Asklepius: Yunan Tibb Tanrısı və Asklepinin Çubuğu.

Həkiminizdən və ya aptekinizdən sizə reçeteli dərmanlar alırsınızsa, çox vaxt qablaşdırmanın üzərindəki loqolardan birində ilan görürsünüz. Hətta Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı loqosunda ilandan istifadə edir. Bəs, ilandan sağlamlıq simvolu kimi istifadə etmək olduqca ziddiyyətli görünmürmü? Axı, bəzi ilan sancmaları həqiqətən ölümcül ola bilər və ya sizi xəstələndirə bilər.

İlan tez-tez bir əsa ilə müşayiət olunur: onun ətrafında qıvrılır. Bu loqo ideyası çoxdan tibb və ümumən tibb peşəsinin simvolu olmuşdur. Onun mənşəyi haqqında daha çox bilmək istəyiriksə, Asklepinin hekayəsinə müraciət etməliyik.

Yunanların qədim dünyasında Asklepi şəfa tanrısı kimi sitayiş edirdilər. Onun müalicə rituallarından biri ilanlardan istifadəyə əsaslanırdı. O, onlardan insanları sağaltmaq və hətta onları ölülərdən diriltmək üçün istifadə edirdi.

Əfsanəyə görə, o, həyatını xilas etməkdə o qədər uğurlu olub ki, yeraltı dünyasının tanrısı Hades onun varlığından o qədər də məmnun deyildi. O, əslində Asklepinin o qədər yaxşı olmasından qorxurdu ki, Aklepiy öz təcrübələrini davam etdirsə, öz işi artıq mövcud olmayacaq.

Yunan mifologiyasında Asklepi

Yunan mifologiyasında Asklepiy (Yunan dilində, Asklepios) Apollonun oğlu kimi tanınır: musiqi və günəş tanrısı. Asklepinin anası Koronis adı ilə getdi. Ancaq anası ilə böyümək ona qismət olmadı.

Asklepinin anası əsl şahzadə idi. Amma,qədim Yunanıstanın bir çox tanrılarını və əfsanələrini xatırlayın. Təxminən eramızdan əvvəl 800-cü ildə nəşr olundu. Lakin, Asklepius hələ tanrılar və ya yarımtanrı qəhrəmanı kimi xatırlanmırdı.

Əvəzində Asklepius Troya müharibəsinin iki mühüm yunan həkimi Machaon və Podaliriusun atası olan çox istedadlı bir həkim kimi təsvir edilirdi. Asklepinin oğulları Yunan ordusu üçün çox dəyərli idi. Həqiqətən də çox istedadlı həkimlər, Asklepiusun izləyicilərini ona tanrı kimi ibadət etməyə ilhamlandıran bir şey.

Fani İnsandan Tanrıya

İki əsr sonra, eramızdan əvvəl VI və ya V əsrdə, Asklepi yunan həkimləri tərəfindən hörmətlə qarşılanmağa başladı. Bu həm onun öz müalicəvi gücünə, həm də Troya müharibəsində iki oğlunun Yunan ordusu üçün əhəmiyyətinə görə idi.

Həqiqətən də burada o, sağalma tanrısı oldu. Həkimlər hesab edirdilər ki, o, ölsə də, Asklepinin hələ də insanların sağalmasına və onları ağrıdan azad etməsinə kömək etmək gücü var.

Qədim yunanlar Asklepinin peyğəmbərlik gücünə o qədər əmin idilər ki, bütövlükdə bir bütövlük yaratdılar. onların tibb tanrısına həsr olunmuş məbəd. Məbəd Asklepinin ziyarətgahı kimi tanınır. O, Peloponnes bölgəsindəki kiçik bir vadinin bir hissəsi olan qədim şəhər olan Epidaurusda yerləşir.

