Kong Herodes den store: Kongen av Judea

Kong Herodes er et navn som kanskje er vagt kjent for de fleste av oss på grunn av omtaler i Bibelen og i forbindelse med Jesus Kristus. Men hvor mange av oss er klar over den faktiske mannen som eksisterte utover den forbudte skikkelsen, mannen som ble kalt kong Herodes den store? Hvem var den virkelige kongen av Judea, en mann som reiste seg til den posisjonen gjennom utrolig grusomhet og besluttsomhet? Var han en tyrann eller en stor byggmester og helt? Var han en venn eller fiende av Romerriket? Hva var greia med hans tallrike koner og sønner og arvekrisen han etterlot seg ved sin død? La oss prøve å utforske mannen bak historiene.

Hvem var kong Herodes?

I det første århundre fvt var kong Herodes, også kjent som Herodes den store, herskeren over den romerske provinsen Judea. Beretninger ser ut til å være uenige om hvorvidt Herodes var en ekstraordinær hersker eller en forferdelig en. Den mest rimelige antagelsen ville være at han var litt av begge deler. Tross alt, gjennom historien, har det vært kongene og keiserne med de mest forferdelige erobringer og brutale seire under beltet som har blitt kjent med suffikset 'den store'.

Det ser ut til å være en merkelig dikotomi til oppfatningen av Herodes som har eksistert i alle disse århundrene. Som en tyrannisk konge som var grusom ikke bare mot sine undersåtter, men sine egne familiemedlemmer, blir han utskjelt. Han er også kjent som den store byggherren, som hjalp til med å byggemenneskene, nye byer og kanskje skip. Nesten all arkitektur er i klassisk romersk stil, en indikasjon på Herodes iver etter å holde på romersk støtte.

Prosjektet som Herodes er mest kjent for, er utvidelsen av det andre tempelet i Jerusalem. Dette tempelet erstattet Salomos tempel, bygget på samme sted der det hadde vært. Det andre tempelet hadde allerede eksistert århundrer før Herodes tok tronen, men kong Herodes ønsket å gjøre det enda større og mer storslått. Det var delvis på grunn av hans ønske om å vinne over sine jødiske borgere og tjene deres lojalitet. Det var nok delvis også den varige arven han ønsket å etterlate seg for å gjøre seg selv til Herodes den store til jødenes konge.

Herodes gjenoppbygde tempelet rundt 20 fvt. Arbeidet med templet fortsatte i mange år, langt etter Herodes død, men hovedtempelet ble fullført på svært kort tid. Siden jødisk lov krevde at prester skulle være involvert i byggingen av templer, skal Herodes ha ansatt 1000 prester til mur- og snekkerarbeid. Dette fullførte tempelet ble kjent som Herodes tempel, selv om det ikke sto så lenge. I 70 e.Kr. ble det andre tempelet, sentrum for jødisk tilbedelse i Jerusalem, ødelagt av romerne under den romerske beleiringen av Jerusalem. Bare de fire veggene som utgjorde plattformen som templet sto på står fortsatt igjen.

Herodes bygde også havnenbyen Caesarea Maritima i 23 fvt. Dette imponerende prosjektet var ment å konsolidere hans makt som en stor økonomisk og politisk kraft i Middelhavet. Herodes, bortsett fra dronning Cleopatra, ble sagt å være den eneste herskeren som fikk lov til å utvinne asfalt fra Dødehavet, som ble brukt til å bygge skip. Herodes påtok seg også prosjekter for å levere vann til Jerusalem og importere korn fra Egypt for å håndtere naturkatastrofer som tørke, hungersnød og epidemier.

Andre byggeprosjekter utført av kong Herodes var festningene Masada og Herodium, som f.eks. samt et palass for seg selv i Jerusalem ved navn Antonia. Interessant nok skal Herodes også ha gitt midler til de olympiske leker rundt 14 fvt siden lekene led av alvorlige økonomiske vanskeligheter.

