټارو کې تیره کړې وه، ستاسو غواګانې مړې پرتې وې - وینه یې په غیږ کې د زخم څخه ځمکې ته راوتلې. د دوی هاخوا، پهمخکی

د انځور څخه د براون د لیرې کولو په لټه کې، د میسوري روفیان سره راټول شوي ترڅو شاوخوا 250 قوي ځواک جوړ کړي، او دوی د اګست په 30، 1856 کې کانساس ته لاړل ترڅو په اوسواټومي برید وکړي. براون له محافظه کاره نیول شوی و، ځکه چې هغه تمه درلوده چې برید به له بل لوري څخه راشي، او هغه اړ شو چې د سرحدي روفینانو له رسیدو وروسته ډیر ژر شاته شي. د هغه څو زامن په جګړه کې مړه شول، او که څه هم براون وتوانید چې شاتګ وکړي او ژوندي پاتې شي، په کنساس کې د یو آزاد دولت جنګیالي په توګه د هغه ورځې په رسمي توګه شمیرل شوې.

6>کنساس د وینې تویولو مخه نیسي <9

د 1856 په اوږدو کې، دواړو سرحدی روفیانو او آزادو دولتونو خپلو "لښکرو" ته ډیر سړي استخدام کړل او تاوتریخوالی د اوړي په اوږدو کې دوام درلود تر څو چې د کانګرس لخوا ټاکل شوی نوی سیمه ایز والي کنساس ته راشي او د فدرالي سرتیرو کارول یې پیل کړي. جګړه بنده کړه. وروسته په لنډه موده کې شخړې رامنځ ته شوې، خو کانساس په عمده توګه د 1857 په پیل کې خونریزي بنده کړه.

په ټولیز ډول، د کانساس خونریزي یا خونریزي کنساس په نوم د شخړو په دې لړۍ کې 55 کسان مړه شول.

لکه څنګه چې تاوتریخوالی کم شو، دولت ډیر او آزاد دولت بدل شو، او په 1859 کې، سیمه ایز مقننه - د یو دولت کیدو لپاره چمتووالی - یو دولتي اساسي قانون تصویب کړ چې د غلامۍ ضد و. مګر دا تر 1861 پورې د کانګرس لخوا تصویب نه شو وروسته له دې چې سویلي ایالتونو پریکړه وکړه چې کښتۍ کود او جلا شي.

کنساس خونریزيپه ډاګه کړه چې د غلامۍ په اړه وسله واله جګړه ناشونې ده. د دې شدت ملي سرلیکونه جوړ کړل، کوم چې د امریکا خلکو ته وړاندیز وکړ چې د ویشلو شخړو پرته له وینو تویولو څخه ناشونی دی، او له همدې امله په مستقیم ډول د امریکا د کورنۍ جګړې وړاندوینه کوي.

د کانساس خونریزي، په داسې حال کې چې ډراماتیک غږ دی، د شمال او سویل ترمنځ د شخړې د حل لپاره ډیر څه ندي کړي. په حقیقت کې، که هر څه وي، دا یوازې دا وښوده چې دواړه خواوې دومره لرې دي چې وسله واله جګړه د دوی د اختلافاتو د پخلاینې یوازینۍ لار وه. دا یوازې وروسته له هغه نوره هم څرګنده شوه کله چې مینیسوټا او اوریګون دواړه د غلامۍ ضد ایالتونو په توګه د اتحادیې سره یوځای شول، د شمال په ګټه یې د ترازو په اړه پریکړه وکړه، او ابراهیم لینکن پرته له دې چې یو سویلي ایالت وګټي وټاکل شو. دا خوندي ده چې ووایو ، سره له دې چې سیاسي ګډوډي او تاوتریخوالی ته د بلیډ کنساس په نوم پیژندل کیږي ، چې ډیری خلک چې د کانساس سیمې ته راغلي د ځمکې او فرصت په لټه کې دي. د افریقایي امریکایانو په وړاندې د اوږدې مودې تعصبونو له امله، داسې انګیرل کیږي چې د کانساس په سیمه کې میشته اکثریت غواړي چې دا نه یوازې د غلامۍ موسسې څخه، بلکې په بشپړه توګه د "نیګرو" څخه آزاد وي.

