सामग्री तालिका
कन्सासको सन्दर्भमा ब्लीडिङ कन्सास
१८५६ मा कन्सास क्षेत्रमा हावी भएको हिंसाको प्रकोप तपाईंले पश्चिमतर्फ गएको दुई वर्षभन्दा कम समयपछि आएको हो।
ओहायोमा तपाइँको लागि केहि पनि छैन, तपाइँ र तपाइँको परिवार लोड भयो र अज्ञात, अतीत मिसिसिपी र मिसौरी को उत्तर मा जानुभयो।
तपाईंको घरमा बनाइएको गाडीमा यो लामो र कष्टप्रद यात्रा थियो — जसमा तपाईंसँग भएको सबै कुरा खर्च भयो। यसले तपाईलाई मुश्किलले देख्न सक्ने सडकहरू पछ्याउन बाध्य तुल्यायो, द्रुत र खतरनाक नदीहरू पार गर्न, र तपाईले यसलाई बनाउनको लागि के थोरै खाना बोक्नुभयो।
तपाईलाई मार्ने भूमिको अथक प्रयासको बावजुद, तपाइँको खोज पुरस्कृत भयो। जग्गामा आफ्नो रगत र पसिनाले बलियो र बलियो बनाएको जमिनको एउटा टुक्रा।
तपाईंको पहिलो सानो बाली मकै, गहुँ र आलु, दुई बाँकी गाईको दूधको साथमा, तपाईंलाई कठोर मैदानको जाडोमा पाउँछ र आउँदै गरेको वसन्तको लागि आशाले भर्छ।
यो जीवन - यो धेरै छैन, तर यसले काम गर्दछ । र तपाईंले प्याक अप गर्दा र आफूलाई थाहा भएको सबै कुरा छोडेर तपाईंले खोजिरहनुभएको जीवन यही हो।
तपाईंले यस क्षेत्रमा केही थप परिवारहरू सरेको देख्नुभएको छ। तपाईंले तिनीहरूको आगमन अघि भएको शान्ति र शान्तको आनन्द उठाउनुभयो, तर यी सार्वजनिक भूमिहरू हुन्, र तिनीहरू आफ्नो नयाँ जीवन सुरु गर्ने अधिकार भित्र छन्।
उनीहरू सेटअप गरेपछि, तिनीहरू 'आगामी बारे सोध्दै तपाईंको घरमा आएभाग्य" (यसको दैवी अधिकार नियन्त्रण र "सभ्यीकरण" गर्न सम्भव छ जति भूमि) पश्चिम तर्फको विस्तार मार्फत। डगलसले निर्णय गरे कि यो ट्रान्सकन्टिनेन्टल रेलमार्ग निर्माण गर्ने समय हो, एक विचार जुन पहिले नै धेरै दशकहरु को लागी कांग्रेस मा वरिपरि फ्याँकिएको थियो।
तर उत्तरबाट भएकोले, डगलसले यो रेलमार्गलाई उत्तरी मार्ग पछ्याउन चाहन्थे र सेन्ट लुइसलाई नभई शिकागोलाई यसको मुख्य केन्द्र बनाउन चाहन्थे। यसले एउटा चुनौती खडा गर्यो, किनकि यसको अर्थ लुइसियाना खरीदबाट आएको क्षेत्रलाई व्यवस्थित गर्नु पर्ने हुन्छ - मूल निवासी अमेरिकीहरूलाई हटाउने (त्यो विस्तारवादी अमेरिकीहरूको पक्षमा सधैं कष्टप्रद काँटा), शहरहरू र सैन्य पूर्वाधारहरू स्थापना गर्ने, र तयारी गर्ने। क्षेत्रलाई राज्यको रूपमा स्वीकार गर्नुपर्दछ।
जसको अर्थ राज्यको संविधान लेख्नको लागि प्रादेशिक विधायिका चयन गर्नु हो।
जसको अर्थ त्यो ठूलो प्रश्न उठाउनु हो, फेरि एक पटक: के यसमा दासत्व छ कि छैन?
दक्षिणी डेमोक्र्याटहरू उत्तरबाट रेलमार्ग चलाउने उनको योजनासँग अविश्वसनीय रूपमा असन्तुष्ट हुनेछन् भन्ने थाहा पाउँदा, डगलसले दक्षिणी डेमोक्र्याटहरूलाई खुसी पार्न र आफ्नो बिलको लागि आवश्यक मतहरू जित्ने प्रयास गरे। र उसले आफ्नो बिलमा समावेश गरेर यो गर्ने योजना बनायो - कान्सास-नेब्रास्का ऐन भनिन्छ - मिसौरी सम्झौताको खारेज र यी नयाँ क्षेत्रहरूमा दासत्व प्रश्नको जवाफ दिने माध्यमको रूपमा लोकप्रिय सार्वभौमसत्ताको स्थापना।
<2 यो ठूलोथियो।यो विचारमिसौरी सम्झौताले उत्तरी क्षेत्रलाई दक्षिणको लागि ठूलो जीत मानेको ठाउँमा दासत्व अब खुला थियो। तर, यो ग्यारेन्टी थिएन - यी नयाँ राज्यहरूले दासत्वको लागि छनोट गर्न आवश्यक हुनेछ। कन्सास क्षेत्र, जो दास-स्वामित्व मिसौरीको उत्तरमा थियो, दक्षिणको लागि दास-स्वामित्व र स्वतन्त्र राज्यहरू बीचको लडाईमा मैदान प्राप्त गर्नको लागि उत्कृष्ट अवसर प्रस्तुत गर्यो, साथै तिनीहरूको बहुमूल्य, तर एकदम डरलाग्दो विस्तारलाई सुरक्षित गर्न मद्दत गर्यो। , संस्था।
बिल अन्ततः पारित भयो, र यसले डेमोक्र्याटिक पार्टीलाई मर्मतभन्दा बाहिरको मात्र होइन - दक्षिणलाई अमेरिकी राजनीतिको बाहिर छोड्यो - यसले उत्तर र बीचको पहिलो वास्तविक लडाईको लागि चरण पनि सेट गर्यो। दक्षिण। कन्सास-नेब्रास्का ऐनले राष्ट्रलाई विभाजित गर्यो र यसलाई गृहयुद्धतर्फ औंल्यायो। 1854 को मध्य-अवधि चुनावमा कांग्रेसका डेमोक्र्याटहरूले ठूलो हानि बेहोरेका थिए, किनभने मतदाताहरूले डेमोक्र्याट र कान्सास-नेब्रास्का अधिनियमको विरोध गर्ने नयाँ दलहरूको एक विस्तृत श्रृंखलालाई समर्थन प्रदान गरे।
