Asiņojošā Kanzasa: asiņainā cīņa par verdzību pierobežas bandītiem

Asiņojošā Kanzasa: asiņainā cīņa par verdzību pierobežas bandītiem
James Miller

Asiņojošā Kanzasa kontekstā

Vardarbības uzliesmojums, kas Kanzasas teritorijā dominē 1856. gadā, notiek nepilnus divus gadus pēc tam, kad jūs devāties uz rietumiem.

Skatīt arī: Ziemassvētku vēsture

Ohaio, kur tev vairs nebija nekā, tu un tava ģimene bijāt iekrāvušies un devušies nezināmajā, garām Misisipi un uz ziemeļiem no Misūri.

Tas bija ilgs un nogurdinošs ceļojums pašdarinātā vagonā, kas maksāja visu, kas jums bija. Jums nācās braukt pa ceļiem, kurus tikko varēja saskatīt, šķērsot straujas un bīstamas upes, kā arī taupīt pārtiku, kas jums bija līdzi, lai tikai tiktu cauri.

Neskatoties uz zemes nemitīgajiem mēģinājumiem jūs nogalināt, jūsu meklējumi tika atalgoti. Cienījams zemes gabals, ar jūsu asinīm un sviedriem pamatos uzcelta stipra un izturīga māja.

Pirmā nelielā kukurūzas, kviešu un kartupeļu raža, kā arī piens no divām atlikušajām govīm palīdz pārdzīvot bargo līdzenumu ziemu un piepilda jūs ar cerībām gaidāmajam pavasarim.

Šī dzīve - tā nav daudz, bet tā ir darbi Un tā ir dzīve, kuru tu meklēji, kad sakravāji un atstāji visu, ko zināji.

Tu esi vērojis, kā šajā apvidū pārcēlās vēl dažas ģimenes. Tev patika miers un klusums, kāds bija pirms viņu ierašanās, taču šī ir valsts zeme, un viņi ir pilntiesīgi sākt savu jauno dzīvi.

Drīz pēc tam, kad viņi bija iekārtojušies, viņi ieradās pie jums mājās un jautāja par gaidāmajām teritoriālā likumdevēja vēlēšanām. Viņi pieminēja dažus vārdus, dažus jūs neatpazināt un dažus jau zinājāt. Izskanēja jautājums par verdzību, un jūs atbildējāt kā vienmēr, cenšoties saglabāt mierīgu balss toni:

"Nē. patiesībā , Es ne balsot, lai ievēlētu pro verdzības likumdevēju. Vergi dot vergu īpašniekiem, un tie ieviesīs plantācijas - tas nozīmē, ka visa labā zeme nonāks pie viena bagāta cilvēka, kas vēlas kļūt vēl bagātāks, nevis pie mums, labajiem cilvēkiem, kas cenšas vienkārši izdzīvot."

Šāda reakcija izraisīja jūsu apmeklētāju skatienu, un viņi atrunājās, kāpēc viņiem nekavējoties jāaiziet.

Jūs neesat pret verdzību tāpēc, ka jums rūp nēģeri. Patiesībā viņi jums ir pretīgi. Bet ir kāda lieta. nekas jūs ienīstat vairāk nekā vergu plantāciju. Tā aizņem visu zemi un liedz godīgu darbu godīgiem cilvēkiem. Parasti jūs cenšaties neiesaistīties politikā, bet šis ir pārāk nopietns gadījums. Jūs negrasāties vienkārši klusēt un ļaut viņiem jūs iebiedēt.

Nākamajā rītā tu celies līdz ar sauli, pilns lepnuma un cerību. Taču, kad tu ieej rīta gaisā, šīs sajūtas vienā mirklī tiek sagrautas.

Nelielajā aplokā, ko tu visu mēnesi iežogoji, tavas govis guļ beigtas - asinis sūcas zemē no brūces, kas izcirsta kaklā. Aiz tām, tālākajā laukā, tavs līdz ceļiem augsts kukurūzas stiebrs ir nogāzts zemē.

Bezgalīgās darba stundas, ko tu un tava ģimene bijāt ieguldījuši šajā zemē, - tas. dzīve - beidzot sāka atmaksāties. Tas sapnis, ko tu nēsāji līdzi, bija pie apvāršņa, ar katru dienu arvien tuvāk, tikai neaizsniedzams. Un tagad... tas tiek atņemts.

Taču vardarbība nebeidzas.

Turpmāko nedēļu laikā jūs uzzināsiet, ka jūsu dienvidu kaimiņa meita, vācot ūdeni, tika aizskarta un apdraudēta; jūsu jaunajiem austrumu kaimiņiem, kamēr viņi gulēja, tika nokauti viņu pašu mājlopi - šoreiz cūkas; un, kas ir vissliktākais, jūs sasniedz ziņas par vardarbīgu nāvi no šo Dieva aizmirsto verdzību atbalstošo robežsargu rokām, kas tikai vēl vairāk uzjundīja bailes jūsu vidū.trausla kopiena.

Pret verdzību noskaņotie "brīvie pavalstnieki" un viņu pašu milicija atbild ar vēl lielāku vardarbību, un tagad Kanzasa asiņo.