د پایلې په توګه، د کانساس خونریزي، چې د شمال او سویل تر منځ د ویش پراخوالی ښودلی، د تودوخې په توګه ښه پوهیدلی شي.د وحشیانه امریکایی کورنۍ جګړې لپاره عمل چې یوازې پنځه کاله وروسته له هغې پیل کیږي چې د سرحدي روفیانو او "فری سټیټرز" ترمنځ لومړی ډزې وشوې. د کنساس خونریزي د هغه تاوتریخوالی وړاندوینه وکړه چې د کورنۍ جګړې پرمهال به د غلامۍ راتلونکي په اړه رامینځته شي.

د کورنۍ جګړې په جریان کې، په سلګونو غلامان د کنساس په اتحادیه کې د آزادۍ لپاره له میسوري څخه وتښتیدل. د 1861 څخه وروسته پخوانیو غلامانو تورونو په حتی په لوی شمیر کې د پولې په اوږدو کې خپل تګ ته دوام ورکړ.

په 2006 کې، فدرالي قانون د آزادۍ د سرحدي ملي میراث سیمه (FFNHA) تعریف کړه او د کانګرس لخوا تصویب شو. د میراثي ساحې دنده دا ده چې د کانساس خونریزي کیسې تشریح کړي، کوم چې د کانساس - میسوري سرحدي جګړې کیسې هم ویل کیږي. د میراث د ساحې موضوع د ازادۍ لپاره دوامداره مبارزه ده. په FFNHA کې 41 هیوادونه شامل دي، چې 29 یې د ختیځ کنساس په سیمه کې دي او 12 په لویدیځ میسوري کې دي.

نور ولولئ : د دریو-پنځوسونو تړون

هم وګوره: آرټیمیس: د ښکار یوناني دیویلرې پراته، ستاسو د اوږو لوړ جوار فصل ځمکې ته راښکته شوی دی.

د کار نه ختمیدونکی ساعتونه چې تاسو او ستاسو کورنۍ دې ځمکې ته اړولي وو - دا ژوند - په پای کې تادیه کول پیل شوي. هغه خوب چې تاسو یې اخیستی په افق کې و، هره ورځ نږدې کیدل، یوازې د لاسرسي څخه بهر. او اوس… دا له مینځه وړل کیږي.

مګر تاوتریخوالی پای ته نه رسیږي.

په راتلونکو اونیو کې، تاسو اوریدلي چې جنوب ته ستاسو د ګاونډی لور د راټولولو په وخت کې ځورول شوې او ګواښل شوې. اوبه ختیځ ته ستاسو نویو ګاونډیانو خپل څاروي درلودل - دا ځل خنزیر - د خوب په وخت کې حلال شوي؛ او تر ټولو بده دا چې د خدای له خوا د غلامۍ پلوه سرحدی روفیانو په لاس کې د تاوتریخوالی مرګ کلمه تاسو ته رسیږي، یوازې ستاسو په نازکه ټولنه کې د لا زیاتې ویرې د خپرولو لپاره خدمت کوي.

د غلامۍ ضد 'آزاد ریاستونه' او د دوی خپلې ملیشې په ډیر تاوتریخوالی سره ځواب ورکوي، او اوس کنساس وینه توییږي.

د خونړي کانساس ریښې

په هغه وخت کې د کنساس په سیمه کې ډیری اوسیدونکي د کنساس سیمې ختیځ ایالتونو څخه وو، نه د نیو انګلستان. د کنساس نفوس (1860)، د اوسیدونکو د زیږون د ځای له مخې، د اوهایو (11,617)، میسوري (11,356)، انډیانا (9,945)، او الینویس (9,367) څخه د کینټکي، پنسلوانیا، او وروسته تر ټولو لویې مرستې ترلاسه کړې. نیویارک (ټول درې له 6000 څخه ډیر). د دې سیمې بهرنۍ زیږیدلي نفوس شاوخوا 12 سلنه و، چې ډیری یېد آلمان یا برتانوي ټاپوګانو څخه راغلی. له نژادي پلوه، البته، نفوس په پراخه کچه سپین وو.

