Αιματοβαμμένο Κάνσας: αιματηρός αγώνας των συνοριακών ρουφιάνων για τη δουλεία

Αιματοβαμμένο Κάνσας: αιματηρός αγώνας των συνοριακών ρουφιάνων για τη δουλεία
James Miller

Bleeding Kansas in Context

Το ξέσπασμα της βίας που κυριαρχεί στην επικράτεια του Κάνσας το 1856 έρχεται λιγότερο από δύο χρόνια αφότου αποτολμήσατε να πάτε δυτικά.

Χωρίς να έχετε τίποτα στο Οχάιο, εσείς και η οικογένειά σας φορτώσατε τα πράγματά σας και κατευθυνθήκατε προς το άγνωστο, πέρα από τον Μισισιπή και βόρεια του Μιζούρι.

Ήταν ένα μακρύ και εξαντλητικό ταξίδι με το αυτοσχέδιο κάρο σας - που κόστιζε ό,τι είχατε. Σας ανάγκαζε να ακολουθείτε δρόμους που μόλις και μετά βίας μπορούσατε να δείτε, να διασχίζετε γρήγορα και επικίνδυνα ποτάμια και να μοιράζεστε τα λίγα τρόφιμα που κουβαλούσατε μόνο και μόνο για να τα καταφέρετε.

Παρά τις αδυσώπητες προσπάθειες της γης να σας σκοτώσει, η αναζήτησή σας ανταμείφθηκε. Ένα πολύτιμο κομμάτι γης, ένα σπίτι που χτίστηκε δυνατό και στιβαρό με το αίμα και τον ιδρώτα σας στα θεμέλιά του.

Η πρώτη σας μικρή σοδειά καλαμποκιού, σιταριού και πατάτας, μαζί με το γάλα από τις δύο εναπομείνασες αγελάδες, σας βοηθάει να περάσετε τον σκληρό χειμώνα της πεδιάδας και σας γεμίζει ελπίδα για την άνοιξη που έρχεται.

Αυτή η ζωή - δεν είναι πολλά, αλλά είναι έργα Και είναι η ζωή που αναζητούσατε όταν τα μαζέψατε και αφήσατε όλα όσα ξέρατε.

Έχετε παρακολουθήσει την μετακίνηση μερικών ακόμη οικογενειών στην περιοχή. Απολαμβάνετε την ηρεμία και την ησυχία που είχατε πριν από την άφιξή τους, αλλά πρόκειται για δημόσιες εκτάσεις και έχουν το δικαίωμα να ξεκινήσουν τη δική τους νέα ζωή.

Λίγο αφότου εγκαταστάθηκαν, πέρασαν από το σπίτι σας και σας ρώτησαν για τις επερχόμενες εκλογές για το εδαφικό νομοθετικό σώμα. Ανέφεραν μερικά ονόματα, κάποια που δεν αναγνωρίζατε και κάποια που ήδη γνωρίζατε. Το ζήτημα της δουλείας τέθηκε και απαντήσατε όπως κάνετε πάντα, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να διατηρήσετε έναν ίσιο τόνο στη φωνή σας:

"Όχι. Στην πραγματικότητα , Θα όχι να ψηφίσουν για να εκλέξουν ένα νομοθέτη υπέρ της δουλείας. Οι δούλοι φέρνουν τους δουλοκτήτες και εκείνα τα φέρνουν φυτείες - δηλαδή όλη η καλή γη θα πάει σε έναν πλούσιο άνθρωπο που το μόνο που θέλει είναι να γίνει πλουσιότερος, αντί για εμάς τους καλούς ανθρώπους που προσπαθούμε να βγάλουμε ένα απλό ψωμί".

Αυτή η αντίδραση προκάλεσε το βλέμμα των επισκεπτών σας και βρήκαν μια δικαιολογία για το λόγο που έπρεπε να φύγουν αμέσως.

Αυτή τη θέση δεν την παίρνετε ελαφρά τη καρδία. Δεν είστε κατά της δουλείας επειδή νοιάζεστε για τους νέγρους. Στην πραγματικότητα, σας απωθούν. Αλλά υπάρχει τίποτα μισείτε περισσότερο από μια φυτεία σκλάβων. Καταλαμβάνει όλη τη γη και αρνείται τίμια εργασία σε τίμιους ανθρώπους. Συνήθως προσπαθείτε να μείνετε έξω από την πολιτική, αλλά αυτό είναι πολύ σοβαρό. Δεν πρόκειται να μείνετε ήσυχος και να τους αφήσετε να σας εκφοβίσουν.

Ξυπνάτε με τον ήλιο το επόμενο πρωί, γεμάτοι περηφάνια και ελπίδα. Αλλά καθώς βγαίνετε στον πρωινό αέρα, αυτά τα συναισθήματα καταρρέουν σε μια στιγμή.

Μέσα στο μικρό μαντρί, το οποίο περιφράξατε όλο το μήνα, οι αγελάδες σας κείτονται νεκρές - το αίμα διαρρέει στο έδαφος από την πληγή που τους άνοιξε το λαρύγγι. Πέρα από αυτές, στο μακρινό χωράφι, η καλλιέργεια καλαμποκιού που φτάνει μέχρι τα γόνατα έχει πέσει στο έδαφος.

Οι ατελείωτες ώρες δουλειάς που εσείς και η οικογένειά σας είχατε αφιερώσει σε αυτή τη γη - αυτό το ζωή - Αυτό το όνειρο που κουβαλούσατε ήταν στον ορίζοντα, πλησίαζε κάθε μέρα, αλλά ήταν απρόσιτο. Και τώρα... το ξεριζώνουν.

Αλλά η βία δεν τελειώνει.

Τις επόμενες εβδομάδες, ακούτε ότι η κόρη του νότιου γείτονά σας παρενοχλήθηκε και απειλήθηκε ενώ μάζευε νερό- οι νέοι σας γείτονες στα ανατολικά είχαν τα δικά τους ζώα - γουρούνια αυτή τη φορά - σφαγιασμένα ενώ κοιμόντουσαν- και το χειρότερο απ' όλα, η είδηση για βίαιους θανάτους στα χέρια αυτών των θεόσταλτων φιλοσκλαβικών συνοριακών ρουφιάνων φτάνει σε σας, και το μόνο που κάνει είναι να πυροδοτεί περισσότερο φόβο μέσα σας.εύθραυστη κοινότητα.

Οι αντι-σλαβικοί "Ελεύθεροι Πολίτες" και οι δικές τους πολιτοφυλακές απαντούν με περισσότερη βία, και τώρα το Κάνσας αιμορραγεί.

Οι ρίζες του αιματηρού Κάνσας

Οι περισσότεροι έποικοι στην Επικράτεια του Κάνσας εκείνη την εποχή προέρχονταν από πολιτείες ανατολικά της Επικράτειας του Κάνσας και όχι από τη Νέα Αγγλία. Ο πληθυσμός του Κάνσας (1860), όσον αφορά τον τόπο γέννησης των κατοίκων, έλαβε τις μεγαλύτερες συνεισφορές από το Οχάιο (11.617), το Μιζούρι (11.356), την Ιντιάνα (9.945) και το Ιλινόις (9.367), ενώ ακολούθησαν το Κεντάκι, η Πενσυλβάνια και η Νέα Υόρκη (και οι τρεις πάνω από 6.000). Οι αλλοδαποί που γεννήθηκαν στην επικράτειαπληθυσμός ανερχόταν σε περίπου 12%, οι περισσότεροι από τους οποίους προέρχονταν από τα Βρετανικά Νησιά ή τη Γερμανία. Από φυλετική άποψη, βέβαια, ο πληθυσμός ήταν συντριπτικά λευκός.

