Turinys
Jei iš gydytojo ar vaistinės gaunate receptinių vaistų, ant pakuotės dažnai pamatysite gyvatę. Net Pasaulio sveikatos organizacija savo logotipe naudoja gyvatę. Tačiau ar neatrodo gana prieštaringai naudoti gyvatę kaip sveikatos simbolį? Juk kai kurios gyvatės įkandimai iš tikrųjų gali būti mirtini arba sukelti ligą.
Gyvatė dažnai lydima lazdos: ji sukasi aplink ją. Ši logotipo idėja nuo seno yra medicinos ir apskritai gydytojo profesijos simbolis. Jei norime sužinoti daugiau apie jos kilmę, turime atsigręžti į Asklepijaus istoriją.
Senovės graikų pasaulyje Asklepijas buvo garbinamas kaip gydymo dievas. Vienas iš jo gydymo ritualų buvo pagrįstas gyvatėmis. Jis jomis gydė žmones arba net prikeldavo juos iš numirusiųjų.
Legenda byloja, kad jis taip sėkmingai gelbėjo gyvybes, jog požemių pasaulio dievas Hadas nebuvo labai patenkintas jo egzistavimu. Jis iš tikrųjų baiminosi, kad Asklepijus buvo toks geras, jog jo paties darbo nebeliko, jei Aklepijus tęsė savo praktiką.
Asklepijas graikų mitologijoje
Graikų mitologijoje Asklepijas (graikiškai Asklepios) žinomas kaip Apolono - muzikos ir saulės dievo - sūnus. Asklepijaus motina buvo vardu Koronis. Tačiau jam nesisekė augti kartu su motina.
Asklepijaus motina buvo tikra princesė. Tačiau ji taip pat buvo mirtinga moteris. Galbūt dėl to, kad negalėjo susieti nemirtingo dievo gyvenimo, Koronis, būdama nėščia su Asklepijumi, iš tikrųjų įsimylėjo kitą mirtingą žmogų. Kadangi Koronis buvo neištikima Apolonui, Asklepijaus tėvas liepė ją nužudyti, kol ji dar buvo nėščia.
Artemidė, Apolono sesuo dvynė, gavo užduotį įvykdyti Apolono prašymą. Koronis buvo nužudytas, sudegintas gyvas. Tačiau Apolonas liepė išgelbėti savo negimusį vaiką, perpjaunant Koronis skrandį. Vienas pirmųjų žinomų cezario pjūvio paminėjimų. Asklepijaus vardas kilo būtent iš šio įvykio, nes vardas verčiamas kaip "perpjauti".
Kas yra graikų dievas Asklepijas?
Kadangi jo tėvas buvo galingas dievas, buvo tikima, kad Apolono sūnus iš tėvo įgijo dieviškų savybių. Apolonas nusprendė Asklepijui suteikti gydymo galią ir slaptų žinių apie vaistinių augalų ir žolelių naudojimą. Dėl to jis galėjo atlikti operacijas, užkalbėjimus ir naujas medicinines apeigas.
Tačiau prieš tai, kol jis galėjo padėti visiems savo galiomis, jį reikėjo tinkamai išmokyti. Be to, vien suteikus jam daug žinių minėtomis temomis dar nereiškia, kad iš karto tapsi dievu. Tačiau prie to dar grįšime.
Asklepijaus globėjas: Chironas
Apolonas buvo pernelyg užsiėmęs kasdieniais darbais, todėl negalėjo pats rūpintis Asklepijumi. Jis ieškojo tinkamo mokytojo ir globėjo, kad Asklepijus išmoktų tinkamai panaudoti savo antgamtines galias. Tinkamu mokytoju tapo Chironas.
Chironas buvo ne šiaip paprastas žmogus. Iš tikrųjų jis buvo kentauras. Kad atgaivintumėte atmintį, kentauras - graikų mitologijoje labai paplitusi būtybė. Jo galva, rankos ir liemuo yra žmogaus, o kojos ir kūnas - arklio. Kentauras Chironas iš tikrųjų laikomas vienu svarbiausių kentaurų graikų mitologijoje.