Təbiətin ortasında yerləşən memarlar məbədi daha böyük şəhərin bir hissəsi kimi kəşf ediblər. Şəhər dövləti,Epidaurus, iki terrasa yayılmış bir neçə qədim abidəyə ev sahibliyi edir. Görkəmli universal dəyərinə görə Epidaurus indi YUNESKO-nun dünya irsi saytı kimi tanınır.

Epidaurus

Epidaurusun böyük bir hissəsi memarlıq nisbətləri və mükəmməl akustikası ilə məşhur olan Teatrdır. Ancaq Teatrın mütləq tibblə və ya müalicə ilə əlaqəsi yoxdur. Bu, yalnız qədim yunanların əyləncəsi üçün idi. Yaxşı, əgər bunu belə qoyursan, bu, əslində şəfa ilə əlaqəli ola bilər. Biz araşdırmaya başlamazdan əvvəl yunanlar musiqi terapiyası haqqında artıq məlumatlı idilərmi?

Hər halda, Epidaurusdakı digər abidələrin müalicə üsullarını qiymətləndirmək üçün tikildiyini dəqiq bilirik. Asklepi ziyarətgahından kənarda Epidaurusda Artemida, Tholos, Enkoimeterion və Propylaia məbədi yerləşir. Onlar birlikdə yunan mifologiyasında şəfa verən tanrıların əhəmiyyətini və gücünü göstərən böyük bir məclis təşkil edirlər.

Müqəddəs yer

Asklepinin ziyarətgahı bu gün də tarixlə əlaqəli olduğuna görə çox əhəmiyyətlidir. tibb. O, ilahi şəfa ilə tibb elminə keçidi sübut edən abidə kimi qəbul edilir. Lakin Asklepinin məbədi bu keçidin başlanğıcı kimi qəbul edilməməlidir.

Məbədin indiki yerləşdiyi yer əslində minlərlə il əvvəl istifadə olunurdu.Təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci ildən etibarən Epidaurusdakı yer təntənəli şəfa təcrübələri yeri kimi istifadə edilmişdir. Sonra, təxminən eramızdan əvvəl 800-cü il. Asklepinin atası Apollonun kultu tərəfindən yeni bir məbəd tikildi. Nəhayət, Asklepinin kultu eramızdan əvvəl 600-cü ildə yeni bir məbəd tikdi.

Beləliklə, əgər biz ziyarətgahı nəzərdə tuturuqsa, biz əslində çoxdan müalicəvi əhəmiyyətə malik olan yerdə tikilmiş iki məbədi nəzərdə tuturuq. Beləliklə, iki məbəd Apollon Maleatas məbədi və Asklepius məbədidir.

İki kultun mövcudluğu bir qədər üst-üstə düşdüyünə görə ziyarətgahın əhəmiyyəti sürətlə artdı. Bu, kultların həyata keçirdiyi təcrübələrin tez bir zamanda Yunan dünyasının qalan hissəsinə yayılması ilə nəticələndi və onu tibb beşiyi etdi.

Bir çoxlarından biri

Ən vacib olmasına baxmayaraq, Epidaurusdakı ziyarətgah Asklepi ilə əlaqəli olan çoxlu şəfalı məbədlərdən yalnız biridir. Epidaurusdakı məbədin ucaldıldığı dövrdə Yunanıstanın hər yerində daha çox tibb məktəbi Yunan tibb tanrısının adını daşıyırdı.

Xəstələr və zəiflər Asklepinin tətbiq etdiyi şəfa prosesi ilə xeyir-dua almaq ümidi ilə bu mərkəzlərə gətirilərdi. Yalnız mərkəzlərdən və ya məbədlərdən birində qalmaqla sağalmaq olar? Bəli, həqiqətən. Yunanıstanın hər yerindən gələn möminlər gecəni məbəddə qalar, zamanın adamının yuxularında özünü göstərəcəyini gözləyirdilər.