यद्यपि, कन्सास-नेब्रास्का ऐन आफैंमा दक्षिणी पक्षको कानून थियो किनभने यसले मिसौरी सम्झौतालाई खारेज गर्यो, यसरी लुइसियाना खरीदको असंगठित क्षेत्रहरूमा दासत्वको अस्तित्वको सम्भावनालाई खोल्यो, जुन थियो। मिसौरी सम्झौता अन्तर्गत असम्भव।
के दुबै पक्षलाई थाहा थियो कि रेलमार्ग निर्माण गर्ने चाहनाले राष्ट्रलाई रोक्न नसक्नेतर्फ धकेल्छ?गृहयुद्ध को सेना? सम्भव छैन भन्दा बढी; तिनीहरू केवल दुई क्रस-महाद्वीप तटहरू जोड्ने प्रयास गरिरहेका थिए। तर, सधैं जस्तै, चीजहरू त्यसरी काम गरेनन्।
कन्सास बसोबास गर्ने: स्वतन्त्र माटो वा दास शक्ति
कन्सास-नेब्रास्का ऐन पारित भएपछि, दासत्वको बहसका दुबै पक्षका कार्यकर्ताहरूको कम वा कम एउटै विचार थियो: यी नयाँ क्षेत्रहरूलाई उनीहरूको पक्षप्रति सहानुभूति राख्ने मानिसहरूले बाढी।
दुई क्षेत्रहरू मध्ये, नेब्रास्का थप उत्तरमा थियो, र त्यसैले दक्षिणलाई प्रभाव पार्न अझ गाह्रो थियो। नतिजाको रूपमा, दुबै पक्षहरूले कन्सास क्षेत्रमा आफ्ना प्रयासहरू केन्द्रित गर्ने निर्णय गरे, जुन चाँडै हिंसक भयो र यसरी ब्लीडिंग कन्सासको नेतृत्व गर्यो।
Border Ruffians vs. Free-Staters
सन् १८५४ मा, दक्षिणले कन्सास जित्नको लागि यस दौडमा द्रुत अग्रता लिएको थियो, र त्यो वर्षमा, एक समर्थक - दास प्रादेशिक विधायिका चुनियो। तर, यस निर्वाचनमा मतदान गर्नेहरूमध्ये आधा मात्र वास्तविक रूपमा दर्ता मतदाता थिए। उत्तरले यो धोखाधडीको नतिजा भएको दाबी गर्यो — अर्थात् चुनावमा अवैध रूपमा मतदान गर्न मिसौरीबाट सीमा पार गर्ने मानिसहरू।
तर 1855 मा, जब फेरि चुनाव भयो, एक समर्थकलाई समर्थन गर्ने दर्ता मतदाताहरूको संख्या। - दासप्रथा सरकार निकै बढ्यो । यसलाई कन्सास दासत्व कायम राख्न मतदान तर्फ अग्रसर हुन सक्ने संकेतको रूपमा हेरेर, उत्तरमा उन्मूलनवादीहरूले बस्तीलाई अझ आक्रामक रूपमा प्रवर्द्धन गर्न थाले।कन्सास को। न्यू इङ्गल्याण्ड इमिग्रेन्ट एड कम्पनी जस्ता संस्थाहरूले हजारौं नयाँ इङ्ल्यान्डवासीहरूलाई कन्सास क्षेत्रमा पुनर्वास गर्न र दासत्वलाई प्रतिबन्ध लगाउन र स्वतन्त्र श्रमको रक्षा गर्न चाहने जनसंख्याले भर्न मद्दत गर्यो।
कन्सास क्षेत्रमा यी उत्तरी बसोबास गर्नेहरूलाई फ्री-स्टेटर्स भनेर चिनिन थाल्यो। तिनीहरूको मुख्य विरोधी बल, बोर्डर रुफियनहरू, मुख्यतया मिसौरीबाट कन्सासमा सीमा पार गर्ने दासत्व समर्थक समूहहरूबाट बनेका थिए।
१८५५ को चुनाव पछि, कान्सासको प्रादेशिक सरकारले कानुनहरू पारित गर्न थाल्यो जसले अरूको नक्कल गर्यो। दास राज्यहरू। उत्तरले तिनीहरूलाई "बोगस कानून" भन्यो किनभने उनीहरूले सोचेका थिए कि कानूनहरू, र तिनीहरूलाई बनाउने सरकार, दुवै ... ठीक छ ... बोगस ।
The Free Soilers
ब्लीडिङ कन्सास युगको प्रारम्भिक टकरावको धेरैजसो औपचारिक रूपमा कान्सासको भावी राज्यको लागि संविधान निर्माणमा केन्द्रित थियो। त्यस्ता चारवटा कागजातहरूमध्ये पहिलो टोपेका संविधान थियो, जुन डिसेम्बर १८५५ मा फ्री-सोइल पार्टी अन्तर्गत एकीकृत दासत्व विरोधी शक्तिहरूले लेखेको थियो।
उत्तरमा उन्मूलनवादी प्रयासको ठूलो हिस्सा स्वतन्त्र माटोद्वारा संचालित थियो। आन्दोलन, जसको आफ्नै राजनीतिक दल थियो। नयाँ क्षेत्रहरूमा नि:शुल्क माटो खोज्नेहरूले नि:शुल्क माटो (पाउन?) खोजे। तिनीहरू दासत्व विरोधी थिए, किनकि यो नैतिक रूपमा गलत र अलोकतान्त्रिक थियो - तर दासताले दासहरूलाई के गर्यो त्यसको कारण होइन। होइन, बरु , फ्री सोइलरहरूले दासत्वमा विश्वास गरेस्वतन्त्र रूपमा चल्ने फार्म स्थापना गर्न प्रयोग गर्न सक्ने जमिनमा नि:शुल्क सेतो पुरुषहरूको पहुँचलाई अस्वीकार गरे। त्यसबेला अमेरिकामा काम गरिरहेको (सेतो) लोकतन्त्रको शिखरको रूपमा उनीहरूले हेरेका थिए।
फ्री सोइलरहरूसँग अनिवार्य रूपमा एउटै मुद्दा थियो: दासत्वको उन्मूलन। तर उनीहरूले होमस्टेड ऐन पास गर्न पनि खोजे, जसले स्वतन्त्र किसानहरूलाई संघीय सरकारबाट जमिन प्राप्त गर्न सजिलो बनाउँदछ, जुन नीतिको दक्षिणी दास राज्यहरूले कडा विरोध गरे - किनभने, नबिर्सनुहोस्, तिनीहरू ती खुला जग्गाहरू दासत्वमा राख्ने वृक्षारोपण मालिकहरूका लागि आरक्षित गर्न चाहन्थे।