Skatīt arī: 11 triku dievi no visas pasaules

Asiņainās Kanzasas saknes

Lielākā daļa Kanzasas teritorijas kolonistu tajā laikā bija no štatiem uz austrumiem no Kanzasas teritorijas, nevis no Jaunanglijas. Kanzasas iedzīvotāju skaits (1860. gadā) pēc iedzīvotāju dzimšanas vietas bija vislielākais no Ohaio (11 617), Misūri (11 356), Indiānas (9 9 945) un Ilinoisas (9 367), kam sekoja Kentuki, Pensilvānija un Ņujorka (visās trijās vairāk nekā 6 000). Teritorijas ārzemēs dzimušoiedzīvotāju bija aptuveni 12 procenti, no kuriem lielākā daļa bija no Britu salām vai Vācijas. Rases ziņā, protams, iedzīvotāju pārsvars bija baltie.

Asiņojošā Kanzasa - pazīstama arī kā asiņainā Kanzasa vai Robežkarš - līdzīgi kā Amerikas pilsoņu karš patiesībā bija par verdzību. Kanzasas teritoriju okupēja trīs atšķirīgas politiskās grupas: verdzības atbalstītāji, brīvvalsts piekritēji un abolicionisti. "Asiņojošās Kanzasas" laikā slepkavības, haoss, postījumi un psiholoģiskais karš kļuva par Kanzasas austrumu teritorijas un Misūri rietumu daļas rīcības kodeksu. Taču, kadTajā pašā laikā tā bija arī cīņa par politisko kontroli federālajā valdībā starp Ziemeļiem un Dienvidiem. Terminu "asiņojošā Kanzasa" popularizēja Horace Greeley's New York Tribune .

Šie divi jautājumi - verdzība un kontrole pār federālo valdību - dominēja daudzos saspīlētākajos konfliktos, kas 19. gadsimtā norisinājās periodā, ko dēvē par Antebellum laikmetu (Antebellum nozīmē "pirms kara"). Šie konflikti, kas tika atrisināti ar dažādiem kompromisiem, kuri neko vairāk kā tikai pārcēla šo jautājumu uz vēlāku vēstures posmu, palīdzēja radīt augsni vardarbībai.kas pirmo reizi notika notikuma, kas pazīstams kā "asiņojošā Kanzasas kara" laikā, bet kas ASV Pilsoņu kara - asiņainākā konflikta ASV vēsturē - laikā sasniedza episkus apmērus. Lai gan asiņojošā Kanzasa nebija tiešs Pilsoņu kara cēlonis, tā bija izšķirošs notikums Pilsoņu kara sākšanās laikā.

Lai saprastu, kā notika Kanzasas asiņošana, ir svarīgi izprast konfliktus, kas radās verdzības jautājuma dēļ, kā arī kompromisus, kas tika panākti, lai tos atrisinātu.

Misūri kompromiss

Pirmais no šiem konfliktiem radās 1820. gadā, kad Misūri iesniedza pieteikumu par uzņemšanu Savienībā kā vergu štats. Ziemeļu demokrāti pret to iebilda ne tik daudz tāpēc, ka uzskatīja verdzību par briesmīgu uzbrukumu visai morālei un cilvēcībai, bet gan tāpēc, ka tas būtu devis Dienvidiem priekšrocības Senātā. Tas būtu ļāvis dienvidu demokrātiem kontrolēt lielāku valdības daļu un.ieviesa politiku, no kuras Dienvidi ieguvēji bija daudz vairāk nekā Ziemeļi, piemēram, brīvā tirdzniecība (kas bija izdevīga Dienvidu eksportam) un verdzība, kas neļāva zemei nonākt vienkāršo iedzīvotāju rokās un deva to nesamērīgi bagātajiem plantāciju īpašniekiem.

Tāpēc Ziemeļu demokrāti iebilda pret Misūri uzņemšanu, ja vien tā neuzņemsies verdzības aizliegumu. Tas izraisīja nopietnu sašutumu (dienvidnieki, aplūkojot Misūri, saskatīja iespēju iegūt pārsvaru pār saviem jankiešu kolēģiem un ļoti centās panākt, lai Misūri kļūtu par štatu). Abu pušu pārstāvji kļuva par sīviem pretiniekiem, sašķelti un sašūpoti politiskā vitriolā.

Abi uzskatīja verdzības jautājumu par simbolu savam uzskatam par Ameriku. Ziemeļi uzskatīja, ka verdzības institūcijas ierobežošana ir nepieciešama valsts izaugsmei. Proti, brīvā baltā cilvēka, brīvā darbaspēka un industrializācijas turpmākajai labklājībai. Savukārt Dienvidi uzskatīja, ka verdzības pieaugums ir vienīgais veids, kā aizsargāt Diksijas dzīvesveidu un saglabāt savu varas pozīciju.

Misūri kompromisa rezultātā Misūri tika atzīta par vergu štatu. Taču ar to tika atzīta arī Meina kā vergu štats. bezmaksas Turklāt bija paredzēts novilkt līniju pie 36º 30' paralēles. Virs tās verdzība nebija atļauta, bet zem tās - legāla verdzība bija atļauta.

