Асклепий: гръцкият бог на медицината и жезълът на Асклепий.

Асклепий: гръцкият бог на медицината и жезълът на Асклепий.
James Miller

Ако получавате лекарства, предписани от вашия лекар или аптека, често виждате змия в някое от логата на опаковката. Дори Световната здравна организация използва змия в логото си. Но не изглежда ли доста противоречиво да се използва змия като символ на здравето? В края на краищата някои ухапвания от змии могат да бъдат смъртоносни или да ви разболеят.

Змията често е придружена от жезъл: тя се извива около него. Тази идея за лого отдавна е символ на медицината и на лекарската професия като цяло. Ако искаме да научим повече за произхода ѝ, трябва да се обърнем към историята на Асклепий.

В древния свят на гърците Асклепий е бил почитан като бог на лечението. Един от неговите лечебни ритуали се е основавал на използването на змии. Той ги е използвал, за да лекува хора или дори да ги възкресява от мъртвите.

Легендата разказва, че той бил толкова успешен в спасяването на човешки животи, че богът на подземното царство Хадес не бил много доволен от съществуването му. Всъщност той се страхувал, че Асклепий е толкова добър, че собствената му работа вече няма да съществува, ако Асклепий продължи практиките си.

Асклепий в гръцката митология

В гръцката митология Асклепий (на гръцки Асклепиос) е известен като син на Аполон: бога на музиката и слънцето. Майката на Асклепий се казвала Коронис. Той обаче нямал щастието да израсне с майка си.

Майката на Асклепий била истинска принцеса. Но също така била и смъртна жена. Може би защото не можела да се припознае в живота на безсмъртния бог, Коронис се влюбила в друг смъртен човек, докато била бременна с Асклепий. Тъй като Коронис изневерила на Аполон, бащата на Асклепий заповядал да я убият, докато била още бременна.

Артемида, сестрата близначка на Аполон, получава задачата да изпълни молбата на Аполон. Коронис е убит, като е изгорен жив. Но Аполон нарежда да се спаси нероденото му дете, като се разрязва стомахът на Коронис. Едно от първите известни споменавания на цезаровото сечение. Името на Асклепий се основава именно на това събитие, тъй като името се превежда като "разрязвам".

Вижте също: СВОБОДАТА! Истинският живот и смъртта на сър Уилям Уолъс

На какво е бог Асклепий в Гърция?

Тъй като баща му бил могъщ бог, се смятало, че синът на Аполон е получил божествени характеристики от баща си. Аполон решил да даде на Асклепий силата да лекува и тайно знание за използването на лечебни растения и билки. Благодарение на това той можел да извършва операции, заклинания и нови лечебни церемонии.

Въпреки това, преди да може да помага на всички със силите си, е трябвало да бъде научен правилно. Също така, самото даване на обширни познания по гореспоменатите теми не означава, че веднага ще се превърне в бог. Но към това ще се върнем след малко.

Наставник на Асклепий: Хирон

Аполон бил твърде зает с ежедневните си задачи, така че не можел да се грижи сам за Асклепий. Той търсел подходящ наставник и възпитател, за да научи Асклепий да прилага свръхестествените си сили по подходящ начин. Подходящият наставник се оказал Хирон.

Хирон не е бил просто обикновен човек, а кентавър. За да опресните знанията си, кентавърът е същество, което е много разпространено в гръцката митология. Главата, ръцете и торсът му са човешки, а краката и тялото - конски. Кентавърът Хирон всъщност се смята за един от най-важните кентаври в гръцката митология.

Смятало се, че Хирон е безсмъртен. Неслучайно, тъй като прочутият кентавър е смятан за самия изобретател на медицината. Той би могъл да лекува всичко, което го прави безсмъртно същество. Тъй като Аполон дарил сина си с познания за медицината и растенията, той смятал, че прилагането на тези знания е най-добре да се преподава от самия изобретател.

Жезълът на Асклепий

Както вече посочихме в увода, символът, който се използва от Световната здравна организация, е пряко свързан с нашия бог на медицината. Жезълът с увита около него змия всъщност е единственият истински символ на медицината. Нека поговорим защо точно това е така.

Произходът на жезъла на Асклепий всъщност е доста неясен. Като цяло има две теории защо жезълът със змия е станал известен като единствен символ на медицината. Първата теория се нарича "теория на червеите" и се върти около лечението на червеи. Другата хипотеза е свързана с библейска история.