तर दास प्रथा उन्मूलन गर्ने कुरामा नि:शुल्क सोइलरहरूको ध्यानाकर्षण भएता पनि, हामी यी मानिसहरू "उठेका छन्" भन्ने सोचाइमा पर्नु हुँदैन। तिनीहरूको जातिवाद दासत्व समर्थक दक्षिणको जस्तै बलियो थियो। यो अलि फरक थियो।
उदाहरणका लागि, 1856 मा, 'फ्री स्टेटर्स'ले फेरि चुनाव हारे र क्षेत्रीय विधायिका सत्तामा रह्यो। रिपब्लिकनहरूले 1856 को चुनावमा ब्लीडिङ कन्सासलाई एक शक्तिशाली बयानबाजी हतियारको रूपमा प्रयोग गरे जुन डेमोक्र्याटहरूले यस हिंसालाई निम्त्याउने दासत्व समर्थक शक्तिहरूको स्पष्ट रूपमा पक्षमा रहेको तर्क गरेर उत्तरीहरू बीच समर्थन जुटाउनका लागि प्रयोग गरे। वास्तविकतामा, दुबै पक्षहरू हिंसात्मक कार्यहरूमा संलग्न थिए - कुनै पनि पक्ष निर्दोष थिएन।
व्यापारको तिनीहरूको पहिलो आदेश मध्ये एउटा थियो सबै कालाहरू , दुवै दास र स्वतन्त्र दुवैलाई प्रतिबन्ध लगाउने। कन्सास क्षेत्र ताकिगोरा मानिसहरूका लागि भूमि खुला र स्वतन्त्र छोड्नुहोस्... किनकि, तपाईंलाई थाहा छ, उनीहरूलाई वास्तवमै आवश्यक थियो उनीहरूले पाउन सक्ने हरेक फाइदा।
यो दक्षिणी दासत्वले लिएको भन्दा बढि प्रगतिशील स्थिति थिएन। अधिवक्ताहरू।
यस सबैको मतलब यो हो कि, 1856 सम्म, कन्सासमा दुईवटा सरकारहरू थिए, यद्यपि संघीय सरकारले मात्र प्रो-दासप्रथालाई मान्यता दिएको थियो। राष्ट्रपति फ्रैंकलिन पियर्सले यो स्थिति प्रदर्शन गर्न संघीय सेनाहरू पठाए, तर त्यो वर्षभरि, हिंसाले कान्सासमा जीवनलाई हावी गर्नेछ, जसले रक्तपातपूर्ण नामलाई जन्म दिनेछ।
कन्सास रक्तस्राव सुरु: लरेन्सको बोरा
मे २१, १८५६ मा, सीमा रफियनहरूको एउटा समूह लरेन्स, कन्सास - एक बलियो स्वतन्त्र राज्य केन्द्र - रातको समयमा प्रवेश गर्यो। । उनीहरूले फ्री स्टेट होटल जलाए र उनीहरूले अखबारका कार्यालयहरू नष्ट गरे, घरहरू र पसलहरू लुटपाट गरे।
यो आक्रमण लरेन्सको बोराको रूपमा चिनिन थाल्यो, र, कोही पनि मरेन भने पनि, मिसौरी, कन्सास र बाँकी दासत्व समर्थक दक्षिणका भाग दासप्रथा अधिवक्ताहरूमा भएको यो हिंसात्मक प्रकोपले एउटा रेखा पार गर्यो।
जवाफमा, म्यासाचुसेट्सका सिनेटर चार्ल्स समनरले क्यापिटलमा ब्लीडिङ कन्सासको बारेमा कुख्यात भाषण दिए, शीर्षक "कन्सास विरुद्धको अपराध।" यसमा, उनले डेमोक्र्याटहरू, विशेष गरी इलिनोइसका स्टीफन डगलस र दक्षिण क्यारोलिनाका एन्ड्र्यू बटलरलाई हिंसाको लागि दोषी ठहराए र बटलरलाई सम्पूर्ण बाटोमा खिसी गरे। र अर्को दिन, धेरै दक्षिणीहरूको समूहप्रतिनिधि प्रेस्टन ब्रुक्सको नेतृत्वमा डेमोक्र्याटहरू - जो संयोगवश बटलरको काकाजना भए - उसलाई आफ्नो जीवनको एक इन्च भित्र छडीले कुट्यो।
चीजहरू स्पष्ट रूपमा तातो थिए।
पोट्टावाटोमी नरसंहार
लरेन्सलाई बर्खास्त गरेपछि र वाशिंगटनमा सुमनरमाथिको आक्रमणको केही समयपछि, उत्तेजित उन्मूलनवादी जोन ब्राउन - जसले पछि आफ्नो दास विद्रोहको प्रयासको लागि प्रसिद्धि प्राप्त गरे। हार्परको फेरी, भर्जिनिया - क्रोधित थियो।
जोन ब्राउन एक अमेरिकी उन्मूलनवादी नेता थिए। ब्राउनले संयुक्त राज्यमा दासप्रथा उन्मूलन गर्नका लागि भाषण, उपदेश, निवेदन र नैतिक अनुनय अप्रभावी भएको महसुस गरे। एक तीव्र धार्मिक मानिस, ब्राउनले विश्वास गर्थे कि उनी अमेरिकी दासत्वको मृत्युको प्रहारलाई हड्ताल गर्न भगवानले उठाएका थिए। जोन ब्राउनले हिंसा अन्त्य गर्न आवश्यक छ भन्ने महसुस गरे। उसले यो पनि विश्वास गर्यो कि "संसारका सबै युगहरूमा भगवानले केही मानिसहरूलाई आफ्नो देशवासीहरू भन्दा धेरै अगाडि नै कुनै दिशामा विशेष काम गर्नको लागि सृष्टि गर्नुभएको थियो, उनीहरूको जीवनको मूल्यमा पनि।" पोट्टावाटोमी कम्पनीको साथ कन्सास क्षेत्रमा प्रवेश गर्यो, त्यो बेला कन्सासमा सक्रिय रहेको उन्मूलनवादी मिलिशिया, लरेन्स तर्फ यसलाई सीमा रफियनहरूबाट जोगाउन। तिनीहरू समयमै आइपुगेनन्, र ब्राउनले 24 मे, 1856 को रातमा पोट्टावाटोमी क्रीकको छेउमा बस्ने दासत्व समर्थक परिवारहरूलाई आक्रमण गरेर बदला लिने निर्णय गरे।
