Кривавий Канзас: кривава боротьба прикордонних руффінів за рабство

Кривавий Канзас: кривава боротьба прикордонних руффінів за рабство
James Miller

Кровоточивий Канзас у контексті

Спалах насильства, який домінував на території Канзасу в 1856 році, стався менш ніж через два роки після того, як ви вирушили на захід.

Не маючи нічого для себе в Огайо, ви з родиною завантажилися і попрямували в невідомість, повз Міссісіпі та на північ від Міссурі.

Це була довга і виснажлива подорож на саморобному возі, яка коштувала всього, що у вас було. Вона змушувала вас їхати дорогами, яких ви ледве бачили, переправлятися через стрімкі і небезпечні річки і дозувати ту невелику їжу, яку ви мали з собою, щоб вижити.

Незважаючи на невпинні спроби землі вбити вас, ваші пошуки були винагороджені. Заповітний клаптик землі, дім, збудований міцним і надійним завдяки вашій крові та поту в його фундаменті.

Ваш перший невеликий урожай кукурудзи, пшениці та картоплі, а також молоко від двох корів, що залишилися, допомагає вам пережити сувору зиму на рівнині і наповнює вас надією на майбутню весну.

Це життя - це небагато, але воно твори І це життя, якого ти шукав, коли пакував речі і покидав усе, що знав.

Ви спостерігали, як ще кілька сімей переїхали в цей район. Ви насолоджувалися тишею і спокоєм, які були у вас до їхнього приїзду, але це громадські землі, і вони мають повне право розпочати своє нове життя.

Невдовзі після того, як вони влаштувалися, вони прийшли до вас додому, розпитуючи про майбутні вибори до територіального законодавчого органу. Вони назвали кілька імен, деякі з яких ви не впізнали, а деякі вже знали. Заговорили про рабство, і ви відповіли, як завжди, намагаючись зберігати рівний тон голосу:

"Ні. Насправді , Я зроблю це. не голосувати за обрання законодавчого органу, що підтримує рабовласництво. Раби приводять рабовласників, і ці привезти плантації - це означає, що вся хороша земля дістанеться одній багатій людині, яка лише хоче збагатитися, замість того, щоб ми, хороші люди, намагалися заробити собі на просте життя".

Така відповідь викликала у ваших відвідувачів здивування, і вони почали виправдовуватися, чому їм потрібно було негайно піти.

Цю позицію не можна назвати легковажною. Ви виступаєте проти рабства не тому, що дбаєте про негрів. Насправді, вони вас відштовхують. Але є нічого ви ненавидите більше, ніж рабовласницьку плантацію. Вона займає всю землю і позбавляє чесної роботи чесних людей. Зазвичай ви намагаєтеся триматися подалі від політики, але це надто серйозно. Ви не збираєтеся просто мовчати і дозволяти їм залякувати вас.

Наступного ранку ви прокидаєтеся разом із сонцем, сповнені гордості та надії. Але щойно ви виходите на ранкове повітря, ці почуття миттєво розбиваються вщент.

У маленькому загоні, який ви огороджували цілий місяць, ваші корови лежать мертві - кров просочується в землю з прорізаної в горлі рани. За ними, в далекому полі, ваш урожай кукурудзи висотою по коліна був вибитий дощенту.

Нескінченні години праці, які ви і ваша сім'я вклали в цю землю - це життя - нарешті почала приносити плоди. Мрія, яку ти виношував, була на горизонті, з кожним днем ставала все ближчою, просто недосяжною. А тепер... її виривають.

Але насильство не припиняється.

Протягом наступних тижнів ви чуєте, що дочка вашого сусіда на півдні зазнала переслідувань і погроз, коли збирала воду; у ваших нових сусідів на сході зарізали власну худобу - цього разу свиней - поки вони спали; і, що найгірше, до вас доходять чутки про насильницькі смерті від рук цих Богом забутих прикордонних рабовласників-руффійців, які лише розпалюють ще більший страх у ваших серцях.крихка спільнота.

Антирабовласницькі "вільні штати" та їхні власні ополченці відповідають ще більшим насильством, і тепер Канзас стікає кров'ю.

