Асклепий: греческий бог медицины и жезл Асклепия.

Асклепий: греческий бог медицины и жезл Асклепия.
James Miller

Если вы получаете лекарства по рецепту врача или в аптеке, то часто можно увидеть змею на одном из логотипов на упаковке. Даже Всемирная организация здравоохранения использует змею в своем логотипе. Но не кажется ли вам противоречивым использование змеи в качестве символа здоровья? Ведь укусы некоторых змей могут быть смертельными или привести к болезни.

Змея часто сопровождается посохом: она вьется вокруг него. Эта идея логотипа давно стала символом медицины и медицинской профессии в целом. Если мы хотим узнать больше о ее происхождении, нам нужно обратиться к истории Асклепия.

В древнем мире греков Асклепию поклонялись как богу врачевания. Один из его ритуалов врачевания был основан на использовании змей. С их помощью он исцелял людей или даже воскрешал их из мертвых.

Легенда гласит, что он настолько преуспел в спасении жизней, что бог подземного мира Аид был не очень доволен его существованием. На самом деле он боялся, что Асклепий настолько хорош, что его собственная работа перестанет существовать, если Асклепий продолжит свою практику.

Асклепий в греческой мифологии

В греческой мифологии Асклепий (по-гречески Асклепиос) известен как сын Аполлона - бога музыки и солнца. Мать Асклепия звали Коронис. Однако ему не посчастливилось расти вместе с матерью.

Мать Асклепия была настоящей принцессой. Но она также была смертной женщиной. Возможно, потому что она не могла относиться к жизни бессмертного бога, Коронис влюбилась в другого смертного, когда была беременна Асклепием. Поскольку Коронис была неверна Аполлону, отец Асклепия приказал убить ее, когда она была еще беременна.

Артемида, сестра-близнец Аполлона, получила задание выполнить просьбу Аполлона. Коронис была убита и сожжена заживо. Но Аполлон приказал спасти своего будущего ребенка, разрезав живот Коронис. Одно из первых известных упоминаний о кесаревом сечении. Имя Асклепия основано именно на этом событии, поскольку имя переводится как "разрезать".

Чем известен греческий бог Асклепий?

Поскольку его отец был могущественным богом, считалось, что сын Аполлона получил от отца божественные качества. Аполлон решил наделить Асклепия силой исцеления и тайными знаниями об использовании лекарственных растений и трав. Благодаря этому он смог проводить операции, заклинания и совершать новые лечебные церемонии.

Однако его нужно было правильно обучить, прежде чем он смог помочь всем своими способностями. Кроме того, просто дать ему обширные знания по вышеупомянутым темам не означает, что вы мгновенно станете богом. Но к этому мы вернемся чуть позже.

Наставник Асклепия: Хирон

Аполлон был слишком занят своими повседневными делами, поэтому не мог сам заботиться об Асклепии. Он искал подходящего наставника и воспитателя, чтобы Асклепий научился правильно применять свои сверхъестественные способности. Таким наставником оказался Хирон.

Хирон был не обычным человеком, а кентавром. Кентавр - это существо, очень распространенное в греческой мифологии. Его голова, руки и туловище - человеческие, а ноги и тело - лошадиные. Кентавр Хирон считается одним из самых важных кентавров в греческой мифологии.

Считалось, что Хирон бессмертен. Не случайно, ведь знаменитый кентавр считается изобретателем медицины. Он мог исцелять все, что угодно, что делало его бессмертным существом. Поскольку Аполлон подарил своему сыну знания о медицине и растениях, он решил, что применять эти знания лучше всего научит сам изобретатель.

Жезл Асклепия

Как мы уже отмечали во введении, символ, используемый Всемирной организацией здравоохранения, напрямую связан с нашим богом медицины. Посох со змеей, обвивающей его, на самом деле является единственным истинным символом медицины. Давайте поговорим о том, почему это именно так.

Происхождение жезла Асклепия на самом деле довольно туманно. В целом существует две теории, почему посох со змеей стал известен как единый символ медицины. Первая теория называется "теорией червей" и связана с лечением глистов. Другая гипотеза связана с библейской историей.

