فہرست کا خانہ
سیاق و سباق میں کنساس کا خون بہہ رہا ہے
تشدد کا پھیلنا جو 1856 میں کنساس کے علاقے پر حاوی تھا آپ کے مغرب کی طرف جانے کے دو سال سے بھی کم عرصے کے بعد آیا ہے۔
اوہائیو میں آپ کے لیے کچھ بھی نہیں تھا، آپ اور آپ کا خاندان لاد کر نامعلوم، ماضی میں مسیسیپی اور مسوری کے شمال میں چلے گئے تھے۔
یہ آپ کی گھریلو ویگن میں ایک لمبا اور تکلیف دہ سفر تھا - جس میں آپ کے پاس موجود ہر چیز کی قیمت چکانی پڑی۔ اس نے آپ کو ان سڑکوں کی پیروی کرنے پر مجبور کیا جو آپ بمشکل دیکھ سکتے تھے، تیز اور خطرناک ندیوں کو عبور کرتے تھے، اور اس سے گزرنے کے لیے آپ نے جو تھوڑا سا کھانا اٹھایا تھا۔
آپ کو مارنے کی زمین کی انتھک کوششوں کے باوجود، آپ کی تلاش کا صلہ ملا۔ زمین کا ایک پیارا ٹکڑا، ایک گھر جس کی بنیاد میں آپ کے خون اور پسینے سے مضبوط اور مضبوط بنایا گیا ہے۔
آپ کی مکئی، گندم اور آلو کی پہلی چھوٹی فصل، دو باقی گایوں کے دودھ کے ساتھ، آپ کو سخت میدانی سردیوں سے گزرتی ہے اور آنے والے موسم بہار کی امید سے بھر دیتی ہے۔
یہ زندگی - یہ زیادہ نہیں ہے، لیکن یہ کام کرتی ہے ۔ اور یہ وہ زندگی ہے جس کی آپ تلاش کر رہے تھے جب آپ نے جو کچھ آپ جانتے تھے اسے پیک کیا اور چھوڑ دیا۔
آپ نے اس علاقے میں چند اور خاندانوں کو منتقل ہوتے دیکھا ہے۔ آپ نے ان کے آنے سے پہلے جس امن اور سکون کا لطف اٹھایا تھا، لیکن یہ عوامی زمینیں ہیں، اور وہ اپنی نئی زندگی شروع کرنے کے اپنے حقوق کے اندر ہیں۔
ان کے سیٹ اپ ہونے کے فوراً بعد، وہ آنے والے وقت کے بارے میں پوچھتے ہوئے آپ کے گھر آئےتقدیر" (اس کا الہامی حق کنٹرول کرنے اور "تہذیب" کرنے کا جتنا ممکن ہو سکے) مغرب کی طرف پھیلاؤ کے ذریعے۔ ڈگلس نے فیصلہ کیا کہ اب وقت آگیا ہے کہ ایک بین البراعظمی ریل روڈ کی تعمیر کی جائے، یہ خیال کئی دہائیوں سے کانگریس میں پہلے ہی پھینکا جا چکا تھا۔
لیکن شمال سے ہونے کی وجہ سے، ڈگلس چاہتا تھا کہ یہ ریل روڈ شمالی راستے کی پیروی کرے اور اس کے مرکزی مرکز کے طور پر سینٹ لوئس نہیں بلکہ شکاگو چاہتا تھا۔ اس نے ایک چیلنج پیش کیا، کیونکہ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ اس علاقے کو منظم کرنا جو لوزیانا پرچیز سے آیا ہے - جس میں مقامی امریکیوں کو ہٹانا شامل ہے (جو توسیع پسند امریکیوں کے لیے ہمیشہ پریشان کن کانٹا ہے)، قصبوں اور فوجی انفراسٹرکچر کا قیام، اور اس کی تیاری۔ ایک ریاست کے طور پر تسلیم شدہ علاقہ۔
جس کا مطلب ریاستی آئین لکھنے کے لیے ایک علاقائی مقننہ کا انتخاب کرنا تھا۔
جس کا مطلب ایک بار پھر اس بڑے سوال کو اٹھانا تھا: کیا اس میں غلامی ہے یا نہیں؟
سدرن ڈیموکریٹس کو یہ جان کر ناقابل یقین حد تک نارتھ کے ذریعے ریل روڈ چلانے کے اپنے منصوبے سے ناراضگی ہوگی، ڈگلس نے جنوبی ڈیموکریٹس کو مطمئن کرنے اور اپنے بل کے لیے مطلوبہ ووٹ حاصل کرنے کی کوشش کی۔ اور اس نے اپنے بل میں شامل کر کے ایسا کرنے کا منصوبہ بنایا — جسے کنساس-نبراسکا ایکٹ کہا جاتا ہے — مسوری سمجھوتہ کی منسوخی اور ان نئے خطوں میں غلامی کے سوال کا جواب دینے کے ذرائع کے طور پر مقبول خودمختاری کا قیام۔
<2 یہ بہت بڑاتھا۔یہ خیال تھا۔غلامی اب کھلی ہوئی تھی جس میں مسوری سمجھوتہ ایک شمالی علاقہ جنوبی کے لیے ایک بہت بڑی جیت تھی۔ لیکن، یہ کوئی گارنٹی نہیں تھی — ان نئی ریاستوں کو غلامی کے لیے منتخب کرنے کی ضرورت ہوگی۔ کنساس کا علاقہ، جو غلاموں کی ملکیت میسوری کے بالکل شمال میں تھا، نے جنوب کے لیے غلاموں کی ملکیت اور آزاد ریاستوں کے درمیان لڑائی میں میدان حاصل کرنے کا ایک بہترین موقع پیش کیا، اور ساتھ ہی ان کے قیمتی، لیکن بالکل بھیانک کے پھیلاؤ کو محفوظ بنانے میں مدد فراہم کی۔ , ادارہ۔
بالآخر یہ بل منظور کر لیا گیا، اور اس نے نہ صرف ڈیموکریٹک پارٹی کو مرمت سے باہر کر دیا - جنوبی کو امریکی سیاست سے باہر چھوڑ دیا - اس نے شمال اور شمالی کے درمیان پہلی حقیقی لڑائی کا مرحلہ بھی طے کیا۔ جنوبی. کنساس-نبراسکا ایکٹ نے قوم کو تقسیم کیا اور اسے خانہ جنگی کی طرف اشارہ کیا۔ کانگریس کے ڈیموکریٹس کو 1854 کے وسط مدتی انتخابات میں بھاری نقصان اٹھانا پڑا، کیونکہ ووٹروں نے ڈیموکریٹس اور کنساس-نبراسکا ایکٹ کی مخالفت کرنے والی نئی جماعتوں کی ایک وسیع صف کو حمایت فراہم کی۔
