Asclepius: Griekse God van Geneeskunde en die Rod van Asclepius.

As jy voorgeskrewe medisyne by jou dokter of apteek kry, is dit dikwels dat jy 'n slang in een van die logo's op die verpakking sien. Selfs die Wêreldgesondheidsorganisasie gebruik 'n slang in sy logo. Maar, lyk dit nie nogal teenstrydig om 'n slang as 'n simbool vir gesondheid te gebruik nie? Sommige slangbyte kan immers eintlik dodelik wees of jou siek maak.

Die slang word dikwels met 'n staf vergesel: dit krul om hom. Hierdie logo-idee is lank reeds 'n simbool van medisyne en die mediese beroep in die algemeen. As ons meer wil weet oor die oorsprong daarvan, moet ons na die verhaal van Asklepius wend.

In die antieke wêreld van die Grieke is Asclepius as die god van genesing aanbid. Een van sy genesingsrituele was gebaseer op die gebruik van slange. Hy het hulle gebruik om mense te genees of selfs uit die dood op te wek.

Die legende vertel dat hy so suksesvol was om lewens te red dat die god van die onderwêreld, Hades, nie baie gelukkig was met sy bestaan ​​nie. Hy het eintlik gevrees dat Asclepius so goed was dat sy eie werk nie meer bestaan ​​​​as Aclepius sy praktyke voortsit nie.

Asclepius in die Griekse mitologie

In die Griekse mitologie, Asclepius (in Grieks, Asklepios) staan ​​bekend as die seun van Apollo: die god van musiek en die son. Die moeder van Asklepius het die naam Koronis genoem. Hy was egter nie gelukkig genoeg om saam met sy ma groot te word nie.

Die moeder van Asclepius was 'n ware prinses. Maar,noem baie gode en legendes van antieke Griekeland. Dit is iewers rondom 800 v.C. gepubliseer. Maar daar is nog nie na Asclepius verwys as gode of 'n halfgodheld nie.

In plaas daarvan is Asclepius beskryf as 'n baie begaafde geneesheer wat die vader was van twee belangrike Griekse dokters van die Trojaanse oorlog, Machaon en Podalirius. Asclepius se seuns was van groot waarde vir die Griekse leër. Inderdaad baie talentvolle dokters, iets wat die uiteindelike aanhang van Asclepius geïnspireer het om hom as 'n god te aanbid.

Van sterflike mens tot 'n God

Twee eeue later, iewers in die sesde of vyfde eeu v.C., het die Griekse dokters begin om Asclepius te vereer. Dit was beide as gevolg van sy eie genesende kragte, maar ook as gevolg van die belangrikheid van sy twee seuns vir die Griekse leër in die Trojaanse oorlog.

Dit is regtig waar hy die god van genesing geword het. Die dokters het geglo dat, hoewel hy dood was, Asclepius steeds die mag het om mense te help om genees te word en hulle van pyn te bevry.

Die antieke Grieke was eintlik so oortuig van die profetiese magte van Asclepius dat hulle 'n geheel opgerig het. tempel wat aan hul god van medisyne gewy was. Die tempel staan ​​bekend as die Heiligdom van Asklepius. Dit is geleë by Epidaurus, 'n antieke stad wat deel is van 'n klein vallei in die Peloponnesus-omgewing.

Gelee in die middel van die natuur, het argitekte die tempel ontdek as deel van 'n groter stad. Die stadstaat,Epidaurus, huisves verskeie antieke monumente wat oor twee terrasse versprei is. As gevolg van sy uitstaande universele waarde, word Epidaurus nou erken as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied.

Epidaurus

'n Groot deel van Epidaurus is die Teater, bekend vir sy argitektoniese proporsies en perfekte akoestiek. Maar die Teater is nie noodwendig verwant aan medisyne of genesing nie. Dit was net vir die vermaak van die antieke Grieke. Wel, as jy dit so stel, kan dit eintlik verband hou met genesing. Het die Grieke al van musiekterapie geweet voordat ons dit begin navors het?

