Epona: keltské božstvo pro římské jezdectvo

Zatímco monoteistická náboženství jako islám, judaismus a islám uctívají pouze jednoho boha, který stvořil všechno a všechny, Keltové na to šli trochu jinak. Od boha vědění až po něco tak "malého", jako je říše jízdy na koni, všechno smělo mít svého boha, dokonce i koně.

Keltská bohyně koní, známá jako Epona, však fungovala také jako koňská garda římských císařů. Jak je možné, že je jeden bůh součástí jak keltské, tak římské tradice? Příběh Epony nám dává trochu více nahlédnout do tohoto starověkého prolínání kultur.

Keltské nebo římské božstvo?

Ačkoli je obecně považována za bohyni Keltů, historici a archeologové si nejsou zcela jisti, zda tomu tak skutečně je. Je to především proto, že vyobrazení Epony se nacházejí napříč Římskou říší. Respektive se předpokládá, že nejstarší nápisy a vytesané památky věnované Eponě pocházejí z římského období.

Ačkoli pravděpodobně pochází z dnešní Británie, všechny důkazy o její existenci lze nalézt na území Římské říše. Jistě, ta zahrnuje i Británii, ale rozšíření Eponina kultu by nutně nenaznačovalo, že pochází odtud.

Ještě zajímavější je, že obecně se její vyobrazení vyskytují ve velkém počtu. Tedy v poměru k ostatním vyobrazením keltských božstev. Samotná vyobrazení Velké klisny jsou také více spjata s řecko-římskou tradicí než s tradicí keltskou. Proč je tedy obecně považována za keltskou bohyni?

Jak Římané vymazali dědictví a kultury?

Skutečnost, že Epona je považována především za keltskou bohyni, souvisí především se dvěma věcmi. První je, že důkazy o tom, že něco lze považovat za keltské božstvo, jsou často ověřitelné pouze prostřednictvím pramenů, které byly sepsány a vytvořeny v pozdějších dobách.

To znamená, že Římané ovládali umění rušit kultury, které si podmanili, pálením dokumentů, včetně knih a obecných (dřevěných) nápisů. Takže považovat něco za příslušnost ke keltské tradici bylo ověřitelné převážně prostřednictvím nekeltských pramenů. Docela rozpor. Ale vysvětluje to, proč si nemůžeme být stoprocentně jisti původem Velkého díla.Kobylka.

Proč se Epona jmenuje Epona?

Druhý a jistější důvod lze vysledovat v samotném jménu Epona. Epona nerezonuje s žádným anglickým slovem, což dává smysl, protože jde o galské jméno.

Galština je keltský jazyk, kterým se mluvilo v době železné a který byl v Římské říši velmi oblíbený. lingua franca v říši, se v Galii mluvilo na většině území současné severozápadní Evropy. To samozřejmě souvisí s tím, že Řím dobyl území Keltů.

Koňské jméno pro koňskou bohyni

Jak se dalo očekávat, bohyně koní má jméno, které odkazuje právě na to, s čím je často spojována. Opravdu, epos znamená v galštině kůň. Přesto se epos obvykle považuje za mužské jméno. Respektive koncovka -os je mužská koncovka jednotného čísla. Ženská koncovka jednotného čísla je naopak -a. Proto epa znamená klisna nebo kůň ženského pohlaví.

Ale to neznamená, že Epona. Složka "zapnuto" by měla být stále vysvětlena.

Ve skutečnosti je to něco, co se často přidává ke jménům galsko-římských nebo keltských bohů a bohyň. Nejpravděpodobnějším vysvětlením je přeměna něčeho jako jiného zvířete nebo předmětu na něco, co je lidské.

Bylo by trochu divné, kdyby se keltská bohyně jmenovala jen "kůň", že? Proto bylo nutné přidat část "na", aby jméno dostalo lidský rozměr: Epona.

Kdo je bohyně Epona?

