Асклепий: Гректің медицина құдайы және Асклепийдің таяқшасы.

Егер сізге дәрігерден немесе дәріханадан жазып берген дәрі-дәрмектерді алсаңыз, қаптамадағы логотиптердің бірінде жыланды жиі көресіз. Тіпті Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы да логотипінде жыланды пайдаланады. Бірақ жыланды денсаулық символы ретінде пайдалану өте қайшылықты емес пе? Өйткені, жыланның кейбір шағуы шын мәнінде өлімге әкелуі мүмкін немесе сізді ауруға шалдығуы мүмкін.

Жылан жиі таяқпен бірге жүреді: ол айналасында бұралған. Бұл логотип идеясы ежелден медицинаның және жалпы дәрігерлік кәсіптің символы болды. Оның шығу тегі туралы көбірек білгіміз келсе, Асклепийдің әңгімесіне жүгінуіміз керек.

Гректердің ежелгі дүниесінде Асклепийге емдік құдай ретінде табынған. Оның сауықтыру рәсімдерінің бірі жыландарды қолдануға негізделген. Ол оларды адамдарды емдеу үшін немесе тіпті өлімнен қайта тірілту үшін пайдаланды.

Аңыз бойынша, ол адам өмірін сақтап қалуда сәтті болғаны сонша, жер асты әлемінің құдайы Аид оның өмір сүруіне онша риза болған жоқ. Ол шын мәнінде Асклепийдің жақсы болғаны сонша, егер Аклепий өз тәжірибесін жалғастырса, оның жеке жұмысы енді болмайды деп қорқады. Аполлонның ұлы ретінде белгілі: музыка мен күн құдайы. Асклепийдің анасы Коронис есімімен аталды. Алайда, оған анасымен бірге өсу бақыты бұйырмады.

Асклепийдің анасы нағыз ханшайым болған. Бірақ,Ежелгі Грецияның көптеген құдайлары мен аңыздарын атаңыз. Ол шамамен б.з.д. 800 жылы бір жерде жарияланған. Бірақ, Асклепий әлі құдайлар немесе жарты құдай батыры деп аталмады.

Оның орнына, Асклепий троялық соғыстың екі маңызды грек дәрігері Махаон мен Подалирийдің әкесі болған өте дарынды дәрігер ретінде сипатталды. Асклепийдің ұлдары грек әскері үшін өте құнды болды. Шынында да, өте дарынды дәрігерлер Асклепийді құдай ретінде табынуға шабыттандырған нәрсе.

Өлім адамнан құдайға дейін

Екі ғасыр өткен соң, VI немесе V ғасырларда грек дәрігерлері Асклепийді құрметтей бастады. Бұл оның емдік күшімен де, екі ұлының троялық соғыстағы грек әскері үшін маңыздылығымен де байланысты болды.

Ол шынымен де емдік құдайға айналды. Дәрігерлер Асклепийдің қайтыс болғанына қарамастан, адамдарға емделуге және оларды аурудан босатуға көмектесетін күші бар деп сенді.

Ежелгі гректер Асклепийдің пайғамбарлық күштеріне шын мәнінде сенімді болғаны сонша, олар бір бүтін құрылысты тұрғызды. олардың медицина құдайына арналған ғибадатхана. Ғибадатхана Асклепийдің ғибадатханасы ретінде белгілі. Ол Пелопоннес аймағындағы шағын алқаптың бір бөлігі болып табылатын ежелгі қала Эпидаврда орналасқан.

Табиғат ортасында орналасқан сәулетшілер ғибадатхананы үлкен қаланың бөлігі ретінде тапты. Қалалық мемлекет,Эпидауруста екі террассаға жайылған бірнеше көне ескерткіштер орналасқан. Өзінің көрнекті әмбебап құндылығының арқасында Эпидавр қазір ЮНЕСКО-ның дүниежүзілік мұра нысаны ретінде танылды.

Эпидавр

Эпидаурдың үлкен бөлігі - архитектуралық пропорцияларымен және тамаша акустикасымен танымал театр. Бірақ, театр міндетті түрде медицинамен немесе емшілікпен байланысты емес. Бұл ежелгі гректердің көңіл көтеруі үшін ғана болды. Егер сіз оны осылай қойсаңыз, бұл шын мәнінде емдеуге қатысты болуы мүмкін. Біз зерттеуді бастамас бұрын гректер музыкалық терапия туралы білді ме?