In elk geval, ons weet vir seker dat die ander monumente by Epidaurus gebou is vir die beoordeling van genesingspraktyke. Buite die Heiligdom van Asclepius, huisves die Epidaurus die Tempel van Artemis, die Tholos, die Enkoimeterion en die Propylaia. Saam vorm hulle 'n groot vergadering wat die belangrikheid en krag van genesende gode in die Griekse mitologie illustreer.

Die Heiligdom

Die Heiligdom van Asclepius is selfs vandag baie betekenisvol as gevolg van sy verbintenis met die geskiedenis van medisyne. Dit word gesien as die einste monument wat bewys lewer vir die oorgang tussen goddelike genesing na die wetenskap van medisyne. Maar, die tempel vir Asclepius moet nie gesien word as die begin van hierdie oorgang nie.

Die plek waar die tempel vandag staan, was eintlik reeds duisende jare tevore in gebruik.Vanaf ongeveer 2000 v.C. is die plek by Epidaurus gebruik as 'n terrein van seremoniële genesingspraktyke. Toe, omstreeks 800 v.C. 'n nuwe tempel is gebou deur die kultus van Asclepius se vader, Apollo. Laastens het Asclepius se kultus 'n nuwe tempel omstreeks 600 v.C.

Dus, as ons na die Heiligdom verwys, bedoel ons eintlik die twee tempels saam wat gebou is op 'n terrein wat lank reeds medisinale waarde gehad het. Die twee tempels is dus die Tempel van Apollo Maleatas en die Tempel van Asclepius.

Omdat die bestaan ​​van die twee kultusse 'n mate van oorvleueling gesien het, het die belangrikheid van die Heiligdom vinnig gegroei. Dit het daartoe gelei dat die praktyke wat deur die kultusse uitgevoer is, vinnig na die res van die Griekse wêreld versprei het, wat dit die bakermat van medisyne gemaak het.

Een van vele

Terwyl dit die belangrikste is, is die Heiligdom by Epidaurus net een van die vele genesende tempels wat aan Asclepius verwant is. Rondom die tyd dat die tempel by Epidaurus opgerig is, is meer mediese skole regoor Griekeland na die Griekse god van medisyne vernoem.

Die siekes en swakkes sou na hierdie sentrums gebring word, in die hoop om geseën te word met die genesingsproses soos toegepas deur Asclepius. Word genees deur slegs by een van die sentrums of tempels te bly? Ja inderdaad. Gelowiges van regoor Griekeland sou by die tempel oornag en verwag dat die man van die uur homself in hul drome sou voordoen.

Alle aktiwiteiteop die vele plekke waar Asclepius vereer is, voorsien ons van bewyse van die vroegste idees rondom Westerse holistiese medisyne. Geneeshere wat lank na Asclepius gebore is, het by hierdie plekke gestudeer. Dit is byvoorbeeld bekend dat Marcus Aurelius, Hippokrates en Galenus by een van die tempels van Asclepius opgevoed is.

Grieke of Romeine?

Alhoewel ons van Asclepius as 'n Griekse god gepraat het, is hy ook bekend in die Romeinse mitologie. Sommige van die skrifte wat van agteruitgang gered is, dui daarop dat die simbole wat oor die algemeen na Asklepius verwys, van Epidaurus na Rome gebring is. Spesifiek, hulle is daarheen gebring om verligting te bring tydens 'n episode van die plaag.

Daar word dus geglo dat die kultus van Asclepius omstreeks 293 v.C. na Rome versprei is. In die Romeinse verwerking word Asclepius ook met die god Vediovis geïdentifiseer. Vediovis, in die Romeinse mitologie, is uitgebeeld as 'n gesonde man wat baie pyle en weerligstrale vashou, terwyl hy deur 'n bok vergesel is.