تاہم، کنساس-نبراسکا ایکٹ بذات خود قانون سازی کا ایک حامی جنوبی حصہ تھا کیونکہ اس نے میسوری سمجھوتہ کو منسوخ کردیا، اس طرح لوزیانا پرچیز کے غیر منظم علاقوں میں غلامی کے وجود کے امکانات کو کھول دیا، جو مسوری سمجھوتے کے تحت ناممکن۔
کیا دونوں فریق جانتے تھے کہ ریل روڈ بنانے کی خواہش قوم کو نہ رکنے کی طرف دھکیل دے گی۔خانہ جنگی کی قوتیں؟ امکان سے زیادہ نہیں؛ وہ صرف دو کراس براعظم کے ساحلوں کو جوڑنے کی کوشش کر رہے تھے۔ لیکن، ہمیشہ کی طرح، چیزیں اس طرح سے کام نہیں کرتی تھیں۔
کنساس کو آباد کرنا: مفت مٹی یا غلام کی طاقت
کنساس-نبراسکا ایکٹ کی منظوری کے بعد، غلامی کی بحث کے دونوں اطراف کے کارکنوں کا کم و بیش ایک ہی خیال تھا: ان نئے علاقوں کو ان کے ساتھ ہمدردی رکھنے والے لوگوں سے بھر دو۔
2 نتیجے کے طور پر، دونوں فریقوں نے اپنی کوششوں کو کنساس کے علاقے پر مرکوز کرنے کا فیصلہ کیا، جو کہ تیزی سے پرتشدد ہو گیا اور اس طرح کینساس میں خون بہہ گیا۔بارڈر رفیئنز بمقابلہ فری اسٹیٹرز
1854 میں، کنساس جیتنے کے لیے اس ریس میں ساؤتھ نے تیزی سے برتری حاصل کی، اور اس سال کے دوران، ایک پرو -غلامی علاقائی مقننہ کا انتخاب کیا گیا۔ لیکن، اس الیکشن میں ووٹ ڈالنے والوں میں سے صرف نصف ہی اصل میں رجسٹرڈ ووٹر تھے۔ شمالی نے دعویٰ کیا کہ یہ دھوکہ دہی کا نتیجہ ہے — یعنی انتخابات میں غیر قانونی طور پر ووٹ ڈالنے کے لیے لوگ مسوری سے سرحد عبور کر رہے ہیں۔
لیکن 1855 میں، جب دوبارہ انتخابات ہوئے، رجسٹرڈ ووٹروں کی تعداد جنہوں نے ایک حامی کی حمایت کی۔ غلامی کی حکومت کافی بڑھ گئی۔ اس کو اس علامت کے طور پر دیکھ کر کہ کنساس غلامی کو برقرار رکھنے کے لیے ووٹنگ کی طرف گامزن ہو سکتا ہے، شمال میں خاتمہ کرنے والوں نے زیادہ جارحانہ انداز میں تصفیے کو فروغ دینا شروع کر دیا۔کینساس کے نیو انگلینڈ ایمیگرینٹ ایڈ کمپنی جیسی تنظیموں نے ہزاروں نیو انگلینڈ کے باشندوں کو کنساس کے علاقے میں دوبارہ آباد ہونے میں مدد کی اور اسے ایسی آبادی سے بھر دیا جو غلامی پر پابندی اور آزاد مزدوری کو تحفظ دینا چاہتی تھی۔
کنساس کے علاقے میں یہ شمالی آباد کار فری سٹیٹرز کے نام سے مشہور ہوئے۔ ان کی اصل مخالف قوت، بارڈر رفیئنز، بنیادی طور پر غلامی کے حامی گروپوں پر مشتمل تھیں جو مسوری سے کنساس میں سرحد عبور کر رہے تھے۔
1855 کے انتخابات کے بعد، کنساس میں علاقائی حکومت نے ایسے قوانین پاس کرنا شروع کیے جو دوسرے لوگوں کی نقل کرتے تھے۔ غلام رکھنے والی ریاستیں شمال نے ان کو "بوگس قوانین" کہا کیونکہ وہ سوچتے تھے کہ قوانین، اور حکومت جس نے انہیں بنایا، دونوں… ٹھیک ہے… بوگس ۔
The Free Soilers
بلیڈنگ کنساس دور کے ابتدائی تصادم کا زیادہ تر حصہ باضابطہ طور پر مستقبل کی ریاست کینساس کے لیے ایک آئین کی تشکیل پر مرکوز تھا۔ اس طرح کی چار دستاویزات میں سے پہلی ٹوپیکا آئین تھا، جسے دسمبر 1855 میں آزاد مٹی پارٹی کے تحت متحد ہونے والی غلامی مخالف قوتوں نے لکھا تھا۔ تحریک، جس کی اپنی سیاسی جماعت تھی۔ مفت مٹی کرنے والوں نے نئے علاقوں میں مفت مٹی (حاصل کریں؟) کی تلاش کی۔ وہ غلامی کے مخالف تھے، کیونکہ یہ اخلاقی طور پر غلط اور غیر جمہوری تھا — لیکن اس لیے نہیں کہ غلامی نے غلاموں کے ساتھ کیا کیا۔ نہیں، اس کے بجائے ، آزاد سوائلرز غلامی پر یقین رکھتے تھے۔سفید فام مردوں کو زمین تک رسائی سے انکار کیا جسے وہ آزادانہ طور پر چلانے والے فارم کے قیام کے لیے استعمال کر سکتے تھے۔ جس چیز کو وہ اس وقت امریکہ میں کام کرنے والی (سفید) جمہوریت کے لیے ایک اہم مقام کے طور پر دیکھتے تھے۔
آزاد سوائلرز کے پاس بنیادی طور پر ایک مسئلہ تھا: غلامی کا خاتمہ۔ لیکن انہوں نے ہوم سٹیڈ ایکٹ کی منظوری کا بھی مطالبہ کیا، جو کہ بنیادی طور پر آزاد کسانوں کے لیے وفاقی حکومت سے زمین حاصل کرنا بہت آسان بنا دے گا، اس پالیسی کی جنوبی غلام ریاستوں نے سختی سے مخالفت کی - کیونکہ، مت بھولنا، وہ ان کھلی زمینوں کو غلام رکھنے والے باغات کے مالکان کے لیے محفوظ کرنا چاہتے تھے۔
لیکن غلامی کو ختم کرنے پر فری سوائلرز کی توجہ کے باوجود، ہمیں یہ سوچنے میں دھوکہ نہیں دیا جانا چاہیے کہ یہ لوگ "جاگ گئے" ہیں۔ ان کی نسل پرستی اتنی ہی مضبوط تھی جتنی غلامی کے حامی جنوبی کی تھی۔ یہ صرف تھوڑا مختلف تھا.
