Asklépius: grécky boh medicíny a Asklépiova palica.

Asklépius: grécky boh medicíny a Asklépiova palica.
James Miller

Ak vám lekár alebo lekáreň predpíše lieky, často sa stáva, že v niektorom z log na obale vidíte hada. Dokonca aj Svetová zdravotnícka organizácia používa vo svojom logu hada. Nezdá sa však, že je dosť rozporuplné používať hada ako symbol zdravia? Veď niektoré uštipnutia hadom môžu byť skutočne smrteľné alebo spôsobiť ochorenie.

Had je často sprevádzaný palicou: krúti sa okolo nej. Táto myšlienka loga je už dlho symbolom medicíny a lekárskeho povolania všeobecne. Ak sa chceme dozvedieť viac o jeho pôvode, musíme sa obrátiť na príbeh o Asklépiovi.

V starovekom gréckom svete bol Asklépios uctievaný ako boh liečiteľstva. Jeden z jeho liečebných rituálov bol založený na používaní hadov. Pomocou nich liečil ľudí alebo ich dokonca vzkriesil z mŕtvych.

Legenda hovorí, že bol taký úspešný v zachraňovaní životov, že boh podsvetia Hádes nebol veľmi spokojný s jeho existenciou. Vlastne sa obával, že Asklépius je taký dobrý, že jeho vlastná práca už nebude existovať, ak bude Aklépius pokračovať vo svojich praktikách.

Asklépios v gréckej mytológii

V gréckej mytológii je Asklépios (po grécky Asklepios) známy ako syn Apollóna: boha hudby a slnka. Asklépiova matka sa volala Koronis. Nemal však to šťastie, aby vyrastal so svojou matkou.

Asklépiova matka bola skutočná princezná. Bola to však aj smrteľná žena. Možno preto, že sa nedokázala stotožniť so životom nesmrteľného boha, sa Koronis počas tehotenstva s Asklépiom skutočne zamilovala do iného smrteľníka. Pretože Koronis bola Apolónovi neverná, Asklépiov otec nariadil, aby ju zabili ešte počas tehotenstva.

Artemis, Apolónova sestra-dvojča, dostala za úlohu splniť Apolónovu požiadavku. Koronis bola zavraždená upálením zaživa. Apolón však prikázal zachrániť svoje nenarodené dieťa tak, že Koronis rozrezal žalúdok. Jedna z prvých známych zmienok o cisárskom reze. Asklépiovo meno vychádza práve z tejto udalosti, keďže meno v preklade znamená "rozrezať".

Čo je grécky boh Asklépios?

Keďže jeho otec bol mocným bohom, verilo sa, že Apolónov syn získal od svojho otca božské vlastnosti. Apolón sa rozhodol dať Asklépiovi moc liečiť a tajné vedomosti o používaní liečivých rastlín a bylín. Vďaka tomu mohol vykonávať chirurgické zákroky, zaklínadlá a vykonávať nové liečebné obrady.

Musel sa však poriadne naučiť, aby mohol svojimi schopnosťami pomáhať všetkým. Takisto len to, že mu dáte rozsiahle vedomosti o vyššie uvedených témach, neznamená, že sa okamžite stane bohom. Ale k tomu sa vrátime o chvíľu.

Asclepiov učiteľ: Chiron

Apolón bol príliš zaneprázdnený svojimi každodennými úlohami, takže sa nemohol o Asklépia starať sám. Hľadal správneho učiteľa a opatrovateľa, aby sa Asklépius naučil primerane používať svoje nadprirodzené schopnosti. Tým správnym učiteľom sa nakoniec stal Chiron.

Chiron nebol len obyčajný človek. Bol to vlastne kentaur. Aby sme si osviežili pamäť, kentaur bol tvor, ktorý bol v gréckej mytológii veľmi rozšírený. Jeho hlava, ruky a trup sú ľudské, zatiaľ čo nohy a telo sú konské. Kentaur Chiron je vlastne považovaný za jedného z najdôležitejších kentaurov v gréckej mytológii.

Verilo sa, že Chiron je nesmrteľný. Nie náhodou, pretože slávny kentaur je považovaný za samotného vynálezcu medicíny. Dokázal by vyliečiť čokoľvek, čo z neho robí nesmrteľného tvora. Keďže Apolón obdaroval svojho syna znalosťami medicíny a rastlín, myslel si, že aplikáciu týchto vedomostí najlepšie naučí samotný vynálezca.