Коріння кривавого Канзасу

Більшість поселенців на території Канзасу в той час були вихідцями зі штатів на схід від Канзасу, а не з Нової Англії. Найбільший внесок у населення Канзасу (1860 р.), з точки зору місця народження мешканців, зробили Огайо (11 617), Міссурі (11 356), Індіана (9 945) та Іллінойс (9 367), за ними йшли Кентуккі, Пенсильванія та Нью-Йорк (усі три штати - понад 6 000). Іноземці, народжені на територіїнаселення становило приблизно 12%, більшість з яких були вихідцями з Британських островів або Німеччини. У расовому відношенні, звичайно, населення було в переважній більшості білим.

Кривавий Канзас - також відомий як Кривавий Канзас або Прикордонна війна - як і Громадянська війна в США, насправді був пов'язаний з рабством. Територію Канзасу окупували три різні політичні групи: прихильники рабства, фритредерів та аболіціоністів. Під час "Кривавого Канзасу" вбивства, хаос, руйнування та психологічна війна стали кодексом поведінки на території Східного Канзасу та Західного Міссурі. Але, на жаль, уВодночас йшлося і про боротьбу за політичний контроль у федеральному уряді, між Північчю та Півднем. Термін "Кровоточивий Канзас" популяризував Горацій Грілі у своїй праці "Нью-Йорк Триб'юн .

Ці два питання - рабство і контроль над федеральним урядом - домінували в багатьох найнапруженіших конфліктах, що відбувалися в 19 столітті в період, відомий як епоха Антебеллум, де Антебеллум означає "перед війною". Ці конфлікти, які вирішувалися різними компромісами, що робили не більше, ніж відсували питання на більш пізній момент історії, допомогли підготувати ґрунт для насильства.що вперше відбудеться під час події, відомої як "Кровопролиття Канзасу", але яка також набула епічних масштабів під час Громадянської війни в США - найкривавішого конфлікту в історії США. Хоча "Кровопролиття Канзасу" не було безпосередньою причиною Громадянської війни, воно стало вирішальною подією, що призвела до її розгортання.

Щоб зрозуміти, як стався "Кривавий Канзас", важливо усвідомити конфлікти, що виникали через питання рабства, а також компроміси, які були досягнуті для їх вирішення.

Міссурійський компроміс

Перший з цих конфліктів виник у 1820 році, коли Міссурі подав заявку на прийняття до Союзу як рабовласницький штат. Північні демократи заперечували проти цього не стільки тому, що вважали рабство жахливим посяганням на будь-яку мораль і людяність, скільки тому, що це дало б Півдню перевагу в Сенаті. Це дозволило б південним демократам контролювати більшу частину уряду ізапровадити політику, яка б принесла Півдню більше користі, ніж Півночі - таку як вільна торгівля (яка була дуже вигідна для експорту товарних культур з Півдня) та рабство, яке утримувало землю в руках простих людей і віддавало її непропорційно багатим власникам плантацій.

Так, північні демократи виступали проти прийняття Міссурі, якщо той не зобов'язувався заборонити рабство. Це викликало серйозне обурення (південці, дивлячись на Міссурі, бачили в ньому шанс отримати перевагу над своїми колегами-янкі, і стали дуже відданими справі здобуття ним статусу штату). Люди з обох боків стали запеклими опонентами, розділеними і розлюченими політичною ворожнечею.

Обидва бачили проблему рабства як символ свого бачення Америки. Північ вважала, що стримування цього інституту необхідне для зростання країни. Зокрема, для майбутнього процвітання вільної білої людини, вільної праці та індустріалізації. А Південь бачив у його зростанні єдиний спосіб захистити спосіб життя в Дикси та зберегти своє місце при владі.

Зрештою, Міссурійський компроміс визнав Міссурі рабовласницьким штатом. Але він також визнав штат Мен рабовласницьким штатом. вільний Крім того, на паралелі 36º 30' мала бути проведена лінія, вище якої рабство було б заборонене, а нижче - дозволене на законних підставах.

Дивіться також: Боги асів скандинавської міфології

Міссурійський компроміс на деякий час розрядив напруженість, але основне питання про роль рабства в майбутньому США не було вирішене. будь-який Конфлікт знову спалахне в середині століття і врешті-решт призведе до кровопролиття, відомого як "Кровопролиття в Канзасі".