Το "Αιμορραγούν Κάνσας" - γνωστό και ως "Ματωμένο Κάνσας" ή "Πόλεμος των Συνόρων" - όπως και ο Αμερικανικός Εμφύλιος Πόλεμος, αφορούσε στην πραγματικότητα τη δουλεία. Τρεις διακριτές πολιτικές ομάδες κατείχαν την επικράτεια του Κάνσας: οι υπέρμαχοι της δουλείας, οι ελεύθεροι και οι υποστηρικτές της κατάργησης της δουλείας. Κατά τη διάρκεια του "Αιμορραγούντος Κάνσας", οι δολοφονίες, το χάος, η καταστροφή και ο ψυχολογικός πόλεμος έγιναν κώδικας συμπεριφοράς στην ανατολική επικράτεια του Κάνσας και στο δυτικό Μιζούρι. Αλλά, στοτην ίδια στιγμή, αφορούσε επίσης τη μάχη για τον πολιτικό έλεγχο της ομοσπονδιακής κυβέρνησης, μεταξύ του Βορρά και του Νότου. Ο όρος "αιμορραγικό Κάνσας" έγινε δημοφιλής από τον Horace Greeley's New York Tribune .

Αυτά τα δύο ζητήματα - η δουλεία και ο έλεγχος της ομοσπονδιακής κυβέρνησης - κυριάρχησαν σε πολλές από τις πιο έντονες συγκρούσεις που συνέβησαν τον 19ο αιώνα κατά τη διάρκεια της περιόδου που είναι γνωστή ως Antebellum Era, με το Antebellum να σημαίνει "πριν από τον πόλεμο".Αυτές οι συγκρούσεις, οι οποίες επιλύθηκαν με διάφορους συμβιβασμούς που δεν έκαναν τίποτα περισσότερο από το να μεταθέσουν το ζήτημα σε μια μεταγενέστερη στιγμή της ιστορίας, βοήθησαν να δημιουργηθεί το σκηνικό για τη βίαπου θα λάμβανε χώρα αρχικά κατά τη διάρκεια του γεγονότος που είναι γνωστό ως αιμορραγία του Κάνσας, αλλά που κλιμακώθηκε επίσης σε επικές διαστάσεις κατά τη διάρκεια του Αμερικανικού Εμφυλίου Πολέμου - της πιο αιματηρής σύγκρουσης στην ιστορία των ΗΠΑ. Αν και δεν αποτέλεσε άμεση αιτία του Εμφυλίου Πολέμου, η αιμορραγία του Κάνσας αποτέλεσε ένα κρίσιμο γεγονός για την έλευση του Εμφυλίου Πολέμου.

Για να κατανοήσουμε πώς συνέβη το Bleeding Kansas, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε τις συγκρούσεις που συνέβησαν εξαιτίας του ζητήματος της δουλείας, καθώς και τους συμβιβασμούς που δημιουργήθηκαν για την επίλυσή τους.

Συμβιβασμός του Μιζούρι

Η πρώτη από αυτές τις συγκρούσεις προέκυψε το 1820, όταν το Μιζούρι ζήτησε να γίνει δεκτό στην Ένωση ως δουλοκτητική πολιτεία. Οι Βόρειοι Δημοκρατικοί αντιτάχθηκαν σε αυτό όχι τόσο επειδή θεωρούσαν τη δουλεία ως μια τρομερή επίθεση σε κάθε ηθική και ανθρωπιά, αλλά μάλλον επειδή θα έδινε πλεονέκτημα στο Νότο στη Γερουσία. Θα επέτρεπε στους Δημοκρατικούς του Νότου να ελέγχουν μεγαλύτερο μέρος της κυβέρνησης και ναθέσπισε πολιτικές που θα ωφελούσαν τον Νότο πολύ περισσότερο από τον Βορρά - όπως το ελεύθερο εμπόριο (το οποίο ήταν σπουδαίο για τις εξαγωγές χρηματικών καλλιεργειών του Νότου) και η δουλεία, η οποία κράτησε τη γη μακριά από τα χέρια των απλών ανθρώπων και την έδωσε σε δυσανάλογα πλούσιους ιδιοκτήτες φυτειών.

Έτσι, οι Βόρειοι Δημοκράτες αντιτάχθηκαν στην εισδοχή του Μιζούρι, εκτός αν δεσμευόταν να απαγορεύσει τη δουλεία. Αυτό προκάλεσε σοβαρή οργή (οι Νότιοι κοίταξαν το Μιζούρι και είδαν την ευκαιρία να αποκτήσουν πλεονέκτημα έναντι των Γιάνκηδων ομολόγων τους, και δεσμεύτηκαν πολύ για την προσπάθειά του να γίνει πολιτεία). Αυτοί που βρίσκονταν σε κάθε πλευρά έγιναν σκληροί αντίπαλοι, διχασμένοι και εξαγριωμένοι από πολιτικό βιτριόλι.

Και οι δύο έβλεπαν το ζήτημα της δουλείας ως σύμβολο για την άποψή τους για την Αμερική. Ο Βορράς έβλεπε τον περιορισμό του θεσμού ως απαραίτητο για την ανάπτυξη της χώρας. Συγκεκριμένα τη μελλοντική ευημερία του ελεύθερου λευκού ανθρώπου, την ελεύθερη εργασία και την εκβιομηχάνιση. Και ο Νότος έβλεπε την ανάπτυξή της ως τον μόνο τρόπο για να προστατεύσει τον τρόπο ζωής του Ντίξι και να διατηρήσει τη θέση του στην εξουσία.

Τελικά, ο Συμβιβασμός του Μιζούρι έκανε δεκτό το Μιζούρι ως δουλοκτητική πολιτεία. Αλλά, έκανε επίσης δεκτό το Μέιν ως δουλοκτητική πολιτεία. δωρεάν πολιτεία, ώστε να διατηρηθεί η ισορροπία δυνάμεων μεταξύ Βορρά και Νότου στη Γερουσία. Επιπλέον, θα χαράσσονταν μια γραμμή στον παράλληλο 36º 30'. Πάνω από αυτήν δεν θα επιτρεπόταν η δουλεία, αλλά κάτω από αυτήν θα επιτρεπόταν η νόμιμη δουλεία.

Ο συμβιβασμός του Μιζούρι εκτόνωσε τις εντάσεις για κάποιο χρονικό διάστημα, αλλά το βασικό ζήτημα του ρόλου της δουλείας στο μέλλον των ΗΠΑ δεν είχε, μέχρι οποιοδήποτε Θα αναζωπυρωνόταν ξανά προς τα μέσα του αιώνα, οδηγώντας τελικά στην αιματοχυσία που είναι γνωστή ως αιμορραγία του Κάνσας.

