Asklepiy: Yunon tibbiyot xudosi va Asklepiyning tayog'i.

Agar sizga shifokor yoki dorixonadan yozib qo'yilgan dori-darmonlarni olsangiz, ko'pincha qadoqdagi logotiplardan birida ilonni ko'rishingiz mumkin. Hatto Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti ham o'z logotipida ilondan foydalanadi. Biroq, ilonni salomatlik ramzi sifatida ishlatish juda ziddiyatli ko'rinmaydimi? Axir, ba'zi ilon chaqishi aslida o'limga olib kelishi yoki sizni kasal qilishi mumkin.

Ilon ko'pincha tayoq bilan birga keladi: u atrofida jingalak bo'ladi. Ushbu logotip g'oyasi uzoq vaqtdan beri tibbiyot va umuman tibbiyot kasbining ramzi bo'lib kelgan. Agar biz uning kelib chiqishi haqida ko'proq bilmoqchi bo'lsak, Asklepiy hikoyasiga murojaat qilishimiz kerak.

Greklarning qadimgi dunyosida Asklepiyga shifo xudosi sifatida sig'inishgan. Uning shifolash marosimlaridan biri ilonlardan foydalanishga asoslangan edi. U ulardan odamlarga shifo berish yoki hatto ularni o'limdan tiriltirish uchun foydalangan.

Afsonaga ko'ra, u hayotni saqlab qolishda shunchalik muvaffaqiyat qozonganki, yer osti xudosi Hades uning mavjudligidan unchalik mamnun emas edi. U aslida Asklepiy shunchalik yaxshi ekanligidan qo'rqardi, agar Aklepiy o'z amaliyotini davom ettirsa, uning o'z ishi endi mavjud bo'lmaydi.

Asklepiy yunon mifologiyasida

Yunon mifologiyasida Asklepiy (yunoncha, Asklepios) Apollonning o'g'li sifatida tanilgan: musiqa va quyosh xudosi. Asklepiyning onasi Koronis ismini oldi. Biroq, unga onasi bilan katta bo'lish baxti nasib etmadi.

Asklepiyning onasi haqiqiy malika edi. Lekin,qadimgi Yunonistonning ko'plab xudolari va afsonalarini eslatib o'ting. U miloddan avvalgi 800-yillarda nashr etilgan. Ammo, Asklepiy hali xudolar yoki yarim xudo qahramoni deb atalmagan.

O'rniga, Asklepiy Troyan urushining ikkita muhim yunon shifokorlari Machaon va Podaliriusning otasi bo'lgan juda qobiliyatli shifokor sifatida tasvirlangan. Asklepiyning o'g'illari yunon armiyasi uchun katta ahamiyatga ega edi. Haqiqatan ham juda iste'dodli shifokorlar, bu Asklepiyning izdoshlarini unga xudo sifatida sig'inishga ilhomlantirgan narsa.

O'lgan odamdan Xudoga

Ikki asr o'tgach, miloddan avvalgi VI yoki V asrlarda, Asklepiy yunon tabiblari tomonidan hurmat qilina boshladi. Bu ham uning shifobaxsh kuchiga, balki Troya urushidagi ikki o'g'lining yunon armiyasi uchun ahamiyatiga bog'liq edi.

Bu haqiqatan ham u shifo xudosiga aylandi. Shifokorlar, Asklepiy o'lgan bo'lsa-da, odamlarga shifo berish va ularni og'riqdan xalos qilish uchun hali ham kuchga ega ekanligiga ishonishgan. ularning tibbiyot xudosiga bag'ishlangan ma'bad. Ma'bad Asklepiyning ziyoratgohi sifatida tanilgan. U Peloponnes hududidagi kichik vodiyning bir qismi bo'lgan qadimgi shahar Epidavrda joylashgan.

Tabiat qo'ynida joylashgan arxitektorlar ma'badni kattaroq shaharning bir qismi sifatida topdilar. Shahar davlati,Epidavrda ikkita terastaga yoyilgan bir qancha qadimiy yodgorliklar joylashgan. Epidavr o'zining ajoyib umumbashariy qadriyati tufayli hozirda YuNESKOning Jahon merosi ob'ekti sifatida tan olingan.

