Asklépios: řecký bůh lékařství a Asklépiova hůl.

Pokud si u lékaře nebo v lékárně necháváte předepisovat léky, často se stává, že v některém z log na obalu vidíte hada. Dokonce i Světová zdravotnická organizace používá ve svém logu hada. Nezdá se vám ale poněkud rozporuplné používat hada jako symbol zdraví? Vždyť některá hadí kousnutí mohou být skutečně smrtelná nebo vám způsobit onemocnění.

Had je často doprovázen holí: kroutí se kolem ní. Tato myšlenka loga je již dlouho symbolem medicíny a lékařského povolání obecně. Pokud se chceme dozvědět více o jeho původu, musíme se obrátit k příběhu o Asklépiovi.

Ve starověkém řeckém světě byl Asklépios uctíván jako bůh uzdravování. Jeden z jeho léčebných rituálů byl založen na používání hadů. Pomocí nich uzdravoval lidi nebo je dokonce křísil z mrtvých.

Podle legendy byl v záchraně životů tak úspěšný, že bůh podsvětí Hádes nebyl s jeho existencí příliš spokojen. Vlastně se obával, že Asklépios je tak dobrý, že jeho vlastní práce už nebude existovat, pokud bude Aklépios ve svých praktikách pokračovat.

Asklépios v řecké mytologii

V řecké mytologii je Asklépios (řecky Asklepios) známý jako syn Apollóna: boha hudby a slunce. Asklépiova matka se jmenovala Koronis. Neměl však to štěstí, aby vyrůstal se svou matkou.

Asklépiova matka byla skutečnou princeznou. Byla však také smrtelnou ženou. Možná proto, že se nedokázala ztotožnit s životem nesmrtelného boha, se Koronis v době, kdy byla těhotná s Asklépiem, skutečně zamilovala do jiného smrtelníka. Protože byla Koronis Apollónovi nevěrná, Asklépiův otec nařídil, aby ji zabil, když byla ještě těhotná.

Artemis, Apollónova sestra-dvojče, dostala za úkol splnit Apollónovo přání. Koronis byla zavražděna upálením zaživa. Apollón však přikázal zachránit nenarozené dítě tím, že Koronis rozřízl žaludek. Jedna z prvních známých zmínek o císařském řezu. Jméno Asklépios vychází právě z této události, neboť jméno v překladu znamená "rozříznout".

Jaký je Asklépios, řecký bůh?

Protože jeho otec byl mocný bůh, věřilo se, že Apollónův syn získal od svého otce božské vlastnosti. Apollón se rozhodl dát Asklépiovi moc léčit a tajné znalosti o používání léčivých rostlin a bylin. Díky tomu mohl provádět chirurgické zákroky, zaříkávání a provádět nové léčebné obřady.

Musel se však pořádně vyučit, než mohl svými schopnostmi pomáhat všem. Také to, že mu dáte jen rozsáhlé znalosti o výše zmíněných tématech, neznamená, že se okamžitě stanete bohem. Ale k tomu se ještě vrátíme.

Asclepiův učitel: Chiron

Apollón byl příliš zaneprázdněn svými každodenními úkoly, takže se o Asklépia nemohl starat sám. Hledal správného učitele a pečovatele, aby se Asklépios naučil vhodně používat své nadpřirozené schopnosti. Tím správným učitelem se nakonec stal Chiron.

Chiron nebyl jen obyčejný člověk. Byl to vlastně kentaur. Pro osvěžení: kentaur je tvor, který byl v řecké mytologii velmi rozšířený. Jeho hlava, ruce a trup jsou lidské, zatímco nohy a tělo jsou koňské. Kentaur Chiron je vlastně považován za jednoho z nejdůležitějších kentaurů v řecké mytologii.

Věřilo se, že Chiron je nesmrtelný. Ne jen tak náhodou, protože slavný kentaur je považován za samotného vynálezce medicíny. Dokázal by vyléčit cokoli, což z něj činí nesmrtelného tvora. Protože Apollón obdařil svého syna znalostmi o medicíně a rostlinách, domníval se, že aplikaci těchto znalostí nejlépe naučí sám vynálezce.

Asklépiova hůl

Jak jsme již naznačili v úvodu, symbol, který používá Světová zdravotnická organizace, přímo souvisí s naším bohem medicíny. Hůl s ovinutým hadem je vlastně jediným pravým symbolem medicíny. Pojďme si říci, proč tomu tak přesně je.