د کانساس خونریزي - چې د خوني کانساس په نوم هم پیژندل کیږي، یا د سرحد جنګ - د امریکا د کورنۍ جګړې په څیر، په حقیقت کې د غلامۍ په اړه و. درې جلا سیاسي ډلو د کنساس سیمه نیولې: د غلامۍ پلوي، آزاد هیوادونه او ختمونکي. د "کنساس خونریزي" په جریان کې، وژنه، ګډوډي، ویجاړتیا او رواني جګړې د ختیځ کنساس په سیمه او لویدیځ میسوري کې د چلند اصول وګرځیدل. مګر، په ورته وخت کې، دا په فدرالي حکومت کې د سیاسي کنټرول لپاره د جګړې په اړه هم وه، د شمال او سویل ترمنځ. د "بلیډینګ کانساس" اصطلاح د هورس ګریلي د نیویارک ټریبیون لخوا مشهوره شوه.

دا دوه مسلې - په فدرالي حکومت باندې غلامي او کنټرول - په ډیری سختو شخړو کې چې په 19 پیړۍ کې رامینځته شوي واکمن دي. پیړۍ د دورې په جریان کې چې د انټیبیلم دور په نوم پیژندل کیږي، د انټیبیلم معنی لري "د جګړې څخه مخکې." دا شخړې، چې د مختلفو جوړجاړیو له لارې حل شوې وې چې د تاریخ په وروستیو شیبو کې یې د مسلې له مینځه وړلو څخه لږ څه وکړل، د تاوتریخوالی مرحلې په ټاکلو کې مرسته وکړه چې لومړی به د کانساس خونریزي په نوم پیژندل شوي پیښې په جریان کې ترسره شي مګر دا د عصري تناسب ته هم وده ورکړه. د امریکا د کورنۍ جګړې پرمهال - د متحده ایالاتو په تاریخ کې ترټولو خونړۍ جګړه. که څه هم د کورنۍ جګړې مستقیم لامل نه دی، د کانساس خونریزي د یوې مهمې پیښې استازیتوب کويد کورنۍ جګړې په راتلو کې.

د دې لپاره چې د کانساس خونریزي څنګه پېښ شوه، دا مهمه ده چې د هغو شخړو په اړه پوه شو چې د غلامۍ د پوښتنې له امله رامنځ ته شوي، او همدارنګه د حل کولو لپاره جوړ شوي جوړجاړی.

<8 د میسوري جوړجاړی

د دغو شخړو لومړی په 1820 کې رامینځته شو کله چې میسوري د یو غلام دولت په توګه اتحادیې ته د داخلیدو غوښتنه وکړه. د شمالي دیموکراتانو په دې اړه دومره اعتراض نه دی کړی ځکه چې دوی غلامي په ټول اخلاقو او انسانیت باندې د یو ناوړه برید په توګه ویني، بلکه دا به په سنا کې سویل ته ګټه ورکړي. دا به د سویلي ډیموکراټانو ته اجازه ورکړي چې ډیر حکومت کنټرول کړي او داسې پالیسۍ رامینځته کړي چې د شمال په پرتله سویل ته ډیره ګټه ورسوي - لکه آزاد تجارت (کوم چې د سویلي نغدو فصلونو صادراتو لپاره خورا ښه و) او غلامي چې ځمکه یې له لاسونو څخه ساتلې وه. د منظمو خلکو څخه او د غیر متناسب بډایه کښت مالکینو ته یې ورکړل

نو، شمالي دیموکراتانو د میسوري د داخلیدو سره مخالفت وکړ، پرته لدې چې دا د غلامۍ د منع کولو ژمنه وکړي. دا د یو څه جدي غصې لامل شو (سویل میسوري ته وکتل او د دوی د یانکي همکارانو باندې د برتری ترلاسه کولو فرصت یې ولید ، او د دې لامل ته خورا ژمن شو چې یو دولت شي). له هرې خوا هغه سخت مخالفان شول، ویشل شوي او د سیاسي ناکراریو له امله راپاڅیدل.