Теорията за червея

И така, първата теория за жезъла на Асклепий е известна като теорията за червеите. В основата си тя се отнася до папируса на Еберс, който е медицински учебник от древен Египет. Той обхваща цяла гама от заболявания, както психически, така и физически. Смята се, че е написан около 1500 г. пр.

В една от главите на папируса на Еберс се описва лечение на червеи. То е насочено специално към паразитни червеи, като гвинейския червей. Паразитите са били доста разпространени в древността, отчасти защото в онези времена хигиенните мерки са били малко по-подозрителни. Червеите са пълзели по тялото на жертвата, точно под кожата.

Инфекцията се лекуваше чрез разрязване на кожата на жертвата. Техниката се състоеше в това да се разреже точно преди пътя на червея. Червеите изпълзяваха през разреза, след което лекарят навиваше червея около пръчка, докато животното не бъде отстранено.

Тъй като лечението било много търсено, древните лекари рекламирали услугата с табела, на която бил изобразен червей, увит около пръчка. Естетиката определено е налице, но червеят не е змия. Затова теорията все още се оспорва от някои.

Библейската хипотеза

Другата хипотеза, свързана с логото, се върти около една история от Библията. Историята разказва, че Мойсей носел бронзов жезъл, около който била навита змия. Вярвало се, че бронзовата змия притежава силни лечебни сили. Комбинацията от змия и жезъл се възприемала донякъде като магическа пръчка, ако щете.

Пасажът в Библията описва, че всеки болен трябва да бъде ухапан от змията. Отровата ѝ ще излекува всеки и всяка болест, което прави очевидна връзката ѝ с лечението и медицината.

Но в светлината на новата информация се надяваме, че дори последните практикуващи този метод са осъзнали, че той може би не е най-безопасният начин за лечение на пациентите ви.

Змия ли е Асклепий?

Смята се, че името Асклепий произлиза от "askalabos", което на гръцки означава "змия". Затова може да се запитаме дали самият Асклепий всъщност е бил змия.

Но въпреки че самият символ на здравето и медицината съдържа жезъл със змия, не се смята, че самият Асклепий е змия. В крайна сметка се смята, че той първо е бил истински смъртен човек и едва след смъртта си е почитан като бог.

Асклепий по-скоро бил притежател на змия: той можел да използва лечебната сила на змията, за да помага на болните хора. Следователно двамата са непременно свързани, но не и едни и същи.

Смята се, че Асклепий е взел част от лечебната си сила от змията. Поради това се е смятало, че Асклепий, като смъртен човек, е безсмъртен, защото змията символизира възраждането и плодородието.

Както ще видим след малко, Асклепий станал широко почитан в няколко храма. Някои обаче дори смятат, че хората в храмовете са поднасяли своите обети не конкретно на Асклепий, а на змията.

Когато Асклепий става бог на медицината, змията е придружена от аксесоара на много богове - жезъл.

Кадуцей

В днешно време е съвсем очевидно, че символът на медицината е пряко свързан с жезъла на Асклепий. Въпреки това той все още често се бърка с кадуцея. Кадуцеят е символ на търговията в гръцката митология. Символът е свързан с Хермес, друг от гръцките богове.

Кадуцеят всъщност е много подобен на жезъла на Асклепий. Символът на Хермес обаче се състои от жезъл с преплетени змии, а не само от една. Гърците възприемат Хермес като бог на прехода и границите. Той е покровител на търговските покровители - от пътниците до пастирите, но също така и покровител на изобретенията и търговията.

Така че кадуцеят всъщност е имал съвсем различна цел от тази на жезъла на Асклепий. Но и двата символа все още използват змии. Това изглежда доста странно.

Е, преплетените змии, които са характерни за Кадуцея, всъщност първоначално не са били две змии. Всъщност те са били две маслинови клонки, завършващи с два стръка, украсени с няколко ленти. Въпреки че някои култури определено ядат и търгуват със змии, маслиновата клонка като символ на търговията определено е по-подходяща за търговия в древна Гърция.

Съвременното объркване между жезъла на Асклепий и кадуцея

И така, вече стигнахме до заключението, че жезълът на Асклепий е символ на медицината и здравето. Също така обсъдихме, че той има много сходства с кадуцея на Хермес. Тъй като са толкова сходни, те все още често се бъркат, когато хората говорят за медицина и здраве.