Asklépiova palica

Ako sme už naznačili v úvode, symbol, ktorý používa Svetová zdravotnícka organizácia, priamo súvisí s naším bohom medicíny. Palica s ovinutým hadom je vlastne jediným pravým symbolom medicíny. Poďme si povedať, prečo je to presne tak.

Pôvod Asklépiovej palice je v skutočnosti dosť neistý. Vo všeobecnosti existujú dve teórie, prečo sa palica s hadom stala známou ako jediný symbol pre medicínu. Prvá teória sa označuje ako "červová teória" a točí sa okolo liečby červov. Druhá hypotéza sa vzťahuje na biblický príbeh.

Teória červa

Prvá teória o Asklépiovej palici je teda známa ako teória červa. Tá sa v podstate odvoláva na Ebersov papyrus, čo je lekárska učebnica zo starovekého Egypta. Zaoberá sa celým radom chorôb, duševných aj telesných. Predpokladá sa, že bol napísaný okolo roku 1500 pred n. l.

V jednej z kapitol Ebersovho papyru sa opisuje liečba červov. Konkrétne sa zameriava na parazitické červy, ako je napríklad morský červ. Parazity boli v staroveku pomerne rozšírené, čiastočne aj preto, že hygienické opatrenia boli v tých časoch trochu podozrievavejšie. Červy sa plazili po tele obete, tesne pod kožou. Joj.

Infekcia sa liečila tak, že sa na koži obete vyrezal rez. Technika spočívala v tom, že sa rez urobil tesne pred dráhou červa. Červy vyliezli z rezu, po ktorom lekár červa obtočil okolo palice, kým sa zviera neodstránilo.

Keďže liečba bola veľmi žiadaná, starovekí lekári službu propagovali nápisom, na ktorom bol zobrazený červ omotaný okolo palice. Estetika tu určite je, ale červ nie je had. Teória je preto niektorými stále spochybňovaná.

Biblická hypotéza

Ďalšia hypotéza týkajúca sa loga sa točí okolo príbehu z Biblie. Podľa tohto príbehu mal Mojžiš pri sebe bronzovú palicu, okolo ktorej bol omotaný had. Verilo sa, že bronzový had má silnú liečivú moc. Kombinácia hada a palice sa považovala za čarovnú paličku, ak chcete.

Úryvok v Biblii opisuje, že každý, kto bol chorý, musel byť uštipnutý hadom. Jeho jed by vyliečil každého a každú chorobu, z čoho je zrejmý jeho vzťah k liečiteľstvu a medicíne.

Ale vo svetle nových informácií dúfame, že aj poslední praktizujúci tejto metódy si uvedomili, že to nemusí byť najbezpečnejší spôsob liečby vašich pacientov.

Pozri tiež: Tiberius

Je Asklépius had?

Predpokladá sa, že meno Asklépius je odvodené od slova "askalabos", čo v gréčtine znamená "had". Preto by sme sa mohli pýtať, či bol samotný Asklépius skutočne had.

Ale hoci samotný symbol zdravia a medicíny obsahuje palicu s hadom, samotný Asklépios nie je považovaný za hada. Predpokladá sa totiž, že bol najprv skutočným smrteľníkom a až po svojej smrti sa stal uctievaným bohom.

Asklépios bol skôr držiteľom hada: mohol využívať liečivú silu hada, aby pomohol chorým ľuďom. Tieto dve veci teda nevyhnutne súvisia, ale nie sú totožné.

Predpokladá sa, že Asklépius prevzal časť svojej liečiteľskej sily od hada. Z tohto dôvodu sa verilo, že Asklépius ako smrteľný človek je nesmrteľný, pretože had symbolizuje znovuzrodenie a plodnosť.

Ako uvidíme o chvíľu, Asklépius sa začal uctievať vo viacerých chrámoch. Niektorí sa dokonca domnievajú, že ľudia v chrámoch obetovali svoje sľuby nie konkrétne Asklépiovi, ale hadovi.

Keď sa Asklépios stal bohom medicíny, hada sprevádzal doplnok mnohých bohov: palica.