कुलमा, ब्राउन रउनका छोराहरूले तीन अलग-अलग दासत्व समर्थक परिवारहरूलाई आक्रमण गरे, पाँच व्यक्तिको हत्या। यो घटना Pottawatomie नरसंहारको रूपमा चिनिन थाल्यो, र यसले स्थानीय जनसंख्यामा डर र क्रोध फैलाएर द्वन्द्वलाई अझ तीव्र बनाउन मद्दत गर्यो। ब्राउनका कार्यहरूले हिंसाको नयाँ लहर निम्त्यायो; कान्सास चाँडै "ब्लीडिङ कन्सास" भनेर चिनिन थाल्यो।
ब्राउनको आक्रमणपछि, त्यसबेला कन्सासमा बस्ने धेरै मानिसहरूले आउने हिंसाको डरले भाग्न रोजेका थिए। तर द्वन्द्व वास्तवमा तुलनात्मक रूपमा निहित रह्यो, जसमा दुबै पक्षले एक अर्का विरुद्ध अपराध गरेका विशिष्ट व्यक्तिहरूलाई लक्षित गरे। यो पूर्णतया आश्वस्त तथ्यको बावजुद, दुवै पक्षले प्रयोग गरेको छापामार रणनीतिले 1856 को गर्मीमा कन्सासलाई अझै पनि डरलाग्दो ठाउँ बनायो।
अक्टोबर १८५९ मा, जोन ब्राउनले हार्पर्स फेरीमा रहेको संघीय शस्त्रागारमा आक्रमणको नेतृत्व गरे। , भर्जिनिया (आज पश्चिम भर्जिनिया), भर्जिनिया र उत्तरी क्यारोलिनाको पहाडी क्षेत्रहरू मार्फत दक्षिणमा फैलिने दास मुक्ति आन्दोलन सुरु गर्ने उद्देश्यले; उनले संशोधित, दासत्व-मुक्त संयुक्त राज्य अमेरिकाको लागि एउटा अस्थायी संविधान तयार गरेका थिए जसलाई उनले ल्याउने आशा गरेका थिए।
जोन ब्राउनले हतियार कब्जा गरे, तर सात जना मारिए, र दस वा बढी घाइते भए। ब्राउनले दासहरूलाई शस्त्रागारबाट हतियारहरू प्रयोग गर्ने उद्देश्य राखे, तर धेरै थोरै दासहरू उनको विद्रोहमा सामेल भए। 36 घण्टा भित्र, जोन ब्राउनका मानिसहरू जो भागेका थिएनन् मारिए वा कब्जा गरियोस्थानीय मिलिशिया र यूएस मरीन द्वारा।
रोबर्ट ई. लीको नेतृत्वमा पछिल्लो। ब्राउनलाई भर्जिनियाको कमनवेल्थ विरुद्ध राजद्रोह, पाँच जना मानिसको हत्या र दास विद्रोहलाई उक्साएको आरोपमा हतारमा मुद्दा चलाइएको थियो। उहाँलाई सबै गणनाको लागि दोषी ठहरियो र डिसेम्बर 2, 1859 मा फाँसी दिइएको थियो। जोन ब्राउन संयुक्त राज्य अमेरिकाको इतिहासमा राजद्रोहको लागि मृत्युदण्ड दिइएको पहिलो व्यक्ति बने।
दुई वर्षपछि, देश गृहयुद्धमा फस्यो। प्रारम्भिक 1850 को एक प्रसिद्ध मार्चिंग गीत "रिपब्लिकको युद्ध भजन" भनिन्छ जसले ब्राउनको विरासतलाई सेनाको धुनमा नयाँ गीतहरूमा समावेश गर्यो। संघका सैनिकहरूले घोषणा गरे:
“ जोन ब्राउनको शरीर चिहानमा ढालिएको छ। उसको आत्मा अघि बढिरहेको छ! “
धार्मिक नेताहरूले पनि हिंसालाई माफी दिन थाले। तिनीहरूमध्ये हेनरी वार्ड बिचर, सिनसिनाटी, ओहायोका पूर्व निवासी थिए। 1854 मा, बिचरले "ब्लिडिङ कन्सास" मा भाग लिने विरोधी दासत्व सेनाहरूलाई राइफलहरू पठाए। यी बन्दुकहरूलाई "बिचरको बाइबल" भनेर चिनिन थाल्यो किनभने तिनीहरू "बाइबलहरू" चिन्ह लगाइएका क्रेटहरूमा कन्सासमा आइपुगे।
यो पनि हेर्नुहोस्: सेलेन: चन्द्रमाको टाइटन र ग्रीक देवीद ब्याटल अफ ब्ल्याक ज्याक
अर्को ठूलो झगडा पोट्टावाटोमी नरसंहारको एक हप्ताभन्दा कम समयपछि, जुन २, १८५६ मा भएको थियो। धेरै इतिहासकारहरूले यो लडाइँको चरणलाई विचार गर्छन्। अमेरिकी गृहयुद्धको पहिलो युद्ध हो, यद्यपि वास्तविक गृहयुद्ध अर्को पाँच वर्षसम्म सुरु हुने छैन।
जोन ब्राउनको आक्रमणको प्रतिक्रियामा, यूएस मार्शल जोन सी. पेट -जो एक प्रमुख बोर्डर रुफियन पनि थिए - दासत्व समर्थक पुरुषहरू जम्मा गरे र ब्राउनका छोराहरू मध्ये एकलाई अपहरण गर्न सफल भए। त्यसपछि ब्राउनले पाटे र उसको सेनाको खोजीमा मार्च गरे जुन उनले बाल्डविन, कन्सास बाहिर भेट्टाए र त्यसपछि दुई पक्षहरू एक दिन लामो युद्धमा संलग्न भए।
ब्राउनले ३० जना मात्रै पुरुषसँग लडे, र पाटेले उनलाई उछिनेका थिए। तर, ब्राउनका सेनाहरू नजिकैको सान्ता फे रोड (सान्ता फे, न्यू मेक्सिकोसम्म पुग्ने बाटो) द्वारा बनाइएका रूखहरू र गल्लीहरूमा लुक्न सक्षम भएकाले, पाटेले फाइदा लिन सकेनन्। अन्ततः, उनले संकेत गरे कि उनी भेट्न चाहन्छन्, र ब्राउनले उनलाई आत्मसमर्पण गर्न बाध्य पारे, 22 पुरुष कैदी लिए।
पछी, यी कैदीहरूलाई ब्राउनको छोरो, साथै उसले लिएका अन्य कैदीहरूलाई पाटेको बदलामा रिहा गरियो। युद्धले त्यस समयमा कन्सासमा स्थिति सुधार गर्न धेरै कम गर्यो। तर, यसले वाशिङटनको ध्यान खिच्न मद्दत गर्यो र प्रतिक्रिया जगाउन मद्दत गर्यो जसले अन्ततः हिंसामा केही कमी ल्यायो।