Компроміс 1850 року: запровадження народного суверенітету

До 1848 року США були на порозі перемоги у війні. І коли це станеться, вони отримають велику територію, яка колись належала Іспанії, а потім, пізніше, незалежним Сполученим Штатам. Мексика - переважно в Нью-Мексико, Юті та Каліфорнії.

ЧИТАТИ ДАЛІ: Вступ до Нової Іспанії та антиатлантичного світу

Під час обговорення законопроекту про фінансування переговорів з Мексикою після мексикансько-американської війни Девід Вілмот, представник Пенсильванії, додав до нього поправку, яка зручно забороняла рабство на всіх територіях, придбаних у Мексики.

Поправка, відома як "Застереження Вілмота", не пройшла три рази, коли її додавали до інших законопроектів, спочатку в 1847 р., а потім у 1848 і 1849 рр. Але вона викликала бурю в американській політиці; вона змусила демократів зайняти певну позицію щодо питання рабства, щоб ухвалити стандартний законопроект про фінансування, який за звичайних обставин був би ухвалений без зволікань.

Багато північних демократів, особливо з таких штатів, як Нью-Йорк, Массачусетс і Пенсильванія, де зростали аболіціоністські настрої, мусили реагувати на значну частину свого електорату, який хотів, щоб рабство було скасовано. Це означало, що їм потрібно було голосувати проти своїх південних колег, розколюючи Демократичну партію навпіл.

Питання про те, як поводитися з рабством на нових територіях, знову постало в 1849 році, коли Каліфорнія подала заявку на прийняття до Союзу як штат. Південь сподівався продовжити лінію Міссурійського компромісу на захід, щоб вона розділила Каліфорнію, дозволивши рабство в її південній половині. Однак це було відкинуто не ким іншим, як самими каліфорнійцями, коли вони схвалили закон проконституції 1849 року, що прямо заборонено рабство.

У Компромісі 1850 року Техас відмовився від претензій на Нью-Мексико в обмін на допомогу у сплаті боргів, работоргівля була скасована у Вашингтоні, і, можливо, найважливіше, що новостворені території Нью-Мексико і Юта самі визначали свою долю рабства, використовуючи концепцію, відому як "народний суверенітет".

Народний суверенітет: вирішення питання рабства?

По суті, народний суверенітет полягав у тому, що люди, які заселяють територію, повинні самі визначати долю рабства на цій території. І дві нові території, організовані з Мексиканської цесії (термін, що використовується для великої території, яку Мексика передала Сполученим Штатам після поразки у війні та підписання Договору Гваделупе Ідальго в 1848 році) - Юта і Нью-Мексико - повинні були використовуватицю нову і популярну політику суверенітету вирішувати.

Аболіціоністи загалом вважали Компроміс 1850 року провальним, оскільки він не зміг заборонити рабство на нових територіях, але загальне ставлення в той час було таким, що такий підхід може вирішити проблему раз і назавжди. Повернення цього складного, морального питання на розсуд штатів здавалося правильним, оскільки це фактично звільняло більшість людей від необхідності коли-небудь по-справжньому замислюватися над цим питанням.

Те, що Компроміс 1850 року зміг це зробити, є важливим, оскільки ще до його досягнення південні рабовласницькі штати починали нарікати і обговорювати можливість виходу зі складу Союзу. від'їжджаю Сполучених Штатів і створення власної нації.

Напруженість спала після компромісу і відокремлення лише в 1861 році, але те, що ця риторика була поширена, показує, наскільки крихким був мир у 1850 році.

Протягом наступних кількох років це питання призупинилося, але смерть Генрі Клея, відомого як Великий Компроміс, а також смерть Деніела Вебстера зменшили кількість фракцій у Конгресі, які бажали працювати між секціями. Це створило підґрунтя для більш інтенсивних баталій у Конгресі, і, як і у випадку з "Кровоточивим Канзасом", справжні битви велися зі справжньою зброєю.

ЧИТАТИ ДАЛІ:

Історична зброя в американській культурі

Історія зброї

Як наслідок, Компроміс 1850 року не вирішив питання рабства, як багато хто сподівався, а лише відклав конфлікт ще на десятиліття, дозволивши гніву розгорітися, а апетиту до громадянської війни - зрости.