Epidaurus

Epidavrning katta qismi oʻzining meʼmoriy nisbatlari va mukammal akustikasi bilan mashhur boʻlgan teatrdir. Biroq, teatr tibbiyot yoki shifo bilan bog'liq emas. Bu faqat qadimgi yunonlarning o'yin-kulgi uchun edi. Xo'sh, agar siz buni shunday qo'ysangiz, bu aslida shifo bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Yunonlar musiqa terapiyasi haqida biz tadqiqotni boshlashimizdan oldin bilishganmi?

Har holda, Epidavrdagi boshqa yodgorliklar shifo amaliyotini baholash uchun qurilganligini aniq bilamiz. Asklepiy ziyoratgohidan tashqarida Epidavrda Artemida, Tholos, Enkoimeterion va Propylaia ibodatxonalari joylashgan. Ular birgalikda yunon mifologiyasida shifobaxsh xudolarning ahamiyati va kuchini ko'rsatadigan ulkan yig'ilishni tashkil qiladi.

Ma'bad

Asklepiy ziyoratgohi bugungi kunda ham tarix bilan bog'liqligi tufayli juda muhim ahamiyatga ega. tibbiyot. U ilohiy shifo o'rtasida tibbiyot faniga o'tishni isbotlovchi yodgorlik sifatida qaraladi. Biroq, Asklepiy ibodatxonasi bu o'tishning boshlanishi sifatida qaralmasligi kerak.

Ma'bad bugungi kunda joylashgan joy aslida ming yillar oldin ishlatilgan.Miloddan avvalgi 2000-yillardan boshlab Epidavrdagi joy tantanali shifo amaliyotlari uchun joy sifatida ishlatilgan. Keyin miloddan avvalgi 800 yillar atrofida. yangi ma'bad Asklepiyning otasi Apollonga sig'inish tomonidan qurilgan. Nihoyat, Asklepiyning kulti miloddan avvalgi 600-yillarda yangi ma'bad qurdi.

Demak, agar biz Ma'bad haqida gapiradigan bo'lsak, biz aslida dorivor ahamiyatga ega bo'lgan joyda qurilgan ikkita ibodatxonani nazarda tutamiz. Shunday qilib, ikkita ibodatxona Apollon Maleata ibodatxonasi va Asklepiy ibodatxonasidir.

Ikki kultning mavjudligi bir-biriga o'xshash bo'lganligi sababli, Ma'badning ahamiyati tez o'sdi. Bu kultlar tomonidan amalga oshirilgan amaliyotlar tezda yunon dunyosiga tarqalib, uni tibbiyot beshigiga aylantirdi.

Ko'pchilikdan biri

U eng muhimi bo'lsa-da, Epidavrdagi ziyoratgoh Asklepiy bilan bog'liq bo'lgan ko'plab shifobaxsh ibodatxonalardan biridir. Epidavrdagi ma'bad qurilgan paytda, butun Yunoniston bo'ylab ko'proq tibbiyot maktablari yunon tibbiyot xudosi nomi bilan atalgan.

Bemorlar va zaiflar Asklepiy tomonidan qo'llanilgan shifo jarayoni bilan baraka topish umidida ushbu markazlarga olib kelinardi. Faqat markazlardan yoki ibodatxonalardan birida qolish orqali shifo topasizmi? Ha, albatta. Yunonistonning turli burchaklaridan kelgan imonlilar ma'badda bir kecha-kunduz qolib, soat odami o'zini tushida ko'rsatishini kutishardi.

Barcha harakatlarAsklepiy sharaflangan ko'plab joylarda bizga G'arb yaxlit tibbiyoti haqidagi eng qadimgi g'oyalar haqida dalil keltiring. Bu joylarda Asklepiydan ancha keyin tug'ilgan shifokorlar o'qigan. Misol uchun, Mark Avreliy, Gippokrat va Galenlar Asklepiy ibodatxonalaridan birida ta'lim olganlari ma'lum.