द डिफेन्स अफ ओसावाटोमी
भरि गर्मीमा, देश भरका मानिसहरूले दासत्वमा आफ्नो स्थितिलाई प्रभाव पार्न प्रयास गर्न कन्सास पुग्दा थप लडाइँ भयो। ब्राउन, जो कन्सासको स्वतन्त्र राज्य आन्दोलनका नेताहरू मध्ये एक थिए, उसले आफ्नो आधार ओसावाटोमी शहर बनाएको थियो - पोटावाटोमीबाट टाढा छैन, जहाँ उनी र उनका छोराहरूले केही हप्ता मात्रै पाँच दास समर्थक बसोबास गर्नेहरूलाई मारेका थिए।प्रादेशिक विधायिका लागि चुनाव। तिनीहरूले केही नामहरू उल्लेख गरे, केही तपाईंले चिन्नुहुन्न र केही तपाईंले पहिले नै चिन्नुभएको थियो। दासत्वको प्रश्न उठ्यो, र तपाईंले सधैं जस्तै जवाफ दिनुभयो, आवाजको स्तरको स्वर राख्नको लागि सक्दो प्रयास गर्दै:
“होइन। वास्तवमा , म दासत्व-समर्थक विधायिका छनोट गर्न हैन मतदान गर्नेछु। दासहरूले दासहरू ल्याउँछन्, र ती वृक्षारोपणहरू ल्याउँछन् — अर्थात् सबै असल जमिन एउटा धनी व्यक्तिको हातमा जान्छ, केवल आफूलाई धनी बनाउन खोज्दै, बरु हामी असल मानिसहरूले साधारण जीवनयापन गर्न खोजिरहेका हुन्छन्।"
यो प्रतिक्रियाले तपाइँका आगन्तुकहरूबाट एक चमक प्राप्त गर्यो र उनीहरूले किन तुरुन्तै छोड्नु आवश्यक थियो भनेर बहाना बनाए।
यो स्थिति तपाईले हल्का रूपमा लिनु भएको छैन। तपाईं दासत्व विरोधी हुनुहुन्न किनभने तपाईं निग्रोहरूको ख्याल गर्नुहुन्छ। वास्तवमा, तिनीहरूले तपाईंलाई भगाउँछन्। तर त्यहाँ केही छैन तपाईं दास रोपण भन्दा बढी घृणा गर्नुहुन्छ। यसले सबै जग्गा लिन्छ र इमानदार मानिसहरूलाई इमानदार काम गर्न अस्वीकार गर्दछ। सामान्यतया, तपाईं राजनीतिबाट बाहिर रहन प्रयास गर्नुहुन्छ, तर यो धेरै गम्भीर छ। तपाईं चुपचाप बस्नुहुने छैन र तिनीहरूलाई तपाईंलाई डराउन दिनुहोस्।
तिमी भोलिपल्ट बिहान घमण्ड र आशाले भरिएको घामसँगै उदाउँछौ। तर जब तपाईं बिहानको हावामा प्रवेश गर्नुहुन्छ, ती भावनाहरू क्षणभरमा चकनाचुर हुन्छन्।
सानो प्याडक भित्र, तपाईंले पूरै महिना बार बार लगाउनुभयो, तपाईंका गाईहरू मरेका छन् - तिनीहरूको घाँटीमा कुँदिएको घाउबाट जमिनमा रगत बगिरहेको छ। तिनीहरूलाई परे, मापहिले।
तस्वीरबाट ब्राउनलाई हटाउन खोज्दै, मिसौरीका रुफियनहरू लगभग २५० बलियो बल बनाउन एकसाथ भेला भए, र तिनीहरू ओसावाटोमीमाथि आक्रमण गर्न अगस्ट ३०, १८५६ मा कान्सास पुगे। ब्राउनलाई गार्ड बन्द गरिएको थियो, किनकि उसले आक्रमणलाई फरक दिशाबाट आउने अपेक्षा गरेको थियो, र सीमा रफियनहरू आइपुगेपछि उनी पछि हट्न बाध्य भए। उनका धेरै छोराहरू लडाइँमा मरे, र यद्यपि ब्राउन पछि हट्न र बाँच्न सक्षम भए, कान्सासमा स्वतन्त्र राज्य लडाकुको रूपमा उहाँका दिनहरू आधिकारिक रूपमा गनिएका थिए।
कन्सासले रक्तस्राव रोक्छ <9
सन् १८५६ मा, सीमा रफियनहरू र फ्री-स्टेटर्स दुवैले आफ्ना "सेनाहरू" मा थप पुरुषहरू भर्ती गरे, र कांग्रेसद्वारा नियुक्त नयाँ क्षेत्रीय गभर्नर कन्सासमा नआएसम्म र ग्रीष्मकालभरि हिंसा जारी रह्यो र संघीय सेनाहरू प्रयोग गर्न थाले। लडाई रोक्नुहोस्। त्यसपछि छिटपुट द्वन्द्वहरू भए, तर कन्सासले मुख्यतया 1857 को सुरुमा रक्तस्राव बन्द गर्यो।
ब्लिडिङ कन्सास, वा ब्लडी कन्सास भनेर चिनिने विवादहरूको यस शृङ्खलामा जम्मा ५५ जनाको मृत्यु भयो।
हिंसाको मृत्यु भएपछि, राज्य अधिक र अधिक स्वतन्त्र राज्यमा परिणत भयो, र 1859 मा, प्रादेशिक विधायिकाले - राज्य बन्ने तयारीमा - दासत्व विरोधी राज्यको संविधान पारित गर्यो। तर दक्षिणी राज्यहरूले जहाज जम्प र अलग हुने निर्णय गरेपछि 1861 सम्म यो कांग्रेस द्वारा अनुमोदित थिएन।
रगत बगिरहेको कन्सासदासत्वमा सशस्त्र द्वन्द्व अपरिहार्य छ भनी देखाउनुभयो। यसको गम्भीरताले राष्ट्रिय हेडलाइन बनायो, जसले अमेरिकी जनतालाई खण्डीय विवादहरू रक्तपात बिना समाधान गर्न असम्भव छ भनी सुझाव दियो, र त्यसैले यसले अमेरिकी गृहयुद्धको प्रत्यक्ष प्रत्याशा गरेको थियो।
ब्लीडिङ कन्सास, बरु नाटकीय आवाजमा, उत्तर र दक्षिण बीचको द्वन्द्व समाधान गर्न धेरै काम गरेन। वास्तवमा, यदि केहि हो भने, यसले मात्र देखाउँछ कि दुई पक्षहरू यति टाढा छन् कि सशस्त्र द्वन्द्व उनीहरूको मतभेदहरू मिलाउने एक मात्र तरिका हुन सक्छ।
