Bleeding Kansas: Border Ruffians Bloody Fight for Slave

Bleeding Kansas: Border Ruffians Bloody Fight for Slave
James Miller

Berdarah Kansas dalam Konteks

Wabak keganasan yang menguasai wilayah Kansas pada tahun 1856 berlaku kurang daripada dua tahun selepas anda menerokai barat.

Tanpa apa-apa untuk anda di Ohio, anda dan keluarga anda telah dimuatkan dan menuju ke tempat yang tidak diketahui, melepasi Mississippi dan utara Missouri.

Perjalanan yang panjang dan melelahkan dalam gerabak buatan sendiri anda — yang menelan belanja semua yang anda miliki. Ia memaksa anda untuk mengikuti jalan yang anda hampir tidak dapat melihat, menyeberangi sungai yang deras dan berbahaya, dan mencatu sedikit makanan yang anda bawa hanya untuk melaluinya.

Walaupun negara itu cuba tanpa henti untuk membunuh anda, carian anda telah mendapat ganjaran. Sebidang tanah yang dihargai, rumah yang dibina kukuh dan kukuh dengan darah dan keringat anda dalam asasnya.

Tanaman kecil pertama anda iaitu jagung, gandum dan kentang, bersama-sama dengan susu daripada dua ekor lembu yang tinggal, membawa anda melalui musim sejuk di dataran yang keras dan memenuhi anda dengan harapan untuk musim bunga yang akan datang.

Kehidupan ini — tidak banyak, tetapi ia berfungsi . Dan itulah kehidupan yang anda cari apabila anda berkemas dan meninggalkan semua yang anda tahu.

Anda telah melihat beberapa keluarga lagi berpindah ke kawasan itu. Anda menikmati kedamaian dan ketenangan yang anda alami sebelum ketibaan mereka, tetapi ini adalah tanah awam, dan mereka berada dalam hak mereka untuk memulakan kehidupan baharu mereka sendiri.

Sejurus selepas mereka membuat persediaan, mereka datang ke rumah anda untuk bertanya tentang perkara yang akan datangDestiny” (hak ketuhanannya untuk mengawal dan “metamadunkan” tanah sebanyak mungkin) melalui perluasan ke arah barat. Douglas memutuskan sudah tiba masanya untuk membina landasan kereta api rentas benua, idea yang telah dilontarkan di Kongres selama beberapa dekad.

Tetapi kerana dari Utara, Douglas mahu kereta api ini mengikuti laluan Utara dan mahu Chicago, bukan St. Louis, sebagai hab utamanya. Ini menimbulkan cabaran, kerana ia bermakna perlu mengatur wilayah yang datang dari Pembelian Louisiana - melibatkan penyingkiran Orang Asli Amerika (duri yang sentiasa menjengkelkan di pihak Amerika yang mengembang), menubuhkan bandar dan infrastruktur ketenteraan, dan menyediakan wilayah untuk diterima sebagai sebuah negeri.

Yang bermaksud memilih badan perundangan wilayah untuk menulis perlembagaan negeri.

Yang bermaksud membangkitkan persoalan besar itu, sekali lagi: Adakah ia mempunyai perhambaan atau tidak?

Mengetahui Demokrat Selatan akan sangat tidak berpuas hati dengan rancangannya untuk menjalankan landasan kereta api melalui Utara, Douglas cuba untuk menenangkan Demokrat Selatan dan memenangi undi yang diperlukannya untuk rang undang-undangnya. Dan dia merancang untuk melakukan ini dengan memasukkan dalam rang undang-undangnya— dikenali sebagai Akta Kansas-Nebraska — pemansuhan Kompromi Missouri dan penubuhan kedaulatan rakyat sebagai cara untuk menjawab soalan perhambaan di wilayah baharu ini.

Ini adalah besar .

Idea ituperhambaan kini terbuka dalam apa yang dianggap oleh Kompromi Missouri sebagai wilayah Utara merupakan kemenangan besar bagi Selatan. Tetapi, ia bukan jaminan — negeri baharu ini perlu memilih untuk mempunyai perhambaan. Wilayah Kansas, yang terletak di utara Missouri yang memiliki hamba, memberikan peluang yang sangat baik bagi Selatan untuk mendapat tempat dalam pertarungan antara negara pemilik hamba dan bebas, serta bantuan untuk mendapatkan pengembangan negara mereka yang berharga, namun sangat mengerikan. , institusi.

Rang undang-undang itu akhirnya diluluskan, dan ini bukan sahaja meruntuhkan parti Demokrat yang tidak dapat diperbaiki — meninggalkan Selatan di luar politik Amerika — ia juga menetapkan pentas untuk pertempuran sebenar pertama antara Utara dan Selatan. Akta Kansas–Nebraska membahagikan negara dan mengarahkannya ke arah perang saudara. Demokrat Kongres mengalami kerugian besar dalam pilihan raya pertengahan tahun 1854, kerana pengundi memberikan sokongan kepada pelbagai parti baharu yang menentang Demokrat dan Akta Kansas-Nebraska.

Walau bagaimanapun, Akta Kansas-Nebraska itu sendiri merupakan satu perundangan yang pro-selatan kerana ia memansuhkan Kompromi Missouri, sekali gus membuka potensi perhambaan wujud di wilayah yang tidak teratur dalam Pembelian Louisiana, yang telah mustahil di bawah Kompromi Missouri.