مثال کے طور پر، 1856 میں، 'فری اسٹیٹرز' ایک بار پھر الیکشن ہار گئے اور علاقائی مقننہ اقتدار میں رہی۔ ریپبلکنز نے 1856 کے انتخابات میں بلیڈنگ کنساس کو ایک طاقتور بیان بازی کے ہتھیار کے طور پر استعمال کیا تاکہ شمالی باشندوں میں یہ دلیل دے کر حمایت حاصل کی جا سکے کہ ڈیموکریٹس نے واضح طور پر اس تشدد کو انجام دینے والی غلامی کی حامی قوتوں کا ساتھ دیا۔ درحقیقت، دونوں فریق تشدد کی کارروائیوں میں ملوث تھے—کوئی بھی فریق بے قصور نہیں تھا۔
ان کے کاروبار کے پہلے احکامات میں سے ایک یہ تھا کہ تمام سیاہ فاموں پر پابندی عائد کی جائے، جو غلام اور آزاد دونوں ہی ہیں، کنساس کا علاقہسفید فام مردوں کے لیے زمین کو کھلا اور آزاد چھوڑ دیں… کیونکہ، آپ جانتے ہیں، انہیں واقعی ضرورت تھی ہر وہ فائدہ جو وہ حاصل کر سکتے تھے۔
یہ جنوبی غلامی کی طرف سے حاصل کی گئی پوزیشن سے زیادہ ترقی پسندانہ پوزیشن شاید ہی تھی۔ وکالت
اس سب کا مطلب یہ تھا کہ، 1856 تک، کنساس میں دو حکومتیں تھیں، حالانکہ وفاقی حکومت نے صرف غلامی کی حامی حکومت کو تسلیم کیا تھا۔ صدر فرینکلن پیئرس نے اس پوزیشن کو ظاہر کرنے کے لیے وفاقی فوج بھیجی، لیکن اس سال کے دوران تشدد، کینساس میں زندگی پر حاوی رہے گا، جس سے خونی نام کو جنم دیا گیا۔
کینساس میں خون بہنا شروع ہوتا ہے: لارنس کی بوری
21 مئی 1856 کو، بارڈر روفیوں کا ایک گروپ لارنس، کنساس - ایک مضبوط آزاد ریاستی مرکز - رات کے وقت داخل ہوا۔ . انہوں نے فری اسٹیٹ ہوٹل کو جلا دیا اور انہوں نے اخبارات کے دفاتر کو تباہ کیا، گھروں اور دکانوں کو لوٹ مار اور توڑ پھوڑ کی۔
یہ حملہ Sack of Lawrence کے نام سے جانا جانے لگا، اور، اگرچہ کوئی بھی نہیں مارا گیا، لیکن مسوری، کنساس، اور باقی غلامی کے حامی جنوبی حصے کے غلامی کے حامیوں پر اس پرتشدد غصے نے ایک لکیر عبور کی۔
جواب میں، میساچوسٹس کے سینیٹر چارلس سمنر نے کیپیٹل میں بلیڈنگ کنساس پر ایک بدنام زمانہ تقریر کی، جس کا عنوان تھا "کینساس کے خلاف جرائم۔" اس میں، اس نے ڈیموکریٹس، خاص طور پر الینوائے کے اسٹیفن ڈگلس اور ساؤتھ کیرولائنا کے اینڈریو بٹلر کو، تشدد کے لیے مورد الزام ٹھہرایا، اور پورے راستے میں بٹلر کا مذاق اڑایا۔ اور اگلے دن کئی سدرن کا ایک گروپڈیموکریٹس، جس کی قیادت نمائندہ پریسٹن بروکس کر رہے تھے - جو کہ مکمل طور پر اتفاق سے بٹلر کے کزن تھے - نے اسے اپنی زندگی کے ایک انچ کے اندر چھڑی سے مارا۔
معاملات واضح طور پر گرم ہو رہے تھے۔
پوٹاواٹومی قتل عام
لارنس کی برطرفی اور واشنگٹن میں سمنر پر حملے کے فوراً بعد، انتہا پسندی کے خواہش مند جان براؤن - جنہوں نے بعد میں غلاموں کی بغاوت کی کوشش کی وجہ سے شہرت حاصل کی۔ ہارپرز فیری، ورجینیا - غصے میں تھا۔
جان براؤن ایک امریکی نابودی کا رہنما تھا۔ براؤن نے محسوس کیا کہ ریاستہائے متحدہ میں غلامی کے خاتمے کے لیے تقریریں، واعظ، درخواستیں، اور اخلاقی قائل غیر موثر تھے۔ ایک شدید مذہبی آدمی، براؤن کا خیال تھا کہ اسے خدا نے امریکی غلامی کو موت کے گھاٹ اتارنے کے لیے اٹھایا ہے۔ جان براؤن نے محسوس کیا کہ تشدد کو ختم کرنے کے لیے ضروری ہے۔ اس کا یہ بھی ماننا تھا کہ "دنیا کے تمام ادوار میں خدا نے اپنے ہم وطنوں سے بہت پہلے کسی نہ کسی سمت میں خاص کام انجام دینے کے لیے مخصوص آدمیوں کو پیدا کیا تھا، یہاں تک کہ ان کی جانوں کی قیمت پر"۔
وہ مارچ کر رہا تھا۔ کینساس کے علاقے میں پوٹاواٹومی کمپنی کے ساتھ، جو اس وقت کنساس میں کام کرنے والی ایک نابودی ملیشیا تھی، لارنس کی طرف اسے بارڈر رفیوں سے بچانے کے لیے۔ وہ وقت پر نہیں پہنچے، اور براؤن نے 24 مئی 1856 کی رات پوٹاواٹومی کریک کے ساتھ رہنے والے غلامی کے حامی خاندانوں پر حملہ کرکے جوابی کارروائی کرنے کا فیصلہ کیا۔
مجموعی طور پر، براؤن اوراس کے بیٹوں نے غلامی کے حامی تین الگ الگ خاندانوں پر حملہ کیا، جس میں پانچ افراد ہلاک ہوئے۔ یہ واقعہ پوٹاواٹومی قتل عام کے نام سے مشہور ہوا، اور اس نے مقامی آبادی میں خوف اور غصے کو جنم دے کر تنازعہ کو مزید تیز کرنے میں مدد کی۔ براؤن کے اقدامات نے تشدد کی ایک نئی لہر کو جنم دیا۔ کینساس جلد ہی "بلیڈنگ کنساس" کے نام سے جانا جانے لگا۔