LEES MEER: Romeinse gode en godinne

'n Familie van hemelse genesers

Dit is 'n bietjie moeilik om vas te stel, maar nadat Asclepius as 'n god vereer is, het almal van sy nege kinders is ook erken vir hul genesende kragte. Eintlik word al sy dogters gesien as godhede wat verband hou met welstand. Al sy seuns, aan die ander kant, is as buitengewone genesers gesien.

Maar, Asclepius was nie alleen verantwoordelik vir die nalatenskap van sy familie nie. Sy vrou, Epione, was ook 'n groot stuk van die legkaart. Sy was bekend as die godin van strelende, en het geboorte gegee aan agt van Aslepius se nege kinders. Saam kon die twee Griekse gode 'n familie van genesers grootmaak.

So, wie was al sy kinders en wat was hulle funksies? Om mee te begin, was Laso en Telesphorus die godin en god van herstel. Toe was Hygieia die godin van reinheid en Alglaea die godin van goeie gesondheid. Panacea was die godin van geneesmiddel. Die laaste dogter, Aceso, was die godin van genesing.

Mechaon en Podalirius, soos vroeër genoem, was begaafde genesers tydens die Trojaanse oorlog. Maar, ons Griekse god van medisyne het ook 'n kind by 'n ander vrou gebaar: Aristodama. Alhoewel die vreemde een, sou sy laaste seun Aratus ook bekend word as 'n wonderlike geneser.

Voorkoms van Asclepius

Hopelik maak die storie van Asclepius 'n soort sin. Maar ons het nog nie bespreek hoe hy gelyk het of hoe hy uitgebeeld is nie.

Asclepius word gereeld staande voorgestel, met kaal bors. Dikwels word hy uitgebeeld as 'n middeljarige man met 'n lang tuniek. Hy was vergesel van die mediese embleem, die staf met 'n slang wat om dit gedraai is soos ons vroeër genoem het. Omdat hy die hoof van 'n familie van genesers was, was dit nie ongewoon dat hy saam met een van sygoddelike dogters.

Soos nou duidelik moet wees, het Asclepius mettertyd nogal 'n prominente figuur in Griekeland geword. Verskeie beeldhouwerke rondom genesende kuns is opgedra aan ons antieke Griekse god, sowel as erdewerk of mosaïek. Asclepius en sy staf is ook op verskeie munte en ander geldmiddele uitgebeeld.

'n Sterflike onsterflike

Dit is nie dikwels dat die verhaal van 'n god as 'n sterflike mens begin nie. Wel, dit gebeur wel kort-kort, maar die verhaal van Asclepius spreek beslis tot ons verbeelding. Dit gee ook hoop aan enigiemand daar buite wat daarna streef om eendag 'n god te word. Maak Zeus net kwaad.

Veral as gevolg van sy hedendaagse mediese relevansie, is die verhaal van Asclepius fassinerend. Alhoewel hy glo meer as 3200 jaar gelede leef, dui die feit dat sy verhaal tot vandag toe voortleef op die verbasing wat as sy lewe bekend geword het.

Nie net sy storie leef voort nie, die feit dat hy steeds nou verwant is aan die hedendaagse simbool van medisyne is redelik inspirerend. Dit is baie waarskynlik dat hy en sy slang-verstrengelde staf vir baie jare die simbool van gesondheid sal wees. Wel, solank die Amerikaanse mediese organisasies nie sal begin beweer dat die Caduceus die eintlike simbool van medisyne is nie.

Artemis, Apollo se tweelingsuster, het die taak gekry om Apollo se versoek uit te voer. Koronis is vermoor deur lewendig verbrand te word. Maar, Apollo het beveel om sy ongebore kind te red deur die maag van Koronis oop te sny. Een van die eerste bekende verwysings na die keisersnee. Asclepius se naam is op hierdie einste gebeurtenis gebaseer, aangesien die naam vertaal word na 'om oop te sny'.

Waarvan is Asclepius die Griekse god?