Акт Канзасу-Небраски: закріплення народного суверенітету та надихаюча сила насильства

Хоча ні Північ, ні Південь не були особливо задоволені компромісом 1850 року (хіба їхні матері не казали їм, що в компромісі ніхто не справді ), більшість, здавалося, була готова прийняти концепцію народного суверенітету, що на деякий час послабило напругу.

Потім з'явився Стівен Дуглас у 1854 р. Прагнучи допомогти Сполученим Штатам досягти свого "Явного призначення" (свого божественного права контролювати і "цивілізувати" якомога більше земель) шляхом експансії на захід, Дуглас вирішив, що настав час побудувати трансконтинентальну залізницю - ідею, яка вже кілька десятиліть обговорювалася в Конгресі.

Але будучи родом з Півночі, Дуглас хотів, щоб ця залізниця йшла північним маршрутом, і хотів, щоб її головним вузлом був Чикаго, а не Сент-Луїс. Це становило певний виклик, оскільки це означало б необхідність організувати територію, отриману в результаті Купівлі Луїзіани, що передбачало виселення корінних американців (ця вічно настирлива скалка в оці американців-експансіоністів), заснування міст і створення військової інфраструктури,та підготовка території до прийняття в якості держави.

Це означало обрання територіального законодавчого органу для написання конституції штату.

Яка означало знову піднімаючи велике питання: було б рабство чи ні?

Знаючи, що демократи Півдня будуть неймовірно незадоволені його планом прокласти залізницю через Північ, Дуглас спробував заспокоїти демократів Півдня і отримати голоси, необхідні для його законопроекту. І він планував зробити це, включивши до свого законопроекту - відомого як Акт Канзас-Небраска - скасування Міссурійського компромісу і встановлення народного суверенітету як засобу для відповіді напитання рабства на цих нових територіях.

Це було величезна .

Ідея про те, що рабство тепер відкрито в тому, що Міссурійський компроміс вважав Північний Але це не було гарантією - цим новим штатам потрібно було б обирати Територія Канзасу, що знаходилася на північ від рабовласницького Міссурі, надавала Півдню чудову можливість закріпитися в боротьбі між рабовласницькими і вільними штатами, а також сприяла розширенню їхнього дорогоцінного, але абсолютно жахливого інституту.

Законопроект врешті-решт був прийнятий, і це не тільки безповоротно розкололо Демократичну партію, залишивши Південь на узбіччі американської політики, але й підготувало ґрунт для перших справжніх бойових дій між Північчю і Півднем. Закон Канзасу і Небраски розділив націю і направив її до громадянської війни. Демократи в Конгресі зазнали величезних втрат на проміжних виборах 1854 року, оскількивиборці підтримали широкий спектр нових партій, які виступили проти демократів та закону Канзасу-Небраски.

Однак сам по собі Акт Канзас-Небраска був пропівденним законодавчим актом, оскільки він скасовував Міссурійський компроміс, відкриваючи тим самим можливість існування рабства на неорганізованих територіях Луїзіанської купівлі, що було неможливим за Міссурійським компромісом.

Чи знали обидві сторони, що бажання побудувати залізницю штовхне націю назустріч нестримним силам громадянської війни? Швидше за все, ні; вони просто намагалися з'єднати два узбережжя, що перетинають континенти. Але, як завжди, все вийшло не так, як гадалося.

Заселення Канзасу: вільна земля чи влада рабів

Після ухвалення Закону Канзасу і Небраски активісти з обох боків дебатів про рабство мали більш-менш однакову ідею: наводнити ці нові території людьми, які симпатизують їхній стороні.

З цих двох територій Небраска знаходилася північніше, і тому Півдню було важче впливати на неї. В результаті обидві сторони вирішили зосередити свої зусилля на території Канзасу, що швидко призвело до насильства і, як наслідок, до "Кровопролиття Канзасу".

Прикордонники проти фрістайлерів

У 1854 році Південь швидко вирвався вперед у перегонах за Канзас, і того ж року було обрано територіальний законодавчий орган, що підтримував рабовласництво. Але лише половина людей, які проголосували на цих виборах, насправді були зареєстрованими виборцями. Північ стверджувала, що це було результатом фальсифікацій - тобто люди перетинали кордон з Міссурі, щоб нелегально проголосувати на виборах.