Død og arv

Året for Herodes' død er usikkert, selv om det virker klart. Herodes døde av en lang og angivelig smertefull sykdom som ikke er identifisert. Ifølge Josefus ble Herodes så sint av smerten at han forsøkte å ta sitt eget liv, et forsøk som ble avbrutt av fetteren hans. Senere beretninger rapporterer imidlertid at forsøket lyktes.

Ifølge forskjellige kilder kan Herodes død ha skjedd mellom 5 fvt og 1 e.Kr. Moderne historikere tror det var mest sannsynlig i 4 fvt fordi regjeringen til sønnene hans Archelaus ogPhilip begynner det året. Beretningen i Bibelen kompliserte saken siden den sier at Herodes døde etter Jesu Kristi fødsel.

Noen forskere har utfordret ideen om at Herodes døde i 4 fvt, og uttalte at sønnene hans kan ha tilbakedatert starten av hans regjeringstid til en tid da de begynte å konsolidere mer makt.

Kong Herodes var tilsynelatende så paranoid over å ikke bli sørget etter sin død at han beordret døden til flere fornemme menn umiddelbart etter hans død, slik at det ville bli stor sorg. Det var en ordre som hans utvalgte arving Archelaus og hans søster Salome ikke utførte. Graven hans var lokalisert i Herodium, og i 2007 e.Kr. hevdet et team ledet av arkeolog Ehud Netzer å ha funnet den. Imidlertid ble ingen rester av et lik oppdaget.

Herodes etterlot seg flere sønner, noe som førte til en ganske stor arvekrise. Hans utvalgte arving var Herodes Archelaus, den eldste sønnen til hans fjerde kone Malthace. Augustus anerkjente ham som etnark, selv om han aldri formelt ble kalt konge og snart ble fjernet fra makten på grunn av inkompetanse uansett. Herodes hadde også ønsket territorier til to av sine andre sønner. Herodes sønn, Herodes Antipas, var tetrarken i Galilea og Perea. Herodes Filip, sønn av Herodes' tredje kone Kleopatra av Jerusalem, var tetrarken i visse områder nord og øst for Jordan.

Kong Herodes' mange koner

Kong Herodes haddeflere koner, enten samtidig eller etter hverandre, og mange sønner og døtre. Noen av sønnene hans ble oppkalt etter ham, mens noen er blitt kjent for å ha blitt henrettet på grunn av Herodes paranoia. Herodes tilbøyelighet til å drepe sine egne sønner var en av hovedårsakene til at han ikke ble elsket av sitt folk.

Herodes la til side sin første kone Doris og deres sønn Antipater, og sendte dem bort slik at han kunne gifte seg med Hasmoneisk prinsesse Mariamne. Og likevel var også dette ekteskapet dømt til å mislykkes da han ble mistenksom overfor hennes kongelige blod og oppfattet ambisjoner om tronen. Siden Mariamnes mor, Alexandra planla å sette sønnen sin på tronen, var kanskje ikke mistankene hans ubegrunnede.

Forstyrret av ektemannens mistanker og planer, sluttet Mariamne å ligge med ham. Herodes anklaget henne for utroskap og stilte henne for retten, en rettssak som Alexandra og Herodes søster Salome I var vitne til. Deretter fikk han henrettet Mariamne, kort etterfulgt av moren hennes. Året etter henrettet han også Salomes ektemann Kostobar for konspirasjon.

Herodes tredje kone het også Mariamne (hennes offisielle tittel var Mariamne II), og hun var datter av ypperstepresten Simon. Hans fjerde kone var en samaritansk kvinne ved navn Malthace. Andre koner til Herodes var Kleopatra fra Jerusalem, mor til Filip, Pallas, Phaidra og Elpis. Han skal også ha vært gift med to av sinesøskenbarn, selv om navnene deres ikke er kjent.