Tikėta, kad Chironas nemirtingas. Neatsitiktinai, nes garsusis kentauras laikomas pačiu medicinos išradėju. Jis būtų galėjęs išgydyti bet ką, todėl buvo nemirtinga būtybė. Kadangi Apolonas savo sūnui padovanojo medicinos ir augalų žinių, jis manė, kad šių žinių geriausiai mokės pritaikyti pats išradėjas.
Asklepijaus lazda
Kaip jau nurodėme įžangoje, Pasaulio sveikatos organizacijos naudojamas simbolis tiesiogiai susijęs su mūsų medicinos dievu. Lazda su aplink ją apsivijusia gyvate iš tikrųjų yra vienintelis tikras medicinos simbolis. Pakalbėkime apie tai, kodėl būtent taip yra.
Asklepijaus lazdos kilmė iš tikrųjų yra gana neaiški. Apskritai yra dvi teorijos, kodėl lazda su gyvate tapo žinoma kaip vienintelis medicinos simbolis. Pirmoji teorija vadinama "kirmėlių teorija" ir yra susijusi su gydymu nuo kirmėlių. Kita hipotezė yra susijusi su bibline istorija.
Kirmino teorija
Taigi pirmoji teorija apie Asklepijaus lazdą yra vadinamoji kirmino teorija. Iš esmės ji remiasi Eberso papirusu, kuris yra medicinos vadovėlis iš senovės Egipto. Jame aprašoma visa eilė ligų, tiek psichinių, tiek fizinių. Manoma, kad jis parašytas apie 1500 m. pr. m. e.
Viename iš Eberso papiruso skyrių aprašomas gydymas nuo kirmėlių. Jame konkrečiai kalbama apie parazitines kirmėles, pavyzdžiui, jūrų kirmėlę. Parazitai senovėje buvo gana paplitę, iš dalies dėl to, kad tais laikais higienos priemonės buvo šiek tiek įtartinesnės. Kirmėlės ropoja po aukos kūną, tiesiog po oda.
Infekcija buvo gydoma aukos odoje išpjaunant plyšį. metodas buvo toks: pjauti prieš pat kirmėlių kelią. Kirmėlės išlįsdavo pro pjūvį, po to gydytojas sukdavo kirmėles aplink lazdą, kol gyvūnas būdavo pašalinamas.
Kadangi gydymas buvo labai paklausus, senovės gydytojai šią paslaugą reklamuodavo su užrašu, kuriame buvo pavaizduotas aplink lazdą apvyniotas kirminas. Estetikos tikrai yra, tačiau kirminas nėra gyvatė. Todėl šią teoriją kai kurie vis dar ginčija.
Biblinė hipotezė
Kita su logotipu susijusi hipotezė susijusi su Biblijos istorija. Pasakojama, kad Mozė nešiojo bronzinę lazdą, aplink kurią buvo apvyniota gyvatė. Buvo tikima, kad bronzinė gyvatė turi stiprių gydomųjų galių. Gyvatės ir lazdos derinys buvo laikomas tarsi stebuklinga lazdele.
Biblijos ištraukoje aprašoma, kad kiekvienam sergančiajam turi būti įkandusi gyvatė. Jos nuodai pagydo bet kurį žmogų ir bet kokią ligą, todėl akivaizdu, kad gyvatė yra susijusi su gydymu ir medicina.
Tačiau, atsižvelgdami į naują informaciją, tikimės, kad net ir paskutiniai šio metodo taikytojai suprato, kad tai gali būti ne pats saugiausias būdas gydyti savo pacientus.
Ar Asklepijus yra gyvatė?
Manoma, kad Asklepijaus vardas kilęs iš "askalabos", graikiškai reiškiančio "gyvatę". Todėl gali kilti klausimas, ar pats Asklepijus iš tikrųjų buvo gyvatė.
Tačiau, nors pačiame sveikatos ir medicinos simbolyje yra lazda su gyvatėle, pats Asklepijas nėra laikomas gyvate. Juk manoma, kad jis pirmiausia buvo tikras mirtingas žmogus ir tik po mirties pradėtas garbinti kaip dievas.
Veikiau Asklepijas buvo gyvatės turėtojas: jis galėjo pasinaudoti gyvatės gydomosiomis galiomis, kad padėtų sergantiems žmonėms. Todėl šie du dalykai yra neišvengiamai susiję, bet ne tapatūs.