Yunonlar yoki rimliklar?

Garchi biz Asklepiy yunon xudosi sifatida gapirgan bo'lsak-da, u Rim mifologiyasida ham mashhur. Buzilishdan saqlanib qolgan ba'zi skriptlar odatda Asklepiyga tegishli belgilar Epidavrdan Rimga olib kelinganligini ko'rsatadi. Xususan, ular vabo epizodida yordam berish uchun u erga olib kelingan.

Shuning uchun Asklepiyga sigʻinish miloddan avvalgi 293-yilda Rimda tarqalgan deb ishoniladi. Rim moslashuvida Asklepiy Vediovis xudosi bilan ham tanilgan. Rim mifologiyasida Vediovis qo'lida ko'plab o'q va chaqmoq tutgan, echki hamrohligida bo'lgan sog'lom odam sifatida tasvirlangan.

KO'PROQ O'QING: Rim xudolari va ma'budalari

Samoviy tabiblar oilasi

Buni aniqlash biroz qiyin, lekin Asklepiy xudo sifatida ulug'langanidan keyin hamma uning to'qqiz farzandi ham shifobaxsh kuchlari bilan tanilgan. Aslida, uning barcha qizlari farovonlik bilan bog'liq bo'lgan xudolar sifatida ko'riladi. Uning barcha o'g'illari esa favqulodda tabib sifatida ko'rilgan.

Ammo, Asklepiy o'z oilasining merosi uchun javobgar emas edi. Uning rafiqasi Epione ham jumboqning katta qismi edi. U tinchlantiruvchi ma'buda sifatida tanilgan va Aslepiyning to'qqiz farzandidan sakkiztasini dunyoga keltirgan. Ikki yunon xudosi birgalikda tabiblar oilasini tarbiyalashga muvaffaq bo'lishdi.

Xo'sh, uning barcha bolalari kim edi va ularning vazifalari qanday edi? Yangi boshlanuvchilar uchun Laso va Telesfor shifo ma'budasi va xudosi edi. Keyin Gigieia poklik ma'budasi va Alglaea sog'lik ma'budasi edi. Panacea shifo ma'budasi edi. Oxirgi qizi Aceso shifo ma'budasi edi.

Mechaon va Podalirius, yuqorida aytib o'tilganidek, Troyan urushi davrida iste'dodli tabiblar edi. Ammo bizning yunon tibbiyot xudosi boshqa ayoldan ham farzand tug'di: Aristodama. Garchi g'alati bo'lsa-da, uning so'nggi o'g'li Aratus ham ajoyib tabib sifatida tanilgan bo'lardi.

Asklepiyning paydo bo'lishi

Umid qilamanki, Asklepiy haqidagi hikoya qandaydir ma'noga ega. Ammo, biz uning qanday ko'rinishini va qanday tasvirlanganini hali muhokama qilmadik.

Asklepiy ko'pincha tik turgan holda, ko'kragi ochiq holda tasvirlangan. Ko'pincha u uzun tunikali o'rta yoshli odam sifatida tasvirlangan. Unga tibbiy emblema hamroh bo'lib, yuqorida aytib o'tganimizdek, uning atrofida ilon bilan o'ralgan tayoq bor edi. U tabiblar oilasining boshlig'i bo'lganligi sababli, u o'zlaridan biri bilan tasvirlangan.ilohiy qizlar.

Hozirgacha aniq bo'lishi kerakki, Asklepiy vaqt o'tishi bilan Gretsiyada juda mashhur shaxsga aylandi. Shifolash san'ati atrofidagi bir nechta haykallar bizning qadimgi yunon xudosiga, shuningdek, kulolchilik yoki mozaikaga bag'ishlangan. Shuningdek, Asklepiy va uning tayog'i bir nechta tangalar va boshqa pul vositalarida tasvirlangan.