Adakah kedua-dua pihak tahu bahawa keinginan untuk membina landasan kereta api akan mendorong negara ke arah yang tidak dapat dihalangkuasa perang saudara? Kemungkinan besar tidak; mereka hanya cuba menghubungkan dua pantai rentas benua. Tetapi, seperti biasa, perkara tidak menjadi seperti itu.

Menetapkan Kansas: Tanah Bebas atau Kuasa Hamba

Selepas kelulusan Akta Kansas-Nebraska, aktivis di kedua-dua belah perbahasan perhambaan lebih kurang mempunyai idea yang sama: membanjiri wilayah baru ini dengan orang yang bersimpati kepada mereka.

Dari dua wilayah itu, Nebraska terletak lebih jauh ke utara, dan oleh itu lebih sukar bagi Selatan untuk mempengaruhi. Akibatnya, kedua-dua pihak memutuskan untuk menumpukan usaha mereka di wilayah Kansas, sesuatu yang cepat menjadi ganas dan dengan itu membawa kepada Bleeding Kansas.

Border Ruffians lwn. Free-Staters

Pada tahun 1854, Selatan mendahului pantas dalam perlumbaan ini untuk memenangi Kansas, dan pada tahun itu, seorang profesional -perhambaan perundangan wilayah telah dipilih. Tetapi, kira-kira separuh daripada orang yang mengundi dalam pilihan raya ini sebenarnya adalah pengundi berdaftar. Utara mendakwa ini adalah hasil daripada penipuan — iaitu orang yang melintasi sempadan dari Missouri untuk mengundi secara haram dalam pilihan raya.

Tetapi pada tahun 1855, apabila pilihan raya diadakan semula, bilangan pengundi berdaftar yang menyokong seorang pro -kerajaan perhambaan meningkat dengan ketara. Melihat ini sebagai tanda bahawa Kansas mungkin menuju ke arah mengundi untuk mengekalkan perhambaan, pemansuhan di Utara mula lebih agresif mempromosikan penyelesaian itudari Kansas. Organisasi seperti New England Emigrant Aid Company membantu beribu-ribu penduduk New England menetap di wilayah Kansas dan mengisinya dengan penduduk yang ingin mengharamkan perhambaan dan melindungi buruh percuma.

Peneroka Utara di wilayah Kansas ini dikenali sebagai Free-Staters. Pasukan penentang utama mereka, Border Ruffians, terdiri terutamanya daripada kumpulan pro-perhambaan yang menyeberangi sempadan dari Missouri ke Kansas.

Selepas pilihan raya 1855, kerajaan wilayah di Kansas mula meluluskan undang-undang yang meniru undang-undang lain negeri pegangan hamba. Utara menggelarnya sebagai “Undang-undang Bogus” kerana mereka menganggap kedua-dua undang-undang itu, dan kerajaan yang membuatnya, adalah… baik… palsu .

The Free Soilers

Kebanyakan konfrontasi awal era Bleeding Kansas tertumpu secara rasmi pada penciptaan perlembagaan untuk negeri Kansas masa depan. Yang pertama daripada empat dokumen sedemikian ialah Perlembagaan Topeka, yang ditulis oleh pasukan anti-perhambaan yang disatukan di bawah Free-Soil Party pada Disember 1855.

Sebahagian besar usaha penghapusan di Utara didorong oleh Free Soil gerakan yang mempunyai parti politik sendiri. Pengotor bebas mencari tanah bebas (faham?) di wilayah baharu. Mereka anti-perhambaan, kerana ia salah secara moral dan tidak demokratik - tetapi bukan kerana apa yang dilakukan oleh perhambaan kepada hamba. Tidak, sebaliknya , Free Soilers percaya perhambaanmenafikan akses percuma lelaki kulit putih ke tanah yang boleh mereka gunakan untuk menubuhkan ladang yang dikendalikan secara bebas. Sesuatu yang mereka anggap sebagai puncak kepada demokrasi (Putih) yang berfungsi di Amerika pada masa itu.

Free Soilers pada dasarnya mempunyai satu isu: menghapuskan perhambaan. Tetapi mereka juga meminta kelulusan Akta Homestead, yang pada asasnya akan memudahkan petani bebas untuk memperoleh tanah daripada kerajaan persekutuan untuk apa-apa, satu dasar yang ditentang keras oleh hamba Selatan — kerana, jangan lupa, mereka ingin merizabkan tanah lapang tersebut untuk pemilik ladang pegangan hamba.

Tetapi di sebalik penumpuan Free Soilers untuk menghapuskan perhambaan, kita tidak seharusnya tertipu dengan menganggap mereka ini "terjaga". Perkauman mereka sama kuatnya dengan Selatan yang pro-perhambaan. Ia hanya sedikit berbeza.

Sebagai contoh, pada tahun 1856, 'Free Staters' kalah dalam pilihan raya sekali lagi dan badan perundangan wilayah kekal berkuasa. Republikan menggunakan Bleeding Kansas sebagai senjata retorik yang kuat dalam Pilihan Raya 1856 untuk meraih sokongan di kalangan orang utara dengan berhujah bahawa Demokrat jelas memihak kepada pasukan pro-perhambaan yang melakukan keganasan ini. Pada hakikatnya, kedua-dua pihak terlibat dalam tindakan keganasan—tidak ada pihak yang tidak bersalah.