Barn

Siden Herodes far hadde dødd av forgiftning, sannsynligvis kl. hånden til et familiemedlem eller en av hans nære krets, bar Herodes denne paranoiaen inn i hans kongedømme. Etter å ha erstattet hasmoneerne, var han dypt mistenksom overfor planer om å styrte ham og erstatte ham etter tur. Dermed var hans mistanke mot kona og sønnene som var Hasmoneaner av fødsel dobbelt forferdelig. I tillegg til Mariamnes henrettelse, mistenkte Herodes sine tre eldste sønner for å ha konspirert mot ham flere ganger og fikk dem alle henrettet.

Etter Mariamnes død ble hans forviste eldste sønn Antipater oppnevnt til arving i sitt testamente og brakt tilbake. til retten. På dette tidspunktet hadde Herodes begynt å mistenke at Mariamnes sønner Alexander og Aristobulus ønsket å myrde ham. De ble forsonet gjennom anstrengelser fra Augustus en gang, men i 8 fvt hadde Herodes anklaget dem for høyforræderi, stilt dem for en romersk domstol og henrettet dem. I 5 fvt ble Antipater stilt for retten på grunn av mistanke om det tiltenkte drapet på faren. Augustus, som den romerske herskeren, måtte godkjenne dødsstraffen, noe han gjorde i 4 fvt. Antipater fulgte sine halvbrødre til graven.

Deretter kalte Herodes Herodes Arkelaus til sin etterfølger, og Herodes Antipas og Filip fikk også land å herske over.Etter at Herodes døde, fikk disse tre sønnene land å herske over, men siden Augustus aldri hadde godkjent Herodes vilje, ble ingen av dem noen gang konge av Judea.

Mariamne II og Herodes' barnebarn, gjennom sønnen Herodes II, ble den berømte Salome, som mottok hodet til døperen Johannes og var gjenstand for mye kunst og skulptur fra renessansen.

Kong Herodes i Bibelen

Herodes er ganske beryktet i den moderne bevisstheten for hendelsen kalt massakren på de uskyldige av den kristne bibelen, selv om historikere nå hevder at denne hendelsen faktisk ikke skjedde ta plass. Historikere som er kjent med Herodes og hans forfatterskap ettersom hans samtidige, som Nicolaus av Damaskus, ikke nevner en slik forbrytelse.

Herodes og Jesus Kristus

Massekren på de uskyldige er nevnt i Matteusevangeliet. Historien forteller at magiene eller en gruppe vise menn fra Østen besøkte Herodes fordi de hadde hørt en profeti. Magiene ønsket å vise respekt til den som var født som konge av jødene. Herodes, veldig skremt og klar over at dette var hans tittel, begynte umiddelbart å spørre hvem denne profeterte kongen kunne være. Han lærte både av lærde og prester at barnet ville bli født i Betlehem.

Herodes sendte magiene til Betlehem og ba dem rapportere tilbake til ham slik at han også kunne vise ære. Demagi advarte Josef, Jesu far i en drøm, om å flykte fra Betlehem med sin gravide kone, og han tok henne med til Egypt.

Herodes lot alle gutter under to år i Betlehem drepe for å bli kvitt trussel. Men den lille Jesu familie hadde allerede flyktet og holdt seg unna rekkevidden til både Herodes og hans sønn Aechaulus i årene som fulgte, og flyttet til slutt til Nasaret i Galilea.

De fleste moderne historikere og forfattere er enige om at denne historien er mer myte enn fakta og at det ikke skjedde. Det var ment som en skisse av Herodes karakter og rykte mer enn noe annet. Kanskje det var ment å være parallelt med Herodes drap på sine egne sønner. Kanskje var det et biprodukt av mannens grusomhet og hensynsløshet. I alle fall er det liten grunn til å tolke den bibelske historien bokstavelig eller å tro at Herodes var klar over Jesu Kristi fødsel.

Selv om det ikke er bevis for at massakren på de uskyldige fant sted, en tragisk hendelse rundt 4 fvt kan ha vært kilden til fabelen. Flere unge jødiske gutter ødela kongeørnen, symbolet på romersk styre plassert over porten til Herodes tempel. Som gjengjeldelse fikk kong Herodes 40 elever og to lærere drept brutalt. De ble brent levende. Selv om det ikke er nøyaktig, er tidspunktet for den bibelske historien veldig likt og kunne ha oppstått fra denne grusomme handlingen.