Теория червей

Итак, первая теория о жезле Асклепия известна как теория червей. В основном она ссылается на папирус Эберса, который является медицинским учебником из Древнего Египта. Он охватывает целый ряд заболеваний, как психических, так и физических. Считается, что он был написан около 1500 года до нашей эры.

В одной из глав папируса Эберса описывается лечение от глистов. Особое внимание уделяется паразитическим червям, таким как гвинейский червь. Эти паразиты были довольно распространены в древние времена, отчасти потому, что в те времена гигиенические меры были более подозрительными. Черви ползали по телу жертвы, прямо под кожей. Ужас.

Заражение лечилось путем разреза кожи жертвы. Техника заключалась в том, что разрез делался непосредственно перед ходом червя. Черви выползали через разрез, после чего врач закручивал червя вокруг палочки, пока животное не было удалено.

Поскольку лечение пользовалось большим спросом, древние врачи рекламировали свои услуги с помощью вывески, на которой был изображен червь, обернутый вокруг палки. Эстетика, безусловно, присутствует, но червь - это не змея. Поэтому теория до сих пор оспаривается некоторыми.

Библейская гипотеза

Другая гипотеза, связанная с логотипом, связана с библейской историей. Согласно этой истории, Моисей носил бронзовый посох, вокруг которого была намотана змея. Считалось, что бронзовая змея обладает сильными целительными свойствами. Сочетание змеи и посоха рассматривалось как волшебная палочка, если хотите.

В Библии говорится, что всякий больной должен был быть укушен змеей, яд которой исцелял любого и любую болезнь, что делает очевидной ее связь с врачеванием и медициной.

Но, в свете новой информации, мы надеемся, что даже последние практикующие этот метод пришли к пониманию того, что это, возможно, не самый безопасный способ лечения своих пациентов.

Асклепий - это змея?

Считается, что имя Асклепия происходит от "аскалабос", что по-гречески означает "змея". Поэтому можно задаться вопросом, был ли сам Асклепий на самом деле змеей.

Но, хотя сам символ здоровья и медицины содержит посох со змеей, считается, что сам Асклепий не является змеей. Ведь считается, что сначала он был реальным смертным человеком и только после смерти стал почитаться как бог.

Скорее, Асклепий был обладателем змеи: он мог использовать целительную силу змеи, чтобы помогать больным людям. Таким образом, эти два понятия обязательно связаны, но не одно и то же.

Смотрите также: Филипп Араб

Считается, что Асклепий взял часть своей целительной силы у змеи. Из-за этого Асклепий, будучи смертным человеком, считался бессмертным, поскольку змея символизирует возрождение и плодородие.

Как мы увидим чуть позже, Асклепию стали широко поклоняться в нескольких храмах. Однако некоторые даже считают, что люди в храмах приносили свои обеты не конкретно Асклепию, а змее.

Когда Асклепий стал богом медицины, змея стала сопровождаться аксессуаром многих богов - жезлом.

Кадуцей

Сегодня совершенно очевидно, что символ медицины напрямую связан с жезлом Асклепия. Однако его до сих пор часто путают с кадуцеем. Кадуцей - символ торговли в греческой мифологии. Этот символ был связан с Гермесом, другим греческим богом.

Кадуцей очень похож на жезл Асклепия. Однако символ Гермеса представляет собой жезл с переплетенными змеями вместо одной. Греки считали Гермеса богом перехода и границ. Он был покровителем покровителей торговли, от путешественников до пастухов, а также покровителем изобретений и торговли.

Итак, кадуцей служил совсем для других целей, чем жезл Асклепия. Но оба они по-прежнему используют змею в качестве своего символа. Это кажется довольно странным.

Переплетенные змеи, характерные для кадуцея, на самом деле изначально не были двумя змеями. Это были две оливковые ветви, заканчивающиеся двумя побегами, украшенные парой лент. Хотя некоторые культуры определенно ели змей и торговали ими, оливковая ветвь как символ торговли определенно больше подходила для торговли в Древней Греции.

Современная путаница между жезлом Асклепия и кадуцеем

Итак, мы уже пришли к выводу, что жезл Асклепия является символом медицины и здоровья. Также мы обсудили, что он имеет много общего с кадуцеем Гермеса. Поскольку они так похожи, их часто путают, когда говорят о медицине и здоровье.