Původ Asklépiovy hole je vlastně dost nejistý. Obecně existují dvě teorie, proč se hůl s hadem stala známou jako jediný symbol pro medicínu. První teorie se označuje jako "teorie červa" a točí se kolem léčby červů. Druhá hypotéza se vztahuje k biblickému příběhu.

Teorie červa

První teorie o Asklépiově holi je tedy známá jako teorie o červu. Ta se v podstatě odvolává na Ebersův papyrus, což je lékařská učebnice ze starověkého Egypta. Zabývá se celou řadou nemocí, a to jak duševních, tak tělesných. Předpokládá se, že byl napsán kolem roku 1500 př. n. l.

Jedna z kapitol Ebersova papyru popisuje léčbu červů. Zaměřuje se konkrétně na parazitické červy, jako je například morčák. Paraziti byli ve starověku poměrně častí, mimo jiné proto, že hygienická opatření byla v té době poněkud podezřelejší. Červi lezli po těle oběti těsně pod kůží, fuj.

Infekce se léčila tak, že se do kůže oběti nařízl řez. Technika spočívala v tom, že se řez provedl těsně před cestou červa. Červi vylézali řezem ven, načež lékař červa obtočil kolem tyče, dokud zvíře neodstranil.

Protože byla léčba velmi žádaná, starověcí lékaři službu inzerovali cedulí, na níž byl vyobrazen červ omotaný kolem hole. Estetická stránka věci v tom rozhodně je, ale červ není had. Teorie je proto dodnes některými zpochybňována.

Biblická hypotéza

Druhá hypotéza týkající se loga se točí kolem biblického příběhu. Podle něj měl Mojžíš u sebe bronzovou hůl, kolem které byl omotán had. Věřilo se, že bronzový had má silnou léčivou moc. Kombinace hada a hole byla vnímána jako kouzelná hůlka, chcete-li.

Úryvek v Bibli popisuje, že každý, kdo byl nemocný, musel být kousnut hadem. Jeho jed by uzdravil kohokoli a jakoukoli nemoc, z čehož je zřejmý jeho vztah k léčení a medicíně.

Ve světle nových informací však doufáme, že i poslední praktici této metody si uvědomili, že to nemusí být nejbezpečnější způsob léčení vašich pacientů.

Je Asklépios had?

Jméno Asklépios je pravděpodobně odvozeno od slova "askalabos", což řecky znamená "had". Proto by se dalo uvažovat o tom, zda sám Asklépios byl skutečně had.

Ale ačkoli samotný symbol zdraví a lékařství obsahuje hůl s hadem, samotný Asklépios není považován za hada. Koneckonců se věří, že byl nejprve skutečným smrtelníkem a teprve po své smrti se stal uctívaným bohem.

Asklépios byl spíše držitelem hada: dokázal využít jeho léčivé síly, aby pomohl nemocným lidem. Obojí tedy nutně souvisí, ale není to totéž.

Předpokládá se, že Asklépios převzal část své léčivé síly od hada. Proto se věřilo, že Asklépios jako smrtelný člověk je nesmrtelný, protože had symbolizuje znovuzrození a plodnost.

Jak uvidíme za chvíli, Asklépios se začal hojně uctívat v několika chrámech. Někteří se však dokonce domnívají, že lidé v chrámech neobětovali své sliby konkrétně Asklépiovi, ale hadovi.

Když se Asklépios stal bohem lékařství, začal hada doprovázet doplněk mnoha bohů: hůl.

Caduceus

V dnešní době je již zcela zřejmé, že symbol lékařství přímo souvisí s Asklépiovou holí. Stále se však často zaměňuje s kaduceem. Kaduceus je v řecké mytologii symbolem obchodu. Tento symbol souvisel s Hermem, dalším z řeckých bohů.

Caduceus je vlastně velmi podobný Asklépiově holi. Hermův symbol však tvoří hůl s propletenými hady namísto jednoho. Řekové považovali Herma za boha přechodu a hranic. Byl ochráncem patronů obchodu, od cestovatelů po pastevce, ale také ochráncem vynálezů a obchodu.

Caduceus tedy ve skutečnosti sloužil k úplně jinému účelu než Asklépiova hůl. Oba však stále používají jako svůj symbol hady. To se zdá být dost zvláštní.