Συμβιβασμός του 1850: Εισαγωγή της λαϊκής κυριαρχίας

Μέχρι το 1848, οι ΗΠΑ βρίσκονταν στα πρόθυρα να κερδίσουν έναν πόλεμο. Και όταν το έκαναν, θα αποκτούσαν ένα μεγάλο μέρος της επικράτειας που κάποτε ανήκε στην Ισπανία, και στη συνέχεια, αργότερα, στην ανεξάρτητη Μεξικό - κυρίως στο Νέο Μεξικό, τη Γιούτα και την Καλιφόρνια.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ: Μια εισαγωγή στη Νέα Ισπανία και τον Ατλαντικό Κόσμο

Κατά τη συζήτηση ενός νομοσχεδίου για τη χρηματοδότηση που απαιτούνταν για τις διαπραγματεύσεις με το Μεξικό μετά τον Μεξικανοαμερικανικό πόλεμο, ο David Wilmot, εκπρόσωπος από την Πενσυλβάνια, επισύναψε σε αυτό μια τροπολογία που απαγόρευε τη δουλεία σε όλα τα εδάφη που είχαν αποκτηθεί από το Μεξικό.

Η τροπολογία, γνωστή ως Wilmot Proviso, δεν πέρασε τις τρεις φορές που προστέθηκε σε άλλα νομοσχέδια, πρώτα το 1847 και ξανά αργότερα, το 1848 και το 1849. Προκάλεσε όμως θύελλα στην αμερικανική πολιτική: ανάγκασε τους Δημοκρατικούς να πάρουν θέση στο θέμα της δουλείας προκειμένου να περάσει ένα τυπικό νομοσχέδιο χρηματοδότησης, το οποίο κανονικά θα είχε περάσει χωρίς καθυστέρηση.

Πολλοί Δημοκρατικοί του Βορρά, ιδίως εκείνοι που προέρχονταν από πολιτείες όπως η Νέα Υόρκη, η Μασαχουσέτη και η Πενσυλβάνια -όπου το αίσθημα της κατάργησης του νότου αυξανόταν- έπρεπε να ανταποκριθούν σε ένα μεγάλο μέρος της βάσης τους που ήθελε να δει τη δουλεία να σταματά. Αυτό σήμαινε ότι έπρεπε να ψηφίσουν εναντίον των ομολόγων τους του Νότου, διασπώντας το Δημοκρατικό Κόμμα στα δύο.

Αυτό το ζήτημα σχετικά με το πώς θα αντιμετωπιστεί η δουλεία στις νέες περιοχές εμφανίστηκε και πάλι το 1849, όταν η Καλιφόρνια υπέβαλε αίτηση για να γίνει δεκτή στην Ένωση ως πολιτεία. Ο Νότος ήλπιζε να επεκτείνει τη γραμμή του Συμβιβασμού του Μιζούρι δυτικά, έτσι ώστε να χωρίσει την Καλιφόρνια, επιτρέποντας τη δουλεία στο νότιο μισό της. Αυτό όμως απορρίφθηκε από κανέναν άλλον παρά από τους ίδιους τους Καλιφορνέζους, όταν ενέκριναν ένασύνταγμα το 1849 που απαγορεύεται ρητά δουλεία.

Στο Συμβιβασμό του 1850, το Τέξας παραιτήθηκε από τις διεκδικήσεις του στο Νέο Μεξικό με αντάλλαγμα τη βοήθεια για την πληρωμή των χρεών του, το δουλεμπόριο καταργήθηκε στην Ουάσινγκτον και, ίσως το πιο σημαντικό, οι νεοσύστατες περιοχές του Νέου Μεξικού και της Γιούτα θα καθόριζαν οι ίδιες τις τύχες της δουλείας χρησιμοποιώντας μια έννοια γνωστή ως "λαϊκή κυριαρχία".

Λαϊκή κυριαρχία: μια λύση στο ζήτημα της δουλείας;

Ουσιαστικά, η λαϊκή κυριαρχία ήταν η ιδέα ότι οι άνθρωποι που εγκαθιστούσαν μια περιοχή θα έπρεπε να είναι εκείνοι που θα καθόριζαν την τύχη της δουλείας σε αυτή την περιοχή. Και τα δύο νέα εδάφη που οργανώθηκαν από τη Μεξικανική Παραχώρηση (ο όρος που χρησιμοποιήθηκε για τη μεγάλη έκταση γης που το Μεξικό παραχώρησε στις Ηνωμένες Πολιτείες, μετά την ήττα του πολέμου και την υπογραφή της Συνθήκης της Γουαδελούπης Ινταλγκό το 1848) - Γιούτα και Νέο Μεξικό - θα χρησιμοποιούσαναυτή η νέα και λαϊκή πολιτική κυριαρχίας να αποφασίσει.

Οι απολυταρχικοί θεωρούσαν γενικά τον Συμβιβασμό του 1850 ως αποτυχία, καθώς δεν απαγόρευε τη δουλεία στη νέα επικράτεια, αλλά η γενική στάση της εποχής ήταν ότι αυτή η προσέγγιση μπορεί να λύσει το πρόβλημα μια για πάντα. Η επιστροφή αυτού του περίπλοκου, ηθικού ζητήματος στις πολιτείες φαινόταν το σωστό, καθώς ουσιαστικά απάλλασσε τους περισσότερους ανθρώπους από το να χρειαστεί να το σκεφτούν πραγματικά.

Το γεγονός ότι ο Συμβιβασμός του 1850 μπόρεσε να το κάνει αυτό είναι σημαντικό, διότι πριν επιτευχθεί, οι νότιες δουλοκτητικές πολιτείες είχαν αρχίσει να γκρινιάζουν και να συζητούν το ενδεχόμενο απόσχισης από την Ένωση. φεύγοντας από το τις Ηνωμένες Πολιτείες και να δημιουργήσουν το δικό τους έθνος.

Οι εντάσεις υποχώρησαν μετά τον συμβιβασμό και η απόσχιση δεν συνέβη στην πραγματικότητα μέχρι το 1861, αλλά το γεγονός ότι αυτή η ρητορική χρησιμοποιούνταν δείχνει πόσο λεπτή ήταν η ειρήνη το 1850.

Τα επόμενα χρόνια, το ζήτημα αδρανοποιήθηκε, αλλά ο θάνατος του Χένρι Κλέι - γνωστού ως ο Μεγάλος Συμβιβαστής - καθώς και του Ντάνιελ Γουέμπστερ, συρρίκνωσαν το μέγεθος της ομάδας στο Κογκρέσο που ήταν πρόθυμη να εργαστεί πέρα από τις διαχωριστικές γραμμές. Αυτό έθεσε τις βάσεις για πιο έντονες μάχες στο Κογκρέσο, και όπως συνέβη και με το αιμορραγούν Κάνσας, πραγματικές μάχες που δόθηκαν με πραγματικά όπλα.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ:

Η ιστορία των όπλων στην αμερικανική κουλτούρα

Η ιστορία των όπλων

Ως αποτέλεσμα, ο Συμβιβασμός του 1850 δεν έλυσε, όπως πολλοί ήλπιζαν, το ζήτημα της δουλείας. Απλώς καθυστέρησε τη σύγκρουση άλλη μια δεκαετία, επιτρέποντας στην οργή να φουσκώνει και στην όρεξη για τον εμφύλιο πόλεμο να αυξάνεται.