Visst, han navigerte riket sitt gjennom noen svært forræderske politiske klima og bidro til å bygge et blomstrende samfunn i løpet av de omtrent 30 årene han styre. Han klarte å fri til Romerrikets gunst mens han fortsatt holdt fast ved sin egen og sitt folks jødiske tro.

Økonomisk er det blandede tolkninger av hvorvidt Judea hadde fremgang under hans regjeringstid eller ikke. Hans omfattende byggeprosjekter blir avfeid som forfengelighetsprosjekter, men det er ikke å nekte for at de er store monumenter som fortsatt står som bevis på storheten til denne gamle romerske provinsen. Hans folk ble hardt beskattet for disse prosjektene, men de ga også storstilt sysselsetting for mange. Dermed er kong Herodes en kontroversiell skikkelse for moderne lærde.

Hva var han kjent for?

Historien som Herodes er mest kjent for i dag, antas av de fleste historikere nå å ha vært fiksjon snarere enn fakta. Herodes har gått ned i den populære fantasien som det grusomme og hevngjerrige monsteret som så fryktet den fremtidige innflytelsen og kraften til Jesusbarnet at han bestemte seg for å få spedbarnetdrept. Som et resultat av denne avgjørelsen beordret han døden til alle barna i Betlehem, et slakt som Jesusbarnet slapp unna på grunn av foreldrenes flukt fra Betlehem.

Selv om dette kanskje ikke var sant, gjør det det ikke bety at Herodes var en snill og velvillig konge heller. Han har kanskje ikke begått den monstrøse gjerningen han har blitt kjent for, men han er også mannen som henrettet en av hans koner og minst tre av hans egne barn. Historikere antar at denne hendelsen kan ha vært utgangspunktet der kong Herodes sin nedstigning til tyranni begynte.

Falsk tilbeder?

Moderne historikere kommenterer at kong Herodes kan ha vært den eneste personen i gammel jødisk historie som ikke bare ble mislikt av de kristne, men også av jødene selv for hans tyranniske og grusomme regjeringstid.

I Antiquities of the Jews, den 20-binders komplette historien om jødene, skrevet av Flavius ​​Josephus, er det nevnt hvordan og hvorfor jødene mislikte Herodes. Josephus skrev at mens Herodes forsøkte å rette seg etter jødisk lov til tider. Han var fortsatt mye mer investert i å holde sine ikke-jødiske og romerske borgere lykkelige og ble antatt å favorisere dem fremfor undersåtter som praktiserte den jødiske religionen. Han introduserte mange utenlandske typer underholdning og bygde en kongeørn utenfor Jerusalems tempel for å symbolisere den romerske legionen.

For mange jøder var dette ganske enkelt en annen indikasjonat kong Herodes var en betjent i Romerriket som hadde plassert ham på tronen i Judea til tross for hans ikke-jødiske bakgrunn og opphav.

Herodes selv var fra Edom, et eldgammelt rike som ligger i det som nå er Israel og Jordan. Dette, sammen med hans beryktede drap på familiemedlemmer og utskeielsene fra det herodiske dynastiet, har gitt opphav til spørsmål om Herodes religion og trossystem.

Om Herodes var en praktiserende jøde er ikke klart, men han så ut til å respektere tradisjonell jødisk praksis i det offentlige liv. Han preget mynter som ikke hadde menneskelige bilder og ansatte prester for byggingen av det andre tempelet. I tillegg til dette ble det funnet flere rituelle bad, brukt til renselsesformål, i palassene hans, noe som tydet på at dette var en skikk han fulgte i privatlivet.