Bütün fəaliyyətlərAsklepinin təltif edildiyi bir çox yerlərdə bizə Qərbin vahid təbabətini əhatə edən ən erkən ideyaların sübutunu təqdim edir. Bu yerlərdə Asklepidən çox sonra doğulmuş həkimlər təhsil alırdılar. Məsələn, Mark Avreliy, Hippokrat və Qalenin Asklepinin məbədlərindən birində təhsil aldıqları məlumdur.

Yunanlar, yoxsa Romalılar?

Biz Asklepiydən yunan tanrısı kimi danışsaq da, o, Roma mifologiyasında da məşhurdur. Köhnəlməkdən xilas edilmiş bəzi yazılar göstərir ki, ümumiyyətlə Asklepiyə aid olan simvollar Epidavrdan Romaya gətirilmişdir. Xüsusilə, onlar vəba epizodu zamanı rahatlıq gətirmək üçün oraya gətirildilər.

Buna görə də Asklepi kultunun eramızdan əvvəl 293-cü ildə Romaya yayıldığı güman edilir. Roma uyğunlaşmasında Asklepi də Vediovis tanrısı ilə eyniləşdirilir. Roma mifologiyasında Vediovis bir keçinin müşayiəti ilə əlində çoxlu ox və şimşək tutan sağlam bir insan kimi təsvir edilmişdir.

DAHA ƏTRAFLI OXU: Roma Tanrıları və İlahələri

Səmavi Şəfaçılar Ailəsi

Bunu müəyyən etmək bir az çətindir, lakin Asklepi tanrı kimi şərəfləndirildikdən sonra bütün onun doqquz övladı da müalicəvi gücləri ilə tanınırdı. Əslində, qızlarının hamısı rifahla əlaqəli tanrılar kimi qəbul edilir. Bütün oğulları isə qeyri-adi şəfaçılar kimi görünürdülər.

Ancaq Asklepi ailəsinin mirasına görə məsuliyyət daşımırdı. Onun həyat yoldaşı Epione də tapmacanın böyük bir parçası idi. O, Aslepinin doqquz uşağından səkkizini dünyaya gətirən sakitləşdirici ilahə kimi tanınırdı. İki yunan tanrısı birlikdə şəfaçılar ailəsi yetişdirə bildilər.

Beləliklə, onun bütün övladları kimlər idi və onların funksiyaları nə idi? Başlanğıc üçün, Laso və Telesphorus şəfa ilahəsi və tanrısı idi. Sonra Hygieia təmizlik ilahəsi və Alglaea sağlamlıq ilahəsi idi. Panacea dərman ilahəsi idi. Sonuncu qızı Aceso şəfa ilahəsi idi.

Mechaon və Podalirius, əvvəllər qeyd edildiyi kimi, Troya müharibəsi zamanı istedadlı şəfaçılar idi. Ancaq bizim Yunan tibb tanrımız başqa bir qadından da uşaq doğdu: Aristodama. Qəribə olsa da, onun sonuncu oğlu Aratus da möhtəşəm şəfaçı kimi tanınacaqdı.

Asklepinin görünüşü

Ümid edirik ki, Asklepinin hekayəsi bir növ məna kəsb edir. Lakin biz onun necə göründüyünü və necə təsvir edildiyini hələ müzakirə etməmişik.

Asclepius tez-tez ayaq üstə, döşü çılpaq şəkildə təmsil olunur. Çox vaxt o, uzun tunikli orta yaşlı kişi kimi təsvir olunur. O, tibbi emblemlə müşayiət olunurdu, daha əvvəl qeyd etdiyimiz kimi ətrafında qıvrılmış ilan olan heyət. O, şəfaçılar ailəsinin başçısı olduğu üçün onun özlərindən biri ilə təsvir edilməsi qeyri-adi deyildi.ilahi qızlar.

İndiyə qədər aydın olduğu kimi, Asklepi Yunanıstanda zamanla kifayət qədər görkəmli bir fiqur oldu. Müalicə sənətini əhatə edən bir neçə heykəl qədim yunan tanrımıza, həmçinin dulusçuluq və ya mozaikaya həsr edilmişdir. Həmçinin, Asklepi və onun çubuğu bir neçə sikkə və digər pul vasitələrində təsvir edilmişdir.