O'lgan o'lmas

Xudo haqidagi hikoya o'lik odam sifatida boshlanadi. Xo'sh, bu tez-tez sodir bo'ladi, lekin Asklepiyning hikoyasi, albatta, bizning tasavvurimizga gapiradi. Bundan tashqari, u bir kun xudo bo'lishga intilgan har bir kishiga umid beradi. Zevsni aqldan ozdir.

Ayniqsa, uning zamonaviy tibbiy ahamiyati tufayli Asklepiyning hikoyasi hayratlanarli. Garchi u 3200 yil oldin yashagan deb hisoblansa-da, uning hikoyasi bugungi kungacha saqlanib qolganligi uning hayoti deb atalgan hayratdan dalolat beradi.

Nafaqat uning hikoyasi davom etmoqda, balki u hali ham zamonaviy tibbiyot ramzi bilan chambarchas bog'liqligi juda ilhomlantiradi. U va uning ilon bilan o'ralgan tayog'i uzoq yillar davomida salomatlik ramzi bo'lib qolishi ehtimoldan yiroq. Xo'sh, agar AQSh tibbiy tashkilotlari Caduceus tibbiyotning haqiqiy ramzi deb da'vo qilishni boshlamasa.

Apollonning so'rovini bajarish vazifasi Apollonning egizak singlisi Artemidaga berildi. Koronis tiriklayin yoqib o'ldirilgan. Ammo Apollon Koronisning qornini kesib, tug'ilmagan bolasini qutqarishni buyurdi. Sezaryen haqida birinchi ma'lum eslatmalardan biri. Asklepiyning nomi aynan shu voqeaga asoslangan, chunki ism "ochish" deb tarjima qilingan.

Asklepiy yunon xudosi nima?

Otasi qudratli xudo bo'lganligi sababli, Apollonning o'g'li otasidan xudoga o'xshash xususiyatlarni olgan deb ishonishgan. Apollon Asklepiyga shifobaxsh kuchini va dorivor o'simliklar va o'tlardan foydalanish bo'yicha maxfiy bilimlarni berishga qaror qildi. Bu orqali u jarrohlik amaliyotlarini, afsunlarni va yangi dorivor marosimlarni o'tkazishga muvaffaq bo'ldi.

Biroq, u o'z kuchlari bilan hammaga yordam berishdan oldin uni to'g'ri o'rgatish kerak edi. Bundan tashqari, unga yuqorida aytib o'tilgan mavzular bo'yicha keng bilim berish, siz darhol xudoga aylanasiz degani emas. Biroq, biz bunga birozdan keyin qaytamiz.

Asklepiyning o'qituvchisi: Chiron

Apollon o'zining kundalik ishlari bilan juda band edi, shuning uchun u o'z zimmasiga olmadi.Asklepiyning o'ziga g'amxo'rlik qilish. U o'zining g'ayritabiiy kuchlarini to'g'ri qo'llashni o'rgatishi uchun u to'g'ri tarbiyachi va tarbiyachini qidirdi. To'g'ri o'qituvchi Chiron bo'ldi.

Chiron oddiy odam emas edi. U aslida kentavr edi. Fikringizni yangilash uchun, kentavr yunon mifologiyasida juda keng tarqalgan mavjudot edi. Uning boshi, qo'llari va tanasi odamniki, oyoqlari va tanasi esa otnikidir. Kentavr Chiron aslida yunon mifologiyasidagi eng muhim kentavrlardan biri sifatida ko'riladi.

Chiron o'lmas deb hisoblangan. Faqat tasodifan emas, chunki mashhur kentavr tibbiyotning ixtirochisi deb hisoblanadi. U har qanday narsani davolay oladi va uni o'lmas mavjudotga aylantiradi. Apollon o'g'liga tibbiyot va o'simliklar haqidagi bilimlarni hadya qilgani uchun u bu bilimlarni qo'llashni ixtirochining o'zi eng yaxshi o'rgatgan deb o'yladi.