Bakgrunn og opprinnelse

For å få et fullstendig bilde av kong Herodes, er det nødvendig å vite hvordan Herodes regjeringstid ble til og hvem han egentlig var før det. Herodes tilhørte en viktig idumeisk familie, idumeerne var etterfølgerne til edomittene. De fleste konverterte til jødedommen da den hasmoneiske jødiske kongen John Hyrcanus I erobret området. Dermed ser det ut til at Herodes betraktet seg selv som en jøde selv om de fleste av hans motstandere og motstandere ikke trodde han hadde krav på jødiske kulturer av noe slag.

Herodes var sønn av enmann kalt Antipater og en arabisk prinsesse fra Petra kalt Cypros og ble født rundt 72 fvt. Familien hans hadde en historie med å være på god fot med mektige romere, fra Pompeius og Julius Cæsar til Markus Antonius og Augustus. Kong Hyrcanus II utnevnte Antipater til Judeas sjefsminister i 47 fvt, og Herodes ble på sin side gjort til guvernør i Galilea. Herodes bygget opp vennskap og allierte blant romerne, og Mark Antony utnevnte Herodes og hans eldste bror Phasael til romerske tetrarker for å støtte Hyrcanus II.

Antigonus fra Hasmonean-dynastiet reiste seg i opprør mot kongen og tok Judea fra ham. Phasael døde i den påfølgende krisen, men Herodes flyktet til Roma for å be om hjelp til å hente Judea. Romerne investerte i å erobre og beholde Judea, kalte ham jødenes konge og ga ham hjelp i enten 40 eller 39 fvt.

Herodes vant kampanjen mot Antigonus og ble gitt hånden til Mariamne, barnebarnet til Hyrcanus II, i ekteskap. Siden Herodes allerede hadde en kone og sønn, Doris og Antipater, sendte han dem bort for dette kongelige ekteskapets skyld for å fremme sine ambisjoner. Hyrcanus hadde ingen mannlige arvinger.

Antigonus ble til slutt beseiret i 37 fvt og sendt til Markus Antonius for henrettelse, og Herodes tok tronen for seg selv. Dermed endte det hasmoneiske dynastiet og begynte det herodiske dynastiet.

TheKongen av Judea

Herodes ble utnevnt til den jødiske kongen av romerne etter at Herodes søkte deres hjelp til å beseire og styrte Antigonus. Med Herodes’ nye tid i Judea begynte. Det hadde tidligere blitt styrt av hasmoneerne. De var autonome for det meste, selv om de etter Pompeius' erobring av Judea anerkjente romernes makt.

Herodes ble imidlertid utnevnt til kongen av Judea av det romerske senatet og var som sådan direkte under Romas overherredømme. Offisielt kan han ha blitt kalt en alliert konge, men han var i høy grad en vasal for Romerriket, og han var ment å regjere og arbeide for romernes større ære. Av denne grunn hadde Herodes mange motstandere, ikke minst hans egne jødiske undersåtter.

Rise To Power og Herodes' regjeringstid

Kong Herodes' regjeringstid begynte med en seier i Jerusalem, oppnådd med hjelp av Mark Antony. Men hans faktiske styre i Judea fikk ikke en god start. Herodes henrettet mange av Antigonus’ støttespillere, inkludert flere av Sanhedrinet, de jødiske eldste som i senere år skulle bli kjent som rabbineren. Hasmoneerne var svært misfornøyde med å bli styrtet, som man kan anta, og Herodes’ svigermor Alexandra planla allerede.

Antony hadde giftet seg med Kleopatra akkurat det året, og den egyptiske dronningen var en venn av Alexandra. Å vite at Cleopatra hadde stor innflytelse over ektemannen, Alexandraba henne hjelpe til med å gjøre Mariamnes bror Aristobulus III til ypperstepresten. Dette var en stilling som vanligvis ble hevdet av de hasmoneiske kongene, men den Herodes kvalifiserte seg ikke til på grunn av sitt idumeiske blod og bakgrunn.

Kleopatra gikk med på å hjelpe og oppfordret Alexandra til å følge Aristobulus for å møte Antonius. Herodes, i frykt for at Aristobulus skulle bli kronet til konge, fikk ham myrdet.