Путаница началась уже в 16 веке и продолжалась во всем мире в течение 17 и 18 веков. Кадуцей часто использовался как символ аптек и медицины. Однако в настоящее время общепризнано, что жезл Асклепия является однозначным символом медицины и целительства.

В некоторых случаях, однако, символ Гермеса все еще используется, хотя и не совсем корректно по отношению к тому, что он пытается изобразить.

Многие известные медицинские организации в США до сих пор используют кадуцей в качестве своего символа. В армии США даже используются оба символа: знак Медицинского корпуса армии США - кадуцей, а Медицинского департамента армии США - жезл Асклепия.

Конец Асклепия

Сын Аполлона, опекаемый Хироном, которому помогает змея, олицетворяющая возрождение и плодородие. Асклепий был человеком многогранным. Все его ассоциации связаны со здоровьем. Как мы уже говорили, некоторые считали, что он был бессмертным человеком.

Но он все еще был смертным человеком. Как далеко может зайти смертный человек в царство бессмертных, прежде чем станет богом? Или, принимают ли боги таких людей?

Хождение по тонкой грани

Действительно, Асклепий имел репутацию человека, совершившего множество чудесных исцелений. Мало того, даже некоторые другие боги верили, что Асклепий способен сделать своих пациентов бессмертными. Обычно это считалось хорошим явлением.

Однако с самого начала греческой мифологии между греческими богами происходили битвы и войны, одной из самых известных была Титаномахия. Это был лишь вопрос времени, когда разразилась еще одна битва за бессмертие Асклепия.

Аид, греческий бог подземного мира, терпеливо ждал, когда умерший попадет в его подземное царство. Однако он стал немного нетерпелив, когда услышал, что смертный человек возвращает людей к жизни. Мало того, Зевс, бог грома, тоже забеспокоился. Он боялся, что практика Асклепия нарушает нормальный ход вещей в природе.

Когда Аид пришел к Зевсу, они совместно решили, что Асклепию пора умереть. Хотя для древних греков это было бы довольно значительным событием, само событие произошло довольно быстро. Всего один удар грома - и история смертного Асклепия подошла к концу.

Для Зевса, выдающейся фигуры, это был еще и вопрос порядка. Как мы уже указывали, Асклепий был фактически смертным человеком. Смертные люди не могут играть с природой, считал Зевс. Нельзя ходить по мосту между миром смертных людей и миром бессмертных богов.

Тем не менее, Зевс признал огромную ценность, которую он принес человечеству, и даровал ему созвездие, чтобы он вечно жил на небе.

Как Асклепий стал богом?

Поэтому, несмотря на то, что его отец считался богом, Асклепий без матери воспринимается как человек, который действительно жил в Древней Греции. Считается, что он жил где-то около 1200 года до н.э. В это время он жил в греческой провинции Фессалия.

Может быть, полезно обладать всеми знаниями в области медицины и обучаться у кентавра. Также может помочь то, что один из других богов даровал вам жизнь в небесах. Но значит ли это, что вы бог по определению? Хотя это может быть в какой-то степени правдой, но богом является не только бог сам по себе, но и люди, которые верят в это существо.

Эпическая поэма Гомера

Как происходил этот процесс? Впервые Асклепий был упомянут в "Илиаде" - одной из самых известных эпических поэм, написанной поэтом Гомером. В ней упоминаются многие боги и легенды Древней Греции. Она была опубликована где-то около 800 года до н.э. Но Асклепия еще не называли богом или полубогом.

Вместо этого Асклепия описывали как очень талантливого врача, который был отцом двух важных греческих врачей Троянской войны, Махаона и Подалирия. Сыновья Асклепия представляли большую ценность для греческой армии. Действительно, очень талантливые врачи, что вдохновило последователей Асклепия поклоняться ему как богу.

От смертного человека к Богу

Два века спустя, где-то в шестом или пятом веке до н.э., Асклепий стал почитаться греческими врачами. Это было связано как с его собственными целительными способностями, так и с важностью двух его сыновей для греческой армии в Троянской войне.

Именно здесь он стал богом врачевания. Лекари верили, что, несмотря на свою смерть, Асклепий все еще обладает силой, способной помочь людям вылечиться и избавить их от боли.