Aangesien sy vader 'n magtige god was, is geglo dat die seun van Apollo goddelike eienskappe van sy vader verkry het. Apollo het besluit om Asclepius die krag van genesing en geheime kennis oor die gebruik van medisinale plante en kruie te gee. Hierdeur was hy in staat om chirurgie, inkantasies uit te voer en nuwe medisinale seremonies uit te voer.

Hy moes egter behoorlik geleer word voordat hy almal met sy kragte kon help. Ook, om hom net 'n groot kennis oor die bogenoemde onderwerpe te gee, beteken nie dat jy onmiddellik 'n god word nie. Maar, ons sal binne 'n bietjie terugkom.

Asclepius se Tutor: Chiron

Apollo was te besig met sy alledaagse take, so hy kon niesorg vir Asklepius self. Hy het na die regte tutor en versorger gesoek sodat Asclepius geleer is om sy bonatuurlike kragte toepaslik toe te pas. Die regte tutor was uiteindelik Chiron.

Chiron was nie net 'n gewone mens nie. Hy was eintlik 'n sentaur. Om jou gedagtes te verfris, was 'n kentaur 'n wese wat baie algemeen in die Griekse mitologie was. Sy kop, arms en bolyf is dié van 'n mens, terwyl sy bene en lyf dié van 'n perd is. Die kentaur Chiron word eintlik gesien as een van die belangrikste kentaurs in die Griekse mitologie.

Chiron was glo onsterflik. Nie net toevallig nie, aangesien die beroemde sentaur glo die uitvinder van medisyne is. Hy sou enigiets kon genees en hom 'n onsterflike skepsel maak. Aangesien Apollo sy seun die kennis van medisyne en plante geskenk het, het hy gedink dat die toepassing van hierdie kennis die beste deur die uitvinder self geleer word.

Die Rod van Asclepius

Soos ons reeds in die inleiding, die simbool wat deur die Wêreldgesondheidsorganisasie gebruik word, hou direk verband met ons god van medisyne. Die staf met 'n slang om dit gedraai is eintlik die enigste ware simbool van medisyne. Kom ons praat oor hoekom presies dit die geval is.

Die oorsprong van die Rod van Asclepius is eintlik redelik onseker. Oor die algemeen is daar twee teorieë waarom die staf met 'n slang bekend geword het as die enkele simbool vir medisyne. Die eersteteorie word na verwys as die 'wurmteorie' en wentel om 'n behandeling vir wurms. Die ander hipotese hou verband met 'n Bybelse verhaal.

Die wurmteorie

Dus, die eerste teorie oor die Rod van Asclepius staan ​​bekend as die wurmteorie. Dit verwys basies na die Ebers papirus, wat 'n mediese handboek uit antieke Egipte is. Dit dek 'n hele reeks siektes, beide geestelik en fisies. Daar word geglo dat dit omstreeks 1500 v.C. geskryf is.

Een van die hoofstukke van die Ebers-papirus beskryf 'n behandeling vir wurms. Dit het spesifiek gefokus op parasitiese wurms, soos die Guinee-wurm. Die parasiete was redelik algemeen in antieke tye, deels omdat higiëne-metings in die dae 'n bietjie meer verdag was. Die wurms sou om die slagoffer se liggaam kruip, net onder die vel. Sjoe.

Die infeksie is behandel deur 'n spleet in die slagoffer se vel te sny. Die tegniek was om net voor die wurm se pad te sny. Die wurms sou die sny uitkruip, waarna die dokter die wurm om 'n stok sou krul totdat die dier verwyder is.

Omdat die behandeling in groot aanvraag was, het antieke dokters die diens adverteer met 'n bord wat wys hoe 'n wurm om 'n stok gedraai is. Die estetika is beslis daar, maar 'n wurm is nie 'n slang nie. Die teorie word dus steeds deur sommige betwis.

Die Bybelse Hipotese

Die ander hipotese rondom die logo wentelrondom 'n storie uit die Bybel. Die storie vertel dat Moses 'n brons staf gedra het, waarom 'n slang gedraai is. Daar word geglo dat die bronsslang sterk genesende kragte besit. Die kombinasie van die slang en die staf is ietwat as 'n towerstaf beskou, as jy wil.