Caduceus

Dnes je už celkom zrejmé, že symbol medicíny priamo súvisí s Asklépiovou palicou. Stále sa však často zamieňa s kaduceom. Kaduceus je v gréckej mytológii symbolom obchodu. Tento symbol súvisel s Hermom, ďalším z gréckych bohov.

Caduceus je v skutočnosti veľmi podobný Asklépiovej palici. Hermov symbol však namiesto jedného hada tvorí palica s prepletenými hadmi. Gréci považovali Herma za boha prechodu a hraníc. Bol ochrancom patrónov obchodu, od cestovateľov po pastierov, ale aj ochrancom vynálezov a obchodu.

Takže Caduceus v skutočnosti slúžil na úplne iný účel ako Asklépiova palica. Ale obidva stále používajú ako svoj symbol hady. To sa zdá byť dosť zvláštne.

No prepletené hady, ktoré sú charakteristické pre kaduceus, v skutočnosti pôvodne neboli dva hady. Boli to vlastne dve olivové ratolesti zakončené dvoma výhonkami, ozdobené niekoľkými stuhami. Hoci niektoré kultúry určite jedli a obchodovali s hadmi, olivová ratolesť ako symbol obchodu sa v starovekom Grécku určite viac hodila na obchod.

Súčasná zámena Asklépiovej palice s kaduceom

Takže sme už dospeli k záveru, že Asklépiova palica je symbolom medicíny a zdravia. Tiež sme hovorili o tom, že má veľa podobností s Hermovým kaduceom. Pretože sú si také podobné, často sa ešte zamieňajú, keď ľudia hovoria o medicíne a zdraví.

Zmätok sa začal už okolo 16. storočia a pokračoval po celom svete počas 17. a 18. storočia. Caduceus sa často používal ako symbol lekární a medicíny. V súčasnosti sa však všeobecne uznáva, že Asklépiova palica je jednoznačným symbolom medicíny a liečiteľstva.

V niektorých prípadoch sa však symbol Hermesa stále používa, hoci nie je správny pre to, čo sa snaží reprezentovať.

Mnohé významné lekárske organizácie v Spojených štátoch stále používajú ako svoj symbol Caduceus. Armáda Spojených štátov dokonca používa oba symboly. Znakom Lekárskeho zboru americkej armády je Caduceus, zatiaľ čo Lekárske oddelenie americkej armády používa Asklépiovu palicu.

Koniec Asklépia

Syn Apollóna, ktorého vyučuje Chiron, pomáha mu had, ktorý predstavuje znovuzrodenie a plodnosť. Asklépios bol rozhodne mužom mnohých vecí. Všetky jeho asociácie sú spojené so zdravím. Ako sme už naznačili, niektorí verili, že bol preto nesmrteľný.

Ale stále bol smrteľným človekom. Ako ďaleko môže smrteľný človek zájsť do ríše nesmrteľných, kým sa stane bohom? Alebo, či bohovia vôbec niečo také akceptujú?

Chôdza po tenkej línii

Asklépius mal totiž povesť, že vykonal mnoho zázračných vyliečení. A nie to ešte, dokonca aj niektorí iní bohovia verili, že Asklépius dokázal svojich pacientov urobiť nesmrteľnými. Za normálnych okolností by sa to považovalo za dobrú vec.

Od začiatku gréckej mytológie však medzi gréckymi bohmi prebiehali boje a vojny, pričom jednou z najznámejších bola Titanomachia. Bolo len otázkou času, kedy vypukne ďalší boj o nesmrteľnosť Asklépia.

Hádes, grécky boh podsvetia, trpezlivo čakal na zosnulých, aby sa dostali do jeho podzemnej ríše. Keď sa však dopočul, že smrteľník oživuje ľudí, začal byť trochu netrpezlivý. A nielen to, znepokojil sa aj Zeus, boh hromu. Bál sa, že Asklépiove praktiky narúšajú normálny chod vecí v prírode.

Keď Hádes prišiel k Diovi, spoločne sa rozhodli, že je čas, aby Asklépios zomrel. Hoci by to bola pre starých Grékov dosť významná udalosť, samotná udalosť bola pomerne rýchla. Stačil jeden blesk a príbeh smrteľného Asklépia sa skončil.

Pre Dia, významnú postavu, to bola tiež otázka poriadku. Ako sme už naznačili, Asklépios bol skutočný smrteľník. Smrteľníci sa nemôžu hrať s prírodou, veril Zeus. Nemožno prejsť po moste medzi svetom smrteľných ľudí a svetom nesmrteľných bohov.