Але в 1855 році, коли вибори відбулися знову, кількість зареєстрованих виборців, які підтримали уряд, що підтримував рабство, значно зросла. Вбачаючи в цьому ознаку того, що Канзас може схилитися до голосування за збереження рабства, аболіціоністи на Півночі почали більш агресивно сприяти заселенню Канзасу. Такі організації, як Новоанглійська компанія допомоги емігрантам, допомогли тисячам новоанглійців, які приїхали з інших штатів.Англійці оселяються на території Канзасу і заповнюють її населенням, яке прагнуло заборонити рабство і захистити вільну працю.

Ці північні поселенці на території Канзасу стали відомі як фрі-стейтери. Їхньою головною опозиційною силою, прикордонними руффіанами, були переважно групи прихильників рабства, що перетинали кордон з Міссурі в Канзас.

Після виборів 1855 року територіальний уряд Канзасу почав ухвалювати закони, що імітували закони інших рабовласницьких штатів. На Півночі їх називали "фальшивими законами", оскільки вважали, що і закони, і уряд, який їх ухвалював, були... ну... фальшивий .

"Вільні ґрунтообробники

Значна частина раннього протистояння епохи "Кривавого Канзасу" формально зосереджувалася на створенні конституції для майбутнього штату Канзас. Першим з чотирьох таких документів була Конституція Топіки, написана силами, що виступали проти рабства і об'єдналися в Партію вільних ґрунтів у грудні 1855 року.

Значна частина аболіціоністських зусиль на Півночі була спрямована на рух за вільні землі, який мав власну політичну партію. Прихильники вільних земель прагнули вільний ґрунт (Вони були проти рабства, оскільки воно було морально неправильним і недемократичним - але не через те, що рабство робило з рабами. Ні, натомість Вільні ґрунтороби вважали, що рабство позбавляє вільних білих чоловіків доступу до землі, яку вони могли б використовувати для заснування незалежної ферми. Вони вважали це вершиною (білої) демократії, що функціонувала в Америці в той час.

Вільні хлібороби, по суті, мали єдине питання: скасування рабства. Але вони також домагалися прийняття Закону про гомстеди, який би значно полегшив незалежним фермерам придбання землі у федерального уряду за безцінь - політика, проти якої категорично виступали рабовласницькі штати Півдня - тому що, не забувайте, вони були проти рабства, вони хотів зарезервувати ці відкриті землі для рабовласників-плантаторів.

Але, незважаючи на те, що "Вільні ґрунтороби" зосереджувалися на скасуванні рабства, ми не повинні думати, що ці люди "прокинулися". Їхній расизм був таким же сильним, як і расизм прихильників рабства на Півдні. Просто він був дещо іншим.

Наприклад, у 1856 році "вільні штати" знову програли вибори, і законодавчі збори території залишилися при владі. Республіканці використали "Кровопролиття Канзасу" як потужну риторичну зброю на виборах 1856 року, щоб заручитися підтримкою мешканців півночі, стверджуючи, що демократи явно стали на бік сил, які підтримують рабовласництво і чинили це насильство. Насправді ж обидві сторони брали участь в актах насильства - жодна з них невечірка була невинною.

Одним з перших їхніх наказів було заборонити всі чорні як рабів, так і вільних, з території Канзасу, щоб залишити землю відкритою і вільною для білих людей... тому що, знаєте, вони дійсно потрібен всі переваги, які вони могли отримати.

Навряд чи це була більш прогресивна позиція, ніж та, яку займали захисники рабства на Півдні.

Все це означало, що до 1856 року в Канзасі існувало два уряди, хоча федеральний уряд визнавав лише той, що підтримував рабство. Президент Франклін Пірс відправив федеральні війська, щоб продемонструвати цю позицію, але протягом усього року насильство буде домінувати в житті Канзасу, даючи початок кривавій назві штату.

Кровопролиття Канзасу розпочалося: Лоуренсський штурм

21 травня 1856 року група прикордонних руффінів вночі увійшла до Лоуренса, штат Канзас, - сильного центру вільного штату. Вони спалили готель "Вільний штат", зруйнували редакції газет, грабували і вандалізували будинки і магазини.