Asklepiyning tayog'i

Biz yuqorida aytib o'tganimizdek Kirish, Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti tomonidan qo'llaniladigan belgi to'g'ridan-to'g'ri tibbiyot xudomizga tegishli. Atrofiga ilon o'ralgan tayoq aslida tibbiyotning yagona haqiqiy ramzidir. Keling, nima uchun aynan shunday bo'lganligi haqida gapiraylik.

Asklepiy tayog'ining kelib chiqishi aslida juda noaniq. Umuman olganda, ilonli tayoq tibbiyotning yagona ramzi sifatida tanilganligining ikkita nazariyasi mavjud. Birinchinazariya "qurtlar nazariyasi" deb ataladi va qurtlarni davolash atrofida aylanadi. Boshqa gipoteza Injil hikoyasi bilan bog'liq.

Qurt nazariyasi

Shunday qilib, Asklepiy tayog'i haqidagi birinchi nazariya qurtlar nazariyasi deb nomlanadi. Bu, asosan, Ebers papirusiga ishora qiladi, bu qadimgi Misrdagi tibbiyot darsligi. Bu ruhiy va jismoniy kasalliklarning butun majmuasini qamrab oladi. U miloddan avvalgi 1500-yillarda yozilgan deb ishoniladi

Ebers papirusining boblaridan biri qurtlarni davolash usullarini tasvirlaydi. U Gvineya qurti kabi parazit qurtlarga alohida e'tibor qaratdi. Qadim zamonlarda parazitlar juda keng tarqalgan, chunki gigiena o'lchovlari o'sha paytlarda biroz shubhali edi. Qurtlar jabrlanuvchining tanasi atrofida, xuddi terining ostida emaklab yuradi. Xayr.

Infektsiya jabrlanuvchining terisini kesish orqali davolandi. Texnika qurtning yo'lidan oldin kesish edi. Chuvalchanglar kesilgan joydan sudralib chiqib ketishardi, shundan so'ng shifokor hayvonni olib tashlaguncha qurtni tayoq atrofida o'rab oladi.

Muolajaga talab katta bo'lganligi sababli, qadimgi shifokorlar tayoqqa o'ralgan qurtni ko'rsatadigan belgi bilan xizmatni reklama qilishgan. Estetika albatta bor, lekin qurt ilon emas. Shuning uchun nazariya hali ham ba'zilar tomonidan e'tiroz bildirilmoqda.

Injil gipotezasi

Logoga oid boshqa gipoteza esa aylanadi.Bibliyadan bir hikoya atrofida. Hikoyada aytilishicha, Muso bronza tayoqni ko'tarib, uning atrofida ilon o'ralgan edi. Bronza ilon kuchli shifobaxsh kuchga ega ekanligiga ishonishgan. Agar xohlasangiz, ilon va tayoqning kombinatsiyasi qandaydir sehrli tayoqcha sifatida ko'rilgan.

Muqaddas Kitobdagi parcha kasal bo'lgan har qanday odamni ilon chaqishi kerakligini tasvirlaydi. Uning zahari har qanday odamni va har qanday kasallikni davolaydi, bu uning shifo va dori bilan aniq aloqasini ko'rsatadi.

Ammo, yangi ma'lumotlardan kelib chiqqan holda, umid qilamizki, hatto ushbu usulning so'nggi amaliyotchilari ham bemorlarni davolashning eng xavfsiz usuli emasligini tushunishdi.

Asklepiymi? Ilonmi?

Asklepiy nomi yunoncha "ilon" degan ma'noni anglatuvchi "askalabos" so'zidan kelib chiqqan deb ishoniladi. Shu sababli, Asklepiyning o'zi ham ilon bo'lganmi degan savol tug'ilishi mumkin.

Ammo, salomatlik va tibbiyotning ramzi ilonli tayoqni o'z ichiga olgan bo'lsa-da, Asklepiyning o'zi ilon ekanligiga ishonilmaydi. Oxir oqibat, u birinchi navbatda haqiqiy o'lik odam ekanligiga ishonishadi va faqat uning o'limidan keyin xudo sifatida sig'inishdi.