No, propletení hadi, kteří jsou charakterističtí pro kaduceus, ve skutečnosti původně nebyli dva hadi. Byly to vlastně dvě olivové ratolesti zakončené dvěma výhonky, ozdobené několika stuhami. Ačkoli některé kultury určitě jedly hady a obchodovaly s nimi, olivová ratolest jako symbol obchodu se ve starém Řecku rozhodně hodila spíše pro obchod.

Současná záměna Asklépiovy hole s kaduceem

Již jsme tedy dospěli k závěru, že Asklépiova hůl je symbolem pro medicínu a zdraví. Také jsme hovořili o tom, že vykazuje mnoho podobností s Hermovým kaduceem. Protože jsou si tak podobné, často se ještě zaměňují, když lidé mluví o medicíně a zdraví.

Zmatky začaly již kolem 16. století a pokračovaly po celém světě v průběhu 17. a 18. století. Caduceus byl často používán jako symbol lékáren a medicíny. Dnes je však všeobecně známo, že jednoznačným symbolem medicíny a léčitelství je Asklépiova hůl.

V některých případech se však Hermův symbol stále používá, i když není správný pro to, co se snaží znázornit.

Mnoho významných lékařských organizací ve Spojených státech stále používá jako svůj symbol kaduceus. Armáda Spojených států dokonce používá oba symboly. Znakem Lékařského sboru armády USA je kaduceus, zatímco Lékařské oddělení armády USA používá Asklépiovu hůl.

Konec Asklépia

Syn Apollónův, vychováván Chironem, pomáhá mu had, který představuje znovuzrození a plodnost. Asklépios byl rozhodně mužem mnoha věcí. Všechny jeho asociace jsou spojeny se zdravím. Jak jsme již naznačili, někteří věřili, že je tedy nesmrtelný.

Ale pořád to byl smrtelný člověk. Jak daleko může smrtelný člověk zajít do říše nesmrtelných, než se z něj stane bůh? Nebo bohové něco takového vůbec akceptují?

Chůze po tenké hranici

Asklépios měl skutečně pověst člověka, který dokázal provést mnoho zázračných uzdravení. A nejen to, dokonce i někteří jiní bohové věřili, že Asklépios dokázal své pacienty učinit nesmrtelnými. Za normálních okolností by to bylo považováno za dobrou věc.

Od počátku řecké mytologie však mezi řeckými bohy probíhaly boje a války, z nichž jednou z nejznámějších byla Titanomachie. Bylo jen otázkou času, kdy vypukne další boj o nesmrtelnost Asklépia.

Hádes, řecký bůh podsvětí, trpělivě čekal, až zemřelí vstoupí do jeho podzemní říše. Když se však dozvěděl, že nějaký smrtelník oživuje lidi, začal být poněkud netrpělivý. A nejen to, znepokojil se i Zeus, bůh hromu. Obával se, že Asklépiovy praktiky narušují normální chod věcí v přírodě.

Když Hádes přišel k Diovi, společně se rozhodli, že je čas, aby Asklépios zemřel. Ačkoli by to pro staré Řeky byla poměrně významná událost, samotná událost byla poměrně rychlá. Stačil jeden blesk a příběh smrtelného Asklépia skončil.

Pro Dia, významnou postavu, to byla také záležitost řádu. Jak jsme již naznačili, Asklépios byl skutečný smrtelný člověk. Smrtelní lidé si nemohou zahrávat s přírodou, věřil Zeus. Nelze chodit po mostě mezi světem smrtelných lidí a světem nesmrtelných bohů.

Přesto Zeus uznal jeho velkou hodnotu, kterou nabídl lidstvu, a udělil mu věčný život na obloze v souhvězdí.

Jak se Asklépios stal bohem?

Ačkoli se tedy věřilo, že jeho otec je bůh, je Asklépios bez matky považován za někoho, kdo skutečně žil ve starověkém Řecku. Předpokládá se, že žil někdy kolem roku 1200 př. n. l. V této době žil v řecké provincii Thesallië.

Mohlo by vám pomoci, že máte všechny znalosti o medicíně a že vás vyučuje kentaur. Také by vám mohlo pomoci, že vám jeden z ostatních bohů udělil život v oblacích. Ale znamená to, že jste bůh podle definice? I když to může být do jisté míry pravda, boha nedělá jen bůh sám o sobě, ale také lidé, kteří v to stvoření věří.