Ölümsüz Ölümsüz

Tanrının hekayəsinin ölümlü insan kimi başlaması tez-tez olmur. Bəli, bu, tez-tez olur, amma Asklepinin hekayəsi, şübhəsiz ki, təsəvvürümüzdən danışır. Həmçinin, bir gün tanrı olmağa can atan hər kəsə ümid verir. Sadəcə Zevsi dəli et.

Xüsusilə onun müasir tibbi əhəmiyyətinə görə Asklepinin hekayəsi valehedicidir. Onun 3200 ildən çox əvvəl yaşadığı güman edilsə də, hekayəsinin bu günə qədər davam etməsi onun həyatı kimi tanınan heyrətdən xəbər verir.

Təkcə onun hekayəsi davam etmir, onun hələ də müasir tibbin simvolu ilə yaxından əlaqəli olması olduqca ruhlandırıcıdır. Çox güman ki, o və onun ilan kimi dolanmış əsası hələ uzun illər sağlamlığın simvolu olacaq. Nə qədər ki, ABŞ tibb təşkilatları Caduceusun tibbin əsl simvolu olduğunu iddia etməyə başlamayacaqlar.

Apollonun əkiz bacısı Artemida Apollonun istəyini yerinə yetirmək tapşırığı verildi. Koronis diri-diri yandırılaraq öldürüldü. Lakin Apollon Koronisin qarnını kəsərək doğmamış uşağını xilas etməyi əmr etdi. Qeysəriyyə əməliyyatı haqqında ilk məlum olanlardan biri. Asklepinin adı məhz bu hadisəyə əsaslanır, çünki adı "açmaq" kimi tərcümə olunur.

Yunan tanrısı Asklepi nədən ibarətdir?

Atası qüdrətli bir tanrı olduğundan, Apollonun oğlunun atasından ilahi xüsusiyyətləri aldığına inanılırdı. Apollon, Asklepiyə şəfa gücü və dərman bitkiləri və otların istifadəsi ilə bağlı gizli biliklər verməyə qərar verdi. Bunun sayəsində o, cərrahiyyə əməliyyatları, sehrlər və yeni dərman mərasimləri həyata keçirə bildi.

Lakin o, hər kəsə öz səlahiyyətləri ilə kömək etməzdən əvvəl düzgün öyrədilməli idi. Üstəlik, ona yuxarıda qeyd olunan mövzular haqqında geniş məlumat vermək o demək deyil ki, siz dərhal tanrısınız. Ancaq bir azdan buna qayıdacayıq.

Asklepinin Tərbiyəçisi: Chiron

Apollon gündəlik işləri ilə çox məşğul idi, ona görə də o, öhdəsindən gələ bilmirdi.Asklepinin özünə qayğı. O, düzgün tərbiyəçi və baxıcı axtarırdı ki, Asklepi öz fövqəltəbii güclərini lazımi şəkildə tətbiq etməyi öyrətsin. Doğru tərbiyəçi Chiron oldu.

Xiron sadəcə adi bir insan deyildi. O, əslində kentavr idi. Fikrinizi təzələmək üçün, kentavr Yunan mifologiyasında çox yayılmış bir məxluq idi. Onun başı, qolları və gövdəsi insana, ayaqları və bədəni isə atdır. Kentavr Chiron, əslində Yunan mifologiyasında ən əhəmiyyətli kentavrlardan biri olaraq görülür.

Xironun ölməz olduğuna inanılırdı. Təsadüfən deyil, çünki məşhur kentavrın təbabətin ixtiraçısı olduğuna inanılır. Onu ölməz bir məxluqa çevirərək hər şeyi sağalda bilərdi. Apollon oğluna tibb və bitkilər haqqında biliyi bəxş etdiyinə görə, bu biliyin tətbiqini ən yaxşı ixtiraçının özü öyrətdiyini düşünürdü.