براؤن کے حملے کے بعد، اس وقت کنساس میں رہنے والے بہت سے لوگوں نے آنے والے تشدد کے خوف سے بھاگنے کا انتخاب کیا۔ لیکن تنازعات درحقیقت نسبتاً موجود رہے، جس میں دونوں فریقوں نے مخصوص افراد کو نشانہ بنایا جنہوں نے دوسرے کے خلاف جرائم کا ارتکاب کیا تھا۔ اس مکمل طور پر یقین دلانے والی حقیقت کے باوجود، دونوں طرف سے استعمال ہونے والی گوریلا حکمت عملی نے شاید 1856 کے موسم گرما کے دوران کنساس کو اب بھی ایک خوفناک جگہ بنا دیا تھا۔
اکتوبر 1859 میں، جان براؤن نے ہارپرز فیری پر وفاقی اسلحہ خانے پر ایک چھاپے کی قیادت کی۔ , ورجینیا (آج مغربی ورجینیا)، غلاموں کی آزادی کی ایک تحریک شروع کرنے کا ارادہ رکھتی ہے جو ورجینیا اور شمالی کیرولینا کے پہاڑی علاقوں سے جنوب میں پھیل جائے گی۔ اس نے نظرثانی شدہ، غلامی سے آزاد ریاست ہائے متحدہ کے لیے ایک عارضی آئین تیار کیا تھا جس کی وہ امید کر رہے تھے۔
بھی دیکھو: XYZ معاملہ: سفارتی سازش اور فرانس کے ساتھ ایک نیم جنگجان براؤن نے اسلحہ خانے پر قبضہ کر لیا، لیکن سات افراد مارے گئے، اور دس یا زیادہ زخمی ہوئے۔ براؤن نے غلاموں کو ہتھیاروں سے مسلح کرنے کا ارادہ کیا، لیکن بہت کم غلام اس کی بغاوت میں شامل ہوئے۔ 36 گھنٹوں کے اندر، جان براؤن کے وہ آدمی جو بھاگے نہیں تھے مارے گئے یا پکڑے گئے۔مقامی ملیشیا اور امریکی میرینز کے ذریعے۔
مؤخر الذکر کی قیادت رابرٹ ای لی نے کی۔ براؤن پر ورجینیا کی دولت مشترکہ کے خلاف غداری، پانچ مردوں کے قتل، اور ایک غلام بغاوت پر اکسانے کے لیے عجلت میں مقدمہ چلایا گیا۔ وہ تمام گنتی کا مجرم پایا گیا اور اسے 2 دسمبر 1859 کو پھانسی دے دی گئی۔ جان براؤن ریاستہائے متحدہ کی تاریخ میں غداری کے جرم میں پھانسی پانے والا پہلا شخص بن گیا۔
دو سال بعد، ملک خانہ جنگی میں پھوٹ پڑا۔ 1850 کی دہائی کے اوائل کا ایک مشہور مارچنگ گانا جسے "The Battle Hymn of the Republic" کہا جاتا ہے، جس نے براؤن کی میراث کو فوج کی دھن کے نئے بولوں میں شامل کیا۔ یونین سپاہیوں نے اعلان کیا:
" جان براؤن کی لاش قبر میں ڈھل رہی ہے۔ اس کی روح آگے بڑھ رہی ہے! “
یہاں تک کہ مذہبی رہنما بھی تشدد سے تعزیت کرنے لگے۔ ان میں ہنری وارڈ بیچر بھی تھا جو سنسناٹی، اوہائیو کا سابق رہائشی تھا۔ 1854 میں، بیچر نے "خون بہا کنساس" میں حصہ لینے والی غلامی مخالف قوتوں کو رائفلیں بھیجیں۔ یہ بندوقیں "بیچر کی بائبلز" کے نام سے مشہور ہوئیں کیونکہ وہ کنساس میں "بائبل" کے نشان والے کریٹ میں پہنچی تھیں۔
بلیک جیک کی لڑائی
اگلا بڑا جھگڑا پوٹاواٹومی قتل عام کے ایک ہفتے سے بھی کم عرصے کے بعد 2 جون 1856 کو ہوا۔ بہت سے مورخین اس لڑائی کے دور کو سمجھتے ہیں۔ یہ امریکی خانہ جنگی کی پہلی جنگ ہوگی، حالانکہ اصل خانہ جنگی مزید پانچ سال تک شروع نہیں ہوگی۔
بھی دیکھو: قدیم تہذیبوں میں نمک کی تاریخجان براؤن کے حملے کے جواب میں، یو ایس مارشل جان سی پیٹ —جو ایک اہم بارڈر رفیان بھی تھا - غلامی کے حامی مردوں کو اکٹھا کیا اور براؤن کے ایک بیٹے کو اغوا کرنے میں کامیاب ہوا۔ اس کے بعد براؤن نے پیٹ اور اس کی افواج کی تلاش میں مارچ کیا جو اسے بالڈون، کنساس کے بالکل باہر ملی اور پھر دونوں فریق دن بھر کی لڑائی میں مصروف رہے۔
براؤن نے صرف 30 آدمیوں کے ساتھ لڑائی کی، اور پیٹ نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔ لیکن، کیونکہ براؤن کی افواج قریبی سانتا فی روڈ (وہ سڑک جو سانتا فی، نیو میکسیکو تک تمام راستے پر سفر کرتی تھی) کے ذریعے بنائے گئے درختوں اور گلیوں میں چھپنے میں کامیاب ہو گئی تھی، پیٹ فائدہ حاصل کرنے میں ناکام رہی۔ بالآخر، اس نے اشارہ کیا کہ وہ ملنا چاہتا ہے، اور براؤن نے اسے 22 مردوں کو قیدی بنا کر ہتھیار ڈالنے پر مجبور کیا۔
بعد میں، ان قیدیوں کو پیٹ کے بدلے براؤن کے بیٹے کے ساتھ ساتھ کسی دوسرے قیدی کو جو اس نے لیا تھا، کے بدلے آزاد کر دیا گیا۔ جنگ نے اس وقت کینساس میں حالات کو بہتر بنانے کے لیے بہت کم کام کیا۔ لیکن، اس نے واشنگٹن کی توجہ حاصل کرنے میں کی مدد کی اور ایک ایسا ردعمل پیدا کیا جو بالآخر تشدد میں کچھ کمی کا باعث بنا۔