Ο νόμος Κάνσας-Νεμπράσκα: Οχυρώνοντας τη λαϊκή κυριαρχία και εμπνέοντας τη βία

Αν και ούτε ο Βορράς ούτε ο Νότος ήταν ιδιαίτερα ευχαριστημένοι με τον Συμβιβασμό του 1850 (δεν τους είχαν πει οι μητέρες τους ότι σε έναν συμβιβασμό κανείς δεν πραγματικά νίκες;), οι περισσότεροι φάνηκαν έτοιμοι να αποδεχτούν την έννοια της λαϊκής κυριαρχίας, κατευνάζοντας τις εντάσεις για ένα διάστημα.

Τότε ήρθε ο Στίβεν Ντάγκλας το 1854. Επιδιώκοντας να βοηθήσει τις Ηνωμένες Πολιτείες να πετύχουν το "Μανιφέστατο Πεπρωμένο" τους (το θεϊκό τους δικαίωμα να ελέγξουν και να "εκπολιτίσουν" όσο το δυνατόν περισσότερη γη μπορούσαν) μέσω της επέκτασης προς τα δυτικά. Ο Ντάγκλας αποφάσισε ότι ήρθε η ώρα να κατασκευάσει έναν διηπειρωτικό σιδηρόδρομο, μια ιδέα που είχε ήδη συζητηθεί στο Κογκρέσο για αρκετές δεκαετίες.

Όντας όμως από τον Βορρά, ο Ντάγκλας ήθελε ο σιδηρόδρομος αυτός να ακολουθήσει μια βόρεια διαδρομή και ήθελε το Σικάγο, όχι το Σεντ Λούις, ως κύριο κόμβο του. Αυτό αποτελούσε πρόκληση, καθώς θα σήμαινε ότι θα έπρεπε να οργανώσει την περιοχή που προέκυψε από την Αγορά της Λουιζιάνας - με την απομάκρυνση των ιθαγενών Αμερικανών (αυτό το πάντα ενοχλητικό αγκάθι στο πλευρό των επεκτατικών Αμερικανών), την ίδρυση πόλεων και στρατιωτικών υποδομών,και προετοιμάζει την περιοχή για να γίνει δεκτή ως πολιτεία.

Αυτό σήμαινε την εκλογή ενός εδαφικού νομοθετικού σώματος για τη σύνταξη ενός πολιτειακού συντάγματος.

Ποια σήμαινε θέτοντας για άλλη μια φορά το μεγάλο ερώτημα: Θα είχε ή όχι τη δουλεία;

Γνωρίζοντας ότι οι Δημοκρατικοί του Νότου θα ήταν απίστευτα δυσαρεστημένοι με το σχέδιό του να περάσει ο σιδηρόδρομος μέσα από το Βορρά, ο Ντάγκλας προσπάθησε να κατευνάσει τους Δημοκρατικούς του Νότου και να κερδίσει τις ψήφους που χρειαζόταν για το νομοσχέδιό του. Και σχεδίαζε να το κάνει αυτό συμπεριλαμβάνοντας στο νομοσχέδιό του - γνωστό ως Νόμος Κάνσας-Νεμπράσκα - την κατάργηση του Συμβιβασμού του Μιζούρι και την καθιέρωση της λαϊκής κυριαρχίας ως μέσο για την απάντησητο ζήτημα της δουλείας στις νέες αυτές περιοχές.

Αυτό ήταν τεράστιο .

Η ιδέα ότι η δουλεία ήταν πλέον ανοιχτή σε αυτό που ο Συμβιβασμός του Μιζούρι θεωρούσε ως Βόρεια επικράτεια ήταν μια τεράστια νίκη για το Νότο. Αλλά, δεν ήταν μια εγγύηση - αυτές οι νέες πολιτείες θα έπρεπε να επιλέξτε Η επικράτεια του Κάνσας, η οποία βρισκόταν ακριβώς βόρεια του δουλοκτητικού Μιζούρι, αποτελούσε μια εξαιρετική ευκαιρία για τον Νότο να κερδίσει έδαφος στη μάχη μεταξύ δουλοκτητικών και ελεύθερων πολιτειών, καθώς και να βοηθήσει στην εξασφάλιση της επέκτασης του πολύτιμου, αλλά απολύτως φρικτού θεσμού τους.

Το νομοσχέδιο τελικά ψηφίστηκε, και αυτό όχι μόνο δίχασε ανεπανόρθωτα το Δημοκρατικό κόμμα - αφήνοντας το Νότο στο περιθώριο της αμερικανικής πολιτικής - αλλά και έθεσε τις βάσεις για τις πρώτες πραγματικές μάχες μεταξύ του Βορρά και του Νότου. Ο νόμος Κάνσας-Νεμπράσκα δίχασε το έθνος και το έστρεψε προς τον εμφύλιο πόλεμο. Οι Δημοκρατικοί του Κογκρέσου υπέστησαν τεράστιες απώλειες στις ενδιάμεσες εκλογές του 1854, καθώςοι ψηφοφόροι παρείχαν υποστήριξη σε ένα ευρύ φάσμα νέων κομμάτων που αντιτάχθηκαν στους Δημοκρατικούς και στον νόμο Κάνσας-Νεμπράσκα.

Ωστόσο, ο νόμος Κάνσας-Νεμπράσκα ήταν από μόνος του ένα νομοθέτημα υπέρ των Νοτίων, επειδή κατήργησε τον Συμβιβασμό του Μιζούρι, ανοίγοντας έτσι τη δυνατότητα ύπαρξης δουλείας στις μη οργανωμένες περιοχές της Αγοράς της Λουιζιάνας, κάτι που ήταν αδύνατο βάσει του Συμβιβασμού του Μιζούρι.

Γνώριζε κάποια από τις δύο πλευρές ότι η επιθυμία για την κατασκευή ενός σιδηροδρόμου θα έσπρωχνε το έθνος προς τις ασταμάτητες δυνάμεις ενός εμφυλίου πολέμου; Το πιθανότερο είναι ότι όχι- απλώς προσπαθούσαν να συνδέσουν τις δύο ακτές της ηπείρου. Αλλά, όπως πάντα, τα πράγματα δεν εξελίχθηκαν με αυτόν τον τρόπο.

Εγκατάσταση του Κάνσας: Ελεύθερο έδαφος ή εξουσία των σκλάβων

Μετά την ψήφιση του νόμου Κάνσας-Νεμπράσκα, οι ακτιβιστές και από τις δύο πλευρές της διαμάχης για τη δουλεία είχαν λίγο πολύ την ίδια ιδέα: να πλημμυρίσουν αυτές τις νέες περιοχές με ανθρώπους που συμπαθούσαν τη δική τους πλευρά.

Από τα δύο εδάφη, η Νεμπράσκα βρισκόταν βορειότερα και, ως εκ τούτου, ήταν πιο δύσκολο να επηρεάσει ο Νότος. Ως αποτέλεσμα, και οι δύο πλευρές αποφάσισαν να επικεντρώσουν τις προσπάθειές τους στην περιοχή του Κάνσας, κάτι που γρήγορα έγινε βίαιο και οδήγησε στην αιμορραγία του Κάνσας.