Napriek tomu Zeus uznal jeho veľkú hodnotu, ktorú ponúkol ľudstvu, a udelil mu súhvezdie, aby žil na oblohe navždy.

Ako sa Asklépius stal bohom?

Hoci sa teda verilo, že jeho otec je boh, bez matky žijúci Asklépios je vnímaný ako niekto, kto skutočne žil v starovekom Grécku. Predpokladá sa, že žil niekedy okolo roku 1200 pred n. l. V tomto období žil v gréckej provincii Thesallié.

Mohlo by byť užitočné mať všetky vedomosti o medicíne a byť vyučovaný kentaurom. Tiež by mohlo pomôcť, že vám jeden z ostatných bohov udelil život v nebi. Ale znamená to, že ste bohom podľa definície? Aj keď to môže byť do istej miery pravda, boha nerobí len boh sám o sebe, ale aj ľudia, ktorí v stvorenie veria.

Homérova epická báseň

Ako teda tento proces prebiehal? Nuž, Asklépius sa prvýkrát spomína v Iliade: jednej z najznámejších epických básní, ktorú napísal básnik Homér. Je známe, že sa v nej spomínajú mnohí bohovia a legendy starovekého Grécka. Bola vydaná niekedy okolo roku 800 pred n. l. Asklépius však ešte nebol označovaný za bohov alebo polobožského hrdinu.

Naopak, Asklépios bol opisovaný ako veľmi nadaný lekár, ktorý bol otcom dvoch významných gréckych lekárov z trójskej vojny, Machaóna a Podaliria. Asklépiovi synovia mali pre grécku armádu veľkú hodnotu. Skutočne veľmi nadaní lekári, čo inšpirovalo prípadných Asklépiových nasledovníkov, aby ho uctievali ako boha.

Od smrteľníka k Bohu

O dve storočia neskôr, niekedy v šiestom alebo piatom storočí pred n. l., začali grécki lekári uctievať Asklépia. Bolo to jednak kvôli jeho vlastným liečiteľským schopnostiam, ale aj kvôli významu jeho dvoch synov pre grécku armádu v trójskej vojne.

Tu sa skutočne stal bohom liečiteľstva. Lekári verili, že hoci je mŕtvy, Asklépius má stále moc pomáhať ľuďom vyliečiť sa a zbaviť ich bolesti.

Starovekí Gréci boli skutočne takí presvedčení o Asklépiovej vešteckej sile, že postavili celý chrám, ktorý bol zasvätený ich bohu medicíny. Chrám je známy ako Asklépiova svätyňa. Nachádza sa v Epidaure, starovekom meste, ktoré je súčasťou malého údolia v oblasti Peloponézu.

Chrám, ktorý sa nachádza uprostred prírody, objavili architekti ako súčasť väčšieho mesta. V mestskom štáte Epidaurus sa nachádza niekoľko antických pamiatok, ktoré sa rozprestierajú na dvoch terasách. Vďaka svojej výnimočnej univerzálnej hodnote je Epidaurus v súčasnosti uznaný za svetové dedičstvo UNESCO.

Epidaurus

Veľkou súčasťou Epidauru je divadlo, ktoré je známe svojimi architektonickými proporciami a dokonalou akustikou. Divadlo však nemusí súvisieť s medicínou alebo liečiteľstvom. Slúžilo len na zábavu starovekých Grékov. No ak sa to tak vezme, mohlo by vlastne súvisieť s liečiteľstvom. Vedeli Gréci o muzikoterapii už predtým, ako sme ju začali skúmať?

Každopádne s istotou vieme, že ostatné pamiatky v Epidaure boli postavené na ocenenie liečiteľských praktík. Mimo Asklépiovej svätyne sa v Epidaure nachádza Artemidin chrám, Tholos, Enkoimeterion a Propylaia. Spolu tvoria rozsiahle zhromaždenie, ktoré ilustruje význam a moc bohov liečiteľov v gréckej mytológii.

Útočisko

Asklépiova svätyňa je aj dnes veľmi významná, pretože je spojená s dejinami medicíny. Je považovaná práve za pamiatku, ktorá poskytuje dôkaz o prechode od božského liečiteľstva k lekárskej vede. Asklépiov chrám by sa však nemal považovať za začiatok tohto prechodu.