Misūri kompromiss uz kādu laiku mazināja spriedzi, taču galvenais jautājums par verdzības lomu ASV nākotnē netika atrisināts, jo jebkurš Tas atkal uzliesmoja gadsimta vidū, galu galā izraisot asinsizliešanu, kas pazīstama kā asiņojošā Kanzasa.

1850. gada kompromiss: tautas suverenitātes ieviešana

Līdz 1848. gadam ASV bija uz uzvaras sliekšņa karā. 1848. gadā ASV ieguva lielu teritoriju, kas kādreiz piederēja Spānijai, bet vēlāk - neatkarīgajai Spānijai. 1848. gadā ASV bija uz uzvaras robežas. Meksika - galvenokārt Ņūmeksikā, Jūtā un Kalifornijā.

LASĪT VAIRĀK: Ievads Jaunajā Spānijā un Antlantiskajā pasaulē

Apspriežot likumprojektu par finansējumu, kas bija nepieciešams sarunām ar Meksiku pēc Meksikas un Amerikas kara, Pensilvānijas pārstāvis Deivids Vilmots (David Wilmot) pievienoja tam grozījumu, kas ērti aizliedza verdzību visā no Meksikas iegūtajā teritorijā.

Grozījums, pazīstams kā Vilmota nosacījums, netika pieņemts trīs reizes, kad tas tika pievienots citiem likumprojektiem - pirmo reizi 1847. gadā un vēlāk, 1848. un 1849. gadā. Taču tas izraisīja vētru Amerikas politikā; tas lika demokrātiem ieņemt nostāju verdzības jautājumā, lai pieņemtu standarta finansējuma likumprojektu, kas parasti tiktu pieņemts bez kavēšanās.

Daudziem Ziemeļu demokrātiem, īpaši no tādiem štatiem kā Ņujorka, Masačūsetsa un Pensilvānija, kur pieauga abolicionistu noskaņojums, bija jāreaģē uz to, ka liela daļa viņu bāzes vēlējās, lai verdzība tiktu pārtraukta. Tas nozīmēja, ka viņiem bija jābalso pret saviem dienvidu kolēģiem, tādējādi sašķeļot Demokrātu partiju uz pusēm.

Jautājums par to, kā risināt verdzības jautājumu jaunajās teritorijās, atkal aktualizējās 1849. gadā, kad Kalifornija iesniedza pieteikumu par uzņemšanu Savienībā kā štats. Dienvidi bija cerējuši pagarināt Misūri kompromisa līniju uz rietumiem tā, lai tā sadalītu Kaliforniju, atļaujot verdzību tās dienvidu daļā. Tomēr to noraidīja neviens cits kā paši kalifornieši, kad viņi apstiprinājakonstitūcija 1849. gadā, ka skaidri aizliegts verdzība.

Ar 1850. gada kompromisa līgumu Teksasa atteicās no pretenzijām uz Ņūmeksiku apmaiņā pret palīdzību parādu nomaksāšanā, Vašingtonā tika atcelta vergu tirdzniecība, un, iespējams, vissvarīgākais bija tas, ka jaunizveidotās Ņūmeksikas un Jūtas teritorijas pašas noteica savu verdzības likteni, izmantojot tā dēvēto "tautas suverenitāti".

Tautas suverenitāte: verdzības jautājuma risinājums?

Būtībā tautas suverenitāte bija ideja, ka par verdzības likteni šajā teritorijā jālemj iedzīvotājiem, kas tajā apmetas uz dzīvi. Divās jaunajās teritorijās, kas tika izveidotas no Meksikas cesijas (tā tika apzīmēta liela zemes platība, ko Meksika pēc zaudētā kara un Gvadalupes Hidalgo līguma parakstīšanas 1848. gadā atdeva ASV) - Jūtā un Jaunajā Meksikā -, bija jāizmanto.lemt par šo jauno un populāro suverenitātes politiku.

Abolicionisti kopumā uzskatīja 1850. gada kompromisu par neveiksmi, jo tas nenodrošināja verdzības aizliegumu jaunajās teritorijās, taču tolaik valdīja vispārēja nostāja, ka šāda pieeja varētu atrisināt problēmu reizi par visām reizēm. Šī sarežģītā un morālā jautājuma nodošana atpakaļ štatu kompetencē šķita pareizs risinājums, jo tā būtībā attaisnoja lielāko daļu cilvēku no nepieciešamības par to domāt.

Tas, ka 1850. gada kompromiss spēja to panākt, ir svarīgi, jo, pirms tas tika panākts, dienvidu vergu štati sāka kurnēt un sāka apspriest iespēju atdalīties no Savienības. atstājot Amerikas Savienotās Valstis un izveidot savu valsti.

Pēc kompromisa saspīlējums atslāba, un atdalīšanās faktiski notika tikai 1861. gadā, taču šī retorika liecina, cik trausls bija miers 1850. gadā.