Asklepinin çubuğu

Artıq məqalədə qeyd etdiyimiz kimi. giriş, Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının istifadə etdiyi simvol birbaşa tibb tanrımıza aiddir. Ətrafına ilan sarılmış əsa əslində təbabətin yeganə həqiqi simvoludur. Gəlin bunun niyə məhz belə olmasından danışaq.

Asklepi Çubuğunun mənşəyi əslində olduqca əmin deyil. Ümumiyyətlə, iki nəzəriyyə var ki, nə üçün ilanlı əsa tibb üçün vahid simvol kimi tanınır. Birincinəzəriyyə "qurd nəzəriyyəsi" olaraq adlandırılır və qurdların müalicəsi ətrafında fırlanır. Digər fərziyyə bibliya hekayəsinə aiddir.

Qurd Nəzəriyyəsi

Beləliklə, Asklepinin Çubuğuna dair ilk nəzəriyyə qurd nəzəriyyəsi kimi tanınır. Bu, əsasən qədim Misirdən gələn tibb dərsliyi olan Ebers papirusuna aiddir. Bu, həm ruhi, həm də fiziki xəstəliklərin bütün spektrini əhatə edir. Təxminən eramızdan əvvəl 1500-cü ildə yazıldığı güman edilir.

Ebers papirusunun fəsillərindən biri qurdların müalicəsini təsvir edir. Xüsusilə Qvineya qurdu kimi parazit qurdlara diqqət yetirdi. Qədim dövrlərdə parazitlər olduqca yaygın idi, çünki qismən gigiyena ölçmələri günlərdə bir az daha şübhəli idi. Qurdlar qurbanın bədənində, dərinin altında sürünürdü. Bəli.

İnfeksiya qurbanın dərisindəki yarıq kəsilməklə müalicə olundu. Texnika soxulcan yoluna az qalmış kəsmək idi. Qurdlar kəsikləri sürünərək çıxarırdı, bundan sonra həkim heyvan çıxarılana qədər qurdu çubuq ətrafında bükürdü.

Müalicə yüksək tələbat olduğu üçün qədim həkimlər çubuğa bükülmüş qurdu göstərən lövhə ilə xidməti reklam edirdilər. Estetika mütləq var, amma qurd ilan deyil. Buna görə də nəzəriyyə hələ də bəziləri tərəfindən mübahisələndirilir.

İncil fərziyyəsi

Loqo ilə bağlı digər fərziyyə fırlanırİncildən bir hekayə ətrafında. Hekayədə deyilir ki, Musanın ətrafında ilan sarılmış tunc çubuq gəzdirir. Tunc ilanın güclü müalicəvi gücə malik olduğuna inanılırdı. İlan və əsanın birləşməsi bir qədər sehrli çubuq kimi görünürdü.

Müqəddəs Kitabdakı hissədə deyilir ki, xəstə olan hər kəs ilan tərəfindən sancılmalıdır. Onun zəhəri hər kəsi və hər hansı bir xəstəliyi sağaldır, onun müalicə və dərmanla açıq əlaqəsini ortaya qoyur.

Ancaq yeni məlumatların işığında ümid edirik ki, hətta bu metodun son praktikantları belə anladılar ki, bu, xəstələrinizi sağaltmaq üçün ən təhlükəsiz üsul olmaya bilər.

Asklepius ilan?

Asklepiy adının yunanca "ilan" mənasını verən "askalabos" sözündən götürüldüyü güman edilir. Buna görə də Asklepinin özünün əslində ilan olub-olmadığını düşünmək olar.

Ancaq sağlamlıq və tibb simvolu ilan olan əsa ehtiva etsə də, Asklepinin özünün ilan olduğuna inanılmır. Bütün bunlardan sonra, o, ilk növbədə və yalnız ölümündən sonra tanrı kimi ibadət olunduqdan sonra həqiqi bir ölümcül insan olduğuna inanılır.