Цей напад став відомим під назвою "Мішок Лоуренса", і хоча ніхто не загинув, цей спалах насильства з боку прихильників рабства з Міссурі, Канзасу та решти прихильних до рабства штатів Півдня перейшов межу.

У відповідь сенатор від штату Массачусетс Чарльз Самнер виголосив у Капітолії сумнозвісну промову "Злочин проти Канзасу", в якій звинуватив демократів, зокрема Стівена Дугласа з Іллінойсу та Ендрю Батлера з Південної Кароліни, у насильстві, весь час висміюючи Батлера. А наступного дня група з кількох південних демократів на чолі з представником Престоном Брукс- хто повністю випадково виявився двоюрідним братом Батлера - побив його палицею до напівсмерті.

Ситуація явно загострювалася.

Різанина в Поттаватомі

Невдовзі після звільнення Лоуренса і нападу на Самнера у Вашингтоні, завзятий аболіціоніст Джон Браун, який згодом прославився спробою повстання рабів, розпочатого з Харперс-Феррі, штат Вірджинія, був розлючений.

Джон Браун був американським лідером аболіціоністів. Він вважав, що промови, проповіді, петиції та моральні переконання були неефективними у справі скасування рабства в Сполучених Штатах. Будучи глибоко релігійною людиною, Браун вірив, що був піднятий Богом, щоб завдати смертельного удару по американському рабству. Джон Браун вважав, що насильство необхідне, щоб покінчити з ним. Він також вірив, що "в усі віки людстваУ світі Бог створив певних людей, щоб вони виконували особливу роботу в певному напрямку, набагато випереджаючи своїх співвітчизників, навіть ціною власного життя".

Він прямував на територію Канзасу з Компанією Поттаватомі, аболіціоністським ополченням, що діяло в Канзасі в той час, у напрямку Лоуренса, щоб захистити його від прикордонних руффінів. Вони не прибули вчасно, і Браун вирішив помститися, напавши в ніч на 24 травня 1856 року на сім'ї прихильників рабовласництва, що жили вздовж річки Поттаватомі-Крік.

Загалом Браун і його сини напали на три окремі сім'ї, які виступали за рабство, вбивши п'ятьох людей. Ця подія стала відомою як різанина в Поттаватомі, і вона лише сприяла подальшому загостренню конфлікту, викликавши страх і лють у місцевого населення. Дії Брауна спричинили нову хвилю насильства; Канзас незабаром став відомим як "Кровоточивий Канзас".

Після нападу Брауна багато людей, що жили в Канзасі в той час, вирішили втекти, боячись прийдешнього насильства. Але конфлікти насправді залишалися відносно стриманими, оскільки обидві сторони націлювалися на конкретних осіб, які вчинили злочини проти інших. Незважаючи на цей цілком заспокійливий факт, партизанська тактика, яку використовували обидві сторони, ймовірно, все ж таки зробила Канзас влітку 1856 рокустрашне місце.

У жовтні 1859 року Джон Браун очолив напад на федеральний збройовий склад у Гарперс-Феррі, штат Вірджинія (сьогодні Західна Вірджинія), маючи намір розпочати рух за звільнення рабів, який поширився б на південь через гірські райони Вірджинії та Північної Кароліни; він підготував Тимчасову конституцію для оновлених, вільних від рабства Сполучених Штатів, які він сподівався створити.

Джон Браун захопив арсенал, але семеро людей було вбито, а десять або більше отримали поранення. Браун мав намір озброїти рабів зброєю з арсеналу, але дуже мало рабів приєдналися до його повстання. Протягом 36 годин ті з людей Джона Брауна, хто не втік, були вбиті або захоплені місцевими ополченцями і морськими піхотинцями США.

Останніх очолив Роберт Лі. Брауна поспіхом судили за зраду Співдружності Вірджинії, вбивство п'ятьох людей і підбурювання до повстання рабів. Його визнали винним за всіма пунктами звинувачення і повісили 2 грудня 1859 року. Джон Браун став першою людиною, страченою за державну зраду в історії Сполучених Штатів Америки.