Miesto, kde dnes stojí chrám, sa v skutočnosti používalo už tisícky rokov predtým. Približne od roku 2000 pred n. l. sa miesto v Epidaure používalo ako miesto obradných liečebných praktík. Potom, okolo roku 800 pred n. l., postavil nový chrám kult Asklépiovho otca Apolóna. Napokon Asklépiov kult postavil nový chrám okolo roku 600 pred n. l.

Ak teda hovoríme o svätyni, máme vlastne na mysli dva chrámy spolu, ktoré boli postavené na mieste, ktoré malo oddávna liečivú hodnotu. Tieto dva chrámy sú teda Apolónov chrám Maleatas a Asklépiov chrám.

Pozri tiež: Trebonianius Gallus

Keďže existencia oboch kultov sa do istej miery prekrývala, význam svätyne rýchlo rástol. To malo za následok, že praktiky, ktoré vykonávali kulty, sa rýchlo rozšírili do zvyšku gréckeho sveta a stali sa kolískou medicíny.

Jeden z mnohých

Aj keď je najvýznamnejšia, svätyňa v Epidaure je len jedným z mnohých liečebných chrámov, ktoré súvisia s Asklépiom. V čase, keď bol postavený chrám v Epidaure, bolo po gréckom bohu medicíny pomenovaných viac lekárskych škôl po celom Grécku.

Chorých a slabých privádzali do týchto centier v nádeji, že budú požehnaní liečebným procesom, ktorý aplikoval Asklépius. Byť uzdravený len pobytom v jednom z centier alebo chrámov? Áno, naozaj. Veriaci z celého Grécka zostávali v chráme cez noc a očakávali, že sa im vo sne predstaví muž tejto hodiny.

Všetky aktivity na mnohých miestach, kde bol Asklépius uctievaný, nám poskytujú dôkazy o prvých myšlienkach súvisiacich so západnou celostnou medicínou. Lekári, ktorí sa narodili dlho po Asklépiovi, študovali na týchto miestach. Je napríklad známe, že Marcus Aurelius, Hippokrates a Galén sa vzdelávali v jednom z Asklépiových chrámov.

Gréci alebo Rimania?

Hoci sme hovorili o Asklépiovi ako o gréckom bohovi, je známy aj v rímskej mytológii. Niektoré z písomností, ktoré sa zachovali pred zničením, naznačujú, že symboly, ktoré všeobecne odkazujú na Asklépia, boli prinesené z Epidauru do Ríma. Konkrétne tam boli prinesené, aby priniesli úľavu počas epizódy moru.

Predpokladá sa preto, že Asklépiov kult sa do Ríma rozšíril okolo roku 293 pred n. l. V rímskej úprave sa Asklépius stotožňuje aj s bohom Vediovisom. Vediovis bol v rímskej mytológii zobrazovaný ako zdravý muž, ktorý drží v ruke množstvo šípov a bleskov, pričom ho sprevádza koza.

ČÍTAJTE VIAC: Rímski bohovia a bohyne

Rodina nebeských liečiteľov

Je to trochu ťažké určiť, ale po tom, čo sa Asklépiovi dostalo úcty ako bohu, všetkých jeho deväť detí bolo tiež uznávaných pre ich liečiteľské schopnosti. Vlastne všetky jeho dcéry sú považované za božstvá, ktoré súvisia s blahobytom. Na druhej strane všetci jeho synovia boli považovaní za mimoriadnych liečiteľov.

Asklépios však nebol sám zodpovedný za dedičstvo svojej rodiny. Veľký kus skladačky tvorila aj jeho manželka Epione. Bola známa ako bohyňa upokojovania, ktorá porodila osem z deviatich Asklépiových detí. Obaja grécki bohovia dokázali spoločne vychovať rodinu liečiteľov.

Kto teda boli všetky jeho deti a aké boli ich funkcie? Na začiatok Laso a Telefor boli bohyňou a bohom zotavenia. Potom Hygieia bola bohyňou čistoty a Alglaea bohyňou dobrého zdravia. Panacea bola bohyňou nápravy. Posledná dcéra, Aceso, bola bohyňou uzdravovania.