Древние греки были настолько убеждены в пророческих способностях Асклепия, что воздвигли целый храм, посвященный своему богу медицины. Храм известен как Святилище Асклепия. Он расположен в Эпидавре, древнем городе, который является частью небольшой долины в Пелопоннесе.

Расположенный посреди природы, архитекторы обнаружили храм как часть более крупного города. В городе-государстве Эпидавр находится несколько древних памятников, которые расположены на двух террасах. Благодаря своей выдающейся универсальной ценности, Эпидавр сегодня признан объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.

Эпидавр

Большой частью Эпидавра является театр, известный своими архитектурными пропорциями и идеальной акустикой. Но театр не обязательно связан с медициной или врачеванием. Он был просто для развлечения древних греков. Ну, если так рассуждать, то он действительно может быть связан с врачеванием. Знали ли греки о музыкальной терапии до того, как мы начали ее исследовать?

В любом случае, мы точно знаем, что другие памятники в Эпидавре были построены для оценки целительских практик. За пределами святилища Асклепия в Эпидавре находятся храм Артемиды, Толос, Энкиметерион и Пропилеи. Вместе они образуют огромное собрание, которое иллюстрирует важность и силу богов-целителей в греческой мифологии.

Убежище

Святилище Асклепия и сегодня очень значимо из-за его связи с историей медицины. Оно рассматривается как тот самый памятник, который служит доказательством перехода от божественного врачевания к медицинской науке. Но храм Асклепия не следует рассматривать как начало этого перехода.

Место, где сегодня стоит храм, на самом деле уже использовалось за тысячи лет до этого. Примерно с 2000 года до н.э. место в Эпидавре использовалось как место церемониальных лечебных практик. Затем, около 800 года до н.э., культом отца Асклепия, Аполлона, был построен новый храм. И наконец, культ Асклепия возвел новый храм около 600 года до н.э.

Таким образом, если мы говорим о святилище, то на самом деле подразумеваем два храма, построенных на месте, которое издавна имело лечебное значение. Таким образом, эти два храма - храм Аполлона Малеатаса и храм Асклепия.

Поскольку существование двух культов несколько пересекалось, значение святилища быстро росло, что привело к тому, что практики, которыми занимались культы, быстро распространились на остальной греческий мир, сделав его колыбелью медицины.

Один из многих

Хотя это святилище в Эпидавре является самым важным, оно - лишь один из многих лечебных храмов, связанных с Асклепием. Примерно в то время, когда был возведен храм в Эпидавре, все больше медицинских школ по всей Греции стали называться в честь греческого бога медицины.

В эти центры приводили больных и немощных, надеясь получить благословение на процесс исцеления, который применял Асклепий. Исцелиться, лишь побывав в одном из центров или храмов? Да. Верующие со всей Греции оставались на ночь в храме, ожидая, что во сне им явится человек времени.

Все действия в многочисленных местах, где почитали Асклепия, дают нам свидетельства самых ранних идей, связанных с западной холистической медициной. Врачи, родившиеся задолго после Асклепия, учились в этих местах. Например, известно, что Марк Аврелий, Гиппократ и Гален получили образование в одном из храмов Асклепия.

Греки или римляне?

Хотя мы говорили об Асклепии как о греческом боге, он также известен в римской мифологии. Некоторые из сохранившихся от разрушения скриптов указывают на то, что символы, которые обычно относятся к Асклепию, были привезены из Эпидавра в Рим. В частности, они были привезены туда, чтобы принести облегчение во время эпидемии чумы.

Поэтому считается, что культ Асклепия распространился в Риме около 293 года до н.э. В римской адаптации Асклепий также отождествляется с богом Ведиовисом. Ведиовис в римской мифологии изображался как здоровый мужчина, держащий в руках множество стрел и молний, в сопровождении козла.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ: Римские боги и богини

Семья небесных целителей

Это немного сложно определить, но после того, как Асклепия стали почитать как бога, все его девять детей также были признаны за их целительные способности. Фактически, все его дочери считаются божествами, связанными с благополучием. Все его сыновья, с другой стороны, считались выдающимися целителями.

Но Асклепий не один отвечал за наследие своей семьи. Его жена, Эпиона, также была большой частью головоломки. Она была известна как богиня успокоения, родившая восемь из девяти детей Асклепия. Вместе два греческих бога смогли воспитать семью целителей.