Homérova epická báseň

Jak tento proces probíhal? No, Asklépios byl poprvé zmíněn v Iliadě: jedné z nejznámějších epických básní, kterou napsal básník Homér. Je známo, že se v ní zmiňuje mnoho bohů a legend starověkého Řecka. Byla vydána někdy kolem roku 800 př. n. l. Asklépios však ještě nebyl označován za boha nebo polobožského hrdinu.

Místo toho byl Asklépios popisován jako velmi nadaný lékař, který byl otcem dvou významných řeckých lékařů z trojské války, Machaóna a Podaliria. Asklépiovi synové měli pro řeckou armádu velkou cenu. Vskutku velmi nadaní lékaři, což inspirovalo případné Asklépiovy následovníky, aby ho uctívali jako boha.

Od smrtelníka k Bohu

O dvě století později, někdy v šestém nebo pátém století př. n. l., začali Asklépia uctívat řečtí lékaři. Bylo to jednak kvůli jeho vlastní léčitelské moci, ale také kvůli významu jeho dvou synů pro řecké vojsko v trojské válce.

Zde se skutečně stal bohem uzdravování. Lékaři věřili, že ačkoli je mrtvý, Asklépios má stále moc pomáhat lidem vyléčit se a zbavit je bolesti.

Staří Řekové byli skutečně natolik přesvědčeni o Asklépiově věštecké moci, že postavili celý chrám, který byl zasvěcen jejich bohu lékařství. Chrám je známý jako Asklépiova svatyně. Nachází se v Epidauru, starověkém městě, které je součástí malého údolí v oblasti Peloponésu.

Chrám, který se nachází uprostřed přírody, objevili architekti jako součást většího města. V městském státě Epidaurus se nachází několik antických památek, které se rozkládají na dvou terasách. Díky své výjimečné univerzální hodnotě je Epidaurus nyní uznán jako světové dědictví UNESCO.

Epidaurus

Velkou součástí Epidauru je divadlo, které je proslulé svými architektonickými proporcemi a dokonalou akustikou. Divadlo však nemusí nutně souviset s medicínou nebo léčitelstvím. Sloužilo jen k zábavě starých Řeků. Když to tak vezmeme, mohlo by vlastně souviset s léčitelstvím. Znali Řekové muzikoterapii už předtím, než jsme ji začali zkoumat my?

Každopádně s jistotou víme, že ostatní památky v Epidauru byly postaveny pro ocenění léčitelských praktik. Mimo Asklépiovu svatyni se v Epidauru nachází Artemidin chrám, Tholos, Enkoimeterion a Propylaia. Dohromady tvoří rozsáhlé shromáždění, které ilustruje význam a moc bohů léčitelů v řecké mytologii.

Svatyně

Asklépiova svatyně je i dnes velmi významná, protože je spojena s dějinami medicíny. Je považována právě za památku, která podává důkaz o přechodu od božského léčení k lékařské vědě. Asklépiův chrám by však neměl být považován za počátek tohoto přechodu.

Místo, kde dnes stojí chrám, se ve skutečnosti používalo již tisíce let předtím. Přibližně od roku 2000 př. n. l. se místo v Epidauru používalo jako místo obřadních léčebných praktik. Poté byl kolem roku 800 př. n. l. postaven nový chrám kultem Asklépiova otce Apollóna. Nakonec Asklépiův kult postavil kolem roku 600 př. n. l. nový chrám.

Pokud tedy mluvíme o svatyni, máme vlastně na mysli dva chrámy dohromady, které byly postaveny na místě, jež mělo odedávna léčivou hodnotu. Jedná se tedy o dva chrámy, Apollónův chrám Maleatas a Asklépiův chrám.

Protože se existence obou kultů do jisté míry překrývala, význam svatyně rychle rostl. To vedlo k tomu, že se praktiky, které byly prováděny těmito kulty, rychle rozšířily do zbytku řeckého světa a staly se kolébkou medicíny.

Jeden z mnoha

I když je nejvýznamnější, svatyně v Epidauru je jen jedním z mnoha léčitelských chrámů, které jsou spojeny s Asklépiem. V době, kdy byl postaven chrám v Epidauru, bylo po řeckém bohu lékařství pojmenováno více lékařských škol po celém Řecku.

Nemocní a slabí lidé se do těchto center sjížděli v naději, že budou obdařeni léčebným procesem, který aplikoval Asklépios. Být uzdraven pouze pobytem v některém z center nebo chrámů? Ano, skutečně. Věřící z celého Řecka zůstávali v chrámu přes noc a očekávali, že se jim ve snu zjeví muž hodiny.