Salah satu perintah perniagaan pertama mereka ialah melarang semua orang Kulit Hitam , baik hamba mahupun orang merdeka, daripada wilayah Kansas supayabiarkan tanah terbuka dan bebas untuk lelaki kulit putih... kerana, anda tahu, mereka benar-benar memerlukan setiap kelebihan yang mereka boleh dapat.

Ini bukanlah kedudukan yang lebih progresif daripada kedudukan yang diambil oleh perhambaan Selatan peguambela.

Semua ini bermakna, menjelang 1856, terdapat dua kerajaan di Kansas, walaupun kerajaan persekutuan hanya mengiktiraf kerajaan yang pro-perhambaan. Presiden Franklin Pierce menghantar tentera persekutuan untuk menunjukkan kedudukan ini, tetapi sepanjang tahun itu, keganasan akan menguasai kehidupan di Kansas, menimbulkan nama berdarah.

Bleeding Kansas Bermula: Sack of Lawrence

Pada 21 Mei 1856, sekumpulan Border Ruffians memasuki Lawrence, Kansas — pusat negeri bebas yang kuat — pada waktu malam . Mereka membakar Hotel Free State dan mereka memusnahkan pejabat akhbar, merompak dan merosakkan rumah dan kedai.

Serangan ini dikenali sebagai Sack of Lawrence, dan, walaupun tiada siapa yang mati, ledakan ganas ini di pihak penyokong perhambaan dari Missouri, Kansas, dan seluruh Selatan yang pro-perhambaan, melepasi garisan.

Sebagai tindak balas, Senator Massachusetts Charles Sumner memberikan ucapan yang terkenal mengenai Bleeding Kansas di Capitol, bertajuk "The Crime Against Kansas." Di dalamnya, dia menyalahkan Demokrat, khususnya Stephen Douglas dari Illinois dan Andrew Butler dari South Carolina, atas keganasan, mengejek Butler sepanjang jalan. Dan keesokan harinya, sekumpulan beberapa orang SelatanDemokrat, diketuai oleh Perwakilan Preston Brooks — yang sepenuhnya secara kebetulan adalah sepupu Butler — menewaskannya dalam seinci hidupnya dengan rotan.

Keadaan jelas semakin panas.

Pembunuhan Beramai-ramai di Pottawatomie

Tidak lama selepas Pemecatan Lawrence dan serangan ke atas Sumner di Washington, ahli penghapusan yang gemar John Brown — yang kemudiannya mendapat kemasyhuran kerana percubaan pemberontakan hamba dilancarkan dari Harper's Ferry, Virginia — berang.

John Brown adalah seorang pemimpin penghapusan Amerika. Brown merasakan bahawa ucapan, khutbah, petisyen dan pujukan moral tidak berkesan dalam tujuan untuk menghapuskan perhambaan di Amerika Syarikat. Seorang lelaki yang sangat beragama, Brown percaya dia dibangkitkan oleh Tuhan untuk menyerang pukulan maut kepada perhambaan Amerika. John Brown merasakan bahawa keganasan adalah perlu untuk menamatkannya. Dia juga percaya bahawa "dalam semua zaman di dunia Tuhan telah mencipta lelaki tertentu untuk melakukan kerja istimewa dalam beberapa arah jauh lebih awal daripada rakyat senegara mereka, walaupun dengan mengorbankan nyawa mereka".

Dia telah berarak. masuk ke wilayah Kansas dengan Syarikat Pottawatomie, sebuah militia penghapusan yang beroperasi di Kansas pada masa itu, ke arah Lawrence untuk melindunginya daripada Ruffians Sempadan. Mereka tidak tiba tepat pada masanya, dan Brown memutuskan untuk membalas dengan menyerang keluarga pro-perhambaan yang tinggal di sepanjang Sungai Pottawatomie pada malam 24 Mei 1856.

Secara keseluruhan, Brown dananak lelakinya menyerang tiga keluarga pro-perhambaan yang berasingan, membunuh lima orang. Peristiwa ini dikenali sebagai Pembunuhan Beramai-ramai Pottawatomie, dan ia hanya membantu memperhebatkan lagi konflik dengan mencetuskan ketakutan dan kemarahan penduduk tempatan. Tindakan Brown mencetuskan gelombang baru keganasan; Kansas tidak lama kemudian dikenali sebagai "Bleeding Kansas."

Selepas serangan Brown, ramai orang yang tinggal di Kansas pada masa itu memilih untuk melarikan diri, berlari kerana takut akan keganasan yang akan datang. Tetapi konflik sebenarnya kekal secara relatifnya, kerana kedua-dua pihak menyasarkan individu tertentu yang telah melakukan jenayah terhadap yang lain. Walaupun fakta yang benar-benar meyakinkan ini, taktik gerila yang digunakan oleh kedua-dua pihak mungkin masih menjadikan Kansas pada musim panas 1856 sebagai tempat yang menakutkan.