دواړو د غلامۍ مسله د امریکا په اړه د دوی د لید لپاره د سمبول په توګه ولیدله. شمال ولیدلد هیواد د ودې لپاره د اړتیا په صورت کې د بنسټونو کنټرول. په ځانګړې توګه د آزاد سپین سړي راتلونکی سوکالي، وړیا کار، او صنعتي کول. او سویل د دې وده د ډیکسي ژوند ژوند ساتلو او د دوی د ځواک ځای ساتلو یوازینۍ لار په توګه ګوري.

په پای کې، د میسوري تړون میسوري د یو غلام دولت په توګه ومنله. مګر، دا ماین د آزاد ایالت په توګه هم ومنله ترڅو په سنا کې د شمال او سویل ترمنځ د ځواک انډول وساتي. سربیره پردې، یوه کرښه باید په 36º 30' موازي کې رسم شي. له دې پورته به غلامي ته اجازه نه ورکول کېده، خو تر هغې لاندې به قانوني غلامۍ ته اجازه ورکول کېده.

د میسوري تړون د یو څه وخت لپاره تاوتریخوالی کم کړ، خو د امریکا په راتلونکي کې د غلامۍ د رول اصلي مسله نه وه. د کوم په وسیله، حل شي. دا به یو ځل بیا د پیړۍ په نیمایي کې راښکاره شي، په پای کې به د وینې تویدنې لامل شي چې د کنساس په نوم پیژندل کیږي.

د 1850 تړون: د مشهور حاکمیت معرفي کول

تر 1848 پورې، امریکا د جګړې د ګټلو په درشل کې وه. او کله چې دا کار وشو، نو دا به د سیمې یوه لویه برخه ترلاسه کړي چې یو وخت په هسپانیا پورې اړه لري، او بیا وروسته، خپلواکه مکسیکو - په عمده توګه د نیو میکسیکو، یوتا، او کالیفورنیا.

2> نور ولولئ:د نوي هسپانیا او د انټلانټیک نړۍ پیژندنه

کله چې د تمویل لپاره د قانون په اړه بحث کول د مکسیکو وروسته د مکسیکو سره د خبرو اترو لپاره اړین دي.د امریکا جګړه، ډیویډ ویلموت، د پنسلوانیا استازی، په دې کې یو تعدیل ضمیمه کړ چې له مکسیکو څخه ترلاسه شوې ټولې سیمې کې په اسانۍ سره غلامي منع کوي. دا په نورو بیلونو کې شامل شو، لومړی په 1847 کې او بیا وروسته په 1848 او 1849 کې. مګر دا د امریکا په سیاست کې د اور توفان لامل شو. دې دیموکراتان دې ته اړ کړل چې د غلامۍ په مسله کې دریځ غوره کړي ترڅو د تمویل معیاري قانون تصویب کړي، کوم چې معمولا پرته له ځنډه تصویب شوی وي.

ډیری شمالي ډیموکراتان، په ځانګړې توګه د نیویارک، میساچوسټس په څیر ایالتونو کې ، او پنسلوانیا - چیرې چې د ختمولو احساسات وده کوي - باید د دوی د اډې یوې لویې برخې ته ځواب ووایی چې غوښتل یې د غلامۍ مخه ونیسي. د دې معنی دا وه چې دوی اړتیا لري د خپلو سویلي سیالانو پروړاندې رایه ورکړي ، دیموکراتیک ګوند په دوه برخو وویشي.

په نویو سیمو کې د غلامۍ سره د چلند په اړه دا مسله یو ځل بیا په 1849 کې راڅرګنده شوه، کله چې کالیفورنیا د یو ایالت په توګه اتحادیې ته د داخلیدو غوښتنه وکړه. سویل تمه درلوده چې د میسوري موافقت لیک لویدیځ ته وغځوي ترڅو دا به کالیفورنیا وویشي او په سویلي نیمایي کې غلامۍ ته اجازه ورکړي. دا رد شو، که څه هم، د کالیفورنیا د بل چا لخوا رد شوی و کله چې دوی په 1849 کې یو اساسي قانون تصویب کړ چې په ښکاره توګه غلامي منع کوي.