Veškeré aktivity na mnoha místech, kde byl Asklépios uctíván, nám poskytují důkazy o prvních myšlenkách západní celostní medicíny. Na těchto místech studovali lékaři, kteří se narodili dlouho po Asklépiovi. Je například známo, že Marcus Aurelius, Hippokrates a Galén se vzdělávali v některém z Asklépiových chrámů.

Řekové nebo Římané?

Ačkoli jsme hovořili o Asklépiovi jako o řeckém bohu, je známý také v římské mytologii. Některé ze zachovaných písem, které se zachovaly před zničením, naznačují, že symboly, které obecně odkazují na Asklépia, byly přineseny z Epidauru do Říma. Konkrétně tam byly přineseny, aby přinesly úlevu během epizody moru.

Předpokládá se tedy, že Asklépiův kult se do Říma rozšířil kolem roku 293 př. n. l. V římské úpravě je Asklépios ztotožňován také s bohem Vediovisem. Vediovis byl v římské mytologii zobrazován jako zdravý muž, který drží mnoho šípů a blesků, přičemž ho doprovází kozel.

ČTĚTE VÍCE: Římští bohové a bohyně

Rodina nebeských léčitelů

Je to trochu těžké určit, ale poté, co začal být Asklépios uctíván jako bůh, bylo všech jeho devět dětí také uznáváno pro své léčitelské schopnosti. Vlastně všechny jeho dcery jsou považovány za božstva, která souvisejí s blahobytem. Naopak všichni jeho synové byli považováni za mimořádné léčitele.

Asklépios však nebyl za dědictví své rodiny zodpovědný sám. Velký díl skládačky tvořila i jeho manželka Epione, známá jako bohyně uklidňování, která porodila osm z devíti Asklépiových dětí. Oba řečtí bohové dokázali společně vychovat rodinu léčitelů.

Kdo tedy byly všechny jeho děti a jaké byly jejich funkce? Pro začátek: Laso a Telesphorus byly bohyně a bůh zotavení. Dále Hygieia byla bohyní čistoty a Alglaea bohyní dobrého zdraví. Panacea byla bohyní léků. Poslední dcera, Aceso, byla bohyní uzdravování.

Mechaon a Podalirius, jak již bylo zmíněno, byli během trojské války nadanými léčiteli. Náš řecký bůh lékařství však zplodil dítě i s jinou ženou: Aristodou. Ačkoli je jeho poslední syn Aratus podivín, proslaví se také jako skvělý léčitel.

Vzhled Asklépia

Doufejme, že příběh o Asklépiovi dává nějaký smysl. Zatím jsme ale nediskutovali o tom, jak vypadal a jak byl zobrazován.

Asklépios je často zobrazován stojící, s obnaženou hrudí. Často je zobrazován jako muž středního věku s dlouhou tunikou. Doprovázel ho lékařský znak, hůl s hadem stočeným kolem ní, jak jsme se již zmínili. Protože byl hlavou rodiny léčitelů, nezřídka byl zobrazován s jednou ze svých božských dcer.

Jak už by mělo být jasné, Asklépios se v Řecku postupem času stal poměrně významnou postavou. Našemu starořeckému bohu bylo zasvěceno několik soch kolem léčitelského umění, stejně jako keramika nebo mozaiky. Asklépios a jeho hůl byli také zobrazeni na několika mincích a dalších peněžních prostředcích.

Nesmrtelný smrtelník

Nestává se často, aby příběh boha začínal jako smrtelný člověk. No, občas se to stává, ale příběh Asklépia rozhodně promlouvá k naší fantazii. Také dává naději všem, kteří touží stát se jednou bohem. Stačí, aby se Zeus naštval.

Příběh Asklépia je fascinující zejména kvůli jeho současnému lékařskému významu. Ačkoli se předpokládá, že žil před více než 3200 lety, skutečnost, že jeho příběh žije dodnes, svědčí o úžasu, který vyvolal jeho život.

Nejen jeho příběh žije dál, ale i skutečnost, že je stále úzce spjat se současným symbolem medicíny, je docela inspirativní. Je velmi pravděpodobné, že on a jeho hůl propletená hadem budou symbolem zdraví ještě mnoho let. Tedy pokud americké lékařské organizace nezačnou tvrdit, že kaduceus je skutečným symbolem medicíny.