Pada Oktober 1859, John Brown mengetuai serbuan ke atas gudang senjata persekutuan di Harpers Ferry , Virginia (kini West Virginia), berhasrat untuk memulakan gerakan pembebasan hamba yang akan merebak ke selatan melalui kawasan pergunungan Virginia dan North Carolina; dia telah menyediakan Perlembagaan Sementara untuk Amerika Syarikat yang telah disemak dan bebas perhambaan yang dia harap dapat wujudkan.

John Brown merampas gudang senjata, tetapi tujuh orang terbunuh, dan sepuluh atau lebih cedera. Brown berhasrat untuk mempersenjatai hamba dengan senjata dari gudang senjata, tetapi sangat sedikit hamba yang menyertai pemberontakannya. Dalam masa 36 jam, orang-orang John Brown yang tidak melarikan diri telah dibunuh atau ditangkapoleh militia tempatan dan Marin A.S.

Yang terakhir diketuai oleh Robert E. Lee. Brown telah dibicarakan dengan tergesa-gesa kerana pengkhianatan terhadap Komanwel Virginia, pembunuhan lima lelaki dan menghasut pemberontakan hamba. Dia didapati bersalah atas semua pertuduhan dan dihukum gantung pada 2 Disember 1859. John Brown menjadi orang pertama yang dihukum bunuh kerana pengkhianatan dalam sejarah Amerika Syarikat.

Dua tahun kemudian, negara itu meletus menjadi Perang Saudara. Lagu perarakan terkenal dari awal 1850-an yang dipanggil "The Battle Hymn of the Republic" menggabungkan legasi Brown ke dalam lirik baharu kepada lagu tentera. Askar Kesatuan mengisytiharkan:

Mayat John Brown terletak di dalam kubur. Jiwanya sedang berarak!

Pemimpin agama pun mula membenarkan keganasan. Antaranya ialah Henry Ward Beecher, bekas penduduk Cincinnati, Ohio. Pada tahun 1854, Beecher menghantar senapang kepada pasukan anti-perhambaan yang mengambil bahagian dalam "Bleeding Kansas." Senapang ini dikenali sebagai "kitab-kitab Beecher," kerana ia tiba di Kansas dalam peti bertanda "kitab-kitab".

Pertempuran Black Jack

Perbalahan besar seterusnya berlaku kurang daripada seminggu selepas Pembunuhan Beramai-ramai Pottawatomie, pada 2 Jun 1856. Ramai ahli sejarah menganggap pusingan pertempuran ini menjadi pertempuran pertama Perang Saudara Amerika, walaupun perang saudara sebenar tidak akan bermula untuk lima tahun lagi.

Sebagai tindak balas kepada serangan John Brown, A.S. Marshall John C. Pate —yang juga merupakan Ruffian Border utama - mengumpulkan lelaki pro-perhambaan dan berjaya menculik salah seorang anak lelaki Brown. Brown kemudian berarak mencari Pate dan pasukannya yang ditemuinya di luar Baldwin, Kansas, dan kedua-dua pihak kemudian terlibat dalam pertempuran selama sehari.

Brown bertarung dengan hanya 30 orang, dan Pate telah mengalahkannya. Tetapi, kerana pasukan Brown dapat bersembunyi di dalam pokok dan parit yang dibuat oleh jalan Santa Fe yang berdekatan (jalan yang melalui sepanjang jalan ke Santa Fe, New Mexico), Pate tidak dapat memperoleh kelebihan. Akhirnya, dia memberi isyarat bahawa dia ingin bertemu, dan Brown memaksanya menyerah, membawa 22 orang tawanan.

Kemudian, banduan ini dibebaskan sebagai pertukaran untuk Pate menyerahkan anak Brown, serta mana-mana banduan lain yang telah diambilnya. Pertempuran itu tidak banyak membantu memperbaiki keadaan di Kansas pada masa itu. Tetapi, ia memang membantu menarik perhatian Washington dan mencetuskan reaksi yang akhirnya membawa kepada pengurangan keganasan.

Pertahanan Osawatomie

Sepanjang musim panas, lebih banyak pertempuran berlaku ketika orang dari seluruh negara pergi ke Kansas untuk mencuba dan mempengaruhi kedudukannya dalam perhambaan. Brown, yang merupakan salah seorang pemimpin pergerakan Free State di Kansas, telah menjadikan pangkalannya sebagai bandar Osawatomie — tidak jauh dari Pottawatomie, di mana dia dan anak-anaknya telah membunuh lima peneroka pro-perhambaan hanya beberapa minggu.pilihan raya bagi badan perundangan wilayah. Mereka menyebut beberapa nama, beberapa yang anda tidak kenali dan beberapa yang anda sudah tahu. Persoalan tentang perhambaan timbul, dan anda menjawab seperti biasa, cuba sedaya upaya untuk mengekalkan nada suara yang rata:

“Tidak. Malah , Saya tidak akan mengundi untuk memilih badan perundangan yang pro-perhambaan. Hamba membawa pemegang hamba, dan yang membawa ladang — bermakna semua tanah yang baik akan diberikan kepada seorang yang kaya hanya ingin menjadikan dirinya lebih kaya, bukannya kita orang baik yang cuba mencari nafkah yang sederhana."