2> د 1850 په تړون کې، ټیکساس نوي ته ادعاګانې پریښودې.مکسیکو د خپلو پورونو په ورکولو کې د مرستې په بدل کې، په واشنګتن ډي سي کې د غلام تجارت لغوه شو، او شاید تر ټولو مهم، د نوي میکسیکو او یوتا سیمې نوي تنظیم شوي د "مشهور حاکمیت" په نوم پیژندل شوي مفهوم په کارولو سره د خپل غلامۍ برخلیک ټاکي.

مشهور حاکمیت: د غلامۍ د پوښتنې یو حل؟

په اصل کې، مشهور حاکمیت دا نظریه وه چې هغه خلک چې په یوه سیمه کې میشت دي باید د برخلیک ټاکلو لپاره وي. په دې سیمه کې غلامي. او د مکسیکو سیشن څخه تنظیم شوي دوه نوي سیمې (هغه اصطلاح چې د ځمکې د لویې ساحې لپاره کارول کیږي چې مکسیکو د جګړې له لاسه ورکولو وروسته او په 1848 کې د ګوادالپ هیډالګو تړون لاسلیک کولو وروسته متحده ایالاتو ته وسپارل) - یوتا او نیو میکسیکو - باید وکارول شي. دا نوې او مشهوره حاکمیت پالیسي پریکړه کوي.

تړون کونکو په عمومي ډول د 1850 جوړجاړي ته د ناکامۍ په سترګه کتل ځکه چې دا په نوې سیمه کې د غلامۍ د منع کولو څخه کمه وه، مګر د هغه وخت عمومي چلند دا و چې دا طریقه ممکن حل کړي. ستونزه یو ځل او د ټولو لپاره. دولتونو ته د دې پیچلې، اخلاقي مسلې بیرته راګرځول د سم کار په څیر بریښي، ځکه چې دا په اصل کې ډیری خلک د دې په اړه د فکر کولو څخه بخښنه کوي.

2> دا چې د 1850 جوړجاړی د دې کولو توان درلود مهم دی. ، ځکه چې مخکې له دې چې دې ته ورسیږي ، د سویلي غلام دولتونو په غوسه کولو پیل وکړ ، او د دوی د جلا کیدو احتمال په اړه یې بحث پیل کړ.اتحادیه. د متحده ایالاتو څخه د وتلو معنی، او د خپل ملت جوړول.

د جوړجاړي او جلا کیدو وروسته تاوتریخوالی په حقیقت کې تر 1861 پورې نه و رامنځ ته شوی، مګر دا چې دا بیانیه په شاوخوا کې خپره شوه دا ښیي چې په 1850 کې سوله څومره نازکه وه.

په راتلونکو څو کلونو کې، دا مسله غیر فعاله شوه، مګر د هینري کلې مړینه - چې د لوی جوړونکي په نوم پیژندل کیږي - او همدارنګه د ډینیل ویبسټر مړینه، په کانګرس کې د کاکس اندازه کمه کړه چې غواړي د برخې په اوږدو کې کار وکړي. دې په کانګرس کې د ډیرو سختو جګړو لپاره مرحله جوړه کړه، او لکه څنګه چې د کانساس خونریزي قضیه وه، اصلي جنګونه د اصلي ټوپکونو سره جنګیدل.

نور ولولئ:

د امریکا په کلتور کې د ټوپک تاریخ

د ټوپک تاریخ

د پایلې په توګه، د تړون تړون 1850 نه و، لکه څنګه چې ډیری یې تمه درلوده چې دا به د غلامۍ پوښتنه حل کړي. دا یوازې یوه بله لسیزه شخړه وځنډوله، د غوسه بلبل ته اجازه ورکړه او د کورنۍ جګړې لپاره اشتها وده ومومي.