Nākamajos gados šis jautājums pagaisa, taču Henrija Kleja, kas bija pazīstams kā Lielais kompromisists, un Daniela Vebstera nāve samazināja to Kongresa deputātu skaitu, kuri bija gatavi strādāt pāri sekciju robežām. Tas radīja priekšnoteikumus spraigākām cīņām Kongresā, un, līdzīgi kā Kanzasas asiņošanas gadījumā, īstām cīņām, kurās tika izmantoti īsti ieroči.

LASĪT VAIRĀK:

Vēstures ieroči Amerikas kultūrā

Ieroču vēsture

Rezultātā 1850. gada kompromiss neatrisināja verdzības jautājumu, kā daudzi cerēja. Tas tikai novilcināja konfliktu vēl par desmit gadiem, ļaujot uzliesmot dusmām un pieaugt pilsoņu kara apetītei.

Kanzasas-Nebraskas likums: tautas suverenitātes nostiprināšana un vardarbības iedvesmošana

Lai gan ne Ziemeļi, ne Dienvidi nebija īpaši apmierināti ar 1850. gada kompromisu (vai viņu mātes viņiem neteica, ka kompromisā neviens nav apmierināts ar 1850. gada kompromisu? tiešām uzvar?), lielākā daļa, šķiet, bija gatava pieņemt tautas suverenitātes koncepciju, kas uz laiku nomierināja spriedzi.

Tad 1854. gadā nāca Stīvens Duglass. 1854. gadā viņš vēlējās palīdzēt Amerikas Savienotajām Valstīm sasniegt savu "manifestēto likteni" (dievišķās tiesības kontrolēt un "civilizēt" pēc iespējas vairāk zemes), paplašinoties uz rietumiem. Duglass nolēma, ka ir pienācis laiks būvēt transkontinentālo dzelzceļu - šī ideja jau vairākus gadu desmitus bija apspriesta Kongresā.

Taču, būdams no ziemeļiem, Duglass vēlējās, lai šis dzelzceļš virzītos pa ziemeļu maršrutu, un kā galveno mezglu vēlējās Čikāgu, nevis Sentluisu. Tas radīja izaicinājumu, jo tas nozīmēja, ka būs jāsakārto teritorija, kas tika iegūta no Luiziānas pirkuma, - tas ietvēra Amerikas pamatiedzīvotāju (šī mūžam uzmācīgā ērkšķa ekspansionistiem amerikāņiem) pārvietošanu, pilsētu un militārās infrastruktūras izveidi,un sagatavoja teritoriju uzņemšanai par valsti.

Tas nozīmēja ievēlēt teritoriālo likumdevēju sapulci, kas uzrakstītu štata konstitūciju.

Kurš domāts vēlreiz uzdodot lielo jautājumu: būtu vai nebūtu verdzība?

Zinādams, ka dienvidu demokrāti būs ārkārtīgi neapmierināti ar viņa plānu būvēt dzelzceļu caur ziemeļiem, Duglass centās nomierināt dienvidu demokrātus un iegūt vajadzīgās balsis par savu likumprojektu. Un viņš to plānoja izdarīt, iekļaujot savā likumprojektā - pazīstams kā Kanzasas-Nebraskas likums - Misūri kompromisa atcelšanu un tautas suverenitātes kā līdzekļa atbildi uz problēmu ieviešanu.verdzības jautājumu šajās jaunajās teritorijās.

Tas bija milzīgs .

Ideja, ka verdzība tagad bija atvērta Misūri kompromiss tika uzskatīta par. Ziemeļu teritorija bija milzīgs ieguvums Dienvidiem. Taču tā nebija garantija - šiem jaunajiem štatiem būs nepieciešams, lai izvēlēties Kanzasas teritorija, kas atradās uz ziemeļiem no vergu īpašumā esošās Misūri, Dienvidiem deva lielisku iespēju gūt pārsvaru cīņā starp vergu īpašniekiem un brīvajiem štatiem, kā arī palīdzēt nodrošināt savas vērtīgās, taču absolūti briesmīgās institūcijas paplašināšanos.

Likumprojekts galu galā tika pieņemts, un tas ne tikai neatgriezeniski sašķēla Demokrātu partiju, atstājot Dienvidus ārpus Amerikas politikas, bet arī radīja priekšnoteikumus pirmajai reālai cīņai starp Ziemeļiem un Dienvidiem. Kanzasas-Nebraskas likums sašķēla nāciju un noveda to līdz pilsoņu karam. 1854. gada starpvēlēšanās Kongresa demokrāti cieta milzīgus zaudējumus, jovēlētāji atbalstīja daudzas jaunas partijas, kas bija pret demokrātu partiju un Kanzasas-Nebraskas likumu.

Tomēr Kanzasas-Nebraskas likums pats par sevi bija Dienvidus atbalstošs tiesību akts, jo ar to tika atcelts Misūri kompromiss, tādējādi paverot iespēju pastāvēt verdzībai Luiziānas pirkuma neorganizētajās teritorijās, kas nebija iespējams saskaņā ar Misūri kompromisa likumu.