Die gedeelte in die Bybel beskryf dat elkeen wat siek was deur die slang gepik moet word. Die gif daarvan sou enigiemand en enige siekte genees, wat die ooglopende verband met genesing en medisyne duidelik maak.

Maar, in die lig van nuwe inligting, hoop ons dat selfs die laaste praktisyns van hierdie metode tot die besef gekom het dat dit dalk nie die veiligste manier is om jou pasiënte te genees nie.

Is Asclepius 'n Slang?

Daar word geglo dat die naam Asclepius afgelei is van 'askalabos', wat Grieks is vir 'slang'. Daarom kan 'n mens wonder of Asclepius self eintlik 'n slang was.

Maar hoewel die simbool vir gesondheid en medisyne wel die staf met 'n slang bevat, word daar nie geglo dat Asclepius self 'n slang is nie. Daar word immers geglo dat hy eers 'n werklike sterflike man is en eers na sy dood as 'n god aanbid is.

Asclepius was eerder 'n slanghouer: hy kon die genesende kragte van die slang gebruik om die siek mense te help. Die twee is dus noodwendig verwant, maar nie dieselfde nie.

Daar word geglo dat Asclepius 'n deel van sy genesende krag van die slang geneem het. As gevolg vandit, Asclepius, as 'n sterflike man, is geglo onsterflik te wees omdat die slang wedergeboorte en vrugbaarheid simboliseer.

Soos ons in 'n bietjie sal sien, het Asclepius wyd in verskeie tempels aanbid. Sommige glo egter selfs dat die mense by die tempels hul geloftes nie aan Asclepius spesifiek nie, maar aan die slang aangebied het.

Toe Asclepius die god van medisyne geword het, het die slang vergesel geraak van die bykomstigheid van baie gode: 'n staf.

Die Caduceus

Dit is deesdae redelik duidelik dat die simbool van medisyne hou direk verband met die Rod van Asclepius. Dit word egter steeds dikwels met die Caduceus verwar. Die Caduceus is 'n simbool van handel in die Griekse mitologie. Die simbool was verwant aan Hermes, nog een van die Griekse gode.

Die Caduceus is eintlik baie soortgelyk aan die Rod van Asclepius. Die simbool van Hermes bestaan ​​egter uit 'n staf met ineengevlegde slange in plaas van net een. Grieke het Hermes gesien as 'n god van oorgang en grense. Hy was 'n beskermer van die beskermhere van handel, wat gewissel het van reisigers tot veewagter, maar ook die beskermer van uitvinding en handel.

So, die Caduceus het eintlik 'n heel ander doel gedien as dié van die Rod van Asclepius. Maar hulle gebruik steeds albei slange as hul simbool. Dit lyk nogal vreemd.

Wel, die verweefde slange wat kenmerkend is vir die Caduceus was eintlik nie oorspronklik twee slange nie. Hullewas eintlik twee olyftakke wat in twee lote eindig, versier met 'n paar linte. Alhoewel sommige kulture beslis slange eet en verhandel, is 'n olyftak as die simbool van handel beslis meer geskik vir handel in antieke Griekeland.

Kontemporêre verwarring tussen die staf van Asclepius met die Caduceus

So, ons het reeds tot die gevolgtrekking gekom dat die staf van Asclepius die simbool vir medisyne en gesondheid is. Ons het ook bespreek dat dit baie ooreenkomste trek met die Caduceus van Hermes. Omdat hulle so eenders is, raak hulle dikwels nog deurmekaar wanneer mense na medisyne en gesondheid verwys.

Die verwarring het reeds rondom die 16de eeu begin en regdeur die wêreld deur die 17de en 18de eeu voortgeduur. Die Caduceus is dikwels as simbool vir apteke en medisyne gebruik. Deesdae word daar egter algemeen ooreengekom dat die Rod van Asclepius die onomwonde simbool vir medisyne en genesing is.