Manoma, kad Asklepijas dalį savo gydomosios galios perėmė iš gyvatės. Dėl šios priežasties buvo tikima, kad Asklepijas, būdamas mirtingas žmogus, yra nemirtingas, nes gyvatė simbolizuoja atgimimą ir vaisingumą.
Kaip pamatysime po truputį, Asklepijus buvo plačiai garbinamas keliose šventyklose. Tačiau kai kurie netgi mano, kad šventyklose žmonės savo įžadus aukodavo ne konkrečiai Asklepijui, o gyvatei.
Asklepijui tapus medicinos dievu, gyvatę ėmė lydėti daugelio dievų aksesuaras - lazda.
Kaducėjus
Šiandien jau gana akivaizdu, kad medicinos simbolis tiesiogiai susijęs su Asklepijaus lazda. Tačiau jis vis dar dažnai painiojamas su Kaducėju. Kaducėjus - tai graikų mitologijos prekybos simbolis. Šis simbolis buvo susijęs su Hermiu, kitu graikų dievu.
Kaducėjus iš tikrųjų labai panašus į Asklepijaus lazdą, tačiau Hermio simbolį sudaro ne viena, o lazda su susipynusiomis gyvatėmis. Graikai Hermį laikė perėjimo ir ribų dievu. Jis globojo prekybos globėjus, pradedant keliautojais ir baigiant piemenimis, taip pat buvo išradimų ir prekybos globėjas.
Taigi iš tikrųjų Kaducėjus turėjo visai kitokią paskirtį nei Asklepijaus lazda. Tačiau abiejų simboliu vis tiek yra gyvatės. Tai atrodo gana keista.
Na, susipynusios gyvatės, būdingos Kaducėjui, iš tikrųjų iš pradžių nebuvo dvi gyvatės. Iš tikrųjų tai buvo dvi alyvmedžio šakelės, pasibaigiančios dviem ūgliais, papuoštos keliais kaspinais. Nors kai kuriose kultūrose gyvatės tikrai buvo valgomos ir jomis prekiaujama, alyvmedžio šakelė, kaip prekybos simbolis, senovės Graikijoje tikrai labiau tiko prekybai.
Šiuolaikinis Asklepijaus lazdos ir Kaducėjaus painiojimas
Taigi jau padarėme išvadą, kad Asklepijaus lazda yra medicinos ir sveikatos simbolis. Be to, aptarėme, kad ji turi daug panašumų su Hermio kaducėju. Kadangi jie tokie panašūs, dažnai vis dar painiojami, kai žmonės kalba apie mediciną ir sveikatą.
Ši painiava prasidėjo jau XVI a. ir tęsėsi visame pasaulyje XVII ir XVIII a. Kaducėjus dažnai buvo naudojamas kaip vaistinių ir medicinos simbolis. Tačiau dabar visuotinai sutariama, kad Asklepijaus lazda yra vienareikšmis medicinos ir gydymo simbolis.
Tačiau kai kuriais atvejais Hermio simbolis vis dar vartojamas, nors ir neteisingai atspindi tai, ką jis bando simbolizuoti.
Daugelis žymių Jungtinių Valstijų medicinos organizacijų vis dar naudoja Kaducėją kaip savo simbolį. Jungtinių Valstijų kariuomenė netgi naudoja abu simbolius. JAV kariuomenės medicinos korpuso ženklas yra Kaducėjus, o JAV kariuomenės medicinos departamentas naudoja Asklepijaus lazdą.
Asklepijaus pabaiga
Apolono sūnus, globojamas Chirono, padedamas gyvatės, kuri simbolizuoja atgimimą ir vaisingumą. Asklepijus neabejotinai buvo daugialypis žmogus. Visos jo asociacijos susijusios su sveikata. Kaip jau nurodėme anksčiau, kai kurie tikėjo, kad dėl to jis buvo nemirtingas žmogus.
Tačiau jis vis dar buvo mirtingas žmogus. Kaip toli mirtingas žmogus gali nukeliauti į nemirtingųjų karalystę, kad taptų dievu? O ar dievai apskritai pripažįsta tokį dalyką?
Ėjimas per ploną liniją
Iš tiesų Asklepijas turėjo reputaciją, nes atliko daugybę stebuklingų išgydymų. Netgi ne tai, net kai kurie kiti dievai tikėjo, kad Asklepijas galėjo padaryti savo pacientus nemirtingus. Paprastai tai būtų laikoma geru dalyku.