Қалай болғанда да, біз Эпидаврдағы басқа ескерткіштер емдеу әдістерін бағалау үшін салынғанын білеміз. Асклепий ғибадатханасының сыртында Эпидаврда Артемида ғибадатханасы, Толос, Энкойметрион және Пропиляя орналасқан. Олар бірігіп, грек мифологиясындағы емдік құдайлардың маңыздылығы мен күшін көрсететін үлкен жиналысты құрайды.

Киелі орын

Асклепий ғибадатханасы бүгінгі күннің өзінде тарихпен байланысты болғандықтан өте маңызды. медицина. Ол илаһи емнің медицина ғылымына ауысуының дәлелі болып табылатын ескерткіш ретінде қарастырылады. Бірақ, Асклепий ғибадатханасын бұл ауысудың басы ретінде қарастыруға болмайды.

Бүгінгі ғибадатхана тұрған жер мыңдаған жылдар бұрын қолданыста болған.Біздің эрамызға дейінгі 2000 жылдан бастап Эпидаврдағы орын рәсімдік емдік тәжірибелер орны ретінде пайдаланылды. Содан кейін шамамен б.з.б. 800 ж. жаңа ғибадатхананы Асклепийдің әкесі Аполлон культі салды. Ақырында, Асклепий культі біздің дәуірімізге дейінгі 600 жылы жаңа ғибадатхана тұрғызды.

Сонымен, егер біз ғибадатханаға сілтеме жасайтын болсақ, онда біз екі ғибадатхананы біріктіріп, ежелден емдік құндылығы бар жерде салынғанын айтамыз. Осылайша, екі ғибадатхана Аполлон Малеат ғибадатханасы мен Асклепий храмы болып табылады.

Екі культтің болуы бір-біріне сәйкес келетіндіктен, қасиетті орынның маңыздылығы тез өсті. Бұл культтер жасаған тәжірибелер грек әлеміне тез таралып, оны медицинаның бесігіне айналдырды.

Көптің бірі

Ең маңызды болғанымен, Эпидаврдағы ғибадатхана Асклепиймен байланысты көптеген емдік храмдардың бірі ғана. Эпидаврдағы ғибадатхана тұрғызылған кезде, бүкіл Грецияда көптеген медициналық мектептер грек медицина құдайының есімімен аталды.

Науқастар мен әлсіздер Асклепий қолданған емделу процесіне бата алады деген үмітпен осы орталықтарға жеткізілетін. Орталықтардың немесе ғибадатханалардың бірінде тұру арқылы сауығып кетесіз бе? Иә шынымен. Грекияның түкпір-түкпірінен келген сенушілер ғибадатханада түнеп, сағат адамы түсінде өзін көрсетеді деп күтетін.

Барлық әрекеттерАсклепийдің құрметіне ие болған көптеген жерлерде бізге батыстық тұтас медицинаның айналасындағы ең алғашқы идеялар туралы дәлелдер береді. Бұл жерлерде Асклепийден көп уақыт өткен соң дүниеге келген дәрігерлер оқыған. Мысалы, Марк Аврелий, Гиппократ және Гален Асклепий храмдарының бірінде білім алғаны белгілі.

Гректер ме, әлде римдіктер ме?

Біз Асклепийді грек құдайы ретінде айтқанымызбен, ол Рим мифологиясында да белгілі. Нашарлаудан сақталған кейбір сценарийлер әдетте Асклепийге қатысты белгілердің Эпидаврдан Римге әкелінгенін көрсетеді. Атап айтқанда, олар оба эпизоды кезінде жеңілдік әкелу үшін әкелінді.

Сондықтан Асклепий культі Римге шамамен б.з.б. 293 жылы тараған деп есептеледі. Римдік бейімделуде Асклепий де Ведиовис құдайымен бірдей. Рим мифологиясында Ведиовис ешкімен бірге көптеген жебелер мен найзағайларды ұстаған сау адам ретінде бейнеленген.