Tanggapan ini mendapat silauan pelawat anda dan mereka membuat alasan mengapa mereka perlu keluar dengan segera.

Kedudukan ini bukanlah satu yang anda ambil mudah. Anda bukan anti-perhambaan kerana anda mengambil berat tentang orang Negro. Malah, mereka menolak anda. Tetapi tidak ada apa-apa yang anda benci lebih daripada ladang hamba. Ia mengambil semua tanah dan menafikan kerja jujur ​​kepada lelaki yang jujur. Biasanya, anda cuba untuk menjauhi politik, tetapi ini terlalu serius. Anda tidak akan hanya berdiam diri dan membiarkan mereka menakut-nakutkan anda.

Anda bangkit bersama matahari keesokan harinya, penuh dengan kebanggaan dan harapan. Tetapi apabila anda melangkah ke udara pagi, perasaan itu hancur dalam sekelip mata.

Di dalam paddock kecil itu, anda menghabiskan sepanjang bulan dengan berpagar, lembu anda terbaring mati — darah meresap ke dalam tanah dari luka yang diukir melalui kerongkong mereka. Di luar mereka, dalamsebelum ini.

Berusaha untuk menghapuskan Brown daripada gambar itu, Ruffians dari Missouri berkumpul untuk membentuk pasukan yang berjumlah kira-kira 250 orang, dan mereka menyeberang ke Kansas pada 30 Ogos 1856, untuk menyerang Osawatomie. Brown tidak berjaga-jaga, kerana dia telah menjangkakan serangan itu datang dari arah yang berbeza, dan dia terpaksa berundur sejurus selepas Border Ruffians tiba. Beberapa anak lelakinya mati dalam pertarungan itu, dan walaupun Brown dapat berundur dan bertahan, hari-harinya sebagai pejuang negara bebas di Kansas telah dinomborkan secara rasmi.

Kansas Stops the Bleeding

Sepanjang tahun 1856, kedua-dua Border Ruffians dan Free-Staters merekrut lebih ramai lelaki untuk "tentera" mereka, dan keganasan berterusan sepanjang musim panas sehingga gabenor wilayah baru, yang dilantik oleh Kongres, tiba di Kansas dan mula menggunakan tentera persekutuan untuk hentikan pergaduhan. Terdapat konflik sporadis selepas itu, tetapi Kansas kebanyakannya berhenti pendarahan pada awal tahun 1857.

Secara keseluruhan, 55 orang mati dalam siri pertikaian ini yang dikenali sebagai Bleeding Kansas, atau Bloody Kansas.

Apabila keganasan reda, negeri itu menjadi semakin bebas, dan pada tahun 1859, badan perundangan wilayah — sebagai persediaan untuk menjadi sebuah negeri — meluluskan perlembagaan negeri yang anti-perhambaan. Tetapi ia tidak diluluskan oleh Kongres sehingga 1861 selepas negeri-negeri Selatan telah memutuskan untuk melompat dan berpisah.

Kansas yang berdarahmenunjukkan bahawa konflik bersenjata terhadap perhambaan tidak dapat dielakkan. Keparahannya menjadi tajuk utama negara, yang mencadangkan kepada rakyat Amerika bahawa pertikaian bahagian tidak mungkin dapat diselesaikan tanpa pertumpahan darah, dan oleh itu ia menjangkakan secara langsung Perang Saudara Amerika.

Mendarah Hati Kansas dalam Perspektif

Bleeding Kansas, walaupun agak dramatik, tidak banyak membantu menyelesaikan konflik antara Utara dan Selatan. Malah, jika ada, ia hanya menunjukkan bahawa kedua-dua pihak berjauhan sehingga konflik bersenjata mungkin merupakan satu-satunya cara untuk mendamaikan perbezaan mereka.

Ini hanya menjadi lebih jelas selepas Minnesota dan Oregon menyertai Kesatuan sebagai negara anti-perhambaan, memihak kepada Utara, dan Abraham Lincoln dipilih tanpa memenangi satu pun negeri Selatan.

Adalah selamat untuk mengatakan, walaupun perhatian diberikan kepada kemelut politik dan keganasan yang dikenali sebagai Bleeding Kansas, bahawa kebanyakan orang yang datang ke wilayah Kansas mencari tanah dan peluang. Kerana prasangka lama yang dipegang terhadap orang Afrika Amerika, dipercayai bahawa majoriti mereka yang menetap di wilayah Kansas mahu ia bebas daripada, bukan sahaja institusi perhambaan, tetapi dari "Negros" sepenuhnya.

Akibatnya, Bleeding Kansas, yang menunjukkan keluasan jurang antara Utara dan Selatan, boleh difahami dengan baik sebagai pemanasan badanbertindak untuk Perang Saudara Amerika yang kejam yang akan bermula hanya lima tahun selepas tembakan pertama dilepaskan antara Border Ruffians dan 'Free-Staters'. Bleeding Kansas meramalkan keganasan yang akan berlaku ke atas masa depan perhambaan semasa Perang Saudara.

Semasa Perang Saudara, beratus-ratus hamba melarikan diri dari Missouri untuk mendapatkan kebebasan di negeri Kesatuan Kansas. Selepas tahun 1861, orang kulit hitam yang dahulunya diperhambakan terus menyeberangi sempadan dalam jumlah yang lebih besar.