Tačiau nuo pat graikų mitologijos pradžios tarp graikų dievų vyko kovos ir karai, vienas garsiausių - Titanomachija. Buvo tik laiko klausimas, kada prasidės dar viena kova dėl Asklepijaus nemirtingumo.
Graikų požemių pasaulio dievas Hadas kantriai laukė, kol mirusieji pateks į jo požeminę karalystę. Tačiau išgirdęs, kad mirtingasis atgaivina žmones, jis tapo šiek tiek nekantrus. Ne tik jis, bet ir griaustinio dievas Dzeusas susirūpino. Jis baiminosi, kad Asklepijaus praktika trikdo gamtos dalykų normalumą.
Kai Hadas atėjo pas Dzeusą, jie kartu nusprendė, kad Asklepijui laikas mirti. Nors senovės graikams tai būtų buvęs gana reikšmingas įvykis, pats įvykis įvyko gana greitai. Vos vienas perkūnas ir mirtingojo Asklepijaus istorija baigėsi.
Dzeusui, iškiliam veikėjui, tai taip pat buvo tvarkos reikalas. Kaip jau nurodėme, Asklepijas buvo tikras mirtingas žmogus. Dzeusas tikėjo, kad mirtingi žmonės negali žaisti su gamta. Negalima vaikščioti tiltu tarp mirtingų žmonių ir nemirtingų dievų pasaulio.
Vis dėlto Dzeusas pripažino, kokią didelę vertę jis suteikė žmonijai, ir suteikė jam žvaigždyną, kad jis amžinai gyventų danguje.
Kaip Asklepijas tapo dievu?
Taigi, nors buvo tikima, kad jo tėvas buvo dievas, motinos neturintis Asklepijas laikomas žmogumi, kuris iš tikrųjų gyveno senovės Graikijoje. Manoma, kad jis gyveno maždaug 1200 m. pr. m. e. Tuo metu jis gyveno Graikijos Tesalijos provincijoje.
Gali būti naudinga turėti visas medicinos žinias ir būti mokomam kentauro. Taip pat gali padėti tai, kad vienas iš kitų dievų suteikė tau gyvenimą danguje. Bet ar tai reiškia, kad esi dievas pagal apibrėžimą? Nors tai gali būti šiek tiek tiesa, dievą daro ne tik pats dievas, bet ir žmonės, kurie tiki ta būtybe.
Homero epinė poema
Kaip vyko šis procesas? Na, Asklepijus pirmą kartą paminėtas Iliadoje - vienoje žinomiausių poeto Homero parašytų epinių poemų. Joje minima daugybė senovės Graikijos dievų ir legendų. Ji buvo išleista maždaug 800 m. pr. m. e. Tačiau Asklepijus dar nebuvo vadinamas dievu ar pusdieviu didvyriu.
Asklepijas buvo apibūdinamas kaip labai talentingas gydytojas, kuris buvo dviejų svarbių Trojos karo graikų gydytojų Machaono ir Podalijaus tėvas. Asklepijaus sūnūs buvo labai vertingi graikų kariuomenei. Iš tiesų labai talentingi gydytojai, o tai paskatino Asklepijaus pasekėjus garbinti jį kaip dievą.
Nuo mirtingo žmogaus iki Dievo
Po dviejų šimtmečių, kažkur šeštajame ar penktajame amžiuje prieš Kristų, Asklepijų ėmė gerbti graikų gydytojai. Tai lėmė ne tik jo paties gydomosios galios, bet ir jo dviejų sūnų svarba graikų kariuomenei Trojos kare.
Čia jis iš tiesų tapo gydymo dievu. Gydytojai tikėjo, kad, nors ir miręs, Asklepijas vis dar turi galią padėti žmonėms pasveikti ir išlaisvinti juos nuo skausmo.
Senovės graikai iš tikrųjų buvo taip įsitikinę Asklepijaus pranašiškomis galiomis, kad pastatė visą šventyklą, skirtą jų medicinos dievui. Šventykla vadinama Asklepijaus šventykla. Ji yra Epidaure, senovės mieste, kuris priklauso nedideliam slėniui Peloponeso srityje.