Je tedy téměř jisté, že Epona byla v římské říši hojně uctívána. Skutečnost, že její jméno nebylo změněno na latinské, je poměrně netradiční. Je vlastně jediným známým galským božstvem, které Římané přijali v původní podobě. Tedy alespoň pokud jde o její jméno a vyobrazení.

Přestože Římané všechny řecké bohy přejmenovali, Epona si směla ponechat své původní jméno. To vedlo k tomu, že Epona byla uctívána na mnoha různých místech. Původně ji však uctívalo vojsko, jak uvidíme později. To však neznamená, že ji nepřijaly samotné římské domácnosti.

Zejména na římském venkově se stala velmi váženým božstvem, které bylo považováno za ochránce stájí a koní obyčejných lidí mimo vojsko. Každý, kdo byl denně závislý na koních, považoval bohyni Eponu za jedno z nejdůležitějších božstev.

Jak byla Epona uctívána?

Legendární bohyně koní byla uctívána různými způsoby, především v závislosti na tom, zda byl uctívač voják nebo civilista. Ve všech případech však byla uctívána jako Epona Augusta nebo Epona Regina.

Tato jména naznačují, že Epona byla uctívána v souvislosti s římským císařem, nebo dokonce římským králem a královnou. Je to tak, předtím, než se zhruba v pěti stoletích našeho letopočtu dostal k moci Julius Caesar, řídil život římského lidu král.

Epona byla často spojována s monarchií, což mohlo souviset s významem koní pro římské království a římský lid.

Uctívání v armádě

Pokud jde o vojsko, kavalerie si při přípravě na bitvu zhotovovala malé svatyně, v nichž si zřizovala obchody. I to vysvětluje, proč byla poměrně daleko rozeseta po celé říši. Před bitvou vojáci těmto svatyním obětovali a prosili o bezpečný a vítězný boj.

Občanské uctívání

Civilisté však uctívali trochu jinak. Jakékoli místo, kde civilisté drželi své koně a jiná zvířata, bylo považováno za místo uctívání Epony. K uctívání používali žetony s různými symboly, umění a květiny. Mohlo však zahrnovat i malou sošku postavenou v domech, stodolách a stájích.

Ptáte se, proč se modlit k Velké klisně? Inu, plodní koně byli považováni za dobrý zdroj příjmů a prestiže. Dobrý kůň nebo osel byl ve starověké říši důležitým zdrojem dopravy. Zejména mezi elitou byl silný kůň cenným zdrojem prestiže.

Epona, bohyně koní, byla považována za Keltku, která může zajistit tuto plodnost. Občané věřili, že když ji budou uctívat, získají úrodné stáje a silné klisny pro svá stáda.

Formy Epony

Epona se při svém uctívání mohla vyskytovat ve třech různých podobách. První z nich je tradiční způsob jejího zobrazování, a to jako mula nebo kůň, navazující na Kelty a jejich galskou tradici. V tomto smyslu byla zobrazována jako skutečný kůň.

V této tradici nebylo zvykem zobrazovat bohy v jejich lidské podobě. K zobrazení se spíše používala věc, kterou bůh představoval.

Římané se však o galskou folklorní tradici nestarali. Jakmile ji začali uctívat, byla zformována do systému víry Říma, což znamená, že začala být zobrazována stejným způsobem jako ostatní římští bohové: v lidské podobě při jízdě na voze se dvěma koňmi.

Co představuje Epona?

Kdyby se dnes někdo zeptal na kult Epony, pravděpodobně by řekl, že představovala různé věci. Jednak byla ochránkyní koní, mul a jezdectva; jak již bylo uvedeno dříve. Její vliv byl však poněkud širší.

S bohyní souvisela také všeobecná plodnost, což vysvětluje, proč je často zobrazována s obilím nebo rohem hojnosti. Roh hojnosti, pokud by vás to zajímalo, je často považován za znamení hojnosti.

Kombinace koní a hojnosti vede badatele k domněnce, že byla vnímána jako božstvo prosperity v jezdeckém domě i na bitevním poli.