Через два роки в країні вибухнула Громадянська війна. Відома маршова пісня початку 1850-х років під назвою "Бойовий гімн Республіки" включила спадщину Брауна в нові слова під армійську мелодію. Солдати Союзу оголосили про це:

" Тіло Джона Брауна лежить у могилі, але його душа йде далі! "

Навіть релігійні лідери почали потурати насильству. Серед них був Генрі Ворд Бічер, колишній житель Цинциннаті, штат Огайо. 1854 року Бічер відправив гвинтівки антирабовласницьким силам, які брали участь у "Кровопролитному Канзасі". Ці гвинтівки стали відомі як "Біблії Бічера", оскільки вони прибули до Канзасу в ящиках з написом "Біблії".

Битва за блек-джек

Наступна велика сутичка сталася менш ніж за тиждень після різанини в Поттаватомі, 2 червня 1856 року. Багато істориків вважають цей раунд бойових дій першою битвою Громадянської війни в США, хоча справжня громадянська війна розпочнеться лише через п'ять років.

У відповідь на напад Джона Брауна маршал США Джон К. Пейт, який також був ключовим прикордонним руффіаном, зібрав прихильників рабства і зумів викрасти одного з синів Брауна. Після цього Браун вирушив на пошуки Пейта та його військ, яких він знайшов неподалік Болдуїна, штат Канзас, і обидві сторони вступили в одноденну битву.

Браун бився лише з 30 чоловіками, а Пейт переважав його числом. Але, оскільки сили Брауна могли ховатися в деревах і ярах, утворених дорогою Санта-Фе (дорога, яка вела до Санта-Фе, Нью-Мексико), Пейт не зміг отримати перевагу. Врешті-решт, він подав знак, що хоче зустрітися, і Браун змусив його здатися, взявши в полон 22 чоловіки.

Пізніше ці полонені були звільнені в обмін на те, що Пейт віддав сина Брауна, а також всіх інших полонених, яких він захопив. Битва мало що зробила для поліпшення ситуації в Канзасі в той час. Але вона зробив допомогли привернути увагу Вашингтона і викликати реакцію, яка врешті-решт призвела до деякого зниження рівня насильства.

Дивіться також: Король Ательстан: перший король Англії

Захист Осаватоміє

Впродовж літа відбувалося ще більше сутичок, оскільки люди з усієї країни прямували до Канзасу, щоб спробувати вплинути на позицію штату щодо рабства. Браун, який був одним з лідерів руху за вільний штат у Канзасі, зробив своєю базою місто Осаватомі - неподалік від Поттаватомі, де він і його сини вбили п'ятьох поселенців, що виступали за рабство, лише за кілька тижнів до цього.

Прагнучи усунути Брауна з картини, руффіани з Міссурі зібралися разом, сформувавши загін чисельністю близько 250 чоловік, і 30 серпня 1856 року вони перетнули кордон Канзасу, щоб напасти на Осаватомі. Брауна застали зненацька, оскільки він очікував нападу з іншого напрямку, і він був змушений відступити незабаром після прибуття прикордонних руффінів. Кілька його синів загинули в битві заІ хоча Браун зміг відступити і вижити, його дні як борця за вільний штат Канзас були офіційно полічені.

Канзас зупиняє кровотечу

Протягом 1856 року і прикордонні руффіни, і фрістайтери набирали все більше людей до своїх "армій", і насильство тривало все літо, поки новий губернатор території, призначений Конгресом, не прибув до Канзасу і не почав використовувати федеральні війська, щоб зупинити бойові дії. Після цього траплялися спорадичні конфлікти, але до початку 1857 року Канзас в основному зупинив кровопролиття.

Загалом у цій серії суперечок, відомій як "Кривавий Канзас", загинуло 55 людей.

У міру того, як насильство вщухало, штат ставав все більш вільним, і в 1859 році законодавчі збори території - в рамках підготовки до набуття статусу штату - прийняли конституцію штату, яка була спрямована проти рабства. Але вона не була затверджена Конгресом до 1861 року, після того, як південні штати вирішили зіскочити з корабля і відокремитися.

Кровопролиття в Канзасі продемонструвало, що збройний конфлікт через рабство був неминучим. Його гострота потрапила на шпальти національних газет, що дало зрозуміти американському народу, що суперечки між штатами навряд чи будуть вирішені без кровопролиття, а отже, це було прямим передвісником Громадянської війни в США.