د کانساس - نیبراسکا قانون: د خلکو حاکمیت او الهام بخښونکي تاوتریخوالی ته وده ورکول

که څه هم نه شمال او نه هم سویل په ځانګړې توګه د 1850 له جوړجاړي څخه خوښ وو (ایا د دوی میندو دوی ته نه وو ویلي چې په جوړجاړي کې هیڅوک نه وګټي؟)، ډیری یې د دې مفکورې منلو ته چمتو ښکاري. مشهور حاکمیت، د یو وخت لپاره تاوتریخوالی کموي.

بیا په 1854 کې سټیفن ډګلاس راغی. د متحده ایالاتو سره د خپل "منشور" ترلاسه کولو کې د مرستې په لټه کې

هم وګوره: د لرغوني چینایي مذهب څخه 15 چینایي خدایان



James Miller
James Miller
جیمز میلر یو پیژندل شوی تاریخ لیکونکی او لیکوال دی چې د انساني تاریخ پراخه ټیپسټري سپړلو لیوالتیا لري. د یو معتبر پوهنتون څخه د تاریخ په برخه کې د لیسانس سره، جیمز د خپل مسلک ډیره برخه د تیرو تاریخونو په لټه کې تیره کړې، په لیوالتیا سره یې هغه کیسې رابرسیره کړې چې زموږ نړۍ یې بڼه کړې.د هغه د نه منلو وړ تجسس او د متنوع کلتورونو ژوره ستاینه هغه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې بې شمیره لرغونو ځایونو، لرغونو کنډوالو او کتابتونونو ته لیږدولی دی. د زړه راښکونکي لیکلو سټایل سره د دقیقې څیړنې ترکیب کول ، جیمز د وخت په اوږدو کې د لوستونکو لیږدولو ځانګړي وړتیا لري.د جیمز بلاګ، د نړۍ تاریخ، په مختلفو موضوعاتو کې خپل مهارت څرګندوي، د تمدنونو لوی داستانونو څخه د هغو اشخاصو بې بنسټه کیسې پورې چې په تاریخ کې یې خپل نښه پریښوده. د هغه بلاګ د تاریخ مینه والو لپاره د مجازی مرکز په توګه کار کوي، چیرې چې دوی کولی شي ځانونه د جنګونو، انقلابونو، ساینسي موندنو، او کلتوري انقلابونو په زړه پورې حسابونو کې ډوب کړي.د خپل بلاګ څخه هاخوا، جیمز یو شمیر مشهور کتابونه هم لیکلي دي، پشمول د تمدن څخه امپراتورۍ ته: د لرغونو قدرتونو د عروج او زوال او ناڅرګند اتلانو افشا کول: هیر شوي شخصیتونه چا چې تاریخ بدل کړ. په زړه پورې او د لاسرسي وړ لیکلو سټایل سره ، هغه په ​​​​بریالیتوب سره تاریخ د ټولو شالیدونو او عمرونو لوستونکو لپاره ژوند ته راوړی.د تاریخ لپاره د جیمز لیوالتیا له لیکلو هاخوا پراخه دهکلمه هغه په ​​منظمه توګه په اکاډمیک کنفرانسونو کې برخه اخلي، چیرې چې هغه خپلې څیړنې شریکوي او د ملګري تاریخ پوهانو سره د فکر کولو بحثونو کې ښکیل دي. د هغه د تخصص لپاره پیژندل شوی، جیمز په مختلفو پوډکاسټونو او راډیو برنامو کې د میلمه سپیکر په توګه هم ښودل شوی، چې د موضوع سره یې خپله مینه نوره هم خپره کړه.کله چې هغه په ​​خپلو تاریخي څیړنو کې ډوب نه وي، جیمز د هنري ګالریونو سپړلو، په زړه پورې منظرو کې د پیدل سفر، یا د نړۍ له بیلابیلو کونجونو څخه د پخلنځي خوښیو کې ښکیلتیا موندلی شي. هغه په ​​​​ډاډه باور لري چې زموږ د نړۍ تاریخ پوهه زموږ اوسنی بډایه کوي، او هغه هڅه کوي چې د خپل زړه راښکونکي بلاګ له لارې په نورو کې ورته لیوالتیا او ستاینه روښانه کړي.