Aksincha, Asklepiy ilon egasi edi: u ilonning shifobaxsh kuchidan kasallarga yordam bera olardi. Shuning uchun ikkalasi ham bir-biriga bog'liqdir, lekin bir xil emas.

Asklepiy o'zining shifobaxsh kuchining bir qismini ilondan olgan deb ishoniladi. Sabablibu, Asklepiy, o'lik odam sifatida, o'lmas deb hisoblangan, chunki ilon qayta tug'ilish va unumdorlikni anglatadi.

Birozdan keyin ko'rib chiqamizki, Asklepiyga bir nechta ibodatxonalarda keng sig'inish boshlandi. Biroq, ba'zilar hatto ma'baddagi odamlar o'z qasamlarini Asklepiyga emas, balki ilonga berishgan deb hisoblashadi.

Asklepiy tibbiyot xudosi bo'lganida, ilon ko'plab xudolarning aksessuari bilan birga bo'ldi: tayoq.

Kaducey

Hozirgi kunda bu ramz aniq ko'rinib turibdi. Tibbiyot to'g'ridan-to'g'ri Asklepiy tayog'i bilan bog'liq. Biroq, u hali ham ko'pincha Caduceus bilan aralashtiriladi. Kadusey yunon mifologiyasidagi savdo belgisidir. Bu belgi yunon xudolaridan biri bo'lgan Germes bilan bog'liq edi.

Kaduceus aslida Asklepiyning tayog'iga juda o'xshaydi. Biroq, Germesning ramzi faqat bitta emas, balki bir-biriga bog'langan ilonlar bilan tayoqdan iborat. Yunonlar Germesni o'tish va chegaralar xudosi sifatida ko'rdilar. U sayohatchilardan tortib chorvadorlargacha bo'lgan savdo homiylarining himoyachisi, shuningdek, ixtiro va savdoning himoyachisi edi.

Demak, Kadusey aslida Asklepiyning tayog'idan juda boshqacha maqsadda xizmat qilgan. Ammo ikkalasi ham ilonlarni o'zlarining ramzi sifatida ishlatishadi. Bu juda g'alati tuyuladi.

Xo'sh, Kaduseyga xos bo'lgan bir-biriga bog'langan ilonlar aslida ikkita ilon emas edi. Ularaslida ikkita kurtak bilan tugaydigan ikkita zaytun novdalari edi, ular bir nechta lentalar bilan bezatilgan. Garchi ba'zi madaniyatlar ilonlarni iste'mol qilishlari va savdo qilishlariga qaramasdan, savdo ramzi sifatida zaytun novdasi qadimgi Yunonistonda savdo uchun ko'proq mos keladi.

Asklepiy tayog'i bilan Kadusey o'rtasidagi zamonaviy chalkashlik

Shunday qilib, biz allaqachon Asklepiy tayog'i tibbiyot va salomatlik ramzi degan xulosaga keldik. Bundan tashqari, biz uning Hermesning Kaduceus bilan ko'p o'xshashligini muhokama qildik. Ular juda o'xshash bo'lganligi sababli, odamlar tibbiyot va sog'liq haqida gapirganda, ular ko'pincha chalkashliklarga duch kelishadi.

Chaqirilish 16-asrda boshlangan va butun dunyoda 17-18-asrlarda davom etgan. Caduceus ko'pincha dorixonalar va tibbiyotning ramzi sifatida ishlatilgan. Biroq, bugungi kunda, Asklepiyning tayog'i tibbiyot va shifoning aniq ramzi ekanligi hamma tomonidan qabul qilingan.

Ammo, ba'zi hollarda Germes ramzi hali ham qo'llaniladi; ifodalamoqchi bo'lgan narsaga to'g'ri kelmasa ham.

Qo'shma Shtatlardagi ko'plab taniqli tibbiyot tashkilotlari hali ham Kaduceusni o'zlarining ramzi sifatida ishlatishadi. Qo'shma Shtatlar armiyasi hatto ikkala belgidan ham foydalanadi. AQSh armiyasi tibbiyot korpusining belgisi Caduceus bo'lsa, AQSh armiyasi tibbiyot bo'limi Asklepiy tayog'idan foydalanadi.