Vai kāda no abām pusēm zināja, ka vēlme būvēt dzelzceļu novedīs nāciju pie pilsoņu kara neapturamajiem spēkiem? Visticamāk, ka nē; viņi vienkārši centās savienot abus kontinenta krastus. Taču, kā vienmēr, lietas tā neizdevās.

Kanzasas apmešanās: brīva augsne vai vergu vara

Pēc Kanzasas-Nebraskas likuma pieņemšanas abu verdzības strīdu pušu aktīvistiem bija vairāk vai mazāk vienāda ideja: pārpludināt jaunās teritorijas ar cilvēkiem, kas simpatizētu viņu pusei.

No abām teritorijām Nebraska atradās tālāk uz ziemeļiem, tāpēc dienvidiem bija grūtāk to ietekmēt. Rezultātā abas puses nolēma koncentrēt pūles uz Kanzasas teritoriju, kas ātri vien kļuva vardarbīga un noveda pie "asiņojošās Kanzasas".

Robežnieki pret brīvzemniekiem

1854. gadā Dienvidi šajās vēlēšanās ātri izvirzījās vadībā, lai uzvarētu Kanzasā, un tajā pašā gadā tika ievēlēts verdzību atbalstošs teritoriālais likumdevējs. Taču tikai aptuveni puse no cilvēkiem, kas balsoja šajās vēlēšanās, bija faktiski reģistrēti vēlētāji. Ziemeļi apgalvoja, ka tas noticis krāpšanas rezultātā, proti, cilvēki šķērsojuši robežu no Misūri, lai nelegāli piedalītos vēlēšanās.

Taču 1855. gadā, kad vēlēšanas notika no jauna, reģistrēto vēlētāju skaits, kuri atbalstīja verdzību atbalstošu valdību, ievērojami pieauga. Uzskatot to par zīmi, ka Kanzasa varētu virzīties uz balsošanu par verdzības saglabāšanu, abolicionisti ziemeļos sāka agresīvāk veicināt Kanzasas apmešanos. Tādas organizācijas kā New England Emigrant Aid Company palīdzēja tūkstošiem jaunangeliešu apdzīvot Kanzu.Angļi pārceļas uz Kanzasas teritoriju un piepilda to ar iedzīvotājiem, kuri vēlas aizliegt verdzību un aizsargāt brīvo darbaspēku.

Šos ziemeļu kolonistus Kanzasas teritorijā sāka dēvēt par brīvzemniekiem. Viņu galveno pretinieku spēku - "Robežnieku bandu" - veidoja galvenokārt verdzību atbalstošas grupas, kas šķērsoja robežu no Misūri uz Kanzasas štatu.

Pēc 1855. gada vēlēšanām Kanzasas teritoriālā valdība sāka pieņemt likumus, kas atdarināja citu verdzības štatu likumus. Ziemeļi tos sauca par "viltus likumiem", jo uzskatīja, ka gan likumi, gan valdība, kas tos pieņēma, ir... nu... labi. viltus .

Brīvie dziedātāji

Liela daļa no agrīnās konfrontācijas "asiņojošās Kanzasas" laikmetā formāli koncentrējās uz topošā Kanzasas štata konstitūcijas izveidi. 1855. gada decembrī pirmais no četriem šādiem dokumentiem bija Topeka konstitūcija, ko 1855. gada decembrī uzrakstīja pret verdzību vērstie spēki, apvienojušies Brīvzemju partijas (Free-Soil Party) sastāvā.

Lielu daļu no abolicionisma centieniem Ziemeļos virzīja Brīvzemnieku kustība, kurai bija sava politiskā partija. brīva augsne (Viņi bija pret verdzību, jo tā bija morāli nepareiza un nedemokrātiska, bet ne tāpēc, ka verdzība bija nodarījusi pāri vergiem. Nē, tā vietā , brīvzemnieki uzskatīja, ka verdzība liedza brīviem baltajiem vīriešiem piekļuvi zemei, ko viņi varētu izmantot, lai izveidotu patstāvīgi vadītu saimniecību. Kaut ko tādu viņi uzskatīja par tolaik Amerikā pastāvošās (baltās) demokrātijas virsotni.

Brīvajiem zemniekiem būtībā bija tikai viens jautājums - verdzības atcelšana. Taču viņi centās panākt arī Homestead Act pieņemšanu, kas neatkarīgajiem lauksaimniekiem atvieglotu zemes iegādi no federālās valdības par nieka cenu, pret ko dienvidu vergu štati asi iebilda, jo, neaizmirstiet, viņi gribēja rezervēt šīs brīvās zemes vergu plantāciju īpašniekiem.

Taču, neraugoties uz to, ka brīvie strādnieki koncentrējās uz verdzības atcelšanu, nevajadzētu ļauties maldiem, domājot, ka šie ļaudis bija "modri". Viņu rasisms bija tikpat spēcīgs kā Dienvidos, kas bija par verdzības atcelšanu. Tas bija tikai nedaudz citādāks.