Osawatomie کا دفاع
پورے موسم گرما میں، زیادہ لڑائی ہوئی کیونکہ پورے ملک سے لوگوں نے غلامی پر اس کی پوزیشن پر اثر انداز ہونے کی کوشش کرنے کے لیے کنساس کا رخ کیا۔ براؤن، جو کنساس میں آزاد ریاست کی تحریک کے رہنماؤں میں سے ایک تھا، نے اپنا اڈہ اوساواٹومی کے قصبے کو بنایا تھا — جو پوٹاواٹومی سے زیادہ دور نہیں تھا، جہاں اس نے اور اس کے بیٹوں نے چند ہی ہفتوں میں غلامی کے حامی پانچ باشندوں کو قتل کر دیا تھا۔علاقائی مقننہ کے انتخابات۔ انہوں نے چند ناموں کا ذکر کیا، جن میں سے کچھ کو آپ نہیں پہچانتے تھے اور کچھ کو آپ پہلے سے جانتے تھے۔ غلامی کا سوال سامنے آیا، اور آپ نے جواب دیا جیسا کہ آپ ہمیشہ کرتے ہیں، آواز کی سطح کو برقرار رکھنے کی پوری کوشش کرتے ہوئے:
"نہیں۔ درحقیقت ، میں غلامی کے حامی مقننہ کو منتخب کرنے کے لیے ووٹ نہیں دوں گا۔ غلام غلاموں کو لاتے ہیں، اور وہ باغات لاتے ہیں - یعنی تمام اچھی زمین صرف ایک امیر آدمی کے پاس جائے گی جو صرف اپنے آپ کو امیر بنانا چاہتے ہیں، بجائے اس کے کہ ہم اچھے لوگ ایک سادہ زندگی گزارنے کی کوشش کر رہے ہوں۔"
2یہ پوزیشن ایسی نہیں ہے جسے آپ ہلکے سے لیتے ہیں۔ آپ غلامی کے مخالف نہیں ہیں کیونکہ آپ کو حبشیوں کی پرواہ ہے۔ درحقیقت، وہ آپ کو پسپا کرتے ہیں۔ لیکن وہاں کچھ بھی نہیں آپ کو غلام کے پودے سے زیادہ نفرت ہے۔ یہ ساری زمین لے لیتا ہے اور ایماندار آدمیوں کو ایماندارانہ کام دینے سے انکار کرتا ہے۔ عام طور پر، آپ سیاست سے دور رہنے کی کوشش کرتے ہیں، لیکن یہ بہت زیادہ سنگین ہے۔ آپ صرف خاموش نہیں رہیں گے اور انہیں آپ کو ڈرانے دیں گے۔
آپ اگلی صبح سورج کے ساتھ طلوع ہوتے ہیں، فخر اور امید سے بھرے ہوتے ہیں۔ لیکن جیسے ہی آپ صبح کی ہوا میں قدم رکھتے ہیں، وہ احساسات ایک لمحے میں بکھر جاتے ہیں۔
چھوٹے پیڈاک کے اندر، آپ نے پورا مہینہ باڑ لگانے میں گزارا، آپ کی گائیں مردہ پڑی ہیں - ان کے گلے میں تراشے ہوئے زخم سے خون زمین میں ٹپک رہا ہے۔ ان سے آگے، میںاس سے پہلے۔
تصویر سے براؤن کو ختم کرنے کی کوشش میں، مسوری کے روفیان تقریباً 250 مضبوط فورس بنانے کے لیے اکٹھے ہوئے، اور وہ 30 اگست 1856 کو کینساس میں داخل ہوئے، تاکہ Osawatomie پر حملہ کریں۔ براؤن کو چوکس کر دیا گیا، کیونکہ وہ توقع کر رہا تھا کہ حملہ کسی اور سمت سے آئے گا، اور بارڈر رفیوں کے پہنچنے کے فوراً بعد اسے پیچھے ہٹنا پڑا۔ اس کے کئی بیٹے لڑائی میں مارے گئے، اور اگرچہ براؤن پیچھے ہٹنے اور زندہ رہنے میں کامیاب ہو گیا، لیکن کنساس میں ایک آزاد ریاست کے لڑاکا کے طور پر اس کے دن سرکاری طور پر گنے گئے۔
کینساس نے خون بہنا بند کر دیا <9
1856 کے دوران، سرحدی رفیوں اور آزاد ریاستوں دونوں نے اپنی "فوجوں" میں مزید آدمیوں کو بھرتی کیا اور پورے موسم گرما میں تشدد جاری رہا یہاں تک کہ کانگریس کی طرف سے مقرر کردہ ایک نیا علاقائی گورنر کنساس پہنچا اور اس نے وفاقی فوجیوں کا استعمال شروع کر دیا۔ لڑائی بند کرو. اس کے بعد چھٹپٹ تنازعات ہوئے، لیکن کینساس نے بنیادی طور پر 1857 کے آغاز تک خون بہنا بند کر دیا۔
بلیڈنگ کنساس، یا خونی کنساس کے نام سے مشہور تنازعات کے اس سلسلے میں مجموعی طور پر 55 افراد ہلاک ہوئے۔
جیسے جیسے تشدد ختم ہوا، ریاست زیادہ سے زیادہ آزاد ریاست میں بدل گئی، اور 1859 میں، علاقائی مقننہ نے - ریاست بننے کی تیاری میں - ایک ریاستی آئین منظور کیا جو غلامی کے خلاف تھا۔ لیکن اسے کانگریس نے 1861 تک منظور نہیں کیا تھا جب جنوبی ریاستوں نے جہاز کودنے اور علیحدگی کا فیصلہ کیا تھا۔
بلیڈنگ کنساساس نے ظاہر کیا کہ غلامی پر مسلح تصادم ناگزیر ہے۔ اس کی شدت نے قومی شہ سرخیاں بنائیں، جس نے امریکی عوام کو مشورہ دیا کہ طبقاتی تنازعات خونریزی کے بغیر حل ہونے کا امکان نہیں ہے، اور اس لیے اس نے امریکی خانہ جنگی کا براہ راست اندازہ لگایا۔
بلیڈنگ کنساس، جبکہ ڈرامائی آواز تھی، اس نے شمال اور جنوب کے درمیان تنازعہ کو حل کرنے کے لیے زیادہ کچھ نہیں کیا۔ درحقیقت، اگر کچھ ہے، تو اس نے محض یہ ظاہر کیا کہ دونوں فریق اس حد تک الگ تھے کہ ان کے اختلافات کو ختم کرنے کا واحد راستہ مسلح تصادم ہو سکتا ہے۔