Pada tahun 2006, perundangan persekutuan mentakrifkan Kawasan Warisan Kebangsaan Freedom’s Frontier (FFNHA) baharu dan telah diluluskan oleh Kongres. Tugas kawasan warisan adalah untuk mentafsir cerita Bleeding Kansas, yang juga dipanggil kisah perang sempadan Kansas–Missouri. Tema kawasan warisan ialah perjuangan berterusan untuk kebebasan. FFNHA merangkumi 41 daerah, 29 daripadanya berada di wilayah Kansas timur dan 12 di barat Missouri.

Lihat juga: Bellerophon: Wira Tragis Mitologi Yunani

BACA LEBIH LANJUT : Kompromi Tiga-Perlima

padang jauh, tanaman jagung anda setinggi lutut telah ditendang ke tanah.

Jam kerja tanpa henti yang anda dan keluarga telah lakukan di tanah ini — kehidupan ini— akhirnya mula membuahkan hasil. Mimpi yang anda bawa berada di kaki langit, semakin hampir setiap hari, tidak dapat dicapai. Dan sekarang... ia sedang dirampas.

Tetapi keganasan tidak berakhir.

Sepanjang minggu berikutnya, anda mendengar bahawa anak perempuan jiran anda di selatan telah diganggu dan diancam semasa mengumpul air; jiran baru anda di timur mempunyai ternakan mereka sendiri - babi kali ini - disembelih semasa mereka tidur; dan yang paling teruk, perkataan kematian ganas di tangan Ruffians Sempadan pro-perhambaan yang ditinggalkan Tuhan itu sampai kepada anda, hanya mencetuskan lebih banyak ketakutan melalui komuniti anda yang rapuh.

'Free Staters' anti-perhambaan dan militia mereka sendiri bertindak balas dengan lebih banyak keganasan, dan kini Kansas mengalami pendarahan.

Akar Kansas Berdarah

Kebanyakan peneroka di Wilayah Kansas pada masa itu berasal dari negeri di timur Wilayah Kansas, bukan New England. Penduduk Kansas (1860), dari segi tempat kelahiran penduduk, menerima sumbangan terbesarnya dari Ohio (11,617), Missouri (11,356), Indiana (9,945), dan Illinois (9,367), diikuti oleh Kentucky, Pennsylvania, dan New York (ketiga-tiganya melebihi 6,000). Penduduk kelahiran asing di wilayah itu berjumlah kira-kira 12 peratus, kebanyakannyaberasal dari Kepulauan British atau Jerman. Dari segi perkauman, sudah tentu, penduduknya sangat ramai berkulit putih.

Bleeding Kansas — juga dikenali sebagai Bloody Kansas, atau Perang Sempadan — sama seperti Perang Saudara Amerika, sebenarnya mengenai perhambaan. Tiga kumpulan politik berbeza menduduki wilayah Kansas: pro-perhambaan, negara bebas dan penghapusan. Semasa "Bleeding Kansas", pembunuhan, kekacauan, kemusnahan dan peperangan psikologi menjadi tatakelakuan di wilayah Kansas Timur dan Missouri Barat. Tetapi, pada masa yang sama, ia juga mengenai perjuangan untuk kawalan politik dalam kerajaan persekutuan, antara Utara dan Selatan. Istilah “Bleeding Kansas” telah dipopularkan oleh Horace Greeley New York Tribune .

Dua isu ini — perhambaan dan kawalan ke atas kerajaan persekutuan — mendominasi banyak konflik paling tegang yang berlaku pada 19hb. abad semasa tempoh yang dikenali sebagai Era Antebellum, dengan Antebellum bermaksud "sebelum perang." Konflik ini, yang telah diselesaikan melalui pelbagai kompromi yang tidak lebih daripada menendang isu itu ke detik kemudian dalam sejarah, membantu menetapkan pentas untuk keganasan yang pertama kali akan berlaku semasa acara yang dikenali sebagai Bleeding Kansas tetapi itu juga meningkat kepada perkadaran epik semasa Perang Saudara Amerika — konflik paling berdarah dalam sejarah AS. Walaupun bukan punca langsung Perang Saudara, Bleeding Kansas mewakili peristiwa kritikalmenjelang Perang Saudara.

Untuk memahami bagaimana Bleeding Kansas berlaku, adalah penting untuk memahami konflik yang berlaku kerana persoalan perhambaan, serta kompromi yang dibuat untuk menyelesaikannya.

Kompromi Missouri

Konflik pertama ini berlaku pada tahun 1820 apabila Missouri memohon untuk diterima masuk ke Kesatuan sebagai negara hamba. Demokrat Utara membantah perkara ini bukan kerana mereka melihat perhambaan sebagai serangan yang dahsyat terhadap semua moral dan kemanusiaan, sebaliknya kerana ia akan memberi kelebihan kepada Selatan dalam Senat. Ia akan membolehkan Demokrat Selatan mengawal lebih banyak kerajaan dan menggubal dasar yang akan memberi manfaat kepada Selatan lebih daripada Utara - seperti perdagangan bebas (yang bagus untuk eksport tanaman tunai Selatan) dan perhambaan, yang menghalang tanah daripada tangan orang biasa dan memberikannya kepada pemilik ladang yang tidak seimbang

Jadi, Demokrat Utara menentang kemasukan Missouri, melainkan ia komited untuk mengharamkan perhambaan. Ini menyebabkan beberapa kemarahan yang serius (Selatan memandang Missouri dan melihat peluang mereka untuk mendapat kelebihan berbanding rakan sejawat Yankee mereka, dan menjadi sangat komited untuk tujuannya untuk menjadi sebuah negeri). Mereka di setiap pihak menjadi lawan yang sengit, berpecah-belah dan kecewa dengan kebencian politik.