Vidury gamtos esančią šventyklą architektai atrado kaip didesnio miesto dalį. Miesto valstybėje, Epidaure, yra keletas antikinių paminklų, išsidėsčiusių dviejose terasose. Dėl išskirtinės visuotinės vertės Epidauras dabar yra pripažintas UNESCO pasaulio paveldo objektu.
Epidauras
Didelė Epidauro dalis yra teatras, garsėjantis savo architektūrinėmis proporcijomis ir puikia akustika. Tačiau teatras nebūtinai susijęs su medicina ar gydymu. Jis buvo skirtas tik senovės graikų pramogai. Na, jei taip sakytume, jis iš tikrųjų gali būti susijęs su gydymu. Ar graikai jau žinojo apie muzikos terapiją prieš mums pradedant ją tyrinėti?
Šiaip ar taip, tikrai žinome, kad kiti Epidauro paminklai buvo pastatyti gydymo praktikoms įvertinti. Už Asklepijaus šventyklos ribų Epidaure yra Artemidės šventykla, Tolis, Enkoimeterionas ir Propylaja. Kartu jie sudaro didžiulę asamblėją, iliustruojančią gydymo dievų svarbą ir galią graikų mitologijoje.
Šventykla
Asklepijaus šventykla net ir šiandien yra labai reikšminga dėl savo sąsajų su medicinos istorija. Ji laikoma paminklu, liudijančiu perėjimą nuo dieviškojo gydymo prie medicinos mokslo. Tačiau Asklepijaus šventykla neturėtų būti laikoma šio perėjimo pradžia.
Vieta, kurioje šiandien stovi šventykla, iš tikrųjų buvo naudojama jau prieš tūkstančius metų. Maždaug nuo 2000 m. pr. m. e. Epidauro vietovė buvo naudojama kaip apeiginių gydymo praktikų vieta. 800 m. pr. m. e. Asklepijaus tėvo Apolono kultas pastatė naują šventyklą. Galiausiai Asklepijaus kultas apie 600 m. pr. m. e. pastatė naują šventyklą.
Taigi, jei kalbame apie šventyklą, iš tikrųjų turime omenyje dvi šventyklas kartu, kurios buvo pastatytos vietoje, nuo seno turėjusioje gydomąją vertę. Taigi šios dvi šventyklos yra Apolono Maleato šventykla ir Asklepijaus šventykla.
Kadangi abiejų kultų egzistavimas iš dalies sutapo, šventyklos svarba greitai išaugo. Tai lėmė, kad kultų atliekamos praktikos greitai paplito po visą graikų pasaulį, todėl jis tapo medicinos lopšiu.
Vienas iš daugelio
Nors Epidauro šventykla yra svarbiausia, ji yra tik viena iš daugelio su Asklepijumi susijusių gydymo šventyklų. Maždaug tuo metu, kai buvo pastatyta Epidauro šventykla, graikų medicinos dievo vardu buvo pavadinta daugiau medicinos mokyklų visoje Graikijoje.
Į šiuos centrus būdavo vežami ligoniai ir silpnieji, tikėdamiesi būti palaiminti Asklepijaus taikomo gydymo proceso. Būti išgydytam tik apsistojus viename iš centrų ar šventyklų? Taip, iš tiesų. Tikintieji iš visos Graikijos likdavo nakvoti šventykloje, tikėdamiesi, kad jiems sapnuose pasirodys tos valandos žmogus.
Visa veikla daugelyje vietų, kuriose buvo gerbiamas Asklepijus, liudija apie ankstyviausias Vakarų holistinės medicinos idėjas. Šiose vietose mokėsi gydytojai, gimę gerokai po Asklepijaus. Pavyzdžiui, žinoma, kad Markas Aurelijus, Hipokratas ir Galenas mokėsi vienoje iš Asklepijaus šventyklų.
Graikai ar romėnai?
Nors kalbėjome apie Asklepijų kaip apie graikų dievą, jis taip pat žinomas ir romėnų mitologijoje. Kai kurie nuo sunykimo išgelbėti raštai rodo, kad simboliai, kurie paprastai susiję su Asklepijumi, buvo atvežti iš Epidauro į Romą. Tiksliau, jie buvo atvežti, kad atneštų palengvėjimą maro metu.