In sommige gevalle word die simbool van Hermes egter steeds gebruik; al is dit nie korrek vir wat dit probeer verteenwoordig nie.

Baie prominente mediese organisasies in die Verenigde State gebruik steeds die Caduceus as hul simbool. Die weermag van die Verenigde State gebruik selfs albei simbole. Die teken van die US Army Medical Corps is die Caduceus terwyl die US Army Medical Department die Rod of Asclepius gebruik.

Die einde van Asclepius

Seun van Apollo, onderrig deur Chiron, gehelp deur 'nslang wat wedergeboorte en vrugbaarheid verteenwoordig. Asclepius was beslis 'n man van baie dinge. Al sy assosiasies is met gesondheid. Soos ons voorheen aangedui het, het sommige geglo dat hy dus 'n onsterflike man was.

Maar, hy was steeds 'n sterflike man. Hoe ver kan 'n sterflike mens in die ryk van die onsterflikes gaan voordat dit 'n god word? Of aanvaar die gode selfs so iets?

Walking a Thin Line

Inderdaad, Asclepius het 'n reputasie gehad om baie wonderbaarlike genesings te doen. Nie eers dit nie, selfs sommige ander gode het geglo dat Asklepius in staat was om sy pasiënte onsterflik te maak. Normaalweg sal dit as 'n goeie ding beskou word.

Van die begin van die Griekse mitologie af was daar egter gevegte en oorloë tussen die Griekse gode, waarvan een van die bekendstes die Titanomachy is. Dit was net 'n kwessie van tyd dat nog 'n geveg oor die onsterflikheid van Asclepius uitgebreek het.

Hades, die Griekse god van die onderwêreld, het geduldig gewag dat die oorledene sy ondergrondse ryk betree. Hy het egter 'n bietjie ongeduldig geraak toe hy hoor dat 'n sterflike man besig is om mense weer te laat herleef. Nie net dit nie, Zeus, die god van Donder, het ook bekommerd geraak. Hy was bang dat Asclepius se praktyke die normaliteit van dinge in die natuur versteur het.

Toe Hades by Zeus kom, het hulle saam besluit dat dit tyd is vir Asklepius om te sterf. Alhoewel dit nogal 'n beduidende gebeurtenis sou wees vir dieantieke Grieke, was die gebeurtenis self taamlik vinnig. Net een donderslag en die storie van die sterflike Asclepius het tot 'n einde gekom.

Vir Zeus, 'n prominente figuur, was dit ook 'n kwessie van orde. Soos ons reeds aangedui het, was Asklepius 'n werklike sterflike man. Sterflike mense kan nie met die natuur speel nie, het Zeus geglo. 'n Mens kan nie die brug tussen die wêreld van sterflike mense en die wêreld van onsterflike gode loop nie.

Tog het Zeus die groot waarde erken wat hy aan die mensdom gebied het deur hom in 'n konstellasie te gee om vir ewig in die lug te lewe.

Hoe het Asclepius 'n God geword?

Dus, al is daar geglo dat sy pa 'n god was, word die moederlose Asclepius gesien as iemand wat eintlik in antieke Griekeland gewoon het. Daar word geglo dat hy iewers rondom 1200 v.C. Gedurende hierdie tyd het hy in die Griekse provinsie Thesallië gewoon.

Dit kan nuttig wees om al die kennis van medisyne te hê en om deur 'n kentaur onderrig te word. Dit kan ook help dat een van die ander gode vir jou 'n lewe in die lug gegun het. Maar, beteken dit jy is 'n god per definisie? Alhoewel dit dalk ietwat waar is, is dit nie net die god op sigself nie, maar ook die mense wat in die skepsel glo wat 'n god maak.

Homeros se epiese gedig

Hoe het daardie proses verloop? Wel, Asclepius is die eerste keer in die Ilias genoem: een van die bekendste epiese gedigte wat deur die digter Homeros geskryf is. Dit is bekend aan