Piemēram, 1856. gada vēlēšanās "brīvie štatisti" atkal zaudēja vēlēšanās, un pie varas palika teritoriālā likumdevēja vara. 1856. gada vēlēšanās republikāņi izmantoja "asiņojošo Kanzasu" kā spēcīgu retorisku ieroci, lai iegūtu ziemeļnieku atbalstu, apgalvojot, ka demokrāti nepārprotami nostājās verdzību atbalstošo spēku pusē, kas pastrādāja šo vardarbību. Patiesībā abas puses iesaistījās vardarbības aktos - nepuse bija nevainīga.

Viens no pirmajiem uzdevumiem bija aizliegt visi melnādainie , gan vergus, gan brīvos, no Kanzasas teritorijas, lai atstātu šo zemi brīvu un brīvu baltajiem vīriešiem... jo, ziniet, viņi patiešām... nepieciešams visas priekšrocības, ko viņi varēja iegūt.

Diez vai tā bija progresīvāka nostāja nekā tā, ko ieņēma Dienvidu verdzības aizstāvji.

Tas viss nozīmēja, ka līdz 1856. gadam Kanzasā pastāvēja divas valdības, lai gan federālā valdība atzina tikai verdzību atbalstošo valdību. 1856. gadā prezidents Franklins Pīrss nosūtīja federālo karaspēku, lai demonstrētu šo nostāju, taču visu šo gadu Kanzasasas dzīvē dominēja vardarbība, kas radīja asiņaino nosaukumu.

Asiņošana Kanzasā sākas: Lorensas atņemšana

1856. gada 21. maijā naktī grupa robežsargu iebruka Lorensā, Kanzasas štatā - spēcīgā brīvvalsts centrā. 1856. gada 21. maijā viņi nodedzināja brīvvalsts viesnīcu, izpostīja laikrakstu redakcijas, izlaupīja un izpostīja mājas un veikalus.

Šis uzbrukums kļuva pazīstams kā Lorensas sagrābšana, un, lai gan neviens cilvēks necieta, šis vardarbīgais uzbrukums verdzības aizstāvjiem no Misūri, Kanzasas un pārējiem verdzību atbalstošajiem Dienvidiem pārkāpa robežu.

Reaģējot uz to, Masačūsetsas senators Čārlzs Sumners Kapitolijā teica bēdīgi slavenu runu par asiņojošo Kanzasu ar nosaukumu "Noziegums pret Kanzasu". Tajā viņš vainoja demokrātus, īpaši Stīvenu Duglasu no Ilinoisas un Endrjū Butleru no Dienvidkarolīnas, vainojot viņus vardarbībā un izsmejot Butleru. Nākamajā dienā vairāku dienvidu demokrātu grupa pārstāvja Prestona Brūka vadībā uzstājās ar runu par asiņojošo Kanzasu.- kas pilnīgi nejaušības dēļ bija Butlera brālēns, - viņš ar nūju viņu piekāva līdz pēdējam dzīvības centimetram.

Notikumi bija diezgan acīmredzami saasinājušies.

Pottawatomie slaktiņš

Neilgi pēc Lorensas atņemšanas un uzbrukuma Sumneram Vašingtonā dedzīgais vergu atcelšanas piekritējs Džons Brauns, kurš vēlāk kļuva slavens ar savu vergu sacelšanās mēģinājumu no Hārpera Ferija Virdžīnijā, bija sašutis.

Brauns uzskatīja, ka runas, sprediķi, lūgumraksti un morāla pārliecināšana ir neefektīvi, lai atceltu verdzību ASV. Būdams ļoti reliģiozs cilvēks, Brauns uzskatīja, ka Dievs viņu ir uzmodinājis, lai viņš dotu nāves triecienu amerikāņu verdzībai. Brauns uzskatīja, ka, lai izbeigtu verdzību, ir vajadzīga vardarbība. Viņš arī uzskatīja, ka "visos laikmetos, kadpasaule Dievs bija radījis dažus cilvēkus, lai tie veiktu īpašu darbu kādā virzienā, krietni apsteidzot savus tautiešus, pat par dzīvības cenu".

Viņš bija devies Kanzasas teritorijā kopā ar Pottawatomie Company - tobrīd Kanzasā darbojošos abolicionistu miliciju - uz Lorensu, lai to aizsargātu no Robežgrūstekņiem. 1856. gada 24. maija naktī viņi neieradās laikā, un Brauns nolēma atriebties, uzbrūkot verdzības atbalstītāju ģimenēm, kas dzīvoja pie Pottawatomie Creek.

Kopā Brauns un viņa dēli uzbruka trim atsevišķām verdzību atbalstošām ģimenēm, nogalinot piecus cilvēkus. Šis notikums kļuva pazīstams kā Pottawatomie slaktiņš, un tas tikai vēl vairāk saasināja konfliktu, izraisot bailes un dusmas vietējos iedzīvotājos. Brauna rīcība izraisīja jaunu vardarbības vilni; Kanzasa drīz kļuva pazīstama kā "asiņojošā Kanzasa".