Итак, кто были все его дети и каковы их функции? Для начала, Ласо и Телесфор были богиней и богом выздоровления. Затем, Гигея была богиней чистоты, Алглая - богиней крепкого здоровья. Панацея была богиней лекарств. Последняя дочь, Ацесо, была богиней исцеления.

Мехион и Подалирий, как уже упоминалось, были одаренными целителями во время Троянской войны. Но наш греческий бог медицины также имел ребенка от другой женщины - Аристодамы. Несмотря на то, что его последний сын Аратус был необычным, он также стал известен как великолепный целитель.

Появление Асклепия

Надеюсь, история Асклепия имеет какой-то смысл. Но мы еще не обсуждали, как он выглядел и как его изображали.

Асклепий часто изображается стоя, с обнаженной грудью. Часто он изображается как мужчина средних лет в длинной тунике. Его сопровождала эмблема медицины - посох с обвившейся вокруг него змеей, как мы уже упоминали. Поскольку он был главой семьи целителей, нередко он изображался с одной из своих божественных дочерей.

Как уже должно быть понятно, со временем Асклепий стал довольно заметной фигурой в Греции. Нашему древнегреческому богу было посвящено несколько скульптур, связанных с искусством врачевания, а также керамика или мозаика. Кроме того, Асклепий и его жезл были изображены на нескольких монетах и других денежных средствах.

Смертный бессмертный

Нечасто случается, что история бога начинается со смертного человека. Ну, это случается довольно часто, но история Асклепия определенно говорит о нашем воображении. Кроме того, она дает надежду каждому, кто стремится однажды стать богом. Просто разозлите Зевса.

Смотрите также: Деметра: греческая богиня земледелия

Хотя считается, что Асклепий жил более 3200 лет назад, тот факт, что его история дошла до наших дней, говорит о том, насколько удивительной была его жизнь.

Вдохновляет не только его история, но и то, что он по-прежнему тесно связан с современным символом медицины. Вполне вероятно, что он и его посох, переплетенный со змеей, будут символом здоровья еще много лет. До тех пор, пока американские медицинские организации не начнут утверждать, что кадуцей - это настоящий символ медицины.




James Miller
James Miller
Джеймс Миллер — известный историк и писатель, страстно увлеченный изучением огромного гобелена человеческой истории. Имея степень по истории в престижном университете, Джеймс провел большую часть своей карьеры, копаясь в анналах прошлого, жадно раскрывая истории, которые сформировали наш мир.Его ненасытное любопытство и глубокое понимание различных культур привели его к бесчисленным археологическим памятникам, древним руинам и библиотекам по всему миру. Сочетая тщательное исследование с захватывающим стилем письма, Джеймс обладает уникальной способностью перемещать читателей во времени.Блог Джеймса «История мира» демонстрирует его опыт в широком диапазоне тем, от великих повествований о цивилизациях до нерассказанных историй людей, которые оставили свой след в истории. Его блог служит виртуальным центром для любителей истории, где они могут погрузиться в захватывающие рассказы о войнах, революциях, научных открытиях и культурных революциях.Помимо своего блога, Джеймс также является автором нескольких известных книг, в том числе «От цивилизаций к империям: раскрытие взлета и падения древних держав» и «Невоспетые герои: забытые фигуры, изменившие историю». Благодаря увлекательному и доступному стилю письма он успешно воплотил историю в жизнь для читателей всех слоев общества и возрастов.Страсть Джеймса к истории выходит за рамки письменногослово. Он регулярно участвует в научных конференциях, где делится своими исследованиями и участвует в наводящих на размышления дискуссиях с коллегами-историками. Известный своим опытом, Джеймс также выступал в качестве приглашенного докладчика на различных подкастах и ​​радиошоу, что еще больше распространяло его любовь к этой теме.Когда он не погружен в свои исторические исследования, Джеймса можно найти в художественных галереях, в походах по живописным пейзажам или в кулинарных изысках из разных уголков земного шара. Он твердо верит, что понимание истории нашего мира обогащает наше настоящее, и он стремится разжечь такое же любопытство и признательность в других с помощью своего увлекательного блога.