ТОЛЫҒЫРАҚ ОҚУ: Рим құдайлары мен құдайлары

Көктегі емшілер отбасы

Бұны анықтау қиын, бірақ Асклепий құдай ретінде құрметке ие болған соң, бәрі оның тоғыз баласы да емдік күштерімен танылды. Шын мәнінде, оның барлық қыздары әл-ауқатқа байланысты құдайлар ретінде қарастырылады. Оның барлық ұлдары, керісінше, ерекше емшілер ретінде көрінді.

Бірақ Асклепий өз отбасының мұрасы үшін жалғыз жауапты емес еді. Оның әйелі Эпионе де басқатырғыштың үлкен бөлігі болды. Ол Аслепийдің тоғыз баласының сегізін туып, тыныштандыратын богиня ретінде танымал болды. Екі грек құдайы бірігіп емшілер отбасын тәрбиелей алды.

Сонымен оның барлық балалары кім болды және олардың қызметі қандай болды? Бастауыш үшін, Ласо мен Телесфор сауықтыру құдайы және құдайы болды. Содан кейін Гигиея тазалық құдайы және Алглая денсаулық құдайы болды. Панацея емнің құдайы болды. Соңғы қызы Асесо емдік құдайы болды.

Мехаон мен Подалириус, жоғарыда айтылғандай, троялық соғыс кезінде дарынды емшілер болды. Бірақ біздің гректің медицина құдайы тағы бір әйелден бала туды: Аристодама. Біртүрлі болғанымен, оның соңғы ұлы Арат та керемет емші ретінде танымал болады.

Асклепийдің пайда болуы

Асклепийдің әңгімесі қандай да бір мағына береді деп үміттенеміз. Бірақ, біз оның қалай көрінгенін және қалай бейнеленгенін әлі талқылаған жоқпыз.

Асклепий жиі тік тұрып, кеудесі жалаңаш бейнеленген. Көбінесе ол ұзын көйлек киген орта жастағы адам ретінде бейнеленген. Оның қасында медицина эмблемасы, жоғарыда айтқанымыздай, айналасында жылан ілінген таяқ жүрді. Ол емшілер әулетінің басшысы болғандықтан, оның бір адаммен суреттелуі сирек емес еді.құдай қыздары.

Әзірге түсінікті болғандай, Асклепий Грецияда уақыт өте көрнекті тұлғаға айналды. Емдік өнерді қоршап тұрған бірнеше мүсіндер біздің ежелгі грек құдайына, сондай-ақ керамика немесе мозаикаға арналған. Сондай-ақ, Асклепий мен оның таяқшасы бірнеше тиындарда және басқа ақша құралдарында бейнеленген.

Өлмейтін өлмейтін

Құдайдың оқиғасы өлетін адамнан басталатыны жиі емес. Бұл жиі болып тұрады, бірақ Асклепийдің оқиғасы біздің қиялымызға әсер етеді. Сондай-ақ, бұл бір күні құдай болуға ұмтылатын кез келген адамға үміт береді. Зевсті ашуландырыңыз.

Әсіресе, оның қазіргі заманғы медициналық маңыздылығына байланысты, Асклепийдің тарихы қызықты. Оның 3200-ден астам жыл бұрын өмір сүргеніне сенсе де, оның тарихының күні бүгінге дейін өмір сүріп жатқаны оның өмірі деп аталатын таң қалдырды.

Оның тарихы ғана емес, оның қазіргі медицина символымен әлі де тығыз байланыста болуы өте шабыттандырады. Ол және оның жыландай өрілген аса талай жылдар денсаулық символы болуы әбден мүмкін. АҚШ-тың медициналық ұйымдары Кадусейді медицинаның нақты символы деп мәлімдей бастамайды.

Аполлонның егіз әпкесі Артемидаға Аполлонның өтінішін орындау тапсырылды. Коронис тірідей өртелу арқылы өлтірілді. Бірақ Аполлон Коронистің асқазанын кесіп, құрсағындағы баласын құтқаруды бұйырды. Кесар тілігі туралы алғашқылардың бірі белгілі. Асклепийдің есімі дәл осы оқиғаға негізделген, өйткені бұл атау «ашу» деп аударылады.

Грек құдайы Асклепий ненің құдайы?

Әкесі құдіретті құдай болғандықтан, Аполлонның ұлы құдайға тән қасиеттерді әкесінен алған деп есептелді. Аполлон Асклепийге емдік күш пен дәрілік өсімдіктер мен шөптерді пайдалану туралы құпия білім беруге шешім қабылдады. Осының арқасында ол ота жасап, думандатып, жаңа емдік рәсімдерді жасай алды.