Pēc Brauna uzbrukuma daudzi Kanzasas iedzīvotāji izvēlējās bēgt, baidoties no gaidāmās vardarbības. Taču patiesībā konflikti palika relatīvi ierobežoti, jo abas puses vērsās pret konkrētām personām, kas bija izdarījušas noziegumus pret otru pusi. Neraugoties uz šo pilnībā nomierinošo faktu, abu pušu izmantotā partizānu taktika, iespējams, 1856. gada vasarā Kanzasu joprojām padarījabiedējoša vieta.

1859. gada oktobrī Džons Brauns vadīja uzbrukumu federālajai bruņubūves noliktavai Harpers Ferry, Virdžīnijā (tagadējā Rietumvirdžīnijā), lai uzsāktu vergu atbrīvošanas kustību, kas izplatītos uz dienvidiem Virdžīnijas un Ziemeļkarolīnas kalnainajos reģionos; viņš bija sagatavojis pagaidu konstitūciju pārskatītajām, no verdzības brīvajām Savienotajām Valstīm, ko viņš cerēja izveidot.

Džons Brauns ieņēma ieroču noliktavu, bet septiņi cilvēki tika nogalināti, bet desmit vai vairāk tika ievainoti. Brauns plānoja apbruņot vergus ar ieročiem no ieroču noliktavas, taču tikai nedaudzi vergi pievienojās viņa sacelšanās kustībai. 36 stundu laikā tos no Džona Brauna vīriem, kuri nebija aizbēguši, nogalināja vai sagūstīja vietējā milicija un ASV jūras kājnieki.

Pēdējos vadīja Roberts Lī (Robert E. Lee). Braunu steidzami tiesāja par nodevību pret Virdžīnijas pavalsti, piecu cilvēku slepkavību un vergu sacelšanās kūdīšanu. 1859. gada 2. decembrī viņu atzina par vainīgu visās apsūdzībās un pakāra. 1859. gada 2. decembrī Džons Brauns kļuva par pirmo personu, kam izpildīts nāvessods par valsts nodevību ASV vēsturē.

Divus gadus vēlāk valstī sākās pilsoņu karš. 1850. gadu sākumā slavenā gājiena dziesmā "The Battle Hymn of the Republic" (Republikas kaujas himna) tika iekļauts Brauna mantojums jaunos armijas melodijas vārdos:

" Džona Brauna ķermenis guļ kapā, bet viņa dvēsele dodas ceļā! "

Pat reliģiskie līderi sāka attaisnot vardarbību. Viens no viņiem bija Henrijs Vords Bičers, bijušais Sinsinati, Ohaio štata iedzīvotājs. 1854. gadā Bičers nosūtīja šautenes pret verdzību vērstajiem spēkiem, kas piedalījās "asiņojošajā Kanzāzā". Šīs šautenes kļuva pazīstamas kā "Bičera bībeles", jo tās Kanzāzā ieradās kastēs ar uzrakstu "bībeles".

Black Jack kauja

Nākamā lielā kauja notika nepilnu nedēļu pēc Potavatomijas slaktiņa, 1856. gada 2. jūnijā. Daudzi vēsturnieki šo kauju uzskata par Amerikas pilsoņu kara pirmo kauju, lai gan īstais pilsoņu karš nesākās vēl piecus gadus.

Reaģējot uz Džona Brauna uzbrukumu, ASV maršals Džons Keits Peits (John C. Pate), kurš arī bija viens no galvenajiem Robežas Ruffiāniem, sapulcināja verdzību atbalstošus vīrus un nolaupīja vienu no Brauna dēliem. Pēc tam Brauns devās meklēt Peitu un viņa spēkus, kurus viņš atrada netālu no Baldvina, Kanzasā, un abas puses iesaistījās dienu ilgā kaujā.

Brauns cīnījās tikai ar 30 vīriem, un Pāte bija skaitliskajā pārsvarā. Taču, tā kā Brauna spēki varēja paslēpties kokos un gravās, ko veidoja netālu esošais Santa Fe ceļš (ceļš, kas veda līdz pat Santa Fe, Ņūmeksikā), Pāte nespēja gūt pārsvaru. Beigu beigās viņš deva signālu, ka vēlas tikties, un Brauns piespieda viņu padoties, paņemot gūstā 22 vīrus.

Vēlāk šie gūstekņi tika atbrīvoti apmaiņā pret to, ka Pate nodos Brauna dēlu, kā arī citus gūstekņus, kurus viņš bija sagūstījis. Šī kauja ļoti maz palīdzēja uzlabot situāciju Kanzasā. Taču tā vai palīdzēja pievērst Vašingtonas uzmanību un izraisīt reakciju, kas galu galā noveda pie vardarbības samazināšanās.

Osawatomie aizsardzība

Visas vasaras garumā notika vēl vairāk kauju, jo cilvēki no visas valsts devās uz Kanzasu, lai mēģinātu ietekmēt tās nostāju verdzības jautājumā. Brauns, kurš bija viens no Kanzasas brīvvalsts kustības līderiem, savu bāzi bija izveidojis Osawatomie pilsētā - netālu no Pottawatomie, kur viņš un viņa dēli tikai dažas nedēļas iepriekš bija nogalinājuši piecus verdzību atbalstošus kolonistus.