Ruffians των συνόρων εναντίον Free-Staters

Το 1854, ο Νότος απέκτησε γρήγορο προβάδισμα σε αυτή την κούρσα για να κερδίσει το Κάνσας, και κατά τη διάρκεια εκείνης της χρονιάς, εκλέχθηκε ένα εδαφικό νομοθετικό σώμα υπέρ της δουλείας. Όμως, περίπου μόνο οι μισοί από τους ανθρώπους που ψήφισαν σε αυτές τις εκλογές ήταν πραγματικά εγγεγραμμένοι ψηφοφόροι. Ο Βορράς ισχυρίστηκε ότι αυτό ήταν αποτέλεσμα απάτης - δηλαδή άνθρωποι που πέρασαν τα σύνορα από το Μιζούρι για να ψηφίσουν παράνομα στις εκλογές.

Όμως το 1855, όταν οι εκλογές διεξήχθησαν ξανά, ο αριθμός των εγγεγραμμένων ψηφοφόρων που υποστήριζαν μια κυβέρνηση υπέρ της δουλείας αυξήθηκε σημαντικά. Βλέποντας αυτό ως σημάδι ότι το Κάνσας μπορεί να κατευθυνόταν προς την ψήφο υπέρ της διατήρησης της δουλείας, οι υποστηρικτές της κατάργησης της δουλείας στο Βορρά άρχισαν να προωθούν πιο επιθετικά την εγκατάσταση του Κάνσας. Οργανώσεις όπως η New England Emigrant Aid Company βοήθησαν χιλιάδες νέουςΟι Άγγλοι επανεγκαθίστανται στην επικράτεια του Κάνσας και τη γεμίζουν με έναν πληθυσμό που ήθελε να απαγορεύσει τη δουλεία και να προστατεύσει την ελεύθερη εργασία.

Αυτοί οι βόρειοι έποικοι στην επικράτεια του Κάνσας έγιναν γνωστοί ως Ελεύθεροι Στέιτερς. Η κύρια αντίπαλη δύναμή τους, οι Border Ruffians, αποτελούνταν κυρίως από ομάδες υπέρ της δουλείας που διέσχιζαν τα σύνορα από το Μιζούρι στο Κάνσας.

Μετά τις εκλογές του 1855, η εδαφική κυβέρνηση του Κάνσας άρχισε να ψηφίζει νόμους που μιμούνταν εκείνους άλλων δουλοκτητικών πολιτειών. Οι Βόρειοι τους ονόμασαν "νόμους-ψεύτικους", καθώς πίστευαν ότι τόσο οι νόμοι, όσο και η κυβέρνηση που τους έκανε, ήταν... καλά... ψεύτικο .

Οι ελεύθεροι εργάτες

Μεγάλο μέρος της πρώιμης αντιπαράθεσης της εποχής του αιμορραγούντος Κάνσας επικεντρώθηκε επίσημα στη δημιουργία ενός συντάγματος για τη μελλοντική πολιτεία του Κάνσας. Το πρώτο από τα τέσσερα τέτοια έγγραφα ήταν το Σύνταγμα της Τοπέκα, το οποίο συντάχθηκε από τις δυνάμεις κατά της δουλείας που ενώθηκαν υπό το Κόμμα του Ελεύθερου Εδάφους τον Δεκέμβριο του 1855.

Ένα μεγάλο μέρος της προσπάθειας κατάργησης του νόμου στον Βορρά καθοδηγήθηκε από το κίνημα του Ελεύθερου Έδάφους, το οποίο είχε το δικό του πολιτικό κόμμα. ελεύθερο έδαφος (Ήταν κατά της δουλείας, καθώς ήταν ηθικά λανθασμένη και αντιδημοκρατική - αλλά όχι εξαιτίας του τι έκανε η δουλεία στους σκλάβους. Όχι, αντί , οι Free Soilers πίστευαν ότι η δουλεία στερούσε από τους ελεύθερους λευκούς άνδρες την πρόσβαση σε γη, την οποία θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν για να ιδρύσουν μια ανεξάρτητα διοικούμενη φάρμα. Κάτι που θεωρούσαν ως το αποκορύφωμα της (λευκής) δημοκρατίας που λειτουργούσε στην Αμερική εκείνη την εποχή.

Οι Ελεύθεροι Οικολόγοι είχαν ουσιαστικά ένα και μοναδικό θέμα: την κατάργηση της δουλείας. Επιδίωκαν όμως και την ψήφιση του νόμου Homestead Act, ο οποίος ουσιαστικά θα διευκόλυνε πολύ περισσότερο τους ανεξάρτητους αγρότες να αποκτήσουν γη από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση με σχεδόν μηδενικό κόστος, μια πολιτική στην οποία αντιτάχθηκαν σθεναρά οι νότιες δουλοκτητικές πολιτείες - γιατί, μην ξεχνάτε, αυτοί ήθελε να κρατήσει αυτές τις ανοιχτές εκτάσεις για τους ιδιοκτήτες φυτειών που διατηρούσαν δουλεία.

Όμως, παρά την εστίαση των Free Soilers στην κατάργηση της δουλείας, δεν θα πρέπει να μας ξεγελάσει κανείς νομίζοντας ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν "ξύπνιοι." Ο ρατσισμός τους ήταν εξίσου έντονος με εκείνον του Νότου που ήταν υπέρ της δουλείας. Ήταν απλώς λίγο διαφορετικός.

Για παράδειγμα, το 1856, οι "Ελεύθεροι Κρατικοί" έχασαν για άλλη μια φορά τις εκλογές και το εδαφικό νομοθετικό σώμα παρέμεινε στην εξουσία. Οι Ρεπουμπλικάνοι χρησιμοποίησαν το αιμορραγικό Κάνσας ως ένα ισχυρό ρητορικό όπλο στις εκλογές του 1856 για να συγκεντρώσουν υποστήριξη μεταξύ των βόρειων, υποστηρίζοντας ότι οι Δημοκρατικοί τάχθηκαν ξεκάθαρα στο πλευρό των δυνάμεων υπέρ της δουλείας που διέπρατταν αυτή τη βία. Στην πραγματικότητα, και οι δύο πλευρές συμμετείχαν σε πράξεις βίας - ούτε οι δύοτο μέρος ήταν αθώο.

Μια από τις πρώτες τους εντολές ήταν να απαγορεύσουν όλοι οι μαύροι , τόσο σκλάβους όσο και ελεύθερους, από την περιοχή του Κάνσας, ώστε να αφήσουν τη γη ανοιχτή και ελεύθερη για τους λευκούς άνδρες... γιατί, ξέρετε, πραγματικά απαιτείται κάθε πλεονέκτημα που μπορούσαν να πάρουν.

Αυτή δεν ήταν σχεδόν καθόλου πιο προοδευτική θέση από εκείνη των υποστηρικτών της δουλείας του Νότου.

Όλα αυτά σήμαιναν ότι, μέχρι το 1856, υπήρχαν δύο κυβερνήσεις στο Κάνσας, αν και η ομοσπονδιακή κυβέρνηση αναγνώριζε μόνο τη φιλοσκλαβική. Ο πρόεδρος Φραγκλίνος Πιρς έστειλε ομοσπονδιακά στρατεύματα για να καταδείξουν αυτή τη θέση, αλλά καθ' όλη τη διάρκεια εκείνης της χρονιάς, η βία θα κυριαρχούσε στη ζωή στο Κάνσας, δίνοντας το αιματηρό όνομα.