Объркването започнало още през XVI в. и продължило по целия свят през XVII и XVIII в. Кадуцеят често се използвал като символ на аптеките и медицината. В наши дни обаче е общоприето, че жезълът на Асклепий е недвусмисленият символ на медицината и лечението.

В някои случаи обаче символът на Хермес все още се използва, макар и да не е правилен за това, което се опитва да представи.

Много известни медицински организации в САЩ все още използват кадуцея като свой символ. Армията на САЩ дори използва и двата символа. Знакът на Медицинския корпус на армията на САЩ е кадуцеят, докато Медицинският департамент на армията на САЩ използва жезъла на Асклепий.

Краят на Асклепий

Син на Аполон, наставляван от Хирон, подпомаган от змия, която олицетворява възраждането и плодородието. Асклепий определено е бил човек на много неща. Всички негови асоциации са свързани със здравето. Както посочихме и преди, някои са вярвали, че поради това той е безсмъртен човек.

Но той все още беше смъртен човек. Колко далеч може да стигне един смъртен човек в царството на безсмъртните, преди да се превърне в бог? Или пък боговете изобщо приемат такова нещо?

Ходене по тънката линия

Наистина Асклепий имал репутацията на човек, който извършва много чудодейни лечения. Не само това, дори някои други богове вярвали, че Асклепий е в състояние да направи пациентите си безсмъртни. Обикновено това би се считало за нещо добро.

От самото начало на гръцката митология обаче между гръцките богове е имало битки и войни, една от най-известните от които е Титаномахията. Въпрос на време е било да избухне нова битка за безсмъртието на Асклепий.

Хадес, гръцкият бог на подземното царство, търпеливо чакал покойниците да влязат в подземното му царство. Той обаче станал малко нетърпелив, когато чул, че смъртен човек съживява хора. Не само това, но и Зевс, богът на гръмотевиците, също се разтревожил. Той се страхувал, че практиките на Асклепий нарушават нормалния ход на нещата в природата.

Когато Хадес дошъл при Зевс, двамата заедно решили, че е време Асклепий да умре. Въпреки че за древните гърци това би било доста значимо събитие, самото събитие било доста бързо. Само една мълния и историята на смъртния Асклепий приключила.

За Зевс, изтъкната фигура, това също било въпрос на ред. Както вече посочихме, Асклепий бил действително смъртен човек. Смъртните хора не могат да си играят с природата, смятал Зевс. Не може да се върви по моста между света на смъртните хора и света на безсмъртните богове.

Въпреки това Зевс признава огромната стойност, която той предлага на човечеството, и го превръща в съзвездие, което да живее вечно на небето.

Как Асклепий е станал бог?

Така че, въпреки че баща му е смятан за бог, Асклепий без майка се възприема като човек, който действително е живял в древна Гърция. Смята се, че е живял някъде около 1200 г. пр.н.е. По това време той живее в гръцката провинция Тесалия.

Може да е полезно да имаш всички познания по медицина и да си обучаван от кентавър. Също така може да е от полза, че един от другите богове ти е дал живот в небесата. Но това означава ли, че си бог по дефиниция? Въпреки че може да е донякъде вярно, богът не е само богът сам по себе си, а и хората, които вярват в съществото, което го прави бог.

Епическата поема на Омир

Как е протекъл този процес? Ами Асклепий се споменава за първи път в "Илиада": една от най-известните епични поеми, написана от поета Омир. В нея се споменават много богове и легенди на Древна Гърция. Публикувана е някъде около 800 г. пр.н.е. Но Асклепий все още не е наричан бог или полубог герой.

Вместо това Асклепий е описан като много талантлив лекар, който е баща на двама важни гръцки лекари от Троянската война - Махаон и Подалирий. Синовете на Асклепий са много ценни за гръцката армия. Наистина много талантливи лекари, нещо, което вдъхновява евентуалните последователи на Асклепий да го почитат като бог.

От смъртен човек до Бог

Два века по-късно, някъде през шести или пети век пр.н.е., Асклепий започва да бъде почитан от гръцките лекари. Това се дължи както на собствените му лечебни сили, така и на значението на двамата му сина за гръцката армия в Троянската война.

Именно тук той се превръща в бог на изцелението. Лекарите вярват, че макар да е мъртъв, Асклепий все още има силата да помага на хората да се излекуват и да ги освободи от болката.