Gribēdami izņemt Braunu no spēles, Ruffians no Misūri sapulcējās un izveidoja aptuveni 250 cilvēku lielu karaspēku, kas 1856. gada 30. augustā šķērsoja Kanzasas štatu, lai uzbruktu Osawatomie. 1856. gada 30. augustā Brauns bija pārsteigts, jo gaidīja uzbrukumu no citas puses, un viņš bija spiests atkāpties drīz pēc tam, kad pierobežas Ruffians ieradās. Vairāki viņa dēli gāja bojā.un, lai gan Braunam izdevās atkāpties un izdzīvot, viņa kā brīvvalsts cīnītāja dienas Kanzasā oficiāli bija skaitītas.

Kanzasa aptur asiņošanu

1856. gada laikā gan Robežgrupas, gan Brīvie stātersi savās "armijās" rekrutēja arvien vairāk vīru, un vardarbība turpinājās visu vasaru, līdz Kanzāzā ieradās jauns, Kongresa iecelts teritorijas gubernators un sāka izmantot federālos karavīrus, lai apturētu cīņas. Arī pēc tam notika epizodiski konflikti, bet 1857. gada sākumā Kanzasa galvenokārt pārstāja asiņot.

Kopumā šajā strīdu sērijā, kas pazīstama kā asiņojošā Kanzasa jeb asiņainā Kanzasa, gāja bojā 55 cilvēki.

Vardarbībai norimstot, štats kļuva arvien brīvāks, un 1859. gadā teritoriālais likumdevējs, gatavojoties kļūt par štatu, pieņēma štata konstitūciju, kas bija vērsta pret verdzību. Taču Kongress to apstiprināja tikai 1861. gadā pēc tam, kad dienvidu štati bija nolēmuši pāriet no štata un atdalīties.

Asiņojošā Kanzasa parādīja, ka bruņots konflikts par verdzību ir neizbēgams. Tā smagums nonāca valsts virsrakstos, kas amerikāņiem lika noprast, ka strīdus starp atsevišķām pusēm diez vai izdosies atrisināt bez asinsizliešanas, un tādējādi tas tieši paredzēja Amerikas pilsoņu karu.

Asiņojošā Kanzasa perspektīvā

Kaut arī Kanzasas asiņošana izklausījās diezgan dramatiska, tā neko daudz nedarīja, lai atrisinātu konfliktu starp Ziemeļiem un Dienvidiem. Patiesībā, ja kas, tad tas tikai parādīja, ka abas puses bija tik tālu viena no otras, ka bruņots konflikts varēja būt vienīgais veids, kā samierināt domstarpības starp tām.

Tas kļuva vēl skaidrāks tikai pēc tam, kad gan Minesota, gan Oregona pievienojās Savienībai kā pret verdzību noskaņoti štati, tādējādi svaru kausiem nosveroties par labu Ziemeļiem, un Abrahams Linkolns tika ievēlēts, neiegūstot nevienu dienvidu štatu.

Neraugoties uz uzmanību, kas tiek pievērsta politiskajai vardarbībai un vardarbībai, ko dēvē par "asiņojošo Kanzasas teritoriju", var droši apgalvot, ka lielākā daļa cilvēku, kas ieradās Kanzasas teritorijā, meklēja zemi un iespējas. Tā kā pret afroamerikāņiem ilgstoši valdīja aizspriedumi, tiek uzskatīts, ka lielākā daļa no tiem, kas apmetās Kanzasas teritorijā, vēlējās, lai tā būtu brīva ne tikai no verdzības institūcijas, bet arī no..."Negros" pilnībā.

Tādējādi "asiņojošā Kanzasa", kas parādīja plašās plaisas starp Ziemeļiem un Dienvidiem, vislabāk var tikt uztverta kā sagatavošanās akts nežēlīgajam Amerikas pilsoņu karam, kas sāksies tikai piecus gadus pēc pirmajiem šāvieniem starp Robežnieku un "brīvzemnieku" cīņām. Asiņojošā Kanzasa bija priekšvēstnesis vardarbībai, kas Pilsoniskā kara laikā izvērsās par verdzības nākotni.

Pilsoņu kara laikā simtiem vergu aizbēga no Misūri uz brīvību Kanzasas štatā, kas piederēja Savienībai. Pēc 1861. gada bijušie vergi melnādainie vēl lielākā skaitā turpināja doties pāri robežai.

2006. gadā federālie tiesību akti noteica jaunu Brīvības pierobežas nacionālā mantojuma teritoriju (Freedom's Frontier National Heritage Area - FFNHA), un to apstiprināja Kongress. mantojuma teritorijas uzdevums ir interpretēt "asiņojošās Kanzasas stāstus", ko dēvē arī par Kanzasas un Misūri robežas kara stāstiem. mantojuma teritorijas tēma ir ilgstošā cīņa par brīvību. FFNHA ietver 41 apgabalu, no kuriem 29 atrodas Kanzasas austrumu teritorijā.un 12 Misūri rietumu daļā.

LASĪT VAIRĀK : Kompromiss par trim piektdaļām




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.