Η αιμορραγία του Κάνσας αρχίζει: Η άλωση του Λόρενς

Στις 21 Μαΐου 1856, μια ομάδα συνοριακών ρουφιάνων μπήκε κατά τη διάρκεια της νύχτας στο Λόρενς του Κάνσας - ένα ισχυρό κέντρο της ελεύθερης πολιτείας. Έκαψαν το ξενοδοχείο Free State Hotel και κατέστρεψαν γραφεία εφημερίδων, λεηλατώντας και βανδαλίζοντας σπίτια και καταστήματα.

Η επίθεση αυτή έγινε γνωστή ως η "Άρπαξη του Λόρενς" και, αν και κανείς δεν έχασε τη ζωή του, αυτό το βίαιο ξέσπασμα των υποστηρικτών της δουλείας από το Μιζούρι, το Κάνσας και τον υπόλοιπο Νότο που ήταν υπέρ της δουλείας, ξεπέρασε ένα όριο.

Σε απάντηση, ο γερουσιαστής της Μασαχουσέτης Τσαρλς Σάμνερ εκφώνησε στο Καπιτώλιο μια διαβόητη ομιλία για την αιμορραγία του Κάνσας, με τίτλο "Το έγκλημα κατά του Κάνσας." Σε αυτήν, κατηγόρησε τους Δημοκρατικούς, συγκεκριμένα τον Στίβεν Ντάγκλας του Ιλινόις και τον Άντριου Μπάτλερ της Νότιας Καρολίνας, για τη βία, κοροϊδεύοντας τον Μπάτλερ σε όλη τη διάρκειά της. Και την επόμενη μέρα, μια ομάδα αρκετών Δημοκρατικών του Νότου, με επικεφαλής τον αντιπρόσωπο Πρέστον Μπρουκς- ποιος εντελώς κατά τύχη ήταν ξάδελφος του Butler - τον χτύπησε με το μπαστούνι του μέχρι θανάτου.

Τα πράγματα ήταν ολοφάνερα θερμαίνονται.

Σφαγή Pottawatomie

Λίγο μετά την άλωση του Λόρενς και την επίθεση κατά του Σάμνερ στην Ουάσινγκτον, ο μανιώδης υποστηρικτής της κατάργησης της δουλείας Τζον Μπράουν - ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος για την απόπειρα εξέγερσης των σκλάβων που εξαπέλυσε από το Χάρπερς Φέρι της Βιρτζίνια - έγινε έξαλλος.

Ο Τζον Μπράουν ήταν ένας Αμερικανός ηγέτης της κατάργησης της δουλείας. Ο Μπράουν πίστευε ότι οι ομιλίες, τα κηρύγματα, οι αναφορές και η ηθική πειθώ ήταν αναποτελεσματικά στον αγώνα για την κατάργηση της δουλείας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Έντονα θρησκευόμενος άνθρωπος, ο Μπράουν πίστευε ότι αναδείχθηκε από τον Θεό για να δώσει το θανατηφόρο χτύπημα στην αμερικανική δουλεία. Ο Τζον Μπράουν πίστευε ότι η βία ήταν απαραίτητη για να την τερματίσει. Πίστευε επίσης ότι "σε όλες τις εποχές τηςκόσμο ο Θεός είχε δημιουργήσει ορισμένους ανθρώπους για να επιτελέσουν ειδικό έργο σε κάποια κατεύθυνση πολύ πριν από τους συμπατριώτες τους, ακόμη και με κόστος τη ζωή τους".

Είχε βαδίσει στην επικράτεια του Κάνσας με τον Λόχο Ποταβατόμι, μια πολιτοφυλακή των υποστηρικτών της κατάργησης του νόμου που δρούσε τότε στο Κάνσας, προς το Λόρενς για να το προστατεύσει από τους συνοριακούς ρουφιάνους. Δεν έφτασαν εγκαίρως, και ο Μπράουν αποφάσισε να ανταποδώσει την επίθεση σε οικογένειες υπέρ της δουλείας που ζούσαν δίπλα στο ποτάμι Ποταβατόμι τη νύχτα της 24ης Μαΐου 1856.

Συνολικά, ο Μπράουν και οι γιοι του επιτέθηκαν σε τρεις διαφορετικές οικογένειες που τάχθηκαν υπέρ της δουλείας, σκοτώνοντας πέντε άτομα. Το γεγονός αυτό έγινε γνωστό ως η σφαγή των Pottawatomie και συνέβαλε στην περαιτέρω όξυνση της σύγκρουσης, πυροδοτώντας το φόβο και την οργή στον τοπικό πληθυσμό. Οι ενέργειες του Μπράουν προκάλεσαν ένα νέο κύμα βίας- το Κάνσας έγινε σύντομα γνωστό ως "αιμορραγικό Κάνσας".

Μετά την επίθεση του Μπράουν, πολλοί άνθρωποι που ζούσαν στο Κάνσας εκείνη την εποχή επέλεξαν να φύγουν, τρέχοντας με το φόβο της βίας που θα ακολουθούσε. Αλλά οι συγκρούσεις παρέμειναν στην πραγματικότητα σχετικά περιορισμένες, καθώς και οι δύο πλευρές στόχευαν συγκεκριμένα άτομα που είχαν διαπράξει εγκλήματα εναντίον της άλλης. Παρά το εντελώς καθησυχαστικό αυτό γεγονός, η τακτική των ανταρτών που χρησιμοποιήθηκε και από τις δύο πλευρές πιθανόν να έκανε το Κάνσας κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού του 1856ένα τρομακτικό μέρος για να είσαι.

Τον Οκτώβριο του 1859, ο Τζον Μπράουν ηγήθηκε μιας επιδρομής στο ομοσπονδιακό οπλοστάσιο στο Χάρπερς Φέρι της Βιρτζίνια (σημερινή Δυτική Βιρτζίνια), με σκοπό να ξεκινήσει ένα κίνημα απελευθέρωσης των σκλάβων που θα εξαπλωνόταν νότια στις ορεινές περιοχές της Βιρτζίνια και της Βόρειας Καρολίνας.Είχε ετοιμάσει ένα Προσωρινό Σύνταγμα για τις αναθεωρημένες, χωρίς δουλεία, Ηνωμένες Πολιτείες που ήλπιζε να δημιουργήσει.

Ο Τζον Μπράουν κατέλαβε το οπλοστάσιο, αλλά επτά άνθρωποι σκοτώθηκαν και δέκα ή περισσότεροι τραυματίστηκαν. Ο Μπράουν σκόπευε να εξοπλίσει τους σκλάβους με όπλα από το οπλοστάσιο, αλλά πολύ λίγοι σκλάβοι προσχώρησαν στην εξέγερσή του. Μέσα σε 36 ώρες, όσοι από τους άνδρες του Τζον Μπράουν δεν είχαν διαφύγει σκοτώθηκαν ή συνελήφθησαν από την τοπική πολιτοφυλακή και τους πεζοναύτες των ΗΠΑ.

Οι τελευταίοι με επικεφαλής τον Ρόμπερτ Ε. Λι. Ο Μπράουν δικάστηκε εσπευσμένα για προδοσία κατά της Κοινοπολιτείας της Βιρτζίνια, για τη δολοφονία πέντε ανδρών και για υποκίνηση εξέγερσης σκλάβων. Κρίθηκε ένοχος για όλες τις κατηγορίες και απαγχονίστηκε στις 2 Δεκεμβρίου 1859. Ο Τζον Μπράουν έγινε ο πρώτος άνθρωπος που εκτελέστηκε για προδοσία στην ιστορία των Ηνωμένων Πολιτειών.