یہ اس وقت اور بھی زیادہ واضح ہو گیا جب مینیسوٹا اور اوریگون دونوں نے یونین میں غلامی مخالف ریاستوں کے طور پر شمولیت اختیار کر لی، اور ابراہم لنکن ایک بھی جنوبی ریاست جیتنے کے بغیر منتخب ہو گئے۔
بلیڈنگ کنساس کے نام سے مشہور سیاسی ہنگامہ آرائی اور تشدد پر توجہ دینے کے باوجود، یہ کہنا محفوظ ہے کہ کنساس کے علاقے میں آنے والے زیادہ تر لوگوں نے زمین اور موقع تلاش کیا۔ افریقی امریکیوں کے خلاف طویل عرصے سے جاری تعصبات کی وجہ سے، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کنساس کے علاقے میں آباد ہونے والوں کی اکثریت اسے نہ صرف غلامی کے ادارے بلکہ "نیگروس" سے مکمل طور پر آزاد ہونا چاہتی تھی۔
نتیجتاً، بلیڈنگ کنساس، جس نے شمال اور جنوب کے درمیان تقسیم کے پھیلاؤ کو ظاہر کیا، کو ایک وارم اپ کے طور پر بہتر طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔سفاکانہ امریکی خانہ جنگی کے لیے ایکٹ جو بارڈر رفیوں اور 'فری سٹیٹرز' کے درمیان پہلی گولیاں چلنے کے صرف پانچ سال بعد شروع ہوگی۔ خون بہہ رہا کینساس نے اس تشدد کی پیشین گوئی کی جو خانہ جنگی کے دوران غلامی کے مستقبل پر ہو گا۔
خانہ جنگی کے دوران، سینکڑوں غلام یونین ریاست کنساس میں آزادی کے لیے مسوری سے بھاگ گئے۔ 1861 کے بعد پہلے سے غلام بنائے گئے سیاہ فام اور بھی بڑی تعداد میں سرحد پار کرتے رہے۔
2006 میں، وفاقی قانون سازی نے ایک نئے Freedom’s Frontier National Heritage Area (FFNHA) کی وضاحت کی اور اسے کانگریس نے منظور کیا۔ ہیریٹیج ایریا کا ایک کام بلیڈنگ کنساس کی کہانیوں کی تشریح کرنا ہے، جنہیں کنساس – میسوری سرحدی جنگ کی کہانیاں بھی کہا جاتا ہے۔ ورثے کے علاقے کا ایک موضوع آزادی کے لیے پائیدار جدوجہد ہے۔ FFNHA میں 41 کاؤنٹیز شامل ہیں، جن میں سے 29 مشرقی کنساس کے علاقے میں اور 12 مغربی مسوری میں ہیں۔
مزید پڑھیں : تین پانچویں کا سمجھوتہ
دور کھیت، آپ کے گھٹنوں تک اونچی مکئی کی فصل زمین پر گرا دی گئی ہے۔آپ اور آپ کے خاندان نے اس سرزمین پر جو لامتناہی گھنٹے کام کیا تھا — اس زندگی — کا آخر کار پورا ہونا شروع ہو گیا تھا۔ وہ خواب جو آپ نے دیکھا تھا وہ افق پر تھا، ہر روز قریب آتا جا رہا تھا، بالکل پہنچ سے باہر۔ اور اب… اسے پھاڑ دیا جا رہا ہے۔
لیکن تشدد ختم نہیں ہوتا ہے۔
اگلے ہفتوں میں، آپ نے سنا ہے کہ آپ کے جنوب میں پڑوسی کی بیٹی کو جمع کرنے کے دوران ہراساں کیا گیا اور دھمکیاں دی گئیں۔ پانی؛ مشرق میں آپ کے نئے پڑوسیوں کے پاس ان کے اپنے مویشی تھے - خنزیر اس بار - جب وہ سو رہے تھے ذبح کیے گئے؛ اور سب سے بُری بات یہ ہے کہ غلامی کے حامی بارڈر رفیوں کے ہاتھوں پرتشدد ہلاکتوں کا لفظ آپ تک پہنچتا ہے، جو صرف آپ کی کمزور کمیونٹی میں مزید خوف پھیلانے کا کام کرتا ہے۔
مخالف غلامی 'فری اسٹیٹرز' اور ان کی اپنی ملیشیا مزید تشدد کے ساتھ جواب دیتے ہیں، اور اب کینساس خون بہہ رہا ہے۔
خونی کنساس کی جڑیں
اس وقت کنساس ٹیریٹری میں زیادہ تر آباد کار کنساس ٹیریٹری کے مشرق کی ریاستوں سے تھے، نیو انگلینڈ سے نہیں۔ کنساس کی آبادی (1860)، مکینوں کی جائے پیدائش کے لحاظ سے، اوہائیو (11,617)، مسوری (11,356)، انڈیانا (9,945) اور الینوائے (9,367) سے اس کی سب سے بڑی شراکتیں موصول ہوئیں، اس کے بعد کینٹکی، پنسلوانیا، اور نیویارک (تینوں 6,000 سے زیادہ)۔ اس علاقے کی غیر ملکی نژاد آبادی تقریباً 12 فیصد تھی، جن میں سے زیادہ تر ہیں۔برطانوی جزائر یا جرمنی سے تعلق رکھتے ہیں۔ نسلی طور پر، بلاشبہ، آبادی بہت زیادہ سفید فام تھی۔
بلیڈنگ کنساس - جسے خونی کنساس، یا بارڈر وار بھی کہا جاتا ہے - امریکی خانہ جنگی کی طرح، واقعی غلامی کے بارے میں تھا۔ تین الگ الگ سیاسی گروہوں نے کنساس کے علاقے پر قبضہ کر لیا: غلامی کے حامی، آزاد ریاست اور خاتمے کے حامی۔ "بلیڈنگ کنساس" کے دوران، مشرقی کنساس کے علاقے اور مغربی میسوری میں قتل، تباہی، تباہی اور نفسیاتی جنگ ایک ضابطہ اخلاق بن گئی۔ لیکن، ایک ہی وقت میں، یہ شمال اور جنوب کے درمیان وفاقی حکومت میں سیاسی کنٹرول کی لڑائی کے بارے میں بھی تھا۔ "بلیڈنگ کنساس" کی اصطلاح کو ہوریس گریلی کے نیویارک ٹریبیون نے مقبول کیا تھا۔