Asklepiyning oxiri

Apollonning o'g'li, Xiron tomonidan o'rgatilgan, unga yordam berganqayta tug'ilish va unumdorlikni ifodalovchi ilon. Asklepiy, shubhasiz, ko'p narsaga ega odam edi. Uning barcha aloqalari salomatlik bilan bog'liq. Yuqorida aytib o'tganimizdek, ba'zilar uning o'lmas odam ekanligiga ishonishgan.

Ammo, u hali ham o'lik odam edi. O'lgan odam xudoga aylanmasdan oldin o'lmaslar shohligiga qanchalik uzoqqa borishi mumkin? Yoki, xudolar ham bunday narsani qabul qiladimi?

Yupqa chiziqda yurish

Haqiqatan ham Asklepiy ko'plab mo''jizaviy davolanishni amalga oshirish uchun shuhrat qozongan. Hattoki, boshqa xudolar ham Asklepiy o'z bemorlarini o'lmas qilishga qodirligiga ishonishgan. Odatda, bu yaxshi narsa deb hisoblanadi.

Biroq, yunon mifologiyasining boshidan beri yunon xudolari o'rtasida janglar va urushlar bo'lib kelgan, eng mashhurlaridan biri Titanomaxiyadir. Asklepiyning o‘lmasligi uchun yana bir kurash boshlandi.

Yer osti dunyosining yunon xudosi Hades marhumning o‘z yer osti shohligiga kirishini sabr bilan kutayotgan edi. Biroq, bir o'lik odam odamlarni tiriltirayotganini eshitib, bir oz sabrsiz bo'ldi. Faqat bu emas, momaqaldiroq xudosi Zevs ham xavotirga tushdi. U Asklepiyning amaliyoti tabiatdagi narsalarning normalligini buzganidan qo'rqardi.

Hades Zevsga kelganida, ular birgalikda Asklepiyning o'lish vaqti keldi, deb qaror qilishdi. Garchi bu juda muhim voqea bo'lardiQadimgi yunonlar, voqeaning o'zi juda tez edi. Birgina momaqaldiroq va o'lik Asklepiyning hikoyasi tugadi.

Ko'zga ko'ringan arbob Zevs uchun ham bu tartib masalasi edi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, Asklepiy haqiqiy o'lik odam edi. Zevsning fikricha, o'lik odam tabiat bilan o'ynay olmaydi. O'lik odamlar dunyosi va o'lmas xudolar dunyosi o'rtasidagi ko'prikdan o'tib bo'lmaydi.

Shunday bo'lsa-da, Zevs insoniyatga taqdim etgan buyuk qadriyatni tan oldi va unga osmonda abadiy yashash uchun yulduz turkumiga aylandi.

Qanday qilib Asklepiy Xudoga aylandi?

Shunday qilib, uning otasi xudo ekanligiga ishonilgan bo'lsa ham, onasiz Asklepiy qadimgi Yunonistonda yashagan odam sifatida ko'riladi. U miloddan avvalgi 1200-yillarda yashagan deb ishonilgan. Bu vaqt mobaynida u Gretsiyaning Thesallië provinsiyasida yashadi.

Tibbiyot bo'yicha barcha bilimlarga ega bo'lish va kentavrdan dars berish foydali bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, boshqa xudolardan biri sizga osmonda hayot berganiga yordam berishi mumkin. Ammo, bu sizning ta'rif bo'yicha xudo ekanligingizni anglatadimi? Bu biroz to'g'ri bo'lishi mumkin bo'lsa-da, faqat xudoning o'zi emas, balki xudoni yaratadigan mavjudotga ishonadigan odamlar hamdir.

Gomer dostoni

Xo'sh, bu jarayon qanday o'tdi? Xo'sh, Asklepiy birinchi marta Iliadada tilga olingan: shoir Gomer tomonidan yozilgan eng mashhur epik she'rlardan biri. Ma'lumki