Δύο χρόνια αργότερα, η χώρα ξέσπασε στον Εμφύλιο Πόλεμο. Ένα διάσημο τραγούδι πορείας από τις αρχές της δεκαετίας του 1850, ο "Ύμνος της Μάχης της Δημοκρατίας", ενσωμάτωσε την κληρονομιά του Μπράουν σε νέους στίχους για τη μελωδία του στρατού. Οι στρατιώτες της Ένωσης διακήρυξαν:

" Το σώμα του Τζον Μπράουν κείτεται στον τάφο και η ψυχή του πορεύεται! "

Δείτε επίσης: Geta

Ακόμα και θρησκευτικοί ηγέτες άρχισαν να επιδοκιμάζουν τη βία. Ανάμεσά τους ήταν και ο Henry Ward Beecher, πρώην κάτοικος του Σινσινάτι του Οχάιο. Το 1854, ο Beecher έστειλε τουφέκια στις δυνάμεις κατά της δουλείας που συμμετείχαν στο "Αιμορραγικό Κάνσας". Τα όπλα αυτά έγιναν γνωστά ως "Βίβλοι του Beecher", επειδή έφτασαν στο Κάνσας σε κιβώτια με την ένδειξη "Βίβλοι".

Η μάχη του Black Jack

Η επόμενη μεγάλη διαμάχη σημειώθηκε λιγότερο από μια εβδομάδα μετά τη σφαγή του Pottawatomie, στις 2 Ιουνίου 1856. Πολλοί ιστορικοί θεωρούν ότι αυτός ο γύρος μάχης ήταν η πρώτη μάχη του αμερικανικού εμφυλίου πολέμου, αν και ο πραγματικός εμφύλιος πόλεμος δεν θα ξεκινούσε για άλλα πέντε χρόνια.

Σε απάντηση στην επίθεση του Τζον Μπράουν, ο στρατάρχης των ΗΠΑ Τζον Κ. Πέιτ - ο οποίος ήταν επίσης ένας από τους βασικούς Ruffian των συνόρων - συγκέντρωσε άνδρες που τάσσονταν υπέρ της δουλείας και κατάφερε να απαγάγει έναν από τους γιους του Μπράουν. Ο Μπράουν στη συνέχεια βάδισε προς αναζήτηση του Πέιτ και των δυνάμεών του, τους οποίους βρήκε λίγο έξω από το Μπάλντουιν του Κάνσας, και οι δύο πλευρές ενεπλάκησαν στη συνέχεια σε μια ολοήμερη μάχη.

Δείτε επίσης: Τα αρχαία όπλα των παλαιών πολιτισμών

Ο Μπράουν πολεμούσε με μόλις 30 άνδρες και ο Πέιτ τον υπερείχε αριθμητικά. Αλλά, επειδή οι δυνάμεις του Μπράουν μπορούσαν να κρυφτούν στα δέντρα και στις ρεματιές που δημιουργούσε ο κοντινός δρόμος Σάντα Φε (ο δρόμος που έφτανε μέχρι τη Σάντα Φε του Νέου Μεξικού), ο Πέιτ δεν μπόρεσε να αποκτήσει πλεονέκτημα. Τελικά, έκανε σήμα ότι ήθελε να συναντηθεί και ο Μπράουν τον ανάγκασε να παραδοθεί, παίρνοντας 22 άνδρες αιχμάλωτους.

Αργότερα, αυτοί οι αιχμάλωτοι αφέθηκαν ελεύθεροι με αντάλλαγμα ο Pate να παραδώσει τον γιο του Brown, καθώς και όλους τους άλλους αιχμαλώτους που είχε πάρει. Η μάχη έκανε πολύ λίγα πράγματα για να βελτιώσει την κατάσταση στο Κάνσας εκείνη την εποχή. Αλλά, ήταν έκανε βοήθησε να τραβήξει την προσοχή της Ουάσινγκτον και να προκαλέσει μια αντίδραση που τελικά οδήγησε σε κάποια μείωση της βίας.

Η υπεράσπιση της Osawatomie

Καθ' όλη τη διάρκεια του καλοκαιριού, έλαβαν χώρα περισσότερες μάχες, καθώς άνθρωποι από όλη τη χώρα έφταναν στο Κάνσας για να προσπαθήσουν να επηρεάσουν τη θέση του σχετικά με τη δουλεία. Ο Μπράουν, ο οποίος ήταν ένας από τους ηγέτες του κινήματος της Ελεύθερης Πολιτείας στο Κάνσας, είχε κάνει βάση του την πόλη Osawatomie - όχι μακριά από το Pottawatomie, όπου ο ίδιος και οι γιοι του είχαν σκοτώσει πέντε οικιστές που τάσσονταν υπέρ της δουλείας μόλις λίγες εβδομάδες πριν.

Επιδιώκοντας να εξαφανίσουν τον Μπράουν από το προσκήνιο, οι Ρουφιάνοι από το Μιζούρι συγκεντρώθηκαν για να σχηματίσουν μια δύναμη περίπου 250 ατόμων και πέρασαν στο Κάνσας στις 30 Αυγούστου 1856 για να επιτεθούν στο Osawatomie. Ο Μπράουν αιφνιδιάστηκε, καθώς περίμενε ότι η επίθεση θα ερχόταν από διαφορετική κατεύθυνση, και αναγκάστηκε να υποχωρήσει αμέσως μετά την άφιξη των συνοριακών Ρουφιάνων. Αρκετοί από τους γιους του πέθαναν κατά τη διάρκεια τηςμάχη, και παρόλο που ο Μπράουν κατάφερε να υποχωρήσει και να επιβιώσει, οι μέρες του ως μαχητής της ελεύθερης πολιτείας στο Κάνσας ήταν επίσημα μετρημένες.

Το Κάνσας σταματά την αιμορραγία

Κατά τη διάρκεια του 1856, τόσο οι Border Ruffians όσο και οι Free-Staters στρατολόγησαν περισσότερους άνδρες στους "στρατούς" τους, και η βία συνεχίστηκε όλο το καλοκαίρι, μέχρι που έφτασε στο Κάνσας ένας νέος κυβερνήτης της επικράτειας, διορισμένος από το Κογκρέσο, και άρχισε να χρησιμοποιεί ομοσπονδιακά στρατεύματα για να σταματήσει τις μάχες. Υπήρχαν σποραδικές συγκρούσεις στη συνέχεια, αλλά το Κάνσας σταμάτησε κυρίως να αιμορραγεί στις αρχές του 1857.

Συνολικά, 55 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε αυτή τη σειρά διαφορών που είναι γνωστή ως αιμορραγικό Κάνσας ή αιματοβαμμένο Κάνσας.

Καθώς η βία καταλάγιαζε, η πολιτεία γινόταν όλο και περισσότερο ελεύθερη πολιτεία, και το 1859, το εδαφικό νομοθετικό σώμα -προετοιμαζόμενο να γίνει πολιτεία- ψήφισε ένα πολιτειακό σύνταγμα που ήταν κατά της δουλείας. Αλλά δεν εγκρίθηκε από το Κογκρέσο μέχρι το 1861, αφού οι νότιες πολιτείες είχαν αποφασίσει να εγκαταλείψουν το πλοίο και να αποσχιστούν.