Kedua-duanya melihat isu perhambaan sebagai simbol untuk pandangan mereka terhadap Amerika. Utara melihatpembendungan institusi yang diperlukan untuk pertumbuhan negara. Khususnya kemakmuran masa depan orang kulit putih yang bebas, buruh percuma, dan perindustrian. Dan Selatan melihat pertumbuhannya sebagai satu-satunya cara untuk melindungi cara hidup Dixie dan mengekalkan tempat kuasa mereka.

Pada akhirnya, Kompromi Missouri mengakui Missouri sebagai negara hamba. Tetapi, ia juga mengakui Maine sebagai negeri bebas untuk mengekalkan keseimbangan kuasa antara Utara dan Selatan dalam Senat. Tambahan pula, garisan perlu dibuat pada selari 36º 30’. Di atasnya, perhambaan tidak akan dibenarkan, tetapi di bawahnya, perhambaan undang-undang dibenarkan.

Kompromi Missouri meredakan ketegangan untuk beberapa lama, tetapi isu teras peranan perhambaan pada masa depan A.S. tidak , dengan apa-apa cara, dapatkan penyelesaian. Ia akan meletus lagi menjelang pertengahan abad, akhirnya membawa kepada pertumpahan darah yang dikenali sebagai Bleeding Kansas.

Kompromi 1850: Memperkenalkan Kedaulatan Rakyat

Menjelang 1848, AS berada di ambang memenangi peperangan. Dan apabila ia berlaku, ia akan memperoleh kawasan besar yang pernah menjadi milik Sepanyol, dan kemudian, kemudian, menjadi Mexico yang merdeka — terutamanya New Mexico, Utah dan California.

BACA LEBIH LANJUT: Pengenalan kepada Sepanyol Baharu dan Dunia Antlantik

Apabila membahaskan rang undang-undang untuk pembiayaan yang diperlukan untuk berunding dengan Mexico selepas Mexico-Perang Amerika, David Wilmot, wakil dari Pennsylvania, melampirkan pindaan padanya yang melarang perhambaan dengan mudah di semua wilayah yang diperoleh dari Mexico.

Pindaan itu, dikenali sebagai Wilmot Proviso, tidak melepasi tiga kali ia telah ditambah kepada rang undang-undang lain, pertama pada tahun 1847 dan sekali lagi kemudian, pada tahun 1848 dan 1849. Tetapi ia telah menyebabkan ribut api dalam politik Amerika; ia memaksa Demokrat mengambil pendirian dalam isu perhambaan untuk meluluskan rang undang-undang pembiayaan standard, yang biasanya akan diluluskan tanpa berlengah-lengah.

Ramai Demokrat Utara, terutamanya dari negeri seperti New York, Massachusetts , dan Pennsylvania - di mana sentimen pemansuhan berkembang - terpaksa bertindak balas terhadap sebahagian besar pangkalan mereka yang ingin melihat perhambaan dihentikan. Ini bermakna mereka perlu mengundi menentang rakan sejawatan mereka di Selatan, memecahbelahkan Parti Demokrat kepada dua.

Lihat juga: Bot Rom

Isu tentang cara menangani perhambaan di wilayah baharu ini muncul sekali lagi pada tahun 1849, apabila California memohon untuk diterima masuk ke Kesatuan sebagai sebuah negeri. Selatan telah berharap untuk memanjangkan garis Kompromi Missouri ke barat supaya ia akan membelah California, membenarkan perhambaan di bahagian selatannya. Walau bagaimanapun, ini telah ditolak oleh orang California sendiri apabila mereka meluluskan perlembagaan pada tahun 1849 yang mengharamkan perhambaan secara nyata.

Dalam Kompromi 1850, Texas melepaskan tuntutan terhadap NewMexico sebagai pertukaran untuk bantuan dalam membayar hutang mereka, perdagangan hamba dihapuskan di Washington, D.C., dan, mungkin yang paling penting, wilayah New Mexico dan Utah yang baru dianjurkan akan menentukan nasib perhambaan mereka sendiri menggunakan konsep yang dikenali sebagai "kedaulatan rakyat."

Kedaulatan Populer: Penyelesaian kepada Persoalan Perhambaan?

Pada asasnya, kedaulatan popular ialah idea bahawa orang yang menetap di sesuatu wilayah haruslah menentukan nasib perhambaan di kawasan itu. Dan dua wilayah baru yang dianjurkan dari Cession Mexico (istilah yang digunakan untuk kawasan luas tanah yang diserahkan Mexico kepada Amerika Syarikat, selepas kalah dalam perang dan menandatangani Perjanjian Guadalupe Hidalgo pada tahun 1848) — Utah dan New Mexico — akan digunakan. dasar kedaulatan yang baru dan popular ini untuk diputuskan.