Herodes ble sagt å ha vært en fullstendig despotisk og tyrannisk hersker som hensynsløst undertrykte enhver murring mot ham. Eventuelle motstandere, inkludert familiemedlemmer, ble umiddelbart fjernet fra ligningen. Historikere antyder at han kan ha hatt et slags hemmelig politi for å holde seg à jour med og kontrollere vanlige folks meninger om ham. Forslag om opprør eller til og med protester mot hans styre ble håndtert med kraft. I følge Josefus hadde han en enormt stor personlig vakt på 2000 soldater.

Herodes er kjent for Judeas flotte arkitektur og templene han bygde. Men også dette er ikke uten sine egne negative konnotasjoner siden disse store utvidelsene og byggeprosjektene krevde mye finansiering. For dette formål belastet han det judeiske folket tungt. Selv om byggeprosjektene ga mange sysselsettingsmuligheter, og Herodes sies å ha tatt vare på folket sitt i krisetider, som hungersnøden i 25 fvt.ham til sitt folk.

Kong Herodes var en overdådig pengebruker og tømte kongekassen for å finansiere dyre og unødvendige gaver for å skape et rykte om generøsitet og stor rikdom. Dette ble sett på med misbilligelse av hans undersåtter.

Fariseerne og saddukeerne, de viktigste sektene blant jødene på den tiden, var begge sterkt motstandere av Herodes. De hevdet at han ikke fulgte deres krav angående konstruksjonen og utnevnelsene ved tempelet. Herodes prøvde å nå ut til den større jødiske diasporaen, men han lyktes stort sett ikke med dette, og harme mot kongen nådde et kokepunkt i de senere årene av hans styre.

Forholdet til Romerriket

Da kampen om posisjonen til den romerske herskeren startet mellom Mark Antony og Octavian (eller Augustus Caesar som han er bedre) kjent) på grunn av ekteskapet til Antony og Cleopatra, måtte Herodes bestemme hvem av dem han ville støtte. Han sto ved siden av Antonius, som hadde vært hans beskytter på mange måter og som Herodes skyldte Herodes' rike.

Herodes styrte Judea under romernes aegis, selv om hans titler, som Herodes den store og kongen av jøder, kan ha indikert at han var en uavhengig hersker. Hans støtte til imperiet og det faktum at han ble anerkjent som en alliert konge er det som gjorde ham i stand til å styre Judea. Mens han hadde et visst nivå av autonomi i seg selvrike, ble det lagt restriksjoner på ham angående hans politikk overfor andre riker. Tross alt hadde romerne ikke råd til å la sine vasallstater bygge allianser utenfor deres område.

Kong Herodes' forhold til Augustus ser ut til å ha vært delikat siden han først avviste hans rett til å styre det keiserlige Roma. Kanskje var det derfor han måtte jobbe dobbelt hardt for å holde romerne lykkelige i de senere årene av hans regjeringstid. Romersk styre handlet ikke bare om å erobre territorier, men også å spre romersk kultur, kunst og livsstil til disse områdene. Kong Herodes måtte balansere å holde sine jødiske borgere lykkelige og spredningen av romersk kunst og arkitektur i Roma i henhold til Augustus luner.

Dermed ser vi mye romersk innflytelse i templene og monumentene som Herodes bygde under sin regjeringstid. Faktisk ble det tredje tempelet som han bygget for å hedre Augustus kalt Augusteum. Hva hans private syn på keiseren var er ikke kjent, men det er tydelig at Herodes visste godt hvem han trengte for å holde seg lykkelig.

Byggeren Herodes

En av de få positive tingene King Herodes var kjent for sitt byggetalent og måten arkitekturen blomstret på under hans regjeringstid. Selv om dette ikke var en ublandet positiv tone, har han etterlatt seg en arv av arkitektoniske prestasjoner. Dette inkluderte ikke bare det store andre tempelet, men også festninger, akvedukter å gi vann til