Алайда, ол өз күштерімен барлығына көмектеспес бұрын, оны дұрыс оқыту керек болды. Сондай-ақ, оған жоғарыда аталған тақырыптар бойынша кең білім беру сіз бірден құдай боласыз дегенді білдірмейді. Дегенмен, біз оған сәлден кейін ораламыз.

Асклепийдің тәлімгері: Хирон

Аполлон өзінің күнделікті жұмыстарымен тым бос емес, сондықтан ол көтере алмадыАсклепийдің өзіне қамқорлық. Асклепийге өзінің табиғаттан тыс күштерін дұрыс қолдануды үйрету үшін ол дұрыс тәрбиеші мен қамқоршыны іздеді. Дұрыс тәрбиеші Хирон болды.

Хирон қарапайым адам емес еді. Ол шын мәнінде кентавр болды. Ойыңызды сергіту үшін кентавр грек мифологиясында өте кең таралған тіршілік иесі болды. Оның басы, қолы, денесі адамдікі, ал аяқтары мен денесі жылқыдікі. Кентавр Хирон шын мәнінде грек мифологиясындағы ең маңызды кентаврлардың бірі ретінде қарастырылады.

Хирон өлмейтін деп есептелді. Кездейсоқ емес, өйткені әйгілі кентавр медицинаның ең өнертапқышы деп саналады. Ол кез келген нәрсені емдей алады, оны өлмейтін жаратылыс етеді. Аполлон ұлына медицина мен өсімдіктер туралы білім бергендіктен, ол бұл білімді қолдануды ең жақсы өнертапқыштың өзі үйретеді деп ойлады.

Асклепийдің таяқшасы

Біз жоғарыда айтқанымыздай. Кіріспе, Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы қолданатын таңба біздің медицина құдайымызға тікелей қатысты. Жылан оранған таяқ шын мәнінде медицинаның жалғыз шынайы символы. Неліктен дәл солай болғаны туралы сөйлесейік.

Асклепий таяқшасының шығу тегі нақты белгісіз. Жалпы, жылан бар таяқтың медицинаның жалғыз символы ретінде танымал болғанының екі теориясы бар. Біріншітеория «құрттар теориясы» деп аталады және құрттарды емдеудің айналасында айналады. Басқа гипотеза библиялық оқиғаға қатысты.

Құрт теориясы

Сонымен, Асклепий таяқшасы туралы алғашқы теория құрт теориясы ретінде белгілі. Бұл негізінен Еберс папирусына қатысты, ол Ежелгі Мысырдан шыққан медициналық оқулық. Ол психикалық және физикалық аурулардың барлық спектрін қамтиды. Ол шамамен б.з.д. 1500 жылы жазылған деп есептеледі

Эберс папирусының тарауларының бірінде құрттарды емдеу әдісі сипатталған. Ол гвинея құрты сияқты паразиттік құрттарға ерекше назар аударды. Паразиттер ежелгі дәуірде жиі болған, ішінара гигиеналық өлшемдер бұрынғы кезде біршама күдікті болған. Құрттар жәбірленушінің денесінің айналасында, дәл терінің астында жүрді. Иә.

Инфекция жәбірленушінің терісін кесу арқылы емделді. Техника құрт жолының алдында кесу болды. Құрттар кесілген жерді жорғалап шығарады, содан кейін дәрігер жануарды алып тастағанша құртты таяқтың айналасына айналдырады.

Емдеуге сұраныс жоғары болғандықтан, ежелгі дәрігерлер бұл қызметті таяқшаға оралған құртты көрсететін белгімен жарнамалайтын. Эстетика міндетті түрде бар, бірақ құрт жылан емес. Сондықтан кейбіреулер бұл теорияға әлі де қарсы.

Библиялық гипотеза

Логотипке қатысты басқа гипотеза айналадыКиелі кітаптан алынған оқиғаның айналасында. Әңгіме бойынша Мұса қола таяғын көтеріп, оның айналасында жылан жараланған. Қола жыланның күшті емдік күші бар деп есептелді. Жылан мен таяқтың үйлесімі, егер қаласаңыз, сиқырлы таяқша ретінде қарастырылды.