Əksinə, Asklepi ilan sahibi idi: o, ilanın müalicəvi güclərindən xəstələrə kömək etmək üçün istifadə edə bilirdi. Buna görə də ikisi mütləq əlaqəlidir, lakin eyni deyil.

Asklepinin müalicəvi gücünün bir hissəsini ilandan aldığı güman edilir. Çünkibu, Asklepinin ölümsüz olduğuna inanılırdı, çünki ilan yenidən doğulmağı və məhsuldarlığı simvollaşdırır.

Bir qədər sonra görəcəyimiz kimi, Asklepi bir neçə məbəddə geniş şəkildə sitayiş edirdi. Ancaq bəziləri hətta inanırlar ki, məbədlərdəki insanlar nəzirlərini xüsusi olaraq Asklepiyə deyil, ilana təqdim ediblər.

Asklepi tibb tanrısı olduqda, ilan bir çox tanrıların aksesuarı ilə müşayiət olundu: çubuq.

Kadusey

İndiki vaxtda bu simvolun simvolu olduğu aydındır. tibb bilavasitə Asklepinin Çubuğuna aiddir. Ancaq yenə də tez-tez Caduceus ilə qarışdırılır. Caduceus Yunan mifologiyasında ticarətin simvoludur. Simvol yunan tanrılarından biri olan Hermeslə əlaqəli idi.

Kadusey əslində Asklepinin Çubuğuna çox bənzəyir. Bununla belə, Hermes simvolu bir deyil, bir-birinə qarışmış ilanlarla bir çubuqdan ibarətdir. Yunanlar Hermesi keçid və sərhədlər tanrısı kimi görürdülər. O, səyahətçilərdən tutmuş çobanlara qədər ticarətin himayədarlarının, həm də ixtira və ticarətin qoruyucusu idi.

Beləliklə, Caduceus əslində Asklepi Çubuğununkindən çox fərqli bir məqsədə xidmət etdi. Ancaq yenə də hər ikisi ilanları simvol kimi istifadə edirlər. Bu olduqca qəribə görünür.

Yaxşı, Caduceus üçün xarakterik olan bir-birinə qarışmış ilanlar əslində iki ilan deyildilər. Onlarəslində iki tumurcuqla bitən, bir neçə lentlə bəzədilmiş iki zeytun budağı idi. Bəzi mədəniyyətlər ilanları mütləq yeyib ticarət etsə də, ticarətin simvolu olan zeytun budağı qədim Yunanıstanda ticarət üçün mütləq daha uyğundur.

Asklepinin Çubuğu ilə Caduceus arasındakı müasir qarışıqlıq

Beləliklə, biz artıq Asklepinin Çubuğunun tibb və sağlamlıq simvolu olduğu qənaətinə gəldik. Ayrıca, Hermes'in Caduceus ilə çox oxşarlıqlar çəkdiyini müzakirə etdik. Çox oxşar olduqlarına görə, insanlar tibb və sağlamlıq haqqında danışanda yenə də çaşqınlıq yaşayırlar.

Çaşqınlıq artıq 16-cı əsrdə başlayıb və bütün dünyada 17-ci və 18-ci əsrlər boyu davam edib. Caduceus tez-tez apteklər və tibb üçün simvol kimi istifadə olunurdu. Hal-hazırda, Asklepinin Çubuğunun tibb və şəfanın birmənalı simvolu olması hamı tərəfindən qəbul edilir.

Bəzi hallarda isə Hermes simvolu hələ də istifadə olunur; təmsil etməyə çalışdığı üçün doğru olmasa da.

ABŞ-da bir çox tanınmış tibb təşkilatları hələ də öz simvolu olaraq Caduceusdan istifadə edirlər. ABŞ ordusu hətta hər iki simvoldan istifadə edir. ABŞ Ordusu Tibb Korpusunun əlaməti Caduceus, ABŞ Ordusu Tibb Departamenti isə Asklepius Çubuğundan istifadə edir.