मिनेसोटा र ओरेगन दुबै दासप्रथा विरोधी राज्यहरूको रूपमा संघमा सामेल भए पछि, उत्तरको पक्षमा निश्चित रूपमा तराजुहरू टिप्दै, र अब्राहम लिंकन एक दक्षिणी राज्य जित्न बिना निर्वाचित भए पछि यो अझ स्पष्ट भयो।
यो भन्न सुरक्षित छ, ब्लीडिङ कन्सास भनेर चिनिने राजनीतिक उथलपुथल र हिंसामा ध्यान दिए पनि कन्सास क्षेत्रमा आएका अधिकांश मानिसहरूले जमिन र अवसर खोजेका थिए। अफ्रिकी अमेरिकीहरू विरुद्ध लामो समयदेखि पूर्वाग्रहको कारण, यो विश्वास गरिन्छ कि कन्सास क्षेत्रमा बसोबास गर्नेहरू मध्ये धेरैले यसलाई दासत्वको संस्थाबाट मात्र नभई पूर्ण रूपमा "निग्रोहरू" बाट मुक्त हुन चाहन्थे।
नतिजाको रूपमा, ब्लीडिङ कन्सास, जसले उत्तर र दक्षिण बीचको विभाजनको विस्तारलाई देखाएको छ, यसलाई वार्म-अपको रूपमा बुझ्न सकिन्छ।क्रूर अमेरिकी गृहयुद्धको लागि कार्य जुन सीमा रफियनहरू र 'फ्री-स्टेटर्स' बीचको पहिलो गोली प्रहार भएको पाँच वर्षपछि मात्र सुरु हुनेछ। ब्लीडिङ कन्सासले गृहयुद्धको समयमा दासत्वको भविष्यमा हुने हिंसाको पूर्वचित्रण गर्यो।
गृहयुद्धको समयमा, सयौं दासहरू मिसौरीबाट युनियन राज्य कन्सासमा स्वतन्त्रताका लागि भागे। 1861 पछि पहिले दास बनाएका अश्वेतहरूले अझ ठूलो संख्यामा सीमा पार गर्न जारी राखे।
2006 मा, संघीय कानूनले नयाँ फ्रीडम्स फ्रन्टियर नेशनल हेरिटेज एरिया (FFNHA) लाई परिभाषित गर्यो र कांग्रेसले अनुमोदन गर्यो। सम्पदा क्षेत्रको कार्य भनेको ब्लीडिङ कन्सास कथाहरूको व्याख्या गर्नु हो, जसलाई कन्सास-मिसौरी सीमा युद्धका कथाहरू पनि भनिन्छ। सम्पदा क्षेत्रको विषय स्वतन्त्रताको लागि स्थायी संघर्ष हो। FFNHA मा 41 काउन्टीहरू समावेश छन्, जसमध्ये 29 पूर्वी कन्सास क्षेत्र र 12 पश्चिमी मिसौरीमा छन्।
थप पढ्नुहोस् : तीन-पाचौं सम्झौता
टाढाको खेतमा, तिम्रो घुँडा अग्लो मकैको बाली भुइँमा हानिएको छ।तपाईं र तपाईंको परिवारले यस भूमिमा राखेको अनन्त घण्टा काम - यो जीवन - अन्ततः भुक्तान गर्न थाल्यो। तपाईंले बोकेको त्यो सपना क्षितिजमा थियो, हरेक दिन नजिक हुँदै, पहुँच भन्दा बाहिर। र अहिले… यसलाई च्यातिएको छ।
तर हिंसा अन्त्य भएको छैन।
पछिल्लो हप्ताहरूमा, तपाईंले सुन्नुहुन्छ कि दक्षिणमा तपाईंको छिमेकीकी छोरीलाई संकलन गर्दा उत्पीडन र धम्की दिइयो। पानी; पूर्वमा तपाईका नयाँ छिमेकीहरूका आफ्नै गाईवस्तुहरू थिए - यस पटक सुँगुरहरू - तिनीहरू सुतेको बेला मारिएका थिए; र सबै भन्दा नराम्रो, ती ईश्वर-त्याग गरिएका प्रो-दासत्व सीमा रफियनहरूको हातमा हिंस्रक मृत्युको शब्द तपाईंसम्म पुग्छ, केवल तपाईंको कमजोर समुदायमा थप डर जगाउने सेवा गर्दै।
दासत्व विरोधी 'फ्री स्टेटरहरू' र तिनीहरूका आफ्नै मिलिसियाहरूले थप हिंसाका साथ प्रतिक्रिया दिन्छन्, र अब कन्सासमा रगत बगिरहेको छ।
द रुट्स अफ ब्लडी कन्सास
त्यस समयमा कन्सास क्षेत्रका अधिकांश बसोबास गर्नेहरू नयाँ इङ्ल्यान्ड होइन, कन्सास क्षेत्रको पूर्व राज्यहरूका थिए। कन्सास जनसंख्या (1860), बासिन्दाहरूको जन्म स्थानको सन्दर्भमा, यसको सबैभन्दा ठूलो योगदान ओहायो (11,617), मिसौरी (11,356), इन्डियाना (9,945), र इलिनोइस (9,367), केन्टकी, पेन्सिलभेनिया, र त्यसपछि प्राप्त भयो। न्यूयोर्क (सबै तीन 6,000 भन्दा बढी)। यस क्षेत्रको विदेशी जन्मेको जनसंख्या लगभग 12 प्रतिशत थियो, जसमध्ये अधिकांशब्रिटिश टापु वा जर्मनीबाट आएको। जातीय रूपमा, निस्सन्देह, जनसंख्या अत्यधिक सेतो थियो।
ब्लडिङ कन्सास — जसलाई ब्लडी कन्सास, वा सीमा युद्ध पनि भनिन्छ — अमेरिकी गृहयुद्ध जस्तै, वास्तवमा दासत्वको बारेमा थियो। तीन अलग-अलग राजनीतिक समूहहरूले कन्सास क्षेत्र कब्जा गरे: समर्थक दासत्व, स्वतन्त्र-राज्यकर्ता र उन्मूलनवादी। "ब्लिडिङ कन्सास" को समयमा, हत्या, हिंसा, विनाश र मनोवैज्ञानिक युद्ध पूर्वी कन्सास क्षेत्र र पश्चिमी मिसौरीमा आचारसंहिता बन्यो। तर, एकै समयमा, यो संघीय सरकारमा राजनीतिक नियन्त्रणको लागि उत्तर र दक्षिण बीचको लडाईको बारेमा पनि थियो। होरेस ग्रीलीको न्यूयोर्क ट्रिब्यून द्वारा "ब्लिडिङ कन्सास" शब्द लोकप्रिय भएको थियो।