Todėl manoma, kad Asklepijaus kultas Romoje paplito apie 293 m. pr. m. e. Romėnų adaptacijoje Asklepijus taip pat tapatinamas su dievu Vediovisu. Romėnų mitologijoje Vediovis buvo vaizduojamas kaip sveikas vyras, laikantis daugybę strėlių ir žaibų, o jį lydi ožys.
SKAITYKITE DAUGIAU: Romėnų dievai ir deivės
Taip pat žr: Chimera: graikų pabaisa, metanti iššūkį įsivaizduojamiems dalykamsDangiškųjų gydytojų šeima
Šiek tiek sunku nustatyti, bet po to, kai Asklepijus tapo gerbiamas kaip dievas, visi devyni jo vaikai taip pat buvo pripažinti dėl savo gydomųjų galių. Tiesą sakant, visos jo dukterys laikomos deivėmis, susijusiomis su gerove. Kita vertus, visi jo sūnūs buvo laikomi nepaprastais gydytojais.
Tačiau Asklepijus ne vienas buvo atsakingas už savo šeimos palikimą. Jo žmona Epionė taip pat buvo svarbi dėlionės dalis. Ji buvo žinoma kaip raminimo deivė, pagimdžiusi aštuonis iš devynių Asklepijaus vaikų. Abu graikų dievai kartu sugebėjo užauginti gydytojų šeimą.
Taigi, kas buvo visi jo vaikai ir kokios buvo jų funkcijos? Pradėkime nuo to, kad Laso ir Teleforas buvo sveikimo deivė ir dievas. Toliau Hygieja buvo švaros deivė, o Alglaėja - geros sveikatos deivė. Panacea buvo vaistų deivė. Paskutinė duktė Aceso buvo gydymo deivė.
Mechaonas ir Podalirijus, kaip minėta anksčiau, buvo talentingi gydytojai Trojos karo metu. Tačiau mūsų graikų medicinos dievas susilaukė vaiko ir su kita moterimi - Aristodama. Nors ir keistuolis, paskutinis jo sūnus Aratas taip pat išgarsėjo kaip puikus gydytojas.
Asklepijaus išvaizda
Tikėkimės, kad Asklepijaus istorija turi šiokią tokią prasmę. Tačiau dar neaptarėme, kaip jis atrodė ir kaip buvo vaizduojamas.
Asklepijus dažnai vaizduojamas stovintis, nuoga krūtine. Dažnai jis vaizduojamas kaip vidutinio amžiaus vyras su ilga tunika. Jį lydėjo medicinos emblema - lazda su aplink ją susukta gyvate, kaip minėjome anksčiau. Kadangi jis buvo gydytojų šeimos galva, neretai buvo vaizduojamas su viena iš savo dieviškųjų dukterų.
Kaip jau turėtų būti aišku, Asklepijas ilgainiui tapo gana svarbia figūra Graikijoje. Senovės graikų dievui buvo skirta keletas skulptūrų, susijusių su gydymo menu, taip pat keramikos dirbinių ar mozaikų. Asklepijas ir jo lazda buvo pavaizduoti ant kelių monetų ir kitų piniginių priemonių.
Mirtingasis nemirtingasis
Nedažnai pasitaiko, kad dievo istorija prasideda kaip mirtingojo žmogaus. Na, taip nutinka dažnai, bet Asklepijaus istorija tikrai lavina mūsų vaizduotę. Be to, ji suteikia vilties visiems, kurie trokšta vieną dieną tapti dievu. Tik supykdykite Dzeusą.
Asklepijaus istorija žavi ypač dėl jo šiuolaikinės medicininės reikšmės. Nors manoma, kad jis gyveno daugiau kaip prieš 3200 metų, tai, kad jo istorija gyvuoja iki šių dienų, rodo, kokia nuostaba tapo žinomas jo gyvenimas.
Taip pat žr: Mazu: Taivano ir Kinijos jūrų deivėNe tik jo istorija gyvuoja, bet ir tai, kad jis vis dar glaudžiai susijęs su šiuolaikiniu medicinos simboliu, yra gana įkvepiantis faktas. Labai tikėtina, kad jis ir jo gyvatės susipynusi lazda dar daugelį metų bus sveikatos simbolis. Na, kol JAV medicinos organizacijos nepradės teigti, kad Kaducėjus yra tikrasis medicinos simbolis.