Asklepinin sonu

Apollonun oğlu, Xiron tərəfindən öyrədildi, kömək etdiyenidən doğulmağı və məhsuldarlığı təmsil edən ilan. Asklepi, şübhəsiz ki, çox şeyə sahib bir insan idi. Onun bütün əlaqələri sağlamlıqla bağlıdır. Əvvəldə qeyd etdiyimiz kimi, bəziləri onun ölməz bir insan olduğuna inanırdılar.

Lakin o, hələ də ölümcül bir insan idi. Ölümsüzlər səltənətinə bir fani insan tanrıya çevrilməzdən əvvəl nə qədər gedə bilər? Yoxsa tanrılar belə bir şeyi qəbul edirmi?

İncə bir xəttlə yerimək

Həqiqətən də Asklepinin bir çox möcüzəvi müalicələr etmək şöhrəti var idi. Hətta bəzi başqa tanrılar belə inanırdılar ki, Asklepi öz xəstələrini ölümsüz edə bilir. Normalda bu yaxşı bir şey hesab olunurdu.

Lakin yunan mifologiyasının əvvəlindən Yunan tanrıları arasında döyüşlər və müharibələr olub, ən məşhurlarından biri Titanomaxiyadır. Sadəcə vaxt məsələsi idi ki, Asklepinin ölümsüzlüyü uğrunda növbəti döyüş baş verdi.

Yeraltı dünyasının Yunan tanrısı Hades mərhumun öz yeraltı səltənətinə girməsini səbirlə gözləyirdi. Ancaq bir fani insanın insanları diriltdiyini eşidəndə bir qədər səbirsizləşdi. Təkcə bu deyil, ildırım tanrısı Zevs də narahat oldu. O qorxurdu ki, Asklepinin əməlləri təbiətdəki şeylərin normallığını pozur.

Hades Zevsə gələndə onlar birlikdə qərar verdilər ki, Asklepinin ölmək vaxtıdır. Baxmayaraq ki, bu, üçün olduqca əhəmiyyətli bir hadisə olardıQədim yunanlar, hadisənin özü olduqca sürətli idi. Yalnız bir ildırım və ölümcül Asklepinin hekayəsi sona çatdı.

Görkəmli bir şəxsiyyət olan Zevs üçün bu, həm də sifariş məsələsi idi. Artıq qeyd etdiyimiz kimi, Asklepi əsl ölümcül insan idi. Zevs inanırdı ki, ölümlü insanlar təbiətlə oynaya bilməzlər. İnsan ölümlü insanlar dünyası ilə ölməz tanrılar dünyası arasında körpüdən keçə bilməz.

Yenə də Zevs bəşəriyyətə verdiyi böyük dəyəri anladı və ona səmada əbədi yaşamaq üçün bir bürc verdi.

Asklepi necə Tanrı oldu?

Beləliklə, atasının tanrı olduğuna inansalar da, anasız Asklepi əslində Qədim Yunanıstanda yaşamış biri kimi görünür. Onun eramızdan əvvəl 1200-cü ildə bir yerdə yaşadığına inanılırdı. Bu müddət ərzində o, Yunanıstanın Thesallië əyalətində yaşayırdı.

Tibblə bağlı bütün biliklərə sahib olmaq və bir kentavr tərəfindən dərs keçmək faydalı ola bilər. Həmçinin, digər Tanrılardan birinin sizə səmada həyat bəxş etməsi də kömək edə bilər. Ancaq bu, tərifə görə bir tanrı olduğunuz anlamına gəlirmi? Bir qədər doğru ola bilsə də, tanrı edən təkcə tanrı deyil, həm də məxluqa inanan insanlardır.

Homerin epik poeması

Bəs bu proses necə keçdi? Bəli, Asklepinin adı ilk dəfə İliadada çəkilmişdir: şair Homerin yazdığı ən məşhur epik poemalardan biri. Məlumdur