Киелі кітаптағы үзіндіде ауырған кез келген адамды жылан шағуы керектігі сипатталған. Оның уы кез келген ауруды емдейді, бұл оның емдік және дәрі-дәрмекпен байланысын айқын етеді.

Бірақ, жаңа ақпаратты ескере отырып, біз бұл әдістің соңғы тәжірибешілері де пациенттерді емдеудің ең қауіпсіз әдісі емес екенін түсінді деп үміттенеміз.

Асклепиус па? Жылан?

Асклепий есімі грекше «жылан» дегенді білдіретін «askalabos» сөзінен шыққан деп есептеледі. Сондықтан Асклепийдің өзі жылан болды ма деген сұрақ туындауы мүмкін.

Бірақ денсаулық пен медицинаның символында жылан бар таяқ болса да, Асклепийдің өзі жылан деп есептелмейді. Өйткені, ол ең алдымен нағыз өлімші адам деп есептеледі және ол қайтыс болғаннан кейін ғана құдай ретінде табына бастады.

Керісінше, Асклепий жылан ұстаушы болған: ол жыланның емдік күшін ауру адамдарға көмектесу үшін пайдалана алатын. Сондықтан бұл екеуі міндетті түрде туыс, бірақ бірдей емес.

Асклепий өзінің емдік күшінің бір бөлігін жыланнан алған деген пікір бар. Себебібұл, Асклепий, өлімші адам ретінде, өлмейтін деп есептелді, өйткені жылан қайта туылу мен құнарлылықты бейнелейді.

Біраз уақыттан кейін көретініміздей, Асклепий бірнеше храмдарда кеңінен ғибадат ете бастады. Дегенмен, кейбіреулер тіпті храмдардағы адамдар өздерінің анттарын Асклепийге емес, жыланға берді деп санайды.

Асклепий медицина құдайы болған кезде, жылан көптеген құдайлардың аксессуарымен бірге болды: таяқ.

Кадукей

Бүгінгі таңда бұл таңбаның таңба екені анық. Медицина Асклепий таяқшасымен тікелей байланысты. Дегенмен, ол әлі де жиі Кадукеймен шатастырылады. Кадукей - грек мифологиясындағы сауданың символы. Таңба грек құдайларының тағы бірі Гермеске қатысты болды.

Кадукей шын мәнінде Асклепийдің таяқшасына өте ұқсас. Дегенмен, Герместің символы бір емес, бір-бірімен араласқан жыландар бар таяқшадан тұрады. Гректер Герместі өтпелі және шекара құдайы ретінде қарастырды. Ол саяхатшылардан малшыға дейін сауданың меценаттарының қорғаушысы болды, сонымен бірге өнертабыс пен сауданың қорғаушысы болды.

Сонымен, Кадукей шын мәнінде Асклепий таяқшасынан мүлде басқа мақсатқа қызмет етті. Бірақ екеуі де өздерінің символы ретінде жыландарды пайдаланады. Бұл өте біртүрлі көрінеді.

Ал, Кадукейге тән бір-бірімен араласқан жыландар бастапқыда екі жылан емес еді. Оларолар екі лентамен безендірілген екі өркенмен аяқталатын екі зәйтүн бұтағы болды. Кейбір мәдениеттер міндетті түрде жыландарды жеп, саудалағанымен, сауданың символы ретінде зәйтүн бұтағы Ежелгі Грециядағы саудаға көбірек сәйкес келеді.

Асклепий таяқшасы мен кадукей арасындағы қазіргі шатасу

Сонымен біз Асклепий таяқшасы медицина мен денсаулықтың символы деген қорытындыға келдік. Сондай-ақ, біз оның Герместің Кадукейімен көптеген ұқсастықтары бар екенін талқыладық. Олар өте ұқсас болғандықтан, адамдар медицина мен денсаулыққа сілтеме жасағанда әлі де шатастырады.

Шатасу 16 ғасырда басталып, бүкіл әлемде 17-18 ғасырда жалғасты. Caduceus жиі дәріханалар мен медицинаның символы ретінде пайдаланылды. Алайда, қазіргі уақытта Асклепий таяқшасының медицина мен емдеудің біртұтас символы екендігі баршаға ортақ.