Mechaón a Podalirius, ako sme už spomenuli, boli počas trójskej vojny nadanými liečiteľmi. Náš grécky boh medicíny však porodil dieťa aj s inou ženou: Aristodom. Hoci je to zvláštne, jeho posledný syn Aratus sa tiež preslávil ako vynikajúci liečiteľ.

Vzhľad Asklépia

Dúfajme, že príbeh o Asklépiovi má nejaký zmysel. Zatiaľ sme však nediskutovali o tom, ako vyzeral alebo ako bol zobrazovaný.

Asklépios je často zobrazovaný stojaci, s holými prsiami. Často je zobrazovaný ako muž v strednom veku s dlhou tunikou. Sprevádzal ho lekársky emblém, palica s hadom stočeným okolo nej, ako sme už spomenuli. Keďže bol hlavou rodiny liečiteľov, nezriedka bol zobrazovaný s jednou zo svojich božských dcér.

Ako by už malo byť jasné, Asklépius sa v Grécku časom stal pomerne významnou postavou. Nášmu starovekému gréckemu bohu bolo venovaných niekoľko sôch okolo liečiteľského umenia, ako aj keramika či mozaiky. Asklépius a jeho palica boli zobrazené aj na viacerých minciach a iných peňažných prostriedkoch.

Nesmrteľný smrteľník

Nestáva sa často, aby príbeh boha začínal ako smrteľník. No stáva sa to občas, ale príbeh Asklépia rozhodne prehovorí do našej fantázie. Tiež dáva nádej každému, kto túži stať sa jedného dňa bohom. Stačí, aby sa Zeus nahneval.

Príbeh Asklépia je fascinujúci najmä pre jeho súčasný medicínsky význam. Hoci sa predpokladá, že žil pred viac ako 3200 rokmi, skutočnosť, že jeho príbeh žije dodnes, poukazuje na úžas, ktorý vyvolal jeho život.

Nielen jeho príbeh žije ďalej, ale aj skutočnosť, že je stále úzko spätý so súčasným symbolom medicíny, je dosť inšpiratívna. Je veľmi pravdepodobné, že on a jeho hadom prepletená palica budú symbolom zdravia ešte mnoho rokov. No, pokiaľ americké lekárske organizácie nezačnú tvrdiť, že Caduceus je skutočným symbolom medicíny.




James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášňou pre skúmanie obrovskej tapisérie ľudských dejín. S diplomom z histórie na prestížnej univerzite strávil James väčšinu svojej kariéry ponorením sa do anál minulosti a dychtivo odhaľoval príbehy, ktoré formovali náš svet.Jeho neukojiteľná zvedavosť a hlboké ocenenie rôznych kultúr ho priviedli na nespočetné množstvo archeologických nálezísk, starovekých ruín a knižníc po celom svete. Spojením starostlivého výskumu s podmanivým štýlom písania má James jedinečnú schopnosť prenášať čitateľov v čase.Jamesov blog The History of the World predstavuje jeho odborné znalosti v širokej škále tém, od veľkých príbehov civilizácií až po nevypovedané príbehy jednotlivcov, ktorí zanechali svoju stopu v histórii. Jeho blog slúži ako virtuálne centrum pre nadšencov histórie, kde sa môžu ponoriť do vzrušujúcich správ o vojnách, revolúciách, vedeckých objavoch a kultúrnych revolúciách.Okrem svojho blogu je James tiež autorom niekoľkých uznávaných kníh, vrátane From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Pútavým a prístupným štýlom písania úspešne oživil históriu pre čitateľov všetkých prostredí a vekových kategórií.Jamesova vášeň pre históriu presahuje rámec písanejslovo. Pravidelne sa zúčastňuje na akademických konferenciách, kde zdieľa svoje výskumy a zapája sa do podnetných diskusií s kolegami historikmi. James, uznávaný pre svoju odbornosť, bol tiež vystupovaný ako hosťujúci rečník v rôznych podcastoch a rozhlasových reláciách, čím ďalej šíril svoju lásku k tejto téme.Keď nie je ponorený do svojich historických výskumov, možno ho nájsť pri objavovaní umeleckých galérií, prechádzkach v malebnej krajine alebo pri kulinárskych špecialitách z rôznych kútov sveta. Pevne verí, že porozumenie histórii nášho sveta obohacuje našu súčasnosť, a prostredníctvom svojho pútavého blogu sa snaží vzbudiť tú istú zvedavosť a uznanie aj u ostatných.