Древните гърци всъщност били толкова убедени в пророческите способности на Асклепий, че издигнали цял храм, посветен на техния бог на медицината. Храмът е известен като Светилището на Асклепий. Той се намира в Епидавър, древен град, който е част от малка долина в областта Пелопонес.

Разположен сред природата, архитектите откриват храма като част от по-голям град. Градът-държава, Епидавър, съдържа няколко древни паметника, които са разположени на две тераси. Поради изключителната си универсална стойност Епидавър днес е признат за обект на световното наследство на ЮНЕСКО.

Епидавър

Голяма част от Епидавър е Театърът, известен с архитектурните си пропорции и перфектната акустика. Но Театърът не е непременно свързан с медицината или лечението. Той е бил просто за забавление на древните гърци. Е, ако се изразим по този начин, може би всъщност е свързан с лечението. Дали гърците вече са знаели за музикотерапията, преди ние да започнем да я изследваме?

Както и да е, знаем със сигурност, че другите паметници в Епидавър са построени за оценка на лечебните практики. Извън светилището на Асклепий в Епидавър се намират храмът на Артемида, Толосът, Енкоиметерионът и Пропилеята. Заедно те образуват огромно събрание, което илюстрира значението и силата на боговете-лечители в гръцката митология.

Светилището

Светилището на Асклепий и до днес е много значимо заради връзката му с историята на медицината. То се разглежда като паметника, който свидетелства за прехода от божественото лечение към науката медицина. Но храмът на Асклепий не бива да се разглежда като началото на този преход.

Мястото, на което днес се издига храмът, всъщност е било използвано още хиляди години преди това. От около 2000 г. пр.н.е. мястото в Епидавър е било използвано като място за церемониални лечебни практики. След това, около 800 г. пр.н.е., е построен нов храм от култа на бащата на Асклепий, Аполон. Накрая, култът на Асклепий издига нов храм около 600 г. пр.н.е.

Така че, ако говорим за Светилището, всъщност имаме предвид двата храма заедно, които са построени на място, което отдавна има лечебна стойност. Така двата храма са Храмът на Аполон Малеат и Храмът на Асклепий.

Тъй като съществуването на двата култа се припокривало, значението на светилището бързо нараснало. Това довело до факта, че практиките, извършвани от култовете, бързо се разпространили в останалата част на гръцкия свят, превръщайки го в люлка на медицината.

Един от многото

Въпреки че е най-важното, светилището в Епидавър е само един от многото лечебни храмове, свързани с Асклепий. По времето, когато е издигнат храмът в Епидавър, повече медицински училища в цяла Гърция са кръстени на гръцкия бог на медицината.

Болните и слабите хора били довеждани в тези центрове с надеждата да бъдат благословени с лечебния процес, прилаган от Асклепий. Да бъдеш излекуван само с престой в един от центровете или храмовете? Да, наистина. Вярващите от цяла Гърция оставали да пренощуват в храма, очаквайки, че човекът на часа ще се появи в сънищата им.

Всички дейности на многобройните места, където е бил почитан Асклепий, ни предоставят доказателства за най-ранните идеи, свързани със западната холистична медицина. На тези места са се обучавали лекари, които са родени дълго след Асклепий. Известно е например, че Марк Аврелий, Хипократ и Гален са се обучавали в някой от храмовете на Асклепий.

Гърци или римляни?

Въпреки че говорихме за Асклепий като за гръцки бог, той е известен и в римската митология. Някои от запазените от разрушаване скриптове показват, че символите, които обикновено се отнасят до Асклепий, са били пренесени от Епидавър в Рим. По-конкретно те са били пренесени там, за да донесат облекчение по време на епизод на чума.

Поради това се смята, че култът към Асклепий се разпространява в Рим около 293 г. пр.н.е. В римската адаптация Асклепий се отъждествява и с бог Ведиовис. В римската митология Ведиовис е изобразяван като здрав мъж, който държи много стрели и мълнии, а го придружава козел.

ПРОЧЕТЕТЕ ОЩЕ: Римски богове и богини

Вижте също: Geta

Семейство от небесни лечители

Малко е трудно да се определи, но след като Асклепий започва да бъде почитан като бог, всичките му девет деца също са признати за лечителски сили. Всъщност всички негови дъщери се разглеждат като божества, които са свързани с благополучието. От друга страна, всички негови синове се разглеждат като изключителни лечители.