Бірақ кейбір жағдайларда Гермес символы әлі де қолданылады; ол көрсетуге тырысатын нәрсе үшін дұрыс болмаса да.

Америка Құрама Штаттарындағы көптеген танымал медициналық ұйымдар әлі күнге дейін кадукейді өздерінің символы ретінде пайдаланады. Америка Құрама Штаттарының армиясы тіпті екі таңбаны да пайдаланады. АҚШ армиясының медициналық корпусының белгісі - Кадукей, ал АҚШ армиясының медициналық департаменті Асклепий таяқшасын пайдаланады.

Асклепийдің ақыры

Аполлонның ұлы, Хирон тәлім алған, оған көмектескенқайта туылу мен құнарлылықты білдіретін жылан. Асклепий көп нәрсені білетін адам болғаны сөзсіз. Оның барлық бірлестіктері денсаулыққа байланысты. Жоғарыда айтқанымыздай, кейбіреулер оны өлмейтін адам деп есептеді.

Бірақ ол әлі де өлімші адам еді. Өлмейтін адам құдай болғанша өлмейтіндер патшалығына қаншалықты баруы мүмкін? Әлде, құдайлар тіпті мұндай нәрсені қабылдай ма?

Жіңішке сызықпен жүру

Шынында, Асклепий көптеген ғажайып емдерді жасағаны туралы беделге ие болды. Тіпті бұл емес, тіпті кейбір басқа құдайлар Асклепий өз пациенттерін өлмейтін ете алды деп сенді. Әдетте бұл жақсы нәрсе деп саналады.

Алайда, грек мифологиясының басынан грек құдайлары арасында шайқастар мен соғыстар болды, олардың ең әйгілілерінің бірі - Титаномахия. Асклепийдің өлместігі үшін тағы бір тартыс басталды.

Гректердің жер асты әлемінің құдайы Гадес марқұмның жер асты патшалығына кіруін шыдамдылықпен күтті. Әйтсе де, бір ажалдың адамдарды тірілтіп жатқанын естігенде біраз шыдамы таусылды. Бұл ғана емес, найзағай құдайы Зевс те алаңдады. Ол Асклепийдің әрекеттері табиғаттағы заттардың қалыптылығын бұзады деп қорықты.

Адес Зевске келгенде, олар бірлесе отырып, Асклепийдің өлетін уақыты келді деп шешті. Бұл өте маңызды оқиға болар едіЕжелгі гректер, оқиғаның өзі өте жылдам болды. Бір ғана найзағай соғып, өлімші Асклепийдің оқиғасы аяқталды.

Көрнекті тұлға Зевс үшін бұл да тәртіп мәселесі болды. Жоғарыда айтқанымыздай, Асклепий нағыз өлімші адам болған. Зевстің пайымдауынша, өлімші адамдар табиғатпен ойнай алмайды. Өлім адамдар әлемі мен өлмейтін құдайлар әлемі арасындағы көпірден өту мүмкін емес.

Дегенмен Зевс өзінің адамзатқа берген үлкен құндылығын мойындап, оны аспанда мәңгі өмір сүру үшін шоқжұлдызға айналдырды.

Асклепий қалай Құдай болды?

Сонымен, оның әкесі құдай деп есептелсе де, анасы жоқ Асклепий ежелгі Грецияда өмір сүрген адам ретінде қарастырылады. Ол шамамен б.з.д. 1200 жылы өмір сүрген деп есептелді. Осы уақыт ішінде ол Грекияның Фесалле провинциясында өмір сүрді.

Медицина туралы барлық білімге ие болу және кентаврдан дәріс алу пайдалы болуы мүмкін. Сондай-ақ, бұл басқа Құдайлардың бірі сізге аспандағы өмір сыйлағанына көмектесуі мүмкін. Бірақ бұл сіздің анықтама бойынша құдай екеніңізді білдіре ме? Бұл аздап рас болуы мүмкін болса да, құдайдың өзі ғана емес, сонымен бірге құдай жасайтын жаратылысқа сенетін адамдар.

Гомер эпикалық поэмасы

Сонымен бұл процесс қалай өтті? Асклепий туралы алғаш рет Илиадада айтылған: ақын Гомер жазған ең танымал эпикалық поэмалардың бірі. Ол белгілі