یہ دو مسائل — غلامی اور وفاقی حکومت پر کنٹرول — نے 19 میں پیش آنے والے بہت سے سخت ترین تنازعات پر غلبہ حاصل کیا۔ صدی کے دوران جو انٹیبیلم ایرا کے نام سے جانا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "جنگ سے پہلے"۔ یہ تنازعات، جو مختلف سمجھوتوں کے ذریعے حل کیے گئے تھے جنہوں نے تاریخ کے بعد کے لمحے تک اس مسئلے کو لات مارنے کے علاوہ کچھ زیادہ ہی نہیں کیا، اس تشدد کی منزل کو طے کرنے میں مدد کی جو پہلی بار بلیڈنگ کنساس کے نام سے جانے والے ایونٹ کے دوران پیش آئے گا لیکن یہ بھی بڑھ کر مہاکاوی تناسب تک پہنچ گیا۔ امریکی خانہ جنگی کے دوران - امریکی تاریخ کا سب سے خونریز تنازعہ۔ اگرچہ خانہ جنگی کا براہ راست سبب نہیں، بلیڈنگ کنساس نے ایک اہم واقعہ کی نمائندگی کی۔خانہ جنگی کے آنے میں۔
یہ سمجھنے کے لیے کہ کنساس میں خون بہا کیسے ہوا، ان تنازعات کو سمجھنا ضروری ہے جو غلامی کے سوال کی وجہ سے ہوئے، نیز ان کو حل کرنے کے لیے کیے گئے سمجھوتوں کو سمجھنا۔
<8 مسوری سمجھوتہان میں سے پہلا تنازعہ 1820 میں اس وقت ہوا جب میسوری نے یونین میں بطور غلام ریاست داخل ہونے کے لیے درخواست دی۔ شمالی ڈیموکریٹس نے اس پر اتنا اعتراض نہیں کیا کیونکہ انہوں نے غلامی کو تمام اخلاقیات اور انسانیت پر ایک خوفناک حملہ کے طور پر دیکھا، بلکہ اس لیے کہ اس سے سینیٹ میں جنوبی کو فائدہ ہوتا۔ اس سے جنوبی ڈیموکریٹس کو حکومت پر زیادہ سے زیادہ کنٹرول کرنے اور ایسی پالیسیاں بنانے کی اجازت ملتی جو شمال کے مقابلے میں جنوب کو زیادہ فائدہ پہنچاتی — جیسے آزاد تجارت (جو کہ جنوبی نقدی فصلوں کی برآمدات کے لیے بہت اچھا تھا) اور غلامی، جس نے زمین کو ہاتھ سے دور رکھا۔ باقاعدہ لوگوں کی اور اسے غیر متناسب طور پر امیر باغات کے مالکان کو دے دیا
لہذا، شمالی ڈیموکریٹس نے مسوری کے داخلے کی مخالفت کی، جب تک کہ وہ غلامی پر پابندی عائد کرنے کا عہد نہ کرے۔ اس سے کچھ شدید غم و غصہ پیدا ہوا (جنوب نے مسوری کی طرف دیکھا اور اپنے یانکی ہم منصبوں پر برتری حاصل کرنے کا موقع دیکھا، اور ریاست بننے کے اپنے مقصد کے لیے بہت پرعزم ہو گئے)۔ ہر طرف کے لوگ سخت مخالف بن گئے، منقسم ہو گئے اور سیاسی کشمکش میں مبتلا ہو گئے۔
دونوں نے غلامی کے مسئلے کو امریکہ کے بارے میں اپنے نقطہ نظر کی علامت کے طور پر دیکھا۔ شمال نے دیکھاملک کی ترقی کے لیے ضروری اداروں کی روک تھام۔ خاص طور پر آزاد سفید فام آدمی کی مستقبل کی خوشحالی، مفت مزدوری اور صنعت کاری۔ اور جنوب نے اس کی ترقی کو Dixie طرز زندگی کی حفاظت اور اپنی طاقت کی جگہ کو برقرار رکھنے کا واحد راستہ سمجھا۔
آخر میں، میسوری سمجھوتہ نے مسوری کو غلام ریاست کے طور پر تسلیم کیا۔ لیکن، اس نے مین کو ایک آزاد ریاست کے طور پر بھی تسلیم کیا تاکہ سینیٹ میں شمالی اور جنوبی کے درمیان طاقت کا توازن برقرار رکھا جا سکے۔ مزید برآں، 36º 30’ متوازی پر ایک لکیر کھینچی جانی تھی۔ اس کے اوپر، غلامی کی اجازت نہیں ہوگی، لیکن اس کے نیچے، قانونی غلامی کی اجازت دی جانی تھی۔
مسوری سمجھوتہ نے کچھ عرصے کے لیے تناؤ کو دور کیا، لیکن امریکہ کے مستقبل میں غلامی کے کردار کا بنیادی مسئلہ نہیں ہوا۔ ، کسی بھی کے ذریعہ، حل ہو جائیں۔ یہ صدی کے وسط کی طرف پھر سے بھڑک اٹھے گا، جو بالآخر خونریزی کا باعث بنے گا جسے بلیڈنگ کنساس کہا جاتا ہے۔
1850 کا سمجھوتہ: مقبول خودمختاری کا تعارف
1848 تک، امریکہ جنگ جیتنے کے دہانے پر تھا۔ اور جب اس نے ایسا کیا، تو اس نے ایک بہت بڑا علاقہ حاصل کر لیا جو کبھی اسپین سے تعلق رکھتا تھا، اور پھر، بعد میں، آزاد میکسیکو - خاص طور پر نیو میکسیکو، یوٹاہ اور کیلیفورنیا کا۔
مزید پڑھیں: نیو اسپین اور انٹلانٹک ورلڈ کا تعارف
جب میکسیکو کے بعد میکسیکو کے ساتھ بات چیت کے لیے درکار فنڈنگ کے بل پر بحث ہو رہی ہو۔امریکی جنگ، پنسلوانیا کے ایک نمائندے ڈیوڈ ولموٹ نے اس کے ساتھ ایک ترمیم منسلک کی جس میں میکسیکو سے حاصل کیے گئے تمام علاقے میں آسانی سے غلامی پر پابندی لگا دی گئی۔