Pemansuhan umumnya melihat Kompromi 1850 sebagai kegagalan kerana gagal mengharamkan perhambaan di wilayah baru, tetapi sikap umum pada masa itu ialah pendekatan ini boleh menyelesaikan masalahnya sekali dan untuk semua. Mengembalikan isu moral yang rumit ini kepada negeri-negeri kelihatan seperti perkara yang betul untuk dilakukan, kerana ia pada dasarnya memaafkan kebanyakan orang daripada perlu benar-benar memikirkannya.

Bahawa Kompromi 1850 dapat melakukan ini adalah penting , kerana sebelum ia dicapai, negeri-negeri hamba Selatan mula bersungut-sungut, dan mula membincangkan kemungkinan berpisah daripadaKesatuan. Bermaksud meninggalkan Amerika Syarikat, dan mewujudkan negara mereka sendiri.

Ketegangan mereda selepas kompromi dan pemisahan sebenarnya tidak berlaku sehingga tahun 1861, tetapi retorik ini dilontarkan menunjukkan betapa halusnya keamanan pada tahun 1850.

Dalam beberapa tahun akan datang, isu menjadi tidak aktif, tetapi kematian Henry Clay - dikenali sebagai Pengkompromi Besar - serta Daniel Webster, mengecilkan saiz kaukus dalam Kongres yang bersedia untuk bekerja merentasi barisan keratan. Ini menetapkan peringkat untuk pertempuran yang lebih sengit di Kongres, dan seperti yang berlaku dengan Bleeding Kansas, pertempuran sebenar bertempur dengan senjata sebenar.

BACA LEBIH LANJUT:

Senjata Sejarah dalam Budaya Amerika

Sejarah Senjata

Akibatnya, Kompromi 1850 tidak, kerana ramai yang berharap ia akan menyelesaikan persoalan perhambaan. Ia hanya menangguhkan konflik sedekad lagi, membenarkan kemarahan membuak-buak dan keinginan untuk perang saudara berkembang.

Akta Kansas-Nebraska: Memantapkan Kedaulatan Rakyat dan Mengilhamkan Keganasan

Walaupun Utara mahupun Selatan tidak begitu gembira dengan Kompromi 1850 (bukankah ibu mereka memberitahu mereka bahawa dalam kompromi tiada siapa benar-benar menang?), kebanyakan orang nampaknya bersedia untuk menerima konsep kedaulatan rakyat, meredakan ketegangan untuk seketika.

Kemudian datanglah Stephen Douglas pada tahun 1854. Berusaha untuk membantu Amerika Syarikat mencapai “Manifest




James Miller
James Miller
James Miller ialah seorang ahli sejarah dan pengarang yang terkenal dengan semangat untuk menerokai permaidani yang luas dalam sejarah manusia. Dengan ijazah dalam Sejarah dari universiti berprestij, James telah menghabiskan sebahagian besar kerjayanya untuk menyelidiki sejarah masa lalu, dengan penuh semangat mengungkap kisah-kisah yang telah membentuk dunia kita.Rasa ingin tahu yang tidak pernah puas dan penghargaan yang mendalam terhadap budaya yang pelbagai telah membawanya ke tapak arkeologi yang tidak terkira banyaknya, runtuhan purba dan perpustakaan di seluruh dunia. Menggabungkan penyelidikan yang teliti dengan gaya penulisan yang menawan, James mempunyai keupayaan unik untuk mengangkut pembaca melalui masa.Blog James, The History of the World, mempamerkan kepakarannya dalam pelbagai topik, daripada naratif besar tamadun kepada kisah-kisah individu yang tidak terperi yang telah meninggalkan jejak mereka dalam sejarah. Blognya berfungsi sebagai hab maya untuk peminat sejarah, di mana mereka boleh melibatkan diri dalam kisah peperangan, revolusi, penemuan saintifik dan revolusi budaya yang mendebarkan.Di luar blognya, James juga telah mengarang beberapa buku yang terkenal, termasuk From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Dengan gaya penulisan yang menarik dan boleh diakses, beliau telah berjaya menghidupkan sejarah untuk pembaca semua latar belakang dan peringkat umur.Keghairahan James terhadap sejarah melangkaui tulisanperkataan. Dia kerap mengambil bahagian dalam persidangan akademik, di mana dia berkongsi penyelidikannya dan terlibat dalam perbincangan yang menimbulkan pemikiran dengan rakan sejarawan. Diiktiraf atas kepakarannya, James juga telah diketengahkan sebagai penceramah jemputan di pelbagai podcast dan rancangan radio, seterusnya menyebarkan cintanya terhadap subjek tersebut.Apabila dia tidak terlibat dalam penyiasatan sejarahnya, James boleh ditemui meneroka galeri seni, mendaki di landskap yang indah atau menikmati hidangan kulinari dari pelbagai sudut dunia. Dia sangat percaya bahawa memahami sejarah dunia kita memperkayakan masa kini, dan dia berusaha untuk menyemarakkan rasa ingin tahu dan penghargaan yang sama kepada orang lain melalui blognya yang memikat.