Η αιμορραγία του Κάνσας κατέδειξε ότι η ένοπλη σύγκρουση για τη δουλεία ήταν αναπόφευκτη. Η σοβαρότητά της έγινε πρωτοσέλιδο σε εθνικό επίπεδο, γεγονός που υποδήλωνε στον αμερικανικό λαό ότι οι διαμάχες μεταξύ των τμημάτων ήταν απίθανο να επιλυθούν χωρίς αιματοχυσία, και ως εκ τούτου προέβλεψε άμεσα τον αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο.

Το αιμορραγικό Κάνσας σε προοπτική

Το αιμορραγικό Κάνσας, αν και ακούγεται μάλλον δραματικό, δεν έκανε πολλά για την επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ του Βορρά και του Νότου. Στην πραγματικότητα, αν μη τι άλλο, απλώς έδειξε ότι οι δύο πλευρές ήταν τόσο μακριά μεταξύ τους που η ένοπλη σύγκρουση ίσως ήταν ο μόνος τρόπος για να συμφιλιωθούν οι διαφορές τους.

Αυτό έγινε ακόμη πιο εμφανές όταν η Μινεσότα και το Όρεγκον προσχώρησαν στην Ένωση ως αντιδουλικές πολιτείες, γέρνοντας την πλάστιγγα αποφασιστικά υπέρ του Βορρά, και ο Αβραάμ Λίνκολν εξελέγη χωρίς να κερδίσει ούτε μία πολιτεία του Νότου.

Είναι ασφαλές να πούμε, παρά την προσοχή που δόθηκε στην πολιτική αναταραχή και τη βία που ήταν γνωστή ως αιμορραγία του Κάνσας, ότι οι περισσότεροι από τους ανθρώπους που ήρθαν στην επικράτεια του Κάνσας αναζητούσαν γη και ευκαιρίες. Λόγω των μακροχρόνιων προκαταλήψεων εναντίον των Αφροαμερικανών, πιστεύεται ότι η πλειοψηφία όσων εγκαταστάθηκαν στην επικράτεια του Κάνσας ήθελε να απαλλαγεί, όχι μόνο από το θεσμό της δουλείας, αλλά και από την"Negros" εξ ολοκλήρου.

Ως αποτέλεσμα, το Bleeding Kansas, το οποίο κατέδειξε την έκταση του χάσματος μεταξύ Βορρά και Νότου, μπορεί να κατανοηθεί καλύτερα ως μια πράξη προθέρμανσης για τον βίαιο Αμερικανικό Εμφύλιο Πόλεμο, ο οποίος θα ξεκινούσε μόλις πέντε χρόνια μετά τις πρώτες πυροβολισμούς μεταξύ των Ruffians των συνόρων και των "Free-Staters". Το Bleeding Kansas προμήνυε τη βία που θα ακολουθούσε για το μέλλον της δουλείας κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου.

Κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου, εκατοντάδες σκλάβοι διέφυγαν από το Μιζούρι για την ελευθερία τους στην ενωσιακή πολιτεία του Κάνσας. Μετά το 1861 οι πρώην σκλαβωμένοι μαύροι συνέχισαν να περνούν τα σύνορα σε ακόμη μεγαλύτερους αριθμούς.

Το 2006, η ομοσπονδιακή νομοθεσία όρισε μια νέα περιοχή εθνικής κληρονομιάς Freedom's Frontier National Heritage Area (FFNHA) και εγκρίθηκε από το Κογκρέσο. Ένα καθήκον της περιοχής κληρονομιάς είναι να ερμηνεύσει τις ιστορίες του Bleeding Kansas, οι οποίες αποκαλούνται επίσης ιστορίες του πολέμου στα σύνορα Κάνσας-Μισούρι. Ένα θέμα της περιοχής κληρονομιάς είναι ο διαρκής αγώνας για την ελευθερία. Η FFNHA περιλαμβάνει 41 κομητείες, 29 από τις οποίες βρίσκονται στην ανατολική περιοχή του Κάνσαςκαι 12 στο δυτικό Μιζούρι.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ : Ο συμβιβασμός των τριών πέμπτων




James Miller
James Miller
Ο Τζέιμς Μίλερ είναι ένας καταξιωμένος ιστορικός και συγγραφέας με πάθος να εξερευνά την τεράστια ταπισερί της ανθρώπινης ιστορίας. Με πτυχίο Ιστορίας από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, ο Τζέιμς έχει περάσει το μεγαλύτερο μέρος της καριέρας του εμβαθύνοντας στα χρονικά του παρελθόντος, αποκαλύπτοντας με ανυπομονησία τις ιστορίες που έχουν διαμορφώσει τον κόσμο μας.Η ακόρεστη περιέργειά του και η βαθιά του εκτίμηση για διαφορετικούς πολιτισμούς τον έχουν οδηγήσει σε αμέτρητους αρχαιολογικούς χώρους, αρχαία ερείπια και βιβλιοθήκες σε όλο τον κόσμο. Συνδυάζοντας τη σχολαστική έρευνα με ένα σαγηνευτικό στυλ γραφής, ο James έχει μια μοναδική ικανότητα να μεταφέρει τους αναγνώστες στο χρόνο.Το blog του James, The History of the World, παρουσιάζει την τεχνογνωσία του σε ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, από τις μεγάλες αφηγήσεις των πολιτισμών έως τις ανείπωτες ιστορίες ατόμων που έχουν αφήσει το στίγμα τους στην ιστορία. Το ιστολόγιό του λειτουργεί ως εικονικός κόμβος για τους λάτρεις της ιστορίας, όπου μπορούν να βυθιστούν σε συναρπαστικές αφηγήσεις πολέμων, επαναστάσεων, επιστημονικών ανακαλύψεων και πολιτιστικών επαναστάσεων.Πέρα από το ιστολόγιό του, ο Τζέιμς έχει επίσης συγγράψει πολλά αναγνωρισμένα βιβλία, όπως το From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers και Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Με ένα ελκυστικό και προσιτό στυλ γραφής, έχει ζωντανέψει με επιτυχία την ιστορία σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ηλικίας.Το πάθος του Τζέιμς για την ιστορία εκτείνεται πέρα ​​από το γραπτόλέξη. Συμμετέχει τακτικά σε ακαδημαϊκά συνέδρια, όπου μοιράζεται την έρευνά του και συμμετέχει σε συζητήσεις που προκαλούν σκέψη με συναδέλφους ιστορικούς. Αναγνωρισμένος για την πείρα του, ο Τζέιμς έχει επίσης παρουσιαστεί ως προσκεκλημένος ομιλητής σε διάφορα podcast και ραδιοφωνικές εκπομπές, διαδίδοντας περαιτέρω την αγάπη του για το θέμα.Όταν δεν είναι βυθισμένος στις ιστορικές του έρευνες, ο James μπορεί να βρεθεί να εξερευνά γκαλερί τέχνης, να κάνει πεζοπορία σε γραφικά τοπία ή να επιδίδεται σε γαστρονομικές απολαύσεις από διάφορες γωνιές του πλανήτη. Πιστεύει ακράδαντα ότι η κατανόηση της ιστορίας του κόσμου μας εμπλουτίζει το παρόν μας και προσπαθεί να πυροδοτήσει την ίδια περιέργεια και εκτίμηση στους άλλους μέσω του συναρπαστικού του ιστολογίου.