Кровоточивий Канзас у перспективі

Кровопролиття Канзасу, хоч і звучить досить драматично, не зробило багато для вирішення конфлікту між Північчю і Півднем. Насправді, якщо це і було, то лише показало, що обидві сторони були настільки далекі одна від одної, що збройний конфлікт, можливо, був єдиним способом примирити їхні розбіжності.

Це стало ще більш очевидним після того, як Міннесота та Орегон приєдналися до Союзу як штати, що виступали проти рабства, схиливши шальки терезів на користь Півночі, а Авраам Лінкольн був обраний, не отримавши перемоги в жодному південному штаті.

Можна з упевненістю сказати, що, незважаючи на увагу, приділену політичним заворушенням і насильству, відомим під назвою "Кривавий Канзас", більшість людей, які приїхали на територію Канзасу, шукали землю і можливості. Через давні упередження щодо афроамериканців вважається, що більшість тих, хто оселився на території Канзасу, хотіли, щоб вона була вільною не тільки від інституту рабства, але й від таких явищ, якЦілком "негритянські".

Як наслідок, "Кровоточивий Канзас", який продемонстрував масштаби розколу між Північчю та Півднем, найкраще розуміти як розігрів перед жорстокою Громадянською війною в Америці, яка розпочнеться лише через п'ять років після перших пострілів між прикордонними руффіанами та "фрістайтерами". "Кровоточивий Канзас" провістив насильство, яке спричинило майбутнє рабства під час Громадянської війни.

Під час Громадянської війни сотні рабів втекли з Міссурі на свободу до союзного штату Канзас. Після 1861 року колишні невільники продовжували переходити кордон у ще більшій кількості.

У 2006 році федеральне законодавство визначило нову територію національної спадщини "Кордон свободи" (FFNHA) і було схвалено Конгресом. Завданням території спадщини є інтерпретація історій "Кровоточивого Канзасу", які також називають історіями прикордонної війни між Канзасом і Міссурі. Темою території спадщини є тривала боротьба за свободу. FFNHA включає 41 округ, 29 з яких знаходяться на східній території Канзасу.і 12 на заході Міссурі.

ЧИТАТИ ДАЛІ Компроміс трьох п'ятих




James Miller
James Miller
Джеймс Міллер — відомий історик і письменник, який прагне досліджувати величезний гобелен історії людства. Маючи ступінь історичного факультету престижного університету, Джеймс провів більшу частину своєї кар’єри, заглиблюючись у літописи минулого, з нетерпінням розкриваючи історії, які сформували наш світ.Його невгамовна цікавість і глибока вдячність різноманітним культурам привели його до незліченних археологічних місць, стародавніх руїн і бібліотек по всьому світу. Поєднуючи ретельне дослідження із захоплюючим стилем написання, Джеймс має унікальну здатність переносити читачів у часі.Блог Джеймса «Історія світу» демонструє його досвід у широкому діапазоні тем, від великих наративів цивілізацій до нерозказаних історій людей, які залишили слід в історії. Його блог служить віртуальним центром для ентузіастів історії, де вони можуть зануритися в захоплюючі розповіді про війни, революції, наукові відкриття та культурні революції.Окрім свого блогу, Джеймс також є автором кількох відомих книг, у тому числі «Від цивілізацій до імперій: відкриття розквіту та падіння стародавніх держав» і «Неоспівані герої: забуті постаті, які змінили історію». Завдяки привабливому та доступному стилю написання він успішно оживив історію для читачів різного походження та віку.Пристрасть Джеймса до історії виходить за межі написаногослово. Він регулярно бере участь у наукових конференціях, де ділиться своїми дослідженнями та бере участь у змістовних дискусіях з колегами-істориками. Визнаний за свій досвід, Джеймс також був представлений як запрошений спікер у різних подкастах і радіошоу, що ще більше поширює його любов до цієї теми.Коли він не занурений у свої історичні дослідження, Джеймса можна зустріти, досліджуючи художні галереї, гуляючи мальовничими пейзажами або насолоджуючись кулінарними вишукуваннями з різних куточків земної кулі. Він твердо вірить, що розуміння історії нашого світу збагачує наше сьогодення, і він прагне розпалити ту саму цікавість і вдячність в інших через свій захоплюючий блог.