Съпругата му Епиона също е важна част от пъзела. Тя е известна като богинята на успокоението и ражда осем от деветте деца на Асклепий. Заедно двамата гръцки богове успяват да създадат семейство от лечители.

И така, кои били всичките му деца и какви били техните функции? Като начало, Лазо и Телесфор били богинята и богът на оздравяването. След това Хигия била богинята на чистотата, а Алглая - богинята на доброто здраве. Панацея била богинята на лекарствата. Последната дъщеря, Ацесо, била богинята на лечението.

Както вече споменахме, Мехаон и Подалирий били надарени лечители по време на Троянската война. Но нашият гръцки бог на медицината имал дете и от друга жена: Аристома. Макар и странен, последният му син Арат също щял да стане известен като великолепен лечител.

Появата на Асклепий

Надяваме се, че историята на Асклепий има някакъв смисъл. Но все още не сме обсъждали как е изглеждал и как е бил изобразяван.

Асклепий често е изобразяван изправен, с голи гърди. Често е изобразяван като мъж на средна възраст с дълга туника. Придружавал го е лекарският знак - жезъл с навита около него змия, както споменахме по-рано. Тъй като е бил глава на семейство лечители, нерядко е изобразяван с някоя от божествените си дъщери.

Както вече трябва да е ясно, с течение на времето Асклепий се превръща в доста значима фигура в Гърция. На нашия древногръцки бог са посветени няколко скулптури, свързани с лечебното изкуство, както и керамични съдове и мозайки. Освен това Асклепий и неговият жезъл са изобразени на няколко монети и други парични средства.

Смъртен безсмъртен

Не се случва често историята на един бог да започне като смъртен човек. Е, случва се често, но историята на Асклепий определено говори на въображението ни. Освен това тя дава надежда на всеки, който се стреми да стане бог някой ден. Просто разгневи Зевс.

Особено заради съвременното му медицинско значение историята на Асклепий е увлекателна. Въпреки че се смята, че е живял преди повече от 3200 години, фактът, че историята му живее и до днес, показва удивлението, което е станало известно като негов живот.

Не само историята му продължава да живее, но и фактът, че той все още е тясно свързан със съвременния символ на медицината, е доста вдъхновяващ. Много е вероятно той и неговият преплетен в змия жезъл да бъдат символ на здравето още дълги години. Е, стига медицинските организации в САЩ да не започнат да твърдят, че кадуцей е истинският символ на медицината.




James Miller
James Miller
Джеймс Милър е всепризнат историк и автор със страст към изследване на огромния гоблен на човешката история. С диплома по история от престижен университет, Джеймс е прекарал по-голямата част от кариерата си, ровейки се в аналите на миналото, разкривайки с нетърпение историите, които са оформили нашия свят.Ненаситното му любопитство и дълбоката му преценка към различните култури го отведоха до безброй археологически обекти, древни руини и библиотеки по целия свят. Съчетавайки прецизно изследване със завладяващ стил на писане, Джеймс има уникалната способност да пренася читателите във времето.Блогът на Джеймс, Историята на света, демонстрира неговия опит в широк спектър от теми, от големите разкази на цивилизациите до неразказаните истории на личности, които са оставили своя отпечатък в историята. Неговият блог служи като виртуален център за ентусиасти по история, където те могат да се потопят във вълнуващи разкази за войни, революции, научни открития и културни революции.Освен блога си, Джеймс е автор и на няколко аплодирани книги, включително From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers и Unsung Heroes: The Forgotted Figures Who Changed History. С увлекателен и достъпен стил на писане той успешно съживи историята за читатели от всякакъв произход и възраст.Страстта на Джеймс към историята се простира отвъд писанотодума. Той редовно участва в академични конференции, където споделя своите изследвания и участва в провокиращи размисъл дискусии с колеги историци. Признат със своя експертен опит, Джеймс също е бил представен като гост-лектор в различни подкасти и радио предавания, като допълнително разпространява любовта си към темата.Когато не е потопен в историческите си изследвания, Джеймс може да бъде намерен да изследва художествени галерии, да се разхожда сред живописни пейзажи или да се отдаде на кулинарни изкушения от различни краища на света. Той твърдо вярва, че разбирането на историята на нашия свят обогатява нашето настояще и се стреми да запали същото любопитство и признателност у другите чрез своя завладяващ блог.