یہ ترمیم، جسے Wilmot Proviso کے نام سے جانا جاتا ہے، تین بار منظور نہیں ہوا۔ اسے دوسرے بلوں میں شامل کیا گیا، پہلے 1847 میں اور پھر بعد میں، 1848 اور 1849 میں۔ لیکن اس نے امریکی سیاست میں آگ بھڑکا دی۔ اس نے ڈیموکریٹس کو ایک معیاری فنڈنگ بل پاس کرنے کے لیے غلامی کے مسئلے پر ایک موقف اختیار کرنے پر مجبور کیا، جو کہ عام طور پر بغیر کسی تاخیر کے منظور ہو جاتا۔
بہت سے شمالی ڈیموکریٹس، خاص طور پر نیویارک، میساچوسٹس جیسی ریاستوں کے لوگ ، اور پنسلوانیا - جہاں نابودی کے جذبات بڑھ رہے تھے - کو اپنے اڈے کے ایک بڑے حصے کا جواب دینا پڑا جو غلامی کو روکنا چاہتا تھا۔ جس کا مطلب یہ تھا کہ انہیں اپنے جنوبی ہم منصبوں کے خلاف ووٹ دینے کی ضرورت تھی، جس سے ڈیموکریٹک پارٹی دو حصوں میں ٹوٹ گئی۔
2 جنوب مغرب میں مسوری کمپرومائز لائن کو توسیع دینے کی امید کر رہا تھا تاکہ یہ کیلیفورنیا کو تقسیم کردے اور اس کے جنوبی نصف حصے میں غلامی کی اجازت دے سکے۔ اسے مسترد کر دیا گیا تھا، تاہم، خود کیلیفورنیا کے لوگوں نے جب 1849 میں ایک آئین کی منظوری دی تھی جس میں واضح طور پرغلامی پر پابندی تھی۔1850 کے سمجھوتے میں، ٹیکساس نے نیو دی کے دعوے ترک کر دیے تھے۔میکسیکو نے اپنے قرضوں کی ادائیگی میں مدد کے بدلے، واشنگٹن، ڈی سی میں غلاموں کی تجارت کو ختم کر دیا، اور شاید سب سے اہم بات یہ ہے کہ نئے منظم کردہ نیو میکسیکو اور یوٹاہ کے علاقے "مقبول خودمختاری" کے نام سے جانا جاتا تصور استعمال کرتے ہوئے اپنی غلامی کی قسمت کا تعین کریں گے۔
مقبول خودمختاری: غلامی کے سوال کا حل؟
بنیادی طور پر، مقبول خودمختاری کا یہ خیال تھا کہ کسی علاقے کو آباد کرنے والے لوگوں کو اس کی قسمت کا تعین کرنا چاہیے۔ اس علاقے میں غلامی اور میکسیکن سیشن سے منظم دو نئے علاقے (یہ اصطلاح جو میکسیکو نے جنگ ہارنے اور 1848 میں گواڈالپ ہیڈلگو کے معاہدے پر دستخط کرنے کے بعد ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے حوالے کی گئی زمین کے بڑے رقبے کے لیے استعمال کی گئی تھی) — یوٹاہ اور نیو میکسیکو — کو استعمال کرنا تھا۔ اس نئی اور مقبول خودمختاری کی پالیسی کا فیصلہ کرنا ہے۔
اختلاف پسندوں نے عام طور پر 1850 کے سمجھوتے کو ایک ناکامی کے طور پر دیکھا کیونکہ یہ نئے علاقے میں غلامی پر پابندی لگانے میں ناکام رہا، لیکن اس وقت عام رویہ یہ تھا کہ یہ نقطہ نظر حل کر سکتا ہے۔ مسئلہ ایک بار اور سب کے لئے. اس پیچیدہ، اخلاقی مسئلے کو ریاستوں کو واپس کرنا صحیح چیز کی طرح لگتا تھا، کیونکہ اس نے بنیادی طور پر زیادہ تر لوگوں کو اس کے بارے میں سوچنے سے باز رکھا۔
یہ کہ 1850 کا سمجھوتہ ایسا کرنے میں کامیاب رہا تھا، یہ اہم ہے۔ کیونکہ اس تک پہنچنے سے پہلے، جنوبی غلام ریاستیں بڑبڑانا شروع کر رہی تھیں، اور اس سے علیحدگی کے امکان پر بحث شروع کر رہی تھیں۔یونین مطلب چھوڑنا امریکہ، اور اپنی قوم بنانا۔
1861 تک سمجھوتہ اور علیحدگی کے بعد تناؤ ٹھنڈا ہو گیا، لیکن یہ بیان بازی اس بات سے ظاہر ہوتی ہے کہ 1850 میں امن کتنا نازک تھا۔
اگلے چند سالوں میں مسئلہ غیر فعال ہو گیا، لیکن ہنری کلے کی موت - جسے عظیم سمجھوتہ کرنے والے کے طور پر جانا جاتا ہے - اور ساتھ ہی ڈینیئل ویبسٹر کی موت نے کانگریس میں کاکس کا سائز کم کر دیا جو سیکشنل لائنوں میں کام کرنے کے لیے تیار تھا۔ اس نے کانگریس میں زیادہ شدید لڑائیوں کا مرحلہ طے کیا، اور جیسا کہ بلیڈنگ کنساس کا معاملہ تھا، حقیقی لڑائیاں اصلی بندوقوں سے لڑی گئیں۔
مزید پڑھیں:
امریکی ثقافت میں ہسٹری گنز
گنز کی تاریخ
نتیجتاً، سمجھوتہ 1850 ایسا نہیں ہوا، جیسا کہ بہت سے لوگوں کو امید تھی کہ اس سے غلامی کا سوال حل ہو جائے گا۔ اس نے تنازعہ کو محض ایک اور دہائی تک موخر کر دیا، جس سے غصہ بڑھنے لگا اور خانہ جنگی کی بھوک بڑھ گئی۔
کینساس-نبراسکا ایکٹ: مقبول خودمختاری اور تشدد کو متاثر کرنا
<2 مقبول خودمختاری، ایک وقت کے لئے کشیدگی کو پرسکون.پھر 1854 میں اسٹیفن ڈگلس آئے۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ کو اس کے "منشور" کو حاصل کرنے میں مدد کرنے کی کوشش