यी दुई मुद्दाहरू — दासप्रथा र संघीय सरकारमाथिको नियन्त्रण — १९ औंमा भएका धेरै तनावपूर्ण द्वन्द्वहरूमा हावी भयो। शताब्दीको अवधिमा एन्टेबेलम युग भनिन्छ, एन्टेबेलमको अर्थ "युद्ध अघि।" यी द्वन्द्वहरू, जुन विभिन्न सम्झौताहरूद्वारा समाधान गरिएको थियो जसले मुद्दालाई इतिहासको पछिल्लो क्षणमा लात लगाउनु भन्दा अलि बढी गर्यो, यसले हिंसाको लागि चरण सेट गर्न मद्दत गर्यो जुन पहिलो पटक ब्लीडिंग कन्सास भनेर चिनिने घटनाको समयमा हुने थियो तर त्यो पनि महाकाव्य अनुपातमा बढ्यो। अमेरिकी गृहयुद्धको समयमा - अमेरिकी इतिहासमा सबैभन्दा रक्तपातपूर्ण द्वन्द्व। यद्यपि गृहयुद्धको प्रत्यक्ष कारण होइन, ब्लीडिङ कन्सासले एक महत्वपूर्ण घटनालाई प्रतिनिधित्व गर्योगृहयुद्धको आगमनमा।
कसरी ब्लीडिङ कन्सास भयो भनेर बुझ्नको लागि, दासत्वको प्रश्नका कारण उत्पन्न भएका द्वन्द्वहरू, साथै तिनीहरूलाई समाधान गर्न सिर्जना गरिएका सम्झौताहरू बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ।
<8 मिसौरी सम्झौतायी द्वन्द्वहरू मध्ये पहिलो 1820 मा भएको थियो जब मिसौरीले दास राज्यको रूपमा संघमा भर्ना हुन आवेदन दियो। उत्तरी प्रजातन्त्रवादीहरूले यसमा त्यति धेरै आपत्ति जनाएनन् किनभने उनीहरूले दासत्वलाई सबै नैतिकता र मानवतामाथिको भयानक आक्रमणको रूपमा हेरे, बरु किनभने यसले दक्षिणलाई सिनेटमा फाइदा पुर्याउने थियो। यसले दक्षिणी प्रजातान्त्रिकहरूलाई सरकारको अधिक नियन्त्रण गर्न र उत्तरको तुलनामा दक्षिणलाई बढी फाइदा हुने नीतिहरू लागू गर्न अनुमति दिने थियो - जस्तै स्वतन्त्र व्यापार (जुन दक्षिणी नगद बालीको निर्यातको लागि ठूलो थियो) र दासत्व, जसले भूमिलाई हातबाट टाढा राख्यो। नियमित मानिसहरूको र असमान धनी वृक्षारोपण मालिकहरूलाई दियो
यो पनि हेर्नुहोस्: टार्टरस: ब्रह्माण्डको तल ग्रीक जेलत्यसैले, उत्तरी डेमोक्र्याटहरूले मिसौरीको प्रवेशको विरोध गरे, जबसम्म यसले दासप्रथामा प्रतिबन्ध लगाउने प्रतिबद्धता गर्दैन। यसले केही गम्भीर आक्रोश निम्त्यायो (दक्षिणले मिसौरीलाई हेर्यो र उनीहरूको यान्की समकक्षहरूमाथि एक किनारा हासिल गर्ने मौका देख्यो, र राज्य बन्नको लागि धेरै प्रतिबद्ध भयो)। दुवै पक्षका ती कटु प्रतिद्वन्द्वी बने, विभाजित र राजनीतिक द्वन्द्वले रिसाए।
दुबैले दासत्वको मुद्दालाई अमेरिकाको आफ्नो दृष्टिकोणको प्रतीकको रूपमा हेरे। उत्तरले देख्योदेशको विकासको लागि आवश्यक रूपमा संस्थाको नियन्त्रण। विशेष गरी स्वतन्त्र सेतो मानिसको भविष्यको समृद्धि, स्वतन्त्र श्रम, र औद्योगिकीकरण। र दक्षिणले यसको विकासलाई Dixie जीवन शैलीको रक्षा गर्न र आफ्नो शक्तिको स्थान कायम राख्ने एकमात्र तरिकाको रूपमा हेर्यो।
अन्तमा, मिसौरी सम्झौताले मिसौरीलाई दास राज्यको रूपमा स्वीकार गर्यो। तर, यसले मेनलाई स्वतन्त्र राज्यको रूपमा पनि स्वीकार गर्यो ताकि सिनेटमा उत्तर र दक्षिण बीचको शक्ति सन्तुलन कायम राख्न सकियोस्। यसबाहेक, 36º 30' समानान्तरमा रेखा कोर्नुपर्थ्यो। यसको माथि, दासत्वलाई अनुमति दिइने छैन, तर यसको तल, कानुनी दासत्वलाई अनुमति दिइनेछ।
मिसोरी सम्झौताले केही समयको लागि तनाव फैलाएको थियो, तर अमेरिकाको भविष्यमा दासत्वको भूमिकाको मुख्य मुद्दा भने थिएन। , कुनै पनि मतलब, समाधान गर्नुहोस्। यो शताब्दीको मध्यतिर फेरि ज्वलन्त हुनेछ, र अन्ततः ब्लीडिङ कन्सास भनेर चिनिने रक्तपातमा निम्त्याउनेछ।
१८५० को सम्झौता: लोकप्रिय सार्वभौमसत्ताको परिचय
१८४८ सम्म, अमेरिका युद्ध जित्ने कगारमा थियो। र जब यो भयो, यसले ठूलो भूभाग प्राप्त गर्नेछ जुन एक समय स्पेनको थियो, र पछि, स्वतन्त्र मेक्सिको - मुख्यतया न्यू मेक्सिको, यूटा र क्यालिफोर्नियाको।
थप पढ्नुहोस्: नयाँ स्पेन र एन्टलान्टिक विश्वको परिचय
मेक्सिकन पछि मेक्सिकोसँग वार्ता गर्न आवश्यक कोषको लागि विधेयकमाथि बहस गर्दा-अमेरिकी युद्ध, पेन्सिल्भेनियाका प्रतिनिधि डेभिड विल्मोटले यसमा एउटा संशोधन संलग्न गरे जसले मेक्सिकोबाट प्राप्त सबै क्षेत्रमा दासप्रथालाई सहज रूपमा प्रतिबन्धित गर्यो।