Svrchovanost a vládnutí

Existují určité důkazy o tom, že Epona mohla být spojena s myšlenkou panovnické moci, stejně jako s tím, že byla bohyní koně a souvisela se zemí a plodností. Jistě, skutečnost, že byla vzývána jménem římského císaře, naznačuje určitou souvislost s vládnutím a symbolika koně je opakujícím se tématem panovnické moci.

Přenos duší

Vydávala se však i mimo tuto sféru. Vlastně se věří, že sloužila také jako ta, která "přenášela" duše ze světa živých do podsvětí.

Existují nálezy hrobů, které doprovází Epona v koňské podobě, které tuto představu podporují. Nicméně Ceres by pravděpodobně také měla dobré argumenty pro tuto roli v římské mytologii.

Příběh o Eponě

Mělo by být jasné, že původ Epony je poměrně těžké určit a původní výklady bohyně jsou poněkud neidentifikovatelné. Přesto se jeden příběh o původu Epony dochoval v mluveném slově a některých písemných dílech.

Vlastní příběh nám však stále mnoho neříká. Pouze naznačuje, jak se narodila, a případně proč byla považována za bohyni.

Zapsal ji řecký spisovatel Agesilaus. Zjistil, že Eponu porodila klisna a muž.

Klisna prý porodila krásnou dceru obdařenou jménem Epona. Protože byla výsledkem tak zvláštního spojení a ještě několika dalších faktorů, Epona se stala známou jako bohyně koní.

Je pravděpodobné, že klisna, matka Epony, byla považována za božskou, takže Epona byla dalším božstvem v řadě koňských božstev.

Kde byla Epona uctívána?

Jak již bylo naznačeno, Epona byla v Římské říši uctívána. Ne však v celé říši, která byla gigantická. I v některých nejmenších zemích na světě existuje velká rozmanitost uctívaných náboženství, takže by dávalo smysl, že mezi lidmi, kteří se považovali za Římany, byla přinejmenším stejná rozmanitost.

Vyobrazení a nápisy

Kde přesně byla bohyně Epona uctívána, lze odhalit na základě nalezených vyobrazení a nápisů, které ji připomínají. Naštěstí máme mnoho archeologů a antropologů, kteří nám umožnili určit, kde byl vliv Epony největší.

Epona v západní Evropě

Zdaleka největší koncentrace nápisů a vyobrazení Epony se nachází v západní Evropě, především v oblastech, které dnes známe jako jižní Německo, východní Francie, Belgie, Lucembursko a kousek Rakouska.

Shlukování vyobrazení Epony může souviset se severní hranicí říše: na severu se nacházela limetky. Protože se nachází přímo na hranicích, v oblasti silně střežené Římany, můžeme s určitou mírou jistoty říci, že bohyně koní byla vojskem velmi ceněna. Pravděpodobně proto, že měla potenciál dělat zázraky s mocnou římskou jízdou.

Epona v jiných částech Římské říše

Mimo západní Evropu nebylo zastoupení Epony mnoho. Ve skutečnosti existovala celkem tři zastoupení v okolí hlavního města říše.

V soudobé severní Africe byl jen jeden a na východ od Říma bylo vyobrazení Epony jen málo. A co teprve mimo říši, kde se žádné vyobrazení Epony nikdy nenašlo.

Epona byla pravděpodobně jedním z bohů známých po celé říši, ale uctívali ji hlavně v pohraničních oblastech nebo lidé, kteří byli velkými milovníky koní.

Jak byla Epona přijata římskou armádou?

Epona si tak mohla prorazit cestu Římem, většinou s pomocí vojáků a bojovníků římské armády. Armáda se skládala z mnoha mužů, kteří nebyli občany Říma. Byli spíše součástí skupin a kmenů, které si císařství podrobilo. Získání občanství znamenalo, že muži museli sloužit řadu let v armádě.

Proto byla náboženství a bohové uctívaní vojskem velmi různorodá. I když Galové nepatřili k významným skupinám jezdectva, jejich bohyně koní měla trvalý vliv. Epona byla pro Galy považována za velmi cennou, což znamenalo, že ji nakonec přijala celá římská armáda.