विल्मोट प्रोभिसो भनेर चिनिने संशोधन तीन पटक पारित भएन। पहिले १८४७ मा र पछि १८४८ र १८४९ मा यसलाई अन्य विधेयकहरूमा थपिएको थियो। तर यसले अमेरिकी राजनीतिमा आगो निम्त्यायो। यसले डेमोक्र्याटहरूलाई दासत्वको मुद्दामा अडान लिन एक मानक कोष बिल पारित गर्न बाध्य तुल्यायो, जुन सामान्यतया ढिलाइ नगरी पारित हुने थियो।
धेरै उत्तरी डेमोक्र्याटहरू, विशेष गरी न्यूयोर्क, म्यासाचुसेट्स जस्ता राज्यहरूका ती , र पेन्सिल्भेनिया - जहाँ उन्मूलनवादी भावना बढ्दै थियो - दासत्व बन्द भएको हेर्न चाहने आफ्नो आधारको ठूलो भागलाई प्रतिक्रिया दिनुपर्यो। जसको मतलब डेमोक्र्याटिक पार्टीलाई दुई भागमा टुक्राएर उनीहरूले आफ्ना दक्षिणी समकक्षहरूको बिरूद्ध मतदान गर्नु आवश्यक थियो।
नयाँ क्षेत्रहरूमा दासत्वसँग कसरी व्यवहार गर्ने भन्ने बारे यो मुद्दा फेरि 1849 मा देखा पर्यो, जब क्यालिफोर्नियाले राज्यको रूपमा संघमा भर्ना हुन आवेदन दियो। दक्षिणले मिसौरी सम्झौता रेखालाई पश्चिम विस्तार गर्ने आशा गरेको थियो ताकि यसले क्यालिफोर्नियालाई विभाजित गर्नेछ, यसको दक्षिणी आधामा दासत्वलाई अनुमति दिन्छ। यसलाई अस्वीकार गरिएको थियो, यद्यपि, स्वयम् क्यालिफोर्नियावासीहरूले 1849 मा एउटा संविधान अनुमोदन गरेपछि स्पष्ट रूपमा प्रतिबन्धित दासत्व।
1850 को सम्झौतामा, टेक्सासले नयाँ दावीहरू त्यागे।मेक्सिकोले उनीहरूको ऋण तिर्न मद्दतको बदलामा, वाशिंगटन, डीसीमा दास व्यापार समाप्त गर्यो, र सायद सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, भर्खरै संगठित न्यू मेक्सिको र यूटा क्षेत्रहरूले "लोकप्रिय सार्वभौमिकता" भनेर चिनिने अवधारणा प्रयोग गरेर आफ्नै दासत्वको भाग्य निर्धारण गर्नेछ।
लोकप्रिय सार्वभौमिकता: दासत्व प्रश्नको समाधान?
अनिवार्य रूपमा, लोकप्रिय सार्वभौमसत्ता भनेको कुनै क्षेत्र बसोबास गर्ने मानिसहरूको भाग्य निर्धारण गर्ने व्यक्ति हुनुपर्छ भन्ने विचार थियो। त्यो क्षेत्रमा दासत्व। र मेक्सिको सेसनबाट संगठित दुई नयाँ क्षेत्रहरू (युद्ध हारेर र 1848 मा ग्वाडालुप हिडाल्गोको सन्धिमा हस्ताक्षर गरेपछि मेक्सिकोले संयुक्त राज्य अमेरिकालाई हस्तान्तरण गरेको ठूलो क्षेत्रको लागि प्रयोग गरिएको शब्द) - यूटा र न्यू मेक्सिको - प्रयोग गर्नु पर्ने थियो। यो नयाँ र लोकप्रिय सार्वभौमसत्ता नीति निर्णय गर्न।
उन्मूलनवादीहरूले सामान्यतया 1850 को सम्झौतालाई असफलताको रूपमा हेर्थे किनभने यो नयाँ क्षेत्रमा दास प्रथालाई प्रतिबन्ध लगाउन असफल भयो, तर त्यसबेलाको सामान्य मनोवृत्ति यो थियो कि यो दृष्टिकोणले समाधान गर्न सक्छ। समस्या एक पटक र सबैको लागि। यस जटिल, नैतिक मुद्दालाई राज्यहरूमा फर्काउनु सही कुरा जस्तो देखिन्थ्यो, किनकि यसले मूलतया धेरै मानिसहरूलाई यसको बारेमा सोच्नबाट माफ गरेको थियो।
1850 को सम्झौताले यो गर्न सक्षम थियो भन्ने महत्त्वपूर्ण छ। , किनभने यो पुग्नु अघि, दक्षिणी दास राज्यहरू गनगन थालेका थिए, र यसबाट अलग हुने सम्भावनाको बारेमा छलफल गर्न थालेका थिए।संघ। अर्थ छोडेर संयुक्त राज्य अमेरिका, र आफ्नो राष्ट्र बनाउन।
सम्झौता र पृथकता 1861 सम्म वास्तवमा उत्पन्न भएन पछि तनाव चिसो भयो, तर यो बयानबाजीले 1850 मा कति नाजुक शान्ति थियो देखाउँछ। मुद्दा सुस्त भयो, तर हेनरी क्ले - ग्रेट कम्प्रोमाइजर भनेर चिनिने - साथै ड्यानियल वेबस्टरको मृत्युले, सेक्शनल लाइनहरूमा काम गर्न इच्छुक कांग्रेसको ककसको आकार घट्यो। यसले कांग्रेसमा थप तीव्र लडाईहरूको लागि चरण सेट गर्यो, र ब्लीडिंग कन्सासको मामलामा, वास्तविक लडाइहरू वास्तविक बन्दुकहरूसँग लडे।
थप पढ्नुहोस्:
अमेरिकी संस्कृतिमा इतिहास बन्दुकहरू
बन्दुकको इतिहास
परिणामको रूपमा, सम्झौता 1850 ले गरेन, धेरैले आशा गरेका थिए कि यसले दासत्वको प्रश्न हल गर्नेछ। यसले द्वन्द्वलाई अर्को दशक ढिलो मात्र गर्यो, क्रोधलाई बुलबुला बनाउन र गृहयुद्धको भूख बढ्दै गयो।
कन्सास-नेब्रास्का ऐन: लोकप्रिय सार्वभौमसत्ता र प्रेरणादायी हिंसालाई प्रवेश गर्ने
<2 लोकप्रिय सार्वभौमसत्ता, एक समय को लागी तनाव शान्त।त्यसपछि 1854 मा स्टीफन डगलस आए। संयुक्त राज्यले आफ्नो "Manifest" हासिल गर्न मद्दत गर्न खोज्दै
